달: 2003년 2월

정의의 요구

일리노이 주지사 조지 H. 라이언(George H. Ryan)은 그의 주 사형수 156명 전원에 대한 사형 선고를 감형하면서 미국에서 사형에 관한 논쟁을 재개했습니다. 그가 토론을 열었던 명백히 사려깊지 않은 방법은 관람석 연극이었다. 그것은 효과가 있었다; Ryan은 몇 가지 헤드라인을 장식했고 작가와 전문 대변인 사이에서 수백 가지 의견을 되살렸습니다. George Ryan은 토론에 새로운 것을 추가하거나 실제로 그의 행동으로 설득력 있는 주장을 하지 않았습니다. 그는 복잡한 문제에 무딘 도구를 적용했을 뿐입니다.

그리스도인들은 삶과 죽음의 문제를 더 진지하게 받아들일 필요가 있습니다. 하나님의 성품과 관련된 문제는 이 논의와 관련이 있습니다. 우리는 또한 우리 나라의 법 제정과 실행에 대한 청지기 직분을 가지고 있습니다. 우리는 우리가 사실이라고 알고 있는 것을 확인하는 것으로 시작해야 합니다.

첫째, 사형은 비성경적이거나 비성경적이지 않습니다. 사실, 우리는 그것이 창세기 9:6의 성경적 명령이라고 합리적으로 말할 수 있습니다. 구약의 계명은 인간의 삶에 대한 하나님의 주권을 일관되게 높입니다. 신약성경은 그러한 계명과 우선순위를 없애지 않습니다. 창세기 9장에서 정의의 행정에서 인간 정부의 역할을 확립한 것처럼, 로마서 13장은 신약에서 그 주제를 계속합니다.

둘째, 미국의 사형제도는 공정하지 않다. 일부 피해자는 다른 피해자보다 감정적으로 더 매력적입니다. 피고인 중 일부는 배심원의 마음을 잡아 당기는 더 큰 행운을 가지고 있습니다. 또한 가난한 사람들은 유능한 법적 방어를 받을 수 있는 자원이 부족한 경우가 많습니다. 이러한 이유로 사형을 반대하는 사람들은 일리가 있습니다.

그러나 이 유효한 점을 어떻게 처리합니까? 불평등은 무고한 사람을 정죄하기보다 유죄를 무죄로 판결할 가능성이 더 큽니다. 잘못된 법적 방어는 잘못된 판결을 초래할 수 있습니다. 어떤 사람들은 법과 처벌이 잘못 집행되는 것을 금지해야 한다고 말합니다. 좋습니다. 하지만 세금 코드도 공정하게 적용되지 않습니다. 일부는 너무 적게 지불하고 일부는 무지하게 많이 지불합니다. 수정하기가 너무 어렵습니까? 그것도 금지합시다. 교통법, 복지 및 우리가 없애지 않을 많은 다른 것들도 마찬가지입니다.

우리가 어려운 일을 하는 것이 좋습니다. 눈가리개를 다시 정의에 대고 모든 피고인에게 적절한 변호를 제공하십시오. 법에 따라 평등한 대우를 제공해야 하는 부담은 우리의 법 체계에 남아 있어야 합니다. 문제가 되는 벌칙을 없애는 것은(그리고 어느 정도는 그렇다) 우리가 그 일을 하도록 할당한 사람들을 개혁해야 하는 부담을 덜어줍니다.

또한 무고할 가능성이 있는 사람에 대한 감상적 관심에 확실히 무고한 희생자가 포함되지 않은 것으로 보입니다. 감정의 한 가지 문제는 불합리한 초점입니다. 감성은 우리로 하여금 진리와 무관한 문제에 근거하여 판단을 내리게 합니다. 우리와 같거나 불쌍한 사람에게는 관대하고 무섭고 다른 사람에게는 가혹한 정의를 베푸는 것은 감정입니다. 일부에서는 사형이 복수에 관한 것이라고 의심하게 만드는 감정이다. 누군가에게 그것은 복수에 관한 것이고 그것은 되어서는 안 됩니다.

