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NAMB의 전체 이사회는 20월 21-8일 Alpharetta에서 열리는 특별 회의에서 추천에 대해 투표할 것입니다. 승인되면 Hammond는 NAMB의 차기 회장이 되어 9월 22~XNUMX일 이사회에서 공식적으로 직무를 시작하고 XNUMX월 XNUMX일부터 정규직으로 근무하게 된다고 그레그 폴스 위원회 의장이 밝혔습니다. “박사. Hammond는 자신의 사역 경력 전반에 걸쳐 교회 개척 선교와 전도에서 성공적인 지도자, 전략가 및 실천가임을 입증했습니다.”라고 Faulls는 말했습니다. “NAMB는 선교학자의 마음과 다양한 민족이 있는 북미 전역에 복음을 전파하고 교회를 개척할 선교사 군대를 전략적으로 동원하려는 비전을 가진 강력한 지도자가 필요한 선교 기관입니다.” 49세의 Hammond는 나이지리아에서 SBC 해외 선교 위원회에서 봉사하는 선교사 부모 사이에서 태어났습니다. 그는 차터드 비서 및 행정 협회(Chartered Institute of Secretaries and Administrators, UK)의 최종 시험을 통과하여 짐바브웨에서 행정학에서 경영학 학위와 동등한 학위를 취득했습니다. 그는 영국 런던에 있는 스펄전 신학교를 졸업하고 텍사스 포트워스에 있는 사우스웨스턴 침례신학교에서 전도와 선교를 전공하여 목회학 박사 학위를 취득했습니다. 그는 목회자, 교회 개척자, 초대형 교회 직원, 브라질 국제선교부 선교사, 신학교 교수, 선교 책임자, NAMB 지명 선교사, 교회 개척 전략가 등으로 경력을 쌓았으며 지난 XNUMX년 동안 고위 준정부 집행관. Hammond는 모든 수준의 임무를 이해합니다. 그는 입증된 기술과 경험을 갖고 있으며 교회 개척과 협회 및 주 대회에서 전략적으로 교회 개척을 지도하고 있습니다. 그는 리더십에 재능이 있으며 경영 관리 분야에 능숙합니다. 그는 2000개 국어를 구사하며 수확지의 복잡성과 다양성을 이해하고 있으며 NAMB와 주 파트너와의 관계의 중요성과 역동성을 명확하게 이해하고 있습니다.”라고 Faulls가 말했습니다. “또한 그는 Baptist Faith and Message XNUMX을 전폭적으로 지지합니다.” Hammond와 그의 아내 Deborah에게는 두 아들 Timothy와 Nicholas가 있습니다. 이사회 의장인 Bill Curtis는 “우리 회장 선출 위원회는 NAMB를 위한 하나님의 사람을 찾는 데 철저하고 기도하는 마음을 가지고 있었습니다. “나는 이 과정에서 탐색 위원회가 남침례교와 이사회를 대신하여 열심히 일했다고 자신 있게 말할 수 있으며, 그들은 여정에 대한 보고서를 제출하고 XNUMX월 이사회에서 Geoff Hammond 박사를 발표하기를 고대하고 있습니다.” 커티스는 “NAMB 스태프 모두에게 감사의 인사를 전하고 싶다. 지난 한 해 동안 저는 우리의 훌륭한 직원들이 믿음과 협력으로 모든 도전에 맞서는 것을 보았습니다. 우리가 NAMB 역사의 새로운 국면으로 나아갈 준비를 하는 동안, 북미 전역에서 전도, 교회 개척, 교회 강화를 발전시키기 위해 함께 일하는 직원들과 헌신적인 선교사들이 계속해서 성장할 것이라고 확신합니다.” “XNUMX대째 선교사로서 제 심장 박동은 사람들이 어디에 살든 항상 복음을 전하고 있습니다.”라고 Hammond는 말했습니다. “저는 북미 선교부가 그리스도를 위해 북미에 도달하는 가장 큰 선교 기관이며 이 직책에 지명된 것이 제 인생의 가장 큰 영광이라고 믿습니다.” Hammond의 추천은 위원회가 지속적으로 기도하고, 철저하고, 인내심을 갖고, 외부의 정치적 책략에 저항하겠다는 약속으로 시작된 10개월 간의 집중적인 수색 이후 나온 것입니다. “우리가 할 일은 하나님의 사람을 찾는 것이라고 결정했습니다. 미리 정해진 사람은 없었습니다. 우리는 우리의 과정을 따르고 하나님께서 그분의 선택을 나타내시도록 하는 데 충실했습니다.”라고 폴스는 말했습니다. “우리는 목사, 신학교 교수, 국가 간부, 선교사, 전도자, 교단 기관 직원 등 남침례교 생활의 모든 분야에서 다양한 후보자를 고려했습니다.” 남침례회(Southern Baptist Convention)의 기관인 NAMB는 56명으로 구성된 이사회가 이끕니다. 2006년 XNUMX월 Bob Record 전 회장이 사임한 후 Barry Holcomb 당시 이사회 의장은 Greg Faulls 회장(Ky.), David Crump 부회장(Okla.), Dennis Culbreth( Va.), Ellie Ficken(앨라배마주), |
달: 2월 2007
낙관주의자의 자랑
제 아내 Tammi와 저는 최근에 독립 기념관과 필라델피아의 다른 국가 탄생과 관련된 유적지를 방문했습니다. 몇몇은 움직이고 있었고 모두는 이런저런 이유로 흥미로웠습니다. 독립 기념관 옆의 작은 건물에는 토마스 페인(Thomas Paine)의 인용문이 벽에 붙어 있었습니다. “우리는 세상을 다시 시작할 수 있는 힘이 있습니다.” 그 후 며칠 동안 머릿속에 맴돌았다.
