TERRELL?액션 영화, 파워 쏘 및 고성능 자동차 시장이 있는 한 Tonka 트럭과 남성적인 모든 것이 크기와 비용 면에서 성장하지만 결코 사라지지 않는 모든 것에 대한 어린 소년들의 사랑은 분명합니다. 그러나 동부 텍사스의 Terrell 마을에 사는 11세 소년에게 있어 그를 계속 움직이게 하는 것은 엔진과 다이너마이트 그 이상입니다.

Russell과 Shelly의 아들인 Casey Rogers는 38년 전 거리에 사는 사람들로 인해 마음이 무거워졌을 때 노숙자를 위한 사역을 시작했습니다. 이제 그가 달라스의 노숙자와 함께 일한 것에 대해 쓴 에세이 때문에 케이시는 11월 XNUMX일 어빙에서 텍사스 스타디움(XNUMX시즌 동안 댈러스 카우보이스의 홈)을 붕괴시키는 버튼을 누를 것입니다.

갈랜드에 있는 트리니티 라이프 침례 교회의 목사인 아버지 케이시는 “나는 황홀감을 느낀다”고 말했다. “그들이 저를 선택한다는 사실에 매우 놀랐습니다.”

케이시는 Kraft Macaroni and Cheese가 후원하는 에세이 콘테스트의 우승자로 선정되었습니다.

Casey와 그의 사역인 Casey's Heart가 전국적으로 빠르게 인기를 얻고 있지만, Casey는 적어도 그 빛이 그를 비추는 한 스포트라이트를 흡수하는 것에 불과합니다.

“저는 인기를 얻고 싶지 않습니다. 나는 단지 케이시가 되고 싶다”고 말했다.

그러나 Casey의 마음에 관해서는 전 세계가 그의 대의에 참여하기를 바랍니다.

케이시는 자신이 한때 노숙자였다고 말했습니다. 친부모 밑에서 세상에 태어났지만 엄마도 아빠도 없는 위탁아동이었습니다.

하지만 11주가 되었을 때 Shelly와 Russell Rogers는 아기를 가족으로 입양하여 집으로 데려왔습니다.

많은 사람들에게 그토록 사랑받고 그토록 원했던 소년의 마음이 나중에 댈러스 시내를 가로지르는 드라이브에서 꿈꾸게 된 것이 놀라운 일이 아닙니다.

“제가 8살 때 길에서 처음으로 노숙자를 보았을 때 정말 슬펐습니다.”라고 Casey는 말했습니다. "저는 입양되었고 노숙자가 된 기분을 압니다."

가족의 차 뒷좌석에서 Casey는 그의 부모가 그를 도왔고 집과 음식과 가족을 주었으므로 노숙자를 도우면 괜찮은지 물었습니다. 그 목사님과 그의 아내는 “알았어.”라고 말했고 그것이 얼마나 갈지 결코 알지 못했다고 Shelly는 말했습니다.

“우리는 이것이 이렇게 오래 갈 것이라고 생각하지 않았습니다.”라고 그녀는 말했습니다.

하지만 마지막으로 있습니다.

이제 Casey와 그의 가족, Trinity Life의 일부 회원들은 기본적인 세면도구, 물, 음식을 배달하기 위해 한 달에 한 번 댈러스 시내로 여행을 갑니다.

"우리는 트레일러가 정말 필요합니다."라고 그는 말했습니다.

그리고 그들은 Casey의 에세이가 카우보이가 "미국의 팀"이 되고 Tom Landry의 페도라가 친숙한 아이콘이 된 전설적인 경기장을 폭파시킬 수 있는 권리를 얻었다는 발표에서 사역이 얻은 악명을 고려할 때 정말로 필요할 수도 있습니다.

Casey가 텍사스 스타디움을 폭파할 것이라는 발표 이후 Casey's Heart Facebook 페이지는 2,244월 25일 현재 XNUMX명에서 XNUMX명의 팬을 유치했습니다.

이 페이지는 도움을 주고 싶다는 의견과 Casey's Heart 기부를 위해 메트로플렉스에 하차장을 설치하고 싶다는 의견으로 가득합니다. Casey는 기부금도 받았다고 말했습니다.