이것은 우리를 성경의 명령으로 돌아오게 합니다. 하나님은 노아에게 유혈죄에 대한 형벌이 희생자 안에 있는 하나님의 형상에 의해 요구된다고 말씀하셨습니다. 따라서 인간이 하나님의 특권을 자신에게 잘못 취하는 것처럼 살인에 의해 기분이 상하는 것은 하나님의 인격입니다. 하나님은 로마서 13:1-7에서 정부에 이 명령을 구체적으로 지정하셨습니다. 우리는 화나거나 슬플 때 우리 자신의 감정을 아끼기 위해 하나님의 형상을 멸시해서는 안 됩니다. 범죄에 대한 형벌을 정하고 그 형벌을 정기적으로 부과하지 않는 나라는 백성과 그것을 제정하신 하나님에 대한 믿음을 깨뜨립니다.

대속적 속죄를 생각해 보십시오. 하나님은 거룩하시므로 본질적으로 내 죄로 인해 기분이 상하십니다. 그는 반드시. 하나님은 또한 피 흘림만이 죄 사함을 얻을 수 있고 내 죄는 내 자신의 죽음을 요구한다고 말씀하십니다. 그렇다면 모든 사람은 자신의 죄 때문에 죽어야 합니다. 하나님께서 우리에게 모든 용서를 허락하신다는 것은 우리에게 좋은 것 같습니다. 그러면 하나님은 어떤 분이실까요? 대부분의 사람들이 바라는 자비로운 할아버지일 뿐만 아니라 거룩하지도 않습니다. 그 대신에 그분은 내가 정당하게 용서받을 수 있도록 유일하게 완전하고 결백한 사람이 내 죄값을 치르게 하셨습니다. 그는 형벌을 없애지 않고 내가 살 수 있는 유일한 방법으로 대가를 지불합니다.

기독교 국가든 아니든 정부는 살아계신 유일하신 하나님께 그 권위를 가지고 있습니다. 자연계시조차도 한 나라의 통치권이 정의롭고 거룩해야 한다고 요구합니다. 모든 나라의 사람들은 그들의 법이 그 법을 집행하는 사람들보다 더 낫고 더 의롭게 되기를 원하지 않습니까?

사형제도는 나를 멍하게 만든다. 나는 내 자신의 잘못을 알고 있고 내가 다른 죄인의 죽음을 승인할 것이라는 생각은 위선적으로 보입니다. 그것은 나에 관한 것이나 내 감정에 관한 것이 아닙니다. 그것은 율법에 관한 것입니다. 하나님의 율법은 우리 마음과 대부분의 나라의 책에 기록되어 있습니다. 사형은 항상 불완전하게 집행될 것입니다. 이것은 우리가 불완전성에 굴복하는 것을 정당화하지 않습니다. 또한 그것은 노예제도 폐지론자들에게 유일한 도덕적 고지가 있다는 것을 의미하지도 않습니다. 보수당은 모든 남성에게 평등한 정의를 요구하는 것을 중단해서는 안 됩니다. 자유주의자들은 우리 법의 궁극적인 형벌에 대한 건전한 성경적 근거를 덜 무시해야 합니다.

텍사스 컨벤션의 남침례교에 관한 도시 신화

도시 신화는 결코 죽지 않는 것 같습니다. 유명한 무신론자 매들린 머레이 오헤어가 텔레비전과 라디오를 통한 복음 방송을 불법화하려 한다고 믿는 사람들이 여전히 있습니다. 물론 이것은 불가능합니다. O'Hare 부인이 죽은 지 몇 년이 되었기 때문입니다. Procter and Gamble은 일부 제품의 상징이 일부 사람들에 의해 "사탄 숭배"와 연결되었기 때문에 수백만 달러를 잃었습니다. 회사는 기록을 바로잡기 위해 최선을 다했습니다. 가슴 아픈 사진이 인터넷에 나타나 어린 아이가 심하게 아프고 격려를 제공하기 위해 그의 주소로 이메일을 보내야 한다고 말합니다. 종종 이메일 주소는 막다른 골목이거나 동요된 수신자이거나 더 심한 경우 일종의 정크 이메일 목록입니다.
침례교인의 삶도 다르지 않습니다. 모든 유형의 교파 도시 신화가 있습니다.

