아메리칸 드림의 일부가 되었습니다. 부모님은 자녀들이 재정적으로 더 잘하고 직업적으로 더 자유롭게 꿈을 쫓을 수 있고 우리가 각각 대학을 졸업할 것이라고 결정했습니다. 그들은 그런 일이 일어나도록 매일의 대가를 치르고 성공했습니다.

모든 세대는 자신의 후손을 위해 꿈을 수정하지만, 내가 만나는 사람들 중 자기 가족이 대학에 갈 것이라는 희망을 버린 사람은 거의 없습니다. 요즘 우리는 비용을 고려하여 약간의 꿀꺽 꿀꺽 꿀꺽 마시고 있습니다.

그런데 우리는 왜 대학에 갑니까? 점점 진로를 준비하는 것이 목적이라는 말을 듣게 됩니다. 그렇다면 왜 많은 철학과 영어 전공이 점장과 항공사 조종사로 일하고 있습니까? 대학이 특정 직업을 위해 졸업생을 준비시킨다는 생각은 의심스럽습니다.

마틴 루터 킹 주니어는 대학 시절 '진정한 교육'의 목표로 지성과 더불어 인성의 중요성을 강조했다. 다른 사람들은 도덕, 목표와 가치의 설정을 고등 교육의 의제의 주요 항목으로 만드는 데 있어 이와 동일한 사고 방식을 따랐습니다. 2005년 졸업 연설에서 대학은 자신이 누구이며 인생에서 무엇을 원하는지 알 수 있는 기회라고 주장합니다. 나는 대학 교육이 도덕적 나침반을 설정하는 데 책임이 있다는 개념에 대해 "보테크 학교로서의 대학"이라는 전체 개념보다 훨씬 덜 받아들입니다.

가족과 지역 사회(교회도 마찬가지)는 "자신이 누구인지"도 모른 채 아이들이 18세까지 성장하도록 하는 데 만족하며 모든 신흥 세대에게 회오리바람을 일으키고 있습니다. 또한 청소년의 가치 교육으로 아카데미를 신뢰하려는 사람들은 형사 과실입니다. 그것은 아이들이 남녀 관계에 대해 배우기 위해 더러운 비디오를 보게 하는 것과 같습니다. 아이들은 대학 교육을 상징하는 가치에 대한 도전에 직면하기 전에 강화되어야 합니다. 우리의 어린 선교사를 완전히 미성숙한 상태로 세상에 보내는 것과는 정반대입니다.

King 박사와 회사의 지적이 좀 더 작았더라면, 고등교육이 열어가는 새롭고 다양한 세상에서 학생의 가치체계가 도전받아야 한다는 점을 좀 더 의욕적으로 생각했을 것입니다. 그럼에도 불구하고 일부 수업과 대학에서 "도전"의 정의는 "살인 ​​미수"라는 용어에 더 적합합니다.

캐릭터는 18년 동안 형성될 수 있습니다. 단 48개월 만에 테스트하거나 황폐화할 수 있습니다.

킹 박사가 중요하지만 불완전하다고 생각한 목적을 가지고 갈 것 같아요.

“내 생각에는 선전의 늪에서 사람을 구하는 것이 교육의 주요 목표 중 하나입니다. 교육은 증거를 선별하고 저울질하고, 참과 거짓, 실제와 비현실, 사실과 허구를 분별할 수 있도록 해야 합니다.”라고 그는 1947년에 썼습니다.

다시 말해, 고등 교육(사람이 기본 XNUMXR을 명령한 후에 오는 모든 교육)의 목적은 사람에게 생각하고 배우는 방법을 가르치는 것입니다. 교육받은 사람의 표는 그가 무엇을 믿는지, 그가 무엇을 용인하는지, 심지어 그가 얼마나 알고 있는지에 근거하지 않습니다. 끊임없이 확장되는 지식 체계를 합리적으로 평가하는 그의 능력입니다.

내 정의에 따르면, 고등학교는 대학이 젊은 성인을 위해 더 엄격하게 하는 것보다 어린 아이들을 위해 해야 합니다. 두 경우 모두 아동의 성격이나 신념 체계를 형성하는 것은 기관의 역할이 아닙니다. 두 수준의 연구에서 공립 또는 사립 기관은 각 학생을 위한 지식의 핵심, 비판적 사고 기술 및 학습 도구 명령을 향상시켜야 합니다.

"소프트 사이언스"(교양)에 대한 이해가 없으면 학생들이 필요로 하는 수학과 과학 교육이 보테크 교육의 영역이 됩니다. 예를 들어, 생화학에 대한 깊은 이해가 있지만 문헌에 포함된 역사적 맥락이나 시대의 조언을 알지 못하거나 가치를 두지 않는 사람은 그가 보유하고 있는 방대한 양의 정보를 올바르게 나눌 준비가 덜 되어 있을 것입니다. 그것이 천재가 물리학이나 의학, 심지어 축구에 협소하게 집중되어 있는 사람들의 정치적, 신학적 또는 관계 조언을 무시하는 꽤 좋은 이유입니다.

