달: 2003년 7월

비즈니스 세션은 SBC 조치에 대해 논의합니다.

피닉스 – 피닉스의 개별 메신저가 한 다음 동의는 다음 해에 고려하기 위해 적절한 SBC 엔터티에 회부되었습니다.

NAMB에 보내 SBC에 중동 이민 사역에 대한 관심과 자금 지원을 증가하도록 요청합니다. 미국에 거주하는 유학생들에게 더 많은 복음 전파 활동을 추구합니다. 군목으로서 승인을 위한 요구 사항으로 협동 SBC 교회의 목회 사역에 대한 안수를 요구합니다.

뉴욕시를 2008년 SBC 연례 회의 장소로 지정하여 집행 위원회에 보냈습니다. 2010년 연례 SBC 회의 장소로 오하이오주 클리블랜드 지명 “XNUMX일 간의 창조와 세계적인 홍수”에 대한 강조의 지정을 요청하고, 임용을 기다리고 있는 IMB 선교사들을 위한 특별 일회성 헌금을 요청하고, 연례 회의에서 메신저들에게 더 나은 좌석을 찾기 위한 결의안이 더 일찍 제공될 것을 요청합니다. 신체적 장애가 있는.

모든 침례교 개인, 교회, 협회, 그룹, 조직 및 대회로부터 모든 재정적 선물과 기부금의 수락을 요청하는 모든 SBC 기관에 발송됩니다.

순서가 맞지 않는 것으로 배제된 발의안은 다음과 같습니다. 대통령 기도팀의 노력과 회의장에서 제안된 결의안 고려에 대해 그가 지휘하는 Crusade Radio의 보고를 위해 두 차례와 올해 회의에서 시간을 구했습니다. SBTC를 피닉스에서 열리는 2007년 연례 회의의 호스트로 지정합니다.

일정 변경을 요구하는 발의는 비협약 사유에 대한 보고는 사전 승인이 필요하고 결의안 도입에 관한 조례 20을 중단할 수 없기 때문에 거부되었습니다. SBTC를 주최 협약으로 지정하려는 노력은 주 협약과 SBC가 별도의 자치 단체이므로 SBC가 이러한 문제에 대해 협약을 지시할 수 없다는 설명과 함께 거부되었습니다.

크로스오버에 참가한 크리스웰 학생들

피닉스?설원, 풍선 워터 슬라이드, 지역 소방관의 호스로 제공되는 샤워조차도 태양의 계곡에서 예수 그리스도의 복음을 나누던 크리스웰 대학생들의 전도 불을 끌 수 없었습니다. 댈러스 중심부에서 크리스웰의 전도 및 목회학 교수인 앨런 스트리트(Alan Streett)가 이끄는 XNUMX명의 학생들이 가능한 한 많은 사람들과 함께 나누기 위해 애리조나 사막으로 왔습니다.

Pflugerville의 학생인 Kennedy Young은 Criswell 선교에 대해 다음과 같이 말했습니다.

크리스웰 학생들은 지역 선교 교회인 Wellspring Baptist Church의 회중이 후원하는 동네 블록 파티에서 애리조나 주 챈들러 주민들과 복음을 나누었습니다. 블록 파티는 애리조나 남침례교와 남침례회 북미선교위원회의 합작회사인 크로스오버 애리조나를 구성하는 많은 사역 중 하나였습니다. 전국에서 약 3,000명의 남침례교 자원봉사자들이 전도 활동에 참여했습니다. 크로스오버 이벤트는 매년 SBC 연례 회의 직전 주말에 열립니다.

노력에 대한 학생들의 참여는 11월 XNUMX일, Interfaith Evangelism National Workshop, "Challenge of the Cults"에서 시작되었습니다. 워크숍은 수요일 오후부터 토요일 아침까지 모여 여호와의 증인을 포함한 그룹에 대해 배웠습니다.

크리스웰 학생이자 리옹 로드의 목사인 스콧 그레이는 이렇게 말했습니다. 갈란드의 침례교회. “과거에 특정 여호와의 증인과 나눈 대화에서, 내가 그들에게 묻는 모든 것은 일반적으로 '그렇습니다' 또는 '동의합니다'라고 말할 것입니다. 그래서 이번 회의가 정말 도움이 많이 된 것 같아요. 그것은 우리에게 이러한 컬트 배경의 사람들을 대할 때 무엇을 물어야 하는지에 대해 조금 더 통찰력을 주었습니다.”

Young은 또한 여호와의 증인에 대해 얻은 정보에 매우 관심이 있었습니다. “여호와의 증인은 복음주의자들보다 더 '복음주의적'이기 때문에 두드러졌습니다. 그들은 다른 사람들의 필요를 충족시키는 데 더 일관성이 있습니다.”

달라스 제일침례교회의 교인인 제이슨 발레우는 이단이 사람들에게 영향을 미치기 위해 사용하는 몇 가지 단계를 배웠다고 말했습니다. Valleau에 따르면, “종교는 사람들이 부모로부터 사랑받고 있다는 느낌을 받지 못하는 것과 같은 사람들의 불안을 잡아먹습니다. 또한 컬트는 사람들이 최상의 상황에 있지 않을 때 사람들을 사로잡는 경향이 있습니다. 일부 컬트가 당신을 위해 일을 하여 당신이 그들에게 빚을 지고 있다고 느끼게 할 것입니다.”

Valleau는 또한 이미 컬트에 연루되었거나 컬트에 연루될 가능성이 있는 사람들과 대화하는 방법에 대해 받은 훈련에 감사한다고 말했습니다. “말 그 자체만이 아니라 그 과정에 있어서도 그들을 화나게 하거나 낙담시키지 않는 방식으로 그들에게 말하십시오. 항상 하나님의 말씀을 사용하고 '당신이 틀렸습니다, 당신이 틀렸습니다'라고 말하지 마십시오. 그들에게 보여줘야 합니다.”

댈러스 출신의 엘리샤 푸쿠아(Elisha Fuqua)는 컬트 신도들에게 다가가려면 관계 구축을 통해 이루어져야 한다고 강조했습니다. 이러한 관계를 통해 컬트 회원들은 컬트 외부의 누군가가 그들에게 진실을 드러낼 만큼 충분히 그들을 돌보고 있다는 것을 깨닫게 된다고 그녀는 말했습니다. 후쿠아는 “종교에 속한 많은 사람들이 다른 종교가 없다고 세뇌당했다. 그들은 그것입니다. 받아줄 사람이 없고, 설령 받아들인다 해도 거짓 종교일 것”이라고 말했다.