페인은 18세기에 저명한 계몽주의 사상가이자 팜플렛 작가이자 급진주의자였습니다. 그의 가장 잘 알려진 작품인 "상식"은 영국으로부터의 미국 독립에 대한 설득력 있는 사례를 만들었으며 식민지에 지대한 영향을 미쳤습니다. 그의 신앙은 이신론자였으며 “이성의 시대”를 쓴 후 계시 종교의 적으로 알려지게 되었습니다. 그의 감동적인 수사학은 독립 전쟁 동안 그를 매우 유명하게 만들었습니다. 그가 성경과 기독교에 대해 말을 돌렸을 때 그의 주식은 급격히 떨어졌습니다. Thomas Paine의 죽음은 거의 알려지지 않았으며 그의 장례식에는 잘 참석하지 못했습니다.
내가 필라델피아에서 본 인용문은 낙천적인 오만함으로 나를 사로잡았다. 다시 시작한다는 개념은 이 시대에 너무 생소합니다. 당연히 우리 나라의 초창기에는 상상하기가 더 쉬웠습니다. 우리의 선조들은 거대하고 부유한 미개발 대륙의 해안에 서 있었습니다. 법과 자유의 사상에 기초하여 새로운 국가를 건설할 수 있는 가능성은 그 세대의 더 시적인 사람들에게 인류 문명의 새로운 시작처럼 보였을 것입니다. 우리 시대에는 우리에게 열려 있는 위대한 미지의 땅이 없습니다. 세계에 깊은 영향을 미칠 새로운 아이디어로 기초부터 시작할 수 있는 국가는 없습니다.
페인의 인용문으로 돌아가서: 그들에게 “세계를 다시 시작할 수 있는” 힘이 있었습니까? 우리는?
실제로는 "아니오"와 "아니오"라고 말해야 합니다. 미국의 실험은 전 세계에 영향을 미치고 일반적으로 좋은 영향을 미칩니다. 그러나 중동에서 우리가 60년 동안 관여했다는 것은 우리가 세계를 다시 시작하지 않았다는 것을 나타낼 것입니다. 고대의 경쟁과 인간의 특성은 상대적으로 짧은 우리의 역사보다 더 끈질깁니다.
또한 우리는 20세기의 황실 지망생의 계승이 진보와 지식이 평화와 이해와 일치할 것이라는 개념을 완전히 뒤흔들었다는 것을 인정해야 합니다. 다시 시작하려면 거시적 수준이 아닌 미시적 수준에서 영향을 받아야 합니다. 개인을 변화시키는 것은 세상이 다시 시작할 수 있다는 유일한 감각입니다.
우리의 문화적 낙관주의는 통찰력이나 성취가 우리 모두에게 "물병자리의 시대"를 열 것이라고 생각하도록 이끕니다(날짜가 지정된 문화적 참조는 부모에게 문의하십시오). 그래서 우리는 모든 질병이나 나쁜 행동에는 치료법이 있다고 가정합니다. NBC 텔레비전의 이러한 모호한 “더 많이 알 것”이라는 부분이 일부 사람들에게 위안을 주는 이유입니다. 우리는 우리가 하기로 마음먹은 것은 무엇이든 할 수 있는 힘과 지혜가 있다고 믿습니다.
내가 말했듯이, 다시 새로워질 수 있는 세상이 있습니다. 개인의 삶의 변화에 가장 가까운 제도도 이러한 영혼의 영향으로 크게 바뀔 수 있습니다. 이것은 사실 우리 대부분에게 주어진 과제입니다.
그리스도인 가정은 아담과 하와가 동산에서 가져온 슬프고 부서진 물건이 아닙니다. 환경의 친밀감은 경건한 부모의 영향력을 압도적으로 만듭니다. 이 작은 가정의 세계가 다시 만들어질 수 있도록 성령은 그 안에 있는 사람들을 보호하고 인도하십니다.
우리의 가정은 부정적인 것들의 영향에 면역이 되지는 않지만 놀라운 정도로 강화될 수 있습니다. 그렇습니다. 우리의 소명은 주로 우리 집 너머의 혼란스러운 곳에서 수행되지만 요새는 우리가 쉬고, 회복하고, 다음날 일을 위해 재장착하는 곳입니다.
한 사람 한 사람의 삶을 새롭게 하는 구속의 능력을 넘어서 이 변화가 가장 큰 영향을 미치는 곳은 바로 우리 가족입니다. 새롭게 된 사람들이 이끄는 가정 자체가 새로워지고 다시 시작됩니다.