고인이 된 골프계의 전설 바이런 넬슨의 미망인인 페기 넬슨은 3월 4일부터 XNUMX일까지 열리는 연례 SBTC 목사 및 직원 골프 수련회에서 연회의 기조 연설자로 나선다.

만찬은 6월 30일 월요일 오후 3시 3000분에 Church at the Cross, 76051 William D. Tate Ave., Grapevine XNUMX에서 열립니다.

다음날 아침 Coppell의 Riverchase Golf Course에서 골프 스크램블이 열립니다.

59월 23일에 마감되는 7달러 등록에는 3일간의 캐리비안 크루즈 홀인원 콘테스트, 평면 TV, 항공권 및 캘러웨이 아이언, XNUMX월 XNUMX일 연회, 화요일 아침과 점심, 카트 및 그린피, 및 기타 선물 및 도면. 목회자와 직원은 sbtexas.com/golf에서 온라인으로 예약할 수 있습니다.

토너먼트는 SBTC Facilitating Ministries 팀에서 주관합니다.

“Peggy Nelson은 훌륭하고 유쾌한 여성입니다. 그녀를 올해 연회의 초청 연사로 모시게 되어 매우 기쁩니다”라고 Facilitating Ministries Director인 Tom Campbell이 말했습니다. “Byron Nelson과 그들의 삶에 대한 그녀의 공유 이야기를 듣는 것은 정말 매력적입니다. 골프에 관심이 없더라도 그녀의 이야기에 매료될 것입니다. 골프 팬이라면 완전히 매료될 것입니다.”

Nelson은 11연속 PGA 챔피언십 우승자에 이르기까지 그녀의 결혼 생활에서 얻은 일화와 인생 교훈으로 가득 찬 새 책 "Life with Lord Byron"의 저자입니다.

공식 토너먼트 호텔은 Grapevine에 있는 The Baymont Inn이며 객실은 79박에 $817에 이용 가능합니다. 329-9300-XNUMX으로 예약하려면 호텔에 연락하여 SBTC 객실 블록을 요청하십시오.

규모 8.8의 파괴적인 지진이 칠레 해안을 강타한 지 한 달도 채 되지 않아 XNUMX개의 STBC 재해 구호 팀이 칠레에 도착했습니다.

10월 XNUMX일, 두 번째 DR팀이 도착했습니다. 팀은 지진으로 인한 쓰나미로 황폐해진 Conception 남쪽 해안의 작은 어촌으로 여행했습니다. 두 개의 파도가 작은 마을 Llico를 강타하여 집, 사업체, 도로를 휩쓸었습니다.

식량 배급에 중점을 둔 XNUMX인조 팀은 식량이 가장 필요한 곳으로 갔다. 지진 피해가 가장 큰 곳인 콘셉티온에는 먹이를 줄 사람이 없었기 때문에 가지 말라는 제보를 받았다.

팀장인 Bill Swanson은 “Llico에 장티푸스와 간염이 발생했기 때문에 갔습니다. 보건당국은 음식을 부적절하게 조리했기 때문이라고 밝혔습니다.

팀은 Llico에서 차로 XNUMX시간 거리에 있는 Temuco 마을에서 장비를 구입하여 마을로 다시 운반했습니다. 그들은 학교에서 군대로 변모한 건물에 주방을 마련했습니다. 이를 바탕으로 배부할 식사를 준비했습니다.

Swanson은 "우리는 하루에 약 1,000번의 식사를 조리하여 두 대의 차량 뒤에 싣고 사람들에게 배달했습니다."라고 말했습니다.

집을 잃은 사람들은 고지대에 세워진 약 20개의 진영으로 모여들었다. 이 수용소의 인구는 30명에서 수백 명까지 다양했습니다. 그들은 함께 할 수 있는 어떤 피난처도 없이 살고 있었습니다. 일부는 그들에게 텐트를 기증했지만, 대부분은 발견한 모든 잔해로 만든 오두막에서 살고 있었습니다.

