AUSTIN? SBTC의 SENT 선교 회의는 500월 19일부터 20일까지 오스틴에 있는 Great Hills Baptist Church에 XNUMX명의 참가자를 끌어들여 전체 연사인 Reggie McNeal을 듣고 전 세계 선교사들과 네트워크를 형성했습니다.

“우리는 교회를 동원하고 그들이 지역 사회에서 선교적으로 살 수 있도록 돕고 싶습니다.”라고 SBTC의 선교 동원 동료인 Tiffany Smith가 말했습니다. “SENT를 통해 우리는 교회 지도자들과 평신도 지도자들이 선교사들과, 그리고 서로 간에 자발적인 네트워킹을 하는 것을 볼 수 있으며, 그 개인적인 접촉은 지역 교회의 선교 기준을 높이는 데 매우 중요합니다.”

올해 회의 참석자 수는 두 배로 늘었다.

스미스는 특히 컨퍼런스에 참석하는 평신도 지도자들은 다른 문화에 대한 훈련을 받고 동료 교인들에게 열정을 전파할 수 있기 때문에 교회의 선교 효율성을 높인다고 말했습니다.

Smith는 “연령이 매우 다양하기 때문에 이것은 독특한 회의입니다. 그녀는 이 회의에 십대부터 대학생까지 모두가 참석했다고 말했습니다.

사우스캐롤라이나 침례교 지도력 개발 사무소의 이사이자 다작의 저자인 McNeal은 선교 교회의 부상에 대해 이야기하고 교회와 교회 지도자들이 점점 더 다양한 문화를 활용할 수 있는 방법에 대해 자세히 설명했습니다.

McNeal은 참석자들에게 교회 사업을 그만두고 왕국 사업에 뛰어들라고 촉구했습니다.

그는 이렇게 주장했습니다. “우리는 교회 렌즈를 통해 왕국을 바라보고 있습니다. 우리는 왕국의 렌즈를 통해 교회를 바라볼 필요가 있습니다.”

그는 또한 군중들에게 세상에서 하나님의 일에 대한 교회 중심적인 관점을 넘어 거리에서 하나님과 합류하도록 도전했습니다.

Bryan에 있는 Christ's Way Baptist Church의 Nicole Leighman은 다음과 같이 말했습니다.

남침례회 국제선교위원회와 북미선교위원회 대표들이 참석한 선교단체들과 SBTC와 선교 파트너십을 맺고 있는 뉴욕 허드슨 밸리 침례교 협회가 참석했다.

세부 세션은 "세계화: 평평한 세상에서 선교적으로 살기", "당신의 교회가 많은 새로운 회중을 시작할 수 있는 방법", "이슬람에 직면한 기독교", "오지 않을 사람들에게 다가가기" 및 '사마리아 건너뛰기: 문화'와 같은 주제를 다뤘습니다. 우리는 우리 자신의 대륙을 그리워합니다.”

SBTC는 대회의 리치 텍사스 주 선교 헌금에 최고 기부 교회를 인정했습니다.

일인당 지도자는 Clayton의 First Baptist Church(1-100명의 회원)였습니다. Grace Community Baptist Church, Dayton (100-250); 제일침례교회, Quitman (250-500); Parkside Baptist Church, Denison (500-750); First Baptist Church, Henderson (750-1,000); 오데사 제일침례교회(1,000-1,500); First Baptist Church, Rockwall (1,500-2,500); 휴스턴 제일침례교회(2,500명 이상).

전체 기부 지도자는 다음과 같습니다. First Baptist Church, Rockwall; 제일침례교회, 오데사; 캐슬 힐스 FBC, 샌안토니오; 시엘로 비스타 교회, 엘패소; Parkside 침례 교회, Denison; 댈러스 제일침례교회; 봄 침례 교회, 봄; 휴스턴 제일침례교회; Lazybrook 침례 교회, 휴스턴; 및 휴스턴의 나사우 베이 침례 교회.

