달: 2007년 5월

McKissic, 신학교 이사직 사임

포트워스?드와이트 맥키식(Dwight McKissic)은 지난 해 신학교에서 방언과 개인적인 기도 언어를 둘러싼 갈등에서 자신의 역할에 "지나치게 많은 정신적, 육체적, 감정적, 심지어 영적 에너지"를 쏟았다는 이유로 사우스웨스턴 침례신학대학원 이사직을 사임했습니다.

알링턴 소재 Cornerstone Baptist Church의 McKissic 목사는 20월 XNUMX일 Van McClain 이사장에게 보내는 장문의 화해 편지에서 신학교와 그 총장인 Paige Patterson에 대한 자신의 사랑을 강조했으며 Patterson, SBC 회장 Frank Page, SBC 집행위원회 회장 Morris H. Chapman 및 XNUMX명의 이사들에게도 복사했습니다.

“게다가, 나는 미래에 있을 가능성이 있는 관계나 다른 선교부나 사역 기회와의 관계가 SWBTS의 이사로서 나의 역할과 이해관계의 충돌로 오해되는 것을 원하지 않습니다. 나는 언론의 자유나 결사의 자유를 행사하여 어떤 식으로든 이해 충돌이나 SWBTS 정책 위반을 일으키기를 원하지 않습니다. 따라서 저는 사임해야 합니다.”라고 McKissic은 썼습니다.

패터슨은 이에 대한 응답으로 성명을 발표했다. 나는 그 관계가 계속될 것이며 맥키식 형제가 계속해서 신학교의 충실한 후원자로 남을 것이라고 기대합니다. 우리가 항상 동의하지는 않았지만 우리는 그리스도 안에서 형제이며 나는 이 목사님을 사랑합니다.”

McKissic은 지난 XNUMX월 남서부 예배당 설교에서 자신이 사적인 기도 언어로 말한다고 말하면서 파문을 일으켰고, 방언을 말하는 예비 선교사를 거부하는 당시 국제 선교 위원회의 정책을 비판했습니다.

그 후, 신학교는 웹사이트에 McKissic의 설교 오디오를 게시하는 것을 거부했고 나중에 관리인들은 McKissic의 단독 반대에 따라 Southwestern 직원이 개인 기도 언어나 은사주의적 관행을 옹호하거나 그렇게 하는 교수진을 고용하지 않을 것이라고 투표했습니다.

McKissic은 사직서에서 IMB가 방언 정책을 보다 유연한 "가이드라인"으로 변경한 것과 12월 XNUMX일 SBC가 침례교 신앙 및 메시지 고백 성명서에 대한 성명을 SBC 기관을 위한 "충분한" 정책 지침으로 채택하기로 한 결정, SBC 목회자의 약 절반이 사적인 기도 언어가 가능한 영적 은사라고 믿고 있다는 라이프웨이 리서치 여론 조사에 고무되었다고 말했습니다.

McKissic은 "총회가 내가 올바른 방향이라고 생각하는 방향으로 나아가고 있다는 희망을 보는 한" 남침례교인으로 남을 계획이라고 말했습니다.

McKissic과 McClain의 관계는 "거칠고 험난한 출발을 시작했지만" McKissic은 "진정한 치유와 화해"에 감사한다고 말했습니다.

McKissic은 McClain에게 이렇게 썼습니다. “내가 이사로 임기 초부터 오늘까지 Southwestern Baptist Theological Seminary에 초래한 고통과 좌절을 후회합니다.”

McKissic은 그와 Patterson이 “저의 행동과 그의 반응에 대한 상호 오해와 고통에 대해서도 논의했으며 진정한 치유와 화해의 시간을 경험했습니다. 당신과 마찬가지로 그와 나는 여전히 일부 문제를 상당히 다르게 봅니다. 이러한 차이점에도 불구하고 Dr. Patterson에 대한 나의 사랑, 존경 및 감사는 여전히 강합니다.

“SWBTS에 대한 제 사랑도 남을 거라는 걸 알아주세요. 나는 SWBTS에서 받은 훈련 때문에 어느 정도 내가 누구인지 알게 되었습니다. 그곳에서 받은 교육에 영원히 감사할 것입니다. 우리 교회는 지난 XNUMX년 동안 SWBTS에 연간 또는 반년마다 기부했으며 앞으로도 계속 그렇게 할 것입니다.”

McKissic은 “IMB, NAMB 및 SWBTS가 패터슨 박사가 샌안토니오에서 자신의 SWBTS 보고서에서 설득력 있게 표현한 성경적 관점, 즉 공개적인 언어와 사적인 언어에 대한 자유와 사생활에 관한 제한과 바울의 규정을 곧 반영할 것”이라고 말했습니다.

McKissic은 IMB의 초기 방언 금지 정책이 작년 분쟁의 많은 부분을 촉발했다고 믿으며 LifeWay 연구는 "남침례교 전체에 대한 더 진실한 그림"을 제시한다고 썼습니다.

“작년에 SBC와 SWBTS를 섬길 수 있었던 기회에 항상 감사하고 영광스럽게 생각합니다. 위에서 언급한 바와 같이” McKissic은 “나의 사랑과 지원은 남을 것입니다.”라고 반복했습니다.

재난 구호, 텍사스 홍수 피해자 지원 시작

HALTOM CITY? 텍사스 남침례교 대회(Southern Baptists of Texas Convention)와 함께 재난 구조 자원봉사자들이 수요일에 포트 워스 교외의 물이 손상된 이동 주택 속에서 계속 일했습니다. 그곳에서 구조 시도 중에 돌진하는 홍수로 인해 적어도 한 명의 어린이가 옮겨져 사망했습니다.

월요일 초 북부 텍사스 전역에서 돌발 홍수가 Tarrant, Denton, Cooke 및 Grayson 카운티의 일부를 황폐화시켰으며 Cooke 및 Grayson 카운티에서 가장 심각한 피해를 입었습니다.

Fort Worth 북동쪽 Haltom City의 XNUMX제곱 블록 지역에 있는 이동 주택이 손상되어 수십 명의 가족이 다른 곳으로 피난처를 찾았습니다.

목요일 현재 Haltom City의 4세 알렉산드리아 콜린스(Alexandria Collins)를 포함해 2명이 사망한 것으로 확인되었으며, 이 두 사람은 이웃의 보트를 타고 도망치려다가 어머니의 손에서 벗어났다고 관리들과 XNUMX세 데니슨에 있는 NBC 텔레비전 계열사 KTEN은 게인즈빌의 피칸 그로브 이동 주택 공원에서 남쪽으로 약 XNUMX마일 떨어진 화요일 늦은 화요일 늦은 시신을 발견한 마칼리야 마리 몰렌아워(Makalya Marie Mollenhour)를 보도했습니다.

KTEN-TV는 가족이 살았던 이동식 주택이 바닥에서 쓸려나와 다리를 쳤다고 전했다. 어린 소녀의 할머니인 60세의 Billie Mollenhour와 그녀의 5세 된 여동생 Teresa Arnett도 홍수로 사망했습니다.

또한 사망자 중에는 셔먼 제일침례교회의 회원인 74세의 레지날드 개티스(Reginald Gattis)도 있다. 마이클 로슨(Michael Lawson) 교회 목사는 개티스가 그의 아내와 함께 살아 있으며 거의 ​​XNUMX년 동안 그곳에서 교인이었다고 말했다.

“사실 전화를 받고 온 바로 그 날 합류했다고요?14월. 1999년 XNUMX월 XNUMX일”이라고 로슨은 회상했다.

Gattis는 차량이 물에 잠겼을 때 자신의 픽업 트럭으로 Sherman에게 돌아오고 있었고 그는 스스로를 자유롭게 할 수 없었다고 Lawson은 말했습니다.

또한 콜로라도에 있는 다른 교인의 집은 만수에 잠겼고 가족의 차는 차고 뒤편에 휩쓸렸습니다.

"그들은 거의 모든 것을 잃었습니다."라고 Lawson은 말했습니다.

확인된 다른 피해자는 Denison의 여성 Patricia Beshears는 월요일 아침 Sherman에서 홍수로 인해 차에 치여 사망했습니다.

SBTC 재난 구호 책임자인 Jim Richardson은 Haltom City에 있는 Skyline Mobile Home Park에서의 노력이 아마도 일주일 동안 지속될 것이라고 말했습니다.

Richardson은 "이 사람들 중 일부가 집으로 돌아갈 수 있도록 건조시키기 위해 가능한 한 깨끗하게 청소하려고 노력하고 있습니다."라고 말했습니다.

수요일에 소수의 SBTC 재난 구조 자원봉사자들이 언덕 아래 이웃의 가장 낮은 부분에 있는 수십 개의 이동식 주택들 사이에서 계속 평가를 진행하고 있었습니다.

근처에 두 대의 트레일러가 서로 거의 수직으로 놓여 있었고, 물이 그들을 씻겨 나가기 전에 서 있던 곳에서 각각 15-20피트 떨어져 있었습니다. 개울에 있는 집 뒤에서 집주인의 픽업 트럭 중 하나가 부분적으로 물에 잠겼습니다.

“항상 당신을 놀라게 하는 것은 이 매우 가난한 사람들입니다.

SBTC 재해 구호팀, 홍수 피해자 돕기 위해 준비

HALTOM CITY-텍사스 남침례회 대회의 재해 구호 자원봉사자들은 화요일 포트워스 교외의 홍수 피해 지역에서 청소 작업을 시작하기 위해 준비하고 있었습니다. att1:PersonName w:st=”on”>tempt 구조 도중 해류에 휩쓸려 적어도 한 명의 어린이가 사망했습니다.

월요일 아침 북부 텍사스 전역에서 돌발 홍수가 Tarrant, Denton, Cooke 및 Grayson 카운티의 일부를 황폐화시켰으며 Grayson 카운티에서 가장 심각한 피해를 입었습니다. 뉴스 보도에 따르면 그레이슨 카운티 일부 지역에서 물이 거의 35피트에 달했습니다.

Fort Worth 북동쪽에 있는 Haltom City의 XNUMX제곱 블록 지역에 있는 이동 주택이 손상되어 수십 가구가 대피소로 보내졌습니다.

