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AUSTIN? 개척 교회들 사이에서 증가하는 추세는 종종 본문 검토 없이 성경 주제를 탐구하는 "구도자에 민감한 교회"를 모델로 하는 반면, 오스틴 스톤 커뮤니티 교회는 "구도자에 민감한" 강해 설교 방법을 사용함으로써 스스로를 구별하고 있습니다. 모든 의도된 의미와 적용을 위해 성경 본문을 조사하는 것입니다.

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게다가, 교회의 목사인 Matt Carter는 성경의 전체 진리를 "구하는 자"에게 사역하는 최선의 방법으로 제시하는 것을 강력하게 믿고 있습니다.

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“우리 교회의 모든 것은 우리가 무대에서 제시하는 것을 제외하고 구도자 친화적입니다.”라고 Carter는 말하면서 회중의 환경과 느낌이 매우 현대적이라고 덧붙였습니다.

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“저는 무신론자가 우리 집에 들어와 매우 환영받고 사랑받는다고 느낄 수 있다는 점에서 우리 자신을 구도자에 매우 민감한 교회라고 생각합니다.”라고 그는 말했습니다. “사실 그런 일은 이미 일어났습니다. 어딘가에서 우리는 예수 그리스도의 복음의 온전한 진리를 제시하면 어떻게든 구도자들의 마음을 상하게 할 것이라고 생각하는 '보편적인' 교회에 도달했습니다.

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“자, '찾는 사람'이라는 단어를 봅시다. 그들은 정확히 무엇을 찾고 있습니까? 제 경험상 구도자는 무엇보다 진리를 구합니다. 우리는 신앙과 영성을 탐구하는 사람들에게 우리가 제공할 수 있는 가장 좋은 것은 복음의 진리와 그리스도의 사랑이라고 믿습니다. 나는 무언가를 아주 분명히 하고 싶다. 나는 어떤 식으로든 하나님께서 설교에 다른 접근 방식을 사용하는 교회를 통해 하시는 일을 최소화하고 싶지 않습니다. 그러나 우리는 하나님께서 오스틴 시내에서 우리에게 무엇을 하라고 요구하시는지에 대해 매우 강하게 느끼고 있습니다.”

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카터가 텍사스 A&M 대학에 갔을 때, 그는 강해 설교를 사용하는 Bryan'a 교회의 중앙 침례 교회에 다녔습니다. 센트럴의 크리스 오스본 목사는 카터의 설교 방법에 큰 영향을 미쳤다.

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“크리스 오스본은 문자 그대로 그리스어 신약성경으로 설교했고 그의 가르침 아래 몇 가지 사실을 발견했습니다. 그의 설교는 많은 설교자들에게 부족한 영적인 권위를 가지고 있었습니다. 둘째, 그의 요점은 항상 자신의 의견이 아니라 본문에서 가져왔기 때문에 다른 설교자들보다 그의 설교를 더 잘 기억했습니다. 그것은 나에게 붙어 있습니다.”

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Carter는 어떤 사람들은 이런 방식의 설교가 사람들을 끌어들이지 못할 것이라고 생각하지만 Central은 최근 일요일 아침에 정기적으로 가득 찬 3,000석 규모의 강당을 지었다고 지적했습니다.

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"t1:City>Austin은 내가 본 도시 중 가장 멋지고, 가장 현명하고, 가장 세련되고, 가장 재미있는 도시입니다."라고 그는 말했습니다. “저는 우리의 독창성이나 스타일로 이곳 사람들에게 깊은 인상을 줄 수 없다는 것을 즉시 알았습니다. 그래서 우리는 단순히 예수님을 제시해야겠다고 생각했습니다.” University of Texas at Austin은 49,000개 주와 50개 해외 국가를 대표하는 115명 이상의 학생들이 재학 중인 미국에서 가장 큰 대학입니다. 또한 St. Edward's University와 Concordia University가 오스틴에 있습니다.

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카터는 계속해서 “고린도전서 1장 2절에 “내 말과 내 전도함이 설득력 있는 지혜의 말로 하지 아니하고 다만 성령의 나타남과 능력으로 하여 너희 믿음이 사람의 지혜에 있지 아니하고 다만 하나님의 능력.'”

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The Austin Stone Community Church는 2002년 180월 Carter와 레코딩 아티스트/작곡가 Chris Tomlin이 설립한 이래로 오스틴 도심에서 역동적인 작업이 되어 1715년도 채 안 되어 초기 참석자 XNUMX명을 두 배로 늘렸습니다. 교회는 XNUMX West Cesar Chavez에 있는 Stephen F. Austin 고등학교에서 모입니다.

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카터와 제자훈련 목사인 브래드 콜리(Brad Cauley)는 최근 요한복음 시리즈를 이끌었다. “우리는 그것에 대해 좋은 반응을 얻었습니다. 우리는 하나님의 말씀에 매우 열정적입니다.”

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카터 목사는 교회가 향하는 방향에 대해 토론하면서 “나는 우리 교회가 매우 선교 중심적인 교회가 될 것이라고 생각한다. 저는 우리 교회가 교회 개척 문화에 상당한 영향을 미치고 있다고 볼 수 있습니다. Chris와 저는 처음에 '무엇이 더 만족 스러울까요? 15,000명이 오는 교회를 세우느냐, 아니면 1,500명이 오지만 150개의 교회를 개척하고 150명의 선교사를 지원하는 교회를 세우느냐?'

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그러나 카터는 그 사업을 확립하기 위해서는 확고한 기초가 놓여져야 한다는 것을 알고 있습니다.