아주 오래전, 아주 먼 곳에서 청소년 감독으로 활동했습니다. 급여를 받는 직원으로서 첫 정규직이었습니다. 격주로 금요일과 토요일은 쉬었습니다. 비록 사회생활은 했지만(많지는 않지만) 한 달에 한 번은 집에 가서 부모님을 뵙고 싶었습니다. 저는 목사님이 저를 사무실로 불러서 도시에서 쉬는 시간을 가져야 한다고 말씀하신 것을 결코 잊지 못할 것입니다. 내가 부모님을 만나러 집에 간다고 말하자 그는 “무슨 일이야? 당신은 엄마의 아들입니까?” 나는 "네, 선생님!"이라고 대답했습니다.

하나님은 저에게 멋진 집을 축복해 주셨습니다. 우리 아빠는 엄마와 나를 사랑한 다정한 사람이었다. 그는 열심히 일하고 깨끗하게 살았으며 기독교 유산을 남겼습니다. 그래도 나는 엄마의 아들이었다. 엄마는 나와 공놀이를 할 것이다. 그녀는 가족 중 운동 선수였습니다. 그녀는 그녀가 거의 편재하고 전지적이라는 느낌을 주는 이 놀라운 통찰력을 가지고 있었습니다. 어머니는 훌륭한 증인이었습니다. 그녀는 주 예수님을 위해 살았습니다. 나는 그녀가 천국에 갔던 날보다 오늘 그녀를 더 그리워한다.

하나님은 또한 제 아이들에게 비할 데 없는 어머니를 축복해 주셨습니다. June은 내가 아는 가장 배려 깊고 부드러운 사람입니다. 그녀는 희생적이고 잘못을 사랑합니다. 나는 그녀가 35년 동안 그녀의 삶을 다른 사람들, 특히 우리 아이들과 나에게 쏟아붓는 것을 지켜왔습니다. 그녀는 환상적인 아내입니다. 그녀는 모델 엄마입니다. 누구든지 잠언 31장을 의인화하면 XNUMX월이다.

이제 하나님은 내게 뜻밖의 축복을 주셨습니다. 어머니인 두 딸이 있습니다. 우리 막내 딸 리브가는 거의 XNUMX년 전에 첫 손자를 낳았습니다. 그녀의 어머니 Hannah Grace를 보는 것은 기쁨이었습니다. Rebekah는 항상 인형을 가지고 노는 것을 좋아했습니다. Rebekah는 우리 두 딸의 프릴러이며 이제 Gracie는 그녀의 실제 인형입니다. 분홍색 발톱과 공주 침대가 순서대로 있습니다. 그레이시는 어머니의 딸이 될 수밖에 없습니다. 이제 Rebekah는 XNUMX월 첫째 주에 Julia를 출산할 예정입니다. 또 다른 소녀는 그녀의 가장 여성적인 이미지를 만들어 줄 사랑스러운 어머니를 얻게 될 것입니다.

레이첼은 우리의 맏아들입니다. 그녀는 자라면서 더 말괄량이였습니다. 그녀가 XNUMX학년이었을 때 나는 그녀가 미식축구 팀의 쿼터백으로 시작할 수 있었다고 생각합니다. 그녀는 XNUMX월 중순에 우리에게 첫 손자를 낳을 예정인 교양 있는 여성으로 성장했습니다. 레이첼은 엄마가 되는 데 어떻게 적응할지 걱정입니다. 큰 어려움은 없을 거라 생각합니다. 그녀는 특히 나의 어머니와 가까웠고 그녀와 June 모두에게서 배운 것을 단서로 삼을 것입니다. 나는 Rachel이 아마 엄마의 아들로 끝날 것이라고 생각합니다.

내가 충분히 오래 산다면 나는 Nathan이 결혼하고 아이를 낳는 것을 볼 수 있을 것입니다. 신이 그것을 허락하신다면, 나는 그가 그녀의 아이들도 사랑할 부류의 여성을 찾게 되리라는 것을 압니다.

어떤 사람들은 내가 가진 소중한 추억이 없기 때문에 내가 쓴 것에 공감하지 못합니다. 어머니의 사랑, 곧 우리 주 예수 그리스도를 통한 하나님의 사랑보다 더 큰 사랑과 수용을 경험할 수 있습니다. 하나님은 공허함을 채우실 수 있습니다. 그런 다음 그의 사랑으로 다른 사람을 만질 수 있습니다.