내가 직업 기술 교육을 무시하는 것처럼 보일 때 여러분 중 일부는 이를 갈기갈기 찢습니다. 진정하세요. 그것은 우리 사회에서 중요한 위치를 차지합니다. 우리는 일을 할 줄 아는 사람들이 필요합니다. 이러한 교육은 다른 기업에 서비스를 제공하는 좋은 직업을 원하는 사람들을 위한 티켓일 수도 있습니다. 내 요점은 이 학교들이 사람들을 훈련시킨다는 것입니다. 그들은 그들을 교육하지 않습니다. Vo-tech 교육은 대학 교육을 주장하지 않습니다. 초점은 더 좁고 목표는 더 단순해야 합니다. 그렇다고 해서 그것이 더 적은 것이 아니라 단지 다른 것이 됩니다. 문학과 용접을 가르치는 vo-tech 학교는 그 이상의 일을 하고 있습니다. 교사나 회계사로서 초급 직업을 얻기 위해 필요한 것을 단순히 가르치는 대학은 제 역할을 하지 못했습니다.

이 유쾌한 개학 후 헛소리의 요점은 무엇입니까? 간단히 말해서: 자녀가 고등학교를 졸업한 후 교육하는 데 도움을 주는 사람들로부터 매우 구체적인 것을 기대하는 것을 멈추지 마십시오. 반면에 대부분의 대학이 제도적으로 아동의 성격이나 삶의 방향에 좋은 것을 추가할 것이라고 기대하지 마십시오. 청년기에는 그렇게 해야 합니다. 전체 경험은 어린 시절에 형성된 성격을 드러내야 하며 교수나 행정관에게서 같은 생각을 가진 동맹을 찾을 수 있기를 바랍니다. 그들이 거기에 쓰는 것으로 당신의 마음을 축복하십시오. 그들이 어떻게 생각하든, 그렇게 하는 것은 그들의 일이 아닙니다.

고등 교육의 필요성에 대해: 저는 우리가 그렇게 생각해서는 안 된다고 생각합니다. 우리가 18년 동안 아이들의 필요와 성격에 맞게 적절하게 교육하고 다음 13년 동안 발생하는 모든 일에 대해 비용을 지불한다면, 왜 우리 아이들을 16-XNUMX학년을 위한 획일적인 시스템에 넣습니까? 어떤 아이들은 직업 훈련이 필요합니다. 그것은 그들에게 가장 잘 맞고 그들을 가장 성가시게 하고 우리 모두에게 더 적은 비용을 들일 것입니다. 어떤 아이들은 군대 환경에서 번성할 것입니다. 성인을 위한 완전한 몰입 과정으로 생각하십시오. 어떤 사람들은 어떤 무역이나 사업에서 견습생이 될 준비가 되어 있고 이미 시작한 방향으로 계속해야 합니다. 그리고 학문적 연구를 위해 지도되고 적합하며 강화된 아이들이 있습니다. 리틀 니퍼를 처음 잡았을 때 꿈꿨던 것과 상관없이 한 가지 크기가 모든 사람에게 맞는 것은 아닙니다.

우리 아이들이 교육을 받은 사람들로 둥지를 떠날지 여부는 양육(그들이 어떻게 자랐는지), 본성(선천적 성격 특성), 의지(무엇을 하기로 결정했는지)와 같은 성격의 다른 측면과 같은 삼중 요소에 달려 있습니다. 성격의 어떤 측면도 중요하지 않습니다. 그들 중 누구 앞에서도 우리는 무력하지 않습니다. 사람은 고등 교육을 추구하는지 여부에 관계없이 호기심 많은 평생 학습자가 될 것입니다 (또는 그렇지 않습니다). 목수든 엔지니어든 배우고 생각하는 사람들은 어떤 상황에서도 두각을 나타낼 것입니다.

일부 아카데미 회원의 미친 아이디어와 우선 순위에 대해 읽을 때 우리 대학이 너무 많다고 생각한 적이 있습니까? Michigan 대학의 "Native American Feminism"이나 "사회 및 경제 기관으로서의 가족에 대한 마르크스주의적 조사"를 연구하는 University of Pennsylvania의 "Adultery Novel"과 같은 과정을 고려해 보십시오.

캠퍼스가 어떻게든 학습에 대한 아들의 무관심을 치료할 수 있기를 바라는 부모의 지원을 받아 그들이 왜 대학에 다니는지 전혀 모르는 아이들을 볼 때 불쌍한 소년이 왜 거기에 있는지 궁금하십니까? 저도 그렇습니다. 제 생각에 우리는 자녀에 대해 알고 있는 것과 어울리지 않는 양육 모델 뒤에 무심코 터벅터벅 걸어가곤 합니다.

우리의 최선의 초기 의도와 상관없이, 우리는 아이들이 청년기에 접어든 후에도 계속해서 아이들을 키웁니다. 결국 어느 정도 줄어들기만 하면 괜찮습니다. 그동안 신중하게 합시다.

삶은 계란, 딸기 파이, 레이어 케이크. 설교자들이 삼위일체를 설명하는 방법에 대한 터무니없는 예를 어디에서 제시하는지 궁금한 적이 있습니까? 오랜 세월 동안 살아 계신 성경의 주가 어떻게 삼위로 계시된 한 하나님으로 존재하는지를 설명하려는 수많은 시도가 있었습니다. 성경에서 하나님은 그의 피조물, 그의 백성, 그리고 아마도 가장 분명하게 그의 아들을 통해 관계를 전달하기 위해 자신을 아버지로 계시하십니다.