Fuqua에게는 컬트의 명백한 징후 중 하나가 있습니다. “내가 주로 주목한 것은 신이 만든 것이 아니라 사람이 만든 것이기 때문에 컬트 교인을 얻기가 정말 쉽다는 것입니다. 나는 그것이 매우 흥미롭다는 것을 알았다”고 그녀는 말했다.

토요일 오전 워크숍이 끝난 후, 학생들은 복음을 나누는 사막 여행의 현장 체험으로 이동했습니다.

Chandler 블록 파티에는 후원하는 교회의 일원이 아닌 약 XNUMX명의 사람들이 모였습니다.

참석한 거의 모든 사람들에게 구원의 계획이 제시되어 네 가지 신앙 고백을 했습니다. 그리스도께 헌신한 사람들 중 한 명은 로마 카톨릭 배경에서, 한 명은 뉴에이지 세계관에서, 두 명은 종교적 배경이 없다고 주장하는 십대였습니다.

Streett는 그룹이 강력한 증거 기회를 많이 가졌다고 말했습니다. 그녀는 그리스도께서 십자가에서 하신 일, 즉 그리스도께서 그녀 대신에 하나님의 진노를 받으셨음을 이해했기 때문에 유죄 판결을 받았습니다. 이제 그녀는 결정을 내려야 했습니다. 그녀는 그에게 복종할 것인가 말 것인가? 그리고 그녀는 자신의 생활 방식에 비추어 의미를 알고 있었습니까? 그녀는 '아니요. 난 준비가되지 않았다.' 그런 게 몇 개 있었어요.”

토요일에 블록 파티가 끝나도 학생들의 증거 활동은 끝나지 않았습니다. 그룹은 일요일에 Wellspring 회중과 함께 예배를 드렸고, 학생들은 그룹으로 나눴습니다. 첫 번째 그룹은 Wellspring's Vacation Bible에서 봉사하며 지역 주민들을 계속 섬겼습니다.

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가족 최고 킹덤 챌린지 강조

피닉스 ? 17월 18-XNUMX일 피닉스에서 열린 연례 회의에 참석한 남침례교인들에게 메시지는 분명했습니다. 미국의 가정은 공격을 받고 있으며 남침례교는 가족을 성경적 기초로 되돌리는 전략적 역할을 할 수 있습니다.

톰 엘리프는 갈등을 겪고 있는 한부모나 부부가 많은 남침례교 가정을 이끌고 있다는 것을 알고 “우리는 과거로 돌아가서 과거를 살릴 수 없습니다.”라고 말했습니다. “그러나 하나님의 은혜로 이 순간부터 우리는 하나님이 원하시는 사람이 될 수 있습니까? 가족으로서."

대회 전 목회자 회의의 연사들은 “왕국 가족 건설”이라는 주제로 비슷한 관찰을 들었습니다.

“당신의 기독교가 가정에서 작동하지 않으면 작동하지 않습니다. 수출하지 마십시오.”라고 Dallas Theological Seminary의 Howard Hendricks 교수가 말했습니다.

댈러스의 작가이자 연설가인 조시 맥도웰은 부모들에게 십대들이 세속 교육과 오락에 노출되면서 직면하는 진실 위기에 맞서 싸워야 한다고 말했습니다. "그들이 당신의 삶에서 진실을 보지 못한다면, 그들은 그것을 떠날 것입니다."

노스캐롤라이나 주 Asheboro의 전도사 Hank Williams는 영적으로 건강한 가정이 없으면 “당신은 사역이 없습니다.”라고 각 목회자들에게 경고했습니다.

월요일 밤, 목회자 수양회 회장인 Mac Brunson은 첫 번째 왕국 가족 집회에 시간을 할애하여 주의 분위기를 조성했습니다. “교회는 목회자의 인격과 풍미를 받아들일 것입니다.”라고 Brunson은 컨퍼런스를 계획하면서 말했습니다. "그가 가족 안에서 하는 일은 그가 강단에서 하는 말보다 훨씬 더 큰 소리로 말하고 있습니다. 그가 아내를 대하는 방법, 자녀를 대하는 방법, 가족과 하는 일."

가족 생활 평의회 의장인 톰 엘리프는 개인 생활과 가족 생활을 위한 지침으로 왕국 가족의 일곱 기둥을 소개했습니다. 여기에는 하나님의 권위를 존중함, 인간의 생명을 존중함, 도덕적 순결을 행사함, 교회에 봉사하기, 시간을 현명하게 사용하기, 성경적 청지기 직분을 실천하기, 예수 그리스도의 복음을 나누는 것 등이 포함됩니다.

Eliff는 남침례교가 가족을 구하기 위한 전략을 완전히 수용할지 여부를 “문지기”라고 불렀던 목회자들에게 달려 있습니다. 협의회가 올 가을에 왕국 가족 회의를 시작하면서 Eliff는 "목사님과 아내가 참석하지 않으면 교회 지도자 중 누구도 등록할 수 없습니다"라고 말했습니다. 그는 기자 회견에서 "이는 목사에게 책임이 있다"고 설명했다.

올 가을에 예정된 컨퍼런스는 11월 12일부터 4일까지 오클라호마시티에서 개최됩니다. Wheaton Ridge, 콜로라도, 5월 2-3일; 브랜든, 플로리다, 6월 7-XNUMX일 및 하이랜드, 캘리포니아, XNUMX월 XNUMX-XNUMX일. 또한, LifeWay 기독교 자원은 교회가 왕국 가족 강조를 지원하는 데 도움이 될 전통적 가족과 비전통적 가족 모두에 초점을 맞춘 자원을 개발하고 있습니다.

“LifeWay가 수십 년 동안 이 일에 참여해 왔지만, 대회에서 새롭게 강조된 것은 우리가 가족을 돌본다는 목사와 남침례교인들에게 다시 한 번 새로운 에너지를 주었다고 생각합니다.”라고 교회 사역 리더십 책임자인 Jay Johnston이 말했습니다. .

가족에 대한 초점의 제임스 돕슨(James Dobson)과 가족 생활의 데니스 레이니(Dennis Rainey)는 남침례교가 아닌 그들의 관점에서 강조한 점에 대해 찬사를 보냈습니다. Dobson은 “우리는 가족이라는 제도가 우리 주위를 맴도는 포스트모더니즘에 의해 파괴되도록 놔둘 수 없습니다.

Rainey는 이 계획을 “당신이 성경의 무오성에 대해 씨름한 이래로 남침례교가 수행한 가장 중요한 전투입니다. 당신은 성경을 위한 전쟁에서 승리했습니다. 가족을 잃으면 교회도 잃게 됩니다.”

테네시주의 Adrian Rogers 목사는 “가정은 부도덕의 늪에서 온 것이 아닙니다. 우리가 가진 가장 깊은 심리적, 정서적 필요를 충족시키는 것이 하나님의 계획입니다. (집회에 대한 자세한 내용은 24페이지를 참조하십시오. www.sbc.net을 통해 가정 생활 위원회 웹 페이지에 액세스할 수 있습니다.)