  1. 모든 침례교인들은 성경을 믿습니다.진실: 권위와 무오성 사이에는 차이가 있습니다. 어떤 것이 완전히 진실하고 신뢰할 수 없어도 권위가 있을 수 있습니다. 성경의 본질은 모든 기적이 문자 그대로 시간과 공간에서 발생했으며, 내러티브는 본질적으로 역사적이며 사실이며, 성경 책의 저자는 책의 저자라는 확인을 요구합니다. 당신이 성경의 본질에 대해 믿는 것은 모든 믿음 체계의 기본 요소입니다.
  2. 협력 프로그램은 개인, 교회 또는 주 대회가 원하는 모든 것입니다.진실: 협력 프로그램의 창립자들은 교회, 주 대회 및 남침례교 대회가 지정되지 않은 기부 채널의 파트너가 되도록 의도했습니다. SBC가 협력 프로그램을 만들었기 때문에 주 협약은 정의를 존중할 의무가 있습니다. 협동조합 프로그램을 지정되지 않은 기부 수단이라고 말하는 것은 원이 둥글다는 것과 같습니다.
  3. 텍사스 대회의 남침례교는 쓸 수 있는 것보다 더 많은 돈을 가지고 있습니다.진실: SBTC의 헌법은 대회가 부채가 없도록 요구합니다. 2001년 연례 회의에서 메신저들은 더 나은 청지기 직분의 수단으로 집행 이사회가 부동산을 구입하고 영구적인 시설을 지을 수 있도록 승인했습니다. 관리 문서에서 요구하는 대로 시설에 대한 현금을 지불하기 위해 잉여 자금을 보유했습니다.
  4. 텍사스 컨벤션의 남침례교단은 크리스웰 대학을 제외하고는 텍사스에 진정한 사역을 갖고 있지 않습니다.진실: 지역 교회 사역의 거의 모든 영역이 SBTC를 통해 촉진됩니다. 협회와 교회에 훈련 기회를 제공하기 위해 회의, 워크샵 및 세미나에 자금을 지원합니다. 행사 외에도 위기에 처한 소규모 교회 목회자를 돕는 것부터 위기 임신 센터에서 초음파 촬영을 위한 기금을 제공하는 것까지 SBTC 주내 협력 프로그램이 텍사스에서 진행되고 있습니다. 175명이 넘는 교회 개척 선교사들이 SBTC-CP를 통해 지원을 받았습니다. 총 선교 및 전도 지출은 주 내 운영 예산의 37%를 차지합니다. 자격을 갖춘 SBTC 교회 직원의 은퇴 계좌에 대한 기부는 주님을 섬기는 사람들이 적극적인 은퇴를 준비할 수 있게 합니다. 100개가 넘는 교회 사역이 SBTC를 통해 촉진됩니다.
  5. SBTC는 신조입니다.진실: 특정 신학적 진리에 대한 교제를 원하는 교회는 신앙 진술인 침례교 신앙과 메시지 2000을 확인합니다. 교회는 BF&M 2000을 문서로 채택할 필요가 없습니다. 교회는 BF&M 2000에 서명할 필요도 없습니다. 교회는 BF&M 2000에 동의한다는 것을 확인(긍정적으로 진술)해야 합니다.
  6. 교회는 SBTC를 통해 자금을 지정할 수 없습니다.진실: 교회는 남침례회에 가고자 하는 비율을 지정할 수 있습니다. 대다수의 교회는 전통적이고 지정되지 않은 방식으로 헌금합니다. 교회는 SBTC를 통해 헌금을 지정하여 30개가 넘는 기관이나 사역에 헌금할 수 있습니다.
  7. 교회는 교리적 한계 내에서 친교를 가짐으로써 자율성을 포기합니다.진실: 교회는 원하는 사람과 어떤 방식으로든 자유롭게 교제할 수 있습니다. 친교의 기초로서 최소한의 교리적 입장을 확립하기로 선택한 교회는 일반적으로 기독교 교회와 특히 침례 교회에서 수세기 동안 실천해 왔습니다. 침례교도는 교리적 언약을 통해 다른 교회와 관계를 맺는 것을 선택하면서도 자율성을 유지합니다.

나는 이러한 진실 진술이 모든 종파의 도시 신화를 잠재울 것이라고는 생각하지 않지만 어쨌든 진실은 말해야 합니다. 예수님은 “진리를 알지니 진리가 너희를 자유케 하리라”고 말씀하셨습니다.