FORT HOOD?포트 후드에서 일하는 육군 군목들은 목요일의 치명적인 총격 이후 거의 끊임 없이 움직이며 지역 병원의 부상자, 응급 구조대원, 응급 의료 팀, 희생자 가족 및 통보를 담당하는 팀에 즉각적인 지원을 제공했습니다. 사망자의 가족은 육군 군목(Col.) Frank Jackson이 말했습니다.

육군 기지에서 모든 종교 서비스와 프로그램을 감독하는 수비대 군목인 잭슨은 남침례교가 승인한 목회목사인 잭슨이 남침례교 TEXAN에 말했습니다. .

Nidal Malik Hasanis 육군 소령은 목요일 총격 사건으로 임신한 군인의 태아를 포함하여 14명이 사망하고 29명이 부상을 입었다고 주장했습니다.

잭슨은 다른 기지에서 온 55명의 목사가 포트 후드에 있지만 희생자 가족이 도착하고 행동 건강 팀과 협력하여 잭슨이 "심리적 응급 처치 모임"이라고 불렀던 비극을 목격한 사람들을 도우면서 점점 확산되고 있다고 말했습니다.

잭슨은 “목사들은 관련된 사람들을 지원하고 그 사람들이 필요로 하는 목회적 보살핌을 제공하기 위해 존재합니다. “지난 XNUMX일 동안 가족, 군인, 지원 요원, 사건에 관련된 사람들이 존엄과 존중으로 대우받고 격려를 받고 치유와 화해를 가져오도록 하는 데 놀라운 양의 일을 한 훌륭한 목사님이 있습니다. 그것이 우리가 하는 일입니다.”

군목들은 또한 화요일 오후 1시에 예정된 기본 추도식 계획에 크게 관여하고 있으며 대통령과 영부인이 참석할 예정이라고 보고했습니다.

잭슨은 월요일 기지에서 화요일의 추도식에 대해 기대하는 분위기가 있다고 말했다. 그는 “관련자들이 애도의 과정에서 과도기로서 되돌아볼 수 있는 기준점이 되기를 바란다”고 말했다. 매우 강력해야 합니다.

“그럼 이때 간병인이었던 분들이 조금 지쳐가셨죠. 그래서 우리는 나중에 그들이 필요로 할 때 치료를 제공할 수 있도록 그들이 필요한 휴식 주기를 가질 수 있도록 일정을 조정하려고 노력하고 있습니다.”

잭슨 목사는 남침례교인들은 하나님께서 목사들에게 장기간 선교를 계속할 수 있는 은총을 허락하시고 격려가 필요하거나 슬픔을 적절히 처리하지 못한 사람들을 찾아내도록 기도할 수 있다고 말했습니다.

잭슨은 “이것은 분명히 매우 충격적인 경험이었습니다. “매일 이런 일이 일어나는 것은 아닙니다. 죽은 감정을 다루고 싶지 않다는 옛 격언은 사실입니다. 살아서 처리하라.”

잭슨은 자신의 직분의 모토가 “굳건함을 유지”하고 “선을 행하다가 낙심하지 말라”는 사도 바울의 권고에서 찾을 수 있다고 말했습니다.

그는 “우리가 서로를 돌보아야 다른 사람들을 돌볼 수 있다”고 말했다.

포트워스-사우스웨스턴침례신학대학원(Southwestern Baptist Theological Seminary) 이사들은 3,500석 규모의 새 예배당 착공식을 가졌으며, 성경의 무오성에 관한 시카고 선언문과 성경적 남성성과 여성성에 관한 댄버스 선언문을 신학교 정책 매뉴얼에 추가하고, 대학의 새 학장 임명을 승인했습니다. Southwestern에서 21월 XNUMX일 가을 회의에서 교육 사역 학교로 이름을 변경했습니다.

총 예배당 건축 비용의 85%를 약속한 가운데 이사회는 만장일치로 기공식을 시작하도록 승인했으며, 오후 기념식에는 휴스턴의 주요 기부자 Harold와 Dottie Riley가 참석했습니다. 텍사스 유전 감독관인 Harold Riley의 아버지는 하나님이 그를 사역자로 부르신 후 Southwestern에서 공부했습니다.