화요일에 연차총회가 열리면서 조지 W. 부시 대통령은 비디오 테이프를 통해 남침례교도들에게 결혼과 가족을 보존하고 강화해야 할 신성한 제도로 수호하는 공통의 가치를 공유한 것에 대한 감사를 덧붙였습니다.

SBC의 동성애 사역 태스크포스는 가족 가치에 영향을 미치는 또 다른 문제를 다루었습니다. 2001년 SBC 회의 이후 LifeWay Christian Resources와 Ethics & Religious Liberty Commission이 결성한 태스크포스는 남침례교가 어떻게 동성애자들과 복음을 나누고 성경적 진리를 타협하지 않고 그들에게 다가갈 수 있는지 설명했습니다. (보고서는 20페이지를 참조하십시오.)

나이트클럽에서 침례교회까지

텍사스, DOGWOOD CITY – Dogwood City에 있는 Lake Community Baptist Church의 Mike McClure 목사는 전설적인 컨트리 가수인 Willie Nelson이 그의 교회에 다시 오는 것을 환영할 것이라고 말했습니다. 그러나 그가 노래를 부르고 싶다면, 그는 분명히 선율을 바꿔야 할 것입니다.

넬슨이 팔레스타인 호수 근처에 있는 텍사스 동부의 작은 마을에서 마지막으로 공연했을 때, 현재 100명 이상의 교인들을 섬기고 있는 건물은 당시 "라스트 찬스 클럽"이라는 이름으로 음료를 제공하고 있었습니다. 바, 댄스 및 당구장은 Hwy의 마지막 바이기 때문에 그렇게 명명되었습니다. 155번을 타고 건조한 카운티인 스미스 카운티로 이동합니다.

그러나 이제 사람들은 슬픔에 잠기고 춤을 추는 대신 죄를 묻고 통로를 걷고 있습니다. McClure는 올해 지금까지 교회가 침례로 43명, 31명을 추가했다고 말했습니다.

16년 1996월 XNUMX일 아버지의 날에 시작된 Lake Community Baptist Church는 기술적으로 여전히 Malakoff에 있는 First Baptist Church의 사명이지만 곧 자립할 예정입니다. 이 교회는 SBTC로부터 재정 지원을 받은 최초의 교회 중 하나였으며 지난 몇 년 동안 꾸준히 성장하여 창립 이래 거의 XNUMX회에 가까운 세례를 받았습니다.

원래 바의 일부는 여전히 정문 입구에서 볼 수 있으며 교회의 주요 성소로 사용되었으며 나중에는 친교실로 사용되었습니다. 지금은 어린이 교회로 사용되고 나머지 성도들은 새로 지어진 131석의 성소에서 모입니다.

"Last Chance Club"이 거의 토플리스 바가 되었을 때 행동에 옮기도록 동기를 부여받은 차터 회원인 Judy Murray에 따르면 술집에서 침례 교회로 가는 여정은 기적에 불과했습니다.

“토플리스 바가 되지 말라는 청원에 참여해서 교회로 시작했을 때 참여하기로 결정했습니다.”

Murray는 지역 사회의 모든 사람들이 새로운 선교 교회를 돕고 싶어한다고 말했습니다. 그 중에는 최근 머레이와 XNUMX년 전 교회의 시작을 회상하는 목사와 함께한 캐롤린과 트레이시 코진, 잭 맥클렁이 있었습니다.

교회 설립의 첫 번째 기적 중 하나는 소유주가 요구 가격을 $150,000에서 $80,000로 낮추는 것을 본 것입니다. 건물의 가격은 부분적으로 건물 손실의 재정적 이점, 미래 교인인 Jerry Everage와 교회의 초대 목사인 Glen Clifton의 개입으로 인해 떨어졌습니다. 주인의 아내도 기독교인이었고 술집이 교회가 되는 것을 보고 싶어했다고 Murray는 말했습니다.

교회는 건물을 구입했을 뿐만 아니라 개조도 해야 했다고 교회의 초대 재무 총무였던 McClung은 회상했습니다.

McClung은 “대출(130,000달러)에 서명할 때 손이 떨렸습니다.”라고 말하면서 교회가 곧 다시 돌아와 시설 보수를 위해 20,000달러를 더 빌렸다고 덧붙였습니다. 그 이후로 지폐는 크게 줄어들었고 현재 자산 가치는 $250,000 이상입니다.

두 번의 별도의 경우에, 교회 회원이 아닌 커뮤니티의 익명의 기부자가 새 교회를 설립하는 데 도움이 되는 상당한 선물을 주었습니다. 자원 봉사자들은 소매를 걷어붙이고 장갑과 방진 마스크를 착용하여 쓰레기를 치우고 맥주와 알코올의 악취를 내뿜었습니다. 트레이시 코진(Tracy Corzine)은 시설의 오물이 끔찍하다고 말했습니다. "쓰레기 더미였습니다."

Murray는 교회의 첫 번째 피아니스트인 Assembly of God 교회 회원이 주차장으로 차를 몰고 차를 몰고 교회가 다른 사람을 구할 수 있을 때까지 봉사를 자원했을 때 이 대의를 뒷받침하는 커뮤니티의 또 다른 예가 있다고 말했습니다.

“커뮤니티 전역에서 사람들이 모여 이렇게 대의를 지원하는 경우는 드뭅니다. 이 교회는 거친 다이아몬드였습니다.”라고 McClure는 말했습니다. 교인과 비교인이 공동의 대의를 위해 그렇게 긴밀히 협력하는 이유가 무엇이냐는 질문에 트레이시 코진은 하늘을 가리키며 “하나님이셨습니다!”라고 말했습니다.

지난 XNUMX월에 작성된 교회의 "역사 요약"에 따르면, 그 초기에 사람들은 교회의 극복할 수 없는 필요가 채워지기를 간절히 기도했습니다.

“갑자기 '갑자기' 사람이나 회사가 나타나서 '무엇이 필요합니까? 내가 도울 수 있는 일이 있습니까?' 기증자는 '얼마나 필요하고 언제 원합니까?'라고 물을 것입니다. 전체 금액에 대한 수표가 즉시 나올 것입니다.” Smith County Baptist Church Builders 회원들도 시간을 내어 교회 개조를 도왔습니다. 일찍이 교회는 이스트 텍사스 푸드 뱅크와 제휴한 식품 저장고를 열어 지역의 어려운 가정에 음식을 나누어주었습니다.