주님의 은총을 축하하며 행복한 어머니날 되시기 바랍니다. 엄마의 아들에게서!

수천 명의 남침례교인들이 내년에 Fort Worth를 우회하여 연례 Empower Evangelism Conference에 참석할 것입니다. 거의 XNUMX개월간의 협상 끝에 Fort Worth 시는 시설을 임대할 때 대회가 부담해야 하는 책임의 한도를 설정하는 텍사스 남침례교 대회를 수용하는 것을 거부했습니다. Charitable Immunity Act는 SBTC와 같은 비영리 조직에 대한 책임 노출을 제한하지만 Fort Worth시는 시설을 임대하는 행위의 적용을 받는 모든 기업이 이 보호를 포기하고 무제한의 위험을 감수하도록 요구합니다.

SBTC의 법률 고문인 Shelby Sharpe는 "포트워스 시는 자선 면역법 보호를 임대 요건으로 포기한 유일한 단체입니다."라고 말했습니다. "포트워스 시는 SBTC가 시설을 허가한 텍사스의 나머지 지자체 및 카운티와 보조를 맞추지 못하는 것 같습니다."

Sharpe는 SBTC가 XNUMX년 전 대회 창립 이후 알링턴, 휴스턴, 러벅 및 코퍼스 크리스티의 시 정부와 유사한 계약을 체결했다고 말했습니다.

Sharpe는 1987년 법안의 이유를 설명하면서 "텍사스 입법부는 자선 단체가 활동을 수행하면서 발생할 수 있는 책임 노출에 상한선을 두는 것이 텍사스 시민에게 최선의 이익이라고 결정했습니다."라고 말했습니다.

그는 자선 면역법(Charitable Immunity Act)이 이러한 조직이 "한 번의 소송으로 소멸되는" 것을 방지하기 위해 고안되었으며, 피해 상한선은 500,000인당 최대 $1, 신체 부상 또는 사망 100,000건당 최대 XNUMX만 달러, 재산 피해 또는 파괴의 경우 XNUMX건당 $XNUMX입니다.

포트워스 시의 우려를 충족시키기 위해 SBTC는 최대 6만 달러의 추가 보험 구매를 제안했습니다. Sharpe는 Fort Worth시의 변호사에게 보험 책임에 대해 합의된 금액을 설정하는 것은 “시의 목적을 달성하는 동시에 SBTC의 생존 가능성을 보호하기 위한 행위의 목적과 일치하는 손해 상한선을 제공해야 합니다. ”

Fort Worth Public Events Director인 Kirk Slaughter는 26월 XNUMX일에 이렇게 말했습니다. 시는 SBTC 컨벤션을 개최하기를 원하며 시에서 제안한 Charitable Immunity 언어로 그렇게 할 것입니다.

SBTC 최고재무책임자(CFO)인 조 데이비스(Joe Davis)는 자신이 발견한 불합리한 요구에 대해 불만을 표명했습니다. "포트워스 시가 유권자들을 적절하게 보호할 수 있다고 생각하는 보험 금액이 없는 것 같습니다." 데이비스가 무제한 책임 요구를 언급하면서 말했습니다.

20년 2007월 29일자 편지에서 Maleshia B. Farmer 시 검사는 포트워스 시가 라이센스 계약의 1987항을 제거하지 않을 것이라고 SBTC에 말했습니다. 이 언어는 XNUMX년 자선 면제 및 책임법(Charitable Immunity and Liability Act of XNUMX) 조항에 따라 면책 또는 책임 제한을 받을 자격이 있는 자선 단체가 "그러한 면책 또는 책임 제한을 주장하거나 방어적으로 주장할 권리를 명시적으로 포기"하도록 요구합니다.

Sharpe가 Fort Worth 시에 요구를 정당화할 것을 요청하는 동안 Farmer는 "이 조항은 수년 동안 도시 시설 사용에 대한 모든 라이선스 계약에 포함되었습니다."라고 간단히 말했습니다.