우리 교회는 또한 세상이 새롭게 만들어지는 곳이 될 수 있습니다. 슬프게도, 우리 교회 회원 내에서 비기독교인에 대한 기독교인의 비율은 우리 집보다 훨씬 낮습니다. 이는 영향이 일부 분산되었음을 의미합니다. 영향
샌안토니오 SBC에서 예수님을 나눌 계획
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지금 예약하세요! 이번 여름 12월 13일과 XNUMX일에 진정한 대접을 받을 것입니다. 남침례교 연례회의가 샌안토니오에서 열릴 것입니다. 텍사스 침례교인들이 다양한 관찰자들에게 예수님과 서로에 대한 우리의 사랑을 보여줄 기회가 될 것입니다. 전국의 침례교 친구들이 알라모 시로 향할 것입니다. 지켜보는 세상은 우리 문화에 영향을 미칠 수 있는 힘이 담긴 메시지에 귀를 기울일 것입니다. 우리가 할 수 있는 가장 중요한 공헌은 사람들에게 예수 그리스도의 삶을 변화시키는 메시지를 전하는 것입니다. 몇 가지 이벤트에 대한 간략한 개요를 알려 드리겠습니다. SBC의 직전 회장인 Bobby Welch는 SBTC가 후원하는 크로스오버 전 전도 활동을 이끌 것입니다. 성금요일부터 XNUMX월 둘째 주까지 Bobby는 남부 텍사스를 여행하며 신자들을 감동시키고 복음을 나눌 것입니다. 바비는 베트남 군 복무 중 배정된 육군 기지를 방문할 예정이다. 샌안토니오, 웨스트 휴스턴, 밸리, 오스틴 및 코퍼스 크리스티에서 지역 전반에 걸친 여러 행사가 계획되어 있습니다. 이것은 남부 텍사스 지역의 교회들이 강력한 전도 활동을 통해 예수님의 사랑을 보여줄 수 있는 놀라운 기회입니다. SBC 크로스오버는 여러분이 사역에 참여할 수 있는 많은 장소가 있는 샌안토니오에서 열릴 것입니다. 더 자세한 정보는 NAMB에 문의하거나 당사 웹사이트에서 확인할 수 있습니다. 텍사스에는 확실히 가장 많은 수의 메신저가 있어야 합니다. Texas Baptists는 우리의 전형적인 환대와 달콤한 정신으로 컨벤션 센터에 있기를 원할 것입니다. 우리 모두 텍사스주 외부의 손님에게 "안녕"을 전하는 일에 동참합시다. SBTC 직원은 목회자 수양회 후 월요일 밤에 특별 “Welcome to Texas” 친목을 도울 것입니다. SBTC 선교와 사역은 남침례회와의 파트너십의 강조와 함께 강조될 것입니다. SBC 리더를 초대합니다. 다른 사람들에게 텍사스에 있다는 사실이 행복하다는 것을 알릴 수 있는 좋은 시간이 될 것입니다. 화요일 아침 SBTC 직원이 컨벤션 센터에 입장하는 메신저를 맞이할 것입니다. 우리는 그들에게 TEXAN의 사본을 주고 미소를 나눌 것입니다. 텍사스 남침례교의 관심을 끄는 몇 가지 문제가 연례 회의에서 논의될 것입니다. 당신은 모든 세션에 참석하고 당신의 의견을 말하고 싶을 것입니다. 자신의 신념을 기도하는 마음으로 나누는 것이 중요합니다. 당신의 믿음을 지지하되 은혜롭게 서십시오. 원칙을 위해 싸워라. 성격과 싸우지 마십시오. 빌립보서 2장은 그리스도의 마음을 가지라고 말합니다. 집행 위원회는 2010월 회의에서 각각 2011년과 1년에 올랜도와 피닉스로 가기로 결정했습니다. 우리가 다시 호스트 상태가 되기까지는 오랜 시간이 걸릴 수 있습니다. 최대한 활용합시다. www.sbc.net에서 SBC에 온라인으로 등록할 수 있습니다. 더 자세한 정보가 필요하면 당사 웹사이트 www.sbtexas.com을 방문하거나 무료 전화 877-953-7282-XNUMX로 전화하십시오. 하나님의 백성, 특히 남침례교라고 불리는 사람들의 부흥을 위해 기도하십시오. 샌안토니오에서 만나요.
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목사가 목회동맹에서 사임하다; 이슬람-기독교 경계를 흐릿하게 했다고 비난한다.
