달: 2010년 5월

Southwestern 저널은 전자 시대의 독서를 장려합니다.

포트워스(Fort WORTH) - 사우스웨스턴 신학 저널(Southwestern Journal of Theology)의 새로 발행된 판은 전자 시대의 기독교인들이 성경뿐만 아니라 신학, 전기 및 문학 책을 광범위하게 읽을 것을 권장합니다.

“종교개혁 이후, 다양한 종류의 프로테스탄트들이 'sola Scriptura'라는 분명한 외침을 옹호했습니다. 자신의 기사를 소개하면서 그는 오직 성경만을 믿는 교리와 성경을 자주 읽는 것의 필요성과 유익함을 확증합니다.

“시간이 지나면서 성경에 대한 이러한 헌신은 어떤 사람들에게는 성경을 제외한 모든 것을 포기하게 되었고, 솔라 스크립투라와 누다 스크립투라 사이의 구분이 필요하게 되었습니다.”

Southwestern Seminary는 기독교 신학자와 과거 저자들의 업적을 높이 평가하는 “sola Scriptura over nuda Scriptura”를 장려하는 동시에 성경을 신앙과 교리의 최고 권위로 둡니다. 이 구분을 명확히 한 후, 리즈는 기독교인들이 성경 밖에서 광범위하게 읽어야 하는 이유와 무엇을 읽어야 하는지를 설명합니다.

기독교인들은 폭넓게 읽음으로써 성경과 그들 자신의 문화, 그리고 역사를 통틀어 신자들이 성경을 올바르게 해석하기 위해 분투해 온 방식을 더 잘 이해할 수 있습니다. 그들은 또한 성경만이 무오하다는 사실을 잊지 않고 “모든 진리는 하나님의 진리”임을 인식해야 합니다.

"서구 세계의 위대한 저작물은 철학적, 역사적, 수학적, 과학적 및 기타 진리를 담고 있는 많은 곳에서 기독교 정신에 의해 비판적으로 소비될 가치가 있습니다."라고 Leeds는 썼습니다.

폭 넓은 독서를 통해 기독교인은 또한 "다양하고 급변하는 세상"에서 복음을 전달하고 수호하는 능력을 향상시킵니다. 마지막으로 Leeds는 성경이 "교육을 중시한다"고 말합니다.

리즈 그런 다음 기독교인이 동의하는 저자뿐만 아니라 동의하지 않는 저자와 상호 작용하도록 권장합니다. 그들은 또한 어거스틴의 고백서와 같은 자서전이나 전기, 존 번연의 천로역정과 같은 소설 작품을 포함하여 다양한 장르의 책을 읽어야 합니다.

Leeds는 이렇게 썼습니다. … 아마도 이 기사를 읽는 일부 사람들은 학자 아퀴나스, 자서전 작가 어거스틴, 이야기꾼 번연이 남긴 외투를 이어 받아 읽기와 쓰기를 통해 모든 사람에게 모든 것이 되어 그들이 구원을 얻을 수 있는 사람들과 합류할 것입니다. 일부."

"친구 찾기"라는 제목의 또 다른 기사에서 페이지 패터슨 신학교 회장은 모든 학생들이 졸업 전에 1,500권의 도서관을 구축해야 한다고 주장하는 이유를 설명합니다. 그는 학생 도서관의 책 수가 중요하다고 생각하지만 학생들이 전자 시대에 살고 있음에도 불구하고 자신만의 도서관을 구축해야 할 필요성을 더 강조합니다.

패터슨은 목회자의 서재에 있는 책들이 “실제로 하나님과 자신이 창조한 세계에 대한 모든 이해로 만족하기를 원하는 하나님의 선지자의 귀중한 도구를 구성한다”고 썼습니다.

Kindle과 22,000권에 가까운 물리적 도서관을 소유하고 사용하는 Patterson은 “다가오는 전자책 시대에 대해 계속해서 비판을 하는 사람들도 결국에는 디지털 책의 대부분의 문제가 해결될 것이라는 사실을 직시해야 합니다. 해결된다.” 그러나 그는 인쇄된 책을 소유하고 읽는 것이 최근 몇 년간의 기술 발전에도 불구하고 여전히 신자들에게 이점이 있다고 주장합니다.

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성경 교사가 제안하는 도구

Irving에 있는 MacArthur Boulevard Baptist Church의 성경 공부 교사인 Barbara McKinney는 개인 성경 공부를 위해 다음과 같은 자료를 제안했습니다.

변증학 연구

성경(HCSB), B&H 출판

이것은 기독교 신앙의 타당성을 주장하려는 사람들을 다루는 방법에 대한 정보를 찾을 때 사용하는 것입니다. 이 성경의 서문을 읽으면 그것을 사용하는 방법과 용도에 대해 알려줄 것입니다. 새로 출시된 학생 에디션도 사용할 수 있습니다.