McClure와 그의 아내 Kim, 그리고 그들의 두 딸은 교회의 초대 목사이자 비전가인 Clifton과 그의 아내 Dee를 따라 20년 2002월 XNUMX일에 교회에 왔습니다. "형. 글렌이 시작했습니다. 그

Graham은 동성애, 예산 결정에 대해 언급합니다.

불사조 ? 동성애, 국제 선교 위원회 직원 삭감, 남성과 여성의 가족 역할, 침례교 세계 연합에 대한 기금을 줄이기로 한 남침례교 총회의 결정, 정치적 개입은 기자 회견에서 잭 그레이엄 SBC 회장에게 제기된 주제 중 하나였습니다. 17월 XNUMX일, 남침례교로 두 번째 임기로 선출된 후.

“동성애 커뮤니티에 대한 봉사 활동은 확실히 우리 시대에 뜨거운 관심을 받고 있습니다. 이것은 분명히 거대한 문화적 문제입니다.”라고 남침례교의 동성애 사역 태스크포스에 대해 질문을 받았을 때 Plano에 있는 Prestonwood Baptist Church의 Graham 목사가 말했습니다. 태스크포스는 SBC의 LifeWay 기독교 자원 및 윤리 및 종교 자유 위원회가 공동으로 노력하여 개인에게 피해를 주는 자원을 개발하기 위해 노력하고 있습니다. 2001명으로 구성된 태스크포스는 XNUMX년 뉴올리언스에서 열린 SBC 연례 회의 이후에 구성되었습니다.

“남침례교인인 우리는 사람이 자유를 경험할 수 있다고 믿습니까? 그들의 삶의 성적인 순결? 그리고 자유. 우리는 사람들이 하나님을 기쁘시게 하지 않는 삶의 방식에 사로잡혀 있다고 믿지 않습니다. 사람은 그 생활 방식에서 벗어날 수 있습니다.”라고 Graham은 회의에서 태스크포스의 보고서를 언급하면서 말했습니다.

"과거 시제 경험과 그리스도의 피 곧 하나님의 용서의 정결케 하는 경험이 있을 수 있습니다."

"이 문제에 대한 변동성"이 너무 크기 때문에 Graham은 남침례교인들이 동성애자들에 대해 "화나거나 증오로 가득 차 있지" 않다고 분명히 밝혔습니다.

남침례교는 “동성애적 생활 방식을 반대하지만 우리는 사랑과 자비로 사람들을 예수 그리스도에 대한 믿음과 용서에 이르게 하려고 합니다. 우리는 예수님이 그들을 사랑하시고 복음의 메시지가 모든 사람을 위한 것임을 모든 사람이 알기를 바랍니다”라고 그는 말했습니다.

세속적 정치 분야에서 남침례교가 관여한 것에 대해 질문을 받았을 때, 그레이엄은 다가오는 대통령 선거에 대한 부시 행정부의 "정책과 원칙에 대한 지지"를 인정했습니다.

“우리는 확실히 우리 교회의 사람들이 유권자 등록을 하고, 유권자에게 정보를 제공하고, 문제를 알고, 그 과정에 참여하도록 권장하고 싶습니다.”라고 그는 덧붙였습니다. “소금과 빛이 된다는 것은 영적 문제뿐만 아니라 도덕적 문제에 대한 문화적 참여를 포함합니다. 우리는 성경이 낙태 문제든 인종 문제든 이러한 문제에 대해 분명하다고 믿습니다.”

그레이엄은 “교회가 인생이라는 게임에서 물소년을 한다는 말을 들은 적이 있습니다. “그러나 나는 남침례교가 문화에서 물소년을 하는 것이 아니라 오히려 우리가 게임에 있다는 것을 기쁘게 생각합니다. 현장에 있습니다. 그리고 우리는 이 나라 전역에서 보수적인 사람들의 광대한 영역을 대표합니다.”

남성과 여성의 상대적 역할에 대한 질문에 답하면서, Graham은 남침례교인들은 남성과 여성이 삶과 가족에서 서로 다른 역할과 책임이 있다고 믿습니다.

그레이엄 목사는 “가정의 붕괴와 분열이 우리 시대의 가장 큰 사회적 문제라고 생각한다”며 이러한 문제는 교회 안팎에서 분명하다고 덧붙였다.

남침례교인들은 남성과 여성이 예수 그리스도와의 개인적인 관계에 있어 하나님과 동등한 입장을 갖고 있다는 것을 인정하지만, 남성과 여성, 부모와 자녀도 가정에서 서로 다른 책임이 있음을 인정한다고 그는 말했습니다.

Graham은 Baptist Faith and Message 2000이 이 문제를 성경적이고 실용적인 방식으로 다루고 있다고 말했습니다.

BFM 2000에 대한 비평가들은 최근 IMB 관리들이 경기 침체를 그러한 조치의 근본 원인으로 인용한 후 SBC의 국제 선교 위원회의 직원 해고에 주목했습니다. 2001년부터 100년 동안 매달 XNUMX명의 선교사가 파송되는 추세를 인용하면서 Graham은 역사적인 선교사 파송 단체의 미래에 대해 걱정하지 않습니다.

“저는 우리 국제선교위원회를 매우 신뢰합니다. 남침례교인들은 세계 선교에 깊이 헌신하고 헌신하고 있습니다.”라고 그는 말했습니다.

SBC가 Baptist World Alliance에 대한 자금을 연간 $425,000에서 $300,000로 줄이기로 결정한 것은 “남침례교가 협동 침례교 연합 및 기타 문제에 대한 우리의 관점에 대해 잘 듣지 않거나 제대로 이해되지 않았기 때문입니다. 저는 오늘 이야기할 준비가 되어 있지 않습니다.

“우리는 현재 그 관계로 어려움을 겪고 있으며 문제를 해결하기 위해 노력하고 있습니다. 남침례교인들에게는 매우 심각한 문제가 걸려 있습니다.”

650,000달러의 적자에 직면한 BWA는 2003년 예산을 20% 감소한 1.6만 달러로 줄였습니다. 그러나 SBC의 기부금 감소는 BWA의 2004년 예산 연도에 영향을 미칠 것입니다.

미래를 내다보면서 그레이엄은 자신이 남침례교의 52대 회장으로 선출된 것을 “하느님의 부르심”이자 “성스러운 위탁”이라고 생각한다고 말했습니다. 그는 SBC 회장으로 XNUMX년차를 보내고 싶어하며 젊은 목회자들이 SBC에 계속 밀접하게 참여하도록 격려하면서 “남침례교 생활에 참여하는 것이 강하다”는 것을 보여줍니다.

페이지 패터슨 약력

Paige Patterson은 14세에 설교를 시작했습니다. 그는 1965년에 Abilene에 있는 Hardin-Simmons University에서 학사 학위를 받았고 New Orleans Baptist Theological Seminary에서 신학 석사와 박사 학위를 받았습니다.

