이 글을 쓰는 지금 저는 하와이에서 회의를 마치고 시차로 인한 피로를 풀고 있습니다. 아니요, 동정을 기대하지 않습니다. 예, 정말 굉장했습니다. Tammi와 나는 우리가 관광객이었던 것처럼 며칠 동안 돌아다니며 모든 것이 얼마나 예쁘고 좋은지 끝없이 언급했습니다. 완벽한 날씨, 지속적으로 사랑스러운 환경, 완전히 여유로운 문화였습니다. 이 세 가지 특성 모두 내가 경험한 것보다 오랜 기간 동안 그 매력이 무뎌진 것 같습니다.

그것이 내가 겨울의 텍사스로 돌아가기를 고대했던 한 가지(또는 세 가지) 이유입니다. 현지 하와이 목사님과의 대화를 통해 문제가 명확해졌습니다. 모든 장소가 열대 섬만큼 목가적이지 않은 데에는 몇 가지 타당한 이유가 있습니다.

나의 목회자 친구는 폴리네시아 문화가 기독교인에게 영향을 미치고 비기독교인을 복음에 완고하게 만드는 경향이 있는 방식에 대한 우려를 나누었습니다. 사람들은 하와이로 가거나 하와이로 이사를 갑니다. 그곳의 여유로운 자연을 좋아하기 때문입니다. 그것은 시간을 사용하는 것보다 훨씬 더 많은 것을 의미합니다. 현세적이고 영적인 문제에 대한 긴박함은 계절이 많이 변하지 않고 음식이 거칠게 자라며 태양이 항상 빛나는 문화로 해석하기 어렵습니다. 비슷한 매력을 가진 그런 장소가 전 세계에 100개나 있을 것이라고 확신합니다.

낙원의 문화적 타성은 사람들을 관용과 무기력이라는 쉬운 태도로 유혹합니다. 관광객의 유쾌한 휴식은 거주자의 부주의한 불쾌감이 될 수 있습니다. 프랑스 표현주의 화가 폴 고갱은 낙원처럼 보였던 것이 시간이 지남에 따라 덜하다는 것을 보여주는 극단적인 예입니다. 유럽 ​​감성에 대한 그의 혐오감은 그를 더 완벽한 원시 생활을 찾아 남태평양 지역으로 이주하게 만들었다. 그 시대의 그의 가장 잘 알려진 그림 제목은 “언제? 무엇? 어디로?" 대답은 다음과 같았습니다. 우리는 아무데도 오지 않았고, 우리는 아무것도 아니며, 우리가 죽을 때 아무데도 가지 않을 것입니다. 폴 고갱은 유럽에 두고 온 폴리네시아에서도 똑같은 절망을 찾았습니다. 그는 자살을 시도했지만 매독과 알코올 중독으로 54세에 사망했습니다.

내 요점은 열대 지방이 고갱을 죽였다는 것이 아니라 낙원의 영광이 처음에 그에게 인간 경험의 보편적인 측면을 가렸다는 것입니다. 영광스러운 지역에 사는 일부는 덜 민감하고 마스크에 집중합니다. 그래서 이 연꽃 먹는 사람들은 바다와 산을 만든 신 대신에 파도나 스키장을 숭배합니다.

사막 지역도 하나님의 경이로움을 보여 주지만 다른 방식으로 나타납니다. 그냥 누워만 있는 사람은 결국 더위로 죽거나 지역 동물군에 의해 죽임을 당할 것입니다. 사막은 열대 섬보다 더 많은 야망을 불러일으킵니다. 사실 대부분의 장소에서는 자신의 상황을 개선하기 위해 아무 조치도 취하지 않으면 사람을 매우 불편하게 만들 것입니다. 더위, 추위, 담수, 음식 및 안전은 사람들이 사는 곳에서 편안함과 생존을 위해 거의 균형을 이루지 못합니다. 우리 자신과 가족을 부양하기 위해 물질적인 것을 매일 바꿔야 하기 때문에 영적인 변화의 필요성을 쉽게 알 수 있습니다. 일반 관찰자에게 현실은 하와이보다 텍사스(또는 오하이오 또는 펜실베이니아)의 표면에 더 가깝습니다.