예수의 성육신 이후 기독교인들은 삼위일체 하나님으로서의 자신에 대한 하나님의 계시의 복잡성을 이해하기 위해 고군분투해 왔습니다. 초대 교회의 이단을 막기 위해 초기 기독교 신학자들은 니케아 공의회(AD 325년)에서 “우리는 한 분이신 하나님 곧 전능하신 아버지를 믿으며 보이는 것과 보이지 않는 모든 것을 만드신 분을 믿는다”고 동의했습니다. 이 말씀으로 초대교회는 예수님이 하나님이 아니라는 오해와 싸우면서 만물 위에 하나님의 아버지 되심을 보호했습니다. 오늘날까지 이슬람교는 기독교인들이 삼위일체 교리를 다신교로, 기독교인을 세 신을 숭배하는 자로 규정하면서 하나님을 오해한다고 가르칩니다.

하나님의 교리와 “삼위일체”라는 용어는 성경의 가르침에서 직접 나온 것입니다. 하나님은 성경에서 자신을 하나로 계시하십니다. 본성과 존재가 하나이고 그의 모든 속성이 주님 안에서 하나입니다. 산에서 모세의 가르침을 통해 하나님은 자신을 한 주님으로 계시하십니다(신명기 6:4-6). 신약성서에서 바울은 고린도 교회에 대해 하나님의 본질을 하나라고 정의합니다(고전 1:8). 태초부터 하나님은 자신을 세 위격으로 계시하시는 주님이라고 밝히셨습니다. 신성한 대화에서 그는 우주를 창조하고(창 4:1), 언어를 혼동하고(창 26:11), 이사야를 선교지에 보내기 위해(이사야 7:6) 자신과 상의합니다.

“한 하나님, 세 위격” 교리를 이해하기 어려울 수 있지만 하나님이자 아버지로서의 그분의 역할을 이해하는 것은 오늘날 신자에게 여전히 중요합니다. "삼위일체" 가르침을 더 잘 이해할 수 있는 한 가지 가능한 방법은 또 다른 신성한 제도인 결혼을 통해 접근할 수 있습니다. 하나님은 아담과 하와를 창조하시고 남자를 그의 새 아내에게 맡기시며 그들을 “한 몸”이라고 부르시지만 그들은 별개의 두 인격으로 존재합니다. 마찬가지로 하나님은 영원하고, 전지하고, 편재하고, 전능하신 모든 속성을 소유하고 계십니다. 따라서 그분은 하나이시며 성부, 성자, 성령은 이 모든 속성을 동등하게 소유하십니다. 오늘날 그리스도인들은 아버지께서 자신과 그분의 피조물과 그분의 백성과 관계를 맺는 방식을 이해하는 것이 좋을 것입니다.

첫째, 아버지로서의 하나님의 계시는 모든 피조물에 대한 하나님의 역할과 관련이 있습니다. 그의 말은 우주를 존재하게 만들었다. 무에서(ex nihilo) 하나님은 온 우주의 아버지가 되시지만 아들은 세상을 존재하게 하는 명령을 수행합니다(요 1:1-5). 바울은 고린도인들에게 아버지가 “만물이 그에게서 난”(고전 1:8) 근원이라고 설명합니다. 그는 “그에게서”라는 존재를 넘어 “우리는 그를 위해 존재한다”고 설명한다. 예수의 사도들은 하나님이 그의 아버지일 뿐 아니라 인류 위에 있는 주님과 아버지의 역할을 하신다고 분명히 가르칩니다. 바울은 이 역할이 관계뿐만 아니라 인류에 대한 보살핌과 보호를 제공하는 기능을 한다고 설명합니다(엡 6:3).

둘째, 하느님 아버지께서는 당신 백성과 맺으신 관계에서 당신 자신을 계시하십니다. 태초부터 하느님께서는 인류를 부르셔서 당신을 아버지로 섬기셨습니다. 아담과 하와는 예배와 교제를 통해 아버지로서 그분을 따르지만 반역과 죄로 인해 관계가 단절되어 아버지의 심판과 징계가 필요하게 되었습니다. 아담에서 노아에 이르기까지, 그리고 아브라함을 통해 하나님은 한 백성을 선택하시고 그들을 통해 열국, 궁극적으로 모든 피조물이 축복받을 자녀라고 부르십니다. 이 관계를 통해 아버지의 부르심은 아들의 탄생으로 절정에 이릅니다. 창조의 아버지이신 하나님은 그의 아들을 보내어 주님을 육신으로 나타내셨습니다. 아버지의 뜻에 따라 아들은 죄를 위한 희생 제물로서 죽으셨으며, 구속을 제공하고 창조가 아들을 통해 아버지와 다시 관계를 맺을 수 있는 길을 회복하셨습니다. 에베소서 1:3-4에서 바울은 “창세 전에 그리스도 안에서 택하신” 그의 백성에 대한 아버지의 사랑을 설명합니다. 선택의 행위는 아버지께 귀속되는 반면 구속의 행위는 아들에게 귀속됩니다. 아버지이신 하나님은 그의 백성을 보호하시고, 시정하시며, 공급하시고, 그들의 유익과 영광을 위하여 징계하십니다. 따라서 하나님 아버지는 가족이 본받아야 할 지상의 부성애에 대한 신성하고 완전한 모범을 보여 주셨습니다.