그의 사역 전반에 걸쳐 Patterson은 부흥 십자군, 선교사 파견 및 스터디 투어를 통해 60개국 이상을 방문했습니다. 그는 책, 신학적 논평, 수많은 기사를 저술한 작가입니다. 그는 광범위한 편집 경험이 있으며 Believer's Study Bible의 편집장을 역임했습니다.

60세의 Patterson은 Beaumont의 전 Dorothy Jean Kelley와 결혼했습니다. Patterson에는 아들과 며느리인 Armor Paige와 Rachel, 딸과 사위인 Carmen Leigh와 Mark Howell이 있습니다. 그들은 두 손자, Abigail Leigh와 Rebekah Elisabeth가 있습니다.

사우스이스턴에 오기 전에 텍사스 ​​출신으로 17년 동안 크리스웰 칼리지 총장과 First Baptist Church Dallas의 부목사로 섬겼습니다. 댈러스로 오기 전에 Patterson은 1963년부터 1965년까지 Abilene에서 Second Baptist Church를, 1962년에서 1963년까지 Rotan에서 Sardis Baptist Church를 목회했습니다. Patterson은 또한 루이지애나와 아칸소에서 교회를 섬겼습니다. 텍사스 침례교 정치의 완전성에 대한 패터슨의 헌신은 1961년부터 1973년까지 텍사스 침례교 총회의 집행 이사로 텍사스 침례교를 섬겼던 그의 아버지 TA 패터슨의 공헌으로 강조됩니다.

복음을 가지고 동부 해안과 세계에 복음을 전해야 한다는 부담 때문에 패터슨은 1992년 Southeastern Baptist Theological Seminary의 총장직을 수락하여 이전에 남침례교가 시도하지 않았던 미국과 해외 교회 개척 프로그램을 개척하도록 이 학교를 이끌었습니다. 세미나.

1997년 50월 Patterson은 Southeastern과 New Hampshire Baptist Association 간의 파트너십을 통해 향후 10년 동안 북동부 주에 700개의 남침례 교회를 세우는 것을 목표로 했다고 발표했습니다. 국제선교위원회와 협력하여 그는 사우스이스턴이 외국 땅에 첫 번째 교회 개척 프로그램을 개척하도록 이끌었습니다. 신학교의 국제 교회 개척 학생들은 2,200년 간의 선교 사업을 위해 파송됩니다. 또한 Patterson의 남동부 재임 기간 동안의 주목할만한 업적에는 등록 수를 현재 XNUMX명에서 XNUMX명으로 재활성화한 것이 포함됩니다.

1998년과 1999년에 Patterson은 남침례회 회장으로 선출되어 그가 남동부에 심어준 선교와 전도에 대한 그의 특징적인 열정을 다른 나라 사람들과 공유했습니다.

제XNUMX대 대통령에 페이지 패터슨 선출

포트워스? 레이튼 페이지 패터슨(Leighton Paige Patterson)은 1월 8일부로 학교의 제XNUMX대 총장으로 봉사하기 위해 사우스웨스턴 침례신학교(Southwestern Baptist Theological Seminary) 이사들의 만장일치 초청을 수락했습니다. 그는 XNUMX월 XNUMX일 사임한 케네스 S. 헴필(Kenneth S. Hemphill)을 따라 남부 침례교의 임파워링 킹덤 이니셔티브(Empowering Kingdom Growth Initiative)를 지시했습니다. 침례교도.

이사회의 결정에 대해 Hemphill은 이렇게 말했습니다. 사우스웨스턴을 이끌 자격이 있습니다.” Hemphill은 Patterson의 선교에 대한 열정과 “세상을 향한 위대한 마음”이 “세계에서 가장 위대한 선교 훈련 기관을 이끌기에 적합할 것”이라고 말했습니다.

텍사스주 린데일의 검색 위원회 의장인 데니 오트리(Denny Autrey)는 위원회가 한 번에 한 명의 후보자를 고려하기로 결정했다고 말했습니다. 이러한 자질은 신뢰성, 리더십, 학교 감독, 의사 소통 기술 및 기부자 개발을 다루었습니다.

Autrey는 위원회가 개인적 성숙과 가족적 가치, 신학교 교육에 대한 소명, 고등 교육에서 입증된 행정적 리더십, 모든 사람의 개방성과 수용, 사우스웨스턴 신학교의 유산과 동일시할 수 있는 능력을 갖춘 회장을 원했다고 말했습니다.

24월 XNUMX일 투표 후 기자 회견에서 Patterson은 한 신학교 회장에서 다른 신학교 회장으로의 전환은 자연스럽게 교수진과 교직원을 불안하게 한다고 말했습니다. "문제는 우리 중 일부가 충분히 받을 자격이 있을 수도 있고 그렇지 않을 수도 있는 특정 종류의 평판을 가지고 있다는 사실로 인해 악화됩니다." 그는 “우리는 두 팔 벌려, 마음에 사랑을 품고, 사우스웨스턴 신학교가 하나님의 영광을 위한 모든 것이 되기를 바라는 열망을 가지고 여러분에게 나아갑니다.”라고 약속했습니다.

15월 XNUMX일에 처음 연락한 Patterson은 “내가 오늘 이 자리에 서게 될 줄은 꿈에도 몰랐습니다. 특별한 관심도 없었다”고 덧붙였다. “당신이 평가할 수 없을 정도로 완전히 만족하고 행복하고 하나님의 축복을 받았을 때 누군가가 '이사에 관심이 있습니까?'라고 말하면 대답은 '아니요, 저는 아닙니다.'입니다.

그의 마음의 변화는 10월 35,000일 대서양 상공 XNUMX피트에서 발생했다고 Patterson은 Southeastern에 보낸 사직서에서 말했습니다. 그는 언론과의 인터뷰에서 “하나님이 내 마음에 결정적으로 말씀하셨다.

Patterson은 그날 아침에 열린 비공개 회의에서 Southwestern의 교수진을 "매우 친절하고 온화합니다"라고 설명했습니다. “철학 부서가 마이크를 잡자 나는 일시적으로 칸트의 리얼리즘이나 그런 성격에 대해 의문이 생길까 봐 겁이 났어요.

회의에 참석한 소식통에 따르면 논의된 주제는 유학생 교육을 통한 신학교의 세계화, 학생 모집, 교수 공석, 교수 스타일, 더 넓은 복음주의 공동체, 여성과 남성의 평등, 지역 교회의 기독교 교육 등이었습니다. .