하나님은 창조물, 그 모든 것, 심지어 인간 설계의 구성을 지배하는 물리적 법칙에서도 자신을 계시하십니다. 그것은 피조물이 창조주에 대해 진실을 말한다는 것을 의미합니다. 하와이는 아름다움을 사랑하고 목적이 있으며 죄가 그것들을 잠식하는 동안에도 사랑스러운 창조물을 유지하시는 하나님에 대해 이야기합니다. 그러나 낙원은 영원하신 하나님보다 더 일시적인 곳입니다. 그것은 그의 표현이지만 하나님 자체는 아닙니다. 저는 아이오와, 러시아, 아프리카에서 그들만의 독특한 목소리로 같은 메시지를 전하는 곳을 보았습니다.

각 장소의 유혹은 다릅니다. 도전적인 환경에서 우리는 우리를 축복하시는 하나님을 고려하지 않고 우리의 성취에 자부심을 느끼는 경향이 있습니다. 대도시에서 우리는 많은 인구에 집중되는 빈곤과 범죄 때문에 하나님의 능력이나 선하심에 대해 냉소적일 수 있습니다. 우리가 경이롭다고 생각하는 어떤 장소는 만물의 하나님을 경배하지 않고 그 감각적인 영광을 경배하도록 우리를 유혹할 것입니다. 각처에서 하나님은 귀 있는 자들에게 말씀하신다.

어떤 곳은 신의 화랑이고, 어떤 곳은 식료품점, 벌목장, 창고 등입니다. 나는 그 미술관 중 몇 곳을 방문했고 각각 독특한 방식으로 기독교 사역에 도전하는 문화를 가지고 있습니다. 사람들은 예술을 너무 사랑합니다. 남침례교인들은 미술관 거주자들 사이에서 사역하는 사람들과 매년 수백만 명의 관광객들에게 기도와 돈과 에너지와 사람들을 수출하기 위해 더 많은 일을 해야 합니다. 이 선교사들은 우리의 존경 이상의 것이 필요합니다.

미국에서 사람들이 가장 많이 찾는 장소 중 많은 곳이 남침례교, 심지어 진정한 복음주의 교회라고 할지라도 작고 소수인 지역에 있다는 사실을 알고 계셨습니까? 우리는 많은 사람들이 그곳에 가지만 핫스팟이 일년 내내 그들의 집인 사람들을 고려하는 데 거의 시간을 보내지 않습니다.

로키산맥 전체가 우리가 개척 선교 지역이라고 부르던 범위 내에 있습니다. 캘리포니아와 태평양 북서부도 마찬가지입니다. 버몬트나 메인에서 가을 단풍 여행을 떠난다면 SBC로 향하는 험난한 길을 벗어나게 될 것입니다. 우리나라에서 가장 큰 도시는 복음의 요새가 아닌 뉴욕, 일리노이, 캘리포니아에 있습니다. 당신은 할리를 타고 있습니까? 미국에서 가장 큰 자전거 랠리는 매년 여름 사우스다코타에서 열립니다. 남침례교회를 보지 않고도 많은 고지대 마을을 통과할 수 있지만 아테네나 러벅으로 집에 돌아온 후에도 사람들은 그곳에 살고 있습니다.

우리 북미선교부의 위대한 임무 중 하나는 우리 대륙의 전체 지도를 보고 가장 필요하고 자원이 가장 적은 곳에 교회 개척과 전도를 전략화하는 것입니다. 복음 사역의 필요성과 자원의 부족은 북미 지도의 같은 부분에서 일치하는 것 같습니다. 그것이 텍사스에 있는 우리가 매년 XNUMX월 북미 선교를 위한 애니 암스트롱 헌금을 강조하는 이유입니다.