마지막으로 아버지로서의 하나님의 역할은 하나님이 자신과 관계를 맺는 방식으로 이해할 수 있습니다. 위에서 언급한 것처럼 아버지와 아들은 구속에서 함께 관계를 맺습니다. 아버지는 자녀를 선택하고 아들은 그들을 위해 죽습니다. 영원 전부터 삼위일체의 첫 번째 위격은 아버지와 아들로서 삼위일체의 두 번째 위격과 관련이 있습니다. 이 관계는 아들이 아버지 앞에서 인류를 중재하고 변호하는 자로서 아버지 앞에 서 있는 방식으로 창조와 구속을 관장하는 아버지로서 귀결됩니다. 아버지와 아들은 둘 다 하나님이시지만, 성경은 각각 하나님의 완전한 계시 역할을 하는 역할을 공유한다고 계시합니다.

하나님은 자신의 피조물의 아버지, 그의 백성의 아버지, 아들의 아버지로 섬기는 분을 계시하기 위해 성경에서 자신을 이런 식으로 묘사합니다. 하나님은 자신의 계획을 통해 자신의 백성과 피조물을 그분과의 적절한 관계로 다시 화해시키는 구원을 제공하십니다.

Mark M. Overstreet는 달라스에 있는 Criswell College의 부총장 겸 커뮤니케이션 조교수입니다.

켈시 에몬스(19세),
College Hills Baptist Church, 샌앤젤로:
“서아프리카로의 짧은 여행은 내가 예상했던 것보다 더 많이 내 세계관을 바꾸었습니다. 가난과 문화의 차이가 저를 힘들게 했지만 하나님께서는 제가 결코 잊지 못할 것들을 가르쳐 주셨습니다. 다양한 유형의 사람들에게 다양한 방식으로 다가가야 하기 때문에 제 약점과 주변 환경에 적응하는 방법을 배워야 했습니다. 내가 서아프리카에 있는 동안 선교에 대한 장기적인 헌신에 대한 하나님의 부르심을 느꼈습니다.

전에는 전임 선교사가 되겠다는 생각을 해본 적이 없었습니다. 갑자기 나는 이것이 내가 해야 할 일이라는 것을 깨달았습니다. 내가 어디에 있든 나는 임무를 수행해야 합니다. 우리는 모두 그리스도의 대사로 부름 받았습니다. 아마 아프리카에 있지는 않겠지만, 대학을 졸업한 후에 이 직업 분야를 추구할 계획입니다.”

레베카 바틀리(16세),
슬라이드 침례 교회, 러벅:
“아프리카에 오는 것은 무섭고 이슬람 국가에 오는 것은 더욱 두렵습니다. 내가 오지 않았더라면 하나님께서 나를 이렇게 사용하지 않으셨을 것입니다. 내가 전혀 알지 못하는 사람들을 만나고 그들을 내 인생으로 신뢰하는 것은 내 안전 지대에서 벗어나는 큰 발걸음이었습니다. 하나님은 송가이 사람들과 함께 일하는 사람들에게 제 마음을 여셨습니다. 나는 서아프리카에 있을 때보다 집에서 더 편안함을 느낀 적이 없었습니다. 그곳이 하나님께서 저에게 가라고 말씀하셨기 때문입니다. 그리고 가정은 하나님의 뜻을 중심삼고 사는 것입니다. 또한 미국식 방식에서 벗어나 속도를 늦추고 유연하게 대처하는 것이 어려웠습니다.”

셀레스트 로완(45세),
해안 오크스 교회, 락포트:
“내가 서아프리카에서 본 가장 위대한 것은 하나님이 무슬림 세계에서 움직이시고 역사하실 수 있다는 것이었습니다. 사람들은 정신적으로나 육체적으로나 너무 건조합니다. Wombles(IMB 선교사)는 메마르고 메마른 나라에 생수를 가져올 수 있습니다. 음식이나 사람에 대한 두려움은 문제가 아니었기 때문에 결코 두렵지 않았습니다. 하나님이 당신을 그분과 함께하라고 부르신다면 사탄이 두려움으로 당신을 압도하지 못하게 하십시오. 사탄은 송가이 사람들을 무슬림 신앙으로 감싸고 희망 없이 어둡고 두려운 존재로 살아가기를 원합니다. 그러니 하나님께서 서아프리카의 송가이족을 섬김으로써 강력하고 강력한 방법으로 여러분을 사용하시도록 하십시오!”

브랜디 톰슨(17세),
Forney의 제일 침례 교회:
“서아프리카 여행은 결코 잊지 못할 것입니다. 송가이 사람들은 놀랍습니다. 아이들이 제 마음을 사로잡았습니다. 아이들이 예수님의 삶에 대한 모든 이야기를 흡수하고 새로운 것을 배우고 그것에 대해 칭찬을 받을 때 그들의 얼굴에 미소가 어떻게 빛나는지 보는 것은 정말 놀라운 일이었습니다. 그 짧은 시간에 하나님께서 그들의 작은 마음으로 행하신 일들을 보는 것은 감동적이었습니다. 내가 가장 좋아하는 기억은 모든 아이들이 차로 달려가 우리의 손을 잡고 우리를 마을로 인도했던 것입니다. 극도로 어려운 한 가지는 빈곤, 죽음, 절망이었습니다. 매일 내 안에서 눈물이 흐르고 있었다. 나의 기도는 결코 멈추지 않을 것이며 이제 누구를 만나든지 예수님을 더 기꺼이 전할 것입니다.”