관리인과의 기타 비공개 토론은 학생들이 소규모 교회를 위해 준비하는 것, 목회적 권위, 강해 설교, 전도와 선교를 우선순위로 삼는 것, 교수 재임 기간, 학부 교육, 원격 학습, 신학교 기금, 협력 프로그램 기금 및 협동 침례교 연합을 지원합니다.

Baptist Standard Emeritus 편집자 Toby Druin은 Patterson에게 “교수 변경을 추진”할지 여부에 대해 질문했습니다. 차기 대통령은 사우스이스턴에서 취임하면서 “누구도 포기할 필요가 없었다”고 말했다. 나는 당신이 말했듯이 깨끗한 집에 들어 갈 어떤 상황을 상상할 수 없습니다. 오히려 더 높은 수준에서 동기를 부여하는 것을 선호합니다.”

Patterson은 미디어에 대해 이전에 설명한 고용 기준을 반복했습니다. “가장 중요한 것은 그들이 하나님과 동행하는 법을 배우고 그것이 의미하는 바를 알고 있는 진정한 하나님의 남자와 여자라는 것입니다. 그들은 좋은 남편이나 아내와 좋은 아버지와 어머니여야 합니다. 나는 다른 어떤 것보다 그런 종류의 것들을 모델링하는 데 더 관심이 있습니다.” 그는 교수진이 "모든 곳의 사람들과 믿음을 나누는" "그리스도에 대한 일관된 증인"이 되기를 기대한다고 말했습니다.

또한 Patterson은 "해당 분야에서 자신의 능력을 입증했으며 글쓰기와 가르침을 통해 신학 문헌에 기꺼이 기여할 수 있는" "적절한 최종 학위를 취득한 적절한 자격"을 갖춘 사람들을 찾을 것이라고 말했습니다. 그는 “지루한 것이 죄라는 뿌리 깊은 신념을 갖고 있기 때문에” 교실 수업의 능력을 강조했습니다. 그리고 마지막으로 장래의 교수진은 Baptist Faith and Message 2000 지침 내에서 운영되어야 한다고 그는 말했습니다.

Fort Worth에 있는 NBC 계열사는 Patterson이 신학대학원에서 여성을 가르칠 수 있는지 여부에 대한 Patterson의 답변에 매달렸습니다.PAN

Patterson의 선거 밑줄에 대한 반응

텍사스주 포트워스 — 24월 XNUMX일 화요일 사우스이스턴 침례신학교의 총장이자 보수적인 부활 건축가인 페이지 패터슨이 사우스웨스턴 침례신학교의 총장 후보로 고려되고 있다는 발표가 두 신학교의 반응을 이끌어 냈습니다.

포트워스 캠퍼스에서 사우스웨스턴 교수진 및 교직원과 비공개 회의를 하는 동안 Patterson은 지도력 스타일, 교수 기준 및 효과적인 신학 교육에 대한 잠재적 동료의 질문을 받았습니다.

사우스웨스턴의 여성 프로그램 책임자이자 성인 교육 조교수인 테리 스토발은 거의 XNUMX시간에 걸친 회의가 긍정적인 어조로 특징지어졌다고 말했다.

“교수진과 직원들이 원하는 것은 무엇이든 물어볼 수 있는 자유가 있었습니다. 나는 아무도 질문할 수 없다고 생각하지 않는다고 생각합니다.”라고 Stovall이 말했습니다. “박사. Patterson은 약간 민감한 것으로 간주될 수 있는 일부 문제에 대해서도 매우 공개적이고 정직하게 응답하는 것 같았습니다. 교수님과 스태프들이 그 점을 높이 평가해 주신 것 같아요.”

회의에서 패터슨과 이사들의 말을 들은 후 스토발은 동해안 대통령이 고려되고 있다는 발표에 대한 그녀의 초기 반응은 대통령 경선 위원회의 결정에 대한 존중을 포함한다고 말했다.

“제가 처음에 받은 반응은 관리위원회가 이 문제에 대해 진정으로 기도했고 주님께 자문을 구했으며, 관리위원회는 하나님께서 [사우스웨스턴을 위해] 갖고 계신 사람을 원했다는 것이었습니다. 분명히 위원회는 Patterson 박사인 것처럼 느낍니다. 그것이 제가 받은 메시지입니다.”라고 그녀는 말했습니다.

사우스웨스턴의 여성 프로그램 개발자인 스토발은 패터슨이 그날 늦게 선출된다면 사우스웨스턴의 여성에게 더 많은 기회를 제공하기 위해 패터슨의 아내 도로시와 함께 일하기를 기대한다고 말했다.

“패터슨 부인과 함께 일하는 것이 정말 기대됩니다. 나에게 그녀는 여성 신학 교육의 선구자였습니다.”라고 Stovall은 말했습니다. “그녀는 내가 신학 교육에서 여성의 역할 모델로 자주 본 적이 있는 사람이었습니다.”

일부에서는 Patterson과 Southwestern 교수진의 호환성에 대해 추측하고 있지만 Southwestern의 이사회 의장인 David Allen은 "우리의 우수한 교수진이 Patterson 박사와 잘 협력할 것"이라고 큰 희망을 밝혔습니다.

“그는 모범을 보이며 자신이 하기 싫은 일을 사람들이 하기를 기대하지 않습니다. 저는 교수진이 Patterson 박사의 마음을 알게 되면 매우 잘 반응할 것이라고 생각합니다.”라고 Allen은 Southern Baptist Texan과의 인터뷰에서 말했습니다.

SBC의 Jack Graham 회장은 또한 모범을 보이는 Patterson의 전략이 남침례교 교회를 이끄는 “열정적인 설교자들”을 낳았다고 말했습니다.

Graham은 “[SEBTS] 예배당에서 설교를 시작한 첫 해에 여전히 공기가 팽팽한 긴장감이 감돌았을 때 변화가 분명했습니다. “그로부터 XNUMX, XNUMX년 후로 돌아가 보면 부흥, 즉 그 캠퍼스의 영적 변화를 보게 될 것입니다. 그가 하는 일 중 하나는 모범으로 이끌고 교수진과 행정가에게 모범을 보이도록 요청하는 것입니다. 예배당에 참석하고 설명하는 것입니다. 이는 Southeastern에서 강력하고 아름답게 일했습니다.”

Southwestern 교수진과의 회의에서 Southwestern의 전도 교수인 Malcolm McDow는 Patterson이 효과적인 신학 교육을 위한 자신의 철학을 설명했다고 말했습니다. 교수진에게 배포된 정보 패킷에서 철학은 “학생이 하나님의 위대한 남성과 여성, 그들의 삶, 스승과의 동행, 가정, 학업에 대한 접근, 그들의 사역 방식에.”