Riley는 “우리의 삶이 다른 사람들을 위한 것임을 깨달았습니다. “… 그리고 바로 여기에 있는 이 모든 것이 무엇입니까? 다른 사람들이 그리스도를 따르도록 이끄는 것입니다. 우리는 여러분 모두가 이 프로젝트의 발전을 기원하며 이 프로젝트에 참여할 수 있는 특권을 갖게 된 것을 기쁘게 생각합니다.”

106,000평방피트의 시설은 30.2만 달러에 건설될 것이며 1,000명을 수용할 수 있는 Truett Auditorium보다 훨씬 더 많은 공간을 제공할 것입니다. 비용의 절반은 라일리의 기부금에서 나오고 3.7만 달러는 1967년에 시작된 신축 기부금에서 나옵니다. 텍사스 남침례교 교회는 초기 잉여 기금에서 기금으로 300,000만 달러를 기부했습니다.

현재 신학교는 단일 예배당 예배를 위해 학생 전체를 앉힐 수 없거나 캠퍼스에서 졸업식을 가질 수 없습니다. 새로운 예배당은 Fort Worth에서 가장 큰 실내 행사 시설 중 하나가 될 것이며, Fort Worth 시와 주변 지역 사회뿐만 아니라 모임과 축하 행사를 위해 캠퍼스 가족을 위한 최고의 강당을 제공할 것입니다.

현재의 경제 상황 속에서 철강 및 건설 비용이 급감함에 따라 지역 도시 프로젝트는 더 적은 비용으로 건설할 수 있는 기회를 이용했습니다. Southwestern은 최소 10만 달러의 절감 효과를 기대하고 있습니다.

시카고 및 댄버스 성명서

다른 조치에서 이사회는 Southwestern의 정책 매뉴얼에 Chicago 및 Danvers 진술을 포함하는 것을 승인했습니다.

패터슨은 “모든 사람이 서명하는 신앙 선언문은 정의상 합리적으로 간단하고 설명이 많지 않습니다. “성경이 문자 그대로 참이라는 것이 무슨 뜻인지 묻는 사람들과 함께 이 두 가지 항목이 계속 나옵니다.”

“우리는 이 두 문서의 서명을 요구하지 않습니다. 그들은 단지 관점을 제공하기 위해 거기에 있습니다.”라고 Patterson은 말했습니다. “우리가 잠재적인 교수진과 처음 연락할 때 그가 하는 첫 번째 일은 우리 웹사이트를 불러와 [질문] 이 사람들이 누구인지, 내가 무엇을 고수해야 하고, 그들이 어떤 방향으로 가고 있는지 [질문]하는 것입니다. 무엇보다 학교의 전반적인 자세를 확립할 것입니다.”

이사회는 두 진술에 대한 패터슨의 입장을 지지하는 결의안을 통과시켰고, 두 진술이 "성서적 교회론과 관련된 모델"로 사용되는 것으로 이해했습니다. 현대 문화가 이러한 이상에서 멀어졌다는 것을 인식하면서 그들은 "미래의 교인과 여성을 훈련하는 데 이러한 목적을 달성하는 프로세스의 개발 및 구현에 이러한 진술을 포함함으로써 잘 도움이 됩니다."라고 결론지었습니다.

투표를 위해 참석한 37명의 이사 중 단 한 명만이 신학교의 채용 및 평가 과정에서 지침으로 정책을 추가하는 것에 반대했습니다. 테네시의 마이크 보이드(Mike Boyd)는 집행위원회의 권고안을 발표하면서 “우리는 이것을 개별 교회가 아니라 사우스웨스턴 신학교 행정에서 우리 총장을 지원하기 위해 가져온 것입니다.”라고 말했습니다.

Patterson은 두 진술의 공식화에 관여했습니다. 1978년에 그는 시카고 선언을 공식화한 매우 존경받는 보수 신학자들의 모임인 성경 무오성에 관한 국제 위원회에서 봉사했습니다. 시카고 성명서는 Patterson, Carl FH Henry, Harold Lindsell과 같은 남침례교인과 James Montgomery Boice, Norman L. Geisler, John Gerstner, Kenneth Kantzer, John Warwick Montgomery, Roger Nicole, JI Packer, Robert Preus, Earl Radmacher, Francis Schaeffer, RC Sproul 및 John Wenham.