또 다른 의견 불일치 영역은 포트워스 시 측의 과실에 대해 임대 기관이 책임을 져야 한다는 계약 조항과 관련이 있습니다.

데이비스는 "나는 그들의 과실에 대해 책임을 져야 한다고 나에게 요구하는 것이 정당하다고 느끼는 다른 단체를 본 적이 없다"고 말했다. “고객에게 도시의 과실에 대한 책임을 묻도록 요구함으로써 대부분의 고객에게 과도하게 접근하는 것은 포트워스 시의 표준 관행으로 보입니다.”

약간의 논쟁 끝에 Davis는 Fort Worth 시가 SBTC와의 계약을 변경하여 시가 자신의 과실에 대해 책임을 지게 하는 데 동의했다고 말했습니다.

포트워스 관리들이 자선 면책 조항에 대한 변경을 거부함에 따라 SBTC 전도 이사 Don Cass는 시 시설 사용과 관련하여 "텍사스 컨벤션의 남침례교를 구성하는 2,000개 이상의 교회에 대한 포트워스 시의 용납할 수 없는 정책"에 대해 실망감을 표명했습니다. "우리의 계획은 앞으로 XNUMX년에서 XNUMX년 동안 태런트 카운티 컨벤션 센터에서 연례 전도 전도 대회를 개최하는 것이었습니다."라고 Cass는 말했습니다.

포트워스 시 관리자 Dale A. Fisseler는 2009월 14일자 서한에서 “XNUMX년 대회의 면허 행사 조건에 대해 합의에 이르지 못한 것이 유감입니다.”라고 말했습니다. 개정안이 시와 그 구성 요소인 납세자에게 충분한 보호를 제공하지 못할 것이라는 결정이 내려졌습니다. 표준 조항은 우리의 모든 라이센스 계약에 포함되어 있으며, 우리의 보험 적용 범위는 포함에 기반하며 단일 사용자 그룹에 대해 그러한 변경을 하는 것이 불편합니다.”라고 Fisseler는 썼습니다.

샤프는 시가 책임 제한에 대한 합의를 거부한 후 SBTC가 다른 장소에서 회의를 열 것이라고 Slaughter에게 말했습니다.

Sharpe는 "호텔과 모텔 공간을 임대하고 식당에서 식사를 하고 다른 서비스와 제품을 구매하는 사람들의 수를 고려할 때 이것은 포트워스 시민들에게 상당한 손실입니다."라고 말했습니다. SBTC가 계획대로 XNUMX년에서 XNUMX년 동안 포트워스에 오지 않기 때문입니다.

Cass는 다음과 같이 덧붙였습니다. 멋진 파트너십이 될 수 있었던 것이 더 이상 가능하지 않습니다.”

Cass는 2009년 16월 18일부터 XNUMX일까지 날짜를 정하고 회의를 다시 주최하려는 Euless First Baptist Church에 감사를 표했습니다.

니제르, 서아프리카?기도하라는 이슬람교도의 긴 통곡이 새벽과 함께 깨집니다. 수탉이 울고 있습니다. HandsOn 선교사 Kelsi Kelso와 Brittany Breedlove는 서아프리카 마을의 오두막에서 잠에서 깨어났습니다.

모래바닥을 거닐며 가스버너 위에서 처음부터 아침을 만듭니다. 유일한 전기는 전구 두 개입니다. Breedlove는 때때로 해가 뜨면서 논을 뛰어다니며 논에 물에 반사된 풍부한 색상을 봅니다.

이 두 텍사스인의 삶은 아름답고 고단합니다. 하지만 그들은 HandsOn West Africa 프로그램에 등록했을 때 그 사실을 알고 있었습니다. 그래서 그들은 어려운 곳에서 예수님의 이름을 말하려고 왔습니다.

Kelso는 Stephenville의 Rocky Point Baptist Church 출신이고 Breedlove는 Gunter의 First Baptist Church 출신입니다.

최근 말라리아에서 회복한 켈소는 “여기서 물도 흐르지 않고 불 한 개만 켜놓고 처음부터 요리를 하고 모래에서 사는 것은 이상적인 삶이 아닙니다. 왜냐하면 제가 미국인이기 때문입니다.”라고 Kelso는 말했습니다.