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케이티, 텍사스? 휴스턴 지역의 한 남침례교 목사는 기독교와 이슬람의 차이점을 "소프트 셀링(soft Sell)"이라고 비난하며 도시의 목회 동맹에서 사임했다. 케이티 제일침례교회(First Baptist Church of Katy)의 랜디 화이트(Randy White) 목사는 케이티 장관 연합이 “항상 기독교 단체로 자처해 왔다”며 “알라와 하나님은 동일하고 다른 이름이라는 사실이 알려졌기 때문에 회원 자격을 철회했다”고 말했다. .” “지금까지 모든 것은 '우리가 함께 하면 할수록 더 행복해질 것입니다. 기독교인이자 미국인인 우리가 이슬람의 진정한 마음을 이해했다면 전혀 걱정하지 않았을 것입니다.'라고 White는 말했습니다. 케이티 인근에 계획된 모스크가 무슬림 성일인 금요일에 제안된 모스크 부지에 인접한 자신의 소유지에서 돼지 경주를 개최하여 항의한 한 남성을 포함하여 일부 지역 주민들의 반대를 불러일으켰습니다. 이슬람교도는 돼지를 부정한 것으로 간주합니다. 화이트는 사임서에서 “미국에는 편견과 편협이 설 자리가 없다”고 적었지만 “나는 기독교와 이슬람 사이에 양립할 수 있는 곳이 없다고 말해야 한다”고 말했다. White는 Southern Baptist Texan에게 다음과 같이 말했습니다. 그러나 이슬람 신앙은 기독교와 양립할 수 없고 여러 면에서 민주주의와 양립할 수 없습니다.” 각료 동맹의 입장은 “우리가 차이보다 신학적 합의가 더 많다는 것”이라고 화이트는 불평했다. “그리고 나는 [이슬람과 기독교 사이에] 어떤 신학적 합의도 보지 못했습니다.” 화이트의 사임서가 언론에 보도됐다. 휴스턴 크로니클과 현지에서 케이티 타임즈(Katy Times)는 이 주제에 대해 독자들로부터 여러 편지를 발행했습니다. Katy 이슬람 협회의 Yousef Allam은 이렇게 말했습니다. 연대기에서 그의 그룹은 “우리가 숭배하는 것을 금지하지 않는 한” 그 나라의 법에 순종해야 합니다. |
노아 작전
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포트워스 교외에 있는 뉴올리언스 센터 포인트 교회(Center Point Church of North Richland Hills)는 집이 아닌 “집”을 채택했습니다. 뉴올리언스 노인 노인의 집 지붕을 교체한 후?Mr. Richardson은 2006년 XNUMX월에 이 가정을 채택하여 완공까지 지켜보기로 결정했습니다. 교회의 네 번째 자원 봉사자 팀이 최근에 집에 건식 벽체를 걸고 돌아 왔습니다. Center Point는 루이지애나 침례교 및 기타 주 대회를 지원하는 북미 선교 위원회의 1,000년 계획인 Operation NOAH(New Orleans Area Homes) Rebuild와 협력하고 있습니다. NOAH는 매달 수백 명의 자원 봉사자를 수용, 공급 및 조정하여 XNUMX채의 주택 재건이라는 계획된 목표를 달성하기 위해 노력하고 있습니다. Jay Bruner 목사와 첫 번째 자원 봉사자 팀은 교회에서 $10,000를 위해 Operation NOAH에 수표를 선물했습니다. 그 돈은 부분적으로 Richardson의 집 건축 자재에 사용되었습니다. 자동차 수리점의 소유자이자 여행의 코디네이터인 마크 바이어스(Marc Byers)는 돌아온 팀원들이 첫 번째 여행에 매우 흥분했고 교회는 몇 주에 한 번씩 오기로 약속했다고 말했습니다. 참가자 Lauri Daniels는 XNUMX군에 대한 보고를 듣고 "나도 그 일부가 되어야 한다"고 결심했다고 말했습니다. XNUMX년 반 전에 그리스도를 믿게 된 바이어스는 사람들을 여행에 참여시키는 것이 “사람들을 교회에 데려오는 것”만큼 재미있다고 말했습니다. 여행을 위한 일부 "모집인"은 일부 Byers의 고객을 포함하여 교회에 다니지 않은 숙련된 노동자였습니다. 바이어스는 “선교 여행만큼 교회를 세우는 것은 없습니다. “우리 팀원 중 일부는 이 여행 중 한 번 후에 처음으로 교회와 연결되었습니다.” Center Point의 부목사인 Brad Sullard는 현재 평균 650명의 예배를 드리는 XNUMX년 된 교회가 선교 여행의 결과로 그들의 초점을 옮겼다고 말했습니다. “이번 여행은 우리의 선교 초점과 교회 밖의 사람들을 위한 비전을 발전시키는 데 매우 중요했습니다.”라고 설라드가 말했습니다. “우리는 자기 중심에서 삶을 포기하는 방향으로 이동하고 있습니다.” Sullard는 자원 봉사자의 존재가 뉴올리언스에서 주목받고 있다고 말했습니다. 점심을 나누고 이웃을 방문하면서 팀원들은 그리스도에 대한 헌신으로 어떻게 동기가 부여되었는지 공유했습니다. Center Point 팀은 내장된 집으로 가져와 배선 및 배관 시스템, 단열재 및 벽을 교체했습니다. 다음 일정인 '노아5'는 가정 내 그림을 그리는 청소년 선교 여행으로 기획됐다. 캐비닛, 바닥 및 기타 숙박 시설을 완성하기 위해 세 번의 추가 여행이 예상됩니다. XNUMX번의 팀원인 Paul Bellwood는 “개인으로서 내가 할 수 있는 일은 많지 않습니다. "하지만 우리는 팀으로서 함께 많은 것을 할 수 있다는 것을 배웠습니다." |
SBC 회장은 편집자와 약속, SBC의 미래에 대해 이야기합니다.