시카고 성명서

러시아 고아원에서 어린 시절을 보낸 옥사나 넬슨은 선교사들이 방문했을 때를 기억할 만한 어떤 참고 자료도 없습니다. 한 번 이상 그들은 고아원에 왔지만 문제의 날, 그녀가 첫 선물을 받은 몹시 추운 날인 그녀는 그것이 크리스마스 전인지 후인지 기억이 나지 않습니다. 아이들을 위한 크리스마스 행사가 한 번도 없었기 때문에 아이들이 매년 표시한 시간이 아니었습니다.

그것은 10년 전의 일이며 현재 19세의 Oksana는 부모 David와 Becky Nelson에 의해 러시아와 우즈베키스탄에서 입양된 XNUMX명의 자녀 중 가장 나이가 많습니다. 가족은 Greenwood Baptist Church의 활동적인 회원인 Weatherford에 살고 있습니다. XNUMX년 전 가족이 캘리포니아에서 텍사스로 이사한 지 얼마 되지 않아 Oksana는 크리스마스 선물을 신발 상자에 포장하는 사람들을 발견하기 위해 Greenwood에 도착했습니다.

그녀는 연결을 만들었습니다. 러시아에서 추운 겨울날 그녀가 받은 선물 상자는 노스캐롤라이나에 기반을 둔 Samaritan's Purse의 사역인 Operation Christmas Child에서 온 것입니다. 교회는 전 세계 어린이들에게 보낼 신발장 선물을 준비하고 있었습니다. Oksana의 엄마는 그녀가 자신의 경험에 대해 담임목사인 Brian Bond에게 이야기하도록 격려했습니다. 그는 그녀가 자신의 간증을 나머지 회중과 나누라고 주장했습니다.

이것은 그녀가 그녀의 교회 가족에게 말한 것입니다.

그녀는 7살 때 지역 당국에 의해 방치되었다는 이유로 부모에게서 쫓겨났습니다. 옥사나는 어린 시절 음식을 찾기 위해 거리를 수색하기도 하고 스스로를 버텨야 했던 것을 기억합니다.

그녀는 TEXAN과의 전화 인터뷰에서 “고아원은 가장 좋은 곳은 아니었지만 전보다 나아졌다”고 말했다.

하루에 세 끼의 “매우 엄격한” 식사가 있었는데 주로 수프와 빵이었습니다. 고기가 없습니다. 사탕은 꿈만 꾸는 것이었습니다. 그런 대접은 부유한 아이들을 위한 것이었다고 그녀는 말했다. 고아들은 XNUMX주에 한 번 목욕을 했고 지역 학교에서 소외된 이들을 구분짓는 기본 옷은 일주일에 한 번 세탁했습니다.

그녀는 다른 19명의 소녀와 침실을, 20명의 다른 아이들과 욕실을 공유했습니다. 그들 중 XNUMX명은 치약 한 통을 공유했습니다.

모스크바에서 북쪽으로 두 시간 거리에 있는 지역 사회는 겨울이 몹시 추웠습니다. 헐벗은 시설은 살기 어려웠다. 창문이 새고 라디에이터는 종종 시도를 포기했습니다.

그래도 빛나는 순간이 있었다. 선교사들은 어린이들을 방문하여 꼭 필요한 포옹과 개별적인 관심을 보였습니다. 방학성경학교가 열렸고 옥사나를 포함한 몇몇 어린이들이 여름 동안 일주일간의 캠프에 참가한 적이 있습니다.

그러나 그녀에게 그토록 큰 영향을 미친 것은 특히 한 번의 방문이었습니다. 어느 겨울날 선교사들은 그녀가 한 번도 받은 적이 없는 선물을 들고 고아원에 왔습니다.

Nelson은 이렇게 회상했습니다. 그녀는 천천히 꾸러미를 열었다. 상자 안의 모든 것은 그녀의 것이었습니다. 도무지 이해할 수 없는 개념이었다.

“누구도 가지지 못한 나만의 아이템이었어요.”

그녀가 가장 좋아하는 선물은 치약 튜브였습니다. 또한 상자 안에는 그녀가 다른 아이들과 나누기를 고대했던 매우 높이 평가되는 양말 한 켤레와 도미노 게임이 있었습니다.