Swanson은 "지붕에서 꼬기로 묶고 판자에 못을 박았던 골판지 금속이 있을 수 있습니다."라고 말했습니다. “사람들이 돌아다니며 못을 주워 망치로 곧게 펴서 다시 사용할 수 있도록 하는 것을 볼 수 있었습니다. 철사 위에는 방수포가 걸려 있었다. 그들은 손으로 옷을 빨고 캠프 주변에 늘어선 옷걸이에 걸었습니다. 매우 조잡한 생활이었다.”

모든 캠프의 공통점 중 하나는 텍사스 국기와 거의 동일한 칠레 국기가 있다는 것입니다. 둘의 유일한 차이점은 칠레 국기에서 빨간색 줄무늬가 바닥을 가로질러 뻗어 있다는 것입니다.

Swanson은 "그들은 우리 국기를 정말 좋아했습니다. “아이들은 내 셔츠 소매에 있는 텍사스 국기를 가리키고 기둥에 꽂혀 있는 칠레 국기를 가리켰습니다. '비슷하다, 비슷하다'고 계속 말했어요.”

각 캠프에는 선출된 지도자가 있었습니다. 팀은 음식을 배부하기 전에 각 캠프의 리더에게 허가를 받았습니다. 음식이 준비되고 적재된 후 자원 봉사자들은 군대의 호위를 받아 각 수용소로 이동했습니다. 캠프에서 그들은 주민들이 가족을 위해 식사를 할 수 있도록 식탁을 차렸습니다. 각 가족이 식사를 마치면 팀은 모든 것을 차에 싣고 다른 캠프로 향했습니다.

팀 전략의 또 다른 부분은 지역 주민들에게 팀이 떠난 후에도 계속해서 가족에게 음식을 제공할 수 있도록 주방 장비를 사용하는 방법을 가르치는 것이었습니다. 그들은 장비를 뒤에 남겨 둘 것입니다.

이 팀은 배급을 도운 선교사 및 지역 목사들과 협력하여 팀을 위해 귀중한 번역가의 역할을 수행했습니다. 그들은 또한 음식 준비와 유통에 대해 해야 할 일과 하지 말아야 할 일에 대해 교육을 받았습니다.

"우리는 그들이 모든 일을 어떻게 하고 왜 하는지 알기를 원했습니다."라고 Swanson이 말했습니다. “남은 식사는 할 수 없습니다. 냉장고가 없기 때문에 남은 것은 버려야 합니다. 40도 이상 또는 140도 이하에서 XNUMX시간 이상 유지되는 것은 모두 버려야 합니다. 사람들에게 보툴리누스 중독을 일으키지 않도록 모든 것을 멸균 상태로 유지하는 방법을 알아야 합니다.”

팀은 10월 19일부터 XNUMX월 XNUMX일까지 칠레에 머물렀다. 그들이 떠날 때 다른 팀이 대신해서 먹이를 주는 노력을 계속했다. Swanson의 팀이 떠나면서 그들은 새로운 전선이 올라가는 것을 보았습니다. 적십자는 또한 사람들에게 신선한 물을 제공하기 위해 저장 탱크를 설치했습니다. Swanson은 머지 않아 사람들이 충분한 음식과 물을 스스로 공급할 수 있기를 희망합니다. 그 시점에서 재난 구호의 우선순위는 재건이 될 것입니다.

규모 7.0의 지진이 아이티를 강타한 지 8.8일 만에 칠레 해안에서 또 다른 지진이 발생했습니다. 이것은 규모 XNUMX로 등록되었습니다. 충격파가 나라를 뒤흔들고 도시를 찢고 쓰나미가 해안선을 휩쓸었습니다.

SBTC 재해 구호 팀은 두 가지 재해가 발생한 후 사람들을 현장에 배치하기 위해 즉시 대응했습니다. 칠레 지진이 발생한 지 이틀 후 SBTC 대표 Jim Howard는 국제 선교 위원회와 사우스 캐롤라이나 침례교 대회의 직원을 포함한 침례교 글로벌 대응(BGR) 평가 팀과 함께 칠레로 가는 길에 있었습니다.