"하지만 이것은 그들(Zerma 사람들)에게 삶이며, 그들이 누구인지 이해하려면 내가 그들처럼 되어야 합니다."

Kelso와 Breedlove는 18세에서 29세 사이의 사람들을 서아프리카 전역의 다양한 사역에 배치하는 XNUMX개월간의 국제 선교 위원회 프로그램의 일부입니다. 현재 HandsOn 프로그램은 서아프리카와 중부, 동부 및 남부 아프리카에 하나씩 두 개뿐이지만 HandsOn은 내년에 전 세계적으로 열릴 것입니다.

이 프로그램은 이 선교사들이 미국 생활을 뒤로하고 지상명령을 받도록 도전합니다. HandsOn은 젊은 세대의 직업 선교사를 양성하기 위한 IMB 노력의 일환입니다.

Greg Sharpe는 이렇게 말했습니다. 그와 그의 아내 Laura는 HandsOn West Africa 프로그램의 코디네이터입니다.

서아프리카는 살기 힘든 곳으로 알려져 있지만 지역 사람들은 영성에 대해 토론하는 것을 좋아합니다. 이것은 예수님에 대한 말씀을 전파하는 장면을 엽니다. 대부분의 HandsOn 선교사는 사람들과 직접 생활하며 아프리카에서의 삶을 경험하면서 종종 그리스도를 나눌 충분한 기회를 찾습니다.

"당신은 당신의 온 정신, 몸, 영혼, 영을 그 느낌에 쏟게 됩니다."라고 Greg가 말했습니다.

아프리카 마을의 문화는 종종 성경 시대의 문화와 비슷합니다. 상대적으로 말해서 예수 시대 이후로 이곳은 시간이 변하지 않았기 때문입니다.

"시간 왜곡에 있는 것과 같습니다." Greg가 말했습니다.

예를 들어, Kelso는 성경에서 예수님이 우물가에서 한 여인에게 말씀하신 것처럼(요 4:7) 집 근처 우물에서 물을 길어 오는 여인에게 증거하는 중입니다.

소녀들은 사역을 시작하기 전 XNUMX주 동안 아프리카 체르마어를 공부했습니다. 이제 그들의 노력이 결실을 맺고 있습니다.

23세의 Kelso는 이웃에서 같은 또래의 여성들을 알게 됩니다. 그들 중 대부분은 이미 아기가 한두 명 있습니다.

Kelso는 “처음에는 그들과 관계를 맺는 것이 어려울 것이라고 생각했지만 그렇지 않습니다. “지금 우리는 그들이 무엇을 좋아하는지 알기 위해 노력하고 있습니다.”

호스트 어머니의 염소 중 한 마리가 출산을 위해 도망쳤을 때 Breedlove는 호스트 가족을 찾는 데 두 시간을 보냈습니다.

“여기 사람들은 너나 나나 별반 다르지 않아. 나는 그들의 가족의 일부인 것처럼 느낀다. 미국에서처럼 대화하고 농담을 나눌 수 있는 미국 친구가 있습니다.”라고 Breedlove가 말했습니다.

남자는 나중에 염소와 새 아이를 발견하고 호스트 엄마에게 다시 데려왔다.

소녀들은 또한 의학적으로 사람들을 도울 수 있었습니다. 어느 날 밤 집 밖에서 어린 소년이 발가락을 잘랐습니다. 소녀들은 상처를 청소하고 붕대를 감아 집으로 보냈습니다. 부상을 입은 더 많은 사람들이 다음날 도움을 요청하기 위해 나타났습니다.

“우리 집 밖에 있는 툰다[베란다 지붕에 대한 체르마어로] 아래에 작은 진료소가 있었습니다. 우리는 사람들을 고치고 상처를 씻는 방법을 가르치고 반창고를 주었습니다.”라고 Kelso가 말했습니다.

그들의 선교 감독자인 Borger의 Kanesa Snow는 이 여성들이 그녀의 기대를 날려버렸다고 말했습니다.