그리고 사탕이 있었다.

그녀는 이렇게 말했습니다. “그 모든 품목 중에서 가장 중요한 두 가지는 상자를 포장한 소년과 소녀의 사진이었습니다. 나는 실제로 걱정하는 사람들의 얼굴을 보았다. 어떤 낯선 사람들이 이것을 나에게 보내기로 결정했습니다.”

그것은 어린 소녀에게 결정적인 순간이었습니다. 그녀는 자신의 작은 세상 밖의 누군가가 관심을 갖고 있다는 것을 알고 있었습니다.

Greenwood Baptist에서 간증한 후 그녀의 목사는 “집에 안구건조증이 없었습니다.

옥사나의 이야기는 회원들에게 크리스마스 차일드 작전을 통해 하나님이 하실 수 있는 일을 엿볼 수 있는 기회를 주었습니다. 그들과 Oksana에게 사역은 완전한 순환을 이루었습니다.

Bond는 Oksana의 증언이 OCC 사역에 매우 개인적인 감동을 주었다고 말했습니다.

“우리는 사진으로 넘쳐나지만 [옥사나]는 전체적인 관점을 변화시킵니다. 그녀는 그것에 얼굴을 넣습니다. 우리가 알기도 전에 그녀는 매주 일요일마다 다른 교회에서 연설하고 있었습니다.”

XNUMX년 동안 Oksana는 텍사스, 루이지애나 및 전국에서 OCC를 대표해 왔습니다. XNUMX월에 그녀는 XNUMX개의 전국 OCC 유통 사이트 기자 회견에서 OCC 설립자이자 Samaritan Purse 회장 Franklin Graham과 이야기할 것입니다.

텍사스와 루이지애나의 OCC 지역 책임자인 Mark Cooper는 “그녀는 강력한 의사소통자입니다. “그녀는 그 상자가 그녀의 삶에 미친 영향을 아주 잘 전달할 수 있습니다. 그것이 그녀에게 무엇을 의미했는지.”

그리고 쿠퍼는 "또 인상적인 것은 그녀가 러시아 억양이 없다는 것"이라고 덧붙였다.

Oksana는 그녀의 어머니가 말하길 그녀의 딸의 탁월함을 향한 열망에 대해 거의 남부 지방에 가까스로 말을 이었습니다. 그녀는 러시아어를 유지하면서 영어를 빠르게 습득했습니다. 언어는 그녀의 재능 중 하나라고 그녀의 어머니는 말했습니다.

Oksana가 OCC 판촉 행사에 참여하지 않을 때 그녀는 동물 병원에서 일하고 Tarleton State University에서 농업 경제학 학위를 취득하기 위해 공부합니다.

Greenwood Baptist 회원인 Linda Tingle는 Oksana의 노력과 은혜로운 정신에 대해 간증했습니다. Nelson의 이웃인 Tingle는 가족들이 이사오는 것을 보고 시간을 내어 방문했습니다.

Nelson은 “그것은 정말, 진정으로 신이 보내신 일이었습니다.”라고 말했습니다. Nelsons는 아무도 몰랐고 가족과 교회 가족을 캘리포니아에 남겨두고 떠났습니다.

"그녀가 그렇게 했다는 사실이 세상의 모든 것을 변화시켰습니다."

그녀는 그 가족이 우연히 가장 가까운 Greenwood Baptist 교회뿐만 아니라 여러 지역 교회를 방문하기로 약속했다고 말했습니다. 그러나 그 약속을 이행한 후 Nelson은 이렇게 말했습니다. “가족 모두가 '그린우드로 돌아가도 될까요?'라고 물었습니다.

팅글은 “온 가족이 교회에, 저에게 개인적으로 축복이 됐다”고 말했다.

특히 Oksana에 대해 Tingle는 다음과 같이 덧붙였습니다. 그녀는 단지 신이 그녀의 삶을 인도하도록 하고 있을 뿐입니다.”

옥사나는 고아원에 있을 때도 나이를 뛰어넘는 성숙함과 믿음을 보였다. 그 시점까지의 그녀의 삶은 그녀에게 다른 사람들에 대한 근본적인 불신과 어떤 대가를 치르더라도 자기 보존 태도를 심어줄 수 있었습니다.