그의 사역 철학의 결과로서 Patterson은 자신이 지도자로 선출될 경우 교수진에 대한 자신의 약속을 설명하면서 "전도와 선교를 강조할 것"이라고 언급했습니다. 교수들과 직원들은 또한 Patterson이 교수진이 “그리스도와 남침례교인들과 사우스웨스턴에 충성”을 유지할 것으로 기대한다는 것을 알게 되었습니다. Patterson은 또한 교수진이 선교에 참여할 것이라는 기대도 언급했습니다.

남침례교의 명분에 충실하고 선교와 전도에 대한 헌신에 대한 기대는 Patterson과 함께 봉사하는 Southeastern 교수들에게 새로운 것이 아닙니다.

Southeastern의 전도 교수인 Alvin Reid에 따르면 Patterson은 선교와 전도의 원칙을 중심으로 공동체 의식을 만들어 냈습니다.

“여기 사우스이스턴의 교수진이 좋은 점은 그것이 형제애와 자매애라는 것입니다. 페이지는 예를 들어 이를 구축했습니다.”라고 Reid가 말했습니다. “20년 동안 '교리로 다투지 말자. 선교와 전도만 합시다.' 그는 당신이 둘을 분리할 수 없다는 것을 보여주었습니다. 페이지 패터슨은 인류 역사상 거의 모든 신학교가 겪었던 일을 피하면서 위대한 실험을 했습니다. 학문적 또는 신학적 학문적 추구와 전도와 같은 보다 실질적인 문제 사이의 극단적인 구분. 그는 신학자와 전도자의 혼합을 구현합니다.

SWBTS 졸업생인 Reid는 “Southwestern에서 특히 저에게 전도를 가르쳐주신 교수님들에게 매우 기쁩니다. “당신이 보게 될 것은 선교와 전도에 대한 새로운 열정, 그리고 아마도 사우스웨스턴의 가장 위대한 시대일 것입니다.” Southeastern의 Great Commission Studies 센터 소장인 Keith Eitel은 Patterson w를 믿고 있다고 말했습니다.

임무의 우선 순위를 증명하는 올해의 요약

피닉스 – 남침례교는 5,364개 종족에 이르는 15개 지역에서 봉사하는 1,497명의 국제 선교사들을 지원했습니다. 새로 임명된 1,032명의 선교사 중 절반이 A세계에서 복음을 접할 수 있는 제한된 지역에서 봉사하고 있습니다.

SBC 선교사의 99% 이상이 작년에 침례교 신앙과 메시지 2000 확인서에 서명하는 데 문제가 없었고 서명한 사람들은 다른 직업을 찾고 있습니다.

지난해 선교사들은 421,436만8,369명 이상의 새신자들에게 세례를 주고 42.5개 교회를 개척했다. 이는 전년 대비 XNUMX% 증가한 수치다.

남침례교는 기록적인 수준의 선교 노력을 기울이고 있지만 그러한 자원은 임용을 기다리는 새로운 선교사의 수를 따라가지 못하고 있습니다.

해외 단기선교에는 대학생 30,000여명, 고등학생 4,000여명 등 2,500만여명의 자원봉사자들이 참여했다.

남침례교는 미국에서 1,788개의 새로운 교회를 개척했으며, 매일 평균 거의 5,204개의 새로운 교회가 생겨났습니다. 300,000명의 선교사와 XNUMX명 이상의 자원 봉사자가 북미에서 선교 사업을 했습니다.

남침례교는 재난 상황에서 적십자가 후원하는 그 어떤 민간 단체나 종교 단체보다 더 많은 식사를 제공합니다. 지난해 미국에서만 기아와 구호 활동으로 15,500개 이상의 신앙고백이 있었습니다. 283개국의 54개 프로젝트가 해외에서 자금을 지원받았습니다.

3,287명의 목사가 SBC의 승인을 받아 봉사하고 사법 제도의 자원 봉사 목사가 1,000명을 넘었습니다. 지난해 남침례교목사들이 보고한 신앙고백은 17,850건에 달한다.

연구원들은 책, 연감, 기록 보관소, 팜플렛, 마이크로필름, 사진, 역사 파일, 녹음, 정기 간행물, 교회 및 협회 역사를 포함하여 남침례교 역사 기록 보관소 및 도서관에 보관된 6,283개의 개별 자료에 액세스합니다. 웹사이트는 76,953개의 세션을 경험했습니다.

윤리 및 종교 자유 위원회(Ethics & Religious Liberty Commission)는 태아 줄기 세포 연구, 이혼, 마약, 음란물, 동성애 및 교육과 같은 거의 900개 문제에 대한 발전을 추적하고 정보를 수집했습니다.

ERLC 직원의 미디어 인터뷰에서 잠재적인 청취, 시청 및 독자 청중은 100억 명을 넘어섰습니다. 1.5만 명이 넘는 청취자가 매주 600개 이상의 라디오 방송국에서 ERLC 방송을 들었습니다. XNUMX시간짜리 라이브 콜인 프로그램 Richard Land Live는 매주 토요일부터 오전 11시 ~ 2개 이상의 방송국에서 오후 50시.

여성 선교사 연합은 지역 교회에서 제공하는 2,000채의 주택에서 543명 이상의 선교사 가족을 위한 주정부 주택을 조정했습니다.

700개 주에서 온 24명 이상의 자원 봉사자가 WMU의 MissionsFEST 또는 FamilyFEST 프로젝트 중 하나 이상에서 19,145시간 동안 봉사했습니다.

연금 위원회는 직접 재정 지원을 받는 저소득 은퇴 목회자와 그 배우자의 수를 전년도의 거의 두 배인 1,536명으로 늘렸습니다.

연금 위원회에 제출된 보험 청구의 90% 이상이 10일 이내에 처리됩니다. 작년에 지불된 110억 XNUMX천만 달러 상당의 의료 청구 중 XNUMX%가 예방 가능한 질병에 대한 것이었습니다.

SBC에서 운영하는 14,236개의 신학교는 4,292명 이상의 학생들이 가정과 전 세계에서 사역할 수 있도록 준비시킵니다. 또 다른 451명의 평신도 사역자들은 XNUMX개의 확장 센터를 통해 공부합니다.

남침례교 재단은 전년도에 비해 약 206.3% 감소한 XNUMX억 XNUMX만 달러의 자산으로 회계연도를 마감했습니다. 운용 자산에 대한 수입이 감소했음에도 불구하고 고정 수입 펀드는 강한 결과를 얻었습니다.

약 6,795개의 교회가 LifeWay의 FAITH 전도 전략을 사용했습니다. 2001년에 약 3.2만 명이 VBS에 등록했으며 그리스도를 영접하기로 한 109,000개 이상의 결정이 있었습니다. 100,000명이 넘는 손님이 노스캐롤라이나 주 리지크레스트와 뉴멕시코 주 글로리에타 컨퍼런스 센터에서 2,900개 이상의 영적 결정으로 이어졌습니다.