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필라델피아? SBC 회장 프랭크 페이지가 16월 XNUMX일 필라델피아에서 열린 남침례교 편집자 회의에서 연설할 때 노스캐롤라이나주 그린즈버러에서 선거를 치른 뒤 XNUMX개월 전 같은 기자들에게 똑같은 대답을 많이 했습니다. 그는 감미로운 정신, 복음주의적인 마음, 성경의 무오성에 대한 헌신과 협동 프로그램으로 알려진 자금 조달 메커니즘은 그가 곧 일부 교단 위원회에 임명할 남침례교인들을 위한 리트머스 시험으로 남아 있다고 말했습니다. 그리고 몇몇 인터넷 블로거들과 다른 침례교인들 사이에서 최근의 유행에 맞게 질문들이 일부 바뀌었지만, 페이지는 여전히 비평가들에게 남침례교 사역과 선교를 포기하기 전에 “현실 확인”을 하라고 격려했습니다. “나는 엄청난 수의 사람들을 느낀다. 주로 평신도, 중소 규모 교회의 목회자로서 진정으로 사랑이 넘치는 기독교인 남성과 여성이다. 그들은 세상을 그리스도께 인도하고 사람들을 돌보고 예수님 안에서 사람들을 돕고 싶어한다. 이름." 전임자인 플로리다의 바비 웰치(Bobby Welch)의 복음주의적 토대를 바탕으로 페이지는 SBC의 LifeWay Christian Resources와 North American Mission Board에 국가 전도 전략을 개발하기 위해 주 및 협회 직원들과 팀을 이룰 것을 요청했다고 말했습니다. 페이지는 남침례교인들이 “소란과 싸움에 지쳤고” 선교와 전도에 계속 집중할 의향이 있다고 덧붙였다. SBC에 대한 부정적인 인식에 대한 비난의 일부는 "우리를 끊임없이 부정적인 시각으로 몰아넣고 싶어하는 사람들"이라고 페이지는 말했습니다. . 비평가들에 대응하는 것은 다소 홍보 문제라고 그는 지적했다. 페이지는 SBC를 떠났거나 그 선택을 고려하고 있는 사람들과 이야기할 때 "끊임없는 적대감이 수많은 사람들을 몰아냈다"는 점을 인정한다고 말했습니다. 부정적인 것에 초점을 맞추는 대신에 페이지는 SBC에 환멸을 느끼는 사람들에게 뉴올리언스에서 지구 반대편까지 확장된 교단 사역의 폭을 더 자세히 살펴보도록 도전합니다. “지난 10개월 동안 세 번이나 갔던 카트리나 지역으로 저와 함께 가십시오.”라고 페이지가 말했습니다. “누가 벽에 판자를 못 박고 집에 구멍을 내고 있는지 봅시다. 남침례교인들이 XNUMX배나 더 많은 일을 하고 있다는 것을 알게 될 것입니다.” 전국의 대학 캠퍼스에는 변화를 일으키는 남침례교 목사들이 있다고 그는 덧붙였다. 페이지는 지난해 네팔을 방문했을 때 남침례교 선교 노력의 결과로 5,000년 전만 해도 존재하지 않았던 가정교회가 XNUMX개가 넘었기 때문에 수도의 어느 거리에서나 기독교 노래 소리가 들린다는 것을 배웠다고 말했다. 페이지는 "등을 두드리는 것 이상"이라고 설명했습니다. “현실 점검일 뿐입니다. 잘못을 찾고 있다면 멀리 볼 필요가 없지만, 그냥 솔직하게 털어놓자. “살 수 있는 물건은 없나요?” 그는 말했다. “만약 당신이 그것을 확인한 후에 당신이 남침례교인이 되기를 원하지 않는다면, 하나님의 일은 우리가 누구인지에 묶여 있지 않습니다. 그러나 우리 중 일부를 사용하실 수 있는 하나님을 찬양하라”고 덧붙였다. |
SBC 신학교는 여성 교수에 대한 유사점, 다양성을 보여줍니다.
GRAPEVINE – XNUMX월에 Southwestern Baptist Theological Seminary는 히브리어 강사인 Sheri Klouda의 재임 기간을 거부하기로 더 일찍 결정을 내렸습니다. Klouda 사건의 논의는 성경 연구와 신학 학생들을 가르칠 “목사 자격을 갖춘” 교수들만을 임명하는 사우스웨스턴의 관행에 중점을 두었습니다.
TEXAN의 5월 XNUMX일자 기사는 사우스웨스턴의 학장인 David Allen과 신학교 이사회 의장인 Van McClain의 말을 인용했습니다. McClain 회장은 "목사 자격을 갖추었거나 신학, 성경 연구, 설교학, 목회 사역 분야에서 목회자였던 사람들만 가르치는 사우스웨스턴의 바람"에 대해 말했습니다.
McClain은 목회자의 역할을 남성으로 제한하는 SBC의 신앙고백을 따르고자 하는 열망을 설명했습니다.
XNUMX월 초에 TEXAN은 다른 XNUMX개 SBC 신학교의 지도부에 성경 연구 교수 임명에 관한 절차와 정책에 대해 질문했습니다.
Midwestern Seminary, Southern Seminary, New Orleans Seminary, Southeastern Seminary는 신학교 회장들과의 접견을 허락했습니다. Golden Gate Seminary는 이메일로 질문에 답변했습니다.
신학교마다 자체 관리 이사회가 있으며 정책과 관행이 약간 다릅니다. 그러나 신학이나 목회 과정을 가르치는 여성은 없습니다.
다음은 TEXAN이 제기한 질문과 신학교 회장 또는 대변인의 답변입니다.
*텍산: 여성 교수와 성서 연구 수업에 관한 신학교의 관행을 설명하십시오.
DANNY AKIN(동남부 회장): 이것은 신학교뿐만 아니라 선교지에서도 많은 곳에서 제기되는 말씀입니다. 예를 들어 최근에 제 앞에 제안된 질문이 있습니까? 여자가 복음을 전하고 남자를 전도하는 것이 합당한가? 내 대답은 그녀가하지 않으면 부적절 할 것입니다. 그런 다음 "우리는 여성이 어떤 상황에서도 남성에게 신학을 가르쳐야 한다고 생각하지 않습니다."라는 질문이 나옵니다. 내 대답은 당신이 어떻게 복음을 전하고 신학을 전하고 가르치지 않습니까? 대답은 당신이 하는 것입니다.