그녀의 어머니는 이렇게 설명했습니다. “옥사나는 자신에게 주어진 것을 최대한 활용하기 위해 양심적인 결정을 내렸습니다. 그녀는 항상 그녀에 대한 그리스도의 사랑에 대해 성숙한 이해를 가지고 있었습니다. 처음부터 그녀는 그 희생을 이해했습니다.”

Oksana는 선교사가 고아원에 방문하여 복음을 전하는 것이 포함되어 있었지만, 캠프 경험이 그녀에게 “정말 충격”을 준 것은 캠프 경험이 있기 전까지라고 말했습니다. 옥사나는 복음의 이야기를 색으로 표현하는 구슬을 묶으면서 마침내 이해했다고 말했다.

베키와 데이비드는 2001년 10월 러시아 고아원에 도착했을 때 옥사나를 처음 만났다. 베키는 마음 속으로 어린 소녀가 몇 달 동안 그들의 딸이었다고 말했습니다. 그러나 그들은 XNUMX살짜리 아이가 자신이 알고 있는 모든 것을 버리고 낯선 사람들과 함께 살기를 두려워할 것이라는 사실을 잘 알고 있었습니다.

그러나 Becky Nelson은 하나님께서 이미 일하고 계셨다고 말했습니다. 부부가 Oksana를 소개 받았을 때 Becky는 "그녀는 아빠의 손을 잡은 유쾌하고 자의식있는 어린 소녀였습니다."라고 말했습니다.

몇 달 후, 캘리포니아의 집에 정착한 Oksana는 진심 어린 대화를 나눌 수 있을 만큼 영어를 배웠습니다. 베키는 딸이 만났을 때 무슨 생각을 했는지 딸에게 물었습니다. 그녀는 긴장했습니까? 무서운?

옥사나는 선교사들이 고아 어린이들에게 하나님은 전능하시며 그에게 기도하는 법을 가르쳤다고 말했습니다. 그 순간 이후로 Oksana는 엄마와 아빠를 위해 기도해 왔다고 말했습니다. 그들이 마침내 고아원에 도착했을 때 그녀는 "왜?"라고 그녀의 엄마에게 물었다. 하나님이 너를 보내셨다.”

23월 24일부터 XNUMX일까지 디스커버리 연구소의 과학 문화 센터가 후원한 첫 컨퍼런스에서 학자들은 다윈주의 유물론이 윤리, 문화, 성경 및 신학 연구에 큰 피해를 입혔다고 말했습니다. “과학과 신앙: 친구인가 적인가?”라는 제목의 컨퍼런스입니다. 포트워스에 있는 사우스웨스턴침례신학교 캠퍼스에서 열렸습니다.

디스커버리 연구소의 과학 및 문화 센터 소장이자 2009년 출판물의 저자인 철학자이자 지구물리학자인 스티븐 C. 메이어(Stephen C. Meyer)는 “기독교 신앙을 가진 많은 사람들은 우리 문화에 뭔가 잘못되었다는 느낌을 가지고 있습니다.”라고 말했습니다. 세포 속: DNA와 지적 설계의 증거.” 메이어는 컨퍼런스 전 22월 XNUMX일 사우스웨스턴 신학교에서 예배를 드리는 동안 이런 논평을 했습니다.

“사람들이 문화에 대해 불편함을 느끼게 만드는 것 중 하나는 인간 생명에 대한 이러한 만연하고 과도한 평가 절하입니다.”라고 메이어는 말했습니다. “여기 텍사스 대학의 한 교수가 있는데, 그는 지구를 보존하기 위해서는 지구 인구의 90%가 제거되어야 하고 도태되어야 한다고 한때 제안한 것으로 유명합니다. 그는 어느 시점에서 에볼라 바이러스가 이를 달성하기 위한 완벽하게 합법적인 수단이 될 것이라고 제안했지만 나중에는 이에 대해 다소 물러섰습니다. 그러나 그는 계속해서 지구를 구하기 위한 방법으로 두 명 이상의 자녀를 둔 모든 가족의 재산을 몰수해야 한다고 주장했습니다.”