이 헌금은 올해 61만 달러를 목표로 하고 있으며 선교사 지원, 교회 개척 및 전도에 사용됩니다. 올해의 주제는 미국에서 가장 복음화되지 않은 지역에 사는 사람들에게 때때로 전달하기 어려운 메시지인 "긴급함과 함께 살아라"입니다.

상대적으로 부유한 우리 교회는 대가를 기대하지 않고 다른 곳에서 사역을 도울 의무가 있습니다. 사실, 텍사스 남침례회를 창립하게 된 동기 부여 요인 중 하나는 교회로서 우리가 지역 사회와 주를 넘어 사역을 위해 베풀고 가도록 위임을 받았다는 확신이었습니다. NAMB와의 지속적인 파트너십은 이에 대한 한 가지 증거입니다. 새로운 작업 영역에서 사역에 우리 교회의 희생적인 참여는 또 다른 것입니다. 저는 진정으로 우리가 이 집중도를 높여야 한다고 생각합니다.

바이블 벨트에 있는 교회들은 20년 또는 30년 전에는 들어보지 못한 방식으로 자금을 지원받고 가구를 갖추고 직원을 배치합니다. 일부 북부 및 서부 선교 사업이 붐 박스를 사용하거나 아카펠라를 부르는 동안 오케스트라가 있습니다. 우리는 스웨터를 입고 교회에 가야 하는데 우리 나라의 일부 지역에서는 새 교회가 히터를 사용하고 예배 시간 내내 코트를 입는다는 사실에 불만이 있습니다. 음악 프로그램도 괜찮고 중앙 공기도 괜찮습니다. 선교는 어떤 정의에 따르면 우리 모두가 하는 일이지만 먼저 우리 자신을 꽤 잘 돌봅니다.

확실히 우리는 우리가 하는 것보다 더 많은 일을 할 수 있습니다. 나는 필요에 대한 이 전략적 관점이 내가 아는 사람들에게 보내는 일화적인 것보다 더 합리적으로 보이기 때문에 남침례교 선교를 믿습니다.
남침례교 선교부는 내가 알지 못하는 언어로 예배하는 사람들에게 내가 들어본 적이 없는 곳에 도움을 보낼 것입니다. 그것은 수제 선교 계획보다 내가 알고 관심을 갖는 것에 덜 의존합니다. 모든면에서 지원할만한 가치가 있다고 생각합니다. 이것을 읽는 우리는 도울 돈이 있습니다.

당신의 교회가 북미 선교를 위한 특별 프로모션을 하지 않는다면, AnnieArmstrong.com으로 가서 도움이 필요한 것과 방법에 대해 더 알아보십시오. 이야기는 고무적이며 필요성이 큽니다. 하와이, 몬태나, 오클라호마, 버지니아 및 대륙 전역의 다른 지역에서 온 선교사들의 비디오가 있습니다. 하지만 우리는 "마음이 상하지" 않고 관심을 가져야 합니다. 협력 프로그램과 애니 암스트롱 제안은 지금 당장 가장 필요한 곳에서 차이를 만들 수 있는 방법을 제공합니다. 임무를 지원하는 스마트 폭탄과 같습니다.

28월 2,000일 주에 텍사스 ​​남침례회에 소속된 10개 교회가 XNUMX년째 되는 해에 XNUMX개 회중을 넘어섰습니다.

교회는 오스틴에 있는 Luz de Betel 침례교회, Big Spring의 Gateway 침례교회, Snyder의 Calvary 침례교회, Denton의 Denton Chinese Church입니다.