복음은 본질적으로 신학적 명제이자 쟁점입니다. 그러므로 복음을 나누는 것, 바로 당신이 신학을 가르치는 것입니다. 당신은 성경을 가르치고 있습니다. 그것은 피할 수 없습니다. 우리로 이동합니다. 우리는 "공식적인" 정책을 갖고 있지 않으며, 그렇지도 않습니다. 그러나 회장으로서 그리고 제 학장인 David Nelson과 저는 교수진과 만장일치로 만장일치로 만장일치까지는 아니더라도 대부분의 합의로 우리가 목사, 장로, 감독자의 직분과 밀접하게 평행을 이루는 특정 입장을 확인했다고 생각합니다. 그 특정 지역을 위해 남자를 부르고 고용하는 것을 볼 것입니다.
그 분야에는 설교, 목회 사역, 신학, 성경 연구가 포함됩니다. 나는 우리가 남성보다 강사로 교수직에 앉을 여성을 고용할 것이라고 상상할 수 없었습니다.
CHUCK KELLEY(뉴올리언스 회장): 지침은 없지만 침례교 신앙과 메시지 선언문을 따를 것이며 다른 신학교 회장들과 대화할 때 제 생각에는 분명히 다음과 같은 영역이 있다고 게시판을 제대로 읽은 것 같습니다. 우리는 여자를 가르치지 않을 것입니다. 성경 연구와 신학이 그 두 분야입니다. 설교는 세 번째 영역이 될 것입니다. 그러나 저는 여성 신학자 및 성경 학자가 여성 연구 프로그램의 일부로 가르치는 여성 연구 직책을 원합니다. 언젠가는 제 꿈 중 하나입니다.
ALBERT MOHLER(Southern 총장): Southern Seminary가 전환되는 동안, 우리가 남침례교인들의 정당한 기대라고 믿었던 것과 완전히 일치하는 고용 정책을 추구할 때 우리는 2000년 침례교 신앙과 메시지가 있기 전에 이것을 했습니다. .
이에 대해 남침례교의 입장은 분명했습니다. 더욱이 우리는 특별히 목회자를 위한 학문의 가르침에서 목회자의 모범이 될 교수진이 성경에 의해 목회자가 될 자격이 있다는 것이 성경적 가르침에 따라 옳다고 믿었습니다.
이것은 단순한 추상적인 이론이 아니었다. 이것은 또한 모든 경우에 이러한 방식으로 자격을 갖추어야 하는 교직 위치를 지정해야 할 필요성의 관점에서 우리에게 조언된 것입니다. 그래서 우리는 신학대학원의 모든 교수직을 목회자 자격을 갖추어야 한다고 정의했습니다.
PHIL ROBERTS(중서부 회장): 문서화된 정책은 없지만 목회자는 남성이어야 한다고 명시한 Baptist Faith and Message 2000은 있습니다. 그런 이유로 우리는 여성이 신학적 주제를 가르치는 것을 매우 주저합니다.
JEFF JONES(Golden Gate 커뮤니케이션 디렉터): 신학교는 교수 채용 정책에 성별 제한이 없습니다. 신학교에는 현재 교육 및 이문화 커뮤니케이션 분야에서 가르치는 XNUMX명의 여성 교수가 있습니다.
*텍산: 이 관행에는 교회사 및 성경 언어와 같은 분야가 포함됩니까?
AKIN: 나는 [거기에 선을 긋지] 않을 것입니다. 프랑스어, 독일어, 라틴어, 광둥어, 그리스어, 히브리어 또는 아람어를 가르치는 여성에게 문제가 있다고 생각하지 않습니다.
MOHLER: 성경 언어와 성경 본문에 관한 한 단순한 언어 공부 같은 것은 없다고 생각합니다. 나는 성경 언어의 가르침은 성경 본문을 해석하고 번역할 때 필연적으로 단순한 언어뿐만 아니라 주석과 신학의 문제로 귀착된다고 주장하고 싶다.
ROBERTS: 일부 지역에서는 사례별로 이를 받아들여야 합니다.
*텍산: 자격을 갖춘 사람들이 어떤 이유로 목회할 자격이 없다는 이유로 거부될 수 있는 경우가 있습니까?
아킨: 네. 예를 들어, 현재 우리 교수진에는 이혼이 없습니다. 나는 이것에 대해 의견의 차이가 있음을 알고 있으며 이러한 의견의 차이를 존중합니다. 내가 우리 교수진에 이혼한 사람이 있는 것이 예외적이라고 생각할까요? 예. 회심하기 전에 이혼했고 디모데전서 1장과 디도서 3장에 대한 기대치를 여러 해에 걸쳐 입증한 사람, 즉 그들이 진정으로 그러한 모든 기대를 충족시킬 성숙하고 경건한 사람이라는 것을 증명한 사람이 있을 수 있습니다. 그런 사람을 교수직으로 고려하고 있는 나 자신을 볼 수 있을까? 예, 할 수 있습니다.
켈리: 아마 그럴 겁니다. 목회자를 찾고 있습니다. 우리 교수진 중 많은 사람들이 이곳에서 사역하는 것 외에도 임시 목사입니다. 이것은 내가 배워야 했던 것 중 하나입니다. 저는 신학교가 위치한 지역에서 중요한 역할 중 하나가 임시 목회자와 같은 지역 교회에 리더십을 제공한다는 사실을 배웠습니다. 그래서 저는 교회의 필요가 매우 크다는 것을 알기 때문에 교회를 도울 수 있는 사람들을 갖고 싶습니다.