메이어에 따르면, 그리스도인들 사이에 불편을 끼치고 있는 이러한 주장과 이와 유사한 주장은 동일한 과학적 유물론에 기초한 세계관에서 비롯되어 현대의 하나님에 대한 불신의 추세를 초래했다고 합니다.

과학과 신앙 회의에서 정치학자 존 웨스트(John West)는 과학적 유물론과 윤리와 문화에 대한 다윈의 진화론의 의미를 자세히 설명했습니다. West는 Discovery Institute의 과학 및 문화 센터 부소장으로 재직하고 있으며 그의 저서 "Darwin Day in America: How Our Politics and Culture Have been Dehumanized in the Name of Science"와 "Darwin's Conservatives"에서 이러한 문제를 탐구했습니다. : 잘못된 탐구.”

“유물론은 인간의 이성, 인간의 도덕성, 심지어 종교까지 포함한 모든 현실이 궁극적으로 단지 무의미한 물질과 운동의 산물, 맹목적인 우연과 필연성의 결과로 설명될 수 있다는 생각입니다.”라고 웨스트는 말했습니다.

철학적 유물론은 고대부터 어떤 형태로든 존재해 왔지만, 19세기 말과 20세기 초까지 그것은 '비주위 개념'이었고 '대부분의 분별력 있는 사람들이 받아들일 수 없는 개념'이었습니다.

“다윈의 이론은 유물론을 그럴듯하게 만드는 것처럼 보이는 메커니즘을 제공하고 겉보기에 과학적으로 정당화하는 것처럼 보이는 메커니즘을 제공하는 데 핵심이었습니다.”라고 West는 덧붙였습니다. 세계에 대한 유물론적 설명을 찾는 데 전념한 다윈은 두 가지 주요 주장을 했습니다. 첫째, 그는 모든 생명체가 공통 조상의 후손이라고 주장했습니다. 둘째, 그는 “모든 생물은 무작위적 변이에 작용하는 맹목적이고 비인격적인 물질적 자연 선택 과정에 의해 생산됐다”고 주장했습니다.

웨스트는 이 이론이 설계자를 참조하지 않고 오히려 물질적 과정을 참조하여 우주에서 설계의 출현을 설명한다고 말했습니다. 이 이론의 지지자들은 "과학이 철학적 유물론을 입증한다"는 과학적 유물론을 확립한다고 가정합니다.

“사람들이 때때로 다윈 자신과 그가 생각하는 그의 견해가 문화에 미치는 영향을 오해한다는 점을 인식하는 것도 중요합니다.”라고 웨스트는 말했습니다. 일부 사람들에 따르면 다윈은 식물과 동물에만 관심을 가졌을 뿐 자신의 이론이 인간 문화에 미치는 영향은 고려하지 않았습니다. 그러나 웨스트에 따르면 다윈은 자신의 저서 '인간의 유래'와 개인 일지에서 이러한 문제를 논의했습니다.

웨스트는 다윈의 경우에도 진화론이 인류와 사회에 많은 부정적인 영향을 미쳤다고 주장했습니다. 첫째, 다윈은 자유 의지에 대한 어떤 개념도 부인했습니다. 둘째, 다윈 자신은 빅토리아 시대 영국인의 도덕적 성격을 대표하면서도 도덕성은 “궁극적으로 번식 성공에 의해 결정”되며 따라서 도덕성은 생존을 보장하는 어떤 방식으로든 변할 수 있다고 믿었습니다. 셋째, 다윈은 자신의 이론이 인간의 존엄성을 저하시킨다는 것을 이해했습니다.

웨스트는 “'인류의 강림'의 상당 부분은 인간이 독특하지도 특별하지도 않다는 것을 주장하기 위해 만들어졌습니다.” 웨스트는 “인간과 고등 포유류 사이에는 정신 능력에 근본적인 차이가 없다”는 다윈의 주장을 인용했습니다. 또한 다윈은 자신의 이론이 왜 인종이 다른지 정신 능력의 차이가 나타나는 이유를 설명한다고 주장했습니다. 또한 다윈은 개인적으로 동정심 많은 사람임에도 불구하고 인간 사회가 사회의 약한 구성원들을 살려내고 번식하게 함으로써 스스로에게 불리한 일을 하고 있다고 썼다.

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