산티아고에 도착하기 위해 칠레는 첫 번째 도전을 제공했습니다. 산티아고 공항이 폐쇄되고 모든 항공편이 취소되었습니다. 단념하지 않고 팀은 아르헨티나 부에노스아이레스로 날아가 버스를 타고 22시간 동안 안데스 산맥을 통과해 산티아고에 도착했습니다.

10일 동안 팀은 칠레를 여행하며 피해와 사람들의 필요를 평가했습니다.

애틀랜타 제일침례교회의 하워드 목사는 “우리의 목표는 중요한 필요 영역을 파악하고 BGR과 재해 구호가 식량 공급과 복구를 통해 후속 조치를 취할 수 있는 계획을 수립하는 것”이라고 말했다. “우리의 궁극적인 목표는 칠레 사람들의 기본적인 필요 사항을 해결하면서 예수 그리스도의 희망을 가지고 칠레 사람들을 참여시키는 것이었습니다.”

지진으로 인한 피해로 인해 여행이 어려워졌습니다. 많은 도로와 다리가 거의 지나갈 수 없게 되었습니다. 여진은 또한 이미 겁에 질린 생존자들을 여전히 괴롭히고 있습니다. 하룻밤 사이에 팀은 12번의 여진을 세었습니다. 어려움에도 불구하고 팀은 XNUMX개 도시를 방문하여 가장 도움이 필요한 지역을 결정했습니다.

"Constitución에서 쓰나미와 함께 지진 피해는 치명적이었습니다."라고 Howard는 말했습니다. “집들이 도미노처럼 이리저리 뒤섞였고, 집이 있던 석판은 거대한 파도와 그 위력을 상기시켰습니다.”

재난 구호 책임자인 짐 리차드슨(Jim Richardson)은 팀이 칠레에서 가장 필요한 곳이 음식과 임시 거처라고 판단했다고 말했습니다.

평가팀은 10월 XNUMX일 미국으로 돌아갔다. 같은 날 BGR의 첫 식량 배급팀이 Llico 마을에 도착했다.

첫 번째 팀이 떠나자 다른 그룹이 자리를 옮겨 해당 지역의 캠프에 식량 배급을 계속했습니다.

Richardson은 "우리는 두 개의 급식 팀을 보냈고 한 팀이 25월 27일에 떠납니다."라고 말했습니다. “총 XNUMX개의 급식팀과 XNUMX개의 건축팀을 보내고 있습니다. 총 XNUMX명의 자원봉사자가 칠레로 갑니다.”

19월 XNUMX일 XNUMX차 급식팀이 Llico를 떠날 즈음에는 이미 전기가 복구되고 있었습니다. 사람들이 자신의 음식을 준비할 수 있게 되면 구호 활동은 건축과 복구에 집중될 것입니다. 건축 팀은 집을 잃은 사람들을 위해 양철 지붕과 슬레이트 바닥으로 된 임시 소나무 주택을 건설할 것입니다.

다음 단계는 칠레 교회들이 회복 노력에 리더십을 발휘하도록 준비시키는 것입니다.

아이티 활동은 계속된다

칠레에서 작업이 진행되는 동안 SBTC 팀은 아이티에서도 계속 봉사합니다.

Richardson은 “우리는 몇 달 더 아이티에 있을 것입니다. "그곳의 팀은 건물 평가 팀에서 철거 팀으로 전환하고 있습니다."

철거 팀은 특히 지역 교회 청소에 집중할 것입니다. 지역 교회 회원들과 협력하여 팀은 큰 망치를 사용하여 콘크리트를 부수고 제거할 준비를 할 것입니다.

칠레와 아이티의 모든 구호 활동과 함께 자원 봉사자는 언제나 환영합니다. 재난 구호는 참여에 관심이 있는 모든 사람을 위해 봄 내내 교육을 제공하고 있습니다.