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카터는 “우리는 지난 날 우리 삶에 정말 영향을 미친 훌륭한 삽화를 들었습니다. “다른 교회의 한 장로가 자신의 교회에 대해 이야기하면서 '매트, 당신이 짓고 있는 것이 떡갈나무라는 것을 기억해야 합니다. 떡갈나무는 매우 천천히 자라며 매우 깊은 뿌리를 내립니다. 그러나 완전히 자라면 수백만 개의 도토리를 생산합니다. 그것이 당신이 키우고자 하는 것의 그림입니다.'

“그래서 성장을 위한 우리의 계획은 지금부터 50년 후에 열매를 맺을 교회를 갖기를 원하기 때문에 천천히 천천히 그리고 진정으로 견고한 기반을 구축하는 것입니다. 우리는 실제로 기초를 놓고 사람들을 효과적으로 제자화하고 훈련시키려고 노력하고 있습니다.

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10월 12일부터 XNUMX일까지 메스키트에서 열린 텍사스침례교선교사협회(Baptist Missionary Association of Texas)는 ​​XNUMX년제 학교인 BMA의 잭슨빌 칼리지(Jacksonville College)와 텍사스 컨벤션의 남침례교단(Southern Baptists of Texas Convention) 간의 협력 관계를 추구하는 권고안을 압도적으로 승인했습니다.

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BMA 신문인 Baptist Progress에 따르면 이 조치는 “토의 없이, 반대가 거의 또는 전혀 없이 승인되었습니다. 월요일 밤 회의에 참석한 메신저와 방문객들은 결과가 발표되자 박수를 쳤다.”

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Waxahachie에 사무실을 두고 있는 BMA는 452개의 텍사스 교회를 회원으로 두고 있습니다.

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SBTC 이사회가 승인하는 경우 공식적인 파트너십 하에서 SBTC는 대학에 예산 자금을 제공하고 이사회에 대표를 둘 것입니다. BMA 메신저는 잭슨빌 칼리지 이사회를 13명에서 15명으로 늘리는 것을 승인했으며 SBTC를 위해 XNUMX석을 예약했다고 신문은 보도했다.

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BMA는 Jacksonville에 있는 대학에 자금을 지원하기 위해 자체적으로 "집중적인 노력"을 계속할 것이라고 학교 총장인 Edwin Crank가 메신저에게 말했습니다.

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“Jacksonville College와 Texas Baptist Missionary Association이 Texas Convention의 Southern Baptists와 협력하기를 원한다는 사실을 알게 되어 기쁩니다.”라고 SBTC 전무이사인 Jim Richards가 말했습니다. “성경에 대한 학교의 높은 관점 때문에 그들은 소속을 찾는 데 편안함을 느낍니다. 다시 한 번, 우리는 성경의 무오성에 대한 믿음과 그로부터 나오는 교리에서 공통점을 찾습니다. SBTCExecutive Board가 Jacksonville College와의 제휴를 승인하면 교회의 또 다른 필요를 충족시킬 것입니다. 앞에 놓여 있는 왕국의 가능성에 대해 주님을 찬양하십시오.”

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“오늘은 텍사스 침례교도들에게 좋은 날입니다.

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Baptist Progress 사설에서 이 신문의 편집자 Lynn Stephens는 SBTC의 "건전한 관리 원칙" 때문에 교리적 합의에 기반한 "사역에 대한 공동 노력"을 허용하기 때문에 합의가 BMA에 가장 이익이 된다고 말했습니다. 그러한 파트너십을 위한 오랜 기도와 “성경을 믿는 그리스도인들이 서로 고립되어 있지 않고 그리스도의 주되심 아래 행진하는 사람들과 함께 일하는 방법을 찾는 것이 필수적이기 때문입니다. 그 매뉴얼은 성경입니다. 하나님의 무오한 말씀이며 그 사명은 그리스도께서 교회에 주신 지상명령입니다. 뒤돌아보지 말고 앞으로 나아가자.”

텍사스 남침례교 대회와 국제선교위원회는 IMB 대표자들과 함께 일하기 위해 선교팀을 데려가는 데 관심이 있는 목회자들과 평신도 지도자들을 위한 XNUMX월 중국 여행을 후원하고 있습니다.

SBTC 민족 교회 개척 전략가이자 ChinaVision 2004 여행 담당자인 테리 코이(Terry Coy)는 SBTC가 필요에 대한 비전을 얻기 위해 지난 XNUMX월 소규모 목회자와 평신도 지도자들을 중국으로 데려갔다고 말했습니다.

중국은 지구상에서 가장 인구가 많은 나라입니다.”라고 Coy는 말했습니다. “가장 관대한 추정치는 100억 명의 기독교 신자가 있다는 것입니다. 여전히 그리스도 없이 길을 잃은 1.1억의 사람들이 있다는 것을 깨닫기 전까지는 꽤 인상적입니다. 우리는 ChinaVision 여행을 위해 IMB와 tobe 파트너가 된 것을 기쁘게 생각합니다. 우리의 열렬한 바람은 많은 SBTC 교회가 현장에서 IMB 팀과 파트너십을 발전시키고 그 땅의 광대한 어둠을 관통하는 데 직접 손을 잡는 것입니다.”

이 여행은 12월 22일부터 XNUMX일까지 예정되어 있으며 현장에서 SBTC 선교 그룹과 IMB 팀 간의 파트너십을 개발하는 것이 포함될 것입니다. 특히 IMB에 따르면 참가자들은 선택된 도시와 그곳의 종족 그룹에서 필요를 발견하고 "전략 조정자(SC)의 핵심과 하나님이 도달하도록 부르신 인구 집단에 대한 강렬한 개인적 노출"을 얻게 될 것입니다.

동텍사스의 한 목사(보안상의 이유로 이름이 알려지지 않음)는 작년의 비전 여행을 통해 “내가 어디에 있든 사람들에게 복음을 전하기 위해 시간을 낭비하지 않고, 다음 장소.”