ROBERTS: 우리는 교수진이 학생들의 삶에서 일종의 목회적 역할을 하기를 기대합니다. 나는 우리가 목회자 자격이 없는 사람을 성경 연구 수업을 가르칠 사람을 고용하는 것을 볼 수 없었습니다.
*텍산: 디모데전서 1장 2-9절과 같은 구절이 신학교와 같은 교회가 아닌 교회에 적용되는 것에 반대하는 사람들에게 무엇이라고 말합니까?
AKIN: 저는 그들의 주장을 이해하고 감사하지만 저는 단순히 우리를 위해 목사의 직분과 특정 교육의 위치 사이의 유사점이 따를 가치가 있는 지침이 될 만큼 충분히 가깝다고 판단했습니다.
KELLEY: 글쎄요, 저는 그것의 주된 적용이 분명히 지역 교회라고 생각합니다. 나는 지역 교회 밖에서 그것을 적용하는 것에 대해 철벽을 두는 것이 더 어렵다고 생각합니다. 해석의 자유를 조금 더 허용해야 한다고 생각합니다. 그러나 저는 남침례교인들이 역사적으로 교회와의 관계에서 그것을 매우 강력하고 매우 일관되게 바라보았다고 생각합니다. 나는 그들이 신학 교육에서 목사를 준비하는 문제에서 매우 일관성이 있다고 생각합니다. 우리 신학교에서는 여성이 남성에게 신학이나 성경 연구를 가르치는 전통이 없습니다. 모든 예외는 예외라는 점에서 두드러지며 들어오는 사람들의 연속성에 대한 규칙이 아닙니다.
MOHLER: 글쎄요, 저는 [지방 교회에 적용하는] 해석이 어느 정도 정확하다고 구체적으로 말하고 싶습니다. 그러나 우리는 지역 교회, 특히 목회자 훈련을 통해 봉사하는 기관입니다. 그리고 목회자를 훈련하는 교회를 섬기는 기관의 질서가 그 성경적 논리를 뒤집어야 한다고 믿는 것은 비논리적입니다.
로버트: 그들의 우려를 이해할 수 있습니다. 우리는 오히려 조심하는 편에서 실수를 하고 싶습니다.
*TEXAN: 귀하의 신학교는 정년을 부여합니까?
AKIN: 종신직은 없지만 교수 선출은 있습니다. 거의 임기와 비슷하지만 그렇지 않습니다. 그것은 Dr. Patterson이 여기에 있을 때 행정부에서 변경되었습니다.
켈리: 네
몰러: 네
로버트: 우리는 그렇지 않습니다. Midwestern은 교육 계약을 사용합니다. 우리의 마지막 종신 교수는 작년에 은퇴했습니다.
존스(골든 게이트): 네.
*TEXAN: 종신교수 선출 절차에 대해 간략히 설명하시오(남동부의 경우 교수 선출).
AKIN: 행정부, 교수진, 수탁자가 함께 결정을 내리고 궁극적으로 선거가 수탁자 결정인 공유 거버넌스 기능입니다. 본질적으로 이것은 학교가 누군가에게 재직 기간을 부여할 때 따를 프로세스와 동일한 프로세스를 따릅니다. 학장과 회장이 고려될 목적으로 사람을 수탁자에게 데려가는 것을 원하지 않으면 결코 수탁자에게 전달되지 않습니다.
KELLEY: 매우 간단합니다. 우리 학부 매뉴얼에 나와 있습니다. 기본적으로 사람이 일정 기간 동안 가르친 후에는 정년 고려 대상이 됩니다. 우리는 그들이 자격이 되는 시점에 그들을 임기 동안 고려할 의무가 있습니다. 만약 우리가 교수에게 정년을 부여하지 않기로 결정했다면, 그리고 그것이 실제로 일어났다면, 우리는 왜 그 교수를 정년으로 추천하지 않을 것인지 설명하고 XNUMX년 안에 문제가 무엇이든 수정할 수 있는 기회를 갖게 됩니다.
여러 수준에서 이 전체 일반 평가를 수행합니다. 어떤 사람에게 임기가 부여된다는 합의가 있는 경우, 그는 수탁자에게 제출되고 수탁자가 최종 결정을 내립니다. 직원이 그 사람이 재임할 준비가 되어 있지 않다고 느끼면 그 추천은 하지 않습니다.
우리 과정에서 XNUMX년 동안 자신에게 지적된 결함을 바로잡을 수 있습니다. 그리고 그 해 말에 그들은 다시 평가를 받았고 적절한 변화나 개선이 없었다면 최대 XNUMX년의 고용이 부여되지만 내년 중 언젠가는 떠나고 다른 사람을 찾을 것으로 예상됩니다. 고용. 이 모든 것이 자동입니다. 교수라면 누구나 종신형에 이르게 되면 종신직을 받을 자격이 주어지고 종신직이 부여되지 않고 학교를 떠나야 한다는 사실을 알고 있습니다.
MOHLER: 대통령이 임기를 선언하는 것으로 시작합니다. 그런 다음 추천을 만드는 검색 위원회 프로세스를 통해 교수진으로 이동합니다. 학장의 승인을 얻은 후 회장은 후보자를 인터뷰하고 이사회에 임기 후보자를 추천할지 여부를 결정할 기회가 있습니다.