“이렇게 짧은 시간 동안만 이곳에 온 후 그들이 무엇을 할 수 있는지 정말 놀랍습니다. 그리고 항상 더 많은 사람들에게 멘토링을 제공하고 싶은 열망이 생깁니다.”라고 Snow가 말했습니다.

매일 저녁 두 사람은 최근에 자신의 삶을 그리스도께 바친 할아버지인 그들의 집 주인을 만납니다. 밤이 되자 그들은 그와 성서 이야기를 나눕니다. 그리고 거친 아프리카의 태양이 밤으로 고개를 돌릴 때, 소녀들은 모래에 있는 그들의 집으로 돌아갑니다. 어둠은 그들이 잠자는 것을 발견합니다.

“이번 여행에서 나는 내 인생에서 그 어느 때보다 더 많은 것을 느꼈다. 주님을 섬기는 것 외에 다른 것은 없습니다. 당신이 무엇을 하든 상관없습니다.”라고 Kelso가 말했습니다. “미국에서 책상에 앉아 있든 니제르에서 진정한 선교사가 되든. 어디를 가든지 선교사가 되어야 합니다.”

IMB의 HandsOn 프로그램에 대해 자세히 알아보려면 hands-on-africa.com을 방문하십시오.

나는 지금 전에 이것을 말했어야 했다. 국제올림픽위원회(IOC)의 중국 선택은 애초부터 논란이 더 컸어야 했다. 우리는 올림픽 게임이 정치적이지 않다는 허구의 개념을 받아들여야 하지만 너무 순진한 생각을 필요로 합니다.

과거에 기독교 서적을 배포한 혐의로 체포된 중국 기독교인 스웨이한(Shi Weihan)이 이 글을 쓰면서 다시 감옥에 수감되었습니다. 이 이야기를 보면서 이 정부가 얼마나 잘못된 것인지, 그리고 마치 다른 압제적인 국가와 어떻게 든 다른 것처럼 우리가 그것을 처리하는 경향이 있음을 상기시켰습니다. 이것은 정기적으로 종교적 표현을 축소하고 인구 통제에 대한 야만적이고 여성혐오적인 개념을 갖고 있으며 통치 기간 동안 언론의 자유를 폭력적으로 억압하는 정권입니다. 그들의 이미지를 수정할 수 있는 약간의 기회를 빌려준 것에 대해 우리가 부끄럽습니다.

미국 선수들은 의심의 여지 없이 올림픽을 위해 베이징에 갈 것입니다. 나는 그들이 그렇게 하는 것에 대해 화를 내지 않는다. 지난 몇 년 동안 아무 일도 하지 않은 중국에 대해 우리 민족이 양심을 갖기에는 너무 늦었습니다. 우리가 이 잔혹한 거인에게 이미 싫증이 나지 않았다면, 서방 동맹에 대한 명백한 군사 행동이 없다면 그렇게 하지 않을 것입니다. 알겠습니다.

하지만 우리는 나타나서는 안됩니다. 거기에 가서 돈을 쓰지도, TV에서 보거나, 기념 쓰레기를 사서도 안 됩니다. 귀여운 판다와 개최국의 XNUMX시간 취재는 오히려 문명세계에 수치와 애도의 시간이 되어야 한다.

이런 식으로 수단을 지원할까요? 베네수엘라나 북한은 어떻습니까? 이것을 1936년 올림픽으로 생각하고 개최국은 새롭게 번영하는 독일입니다. Jesse Owens의 빛나는 순간은 제쳐두고, 우리는 가지 말았어야 했습니다. 중국은 우리가 아직 알지 못하는 것과 다르기를 원하기 때문에 다르게 보일 뿐입니다. 원칙적으로는 같은 실수입니다.

교회와 개인 기독교인으로서 우리가 올해의 게임에 제공하는 모든 지원은 우리가 악과 타협하고 있는 너무 많은 추악한 것들을 간과해야 한다는 것을 요구합니다. 돈, 화려함, 우리가 그곳에 있는 동안 가질 수 있는 어떤 긍정적인 영향에 대한 막연한 개념? 박해받는 사람들의 외침이나 주최국 정부의 냉소적인 웃음을 가라앉히기에 충분하지 않습니다.