Fort Worth Star-Telegram은 할톰 시티의 4세 알렉산드리아 콜린스를 포함해 XNUMX명이 사망한 것으로 확인됐다고 보도했습니다. 관계자들은 두 사람이 이웃의 배를 타고 도망치려다 어머니의 손아귀에서 빼앗겼다고 말했습니다.

또한 사망자 중에는 셔먼 제일침례교회의 회원인 74세의 레지날드 개티스(Reginald Gattis)도 있다. 마이클 로슨(Michael Lawson) 교회 목사는 개티스가 그의 아내와 함께 살아 있으며 거의 ​​XNUMX년 동안 그곳에서 교인이었다고 말했다.

“사실 전화를 받고 온 바로 그 날 합류했다고요?14월. 1999년 XNUMX월 XNUMX일”이라고 로슨은 회상했다.

Gattis는 픽업트럭을 타고 셔먼에게 돌아가고 있었는데 차가 물에 잠겼고 그는 스스로를 풀 수 없었다고 Gattis는 말했습니다.

또한 콜로라도에 있는 다른 교인의 집은 만수에 잠겼고 가족의 차는 차고 뒤편에 휩쓸렸습니다.

"그들은 거의 모든 것을 잃었습니다."라고 Lawson은 말했습니다.

다른 XNUMX명의 사망자는 게인즈빌에 사는 여성과 그녀의 손녀, 출근길 운전 중 사망한 데니슨 여성이라고 스타-텔레그램은 보도했다.

이 신문은 화요일 게인즈빌 근처에서 숨진 여성의 두 번째 손녀를 포함해 XNUMX명이 실종됐다고 보도했습니다.

SBTC 재난 구호 책임자인 짐 리차드슨(Jim Richardson)은 화요일 할톰 시티(Haltom City)의 이동 주택을 평가하고 수요일에 10~12명의 자원봉사자가 일주일 동안 청소 작업을 할 것으로 예상하고 있습니다.

Richardson은 "이 사람들 중 일부가 집으로 돌아갈 수 있도록 건조시키기 위해 가능한 한 깨끗하게 청소하려고 노력하고 있습니다."라고 말했습니다.

근처에 지상에서 약 XNUMX피트 떨어진 이동식 주택은 거의 다치지 않았지만 그 옆에 있는 지상에서 XNUMX피트 떨어진 이동식 주택은 완전히 손실되었다고 Richardson은 말했습니다.

SBTC 팀은 Fort Worth의 First Baptist Church에 기반을 둘 것입니다.

메신저에 보고하는 SBC 엔터티

다리를 건설하는 LifeWay
SAN ANTONIO? 다리 건설, 집중 유지 및 진정으로 중요한 것에 집중하는 것이 LifeWay가 남침례교인들에게 의미 있고 관련성 있는 자원을 제공하는 방법을 모색할 때 강조할 우선 순위라고 LifeWay의 사장인 Thom S. Rainer는 말했습니다.

Rainer는 12월 XNUMX일 샌 안토니오에서 열린 남침례교 연례 회의에서 LifeWay Christian Resources의 보고서에서 "다리를 놓기가 항상 쉬운 것은 아닙니다."라고 말했습니다. “다리는 효과적인 지원 수단만큼만 강합니다. 같은 방식으로 효과적인 사역의 가교를 세우려면 잘 알려져 있고 오랜 시간 검증된 믿음의 원칙이 필요합니다. LifeWay의 경우 [예수 그리스도의 기초] 위에 건물을 짓는 것이 우리가 시작하는 곳입니다.”

잃은 자들을 얻고 구원받은 자들을 제자로 삼고 문화에 영향을 미치려는 노력은 그리스도의 기초 위에 굳건히 세워지지 않는 한 인간의 노력 사이에서 무너질 것이라고 Rainer는 말했습니다.

초점을 맞춘 LifeWay의 이니셔티브 중 하나는 영감을 주는 음악과 가스펠 프레젠테이션이 어우러진 모음집인 "Invitation" CD라고 Rainer는 말했습니다. LifeWay는 CD를 널리 보급하기 위해 비용을 지불하고 판매했습니다.

“사람들이 그리스도께로 인도되는 것을 보고자 하는 우리의 소망, 사람들과 교회에 대한 사역에 대한 우리의 열정, 성경적으로 건전하고 문화적으로 관련이 있다는 우리의 결의를 통해 LifeWay는 계속해서 교회의 종, 추수의 동역자, 잃어버린 자들에게 다리를 놓는 사람이 될 것입니다. 그리고 우리의 기초는 바로 예수 그리스도의 기반입니다.”

잃어버린 세계가 기다립니다, Rankin은 SBC에 말합니다
제리 랜킨 국제 선교부 회장은 12월 XNUMX일 남침례교 사자들에게 모든 곳에서 박해받는 기독교인들의 이야기는 잃어버린 세상이 복음을 듣기를 간절히 원한다는 증거라고 말했습니다.

Rankin은 “숫자가 압도적일 수 있습니다. 1.6억 명의 사람들이 아직 예수의 이름을 듣지 못했습니다. ? 그러나 하나님의 뜻은 온 세상이 그를 알기를 원하시고 그의 증인이 될 책임을 우리에게 맡기셨습니다.

Rankin은 2006년에 남침례교 선교사들과 그 동역자들이 475,000명 이상의 새신자들에게 침례를 주고, 약 23,000개의 교회를 개척했으며, 500,000명 이상의 그리스도인들을 제자로 삼았다고 보고했습니다.

Rankin은 또한 역사상 가장 큰 Lottie Moon 크리스마스 헌금, 즉 $150,178,098의 목표를 달성함으로써 하나님의 부르심을 받은 선교사들이 갈 수 있게 해준 남침례교단을 칭찬했습니다.

Rankin은 이렇게 말했습니다. “당신의 신실한 베푸심으로 인해 784명의 새로운 선교사가 임명되어 땅 끝까지 파송되었습니다.”

윤리 주체 문제는 개혁을 요구합니다.
리차드 랜드는 윤리 및 종교 자유 위원회를 위한 "기금의 고무적인 증가"를 승인한 남침례교 회의의 메신저들에게 감사를 표하며, SBC 기관이 미국의 개혁을 위해 기도하도록 남침례교인들을 부르는 데 계속 앞장설 것이라고 약속했습니다.

대회에 대한 12월 90일 보고서에서 ERLC 회장 Land는 자금의 XNUMX% 이상이 협동 프로그램에서 나오기 때문에 위원회가 CP 수입에 가장 많이 의존하는 SBC 단체라고 말했습니다.

이날 일찍 대회는 주에서 대회의 국내 및 국제 사역으로 보낸 수입의 1.49%에서 1.65%로 ERLC의 협력 프로그램 기금 몫 증가를 승인했습니다.

랜드는 메신저들에게 “침례교 신앙과 메시지는 세상과 함께하라는 부름을 확언한다”며 그리스도인들이 세상의 소금과 빛이 되어야 함을 상기시켰다.

사회 복음과 개인 복음 사이에 간극이 있다고 가르치는 사람들은 성경의 계시를 완전히 이해하지 못하고 있다고 랜드는 말했다. “복음은 하나뿐입니다. 그것은 온 백성을 위한 온전한 복음입니다. 우리는 하나님께 순종하기 위해 매진된 하나님의 백성들로부터 하나님의 진정한 말씀을 듣기 위해 절박한 사회에 살고 있습니다.”라고 그는 말했습니다.

GuideStone은 재무 건전성을 보고합니다.
GuideStone Financial Resources는 12월 XNUMX일 샌안토니오에서 열린 남침례교 대회에서 SBC 법인의 회장인 OS Hawkins가 성공적인 한 해를 보냈다고 보고했습니다.

GuideStone Funds는 2006년에 XNUMX주년을 맞이했으며 Hawkins는
텍사스에 본사를 두고 있는 네 번째로 큰 뮤추얼 펀드이자 미국에서 가장 큰 기독교 기반의 사회적 심사 등록 뮤추얼 펀드 가족입니다.

의료 플랜 가입자의 경우, Hawkins는 개인 플랜 가입자의 57% 이상이 2006년에 보험료 인상이나 인하를 받지 않았기 때문에 단일 제공자 네트워크로의 전환이 보상을 받았다고 말했습니다. "우리는 98%의 유지율을 가지고 있습니다."라고 그는 말했습니다.

Hawkins는 미래의 의료 보험 비용을 억제하는 데 도움이 되는 건강 이니셔티브의 필요성을 강조하고 남침례교 신학교 학생들을 위한 새로운 보험 혜택을 발표했습니다.

또한 Hawkins는 올해 30월 XNUMX일부터 GuideStone이 협력 프로그램 할당을 포기할 것이라고 보고했습니다. 이 결정은 SBC 집행위원회의 XNUMX월 회의에서 발표되었습니다.

NAMB, 신임 회장 소개
북미 선교부는 남침례회 연례 회의에서 사상 최대 규모인 애니 암스트롱 부활절 헌금(58.5만 달러)과 새 회장인 제프 해먼드에 대해 사절들에게 감사를 표했습니다.

Hammond와 그의 아내 Debbie를 소개하는 NAMB 이사장 Bill Curtis는 NAMB의 회장 검색 위원회가 10개월에 걸친 철저한 조사를 실시한 결과 21월 XNUMX일 Hammond가 만장일치로 선출되었다고 말했습니다.

“이것은 내 인생에서 가장 큰 특권 중 하나입니다.”라고 Hammond는 말했습니다. “나이지리아 오그보모쇼에 있는 남침례교 선교 병원에서 조지아주 알파레타에 있는 북미 선교 위원회까지 먼 길입니다. 저는 하나님의 은혜로 여기 있으며 선교사의 자녀로서, IMB(국제 선교 위원회) 선교사로서, NAMB 선교사로서 저를 위해 기도해 주신 남침례교인들에게 감사드립니다.”

컨벤션에 대한 Hammond의 프레젠테이션은 NAMB의 주요 목표에 초점을 맞췄습니다.

“이것은 각 선교 상황에 맞게 맞춤화할 수 있는 계획과 함께 지역 교회, 협회 및 주 대회를 모으는 유연하고 다면적인 접근 방식이 될 것입니다. 팀은 내년 대회에서 이를 강조하기 위해 작업을 계속할 것입니다.”