ROBERTS: 총장과 학술 담당 부사장이 검색을 수행합니다. 우리 교수진은 한 지역에서 가르칠 수 있는 후보자의 자격에 관한 정보를 제공합니다. 신학교 운영진의 추천에 따라 관리위원회가 최종 승인을 받습니다.
JONES: 모든 교수 후보자는 총장과 학사 부총장의 추천을 받은 후 SBC가 임명한 이사의 승인을 받습니다.
Empower '07에서 Forney 목사, Denton 전도사 영예
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EULESS?제리 그리핀(Jerry Griffin)은 Forney 제일침례교회에서 33년 동안 목회하면서 1,700명이 넘는 사람들이 구원받는 믿음을 갖는 것을 보았습니다. 이제 그는 황금기를 맞이하여 현재 담임목사인 Jimmy Pritchard와 함께 담임목사로서 교회에 돌아왔습니다. 그리핀의 SBTC 전도 이사인 Don Cass는 "내가 아는 가장 충실한 종 중 한 명"이라고 말했습니다. 크리스웰상은 로이피시 평생공로상과 함께 전도자 릭 잉글에게 수여됐다. Cass는 Corsicana 출신인 Griffin이 대학에서 목사로 시작하여 53년 동안 어떻게 설교했는지 말했습니다. Southwestern Seminary 졸업생인 Griffin은 FBC Forney로 돌아오기 전에 Kauf-Van Association에서 선교 책임자로 봉사했습니다. Fish Award 수상자이자 Denton 레지던트인 Ingle은 그의 사역에서 1,400회 이상의 부흥 집회를 설교했으며, 그 중에는 Iron Curtain 뒤에 있는 많은 활동과 아시아의 폐쇄된 국가에서 있었던 일들이 포함되어 있습니다. XNUMX개의 법원 계엄 사건을 포함하여 해군에서 XNUMX년 동안 단절되기 전에 청소년 갱단 지도자였던 필라델피아 토박이인 Ingle은 빅토리아의 First Baptist Church에서 구원받았습니다. 그는 사우스웨스턴 신학교를 졸업했으며 XNUMX개의 명예 박사 학위를 받았습니다. Ingle은 자신의 비용으로 중서부 북부와 북동부의 작은 교회에서 설교하는 데 많은 시간을 할애합니다. 그는 이 교회들로부터 명예를 받는 것을 거부한다고 Cass는 설명했습니다. 또한 6월 2006일에 SBTC는 XNUMX년에 예외적인 세례를 받은 교회를 인정했습니다. 평균 주일 출석률은 다음과 같습니다. ?2,500개가 넘는 교회: 그레이프바인 친교 교회, 2,313명의 침례. ?교회 1,500-2,000: 초대 침례교인 Colleyville, 264 침례. ? 교회 1,000-1,500: 첫 번째 침례교 오데사, 164 침례. ?교회 750-1,000: 휴스턴 서울 침례교, 208 침례. ?교회 500-750: 첫 번째 침례교인 작은 느릅나무, 69회의 침례. ?교회 250-500: 신나는 엠마누엘, 엘패소, 104번의 침례. ?교회 100-250: Willow Creek Fellowship, Plano, 130 침례. ?100개 이하의 교회: 시온산 침례교, 아테네, 97회 침례. |
업데이트: 제안된 법안은 HPV 백신에 대한 주지사의 명령을 철회할 것입니다.
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AUSTIN?21월 XNUMX일 텍사스 하원 공중 보건 위원회에서 승인된 법안은 자궁경부암을 유발할 수 있는 인유두종 바이러스에 대한 XNUMX대 미만 소녀를 위한 백신에 대한 논란이 많은 릭 페리 주지사의 명령을 철회할 것입니다.
Austin American-Statesman과 Dallas Morning News의 보고서에 따르면 위원회는 Dennis Bonnen 주 하원의원과 6명의 하원 의원 중 약 3명의 공동 발의자가 후원한 법안을 90-150으로 통과시켰습니다.
오스틴의 의원들은 공화당 2기 주지사에게 XNUMX월 XNUMX일의 행정 명령을 철회하도록 압력을 가하려는 노력의 일환으로 지지를 모으고 있었는데, 이는 특히 새로 승인된 백신의 의무화에 대해 분노한 보수 단체들로부터 엄청난 비판을 불러일으켰습니다.
House Bill 1098은 텍사스 공립학교가 등록 요건으로 백신을 사용하는 것을 방지합니다.
R-Angleton의 Bonnen은 Dallas Morning News에 "내 걱정은 우리가 이 백신에 대해 충분히 알지 못한다는 것입니다."라고 말했습니다. “이것은 정치가 아니라 정책에 관한 것입니다. 그러나 확실히 [Gov. Perry]는 우리가 11세 소녀들에게 이것을 의무화하지 않도록 많은 지지를 만들었습니다.”
또한 20월 XNUMX일 텍사스주 법원 판사는 모닝 뉴스(Morning News)는 석탄 연소 시설에 대한 허가를 서두르라는 페리의 행정 명령을 거부했으며, 이는 주지사의 지시 집행 능력에 의문을 제기할 수 있다고 전했다.
텍사스 침례교회가 1.3억 중국인에게 손을 내밀다
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