그 목사님은 그리스도에 대한 지식이 없는 사람들에게 둘러싸여 있어서 그곳에서 잃어버린 것에 대해 슬퍼하게 되었다고 말했습니다. “우리가 그 수천, 수천 명의 사람들을 지나갈 때마다 그들이 한 번도 들어본 적이 없다는 것을 상기시켜 주었을 때 내 마음은 무거웠습니다.”

또 다른 텍사스 목사는 이번 여행이 그의 목회 경력에서 가장 중요하다고 말했다.

“주님은 분명히 저를 이곳 텍사스의 목사로 부르셨지만 이제는 저를 중국인을 위한 옹호자로 부르셨습니다.” 목사님은 내년 여름 초에 12-15명의 대학생과 성인을 데리고 기도 걷기, 전도, 영어 교육을 포함한 XNUMX주간의 복음 사역을 위해 중국으로 데려갈 것입니다.

가는 각 목사는 파트너십을 돕기 위해 한 사람을 데려 오도록 권장됩니다. 아내는 IMB 요청에 의해 여행에서 제외됩니다. 각 IMB 전략 코디네이터와 장소에 두 명의 목사와 그 동반자가 배정됩니다. 참여하는 각 목사와 친교로부터 교회 프로필을 요청할 것입니다.

ChinaVision 여행 일정은 12월 13일을 출발하여 14월 15일 홍콩에 도착하여 19월 20일 오리엔테이션을 진행하는 것입니다. 그룹은 22월 XNUMX일에 초점 위치에 도착하여 XNUMX월 XNUMX일까지 머물고 XNUMX월 XNUMX일 홍콩으로 출발하여 XNUMX월 XNUMX일 집에 도착합니다. .

여행 비용은 $2,500이며 비행기 요금, 홍콩 비용, 중국 본토 비용, 호텔, 음식, 교통, 보험, 비자 및 기타 필요 사항이 포함됩니다. $500 보증금은 등록 마감일인 1월 15일까지이며 잔액은 XNUMX월 XNUMX일까지입니다.

추가 정보는 이메일 terryc@sbtexas.com 또는 Cassy Pevehouse cassyp@sbtexas.com 또는 972-953-0878로 Coy에게 문의하십시오.

DALLAS? 많은 미국인들이 은퇴를 향해 노력하고 있으며, 그들이 발을 차거나 최소한 느린 속도로 삶을 살 수 있는 날을 꿈꾸고 있습니다. 어떤 사람들은 시간을 보내기 위해 여행을 하거나 새로운 취미를 찾습니다. 많은 사람들 중에는 어린 시절을 인생의 황금기를 위한 워밍업으로 여기는 사람들이 있습니다.

80세이고 법적으로 맹인인 Valerie Webb은 후자에 속합니다.

Webb은 나이와 시각 장애에도 불구하고 여전히 지역 사회에 봉사하고 있으며, 그녀의 자원 봉사 덕분에 최근 텍사스 주지사 Rick Perry로부터 상을 받기 위해 오스틴으로 여행을 떠났습니다. 댈러스에 있는 National Federation of Grandmothers Club의 회원인 Webb은 매주 목요일 Runyon 초등학교에서 시간을 내어 XNUMX학년 학생들에게 읽기를 가르치고 달라스에 있는 그녀의 교회인 Liberty Baptist에서 적극적으로 봉사하고 있습니다.

몇 년 동안 "Granny Val"은 초등학교 XNUMX학년 아이들의 읽기 능력을 도와주었습니다. "그들은 나에게 책을 읽어주고 그들이 발음할 수 없는 단어에 도달하면 나는 그들이 나에게 철자를 말하도록 했습니다"라고 Webb은 말했습니다. “그런 다음 그 단어가 무엇인지 알려준 후 우리는 그 의미를 논의하고 다시 읽어보곤 했습니다.”

그녀의 시력이 좋지 않았기 때문에 이 방법은 Webb에게 가장 적합했지만 올해 그녀는 실제로 볼 수 있는 큰 글자가 있는 큰 플래시 카드를 사용할 수 있었습니다. Webb은 매주 아이들과 함께 보내는 시간이 소중하지만 여러 면에서 아이들의 삶에 영향을 미쳤습니다.

"나는 매번 교실로 걸어 들어가 각 어린이를 크게 안아줍니다."라고 Webb은 말했습니다. “매년 오는 반에 가까워지지만 결국 다음 학년으로 넘어가야 합니다. 매주 함께 일하는 많은 아이들을 생각합니다.”

Runyon 초등학교의 Kim Stephanie 카운슬러는 “Valerie는 매주 학생들에게 그녀의 시간보다 더 많은 시간을 할애합니다. 그녀는 남학생과 여학생을 위한 교복 세트와 바인더, 연필, 공책 종이, 특정 학교 필수품 등을 기부합니다.”

12월 XNUMX일, Webb은 텍사스 전역의 교육구에서 뛰어난 자원봉사자에게 수여되는 연례 영예인 "텍사스를 위한 영웅상"을 받았습니다. 올해의 경우 Webb은 달라스 독립 교육구의 Runyon 초등학교를 대표했습니다. Webb은 "너무 충격을 받고 어안이 벙벙해서 그들이 저를 선택하기까지 했습니다."라고 말했습니다.

특별 연회 행사에서 Webb은 Stephanie와 함께 오스틴에 있는 Texas State Board of Education이 Perry 주지사로부터 수여하는 상을 받았습니다.

Webb은 Runyon Elementary의 XNUMX명의 교사에 의해 지명되었으며 아이들에 대한 그녀의 헌신으로 인해 여러 자원 봉사자들 중에서 수상자로 선정되었습니다. 스테파니는 “그녀는 시각 장애가 있음에도 불구하고 매주 와서 도와주는 데 충실했습니다.”라고 말했습니다. "그녀는 교실에서 도와야 한다는 의무를 넘어섰습니다."