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텍사스주 교육위원회(SBOE)의 새로운 사회과목 기준 예비 통과는 비판의 폭풍을 불러일으켰고, 일부 언론에서는 이 기준이 교회 사이의 역사적 헌법적 경계를 부정하는 우익 의제에 의해 동기가 부여된 수정주의 역사로 가득 차 있다는 주장을 반복하고 있습니다. 그리고 상태. 일부 보고서는 TEXAN과 이사회 구성원 계정에 제공된 표준의 여러 페이지에 따라 이사회가 Thomas Jefferson을 역사적으로 중요한 인물로 생략한 잘못된 주장이라고 비난했습니다. 텍사스 교육 협회는 나중에 공개 검토를 위해 표준을 온라인에 게시할 것입니다.

SBOE 의장인 Gail Lowe(R-Lampasas)는 15월에 선출된 XNUMX명으로 구성된 이사회의 최종 투표를 앞두고 있는 새로운 사회 연구 표준에 대한 질문에 답하기로 동의했습니다. 텍사스 위원회의 결정은 주정부에서 구입하는 교과서의 양 때문에 전국적으로 교과서 내용에 영향을 미칩니다.

*텍산: 새로운 표준이나 교과서에는 미국이 교과서 발행인에게 보낸 서한에서 종교간 연합이 주장한 것처럼 기독교 신앙에 기초하고 기독교 신앙에 의해 통치되는 기독교 국가라는 문구가 포함될 것입니까?

낮음: 우리 사회 교과 과정의 어느 곳에서도 미국을 기독교 국가로 언급한 곳은 없지만 역사가들은 우리 나라가 개인의 가치를 증진하면서도 인간의 죄성을 인정하는 유대-기독교 원칙에 기반을 두고 있음을 널리 인정해 왔습니다.

종교 자유의 중요성은 미국 역사 연구에 스며들어 있습니다. 우리는 학생들이 종교의 자유 추구(5학년과 8학년 미국 역사 과정 모두에서 진행됨)를 포함하여 미국을 탐험하고 정착한 이유를 설명하고 종교와 미덕이 대의제 정부의 성장에 어떻게 기여했는지 설명하기를 기대합니다. 식민지(8등급). 우리는 또한 학생들에게 권리 장전의 각 수정 사항에 의해 보장되는 기본 권리를 설명할 것을 요구합니다. 이전에는 소수의 권리 장전의 자유만이 커리큘럼 표준에서 직접 다루어졌습니다.

또한, 우리는 학생들이 미국 내 다양한 ​​인종, 민족 및 종교 그룹의 기여도를 이해해야 한다고 믿습니다(5학년, 8학년 및 1877년 이후의 미국 고등학교 역사). 그리고 미국 정부에서 학생들은 정부 정책이나 법원의 결정이 특정 인종, 민족 또는 종교 집단에 어떤 영향을 미쳤는지 공부할 것입니다.

종교와 신앙은 미국 문화의 중요한 부분이며 우리가 창립된 이래로 있어 왔지만 우리의 표준에는 단 하나의 종교적 신념도 언급되어 있지 않습니다. 우리는 모든 개인이 정부가 아니라 신이 부여한 양도할 수 없는 권리를 갖고 있으며, 조지 워싱턴이 말한 것처럼 종교와 도덕은 사회의 필수 기둥임을 인식합니다.

*텍산: 이사회의 보수주의자들이 “건국자들은 국가가 교회와 국가를 분리하는 것을 의도하지 않았다”고 믿는다는 Interfaith Alliance의 주장에 어떻게 반응합니까?

낮음: 교과 과정 기준을 개정할 때 주 교육 위원회의 중요한 우선 순위는 마그나 카르타, 독립 선언문, 미국 헌법과 같은 기초 문서를 강조하는 것이었습니다. 우리는 학생들이 이 문서에 보장된 자유를 더 잘 이해할 필요가 있다고 믿습니다. 수정헌법 XNUMX조는 의회가 국가 교회를 세우는 것을 매우 명백히 금지하지만, 또한 자유로운 종교 행사를 장려합니다. 학생들은 이것이 창립자가 의도한 것임을 이해해야 합니다. 건국의 아버지들이 종교에 대해 중립적이었다고 말하는 것은 정확하지 않습니다. 대부분은 종교적 믿음을 강력하게 지지했지만 연방 정부가 통제하는 국가 교회를 믿지 않았습니다.