“평균적으로 하루 걸러 한 교회가 SBTC에 가입하고 있습니다. “우리가 텍사스에 도착하여 세상을 만질 때 많은 교회가 우리와 협력하기로 선택한 것에 감사합니다. 우리는 고백 교제이기 때문에 SBTC에 가입하고자 하는 교회는 SBTC[침례교 신앙과 메시지]의 교리적 입장에 동의한다는 것을 나타내는 가입 신청서를 작성하고 협력 프로그램에 초기 기여를 합니다. 우리는 이미 가입하기로 투표했지만 어떤 이유로 가입 양식을 작성하여 보내지 않은 교회로부터 자주 연락을 받습니다. 그 교회가 집계되려면 SBTC에 소속 양식이 필요합니다.”

브룩스는 “SBTC가 이 교회들과 제휴하는 이 이정표에 도달하게 된 것을 축복으로 생각한다”고 덧붙였다.

SBTC는 올해 10월 휴스턴 제일침례교회에서 연례회의를 열면서 1998주년을 맞이하게 됩니다. XNUMX년 휴스턴에서 결성되었다.

DALLAS?Criswell College에서 5월 XNUMX일 예배를 드리는 동안 Jerry Johnson 학교장은 심리학 및 상담 부교수이자 학생 학장인 Steve Hunter가 이끄는 "성경적 상담을 위한 마음의 희망 의자"의 설립을 발표했습니다. 크리스웰에서.

Johnson은 또한 2007년 12월에 댈러스에 기반을 둔 Hope for the Heart의 설립자인 June Hunt를 인정하여 의장 설립을 시작했습니다. 대학은 이사회 집행 위원회가 기부금을 승인한 7월 XNUMX일에 계속 전진했습니다. XNUMX월 XNUMX일 이사회는 설립을 공식화했습니다.

Johnson은 “June Hunt와 Dr. Hunter에게 정말 감사합니다. "흥미로운 파트너십입니다."

헌터는 또한 댈러스 제일침례교회에서 공인 전문 카운슬러로 근무하고 있으며 전임 선교사이자 목사였습니다. 그는 학사, 석사 및 박사 학위를 받았습니다. Texas A&M University에서 학위, Southwestern Baptist Theological Seminary에서 신학 석사 학위, Mid-America Baptist Theological Seminary에서 목회학 박사 학위를 받았습니다.

Hope for the Heart는 성경적 상담 사역이며 June Hunt는 매일 30분 동안 방송되는 전국 라디오 프로그램 "Hope for the Heart"와 XNUMX시간짜리 전화 방송인 "Hope In The Night"를 주최합니다. 둘 다 청취자가 성경적 답변과 실질적인 도움으로 문제를 해결하도록 돕기 위해 고안되었습니다.

예배당 예배에서 Johnson은 Hunter와 Hunt를 모두 무대로 데려왔고, Hope for the Heart Chair의 기증으로 더 많은 기독교인들이 성경적 상담 훈련을 받을 수 있기를 희망한다고 말했습니다.

"Hope for the Heart" 라디오 프로그램은 25개국에서 방송되고 있으며 Hunt는 또한 30권 이상의 책을 저술했으며 가장 최근에는 "How to Forgive When You Do n't Feel Like It."입니다. Hunt는 Criswell에서 상담 석사 학위를 받았습니다. 그녀는 또한 대학과 신학교의 객원 교수였으며 위기 상담, 아동 학대, 배우자 학대, 동성애, 용서, 독신 및 자존감과 같은 주제에 대해 국내 및 국제적으로 강의했습니다.

수년간의 교육과 연구 끝에 Hunt는 우울증과 육아, 분노와 학대, 죄책감과 슬픔과 같은 100가지 주제를 다루는 경전 기반 상담 과정인 "Counseling Through The Bible"을 개발했습니다. 이 과정에서 헌트는 또한 "성경적 상담의 열쇠"를 저술하고 제작했습니다. 헌트의 웹사이트에는 사람들을 잘못된 생각에서 올바른 생각으로 옮기고 잘못된 생활에서 올바른 생활로 옮기도록 설계되었습니다.