Hammond는 새로운 교회를 시작하는 것이 미국, 캐나다 및 미국 영토를 복음화하기 위한 NAMB 전략의 중요한 부분이라고 말했습니다.

“우리는 교회 개척 선교사들과 교회 개척 지도자들을 교회 개척이라는 분명한 목적을 위해 전략적으로 배치했습니다. 우리는 성경을 믿고 복음주의적인 교회가 필요한 종족 그룹, 인구 집단 및 지리적 영역에 교회를 개척해야 합니다.”

Hammond는 NAMB 연구에 따르면 처음 XNUMX년 이내에 다른 교회를 개척하려는 의도로 새 교회가 시작될 때 원래 교회가 더 빨리 성장한다는 것을 보여줍니다.

“하나님은 베푸는 교회를 축복하십니다. 우리는 교회를 개척하는 교회, 개척하는 교회, 교회를 개척하는 북미 지역의 위대한 운동을 보아야 합니다.” 해먼드가 말했다.

세미나리는 성공과 도전을 보고합니다

골든 게이트
Golden Gate Baptist Theological Seminary의 Jeff Iorg 총장은 12월 XNUMX일 메신저들에게 보낸 보고서에서 이 신학교가 남침례교의 국가적 정체성과 다양성을 상기시키고 확장시키는 역할을 한다고 말했습니다.

“우리는 뚜렷하게 서부 해안과 미국 서부의 문화적 느낌을 가지고 있습니다. 이것은 남침례교가 성장하는 국가적 정체성을 가진 국가적 종파라는 것을 상기시켜줍니다. 그러나 여러분은 또한 우리 모두가 배경이 무엇이든 예수 그리스도의 복음과 그의 왕국에 헌신했다는 사실을 알아야 합니다.”

목회자 사모님들이 들려주는 힘의 이야기

SAN ANTONIO?캐시 퍼거슨의 남편이 26년 전 교통사고로 사망한 후, 목사의 아내로서 XNUMX년 동안 그녀의 역할이 극적으로 바뀌었습니다.

텅 빈 둥지와 텅 빈 집을 극복하기 위해 고군분투하던 퍼거슨은 11월 XNUMX일 남침례교 목회자 아내 회의에서 자신이 청교도 속담을 이해하게 되었다고 말했습니다.

그녀의 삶에서 어려웠던 시간을 회상하면서 Ferguson은 다른 목회자의 아내와 함께 "여정을 위한 힘"에 대해 이야기하기 위해 플랫폼을 공유했습니다.

“시편 84:5-7은 내 인생과 과부로서의 여정에서 가장 도움이 되는 단 하나의 구절이 되었습니다.” 현재 Ark, Rogers의 Pinnacle Hills에 있는 교회의 여성 사역 지도자인 Ferguson은 말했습니다. 그녀는 1956년 선교사 남편이 에콰도르 부족민의 손에 순교한 저자 Elisabeth Elliot의 외로움에 관한 책에서 성경 참조를 처음 발견했습니다.

“주께 힘을 얻고 그 마음에 시온의 대로가 있는 자들은 복이 있나이다. 그들이 바카 계곡을 지날 때 그곳을 샘물의 장소로 만듭니다.

하나님께서 시편이 그녀의 삶에 큰 의미가 있을 것이라고 말씀하셨다고 확신한 퍼거슨은 “힘에서 더 나아가 힘으로”라는 문구에 집중했다고 말했습니다. 그것이 목사의 아내들이 지역 교회 사역에서 종종 경험하는 고립을 헤쳐나가는 데 도움이 될 메시지라고 가정했습니다.

퍼거슨은 "그 토요일 밤에... 나는 내가 아는 가장 큰 눈물의 장소에서 불과 XNUMX일 거리에 있었다"고 말했다. “당신의 삶의 사랑의 죽음이 어떻게 비옥한 곳이 되는가?

“쓰나미, 허리케인, 자동차 사고 또는 예상치 못한 의료 보고서에서 삶을 연구했다면 신이 선하다는 결론을 내리지 못할 수도 있습니다.”라고 그녀는 말했습니다. “우리 믿음의 본질은 하나님을 신뢰하고 그분이 그렇게 하지 않으실지라도 그분이 하실 수 있다고 믿는 것입니다.”

그러한 태도는 고난의 시기에 더욱 어려워진다고 그녀는 인정하면서 여성들에게 목회의 동기를 상기시켰다.

퍼거슨은 “나는 사람을 사랑하고 경건한 친구들의 풍부한 자원을 가지고 있지만 하늘에 계신 아버지만큼 나의 가장 위대한 동반자이자 마음 깊은 곳을 감동시킨 사람은 없었다”고 말했다. “거의 매일 남편이 그리워지지만 옛 마음은 그립지 않습니다.”

New Orleans의 Diane Nix는 그녀의 남편이 설교 교수로 섬기기 시작한 New Orleans로 이사한 지 불과 며칠 만에 허리케인 카트리나로 인해 집을 잃은 후 하나님의 충분하심에 대해 말했습니다. 닉스는 하나님의 권위에 굴복하는 그녀의 간증을 시작으로 여성들에게 환난의 시기에 포도나무에 연결되어 있고 용기를 가짐으로써 중요한 기도 생활을 유지하도록 상기시켰습니다.

“저는 오래 전에 어떤 일이 있어도 예수님을 섬기기로 결심했습니다.”라고 Nix는 말했습니다.

하나님이 신자들을 역기능적인 관계의 짐에서 어떻게 변화시키시는지 알게 된 Nix는 그녀에게 사람들의 상처를 “영의 눈으로” 보도록 가르치시고 사랑할 수 없는 사람들까지도 사랑하도록 도우신 하나님을 찬양했습니다.

“용서와 해방이 없다면 우리는 우리 삶의 흐름을 멈추고 우리 안에서 그리고 우리를 통한 성령의 역사를 질식시킵니다.”라고 그녀는 말했습니다.

Nix는 또한 목사의 아내가 모든 것을 다하려고 노력하는 대신 영적 은사를 행사하여 하나님이 창조하신 사람이 되라고 격려했습니다. 그런 다음 그들은 "생명을 나누고 생명이 되기 위해 생명으로 부름받은" 하나님이 의도하신 영적 유산을 남길 것이라고 그녀는 말했습니다.

달라스의 수지 호킨스(Susie Hawkins)는 목회자 사모들로 구성된 패널을 이끌고 개인적인 우정과 관련된 문제와 힘든 여정의 독특한 도전에 직면할 때 하나님께서 어떻게 그들을 사용하여 힘을 주실 수 있는지에 대해 토론했습니다.

오클라호마주 에이다의 안젤라 킬비는 "내 친구들이 나를 계속 지켜준다"고 말했다. “그냥 도망쳐야 할 때가 많아요. 상쾌한 기분으로 돌아와서 우리 교회에서 다음 임무를 수행할 준비가 되어 있습니다.”

최근 뉴햄프셔와 오하이오에 있는 교회 개척에서 전환 중인 베키 그레이브스는 그들의 다음 이사는 샌디에고로 하는 것이라고 말했습니다. Graves는 25년 이상 알고 지내며 사역을 하고 있는 친한 친구를 언급하면서 “그런 분위기에 공감할 수 있는 사람이 있다는 것은 좋은 일입니다. 그런 친구들과 함께 시련과 축복을 겪으면서 믿음이 자라납니다.”

36년 동안 교회를 섬겨 온 목사의 아내인 캐롤린 채프먼(Karolyn Chapman)은 노스캐롤라이나 주 윈스턴 살렘(Winston Salem)에 거주하며 몇 년 전 85세 할머니로부터 받은 조언을 따르도록 여성들을 격려했습니다.

Chapman은 "인생에서 좋은 친구로 연로한 여성이 필요하다는 점을 항상 기억하세요. 단순히 멘토라고 생각하는 사람이 아니라 친구입니다."라고 말했습니다. 대학생 이하의 사람들과 우정을 쌓는 것도 중요하다고 그녀는 말하면서 여성들에게 우정을 또래에만 국한시키지 말라고 상기시켰다.

아내들은 거리에도 불구하고 창의적으로 우정을 유지하고 발전시키도록 격려받았고, 연락을 유지하기 위해 이메일을 활용하고 남침례교 목사의 아내를 위해 새로 개설된 웹사이트인 contagiousjoy4him.com에 접속했습니다.

SC Taylors의 Dale Page는 남편 Frank가 SBC 회장으로 선출된 다음 해에 그녀와 그녀의 남편 Frank가 경험한 회오리바람 같은 삶을 설명했습니다. 동시에 그들은 첫 손주를 출산했고 큰딸이 호지킨스 림프종 진단을 받았다는 사실을 알게 되었습니다.

페이지는 “우리의 삶은 여러 방향으로 이끌려 왔지만 하나님의 힘은 그가 우리를 인도하신 여정을 뒤돌아보고 보는 것이 실재라는 사실을 간증할 수 있습니다”라고 페이지는 말했습니다.

조지아주 애크워스의 유머가인 아니타 렌프로는 생생한 강연에서 “파스토리움에서의 삶”, 즉 판매할 수 없는 부동산을 의미하는 라틴어 단어를 설명했습니다. 우리가 가난했을 때 우리는 행복했습니다. 왜 그런 것들이 함께 가는지 모르겠지만 여러분 중 일부는 그저 황홀할 뿐입니다.”라고 그녀는 말했습니다.

SBC, 페이지를 두 번째 임기로 선출하고 지구 온난화 결의안 승인

12월 13일부터 XNUMX일까지 샌안토니오에서 열린 남침례교 회의에서 사우스 캐롤라이나 목사인 프랭크 페이지(Frank Page)가 회장으로 선출되어 SBC의 교리적 고백, 침례교 신앙과 메시지(BF&M), 컨벤션 기관을 위한 "충분한" 정책 가이드를 선언하는 동의안을 통과시켰습니다.

12월 XNUMX일의 BF&M 발의는 회의에서 가장 긴 현장 토론을 촉발시켰고 다음 날 SBC 법인이 발의를 어떻게 적용해야 하는지에 대해 보고하는 동안 복도와 연단에서 추가 논의를 촉발했습니다.

대회는 지구 온난화에서 아동 학대에 이르는 주제에 대한 10개의 결의안을 승인했으며, 교인의 청렴성에 대해 현장에서 제안된 결의안은 거부했습니다(관련 기사, XNUMX페이지 참조).