*텍산: Thomas Jefferson이 계몽주의 시대에서 제외된 이유는 무엇이며 새 표준에서 그는 어디에 나타납니까?

낮음: 1750년부터 현재까지 정치 혁명에 영향을 미친 유럽 계몽주의 인물인 존 로크, 토마스 홉스, 볼테르, 샤를 드 몽테스키외, 장 자크 루소와 함께 제퍼슨을 세계사 과정에 등재하자는 제안이 있었습니다. Thomas Jefferson과 그의 정치 철학은 미국 역사 및 미국 정부 과정 연구에서 매우 강조되기 때문에 회원들은 학생들이 이러한 추가 철학자에 대해 배우는 데 더 많은 시간을 할애할 수 있도록 세계사에 이 참조를 추가하지 않기로 투표했습니다.

Thomas Jefferson은 5학년에서 건국의 아버지이자 애국자 영웅으로 배웠습니다. 학생들은 혁명 기간 동안 그의 공헌을 진술할 수 있어야 합니다. 제퍼슨은 또한 8학년에서 학생들이 미국 혁명 동안 그가 수행한 중요한 역할을 설명해야 합니다. 고등학교에서 학생들은 Thomas Jefferson을 비롯한 건국의 아버지들의 정치 철학이 미국 정부의 발전에 기여한 바를 확인하고 그를 정부 및 정치 분야에서 중요한 인물로 식별해야 합니다.

독립 선언문의 저자인 제퍼슨도 그 중요한 문서를 참조하여 연구할 것입니다.

우리 커리큘럼 기준에서 Thomas Jefferson보다 더 많이 언급된 유일한 역사적 인물은 George Washington입니다. 텍사스의 학생들이 미국에 대한 그의 공헌에 대해 배우지 않을 수 없습니다.

*텍산: 보수진영의 이사진은 종교적 신념으로 인해 '부정확한 우리나라 역사'를 밀어붙이고 학생들에게 우익 정치 이념을 세뇌시키는 것을 허용하고 있는가?

낮음: 사회 연구의 틀은 종교적 교리, 교회 전통 또는 특정 교단 신념에 관한 것이 아닙니다. 그러나 세속적이고 급진적인 좌파 사상가에게 종교적 신념에 대한 언급은 파문입니다. 종교의 자유와 신앙이 우리나라에 어느 정도 영향을 미쳤는지 인정하고 싶지 않기 때문에 가장 크게 외치는 것은 바로 그 목소리들입니다.

*텍산: 이사회가 학생들을 어떻게, 무엇을 가르칠 것인가에 대한 싸움에서 교실에 이데올로기를 가져왔다고 말하는 사람들에게 어떻게 반응합니까?

낮음: 미국 교육 기관은 수년간 세속주의와 급진 좌파 철학이 지배해 왔습니다. 아마도 이것은 대학 수준에서 가장 분명하지만 그 영향은 공립 학교 교실로 퍼졌습니다. 많은 부모들이 전통적인 미국 가치의 포기, 시민으로서의 자유 상실, 일반 대중이 반영하는 시민 이해 부족에 대해 화를 내고 있습니다. 텍사스에서 우리는 학부모가 교육 과정의 완전한 파트너라고 믿으며 교육법에 따르면 학부모는 교육 과정 기대치의 개발에 직접 참여해야 한다고 명시되어 있습니다. 이러한 새로운 역사 표준은 교과서에 꼭 필요한 이념적 균형을 가져올 것이며, 평범한 부모와 납세자가 우리 교육 시스템에 기대하는 우리나라의 중요한 원칙을 강조할 것입니다.

*텍산: 현재 우리가 살고 있는 문화적으로 다양한 국가를 고려할 때 공교육 철학을 어떻게 설명하시겠습니까?