“학생들에게 진리를 심어주고 사람에 대해 생각하는 방법과 하나님의 말씀을 그들의 삶에 적용하는 방법을 가르치는 것보다 더 중요한 것은 없습니다.” 헌트가 말했습니다. “성경적 상담은 사람들에게 조언이 하나님의 말씀에 근거한다는 것을 알면서 다른 사람들을 도울 수 있는 도구를 제공합니다. 당신은 진실하고 진심으로 틀릴 수 있지만 하나님의 말씀은 결코 틀리지 않습니다.”

Johnson은 기증된 의자가 Criswell에서 갖게 될 고유한 위치를 반복했습니다.

“궁핍하고 올바른 메시지를 듣지 못하는 상처받는 사람들이 많이 있습니다. 그들은 심리학자나 정신과 의사에게 갈 수 있지만, 이것은 하나님의 말씀에 답이 있음을 진정으로 강조하는 성경적 상담의 희망 의자입니다.”

Hunt는 성경적 상담에서 Hunter의 지도력에 대한 그녀의 지지를 표명했습니다.

“Steve Hunter보다 이 학교를 더 잘 대표하는 사람은 없을 것입니다. 그는 단단하고 마음이 있고 진정으로 그가 주는 '마음에 대한 희망'이 있습니다.”

회장에 대한 자신의 비전에 대해 말하면서 헌터는 예배당에서 자신과 준 헌트가 “동일한 심장박동을 가지고 있으며, 그것은 하나님의 말씀을 통해 상처 입은 사람들에게 효과적으로 사역하는 방법에 대해 기독교인들을 훈련시키는 것입니다. 그것이 나의 소망이자 Hope for the Heart의 목적입니다.”

Hunt는 나중에 성경적 상담의 열쇠 중 하나는 상담하는 사람에게 하나님의 말씀이 내재하도록 하는 것이라고 말했습니다.

“우리는 도움과 희망을 원하는 사람들의 세상을 살고 있으며, 그들은 진정으로 하나님의 기쁨과 평안을 누리기 위해 성경적으로 생각하는 방법을 알아야 합니다. 하나님의 평화를 누리는 것보다 더 좋은 것은 없으며 그렇게 하는 유일한 방법은 하나님의 뜻 안에 있는 것입니다.”

Johnson은 Criswell의 상담 과정이 광범위한 스펙트럼에 걸쳐 있다고 강조했습니다. 학생들은 Criswell College에서 상담 학사 및 상담 석사 학위를 취득할 수 있습니다.

"우리는 다른 사람들을 돕는 데 관심이 있는 사람들이 (성경적 상담 과정을 수강하기 위해) 전문 상담사가 될 필요가 없다는 것을 격려하고 싶습니다."라고 Johnson은 말했습니다. “이것은 또한 평신도를 위한 것입니다.
정말 도구를 갖고 싶어하는 주일학교 교사들. 우리는 흥분됩니다. 우리는 그것이 성장할 것이라고 생각합니다.”
Criswell 학생 Laura Kreisher는 학습 과정을 제공한 학교를 칭찬했습니다.

“나의 열정과 헌신은 주님의 진리와 그것이 삶에 어떻게 적용되는지에 대한 것입니다. 크리스웰은 하나님이 나를 부르신 곳이기 때문에 하나님이 나를 원하시는 방식으로 사용하기 위해 내가 있는 곳입니다. 저는 성경적 상담을 전공하고 있습니다.”

EULESS?"경이로움을 잃지 마십시오"라고 전직 텍사스 출신 Barbara O'Chester는 경고하면서 기독교인의 삶에서 "걷기는 하지만 아무데도 가지 않는" "러닝머신 기독교"를 실천하는 경향을 지적했습니다.