에이미 호튼(23세),
가족 생활 친목, 애머릴로:
“아프리카에 가는 것은 제가 가본 어떤 선교 여행과도 다른 독특한 경험이었습니다. 송가이족은 너무나 상처받고 길을 잃은 사람들입니다. 이렇게 가난에 찌든 땅 가운데서 하나님의 사랑과 영광을 보는 것은 참으로 놀라운 일입니다. 이 사람들이 이슬람 신앙에서 돌아서서 예수 그리스도 안에서 진리를 찾고 있다는 것은 놀랍고 참으로 하나님의 기적입니다. 나는 하나님께서 단 한 사람의 세상에서 빛이 되도록 서아프리카에서 나를 사용하신다는 것을 영광으로 생각합니다. 나는 우리가 그룹으로서 십자가 안에 자유가 있다는 희망을 전달할 수 있고 적어도 그리스도에 대해 더 배우고자 하는 호기심을 불러일으킬 수 있기를 기도합니다.

여기 아프리카에서 하나님께서 제게 보여주신 많은 것 중 하나는 우리가 그분을 얼마나 필요로 하는지입니다. 우리는 독립적이고 자급자족하도록 배웠기 때문에 우리가 스스로 할 수 없다는 것을 인정하는 것은 거의 약점으로 간주됩니다. 장기간 이 환경에 처하게 된다면 어떻게 그에게 완전히 의지하는 법을 배울 수 있을지 알 수 있습니다. 하나님은 나에게 자신을 계시하셨고 그분 없이는 내가 아무것도 아니라는 것을 보여 주셨습니다. 그는 그에게 굶주리고 목마른 내 마음의 자리를 다시 열었습니다. 하나님은 내 삶이 나를 위한 삶이 아니라 하나님을 위한 희생적인 삶을 사는 것임을 보여 주셨습니다.”

서아프리카? 각기 다른 도시에서 온 XNUMX명의 텍사스 여성으로 구성된 팀이 XNUMX월에 국제이사회 선교사 브래드와 샐리 웜블과 함께 일하기 위해 서아프리카로 여행했습니다.

Wombles는 Songhai 사람들 사이에서 활동하며, 그들 사이에는 이슬람이 사람들 사이에 널리 퍼져 있으며 하나님에 대한 이해는 예수를 통한 은혜와 구원이 아닌 행위 기반 믿음에 기초합니다.

팀은 매일 XNUMX시간 동안 자동차와 페리를 타고 수도 외곽의 마을로 이동했습니다. 팀은 서로 다른 두 마을에서 일하면서 노래와 간단한 성경 이야기 방법을 사용하여 어린이들에게 예수님에 대해 이야기했습니다.

전체적으로 텍사스인들은 약 100명의 어린이들과 함께 일했고 IMB 선교팀과 거기에 있었던 브라질 선교사들을 격려했습니다.

또한 팀은 선교사들이 한동안 일하던 외딴 마을에서 침례식을 목격했습니다.

송가이 문화에서 아이들은 그다지 귀중하지 않으며 종종 간과되고 방치된다고 선교사들은 설명했습니다. 그 결과 아이들은 선교사님과 봉사단의 관심과 사랑을 잘 받았습니다.

텍사스 팀의 16명의 고등학생인 Lubbock에 있는 Slide Baptist Church의 Rebekah Bartley(17세), Forney에 있는 First Baptist Church의 Brandi Thompson(19세), San Angelo에 있는 College Hills Baptist Church의 Kelsey Emmons(XNUMX세)는 각각 계속해서 선교에 참여하고 싶고, 심지어는 직업으로서도 참여하고 싶은 그녀의 열망과 열정을 표현했습니다. “다음 세대가 하나님의 세계관을 품고 가정에서, 학교에서, 직장에서, 그리고 해외에서 하나의 라이프스타일로 선교에 참여하는 것을 보는 것이 얼마나 신나는 일입니까!” SBTC 임무 동원 담당자인 Tiffany Smith는 말했습니다.

“The Wombles는 함께 일할 수 있는 놀라운 IMB 가족입니다.”라고 Smith는 말했습니다. "봉사 팀이 송가이 사람들과 함께 일하고 싶다면 Brad와 Sally는 이전에 해외에 가본 적이 없는 팀도 훈련하고 수용하는 데 매우 능숙합니다."

자원 봉사 팀은 수도의 게스트 하우스에 머물며 사역을 위해 낮에는 여행을 떠납니다. The Baptist 게스트하우스는 수도, 세탁 시설, 에어컨을 갖추고 있습니다.

Smith는 교회나 주일학교 반에서 Wombles와 함께 Songhai 사람들을 섬기고자 한다면 SBTC가 선교 여행을 위한 특정 타문화 훈련과 팀 준비를 제공할 수 있다고 말했습니다.

Smith는 서아프리카에서 선교사가 필요로 하는 것으로 다음을 언급했습니다.
?전략적 기도 파트너: 교회나 주일 학교 수업은 Wombles 기도 팀에 합류하여 정기적으로 이메일 업데이트와 기도 문제를 받을 수 있습니다.

?Prayerwalkers: 미전도 마을을 따라 기도로 걸을 수 있는 자원 봉사 팀이 필요합니다. 이것은 강을 따라 카누로 할 수도 있습니다. 팀이 클 필요는 없습니다. 주일 학교 반은 이것을 하기 위해 서너 명을 보내고 지원할 수 있습니다.

?스카우트 팀: 강을 따라 미전도 마을을 정찰하고 이들과 함께 전도를 시작하려면 자원 봉사 팀이 필요합니다.