Messengers는 또한 다음 회계연도에 200.6억 16만 달러의 운영 예산을 승인했습니다. 이 예산은 SBC의 XNUMX개 신학교, XNUMX개의 선교 위원회, 윤리 기관 및 XNUMX만 명 이상의 회원을 요구하는 대회의 행정 운영에 자금을 지원합니다.

부시, SBC 연설
부시 대통령은 13월 XNUMX일 오전 세션에서 특사들에게 연설하면서 남침례교인들이 재해 구호와 세계 기아와 빈곤 완화, 사하라 사막 이남 아프리카의 AIDS에서 일한 것을 칭찬했으며 대통령은 "여러분은 복음을 전파했습니다."라고 덧붙였습니다.

부시 대통령은 페이지와의 이전 만남을 인정했으며, 그 동안 두 사람은 함께 기도했다고 부시는 회상했다.

부시는 자신의 법관 임명을 지지해 준 남침례교인들에게 감사를 표하며 “나는 법을 해석하고 벤치에서 입법하지 않을 훌륭한 판사들을 계속해서 지명할 것”이라고 말했다. 남침례교인들은 삶의 문화에 전념하고 있다고 부시 대통령은 자신이 세금으로 낙태에 자금을 지원하는 것을 거부하고 "의회가 인간 생명의 신성함을 침해하는 어떤 법안도 내게 보내면 거부권을 행사할 것"이라고 약속했습니다.

부시는 수단의 다르푸르 지역에서 남침례교단의 인권 운동을 높이 평가하면서 "다르푸르 사람들은 너무나 오랫동안 정부가 강간, 살인, 집단학살로 고통을 겪었습니다"라고 말했습니다. 그는 연민의 마음으로 “깨진 세상에서 깨어진 영혼의 도전에 맞서기 위해 일어나고 있습니다”라고 덧붙였습니다.

Bush는 또한 남침례교에서 시작하여 우간다 학교에서 사용되는 True Love Waits 금욕 프로그램을 칭찬했습니다. 부시는 아프리카 XNUMX개국이 곧 이 프로그램을 사용하기 시작할 것이라고 언급했습니다.

반대 없이 재선된 페이지
사우스 캐롤라이나 주 테일러스에 있는 제일침례교회의 페이지 목사는 관례적인 두 번째 XNUMX년 임기에 반대하지 않고 선출되어 대통령 연설에서 사절들에게 개인적인 죄에 대한 책임을 져야 한다고 촉구했습니다.
페이지는 간음과 살인을 저지른 후의 회복을 위한 다윗의 기도인 시편 51편을 설교하면서 SBC가 “돌이킬 수 없는 순간에 ? 주님은 우리 마음에 말씀하시기를 원하십니다.”

그러나 마음이 충절하지 않기 때문에 페이지는 이렇게 말했습니다.

페이지는 SBC의 근거 없는 자신감을 프랑스의 "마지노선"과 비교했습니다. 이 방어선은 독일군이 1940년에 진군하여 한 달 만에 나라 전체를 포로로 삼을 때까지 몇 년 동안 프랑스인들이 뚫을 수 없다고 잘못 생각한 요새와 방어 지점 체계입니다.

페이지는 "우리는 우리만의 마지노선을 건설했다"고 우려했다.

페이지는 XNUMX년 전 SBC에서 교리 교정을 위해 싸운 사람들을 칭찬하면서 하나님과 다른 사람들, 특히 잃어버린 자들을 향한 동등한 열정이 주어지지 않는다면 교회는 텅 비게 될 것이라고 말했습니다.

페이지는 “초대 교회는 영향력이 적었지만 힘은 컸다”고 상기시켰다. "현대 교회는 영향력은 크지만 힘은 거의 없습니다."

다음 날 메신저들은 만장일치로 남침례교인들에게 “개인적으로나 단체적으로 회개할 것을 겸손히” 촉구하고 교단에 “회개 정신을 품고, 필요한 경우 직접 화해를 추구하며, 잃어버린 자를 위한 금식과 기도의 시간에 들어갈 것”을 촉구하는 결의안을 통과시켰습니다.

BF&M 운동이 논쟁을 불러일으키다
대회 메신저들이 수정된 침례교 신앙과 메시지를 채택한 지 XNUMX년 후, 샌안토니오에서는 메신저들이 고백이 SBC 단체를 위한 "충분"하고 "가이드"라고 확증한 "서지" 혐의로 신학적 온건파들로부터 비판을 받은 고백 성명이 두드러졌습니다.

법인 보고서에서 다음날 컨벤션 센터 로비의 비공식 토론에 이르기까지 전령들은 오하이오 주 리버티 타운십에 있는 리버티 하이츠 교회의 릭 가너 목사가 발의한 제안의 의미에 대해 토론하고 있었습니다.

투표 메신저의 57.7%에 의해 승인된 Garner의 발의는 BF&M이 "현재 형태로는 이사회가 협약 기관의 정책 및 관행을 수립하는 데 지침을 제공하기에 충분하다"고 선언하고 협약의 "교리적 신념에 대한 유일한 합의 성명서"라고 선언하는 집행 위원회 성명서의 채택을 요구했습니다.

발의가 특별히 SBC 기관과 이사회를 지시하지는 않았지만 현장 토론은 발의 의도를 중심으로 이루어졌습니다. 많은 사람들이 이 제안이 SBC 기업의 내부 업무에 과도한 압력을 가하기 위한 것이라고 의심했고, 일부 기업 대표는 대회 보고서를 작성하는 동안 시간을 ​​활용하여 이러한 암시를 해결했습니다.

가장 뚜렷한 대조는 SBC 정책을 위해 BF&M을 준수할 것을 촉구한 모리스 채프먼 집행위원회 회장과 다음 날 채프먼과 메신저에게 응답한 것으로 보이는 남부 신학교 총장 R. 앨버트 몰러 주니어로부터 나타났습니다.

동의안이 통과되기 전에 Chapman은 12월 XNUMX일 메신저에 보낸 보고서에서 "교리의 힘"을 가진 SBC 단체가 실시하는 모든 관행은 침례교의 고백 성명서에 따라야 한다고 말했습니다.

관리위원회가 제정한 정책은 “남침례교 협약이 승인하지 않는 한 그리고 그 때까지 그 경계를 넘어서는 안 됩니다.”라고 그는 말했습니다.

“남침례교 협약의 단체가 침례교 신앙 및 메시지와 별개의 신앙고백을 채택하고 그 안에 우리의 고백 성명서에 의해 뒷받침되지 않는 교리가 포함되어 있다면, 그 단체는 그 교리를 신앙고백에 포함시키기 전에 협약의 승인을 요청해야 합니다.”라고 그는 말했습니다.

Chapman은 그러한 절차가 관리 기관에 대한 이사의 책임이나 SBC 신학교에 등록한 학생들의 충성을 침해하지 않을 것이라고 주장했습니다.

BF&M 운동을 둘러싼 분열을 인정하면서 Chapman은 남침례교인들이 핵심 신념과 세계 복음화의 공동 과제를 놓고 연합할 것을 촉구하면서 "XNUMX차 및 XNUMX차" 교리에 대한 논쟁을 "파괴적인 산만함"이라고 불렀습니다.

페이지는 기자 회견에서 유사한 진술을 했으며, 교리적 매개변수를 정의할 때 독립체가 신앙 진술을 초과하지 않는 것을 선호한다고 밝혔습니다.

그러나 모든 SBC 리더가 동의한 것은 아닙니다.

Mohler는 BF&M을 충분한 가이드로 승인한 투표에 대해 "그 조언을 기쁘게 받아들입니다."라고 말하면서 메신저는 분명히 학교가 "상상할 수 있는 모든 문제에 대해 그들이 믿는 바"에 대해 잠재적인 교직원에게 문의하는 것을 제한하려는 의도는 없었다고 덧붙였습니다.

38년 BF&M과 1925년 개정 사이에 1963년이 흘렀고 37년과 1963년 개정 사이에 또 ​​다른 2000년이 흘렀다는 점에 주목하면서 Mohler는 이사회가 BF&M에서 명시적으로 다루지 않은 많은 교리적 문제를 요청해야 한다고 말했습니다.

어떤 이사회도 BF&M을 초과할 수 없다고 주장하는 것은 Mohler가 "믿은 것들의 요약"이라고 부른 것입니다. 신학교 교수를 고용하는 경우에는 전혀 말이 되지 않습니다."


필 미드웨스턴 신학교 총장

수탁자를 위한 '가이드'로서 BF&M '충분'; CP 임무 정의

SAN ANTONIO-8,600월 12-13일 샌안토니오에서 열린 남침례교 연례 회의에 3,713명 이상의 메신저가 등록되었지만, 침례교의 신앙과 메시지가 신조나 "완전한 우리 신앙의 진술"은 아니지만 정책 지침으로서 "충분하다"고 선언하는 안건이 58-42%의 차이로 통과되었을 때 가장 많은 수의 투표자가 XNUMX명이었습니다.

현재 오하이오주 목사인 전 텍사스인 Rick Garner가 제안한 이 동의안은 작년에 New Braunfels의 Texan Boyd Luter가 발의한 것에 대한 응답으로 SBC 집행위원회가 지난 XNUMX월에 초안을 작성한 성명서의 채택을 요구했습니다.

승인된 성명서는 BF&M을 "SBC가 승인한 교리적 신념에 대한 유일한 합의 성명서"라고 부르며, 현재 형태로는 이사회가 협약 기관의 정책 및 관행을 수립하는 데 지침을 주기에 충분합니다.

Luter는 2000년에 승인된 BF&M의 "합법적으로 구성된 권위 있는 언어의 명시적 표현을 넘어서거나 설명하려고 하는" SBC 단체가 채택한 "교리적 입장 또는 실제 정책"에 대해 전체 대회에서 투표를 요구하도록 더 강력한 언어를 찾았습니다.

일부 남침례교인들은 작년에 BF&M에서 특별히 언급되지 않은 문제를 다루는 정책이나 지침을 통과시킨 SBC 단체에 대한 응답으로 동의안을 승인했습니다.

