LUBBOCK?텍사스 남침례회 연례회의 시작부터 끝까지 메신저와 손님들은 사람들을 그리스도를 믿도록 초대한 결과를 목격했습니다. 26월 27-512일 모임은 지난 여름 SBTC가 후원하는 학생 전도 대회에 친구가 그를 초대한 후 구원받은 십대의 간증으로 시작되었으며, 68명 이상의 사람들이 그리스도에 대한 믿음을 고백하고 XNUMX명의 다른 사람들이 복음 기간 동안 그들의 삶을 재헌신하는 것으로 마감되었습니다. Team Impact의 설교 및 강점 위업.

Lubbock 지역의 목회자와 교회는 SBTC의 전도 부서와 합류하여 27월 XNUMX일 도시 전체의 집회 행사에 대회 회의를 집중시켰고, 남침례회 회장 Johnny Hunt를 Lubbock Memorial Civic Center 극장에서 연설하도록 초청했으며 Team Impact? 역도 선수들이 역도를 선보이며 전시장에서 예수님을 전하는 모습은 XNUMX대와 어린이들을 놀라게 했다.

Hunt가 1,200명의 성인 군중에게 복음을 전하는 동안, Team Impact는 2,417명의 십대, 어린이 및 청소년 지도자들에게 그들의 삶의 방향을 영원히 바꿀 수 있는 하나님이 주신 권능을 받는 방법을 말했습니다.

헌트가 남침례교인들에게 "전도의 궤도를 되찾으라"고 제안하는 것을 듣고 극장을 나서는 어른들은 맞은편 홀에서 복음의 능력으로 변화된 수백 명의 삶의 규모를 파악하고 자발적으로 박수를 보내기 시작했습니다. 마지막 순간에 더 많은 남침례교인들이 새로운 개종자들을 인도할 준비가 되어 있는 사람들과 합류하여 새로운 신자들에게 성경을 배포하고 더 많은 제자 훈련을 위해 그들을 지역 교회와 연결해 주었습니다.

Team Impact 회원들이 Littlefield의 First Baptist Church와 Lubbock의 Victory Life Baptist Church에서 관련 행사에서 연설한 추가 신앙 고백이 보고되었습니다.

행사를 위한 기도는 26월에 시작되었습니다. XNUMX월 초순의 하루는 연례 회의를 위해 기도와 금식에 바쳐졌습니다. XNUMX개 러벅 지역 학교에 대한 Team Impact의 인성 발표와 십자군 운동 전 주 동안 텍사스 공대 앞잡이들에게 무료 티켓을 배포하여 학생들과 그 가족들은 신이 어떻게 변화하는지에 대한 간증으로 그들의 강인한 위업을 간증하는 더 긴 공연으로 끌어 들였습니다. 살고있다.

1998년 새로운 주 침례교 대회가 결성된 이후 서부 텍사스에서 두 번째로 모인 이 모임에는 889명의 메신저와 423명의 등록된 손님이 작년 휴스턴에서 참석한 것보다 몇 백명 부족했습니다. 십자군 군중은 지역 주민들이 지역 남부 침례교의 초대에 응답함에 따라 거의 3,700명으로 늘어났습니다.

대회 연설에서 SBTC 회장 Bob Pearle은 청중들에게 이렇게 말했습니다. SBTC는 128년에 새로운 주 대회를 구성한 1998개 교회에서 현재 총 2,197개 교회로 성장했습니다.

West Texans는 Odessa에 있는 First Baptist Church의 담임 목사인 Byron McWilliams 회장을 포함하여 모든 SBTC 직책에 선출되었습니다. Borger에 있는 Keeler Baptist Church의 회원인 녹음 비서 Pat Anderson은 Royse City에 있는 Community Baptist Church의 회원인 Becky Illingworth보다 132-108의 투표로 선출되었습니다. Abilene에 있는 South Side Baptist Church의 목사인 Kevin Ueckert 부회장은

LUBBOCK? 소수의 목회자와 베스트셀러 작가는 텍사스 컨벤션 남침례교 연례 성경 컨퍼런스에 모인 사람들을 격려하고 도전하기 위해 "갱신하고, 새로고침하고, 재충전"이라는 주제를 다루면서 서로 다른 성경 본문에서 발췌했습니다.

Lubbock Memorial Civic Center에서 열린 성경 수양회 월요일 회기 동안 2010-11년 회기의 임원들은 환호에 의해 반대 없이 선출되었습니다. 회장으로 선출된 사람은 코퍼스 크리스티에 있는 브라이튼 공원 침례 교회의 목사인 히스 펠로퀸(Heath Peloquin)이었습니다. 초대 부회장 Nathan Lorick, 목사, Malakoff에 있는 First Baptist Church; 그리고 두 번째 부회장 Bart Barber, 목사, Farmersville의 First Baptist Church.