낮음: 저는 모든 학생들에게 균형 잡힌 교육을 받을 기회가 주어져야 한다고 믿습니다. 우리는 문화적으로 다양한 국가이지만 e pluribus unum [다로부터, 하나]라는 개념은 중요하며 미국을 독특한 국가로 만드는 요소의 일부입니다. 우리를 하나로 묶는 원칙이 초점이 되어야 합니다.

David Roach의 "누구든지 원하는 대로"에 대한 훌륭한 요약을 읽은 후 나는 이 책을 직접 읽고 싶었습니다. 긴 책이지만 한 번에 조금씩 책으로 돌아가는 사람들을 위해 각 장은 독립적입니다. 그런 부분들 중 일부만 강조하고 싶습니다.

전반적으로 저자는 풍부하고 명확한 구성 요소를 천국 이쪽에서 누구도 만족할 만큼 완성하지 못할 대화에 추가했습니다. 이러한 결단력 부족에도 불구하고 나는 우리가 이 대화 속에서 우리 하나님, 우리 구세주, 우리 구원에 대해 더 많이 배울 수 있다고 믿습니다. 논문을 발표하게 된 회의는 보다 칼빈주의적인 일련의 회의를 따랐으며 다수가 소수에 대한 공격적인 움직임으로 보여서는 안 됩니다. 창시자 운동의 구성원들의 기사를 읽거나 내가 언급한 칼빈주의 회의에서 메시지를 듣는 일부 사람들은 솔직히 개혁 침례교의 주장에 대한 깊고 학문적인 반응이 있는지 궁금해했습니다. 나에게 이 기사들은 질문에 대한 좋은 대답이다.

첫째, James Leo Garrett의 서문은 나머지 작업의 역사적 무대를 설정하는 데 큰 역할을 합니다. 나는 그 책의 가격이 얼마가 될지 모르지만 독자가 Garrett의 작품을 끝낼 때쯤에는 상당한 가치를 얻게 될 것입니다. 책에 대한 그의 설명은 칼빈주의가 침례교의 삶의 주요 부분임을 인정한 후 이렇게 말합니다. 성서?" 이러한 질문을 그는 나중에 "이 책의 부담"이라고 부릅니다.

둘째, Jerry Vines의 최상급 주제 설교에 주의를 환기시키고 싶습니다. Vines의 메시지는 때때로 논쟁적일 뿐이지만 모두 요한복음 3:16의 훌륭한 설명을 통해 전달됩니다. 모든 성경 구절 중에서 가장 잘 알려진 이 구절의 모든 단어에 대한 그의 취급은 뒤따를 기사에 대한 높은 학문적, 영적 어조를 설정하기 위해 매우 교묘하고 많은 관련 주제에 영향을 미칩니다.

리차드 랜드의 선택 교리에 대한 간결한 설명은 흥미롭다. "합동적 선택"에 대한 그의 설명은 "무조건적인 선택이라는 칼뱅주의 모델보다 성경 계시 전체에 더 잘 맞는" 신학적 개념으로 많은 생각을 불러일으키며 의심할 여지없이 앞으로 몇 년 동안 계속되는 종교 개혁 논쟁의 일부가 될 것입니다.

제한된 속죄에 관한 공동 편집자 David Allen의 기사는 학문적이고 철저하며 그리스도가 소수만을 위해 죽으셨다는 가르침을 파괴합니다. 조나단 에드워즈, 존 번연, 심지어 존 칼빈 자신을 포함한 칼빈주의 학자들로부터 인용한 그의 인용문은 성경 주석(역시 앨런 장의 일부)을 대신할 수는 없지만 확실히 이 교리의 기초를 느슨하게 합니다.

간단히 말해서 300페이지 전체를 읽어야 할 충분한 이유를 제시했습니다. 요약에서 설명하는 다른 기사는 논쟁의 진행 상황을 보여줍니다. 모두 읽고 싶을 것입니다.

제가 지적한 바와 같이, 침례교도들 사이에 있는 개혁주의 신학에는 그들의 신학관을 변명하지 않고 옹호하는 몇몇 훌륭한 대변인들이 있습니다. "Whosoever Will"의 기고자들은 똑같이 확신하며 토론에서 자신의 입장을 견지합니다.