Southwestern Seminary와 International Mission Board는 사적인 기도 언어에 대한 장래의 교수진이나 선교사의 견해를 다루었으며, 신자의 안전에 대한 간증으로서 신자의 세례에 대한 선교사 후보에 대한 추가 조사와 신학 교수진을 목회자 자격을 갖춘 남성으로 제한했습니다.

(TEXAN 11월 XNUMX일호는 texanonline.net에서 액세스할 수 있는 "SBC 정책을 BF&M 매개변수로 제한"에 대한 기사에서 집행위원회 성명서에 대한 이러한 인식을 분석했습니다.)

프랭크 페이지(Frank Page) SBC 회장은 제안을 환영하기 위해 발언장을 열면서 정중한 심의를 요구했습니다.

페이지는 “우리는 주 예수를 믿는 신자처럼 행동하고 행동할 것”이라고 말했다.

페이지는 신의 규칙이 로버츠의 질서 규칙보다 더 중요하다고 덧붙였다. 누군가가 완전히 어리석은 말을 한다면 친절하게 대하십시오. 그러면 우리가 친절하게 대할 것입니다.”

가너는 자신의 동의에 찬성표를 던진다면 교리적 성명서가 독립체를 인도하기에 충분하다는 것을 나타내는 반면, 반대표를 던지면 BF&M이 "그 목적을 달성하기에는 빈혈"이 될 것이라고 말했다.

Kansas City의 Robin Hadaway는 “BF&M에는 방언이 언급되지 않지만 방언을 실천하는 신학교 교수를 원하십니까?”라고 반대했다.

Hadaway는 알코올 및 담배 사용, 사적인 기도 언어, 도박 및 이혼과 같이 BF&M에 없는 다른 문제를 언급했습니다.

"가이드가 완전한 목록을 의미하는 것은 아닙니다."라고 그는 주장했습니다.

알링턴의 Dwight McKissic 목사는 다음과 같이 반박했습니다. 우리는 그 문서를 기반으로 컨벤션을 받아들입니다. 그런 다음 기관이 문서를 우회하면 내가 목회하는 교회를 곤경에 빠뜨립니다.”

Pelham, Ala.의 Bob Cleveland는 1963년 BF&M에 대한 Herschel Hobbs의 논평을 읽고 "영혼 능력"이 "내가 본 것 중 가장 책임 있는 교리"라는 것을 발견했다고 말했습니다. 나는 내가 믿는 것에 책임이 있습니다. 다른 사람 탓으로 돌릴 수 없다”고 말했다.

Cleveland는 침례교도들이 믿는 바를 바꾸고 싶다면 BF&M을 공격하지 않고 선교사와 교수에 대한 요구 사항을 바꿀 것이라고 말했습니다.

“그것은 내가 그들이 믿기를 원하는 것을 믿는 교회에 목회자들을 보내는 것입니다. 저는 침례교의 신앙과 메시지를 만질 필요가 없을 것입니다.”라고 그는 동의안 통과를 촉구하며 설명했습니다.

조슈아 퍼스트 침례 교회(First Baptist Church in Joshua)의 제레미 그린(Jeremy Green)은 “침례교 정치와 우리의 이사회 시스템은 각각의 개별 이사회가 필요에 따라 다른 교리적 매개변수를 사용할 권리와 책임을 유지하도록 요구한다”고 말했다.

메신저들이 더 이상의 논쟁을 중단하기로 투표한 후, 이 조치는 2,137에서 1,565로 통과되었습니다.

협력 프로그램 정의

메신저들은 대부분의 집행위원회 권고 사항을 신속하게 생략했지만, 11명의 메신저가 질문을 제기한 후 협력 프로그램의 정의에 대해 토론할 때 속도가 느려졌습니다.

그 정의는 CP를 "협력하는 남침례교 교회들이 각자의 주 대회와 남침례교 선교 및 사역을 지원하기 위해 지정되지 않은 영수증의 일정 비율을 제공하는 남침례교의 통합 기부 계획"이라고 설명했습니다.

현재 정책이나 관행이 영향을 받지 않을 것이라고 주장한 모리스 채프먼 집행위원회 회장은 “지난 몇 년 동안 협동조합 프로그램에 대한 승인된 정의가 없었다”고 설명했다.

오스틴 목사이자 집행위원인 Michael Lewis는 워싱턴 DC의 Mark Dever의 질문에 답하면서 추천서를 제시했습니다.

루이스는 "그것은 대회의 명분에 대한 것이며 그것과 관련이 없을 것"이라고 대답했습니다.

선교 헌금 중 하나에 대한 교회 기부금과 주 대회를 중심으로 전달되는 지정되지 않은 선물은 자격 증명에 필요한 최소 수준에 포함될 수 있다고 Lewis는 덧붙였습니다.

그는 그러한 지정은 CP 헌금으로 계산되지 않는다고 설명했습니다. 이 정의는 교회가 영수증의 일부를 남침례교 대의에 기부하도록 장려함으로써 국가 메신저가 SBC로 이전된 부분을 결정하는 주 대회를 통해 채널링함으로써 해결한다고 설명했습니다.

그러나 캘리포니아의 론 윌슨(Ron Wilson)은 "처음에는 의도하지 않은 연결주의"에 대한 두려움을 언급하고 SBC에 더 관대하게 기부하기를 거부하는 주 대회의 교회는 주 대회 주변에서 "우리가 지정하면 CP 헌금에서 불이익을 받는다"고 주장하면서 조치를 연기할 것을 촉구했습니다. "이것은 매우 위험합니다."라고 그는 결론지었습니다.

CP 및 스튜어드십 담당 집행위원회 부회장인 밥 로저스(Bob Rogers)는 “국가가 얼마나 많은 돈을 중앙 사무소로 보낼지 결정합니다. “그것은 지시된 것이 아닙니다. 우리는 분할을 권장하지만 해당 주에 대한 메신저는 그 비율에 투표합니다.”

메신저들은 CP 추천을 압도적으로 찬성했다.

뉴올리언스: 2012

오후 세션은 SBC가 카트리나 피해 지역에 보다 신속한 영적 재정적 지원을 제공하기 위해 2008년 연례 회의를 위해 뉴올리언스로 향하는 것을 작년에 거부한 것에 대해 정중한 의견 불일치를 위한 포럼 역할을 했습니다.

미시시피 주 걸프포트의 Steve Mooneyham은 모임 초반에 카트리나로 황폐화된 지역에서 사역한 남침례교인들에게 감사를 표했습니다.

“30년 2005월 XNUMX일, 우리 아버지께서는 우리 형제자매 여러분에게 은혜와 자비의 해일을 내리셨습니다.

Westwego의 루이지애나 목사 Jay Adkins는 1845년에 "뉴올리언스 시에서 강하고 활기찬 침례교 정체성"을 촉진하기 위한 첫 남침례교 대회 모임의 행동을 회상하며 그곳에 신학교가 세워진 것에 대해 감사를 표했습니다.

"뉴올리언스에는 우리가 와서 놀 수 있는 매직 킹덤이 없지만" Adkins는 주민들이 더 큰 왕국에 대해 배울 수 있도록 뉴올리언스에 오는 SBC를 선호한다고 말했습니다.

집행위원회 비즈니스 및 재무 부사장인 Jack Wilkerson은 Superdome에 필요한 인접 시설이 여전히 부족하다는 대회 준비 위원회의 우려와 수십만 달러의 계약금이 지불된 인디애나폴리스 또는 루이빌의 예정된 대회장에서 철수하는 것을 꺼려한다고 설명했습니다.

Wilkerson은 "우리가 도시에 갈 때 심각한 비상 상황이 발생하지 않는 한 우리가 지켜야 할 청렴성 문제가 있습니다."라고 말했습니다.

그러나 미시시피 옥스퍼드의 섀넌 데이비스(Shannon Davis)는 "지금이 바로 기독교 도시로 그것을 실제로 형성할 수 있는 더 좋은 시간은 없다"고 반박했다.

대신 메신저들은 2012년에 뉴올리언스로, 2010년에는 올랜도를, 2011년에는 피닉스로 가라는 권고를 압도적으로 승인했습니다.

LifeWay 연구과제
LifeWay의 사역 성명서는 연구 과제를 포함하도록 수정되었습니다. 메신저들은 칼빈주의, 떠오르는 교회 운동, 장로 지도력 및 남침례교인들 사이에서 미래의 경향과 교회에 미치는 영향에 비추어 관심 있는 다른 주제와 관련된 추가 통계를 수집하도록 독립체에 요청했습니다.

CP 예산
메신저가 승인한 2007-2008년 협동 프로그램 할당 예산 200.6억 75만 달러에는 이전에 GuideStone에 할당된 320,962%에 대한 할당 변경이 포함되어 재할당되어 윤리 및 종교 자유 위원회에 160,480달러의 순증가, 집행 위원회가 감독하는 청지기 사역에 347,710달러가 추가로 증가하고 각 대회에 XNUMX회에 XNUMX달러가 할당됩니다. 세 개의 가장 작은 신학교: Southeastern, Midwestern 및 Golden Gate.

GuideStone은 이전에 퇴직자 구호 혜택을 위해 CP 지분을 사용했으며 이제는 개인과 교회의 지속적인 지정 기부금에 의존하게 됩니다.

Lubbock에 있는 Southcrest Baptist의 Ken Cranes가 GuideStone이 퇴직자 구호 프로그램을 위해 더 이상 CP 달러를 필요로 하지 않는 이유에 대해 질문한 GuideStone 사장 OS Hawkins는 다음과 같이 대답했습니다. 수확의 파트너로서 우리 이사들은 이것이 우리가 해야 할 일이라고 느꼈습니다.”라고 덧붙이며 CP 선교 자금 지원 거부에 대해 설명했습니다.

GuideStone Financial Resources의 사역 성명서는 촉진 사역이 SBC 기관에 금융 서비스를 제공하기 전에 Southern Baptist Foundation과 협력 계약을 체결해야 한다는 요구 사항을 제거하기 위해 수정되었습니다.

또한 SBC 사업에서:
> SBC 정관은 법인 이사회와 집행 위원회의 수탁자 서비스 기간 사이에 XNUMX년의 대기 기간을 요구하도록 수정되었습니다. 수탁자 서비스에 관한 헌법 개정안의 부칙도 유사하게 개정되었습니다.
> 부활절 일요일과의 충돌을 피하기 위해 달력 변경으로 2008년 교회 개척 강조가 30월 2011일로 변경되었습니다. 메신저는 2012-XNUMX 활동 일정을 채택했습니다.