팀 라헤이

컨퍼런스는 25월 2일 Southcrest Baptist Church에서 유명한 작가이자 연사인 LaHaye와 함께 시작되었습니다. 말세 예언에 관한 책으로 유명한 LaHaye는 디모데후서 3장과 4장을 읽었습니다. 그는 4:3-4 구절에 주목하면서 "귀가 가려움"이 마지막 때의 특징이라고 말했습니다.

예수님의 재림이 임박했다고 믿는 LaHaye는 이렇게 말했습니다. “우리가 하나님의 말씀을 가르쳐야 할 때가 있다면 바로 이 시대입니다. 그것이 사람들이 거짓으로부터 참을 이해하는 데 도움이 될 유일한 것입니다.”

그는 사람들이 교회를 떠날 때 “마음에 하나님의 말씀을 조금 가지고 가야 한다”고 덧붙였습니다.

수년 전에 그의 마음에는 메시지, 도덕 및 돈이라는 세 단어의 힘이 부여되었습니다. 그는 목회자들이 자신의 삶에서 이 세 가지 영향 영역을 어떻게 인식하고 지역 교회에 대한 메시지에 어떻게 개입하는지가 중요하다고 말했습니다.

그는 목회자들에게 세속주의를 삽입하지 않고 기록된 말씀에 충실할 것을 촉구했습니다. 십자가에 못 박히시고 부활하신 그리스도의 메시지는 결코 타협되어서는 안 됩니다.

도덕과 관련하여 LaHaye는 그리스도인 증인에게 가장 해로운 행위는 결혼 불륜이라고 말했습니다. 그는 1973년 대법원의 음란물 합법화가 다른 어떤 법원 판결보다 미국 문화 구조에 가장 큰 피해를 입혔다고 말했다.

돈에 대한 사람의 태도는 매우 중요합니다. 그러나 최종 게임에 집중하는 것이 가장 고무적입니다. 다가올 보상에 관한 것입니다.

“내가 원하는 것은 예수님의 눈을 바라보며 '잘했다, 착하고 충실한 종아'라고 말씀하시는 것을 듣는 것입니다.”

프레드 루터

뉴올리언스에 있는 프랭클린 애비뉴 침례교회의 루터 목사는 개인적인 경험을 통해 어려움이 닥쳐도 믿음을 붙잡으라고 컨퍼런스에 말했다.

“인생의 폭풍이 몰아치면 구주께서도 그렇게 하십니다.”라고 그는 말했다.

그리고 루터는 폭풍에 대해 알고 있습니다.

프랭클린 애비뉴 침례교회가 시설을 감당할 수 없을 만큼 커졌기 때문에 교인들은 목사님의 열렬한 축복으로 현재 위치에서 멀지 않은 XNUMX에이커의 땅에 새로운 시설을 지을 계획을 세웠습니다.

그러자 루터는 “카트리나라는 여자가 전화를 걸어왔다”고 말했다.

뉴올리언스의 다른 지역과 마찬가지로 회중도 흩어졌습니다. 그의 교회에 대한 루터의 비전은

CUERO - 쿠에로 제일침례교회 교인들은 1947년에 의견 충돌을 일으켜 몇 년 후 갈보리침례교회를 형성하게 되었습니다. 100년 후, 샌안토니오에서 남동쪽으로 약 XNUMX마일 떨어진 쿠에로에 있는 두 침례 교회는 화해하고 도시 주민들에게 복음을 전하기 위해 협력하고 있습니다.

현재 First Baptist Church의 목사인 Glenn Robertson과 Calvary Baptist Church의 Bill Gleason 목사는 분열이 일어났을 때 주위에 없었습니다. 그러나 그들은 과거의 오류에 대한 종결을 추구했습니다.

20년 전, Gleason은 Cuero 교회를 위해 기도할 목적으로 다른 목사님과 매주 만나기 시작했습니다. 이 그룹은 빠르게 성장하기 시작했고 교단과 인종을 초월한 XNUMX명 이상의 목회자들의 목회자 동맹으로 발전했습니다.