그녀의 신실함 덕분에 Webb은 이후 댈러스 전역에서 그녀의 자원 봉사 활동으로 인정을 받았습니다. 더 최근에 그녀는 Cedarville 학교에서 자신이 다른 사람들에게 베푼 봉사에 대해 이야기했습니다. Webb은 "내가 도울 수 있는 일에서 많은 기쁨을 얻지만 다음 사람보다 더 많은 인정을 받을 자격이 없습니다."라고 말했습니다.

그녀는 Runyon Elementary에서 뛰어난 업적을 인정받았을 뿐만 아니라 Liberty Baptist Church의 충실한 자원봉사자이기도 합니다. Webb은 교회에서 새로운 방문객을 맞이하는 인사, 기도 전사, AWANA 어린이 프로그램 도우미로 봉사하고 있으며 주일 학교 수업에서 매우 활동적으로 지내고 있습니다.

Webb은 최근 시상식 연회에서 그녀가 교회에서 자원봉사하는 데 일주일에 XNUMX-XNUMX시간을 보낸 것을 인정받아 자원봉사 인증서를 받았습니다. Webb은 “시력을 사용할 수 없다는 사실에도 불구하고 교회에서 할 수 있는 모든 일을 기꺼이 하겠다고 목사님에게 말했습니다.

리버티 침례교의 로웰 셔먼 목사는 “발레리는 우리가 그녀를 부르면 언제든지 연락이 가능하며 눈이 보이지 않지만 무엇이든 할 의향이 있습니다”라고 말했습니다. “내가 다른 자원봉사자들에게 강조하려고 했던 점은 사람의 나이나 신체적 장애가 무엇이든 상관없이 어떤 식으로든 도움을 줄 수 있는 능력이 전혀 없는 사람은 없다는 것입니다.”

Webb은 자유 시간을 즐길 자격이 있지만, 그녀는 노년기가 그녀를 느리게 할 것이라고 일축합니다. “제가 봉사활동을 하는 가장 큰 이유 중 하나는 집에서 의자에 앉아 아무것도 하지 않는 것이 싫어서입니다.”라고 그녀는 말했습니다. “저는 교회와 학교에서 아이들과 함께 자원봉사를 하면서 보람을 느꼈습니다. 여기 있는 동안 건강이 허락하는 한 최선을 다하겠다”고 말했다.

Webb은 자신을 Runyon 초등학교의 아이들과 결속시킨 최근의 사건을 회상했습니다. 몇 달 전 그녀는 폐렴에 걸려 잠시 입원했습니다. 그녀가 자원 봉사하는 수업에서 아이들은 각자 그녀에게 건강 카드를 만들었습니다. Runyon Elementary 교장 Mr. Peters가 꽃다발과 함께 아이들을 데려왔습니다.

그들의 친절에 대한 응답으로, 그녀는 그녀가 봉사하는 XNUMX학년 반에서 읽어주는 시를 썼습니다.

고등학교 시절, 조지아의 설교자 소년은 목사가 성경의 특정 책에 기초한 일련의 설교를 하는 것을 즐겨 들었습니다. 강해 설교의 예는 그가 몇 년 후 신학교에서 배운 것과 대조되었습니다. 그곳에서 그는 사람들의 필요와 전국적인 현재 관심사에 기초하여 설교 주제를 개발하라는 지시를 받았습니다. 베스트 셀러 책에 대해 계속 알고 있으면 추가 아이디어를 얻을 수 있다고 그는 기억했습니다.

“제가 주제 설교에 대해 배우고 있는 것이 표면적으로는 더 흥미로웠고 더 많은 삽화를 포함했습니다.”라고 그는 덧붙였습니다. 설교 구조는 그리스식 모델을 따랐으며 모든 주요 사항이 동일한 관심을 받았습니다. 졸업 후 그 젊은 설교자는 자신이 배운 것을 자신의 강단에서 적용하여 성경에 기초한 주제 설교를 하려고 노력했습니다.

James W. Bryant가 달라스의 First Baptist Church에서 부목사직을 수락했을 때 그는 WA Criswell의 설교 스타일과 그가 Southwestern Baptist Theological Seminary에서 가르쳤던 것의 차이를 인식했습니다. XNUMX년 동안 그는 크리스웰이 성경을 통해 설교하는 것을 들었고 "복음주의적 설교는 심오할 수 있고 강해 설교는 흥미진진할 수 있다"는 것을 깨달았습니다.

남침례교의 가장 유명한 강해 설교자의 예는 브라이언트에게 강해 설교에 찬성하여 시사적 접근을 포기하도록 설득했습니다.

신학교 설교 교수들은 설교 암기를 장려했지만, 브라이언트가 같은 일을 시도한 것은 크리스웰이 자신의 노트를 포기하는 것을 보기 전까지는 아니었다. 그는 “주제 없는 강해설교는 주제설교보다 더 쉽게 할 수 있다”며 본문이 개요를 제공하고 요점을 성경에 표시할 수 있다고 설명했다.

최근에야 일부 남침례교 신학교에서 강의실에서 강해 설교 모델을 강조했습니다. Bryant는 주제 설교에 대한 오랜 선호가 교단과 지역 교회 내에서 신학적 오류를 용인하는 데 기여했다고 믿습니다. "무엇보다도 그것이 우리 전당대회에서 좌파로 흘러가는 원인입니다."

Bryant가 학장으로 재직하고 있는 The Criswell College에서 성경 연구 학사를 이수한 학생들은 Southern Baptist 신학교에서 목회 사역을 강조하는 대부분의 신학 석사 학생들과 비교할 때 구약 및 신약 조사에서 추가로 12시간, 조직 신학에서 추가로 12시간을 받습니다. 신학 석사 과정에는 하나의 설교 과정과 실습이 포함되지만, TCC는 목회 사역 트랙의 학생들이 성경 강해, 설교 전달, 구약 설교 및 신약 설교에서 총 XNUMX학점 동안 별도의 과정을 수강할 것으로 기대합니다. 전도 설교에 대한 추가 수업이 선택 과목으로 제공됩니다. New Orleans Baptist Theological Seminary에는 강해 설교를 전문으로 하는 신학 석사가 있으며 XNUMX시간의 설교 과정을 제공합니다.