제시된 XNUMX개의 동의안 중 BF&M과 관련된 동의 하나만 대회 바닥에 배치되었으며, XNUMX개는 집행위원회에만 회부되었고, XNUMX개는 집행위원회와 모든 SBC 기관에서 연구하도록 지정되었으며, 하나는 LifeWay 및 북미 선교 위원회에, 하나는 사업 질서 위원회에 보내졌습니다. XNUMX개는 순서에서 제외되었습니다.

올해 기구는 몇 가지 새로운 규칙으로 운영되었습니다. 즉, 메신저가 토론 시간에 XNUMX분 이상 발언할 수 있도록 하기 위해 대회의 XNUMX분의 XNUMX의 득표를 요구하고, 동의하지 않은 다른 메신저가 발언권을 찾는 동안에는 비즈니스 세션에서 메신저가 두 번째 동의를 제안하지 못하게 하는 것입니다.

집행위원회에 회부된 동의안은 다음과 같이 요청했습니다.
>오클라호주 Enid의 Wade Burleson이 제출한 “성희롱이나 학대에 대해 믿을 만한 혐의를 받았거나, 개인적으로 자백했거나, 법적으로 유죄 판결을 받은 남침례교 성직자와 직원의 데이터베이스 개발에 관한 타당성 조사를 집행위원회가 수행하고 그러한 데이터베이스를 남침례교회에서 이용할 수 있도록 해야 합니다.”
> SBC 회장은 휴스턴에 있는 Garden Oaks Baptist Church의 교회 개발부 장관인 Lee Saunders가 제출한 “방언의 영적 은사를 일반적으로 그리고 구체적으로 개인 기도 언어로 실행하는 것과 관련하여 이사회에서 채택한 정책의 결과로 발생하는 어려움에 대해 실행 가능한 솔루션을 개발하고 특히 침례교 신앙 및 메시지 2000과 일치하는 정책을 개발”할 태스크 포스를 임명합니다.
>지난 해에 제XNUMX부회장을 역임한 캘리포니아 부에나 파크의 Wiley Drake가 제출한 연례 회의 기간 동안 집행위원회가 대회 임원의 합당한 여행, 숙박 및 식사 비용을 부담하도록 합니다.
>지명 위원회 보고서가 연례 회의 15일 이전에 공개되도록 지정하는 SBC 조례 45-J는 NC Statesville의 Tim Rogers가 제출한 "다양한 후보자가 BR&M 2000에 대해 가질 수 있는 의견 불일치"를 공개하도록 수정되어야 합니다.
> 메릴랜드 주 볼티모어의 Bob Lilly가 제출한 지난 20년 동안 SBC에 물을 공급하지 않은 연례 회의의 미래 장소로 도시에 "심각한 고려"가 주어져야 합니다.

모든 SBC 기관과 집행 위원회는 다음 동의안을 검토하도록 요청받았습니다.
> "각 대회 주체는 모든 남침례교 대회 기관 및 기관의 투표 및 참석 기록에 대한 정기적인 보고서를 제공하는 타당성을 연구하고 투표가 발생하는 모든 문제에 대해 이 사람들이 온라인과 오프라인 모두에서 적시에 연락할 수 있는지 연구합니다."라고 NC 루이스빌의 Leslie Puryear가 제출했습니다.
> "남침례회는 장애인을 위한 더 많은 사역을 시행한다"고 SC 노스 찰스턴의 그레이엄 존스가 제출했습니다.

기타 추천된 동의안에는 다음이 포함됩니다.
> 오클라호마주 Kiowa의 Dennis Piercy는 "XNUMX인 교회를 위해 고안된 프로그램과 책으로 작은 교회를 세우는 데 도움이 되는 방법을 찾는" 태스크 포스를 구성해 달라는 요청을 했습니다. 그것은 LifeWay Christian Resources와 North American Mission Board로 언급되었습니다.
> 2008년 업무 질서 위원회에 회부된 "군 XNUMX개 지부를 대표하는 명예 경호원이 SBC 연례 회의 소집 시 성조기를 제시하자"는 NC 콜팩스의 Beauford Smith의 제안.

발의의 XNUMX분의 XNUMX은 SBC 법인의 이사회 내부 문제에 대해 대회가 권한을 행사하도록 하려고 했기 때문에 순서에서 제외되었습니다.

기각:
>LifeWay Christian Resources가 "'나니아 연대기'와 같은 우화 및 우화의 홍보 및 배포"를 허용하는 정책을 재고하는 동의입니다. Broken Arrow의 오클라호마 목사인 Bob Green은 "하나님의 말씀이 특별히 금지합니다."
>유타주 리버턴의 스티브 폭스가 제안한 "이머징 교회"의 교리, 지도자, 출판물 또는 기타 자원을 지원하지 않기 위해 SBC 기관과 직원이 발의.
>Farmersville의 Bart Barber가 남침례교 신학대학원 교수들의 봉급을 다른 신학대학원 회원들과 비교 연구하기 위한 임시 위원회를 만들 것을 요청하는 발의.

Barber는 Allan Blume 업무 질서 위원회 위원장의 결정에 대해 항소하면서 “안타깝게도 이 동의안은 실제로 이사회의 권한을 침해하지 않았습니다.”라고 말했습니다.

국회의원 배리 매카티(Barry McCarty)는 페이지로부터 답변을 요청받았고 법률 고문과 다른 국회의원을 언급하며 "우리는 함께 이 결론에 도달했습니다"라고 말했습니다.

오클라호마 주 퍼킨스의 로빈 포스터는 판결에 동의하지 않고 다음과 같이 말했습니다. 다른 신학교의 공통점에 대한 지식과 이해를 갖는 것이 좋다고 생각한다”고 말했다.

그러나 메신저들은 그 동의가 적절하지 않다는 판결을 지지했습니다.

Page는 나중에 SBC 기관이나 위원회에서 연구를 위해 회부한 발의를 한 사람들을 격려하기 위해 "동의가 우리 조례에 따라 적절하게 회부되었다고 해서 해당 발의가 무효가 되는 것은 아닙니다."라고 설명했습니다.

캔자스주 위치타에 있는 Shalom Adonai Messianic Fellowship의 Connie Saffle은 XNUMX년 전에 남침례교 메시아닉 펠로우십의 인정을 받기 위해 제안된 제안이 어떻게 되었는지 물었습니다. 페이지는 업무질서위원회(Committee on Order of Business)에 답변을 추적하도록 지시했으며 나중에 답변이 작년 보고서에 포함되어 있다고 보고했습니다.

페이지는 샌안토니오에서 메신저들에게 "그 독립체들은 남침례교인들이 언급한 것을 진지하게 받아들인다"고 말했다.

그는 XNUMX년 재임 기간 동안 다양한 SBC 단체 회의에서 관찰한 심의에 대해 말하면서 "나는 그들이 남침례교인들의 관심사를 성실하고 성실하게 다루는 것을 들었습니다."라고 말했습니다.

Farmersville 목사인 Barber와 Midland의 Gary Dyer는 작년에 SBC 회장인 Bobby Welch가 "열심히 일하고 엉망으로 만들지 말라"고 임명하고 임무를 부여한 위원회에서 올해 위원회에서 봉사했습니다. 이 그룹은 2007-2008 지명 위원회에서 봉사할 텍사스인 James T. Egan of Post와 Spencer Dobbs of Odessa를 지명했습니다.

다음 텍사스 사람들은 올해의 지명 위원회 보고서에서 SBC 기관에서 봉사할 수 있도록 메신저의 승인을 받았습니다.
> First Baptist의 Bud Jones, Woodway 및 Green Acres Baptist의 David Dykes, Tyler, 집행 위원회에
>Prestonwood Baptist의 Ron D. Murff, Plano, GuideStone 재정 자원에;
>MacArthur Blvd의 Marshall D. Johnson. Conroe에 있는 West Conroe Baptist의 Jay T. Gross와 함께 두 번째 임기로 침례교인 Irving;
>First Baptist의 William S. Moody, North American Mission Baord의 Silsbee;
> Spring Baptist의 Mark Estep, LefeWay Christian Resources의 두 번째 학기; Austin to Southern Seminary에 있는 Great Hills Baptist의 Mike Mericle;
> 데니슨에 있는 Parkside Baptist의 Lash Banks에서 Southwestern Seminary로, 휴스턴에 있는 Second Baptist의 Gary W. Loveless와 Dallas에 있는 First Baptist의 Jack S. Smith를 위한 두 번째 임기와 함께;
>K. First Baptist의 Wayne Lee, Euless, Midwestern Seminary로;
> Conroe에 있는 Mims Baptist의 Gene Kendrick은 윤리 및 종교 자유 위원회의 두 번째 임기에 임명되었습니다. 그리고
>Grand Prairie에 있는 Primera Iglesia Bautista의 Domingo Ozuma가 업무 질서 위원회에

인디애나폴리스에서 열리는 내년 연례 회의는 10월 11-XNUMX일에 개최됩니다. 주택 정보는 XNUMX월에 sbc.net에서 제공됩니다.

SBC, 텍사스 출신 Jim Richards 제1부사장 선출

샌안토니오-남침례교 총회는 12월 13일부터 XNUMX일까지 샌안토니오에서 열린 연례 회의에서 텍사스 남침례교 총무이사이자 포트워스 제일침례교회 교인인 짐 리처즈를 초대 부회장으로 선출했습니다.

Richards는 스페인 마드리드의 국제 선교부 선교사인 David Rogers를 2,177표(68.7%) 대 966표(30.5%)의 차이로 이겼습니다.

플로리다 주 잭슨빌에 있는 제일침례교회(First Baptist Church)의 Donald M. (Mac) Brunson 목사는 지명 연설에서 “텍사스 남침례교 대회의 사무총장인 짐 리차즈는 우리 중 한 사람입니다.”라고 말했습니다. “SBTC의 리더로서 그는 120년 만에 그 대회를 1,895개 교회에서 XNUMX개로 성장하도록 이끌었습니다. 그는 관료가 아닙니다. 그는 우리 중 하나입니다.”