"우리는 사람들이 그리스도께 나아오는 것을 방해하는 도시의 어떤 요새에 대해 기도하고 있었습니다."라고 Gleason은 그들의 주간 모임 중 하나에서 말했습니다. “우리는 바닥에 도시 지도를 가지고 있었는데, 그 기도 시간에 하나님께서 나에게 뭔가 잘못된 것이 있음을 계시해 주셨습니다. [우리] 교회에 반란이 일어났습니다.”

Gleason은 Calvary Baptist Church가 원래 First Baptist Church 소유였던 스테인드글라스 창문을 받게 되었다고 말했습니다. 제일침례교가 갈라선 후 창문을 위해 돈을 기부한 여성이 교회를 떠나면서 창문도 가져가자고 했다.

“[당시] 목사님은 그녀에게 창문을 돌려주고 그 공간에 판자를 얹었습니다. “우리 교회가 다른 교회에서 하나님께 드린 선물을 받아들인 것입니다. 그 [창문]은 반역에 의해 취해졌습니다. 나는 우리가 성경에 따라 그것에 대해 뭔가를 할 필요가 있다고 느꼈습니다.”

Gleason은 장관 동맹의 일원이기도 한 Robertson에게 접근했습니다. 16년 동안 FBC를 이끌어온 Robertson은 처음에는 무엇을 해야 할지 확신이 서지 않았다고 말했습니다.

“나는 그것에 대해 기도하고, 깊이 생각하고, 그것에 대해 빌의 마음을 얻기 위해 그와 이야기해야 했습니다. 빌이 정말 하나님이 그에게 그것에 대해 말씀하신 것처럼 느낀다는 것을 느꼈을 때, 나는 무슨 일이 있어도 그것을 존중해야 한다고 느꼈습니다.”라고 로버트슨은 말했습니다. “그는 스테인드 글라스 창문이 신에 대한 반역 행위를 ​​상징하며 세대를 거쳐 씨를 뿌린 반역의 정신을 남겼다고 느꼈습니다. 그는 하나님께서 '이 일은 공개적으로 행해졌기 때문에 공개적으로 언급해야 합니다.'라고 말씀하시는 것처럼 느꼈습니다.”

Robertson은 FBC 회원들도 처음에는 불확실했다고 말했습니다. “우리가 처음 교회들과 이야기를 시작했을 때 우리 교인 중 아무도 [사건]과 관련이 없었기 때문에 아무도 이해하지 못했습니다.”라고 그는 말했습니다. "그 일은 약 60년 전에 일어났기 때문에 우리가 왜 그렇게 오래 전에 일어난 일에 대해 조치를 취해야 하는지 아무도 이해할 수 없었습니다."

그러나 로버트슨은 교회들 사이의 관계에 대해 기도하기 시작하면서 하나님이 역사하기 시작했다고 말했습니다.

“거의 같은 시기에 우리는 사무실에서 청소와 수리를 하다가 헤어진 기록을 발견했습니다. 나는 그 분열과 그 원인과 관련하여 우리 교회가 해결해야 할 무언가가 있음을 느끼기 시작했습니다. 그리고 여기서 제대로 처리되지 않은 것이 있습니다. 빌의 교회가 공개적으로 인정을 하려면 나도 우리 교회에 대해 공개적으로 인정해야 했습니다.”

16월 7일, 두 교회는 First Baptist에서 열린 연합예배를 위해 함께 모였습니다. 글리슨은 여호수아 XNUMX장과 아간의 죄부터 설교하면서 하나님의 헌물은 하나님의 집에 있어야 함을 강조했습니다. 설교 말미에 글리슨은 FBC 회원들에게 갈보리 침례교회 회원들이 하나님께 바쳐진 "헌신적인 것"을 취하고 받아들인 것에 대해 용서해 줄 것을 요청했습니다.

로버트슨은 회개에 대해 다니엘에게 설교하고 교회 분열과 창 제거에서 자신의 역할에 대한 용서를 구했습니다.

필리핀 마닐라? 필리핀의 심각한 홍수에 대응하는 SBC 자원봉사자들을 위한 길을 인도했던 텍사스 컨벤션 재해 구호 팀의 남침례교 팀이 거의 XNUMX주 동안 그곳에서 봉사한 후 돌아왔고, 또 다른 SBTC 팀은 XNUMX월 말에 돌아왔습니다.

태풍 켓사나가 12시간 만에 한 달 분량의 비를 내렸고, Baptist Global Response는 해수면 아래에 위치한 12만 인구의 도시인 마닐라를 혼란에 빠뜨렸다고 보고했습니다.

전체적으로 태풍 켓사나와 파르마는 6만 명의 필리핀인에게 영향을 미쳤습니다.