구원의 경이로움은 신자들이 오체스터가 기독교인이 되었을 때의 6세 어린이든 100세든 기적이 일어났다는 것을 인식하게 해야 합니다. 그리고 성화의 경이로움은 신자들에게 하나님의 영으로 성숙하고 통제되고 충만해지는 것의 중요성을 상기시켜야 한다고 그녀는 말했습니다.

평생 침례교인으로서 오체스터는 성화의 의미를 깨닫기 전에 세 딸의 어머니였다고 말했습니다.

오체스터는 “우리가 오순절 교인들이 받아들이도록 내버려둔 것은 아주 큰 말씀입니다.

더욱이 오체스터는 신자들이 하나님의 주권의 경이로움을 인식할 때 하나님이 영광을 받으실 것이라고 말했습니다.

그녀는 자신의 남편이 미시시피에서 Ku Klux Klan에 대항했을 때 경찰의 보호 아래 82일 밤을 보내고, 오스틴 교회가 재정적 어려움에 직면했을 때 45%의 급여를 삭감하고, 완전한 구출로 돌아 가기 전에 15 년 동안 세상을 방황하는 아이.

"하나님은 좋은. 그가 당신의 삶에서 한 일과 그가 당신을 어떻게 보호했는지 기억하십시오.”라고 그녀는 상기시켰습니다.
그리스도인들도 섬김의 경이로움을 재발견하여 만왕의 왕을 섬기는 특권을 인식하고 성경을 보존하기 위해 피 흘리고 죽은 사람들의 희생을 깨닫고 성경의 경이로움을 재발견해야 합니다.

"이 책은 여전히 ​​관련성이 있으며 많은 사람들이 탐독하는 조간 신문보다 훨씬 더 진실합니다."

O'Chester는 잠언 30장을 펴 여성들이 “배우자의 경이로움”을 잃지 않도록 상기시켰습니다. 하나님은 서로 다른 배경과 성격을 가진 두 사람을 영원히 함께 하게 하시고 그들이 기쁨을 창조하는지 여부에 관계없이 자녀를 항상 소중히 여기는 것의 중요성을 일깨워 주셨기 때문입니다. 또는 고통, 재미 또는 좌절.

“나를 아는 사람들은 당신이 항복의 경이로움을 듣지 않고 여기서 나갈 것이라고 정말로 생각하지 않았습니다.”라고 그녀는 농담했습니다. “주님에 대한 복종은 우리 삶에 질서를 부여합니다. 남편에게 복종하면 가정에 질서가 생깁니다.

마지막으로, 영적 전쟁의 경이로움은 그리스도인으로 하여금 예수님을 구세주로 영접한 후 신자에게 표적이 있음을 인식하게 합니다.

“당신은 당신의 왕을 위해 싸울 수 있습니다. 특권입니다.”라고 그녀는 말했습니다.

오스틴의 릴리아나 루이스(Lilliana Lewis) 연사는 그녀의 딸 중 한 명이 미취학 아동일 때 놀이터를 방문하는 동안 눈치채지 못했을 때 잃어버린 양의 비유가 어떻게 새로운 의미를 갖게 되었는지 이야기했습니다. 마태복음 18장 10절을 인용하여 그녀는 구원받을 영혼을 찾는 일에서 하늘에 계신 아버지의 일에 전념하라고 여성들을 격려했습니다.

그녀의 딸과 관련된 사건은 경찰과 소방관이 수색 중에 행동에 나섰을 때 자녀의 안전을 위해 기도하기 위해 교회 회원들을 집결시켰습니다. 루이스는 딸을 위해 무릎을 꿇고 기도하면서 아내의 죽음 이후 그가 걷고 있는 길에 하나님께서 그와 함께 걸으시기를 간구한 데이비드 리빙스턴이 생각났다고 말했습니다.

그녀는 구세군 설립자인 윌리엄 부스의 조언을 인용하며 “모든 것이 우리의 기도에 달려 있는 것처럼 기도해야 한다”고 촉구했다.