Richards는 1998년 120개 교회로 구성된 대회로 구성된 후 SBTC의 전무이사가 되었습니다.

창립 이후 SBTC는 1,890개 이상의 교회로 성장했으며 350개 이상의 새 교회를 개척하는 데 도움을 주었습니다.

Richards는 SBC 기독교 생활 위원회(현 윤리 및 종교 자유 위원회) 및 SBC 업무 질서 위원회 의장을 역임했으며 협회, 주 및 국가 차원에서 기타 역할을 수행했습니다. 루이지애나 토박이인 Richards는 New Orleans Baptist Theological Seminary와 Mid-America Baptist Theological Seminary에서 학위를 받았습니다.

Rockwall의 First Baptist Church의 목사이자 SBTC 회장인 Steve Swofford는 Richards의 선출에 대해 "우리가 [대회로서] 할 수 있는 가장 위대한 일 중 하나라고 생각합니다."라고 말했습니다. “저는 그가 유능하고 유능하며 대회의 멋진 얼굴이 될 것이라고 생각합니다. 나는 그가 코스를 꾸준하게 유지할 것이라고 생각합니다.”

Richards와 South Carolina의 Frank Page XNUMX기 회장 외에도 메릴랜드주 Temple Hills에 있는 Hillcrest Baptist Church의 Eric Redmond 목사가 XNUMX대 부회장으로 선출되었습니다.
레드먼드는 테네시주 갤러틴의 전도사 빌 브릿을 1,765(61.69%) 대 1,077(37.64%)의 득표율로 누르고 당선됐다.

“먼저 Eric Redmond는 가족적인 가장입니다. “Eric Redmond는 목사이자 학자입니다. 에릭 레드몬드(Eric Redmond)는 교회에서 20,000마일 이내에 사는 2006명의 사람들에게 다가가려고 노력하는 전도 목사입니다. Eric Redmond는 교회 개척 목사입니다. XNUMX년에 Eric Redmond는 SBCV와 North American Mission Board(계속해서 번성하는 교회)와 협력하여 메릴랜드 칼리지 파크에 새로운 교회를 개척하는 일을 이끌었습니다.”

Redmond는 Southwestern Baptist Theological Seminary의 이사이자 SBC의 National African American Fellowship의 집행 이사로 활동하고 있습니다. 그는 메릴랜드주 랜햄에 있는 Capital Bible Seminary의 해석학 겸임교수이며 Evangelical Theological Society의 회원이기도 합니다.

메신저들은 또한 기록 비서로 LA 웨스트 먼로에 있는 리지 애비뉴 침례 교회의 임시 목사인 John L. Yeats를, 등록 비서로 남서부 미주리 주에 있는 Tri-County Baptist Association의 선교 책임자인 Jim Wells를 다시 선출했습니다. 두 사람은 거침없이 달렸다.

36년 동안 목회를 해 온 예이츠는 1996년부터 SBC 녹음 비서로 일했으며 루이지애나 침례교 컨벤션의 커뮤니케이션 책임자이기도 합니다. 2002년부터 SBC의 등록 비서로 일하고 있는 Wells는 미주리주 오자크에 있는 Hopedale Baptist Church의 회원입니다.

?직원 보고서 및 Baptist Press에서 편집

목회자들이 묻습니다. 우상숭배가 하나님의 일을 막고 있습니까?

샌안토니오? 노스캐롤라이나 주 JD 그리어 목사는 11월 XNUMX일 폐회식에서 SBC 목회자 회의에서 우상 숭배가 남침례교 기독교인들의 삶에서 성령의 능력을 가로막는 장애물이 될 수 있다고 말했다.

노스캐롤라이나 더럼에 있는 Summit Church의 목사는 이기적인 동기에서 하나님께 축복을 구하는 것에 대해 경고하는 야고보서 4장 1-10절을 설교했습니다.

야고보가 편지를 썼던 것처럼, 신자들은 종종 “당신이 그것을 열정에 쓰고 싶어”하기 때문에 잘못된 질문을 합니다.

더 나아가 Greear는 "부흥을 위한 우리의 외침 중 일부를 방해하는 것은 우상숭배일 것입니다."라고 덧붙였습니다. 이는 "절을 하는" 우상숭배가 아니라 "우리를 행복하게 하기 위해 다른 것을 바라볼 때 우리는 우상숭배자가 됩니다."라고 덧붙였습니다. 그리어가 설명했다.

그는 하나님이 사람들의 인정을 하나님보다 우선시한 것에 대해 어떻게 유죄 판결을 받았는지 이야기하면서 하나님이 “내가 그 안에서 행복하기를 원하지 않았기 때문에 나에게 진노하셨다”고 말했습니다.

“보다시피, 하나님은 예배하기 위해 인간의 마음을 창조하셨습니다. 무언가를 숭배한다는 것은 당신이 그것을 기뻐한다는 것을 의미합니다. 무언가를 숭배한다는 것은 그것 없이는 행복할 수 없다는 것을 의미합니다.”

불행히도 많은 신자들은 하나님만을 기뻐하는 대가로 위로, 인정, 성공, 명성, 돈 또는 즐거움을 추구합니다.

“처음부터 우리의 첫 조상인 아담과 하와는 '아니요, 더 많은 것이 필요합니다. 행복하고 충만한 삶을 살기 위해서는 하나님과 그분의 사랑과 인정 외에 다른 것이 필요합니까? 우리에게 아이돌은 기능적인 신이 된다.”

Greear는 어떤 사람들에게는 우상 숭배의 첫 번째 단계가 일반적으로 마음 속에서 가장 큰 두려움으로 묘사되는 지상 지옥이 될 것이라고 말했습니다. 예를 들어 어떤 사람들에게는 실패에 대한 두려움입니다.

“XNUMX단계는 지옥에서 당신을 구하기 위해 구세주를 찾는 것입니다.”라고 그는 말했습니다. 외로움이 당신의 지옥이라면 관계가 당신의 구세주가 될 것입니다.

"가난한 것에 집착하면 돈이 구세주가 된다."

Greear는 "이 우상 신을 얻는 것이 인생의 원동력이 되는" 단계에 도달하고 "하나님에게서 찾아야 할 것이 있을 때 발견할 수 있을 때"라고 말했습니다.

그리어는 그러한 우상숭배가 “내가 나쁜 소식을 전할 때 내가 황폐해지는 이유”로 명백하다고 말했다.
"보다시피, 사역은 성공의 우상을 가진 사람들이 숨길 좋은 곳입니다."

더군다나 어떤 사람들은 시간을 잃는 것이 두려워서가 아니라 누군가가 그들을 무시하기 때문에, 즉 우상 숭배의 표시인 교통에서 누군가가 길을 막았을 때 화를 냅니다.

“당신의 인생에서 가장 행복한 순간은 언제입니까?” 그리어가 물었다. “가장 걱정되는 것이 무엇입니까? 늦은 밤에 당신을 괴롭히는 것은 무엇입니까? 아니면 무엇이 당신을 인생에서 쓰라리게 만들었습니까? 당신이 받을 자격이 있는 당신에게서 빼앗긴 것은 무엇입니까?”

“일이 잘 풀리지 않을 때 위로를 얻으려면 어디로 향합니까? ? 대답은 대개 당신의 우상입니다.”
Greear는 목회자들에게 “돈, 권력, 칭찬”은 미묘하게 유혹적인 덫이라고 말하면서 종교적 열심과 권력에 대한 욕망은 함께 간다는 칼 마르크스의 말과 “인간의 마음은 우상 공장”이라는 존 칼빈의 말에 주목했습니다.

“이것이 종종 우리가 큰 교회를 키우고 싶어하는 이유입니까? '나라가 임하시오며'와 '나의 나라가 임하시오며' 사이에는 훌륭하지만 영원히 구별되는 선이 있습니다. 그래서 우리는 일반적으로 제자를 키우는 것보다 교회 출석률과 예산을 늘리는 일에 더 관심이 있습니다. 그것이 우리가 교회 권징에 대해 거의 아무것도 하지 않는 이유일 것입니다.”

Greear는 순결한 마음의 산성 테스트는 도시 건너편에 있는 친구의 교회가 하나님께서 더 눈에 띄고 눈에 띄게 하시는 교회일 때 기뻐할 수 있다고 말했습니다.

"우리 중 많은 사람들에게 그것은 하나님의 왕국에 관한 것이 아니라 우리에 관한 것입니다."

척 콜슨
Prison Fellowship의 설립자인 Chuck Colson은 기독교인들이 신앙 체계에 대한 두 가지 주요 위협에 직면해 있다고 말했습니다. 동서양의 이슬람 사회는 절대 진리에 대한 믿음을 포기하고 있습니다.

"나는 당신이 기독교인으로서 주위를 둘러보고 오늘날 우리가 살고 있는 세상보다 더 위험으로 가득 찬 세상을 보게 될 역사의 어느 때라도 상상할 수 없습니다."

콜슨은 이슬람의 위협(그가 그 대의를 발전시키기 위해 정복을 사용하는 것으로 묘사한 신념 체계)에 대해 언급하는 동안 미국 기독교인들이 집에서 직면하고 있는 문화 전쟁에 초점을 맞추었습니다.

콜슨은 미국인의 XNUMX분의 XNUMX가 도덕적 진실과 같은 것은 없다고 믿는다는 통계를 인용했습니다. 그러한 믿음은 도덕적 부패와 무정부 상태에서 나타납니다. 콜슨은 이것이 미국에서 일어나고 있다고 말했습니다.

과거에 무신론자들은 개인적으로 신을 믿지 않는 것에 만족했지만, Colson은 기독교가 사회에 위험하며 정부가 제지해야 한다는 거짓말을 조장하기 위해 새로운 유형의 지적 무신론자들이 등장했다고 말했습니다.

Colson은 Richard Dawkins의 "The God Delusion"과 같은 최근 책의 엄청난 인기를 언급하면서 "신무신론자들의 악의적인 공격에 맞서고 있습니다."라고 말했습니다. "이것은 우리의 신념 체계를 파괴하려는 악의적인 유신론입니다."

문화에 참여하고 진리는 상대적이라는 널리 퍼진 믿음에 맞서기 위해서는 기독교인들이 자신이 믿는 것과 믿는 이유를 호의적인 방식으로 더 잘 설명해야 한다고 Colson은 말했습니다. 먼저 기독교인들은 기독교가 단순히 예수님과의 개인적인 관계 이상이라는 것을 이해해야 한다고 Colson은 주장했습니다.