SBTC, Texas Baptist Men, Oklahoma 및 Kentucky에서 온 XNUMX명의 남침례교 자원봉사자들이 마닐라로 여행을 떠났습니다.

SBTC DR 이사인 Jim Richardson은 "SBTC 팀은 다른 팀을 위한 물류를 설정했습니다."라고 설명했습니다. “다시 한 번, 남침례교 재해 구호 자원봉사자들은 최전선에서 신속하게 일선에 나서 위기 속에서 실질적이고 절실히 필요한 인간의 필요를 돕고 말과 행동으로 그리스도의 사랑을 나누었습니다.”

Richardson은 가정과 교회에서 흙탕물과 청소 작업 외에도 SBTC 팀이 추가 필요 사항을 파악하는 데 도움을 주고 침례교 현장 파트너를 도왔으며 DR 사역에서 현지 자원봉사자와 교회를 훈련시켰다고 말했습니다.

홍수 후에는 종종 심각한 의료 문제가 뒤따르며 마닐라의 경우도 마찬가지라고 Baptist Global Response 미국 국장인 Jim Brown은 지적했습니다.

"뉴스 보도에 따르면 물은 여전히 ​​허리 깊이, 심지어 가슴 깊이까지 옵니다."라고 Brown은 BGR 보도 자료에서 말했습니다. “지금 XNUMX주째 서 있습니다. 물이 오래 정체될수록 말라리아, 뎅기열, 설사, 장티푸스와 같은 질병의 위험이 커집니다.”

필리핀 재난 외에도 SBTC는 100년 만에 최악의 폭우로 1.5만 명이 구호 캠프로 대피해야 했던 인도의 홍수 대응을 지원할 준비를 하고 있습니다.

13월 260,000일 현재, 남침례교 DR 팀은 한 해 동안 596번 이상의 식사를 제공했고, 6,000번의 진흙 투성이 작업을 수행했으며, 698번 이상의 전기톱 작업을 수행했으며, 101번의 복음을 전했고 XNUMX명의 사람들이 예수 그리스도에 대한 구원의 믿음을 고백하는 것을 보았습니다.

SBTC 팀의 구성원에는 Onalaska의 Larry Shine이 포함되었습니다. Mount Pleasant의 Paul Easter; Lufkin의 Billy Joe Jones; Lufkin의 James Fuller; 애틀랜타의 짐 하워드; 애틀랜타의 Doug Scott.

Frank Abagnale Jr.의 실화를 바탕으로 한 2002년 영화 “Catch Me If You Can”에는 멋진 대사가 있습니다. Frank Abagnale Jr. 19세 생일이 되기 전에 Frank는 사람들이 자신을 범죄자라고 생각하게 만들어 수백만 달러 상당의 수표를 사기에 성공했습니다. 팬암 조종사, 의사, 변호사. 영화에서 크리스토퍼 월켄(Christopher Walken)이 연기한 프랭크 시니어(Frank Sr.)는 그의 아들 프랭크 주니어(레오나르도 디카프리오)에게 사기꾼을 만드는 미술을 가르치고 있습니다.

그는 “양키스가 왜 항상 승리하는지 아시나요?”라고 말했습니다. Frank Jr.가 대답합니다. “맨틀이 있어서요?” 아버지는 “아니요. 상대 팀이 핀스트라이프를 쳐다보느라 너무 바쁘기 때문이다.” 속임수를 성공시키는 핵심 요소 중 하나는 피해자가 명백한 것보다 다른 것에 집중하게 만드는 것입니다. 슬프게도, 그것은 동성애에 대한 성경의 정죄에 대한 노골적이고 명확하며 결정적인 진리가 아닌 다른 것을 믿도록 대중을 속이려고 할 때 게이 커뮤니티가 가장 자주 사용하는 일반적인 전략입니다. 정치인들은 항상 이런 수법을 사용합니다. 거짓말, 속임수 또는 기타 문제에 휘말리면 교활한 공직자들은 다른 사람을 비난하거나 "경주 카드 게임"과 같은 기술을 사용하여 실제 문제에서 관심을 돌립니다.

우리는 동성애를 합법화하려고 노력할 때 오늘날 게이 커뮤니티가 사용하는 것과 동일한 기술을 보고 있습니다. 도시사전에서는 '게이 카드를 사용하는 것'을 '블랙 카드를 사용하는 것, 여성 카드를 사용하는 것, 장애인 카드를 사용하는 것과 비슷하다'고 정의합니다. 누군가가 자신의 뜻대로 하기 위해 긍정적인 차별을 이용하고 자신의 개인적인 특성을 결점으로 지적하여 자신의 행동이나 일반적으로 해야 할 일을 할 수 없는 것을 어떻게든 정당화하는 경우입니다. 또한 사람들이 무감각하다는 이유로 말한 내용을 철회하도록 죄책감을 주는 데에도 사용됩니다.”