?성경 이야기 팀: 팀은 마을에 가서 예수님에 대한 기본적인 이야기를 하고, 노래를 부르고, 아이들과 놀 수 있습니다. 종종 어른들도 듣기 위해 그룹으로 돌아다닐 수 있습니다.
송하이 사역에 대한 더 자세한 정보는 SBTC 사무실의 Tiffany Smith에게 tsmith@sbtexas.com 또는 무료 전화 877-953-SBTC로 문의하십시오.

교인: 소란이 무엇인지 정확히 기억하는 사람은 아무도 없습니다.

아테네?두 교회 사이의 거리가 XNUMX마일이었지만 그것이 그들을 갈라놓은 것이 아닙니다.

XNUMX년 전 서아테네침례교회 교인들은 오늘날 아무도 기억하지 못하는 일에 대한 의견차로 동료 교인들과 헤어졌다. 두 교인들은 이것이 청년사역의 방향과 관련이 있다고 추측하고 있다.

이별한 회원들은 Fellowship Baptist Church라는 길을 따라 몇 마일 떨어진 곳에 새로운 교회를 형성했습니다. 이제 두 교회는 교인들이 오직 하나님의 뜻으로만 설명할 수 있다는 놀라운 행보로 다시 뭉쳤다.

Fellowship Baptist Church의 목사인 Mike Dean은 "우리는 그것이 하나님의 계획이고 우리에게 더 좋을 것이라고 믿었고 그것이 그분의 계획이라면 그는 우리를 위해 그것을 확인하실 것"이라고 말했습니다. 합병 전.

1월 XNUMX일에는 록키 웨더포드 목사와 공동목사를 맡고 있는 딘이 새롭게 결성된 친교침례교회 창립설교를 함에 따라 평소보다 XNUMX배나 많은 서아테네침례교회에서 예배에 참석했다.

합병 이전의 두 교회는 서로가 갖고 있던 것이 필요했습니다. 한 교회는 재정적으로 어려움을 겪고 있고 다른 교회는 회중을 수용하는 데 어려움을 겪고 있습니다.
합병 전 XNUMX년 동안 서아테네침례교회 담임목사였던 웨더포드는 “시설은 있었지만 재정적으로 어려움을 겪고 있었고 노후된 시설이 내륙에 잠겨 건축이 어려웠다”고 말했다. “우리는 영적으로 성장하고 서로가 필요로 하는 사항이 있는 두 교회를 모았습니다.”

웨더포드는 자신의 회중에게 부담을 느꼈습니다. 그는 자신의 교회를 강화하기 위해 하나님께 기도했다고 말했다. "큰 그림을 그리는 사람"인 Weatherford는 성장 때문에 더 많은 시설이 필요하지만 지을 곳이 없다는 소식을 듣고 Fellowship Baptist Church에 눈을 돌렸습니다.

1990년대 초부터 Weatherford와 친구로 지내온 Dean은 "그가 갑자기 저에게 전화를 걸어 커피를 마시기 위해 만났습니다."라고 말했습니다. “그때 그가 아이디어를 내놓았습니다.”

한 시간 동안 이야기를 나눈 후 두 사람은 헤어졌고, 웨더포드는 딘에게 그것에 대해 기도하고 하나님이 그를 부르시면 다시 전화해 달라고 요청했습니다.

“이틀 후에 그는 나에게 다시 전화를 걸어 그와 그의 교인 중 일부가 우리 시설을 견학할 수 있는지 물었습니다. 그들은 그것을 좋아했습니다.”라고 Weatherford는 말했습니다.

두 교회는 두 교회의 회원으로 구성된 위원회를 구성하여 제안된 합병을 60일 동안 검토한 후 회중에게 보고서를 제출했습니다. 그들은 재정, 시설, 합법성 및 조직을 연구한 후 3월 XNUMX일에 이 문제에 대해 투표했습니다.

회중은 합병을 압도적으로 승인했다.

“대체로 그들은 [회중] 그것을 진정한 치유 과정으로 봅니다. 그들은 모두 병합으로 참여할 것입니다. 그리고 그들은 그것을 완전한 원으로 봅니다.”라고 딘이 말했습니다.

시설을 팔아야 하는 문제에 직면한 Fellowship은 투표가 통과되기 일주일 전에 재산을 다른 지역 교회에 매각했습니다.

청소년 사역의 방향을 놓고 의견이 엇갈린다는 이유로 갈라진 후에도 두 교회는 계속해서 열매를 맺었다. 그러나 교회 분할의 영향은 오늘날 아테네의 여러 지역 교회가 분할의 산물인 지역 사회에서 여전히 느낄 수 있습니다.

“저는 교회에 분열이 있을 때마다 사역에 치명적이라고 생각합니다. 일반적으로 이기적입니다. 사람들은 제 뜻대로 되지 않았습니다.”라고 Henderson 카운티에서 13년 동안 목사로 섬기고 있는 Weatherford가 말했습니다. “우리가 살고 있는 사회는 교회가 싸우고 분열되기를 기대합니다.”

교회가 새로 형성된 교회의 과거의 일부를 분할함에 따라, 합병은 보이는 교회에 대한 주님의 사랑과 마음과 관계를 고칠 수 있는 능력의 모범이 됩니다.

“37년 동안 두 교회가 사역을 해왔습니다. 그리고 Fellowship Baptist Church는 지난 15년 동안 강력한 사역을 해왔습니다. 하나님은 여전히 ​​두 존재를 사용하여 그의 일을 하셨습니다.”라고 Weatherford는 말했습니다.