"우리는 기독교가 세계관이라는 것을 이해해야 합니다."라고 Colson은 말했습니다. “기독교는 모든 삶과 현실을 보는 방법입니다. 그것이 궁극적인 진리를 이해하는 방법입니다.”

따라서 기독교인의 목적은 타락한 문화를 하나님의 영광으로 회복시키고 삶의 모든 영역에서 기독교를 적용하는 것이라고 Colson은 말했습니다. 그러나 기독교를 전체적으로 이해하는 것 이상으로, 그는 기독교인들이 그들의 믿음을 자녀들에게 물려주기 위해 충실해야 한다고 말했습니다.

"아이들이 진리란 존재하지 않는다고 믿게 키울 때 우리에게 무슨 문제가 있습니까?" 콜슨이 물었다. “오늘날 우리 문화에서 진리를 주장하지 못한다면 그것이 기독교 복음의 종말입니다.”

너무 많은 젊은 복음주의자들이 복음이 둔하다고 생각한다고 Colson은 말했습니다. 왜냐하면 교회가 복음을 적절하게 가르치지 않았기 때문입니다. 그는 현대 이머징 교회 운동 내에서 사람들이 다양한 영적 여정을 공유하는 "커피숍에서의 대화"에 대한 "진리 믿음을 버리는" 경향을 한탄했습니다.

콜슨은 기독교 신앙은 건조하고 먼지 투성이의 교리가 아니라 신이신 예수 그리스도께서 죄 많은 사람들을 구속하기 위해 이 세상에 오셨다는 ​​설득력 있는 이야기라고 말했습니다.

간증
Colleyville의 James T. Draper Jr., LifeWay Christian Resources 명예 총장, R. Albert Mohler Jr., Louisville, South Baptist Theological Seminary 총장, OS Hawkins, 달라스 GuideStone Financial Resources 총장은 다음과 같은 개인적인 간증을 나누었습니다. 그들의 삶의 다양한 도전에서 그리스도의 승리.

알 몰러
Mohler는 자신이 여러 번 생명을 위협하는 건강 위기에 직면했으며 "하나님의 주권과 섭리적인 사랑에 대한 확신"으로 어떻게 위기를 극복했는지 말했습니다.

다른 사람들은 매일 더 심각한 수준으로 고통을 받고 있다는 점을 지적하면서 Mohler는 그의 메시지가 모든 사람들에게 적용 가능한 것이라고 말했습니다.

고통과 하나님의 사랑의 본성에 대한 질문에도 불구하고 Mohler는 타락한 세상에서 고통이 하나님의 계획에 목적이 있다는 것을 사람들이 이해하는 것이 필수적이라고 말했습니다.

Mohler는 고 기독교 의사이자 작가인 Paul Brand의 말을 인용하여 "통증은 종종 심각한 건강 문제에 대한 조기 경고 시스템이기 때문에 통증은 건강에 절대적으로 필요합니다."라고 말했습니다.

Mohler는 “우리 삶의 주요 문제는 피하는 방법이 아니라 무엇을 배울 것인가입니다.

지난 겨울에 생명을 위협하는 혈전을 겪었음에도 불구하고 Mohler는 자신이 병에서 벗어났다고 말했습니다.

Mohler는 고통을 통해 신이 다음과 같이 가르친다고 말했습니다.
? 그의 군주

크로스오버: 노력은 회심한 영혼을 낳고 참가자를 대담하게 만듭니다

샌안토니오? 멀리 플로리다와 댈러스와 같은 가까운 지역에서 온 남부 침례교인들은 SBC 연례 총회에 앞서 개최 도시에서 전도하기 위한 연례 노력인 크로스오버 기간 동안 9월 XNUMX일에 지역 교회들을 돕기 위해 샌안토니오로 감행했습니다.

예를 들어, 북부 텍사스의 앵글로 및 히스패닉 교회에서 온 교외 크로스오버 샌안토니오 참가자들은 Iglesia Bautista Theo Avenue의 블록 파티를 돕기 위해 남부 샌안토니오로 여행했습니다.

SBC는 12월 1,000일에 아웃리치 기간 동안 거의 XNUMX건의 구원 결정이 기록되었다고 보고했습니다.

갈란드에 있는 달라스 지역 프리메라 이글레시아 바티스타 누에바 비다의 베니 곤잘레스에게 그것은 “잃어버린 사람들에게 복음을 나눌 기회”였습니다. 그와 교회의 다른 XNUMX명의 회원은 Garland 교회의 녹음 아티스트 Aaron Greenway가 출연하는 짧은 콘서트를 포함하여 야외 활동에 참석한 사람들과 섞였습니다.

Grand Prairie의 Inglewood Baptist Church에서 온 XNUMX명 이상의 십대와 성인들이 블록 파티 부스에 직원을 배치하여 페이스 페인팅, 게임 및 음식을 제공했습니다. 오하이오로의 선교 여행 계획이 무산된 후, 직원 지도자들은 크로스오버의 호소에 따라 샌안토니오 지역을 섬기기 위해 재빨리 여행 방향을 바꿨습니다.

1923년 전 테오 애비뉴 침례 교회의 교회 시설에 대한 열쇠는 XNUMX년에 설립된 앵글로 교회에서 스페인어로 성경 공부를 가르치기 시작한 평신도인 Efraim Diaz에게 전달되었습니다.

초기에 Inglesia Bautista Theo Avenue는 텍사스에서 유일하게 100년에 XNUMX건 이상의 침례를 기록한 히스패닉 침례교 회중이었으며, San Antonio의 Trinity Baptist, First Baptist 및 Castle Hills와 나란히 순위를 기록했습니다.

"우리에게 진정한 성장을 가져다준 것은 사람과 사람을 직접 목격하는 것이었습니다."라고 Diaz는 말했습니다. “이 사람들의 대부분은 카톨릭 배경을 가지고 있으며 주님께서 그들을 구원하셨을 때 구원하셨습니다!”

지난 10년 동안 교회 회원인 Joel Noriega는 다음과 같이 설명했습니다. “디아즈 목사는 스페인어로 말하는 것만큼 빨리 영어를 하며 이중 언어로 설교합니다.”라고 그는 TEXAN에 말했습니다. 노리에가는 “그는 책을 쫓는다”고 주장했다. 그는 “성경에서 직접 가져온 것입니다.”라고 덧붙였다. 그는 성경 설명에 대한 자신의 헌신을 최우선으로 여기고 있다고 설명했습니다.

La., Shreveport에 있는 Summer Grove Baptist Church의 Ted Hofius는 그의 아내가 시내 여선교회 모임에 참석하는 동안 블록 파티 준비를 도왔습니다.
“저는 40년 전에 이 동네에 살았습니다.” 그는 교회 봉사의 기회에 감사하다고 설명했습니다. 그와 그의 아내는 XNUMX번의 카트리나 관련 재난 구호 활동에 참여했을 뿐만 아니라 쓰나미 이후 인도네시아와 멕시코를 여행했습니다. 그리고 각각 지진.

그는 크로스오버 전략에 대해 “평소에는 오지 않던 사람들이 교회에 오도록 하는 것이 좋은 일이라고 생각한다”고 말했다. 그는 자신이 봉사한 많은 선교 사업 기회를 설명하면서 “그들과 함께 일하면서 사람들을 알게 되는 것은 정말 보람 있는 일입니다.

Welch는 새로운 교회와 함께 일합니다.
샌안토니오 남부의 또 다른 지역에서는 새로 개척된 교회인 Genesis Bible Baptist Church의 교인 약 20명과 전 SBC 회장이자 은퇴한 플로리다 목사인 Bobby Welch, 플로리다 침례교 컨벤션 전도 책임자인 David Burton과 함께 호별 방문 복음을 나누며 자기 소개를 했습니다. 지역사회의 새로운 이웃으로

22명과 XNUMX명으로 구성된 팀이 아침 늦게 다시 보고했을 때 최소한 XNUMX개의 신앙 고백이 이루어졌고 수많은 접촉이 이루어졌고 병자들을 위한 기도가 제공되었으며 한 팀은 열린 창문을 통해 침대에 누워 있는 여성에게 손을 얹었습니다.

Welch의 파트너였던 Beltran은 호별 방문을 하면서 “마지막 신앙 고백? 우리는 계획할 수 없었습니다.”라고 감탄했습니다. “그 청년은 16살이었고 집도 아니었습니다. 우리는 그에게 복음에 대해 이야기했고 그는 준비가 되었다고 말했습니다. 그가 그리스도를 고백하고 우리와 함께 기도하고 우리가 그에게 성경을 주었을 때 그의 숙모와 삼촌이 나타나서 우리와 아무 관계도 원하지 않았습니다. 그래서 우리는 우리 샌들에 묻은 먼지를 털어내기에 적절한 때에 그를 그리스도께 인도할 수 있었습니다.”

벨트란을 키운 할머니는 이모, 아내와 함께 동네를 샅샅이 뒤졌다.

Ray Ybarra와 그의 Crossover 파트너는 특정 사람을 방문하기로 계획했지만 그 계획이 실패했을 때 22세의 남자를 만나 그리스도를 믿게 되었습니다.

Ybarra는 “그는 우리가 보기로 한 사람이 아니었음에도 불구하고 주님께 마음을 열었습니다.

에이프릴 로드리게스는 한 여성과 세 자녀를 구원으로 인도하는 일을 도왔습니다. 그녀는 후에 교회에 있던 사람들에게 그 여자에 대해 다음과 같이 보고했습니다. “우리가 기도한 후에 나는 그녀가 성령으로 충만함을 알 수 있었습니다. 그녀는 울고 있었고 얼굴이 붉어졌고 교회가 어디 있고 언제 시작하는지 물었습니다.”

Welch는 후에 교인들에게 이렇게 권고했습니다. 이제 당신은 후속 조치를 취하고 나머지 이웃을 방문해야 합니다.”

창세기 교회에서 크로스오버 활동을 시작한 지 몇 분 만에 십여 명 정도의 여호와의 증인이 같은 거리에 나타났습니다. 10~15분 정도 후에 그들은 동네를 떠났다.