나는 사역을 하고 있는 몇몇 친구들에게 “게이 카드 놀이”에 대한 그들의 의견을 물었습니다. 베스트셀러 작가이자 기독교 역사학자인 피터 마샬(Peter Marshall)은 “성적 혼란이 증가하는 시대에 미국 기독교인들은 동성애 문제에 대해 우리의 입장을 분명히 해야 합니다. 죄인가, 아닌가? 기독교인의 관점에서 볼 때, 그것은 우리가 성경의 구속력 있는 권위를 받아들이는지 여부에 달려 있습니다. 고린도전서 6장 9-11절은 아주 분명합니다:

“불의한 자가 하나님의 나라를 유업으로 받지 못할 줄을 알지 못하느냐? 미혹을 받지 말라 음행하는 자나 우상 숭배하는 자나 간음하는 자나 동성애하는 자나 도적이나 탐욕을 부리는 자나 술 취하는 자나 후욕하는 자나 사기꾼은 하나님의 나라를 유업으로 받지 못하리라. 그리고 여러분 중 일부도 그러했습니다. 그러나 너희는 주 예수 그리스도의 이름과 우리 하나님의 성령 안에서 씻음과 거룩함과 의롭다 하심을 받았느니라.”

성경이 참으로 하나님의 말씀이므로 믿음과 행위의 모든 문제에 구속력이 있다는 것을 믿는다면, 동성애자들이 그들의 동성애를 회개할 때까지는 주 예수님으로부터 구원을 받을 수 없다는 것이 이 구절에서 분명해집니다. 그리고 하나님의 말씀은 또한 같은 구절에서 동성애가 간음과 같은 다른 성적으로 부도덕한 행위와 동등하기 때문에 인간의 타고난 상태가 아니라는 점을 분명히 합니다.

디모데전서 1장 10절은 또한 성적으로 부도덕한 사람들과 동성애를 행하는 남자들(일반적으로 여자도 포함한다는 의미)을 나열하고 있는데, 이는 이것이 행동 문제이지 유전적 문제가 아님을 다시 나타냅니다. 레위기 18장 22절도 다음과 같이 명시되어 있습니다. “너는 여자와 동침함 같이 남자와 동침하지 말라. 그것은 가증한 일이다.” 창조주 하나님께서 동성애를 피부색과 비슷한 자연스러운 현상으로 보신다면, 성경에서는 결코 회개해야 구원받을 수 있다고 제시하지 않았을 것입니다. 왜냐하면 그 문맥에서는 사람의 피부색이 결코 언급되지 않기 때문입니다.

사우스웨스턴 침례신학교의 구약학 교수인 데론 바일스(Deron Biles)는 이렇게 말합니다. “동성애에 대한 하나님의 견해에 대한 질문은 문제가 되지 않습니다. 하나님은 두 가지를 매우 분명하게 하셨습니다. 하나님은 모든 사람을 사랑하시며 모든 죄를 미워하신다는 것입니다. 하나님은 우리에게 그분의 말씀을 주셨고, 그분의 말씀은 분명합니다. 하나님께서 말씀하신 것을 믿기 때문에 죄가 잘못된 것이 아니고, 동의하지 않기 때문에 옳지 않습니다. 죄는 죄입니다. 왜냐하면 하나님께서 그렇게 말씀하셨기 때문입니다. 당신과 내가 그의 기준에 동의할 필요는 없지만, 우리가 동의하지 않는다고 해서 그가 그것을 말하지 않았다는 의미는 아닙니다.”

내 사역의 멘토 중 한 명인 Stan Coffey 박사는 다음과 같이 말합니다. “동성애자들과 자유주의 신학자들은 종종 예수께서 동성애에 반대하는 말씀을 하지 않으셨다고 말합니다. 사실 예수께서는 동성애를 정죄하셨습니다. 마태복음 19장 3-8절에서 예수께서는 결혼은 남자와 여자 사이의 것이라고 말씀하셨습니다. '처음에 창조주께서 그들을 남자와 여자로 만드셨다는 것입니다.' 이 구절에서 예수님은 또한 모든 형태의 혼외 성관계가 하나님의 완전한 계획에 맞지 않는다고 말씀하셨습니다. 거기에는 간음뿐만 아니라 동성애도 포함됩니다.”

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