교회를 하나로 묶기 위해 이타심과 하나님 중심의 생활 방식이 새 시대의 공식이 되었습니다.

"그것은 서부 아테네나 원정대에 관한 것이 아니라 [주님]에 관한 것입니다."라고 강단에서 선언한 딘이 말했습니다. “이 모토를 채택하면 합병이 순조롭게 진행될 것입니다.”

나이로비, 케냐?중부, 동부 및 남부 아프리카의 회오리바람 투어는 텍사스 남침례교 대회 회장에게 깊은 인상을 남겼습니다. Steve Swofford는 모든 남침례교인이 자신과 그의 아내 Brenda가 한 일을 경험하고 볼 수 있기를 바란다고 말했습니다.

국제선교위원회 이사이기도 한 Swofford는 이렇게 말했습니다. “남침례교가 선교하는 방식은 매우 인상적입니다. 밖에 나가 보면 협동 프로그램과 로티문 크리스마스 헌금을 하는 것이 얼마나 중요한지 새삼 깨닫게 됩니다.”

협력 프로그램의 일부 금액은 국제 선교를 지원하는 데 사용됩니다. Lottie Moon의 모든 크리스마스 헌금은 국제 선교를 지원합니다. Brenda는 아프리카를 여행한 후 그 헌금을 새로운 시각으로 보게 되었다고 말했습니다.

“우리는 사람들이 복음을 전하기 위해 희생하는 것을 보았습니다.”라고 그녀는 말했습니다. “남침례교가 보고 보고하는 것이 중요합니다. 우리 교회의 많은 사람들이 국제 선교에 헌금하기 위해 희생하며 헌금을 사용하는 사람들이 희생한다는 것을 알아야 합니다.”

Swofford는 함께 일하는 사람들에게 더 가까이 가기로 선택한 많은 선교사 가족들에게 깊은 인상을 받았다고 말했습니다. 이것은 아프리카 표준에 의해 현대적이라고 여겨지는 도시의 안락함을 떠나 수풀 한가운데에 사는 것을 의미했습니다. 많은 사람들이 전기가 없고 집까지 물을 가져와야 합니다. 선교사들이 희생하여 복음을 전하는 일에 그토록 관심을 가졌다는 사실이 스워포드에게 감동을 주었습니다.

“아무도 사치스럽게 살고 있지 않습니다. 선교부는 그들의 사람들을 잘 돌보지만, 당신이 사람들과 함께 나누어야 하는 시점이 있고 우리에게 기꺼이 이 일을 하고자 하는 선교사들이 있다는 것이 인상적이었습니다.”라고 Swofford는 말했습니다.

선교사들의 이 한심한 헌신은 Swoffords가 그들이 지역 전역에서 발견한 것이라고 말한 것입니다. 그들은 선교사가 성경을 번역하는 것을 보았습니다. 또 다른 정류장에서 그들은 예수 영화를 새로운 언어로 더빙할 준비를 하고 있는 배우들을 만났습니다. 그들은 일부 대학생들이 여름방학을 보냈던 탄자니아의 접근하기 어려운 산악 지역으로 여행했습니다.

그들은 함께 일했던 사람들에 대한 이야기를 가지고 선교사들을 차례로 만났습니다. 때로는 개종에 대한 이야기가, 다른 때에는 박해나 닫힌 문에 대한 이야기가 전해졌습니다. 이야기에 관계없이 Swofford는 선교사가 항상 부부에게 남침례교인들이 국제 선교에서 하는 역할에 대해 감사를 표하도록 요청함으로써 이야기를 끝냈다고 말했습니다.

Swofford는 이렇게 말했습니다. “그들(선교사)은 남침례교인으로서 그들이 복음을 나눌 수 있도록 하는 일에 대해 저에게 감사했습니다. “그들은 남침례교인들에게 그들이 하는 일에 대해 감사하다고 말하라고 나에게 요청했습니다! 국가 신자들도 국가에 투자해줘서 고마워요.”

LONGVIEW?롱뷰에서 그가 목회하는 작은 교회는 31월부터 XNUMX개의 신앙고백을 보았습니다.

제이스 로버츠는 “가장 중요한 것은 하나님이 당신을 두신 곳에 있다는 것입니다.

현재 하나님은 로버츠를 롱뷰 북서부의 저소득 그레그턴 지역에 있는 솔리드 락 바이블 펠로우십의 목사로 두셨습니다.

“우리는 고난과 투쟁이 많은 지역사회에서 고난과 투쟁으로 태어난 교회입니다.”

Roberts는 그가 강단에서 공개적으로 말할 때 사람들이 그의 메시지에 반응하기 시작하는 것을 보았다고 말했습니다.
“오늘날 일부 설교자들은 자신이 다른 모든 사람보다 우월하다고 여겨지는 오래된 설교 스타일을 가지고 있습니다. 주님은 나의 개방성을 사용하셨다”고 말했다. “우리는 그리스도인들이 거룩하고 의로운 삶을 살아야 하지만 다른 누구보다 우월하지 않아야 한다고 설교합니다.”

90년 반 전에 로버츠의 집에서 시작된 이 교회는 현재 주일학교에 약 125명, 주일 아침예배에 XNUMX명이 정기적으로 출석하고 있다.

Roberts는 Solid Rock의 불꽃은 XNUMX~XNUMX가정에서 XNUMX~XNUMX명의 가족이 기독교인이 되어 지역사회에서 그것에 대해 이야기하기 시작했을 때 촉발되었다고 말했습니다.