Bryant는 신중한 설명에 전념하는 목사가 교리적 오류로부터 회중을 예방할 수 있다고 확신합니다.

“교회에서 수년간 강해 설교를 하면 사람들의 삶에 교리적인 결과가 생겨 어떤 종류의 설교자를 얻어야 하는지 알게 될 것입니다.”라고 그는 말했습니다. 더욱이 목회자들은 성경책을 통해 설교하는 과정에서 어려운 주제를 다루기 쉽습니다. “당신은 거기에 있는 것들을 다루어야 합니다. 이유를 물으면 '성경에 있기 때문입니다'라고 말할 수 있습니다.”라고 Bryant는 말했습니다.

지난 XNUMX월 The Criswell College에서 열린 Jerry Vines Institute of Preaching에서 Kent Hughes는 이렇게 덧붙였습니다. 그게 순차 해설의 큰 장점”이라며 이혼, 성윤리 등 어려운 문제에 대해 설교해야 할 필요성을 지적했다. "때때로 힘들지만 당신에게는 좋습니다." Hughes는 강해 시리즈 설교의 관련 이점에 대해 말하면서 "나는 일요일에 설교해야 하는 것에 대해 걱정할 필요가 없었습니다."라고 말했습니다.

Southeastern Seminary 교수인 Stephen Rummage는 일단 설교자가 성경 66권 중 어느 책을 고를지 결정하면 대부분의 다른 결정은 그를 위해 내려진다고 말했습니다. "설교자는 더 이상 설교 본문을 찾는 데 시간과 에너지를 낭비하지 않습니다."라고 그는 "설교 계획하기"에서 썼습니다.

더욱이, 성경 강해는 특정 사람들에게 설교했다는 비난을 피한다고 Hughes는 말했습니다. “텍스트가 나오면 자유롭게 설교할 수 있습니다. 당신이 뛰어 다니고 가족과 문제가 있다면 그들은 '그는 우리를 잡기 위해 그것을 선택했습니다.'라고 생각할 수 있습니다.”

Hughes는 의미를 발견하기 위해 구절의 세부 사항을 조사하는 대신 설교를 찾는 "설교자의 함정"에 대해 경고했습니다. “텍스트 기반 설교는 특히 설교 준비를 위한 성경 연구에 대한 귀납적 접근이 필요합니다.”라고 그는 학생들에게 말했습니다. "한 가지는 해설 및 기타 도움을 참조하기 전에 자신의 분석이 완료될 때까지 기다리는 것을 의미합니다."

그는 강해 설교는 설교자가 본문에 종속되도록 하는 반면, 주제 설교는 구조를 설정하고 그에 맞는 정보를 수집하는 것을 포함한다고 덧붙였습니다. “본문의 문맥을 알고 성령께서 당신의 마음에 역사하셨다면 권위와 열정은 불가피합니다. 제조된 것이 아닙니다.”라고 Hughes는 말했습니다.

Rummage는 설명의 의미를 "공개적으로 공개하고, 공개하고, 공개하고, 전시하는 것"의 의미를 명확히함으로써 이러한 스타일의 설교를 정의했습니다. 그는 듣는 사람들에게 그 의미를 가르치고 그 의미를 자신의 삶에 적용하도록 설득하는 예를 들어 느헤미야 8장 8절을 들었습니다. 구절 단계, “그래서 그들은 하나님의 율법에서 책과 구별되게 읽습니다. 그리고 그들은 의미를 부여하고 일을 도왔습니다

한 설교자는 이렇게 썼습니다.

“내가 XNUMX대 때 처음 설교를 시작했을 때 ? 나는 우연히 내 마음에 떠오르는 모든 것에 대해 설교했습니다. 나는 어떤 사건이나 사건이나 말이 시사하는 바에 따라 설교했습니다. 그것은 온 세상에서 찾아볼 수 있는 설교를 준비하는 빈약한 방법에 관한 것입니다. 왜 내가 설교의 주제를 생각하기 위해 애써야 합니까? 영감을 주고 유익한 텍스트가 스스로 말하게 할 수 있는 때는 언제입니까? ? 갑자기 나는 창세기부터 요한계시록까지 처음부터 끝까지 말씀을 한 권 한 권, 한 권씩 선포하고 있는 자신을 발견했습니다. 새로운 힘을 느꼈습니다. 설교할 새로운 주제를 찾으려고 애쓰며 스트레스를 받고 불안해하며 서성거리는 대신, 나는 하나님의 말씀의 권능과 위엄에 사로잡혀 흥분하여 서성거리고 있었습니다.”

설교자는 누구였습니까? WA 크리스웰.

내가 설교하고 설교학을 가르치는 시간이 길어질수록 설교의 가장 좋은 방법은 강해설교라는 확신이 듭니다. 왜 목회자는 강해를 그의 설교 사역의 빵과 버터로 삼아야 합니까? 크게 두 가지 이유를 제시합니다.

첫째는 계시의 본질이다. 설교의 첫 번째 위대한 신학적 기초는 하나님께서 말씀하셨다는 것입니다. 하나님은 살아 있는 말씀인 그의 아들 안에서 우리에게 말씀하셨고(히 1:1-2), 그의 기록된 말씀인 성경으로 우리에게 말씀하셨습니다. 하나님의 말씀이 없이는 말씀의 전파가 있을 수 없습니다.