“그럼 모든 것이 우리 작업에 달려 있는 것처럼 작업하십시오.”라고 그녀는 덧붙였습니다. 그러한 불안 가운데서 하나님은 그녀가 가족의 다른 구성원들을 위로할 수 있도록 그녀에게 마음의 평안과 평온함을 주셨다고 루이스는 말했습니다.

구조 대원들이 딸을 찾기 위한 전략을 가지고 있었던 것처럼 루이스는 여성들에게 잃어버린 영혼을 찾기 위해 신앙을 나누는 다양하고 다양한 방법을 활용하도록 격려했습니다.

“아무것도 목표로 하지 않으면 매번 명중하게 됩니다. 아무것도 목표로 하지 맙시다. 계획을 세우십시오.

“하나님께서 우리에게 이 비유를 주셔서 잃어버린 자를 찾으시는 마음이 어떠하셨는지 우리가 알 수 있도록 하셨습니다. 길을 잃은 사람들을 돌보면서 마음이 아픕니다.”

눈물을 흘리며 씨를 뿌리는 성도는 결국 기쁨으로 거두게 된다고 그녀는 말했다. 그녀의 딸이 발견되었을 때 경찰서장은 그들에게 집에 가서 기뻐하라고 말했습니다.

“'이것이 우리가 모든 이야기를 끝내고 싶은 방식입니다.'”라고 그녀는 그가 말한 것을 회상했습니다.

케이티 다이크-킨지(Katie Dyke-Kinsey)는 남편을 암으로 잃고 다시 결혼했지만 남편이 뇌종양 진단을 받았다는 사실을 간증했습니다.

“하나님은 여전히 ​​기적 사업을 하고 계시며 처음부터 끝까지 여러분 각자의 삶에 대한 계획을 가지고 계십니다.”

달라스의 준 헌트는 많은 기독교인들이 잘못을 용서하지 못하는 공통적인 문제를 다루었습니다. 그녀는 누가복음 6:27을 가리키며 용서를 “다른 사람들이 당신에게 빚진 것을 요구하지 않는 것”이라고 정의했습니다.

그리스도인들은 “빚을 탕감”할 뿐만 아니라 흔히 남아 있는 “분노를 풀”어야 합니다. “사람들을 용서할 것인지 여부는 우리가 내린 선택이었습니다. 우리는 범죄자에 대한 원한을 풀기로 선택합니다.”

Hunt는 용서에는 "미안합니다"라는 말을 들을 수 있는 권리를 해제하는 것과 해당 범죄에 대해 깊이 생각하지 않거나 계속 문제를 제기하지 않는 것이 포함된다고 말했습니다.

"이해하자, 용서는 하나님의 공의를 우회하는 것이 아니다." 헌트가 덧붙였다. “그것은 하나님께서 그분의 방법과 시간에 그분의 공의를 집행하시도록 허용하는 것입니다. 용서는 죄인을 풀어주는 것이 아니라 죄인을 당신의 갈고리에서 하나님의 갈고리로 옮기는 것입니다.”

그녀는 한 사람과만 가능한 용서와 상호적인 화해를 대비시켰다.

“용서는 한 번도 얻지 못한 경우에도 연장됩니다. 화해는 벌었기 때문에 범죄자에게 제공됩니다.”

용서를 거부하는 것은 구원에 방해가 될 수 있다고 Hunt는 덧붙였습니다. 헌트는 범죄를 용서하지 않고 궁극적으로 신에 대한 신뢰를 거부하는 몇몇 개인의 이야기를 언급했습니다. 그러나 일단 용서가 베풀어지면 다른 사람들이 회심한 것에 대해 기쁨으로 반응하는 것을 보았습니다. 그녀는 전도 대회에 참석한 여성들에게 용서를 베풀고 그리스도께서 어떻게 삶을 변화시키실 수 있는지 다른 사람들과 나누도록 독려했습니다.