“하나님은 내 마음과 다른 사람들의 마음을 무겁게 하셨습니다. 우리는 이 커뮤니티에 문을 열 것이라고 생각했습니다.”라고 Roberts가 말했습니다. “우리는 그리스도의 사랑을 보여주기 위해 필요한 사람들에게 다가가고 있습니다.”

그는 그들이 주님께서 그들을 얼마나 사랑하시는지, 어려운 시기에 그들을 어떻게 도울 수 있는지 말해 준다고 말했습니다.
Solid Rock은 그 위치를 두 번이나 확장했으며 현재는 이전 Central Baptist Church의 가족 생활 센터에서 만납니다.

Central은 Solid Rock과 Central이 합병하기로 결정했을 때 목사와 그의 아내를 포함하여 XNUMX명의 회원으로 축소되었습니다.

이제 Solid Rock은 한때 Central 소유였던 부동산에서 약 $750,000의 부채가 없는 자산을 소유하고 있습니다.
로버츠는 현재 솔리드 락이 예배를 드릴 수 있도록 예배당을 리모델링하는 동안 히스패닉 선교 교회가 그곳에서 모일 수 있도록 가정 생활 센터를 현재의 개조된 상태로 유지할 계획이라고 말했다.

“우리는 그 교회를 목회할 수 있는 히스패닉 선교사를 찾았으면 합니다.”라고 그는 말했습니다.

Solid Rock은 예배에 혼합된 음악 스타일과 혼합된 복장 스타일을 가지고 있습니다.
“우리 교회는 누구든지 환영합니다. 일요일마다 양복을 입지 않는다”고 말했다. “여기 사람들은 누가 옷을 잘 입는지 보기 위해 교회에 가지 않습니다. 일부 드레스. 일부는 그렇지 않습니다.”

로버츠는 교회가 수요일과 일요일 밤 활동에 평균보다 많은 출석률을 보인다고 말했다.

“수요일과 일요일 밤에 약 70%의 수업이 있습니다. 그들은 돌아올 때까지 기다릴 수 없다고 말하는 새로운 기독교인들이 대부분입니다.”

로버츠는 자신의 회중의 약 85%가 새로운 기독교인과 젊은 성인이라고 말했습니다.
“한번은 XNUMX개월 이내에 출산 예정인 XNUMX명의 여성이 있었습니다. 이제 우리는 하나를 얻었고 여섯 개가 진행 중입니다.”

로버츠는 하나님께서 자신을 어떻게 사용하셨는지, 그리고 하나님께서 어떻게 모든 일을 이루셨는지 놀랐다고 말했습니다.
“저는 우리가 Longview에 긍정적인 영향을 미치고 있다고 믿습니다. 우리는 이 커뮤니티의 등대입니다.”라고 그는 말했습니다. “우리는 세상을 이기러 온 것이 아니라 그리스도께서 우리가 이기기를 원하시는 사람들일 뿐입니다.”

Roberts는 다른 목회자들과 기독교인들에게 몇 가지 조언을 했습니다.

“필요한 일을 기꺼이 하고 손을 더럽히십시오. 다른 사람들이 당신을 낙담하게 하지 마십시오.”라고 Roberts가 말했습니다. “성령이 인도하신다면 걱정하지 마십시오. 주님을 기쁘시게 하기 위해 온 것입니다.”

LONGVIEW?Mitch Gumby는 롱뷰 외곽의 동부 텍사스에서 밤새도록 낚시 대회에 참석하기 위해 차를 몰고 가면서 그의 교회가 주최하는 요리 모임에 들르면서 평범하지 않은 일을 하기로 결정했습니다. 그때 제이스 로버츠 목사가 Gumby에게 접근했는데, Gumby가 받아들인 것 중 가장 훌륭한 제안 중 하나로 Jay Valley Baptist Church에 일요일에 산발적으로 참석했습니다.

Gumby가 토너먼트에서 우승하면 다음날 아침 교회에 참석하겠다는 제안이었습니다. 그는 즉시 Roberts와 일정 수준의 관계를 가졌습니다. Gumby's와 Robert는 놀랍게도 다음 일요일 Gumby가 토너먼트에서 우승한 후 Roberts의 설교를 듣고 교회에 있었습니다. Gumby는 낚시 파트너 몇 명을 데려오기도 했습니다.

Longview 기계공인 Gumby는 "그는 호감이 가고 개방적입니다."라고 말했습니다. "제이스 형제는 일하는 설교자입니다."

Gumby는 교회에 계속 참석했고 Roberts와 빠르게 우정을 쌓았고 결국 Roberts를 따라 Solid Rock Bible Fellowship이 된 교회 개척이 되었습니다. 검비는 형이 죽은 후인 1986년에 그리스도를 영접했지만 로버츠를 만나기 전에는 술과 자기만족에 빠졌습니다. 교회로 돌아온 직후 그는 자신의 삶을 예수 그리스도께 재헌납했으며 자신의 삶에 부지런하고 충실했습니다.

재헌납 이후 Gumby는 주일 학교를 가르치고 때로는 음악을 감독함으로써 Solid Rock의 몸을 섬기고 있습니다.

교회의 급속한 성장 뒤에 있는 힘에 대해 질문을 받았을 때, Gumby는 “완전히 하나님이십니다. 성령님이 활동하지 않으시면 교회가 활동하지 않는 것입니다.”