성경 자체는 디모데후서 2:3과 같은 본문에서 뿐만 아니라 구약성경을 인용할 때 종종 환유를 통해 "하나님"과 "성경"을 서로 바꿔 쓸 수 있는 용어로 성경 저자들이 본다는 사실에서 하나님을 최종 저자로 제시합니다. . 하나님은 종종 성경 인용문의 저자로 간주되지만 실제로는 말씀하시는 분이 아닙니다(마 16:19-4). 마찬가지로 “성경이 말한다”는 하나님이 직접 화자일 때 가끔 사용되는 표현입니다(롬 5:9). 성경 기자들은 하나님을 모든 성경의 저자로 본다. 성경이 말하는 것은 사실 하나님의 말씀입니다.

적어도 세 곳에서 바울은 성경을 하나님의 말씀이라고 언급합니다(갈 3:8, 22; 롬 9:17). 더욱이 형식과 내용 모두 하나님의 말씀 자체를 구성합니다. 즉, 그의 말씀은 말로 온다! 히브리서 기자는 구약을 인용할 때 인간 저자를 두 번만 언급하지만 다른 모든 경우에는 말씀하시는 분이 하나님이나 그리스도 또는 성령이시다(저자가 인용 공식에서 현재 시제를 사용한 점에 유의하십시오).

우리에 대한 하나님의 계시는 개인적이고 명제적이며 다른 여러 언어 범주(은유 등)도 포함합니다. 하나님의 말씀은 하나님의 자기 계시와 불가분의 관계에 있습니다. JI Packer의 유명한 문구를 사용하자면 성경이 "하나님의 설교"라면 최고의 설교 방법은 강해 설교입니다. 이런 의미에서 우리는 두 번째 헬베틱 신앙고백(1566)에서 발견되는 진술을 확언할 수 있습니다.

성경적 권위에 대한 이러한 높은 관점은 강해 설교를 위한 견고한 토대를 만듭니다. 그러한 설명은 하나님께서 자신의 말씀을 계시하기를 기뻐하신 다양한 문학적 장르를 존중하고 반영할 것입니다. 강해설교는 주로 설교 형식보다는 설교 철학의 문제이다. 해설자는 속담의 삼점이나 시와 같이 순전히 연역적인 설교적 해협 재킷에 국한되지 않습니다. 반대로 설교의 형식은 본문의 형식을 반영해야 한다.

오늘날 소위 "신 설교"에서 설교는 내러티브, 주제, 상징 등 많은 기치 아래 강단에서 행진합니다. 더 이상 단순히 권위를 불신하는 것이 아니라 사실상 권위를 해체하려는 포스트모던 시대에 오직 성경 본문만이 그 배후에 하나님의 권위를 가지고 있습니다. 우리가 “말씀을 전파”할 때만 우리가 말하는 것 뒤에 그분의 권위가 있게 될 것입니다. 설교는 우리 자신의 기독교적 경험, 다른 사람의 경험, 우리 자신의 의견, 창의적인 아이디어 또는 수사적 기술을 선포하는 데서 나오는 것이 아니라 하나님의 강력한 말씀에서 나옵니다.

매주 강단에서 행해지는 성경 강해는 성경적 권위에 대한 높은 관점의 논리적 결과이며 “말씀을 전파하라!”는 바울의 명령을 성취하는 가장 효과적인 수단입니다.

강해 설교가 탁월한 두 번째 이유는 개인적인 변화의 본질입니다. 인간의 마음과 행동을 변화시키는 것은 무엇입니까? 히브리서 4장 12절이 주장하는 살아 계신 하나님의 능력의 말씀 외에는 아무것도 없습니다. 이것은 "새로운 Homiletic"이 실패한 곳입니다. 그것은 설교의 목표가 정보 전달이 아니라(그들이 이것이 모두 강해 설교라고 잘못 결론을 내렸기 때문에), 복음을 듣는 데 영향을 미칠 청중의 경험을 불러일으키는 것이라고 제안합니다.

물론 설교는 청중을 하나님 자신과 연결시키려 노력해야 하지만, 성경 설교는 본질적으로 설명적인 방식이 아니라 내러티브 방식이어야 한다고 주장하는 유진 로리(Eugene Lowry)와 같은 설교가들의 주장은 듣는 사람이 경험할 가능성을 높이지 않습니다. 맙소사, 오히려 덜하게 만드십시오! Lowry는 예수님과 함께 엠마오로 가는 제자들을 가리킵니다. 그는 예수가 떡을 떼실 때 자신이 누구인지 밝히신 다음 그들이 그분을 알아보았을 때 사라져 버렸다고 암시합니다. Lowry는 이것으로부터 신학적 문제에서 그것은 unb라는 결론을 내립니다.

10,000명 이상의 회원이 있는 캘리포니아 선 밸리에 있는 Grace Community Church의 목사인 John MacArthur는 오늘날 가장 눈에 띄고 존경받는 성경 해설가 중 한 사람으로 간주됩니다. 그의 라디오 프로그램인 "Grace to You"는 국제적으로 매일 1,500번 배급되고 그의 오디오 테이프는 10만 장이 유통되었습니다. 이번 가을에 사우스이스턴 신학교에서 설교하면서 맥아더는 강해 설교를 하지 않았을 때의 15가지 결과를 설명했습니다.

1. 듣는 자의 정신과 영혼에 대한 하나님의 권위를 찬탈한다.

2. 그것은 그의 교회에 대한 그리스도의 주권을 찬탈한다.

3. 성령의 역사를 방해한다.

4. 성경에 대한 순종의 부족을 나타냅니다.

5. 그것은 성경의 정기적인 성화의 은혜에서 설교자를 개인적으로 단절시킨다.

6. 사람들의 영혼에서 영적 깊이와 초월성을 제거하여 예배를 방해합니다.