LifeWay 기독교 매장은 인터넷 사이트를 통해 98,000개국의 110명 이상의 사람들과 교회에 서비스를 제공했으며 매장을 통해 5.7만 계정을 유지하고 있습니다.

SBC 회장은 남침례교인들에게 소금을 달라고 요청합니다.

피닉스? 텍사스의 잭 그레이엄 목사는 146월 158일 17년 된 남침례교 총회의 XNUMX차 연차총회에서 회장 연설에서 자신이 분명히 말하고 있다는 것을 알고 있다고 메신저들에게 말했다.

그는 남침례교가 썩어가는 문화에 그리스도를 대표하도록 도전하면서 “우리가 변화를 만들려면 당연히 달라야 합니다.

Graham은 기독교인이 “소금과 빛”이라는 마태복음 5:13-16의 친숙한 구절을 인용하면서 하나님의 왕국의 시민이 어떻게 살아야 하는지에 대한 예수님의 설명을 자세히 설명했습니다.

왕국을 정의하기는 어렵지만 왕국을 보여주는 것이 필수적이라고 그는 올해 대회의 주제를 언급하며 말했다. 킹덤 퍼스트. 그리고 그 개념이 남침례교도들에 의해 일반적으로 이해되고 있지만, 그레이엄은 “오늘날 그리스도인들이 사는 방식은 ? 또는 기독교인이라고 공언합니까? 그리고 세상이 사는 방식."

Graham은 Winston Churchill 경의 말을 자세히 설명하면서 각 개인이 변화를 일으킬 수 있는 기회에 대해 말했습니다.

“누구에게나 일생 동안 비유적으로 어깨를 두드리고 자신에게 고유하고 재능에 맞는 매우 특별한 일을 할 수 있는 기회를 제공받는 특별한 순간이 옵니다. 그 순간에 그들이 최고의 시간이었을 수 있는 준비가 되어 있지 않고 자격이 없다는 사실을 알게 된다면 얼마나 비극적인 일입니까?”

그레이엄은 남침례교인들에게 사람들이 "죄 많은 타락"을 보여주기 위해 새로운 방법을 발명하는 것처럼 보이는 "어느 때나 어두워지고 점점 더 썩어가는 세상"에 자신의 "가장 좋은 시간"에 일어나도록 도전했습니다. 그는 사도 바울이 디모데후서 2장 3절에서 “말세에 악한 자들과 속이는 자는 점점 더 악하여져서 미혹하기도 하고 미혹되기도 하려니와”라는 사도 바울의 경고를 회상하면서 그것이 하나님의 백성을 놀라게 해서는 안 된다고 말했습니다.

번창하는 경제와 난공불락으로 보이는 국가안보에 힘입어 고무되었던 1990년대의 낙관주의는 11년 2001월 XNUMX일 미국에 대한 공격, 그는 말했다.

“다시 한 번 우리는 악의 면모와 죄의 무게를 깨달았습니다.”라고 Graham은 인정했습니다.

“어떤 사람들은 짐을 싸서 교회에 가서 예배를 드리고 천국으로 가는 다음 버스를 기다려야 한다고 말합니다. 어떤 사람들은 세상이 지옥에 갈 것이고 우리가 할 수 있는 일은 아무것도 없다고 말할 것입니다.”

강하게 동의하지 않는 그는 “우리가 그것에 대해 할 수 있는 일이 있습니다. 그것에 대해 우리가 해야 할 일이 있습니다. 미래 세대, 우리 자신의 자녀와 손주들을 위해, 하나님의 왕국을 위해, 우리는 우리 왕의 사업을 위해 변화를 만들어야 합니다.”

이는 '기독교 하위문화로 후퇴'하기 보다는 문화의 쇠퇴를 꿰뚫고 어둠을 밝히는 것이 하나님의 사명과 비전이라고 그는 덧붙였다.

“우리 시대의 세상은 우리의 견해를 제외한 모든 견해를 듣고 싶어 하며, 문화와 사회의 문제를 우리 탓으로 돌리는 뻔뻔함까지 있는 것 같습니다. 우리는 최근에 테러리스트와 편협한 사람들로 부름을 받았습니다. … 당신은 국가의 희생양입니다.”라고 Graham은 말했습니다. 그리고 그것은 그에게 아합 왕이 예언자 엘리야를 “이스라엘을 괴롭히는 자”라고 부른 성서 기록을 생각나게 한다고 덧붙였습니다.

"엘리야가 반격했습니다." 그레이엄이 말했습니다. "'내가 아니야. 왕이여, 당신은 당신의 우상 숭배 때문에 이스라엘을 괴롭히십니다.'”

그레이엄은 그리스도인들에게 박해에 직면하여 후퇴하지 말라고 촉구했을 때 박수를 받았습니다. 대신에 “우리 왕의 포효와 왕의 싸움에 달려가라 그러면 우리가 승리하리라. 하느님께서 우리 왕의 사자 심장을 주시기를 빕니다.”

일부 세력이 신자들을 침묵시키려고 시도하며 학교, 직장, 생활 방식에 영향을 미치지 못하도록 하고 있지만, 그레이엄은 기독교인이 “우리 세상에 침투하라는 하나님의 부름과 문지름에 저항할 수 없다”고 말했습니다.

“성경을 믿고 왕국에 사는 그리스도인들이 없다면 우리 세상의 도덕적 상태를 상상할 수 있습니까?” 그레이엄이 물었다.

“예를 들어, 우리 시대에 낙태 문제에 관해 이 특정한 시기에 하나님의 백성의 염세적인 영향력과 침투가 없었다면 우리가 어디에 있었을지 상상할 수 있습니까?”

그레이엄은 미국 사람들이 사회 프로그램, 교육, 입법을 통해 또는 심지어 올바른 대통령을 선출한다고 해서 더 나아지거나 세상이 바뀌지 않을 것이라고 말했습니다.

“세상을 바꾸는 방법은 단 하나, 사람의 마음을 바꾸는 것입니다. 그리고 사람들의 마음을 변화시키는 유일한 방법은 삶을 변화시키는 독특하고 유일한 진리의 메시지가 될 것입니까? 예수 그리스도의 메시지”라고 말하며 복음의 배타성을 언급했다. “우리 시대의 문화적 해법, 도덕적 해법은 소금의 해법이다.”

이 보존 과정의 일환으로 Graham은 소금이 침투하고 자극하고 자극한다고 말했습니다. 그는 기독교인들이 악과 싸우고 타락을 억제하기 위해 부패에 저항해야 할 필요성을 지적했습니다.