7. 그것은 설교자가 그리스도의 마음을 온전히 말하는 것을 제한합니다.

8. 성경을 열심히 공부하는 영적 의무와 유익을 본보기로 폄하합니다.

9. 그것은 회중을 약하고 하나님과 그리스도의 영광에 무관심하게 만듭니다.

10. 그것은 사람들에게 유일한 진정한 도움의 원천을 앗아갑니다.

11. 그것은 건전한 교리와 삶 사이에 파괴적인 단절을 만듭니다.

12. 그것은 영혼을 괴롭게 하고 기분을 상하게 하고 두렵게 하는 진리를 생략함으로써 하나님을 폄하합니다.

13. 과거의 유산에서 사람들을 분리합니다.

14. 그것은 교회에 치명적인 오류로부터 보호를 제거합니다.

15. 사람들을 속여서 듣지는 못했지만 하나님으로부터 들었다고 생각합니다.

조지아 주 우드스탁에 있는 제일침례교회의 조니 헌트 목사는 9월 10일부터 XNUMX일까지 알링턴 컨벤션 센터에서 열리는 남침례교 텍사스 컨벤션이 후원하는 엠파워 컨퍼런스의 연사로 참석할 예정이다.

Hunt는 Henry Blackaby, Jack Graham, Zig Ziglar 및 Larnelle Harris와 같은 다른 유명한 기독교 지도자들과 함께 이전에 State Evangelism Conference로 알려진 회의에 참석할 것입니다.

North Carolina 출신인 Hunt는 1986년부터 Woodstock에 있는 First Baptist의 목사였습니다. 그 이후로 교회의 주일학교 참석자는 평균 275명에서 4,700명 이상으로 증가했습니다. 첫 해에 첫 침례교인은 318명에게 침례를 베풀었습니다.

현재 교회는 3,200석 규모의 예배 센터에서 XNUMX번의 예배와 XNUMX번의 주일학교 모임을 갖고 있습니다.

그는 노스캐롤라이나주 보일링스프링스에 있는 가드너-웹 대학과 노스캐롤라이나주 웨이크포레스트에 있는 사우스이스턴 신학교를 졸업했으며, 그곳에서 1979년 올해의 목회자 학생으로 선정되었습니다. 그는 조지 아주 샤프스버그에 있는 임마누엘 침례신학대학원에서 명예박사학위를, 코빙턴신학대학원에서 성법과 서신학 박사학위를 받았습니다.

emPOWER 컨퍼런스에 대한 자세한 내용은 SBTC 사무실 972-953-0878 또는 무료 전화 877-953-7282로 문의하십시오. 숙박 단체 요금은 아래 호텔 목록을 참조하고 예약 시 emPOWER 컨퍼런스에 참석한다고 명시하십시오.

컨퍼런스 호텔은 다음과 같습니다.

v Wyndham Arlington, 1500 Convention Center Drive, Arlington, Texas 76011. 예약은 1-800-442-7275로 전화하거나 www.wyndham.com을 방문하십시오. 그룹 코드 사용: 0208650SB.

v La Quinta Inns, 825 N. Watson Rd., Arlington, Texas 76011. 예약하려면 1-800-453-7909로 전화하십시오.

v Baymont Inn & Suites, 2401 Diplomacy Drive, Arlington, Texas 76011. 예약하려면 817-633-2400으로 전화하십시오.

편집자 주: SBTC 직원은 emPOWER 컨퍼런스의 성격에 대한 질문을 받았습니다. 일부는 주 전도 대회가 더 이상 SBTC 일정의 행사가 아니라고 잘못 생각했습니다. 실제로 emPOWER 컨퍼런스는 이전에 State Evangelism Conference라고 불렸습니다. 임시 SBTC 전도 이사인 Ronnie Yarber는 TEXAN을 위한 질의 응답 형식으로 이 주제를 다루었습니다.

Q. emPOWER 컨퍼런스는 무엇이며 그 목적은 무엇입니까?

A. “emPOWER Conference”라는 이름은 State Evangelism Conference의 새 이름입니다. 사도행전 1장 8절과 누가복음 24장 49절에서 예수님이 추종자들에게 열방을 복음화할 목적으로 성령의 능력을 받으라고 지시하신 내용을 인용한 것입니다. emPOWER 컨퍼런스의 강조점은 이전과 동일합니다. 내주하는 성령을 가진 하나님의 백성에게 영감과 동기와 격려를 제공합니다.

Q.. 이름에 전도라는 단어가 없어서 대회 취지에 오해가 생기지 않나요?

A. 텍사스 총회 남침례교단의 초점과 심장 박동은 SBTC의 연간 예산에 의해 전달되는 전도와 선교입니다. 따라서 emPOWER 컨퍼런스의 강조점은 전도와 그 이상입니다. 그것은 승리로 능력을 받은 교회와 그리스도인의 삶에서 태어난 개인적인 전도와 선교를 강조할 것입니다.

Q. 엠파워 컨퍼런스는 목회자와 전도사들만을 위한 것이라는 인식이 있는 것 같다. 이것이 사실입니까?

A. 결코 사실이 아닙니다. 평신도를 염두에 두고 설계되었다는 사실입니다. 결국 전도는 교인 전체의 책임입니다. 예수 그리스도를 믿는 모든 사람은 emPOWER에 참석함으로써 큰 ​​유익을 얻을 것입니다. 목회자와 스태프, 그리고 전체 회중을 위한 것입니다. 모든 사람은 프로그램에 참여하는 사람들의 말을 들으면서 엄청난 혜택을 받을 것입니다.

Q. emPOWER 컨퍼런스는 언제, 어디서 열리나요?

A. 9월 10일부터 1200일까지 Arlington의 6 Ballpark Way에 위치한 Arlington Convention Center에서 열릴 예정입니다. 첫 번째 세션은 30월 9일(월) 오후 XNUMX시 XNUMX분에 SBTC 전무이사인 Jim Richards가 주재하는 가운데 시작됩니다.

Q. 마지막으로 하고 싶은 말은?

A. 개인적으로 텍사스에 있는 모든 교회의 목회자, 직원, 모든 교인들을 emPOWER 컨퍼런스에 초대하여 하나님께서 주시는 기회를 잘 활용하고 싶습니다. 그곳에서 그들을 만나기를 기대합니다.

DALLAS?Criswell Center for Biblical Studies(CCBS)의 이사회는 만장일치로 Ky. Louisville의 Jerry A. Johnson(39세)을 Criswell College와 Criswell Communications를 포함하는 CCBS의 5대 회장 겸 CEO로 선출했습니다. , 회의 중 XNUMX월 XNUMX일.
Malakoff 출신이자 1986년 Criswell 졸업생인 Johnson은 1월 XNUMX일에 직무를 맡을 가능성이 높다고 Mike Deahl 청빙위원회 위원장이 이사회에 말했습니다.

Johnson은 Southern Baptist Theological Seminary에서 The Criswell College로 왔고 그곳에서 기독교 윤리로 철학 박사 학위를 취득했으며 가장 최근에는 신학교의 Boyce College 학장과 신학교 임원으로 재직했습니다.

Johnson은 1971월에 사임한 C. Richard Wells의 뒤를 이어 SD 래피드 시티에 있는 South Canyon Baptist Church의 목사가 되었습니다. 댈러스 제일침례교회(First Baptist Church of Dallas)는 이 교회의 오랜 목사였던 고(故) WA 크리스웰(WA Criswell)의 이름을 따서 명명되었습니다.

Royce Laycock 이사회 의장은 “그는 학업 환경에서 가르쳤고 학장으로서 행정 경험이 있으며 목사로서 광범위하게 봉사했습니다. “그는 우리가 필요로 하는 다른 모든 힘과 더불어 목회자의 마음을 이 직책에 가져다 줍니다.”

Johnson은 선거 전 이사회 연설에서 Criswell에 대한 강한 부름을 느꼈지만 처음에는 그와 그의 가족이 Louisville에서 행복했기 때문에 저항했다고 말했습니다. 그는 젊은 남침례교 대학생으로서 기독교 교육에 환멸을 느끼게 되었고 남침례교 총회를 떠나는 것을 고려했지만 크리스웰의 설교를 듣기 위해 달라스에 온 후 크리스웰 대학을 발견하게 되었다고 설명했습니다.

회의에서 이사가 크리스웰 박사의 (영적) 손자라고 언급한 존슨은 크리스웰 자신이 개발한 학교의 기본 원칙을 유지하기 위해 노력할 것이라고 말했습니다. 강해설교의 중심성, 전도의 우선순위.

그는 학생 모집, 재정 개발 및 기관 안팎의 관계에 중점을 두기 위해 노력할 것이라고 말했습니다.

존슨은 BB 워필드의 말을 인용해 이사회에 이렇게 말했다.

그는 “그래서 이번 기회가 기대된다”고 말했다.

Criswell 이사이자 Southern Baptists of Texas Convention의 전무이사인 Jim Richards는 이렇게 말했습니다. 그는 장학금, 영혼에 대한 열정, 그리스도와 같은 정신을 회장직에 가져옵니다. 크리스웰 칼리지의 좋은 날이 오기를 믿고 기도합니다. 제리를 텍사스에서 공동 작업자로 만나게 되어 기쁩니다. 나는 수년 동안 그를 가장 소중한 친구로 여겼습니다. 그와 더 가깝게 일할 수 있게 된 것은 이제 특별한 대접입니다.

“텍사스 총회 남침례교는 Dr. Johnson을 강력하게 옹호하고 있습니다. 우리는 같은 신념을 공유합니다. 우리는 그리스도를 위해 사람들에게 다가가기를 원합니다. 우리는 더 큰 남침례회 가족의 일원입니다.

Jerry Johnson은 앞으로 몇 년 동안 엄청난 영향을 미칠 것입니다. Richards는 “Rhonda는 대학의 사랑스러운 영부인입니다. 아이들은 캠퍼스에 흥분을 가져올 것입니다. 크리스웰 칼리지와 텍사스를 위한 새로운 세대, 새로운 시대, 새로운 기회입니다.”

“존슨 박사를 인터뷰한 날 우리 모두는 이 사람이 분명히 하나님이 우리에게 데려온 사람이라는 생각이 만장일치로 있었다는 것이 매우 분명했다고 생각합니다.”라고 Mac은 말했습니다. 브런슨, 댈러스 제일침례교회 담임목사이자 크리스웰 칼리지 총장. “우리는 긴 과정을 거쳤습니까? 그러나 주님은 그 모든 과정에서 우리를 제리에게 인도하셨고, 저는 그가 여기 있다는 사실에 신이 납니다. 정말 그렇습니다.”

Southern Seminary의 총장인 R. Albert Mohler Jr.는 “Jerry Johnson이 The Criswell College의 총장으로 선출된 것을 축하합니다. Jerry Johnson은 보기 드문 재능과 확고한 신념을 가진 사람입니다. 그는 일류 장학금과 전도 열정 및 뛰어난 리더십을 결합합니다. 크리스웰 칼리지(Criswell College)는 훌륭한 재능을 가진 청년을 차기 회장으로 선출했습니다. 그는 개인적인 친구이자 소중한 동료입니다. Boyce College의 학장으로서 우리는 분명히 그를 그리워할 것입니다.

존슨의 첫 번째 사역은 1982-83년에 텍사스주 아일랜드에 있는 아일랜드 침례교회의 목사였습니다. 청년부목사, 임시목사, XNUMX년 XNUMX월 담임목사를 역임했다.