히브리-그리스 키

스터디 바이블(NASB), AMG

그것은 Spiros Zodhiates, Th.D.가 편찬하고 편집한 New American Standard Bible(많은 성경 학자들에 의해 최고의 번역본으로 간주됨)입니다. 그것은 오랫동안 내가 가장 좋아하는 것입니다. 내 노트는 모두 이 성경에 있습니다.

영어 표준 버전(ESV)

스터디 바이블, 크로스웨이

저는 작년 가을에 이 성경을 구입했습니다. 그것은 지금까지 출판된 것 중 가장 포괄적인 학습용 성경입니다. 95명의 복음주의 기독교 학자와 교사로 구성된 팀에 의해 만들어졌으며 2만 단어 이상의 성경 본문, 설명 및 가르침이 포함되어 있습니다. 20권의 성경 자료 라이브러리와 동일합니다. 굉장하다. 이것은 제가 그들과 함께 여행하면서 텍사스 대회의 남침례교단을 위해 하는 말씀을 준비하기 위해 공부하는 성경입니다. 그것은 진지한 성서 연구생을 위한 것입니다. 나는 이것으로 시작하지 않을 것이지만 결국에는 졸업할 계획입니다. 너무 무거워서 교회에 들고 갈 수가 없어요!

새로운 생활

번역, 틴데일

2004년에 다시 제작된 이 책은 최신 성경 연구와 명확하고 역동적인 문체를 결합하여 하나님의 말씀을 강력하게 전달합니다. 하나님과 교제하는 순수한 기쁨을 위해 안락의자에 앉아 읽을 때 집어 드는 책입니다. 나는 또한 Williams New Testament, Phillips Translation of the New Testament, Amplified Study Bible 등을 가지고 있습니다.

그리스어 및 영어 행간

신약(NIV), 존더반

그리스어와 그 아래 영어 번역을 보는 것이 재미있습니다. 특정 구절에 대해 궁금한 점이 있을 때 비교해 보는 것이 좋습니다. 연구 전용; 조용한 시간에 읽기에는 너무 혼란스럽습니다. [다른 번역에도 동일한 리소스를 사용할 수 있습니다.]

뉴 웨스트 민스터

성서 사전

결국 당신은 성경 사전이 필요하게 될 것이고 이것이 제가 추천하는 것입니다. [이 판은 여전히 ​​중고 서적 출처에서 구할 수 있으며 새 성경 사전, IVP로 대체되었습니다. Holman은 모든 주요 번역을 포함하는 Holman Illustrated Bible Dictionary를 제공합니다.]

성경 지식

해설, 데이비드 C. 쿡

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새로운 번역본이 남침례교인들 사이에서 인기를 얻음에 따라 NIV는 입지를 잃어가고 있습니다.

Evangelical Christian Publishers Association(ECPA)에 따르면 저렴한 Outreach New Testament의 대량 판매와 ESV Study Bible의 도입으로 ESV(English Standard Version)가 몇 년 동안 베스트셀러 성경 중 하나로 유지되었습니다. 기독교 서적상 협회의 데이터에 따르면 ESV는 단위 판매에서 XNUMX위를 차지했으며 Holman Christian Standard Bible이 XNUMX위를 차지했습니다.

몇몇 주요 신학자들은 남침례교인들이 2001년 출시 이후 점점 더 많은 ESV를 사용함으로써 그러한 판매에 기여했다고 말합니다.

포트워스 소재 Southwestern Baptist Theological Seminary의 페이지 패터슨(Paige Patterson) 총장은 ESV 판매의 급증은 오랫동안 인기를 끌었던 NIV(New International Version)와 최신 개정판인 Today's New International Version(TNIV)에 대한 불만을 반영하는 것 같다고 말했습니다.

Patterson은 TEXAN과의 인터뷰에서 "사람들이 ESV에 매력을 느끼고 있다고 생각합니다. 왜냐하면 TNIV가 나왔을 때 많은 사람들이 NIV조차도 번역과 번역에 대한 접근 방식에서 매우 심각한 오류를 범했다는 것을 깨달았기 때문입니다."라고 TEXAN에 말했습니다. “나 자신은 이미 개인적으로 했던 것처럼 TNIV나 NIV를 더 이상 사용하지 말라고 사람들에게 공개적으로 촉구하기 시작했고 다른 많은 복음주의자들도 같은 일을 했다고 믿습니다. ESV는 준비된 대안을 제시했고 그 때문에 매우 성공적이었습니다.”

그는 ESV가 그가 두 번째로 좋아하는 번역본이며, NASB(New American Standard Bible)와 KJV(King James Version)가 공동 XNUMX위라고 덧붙였습니다.

KJV와 NKJV는 두 출판사 목록에서 NIV에 이어 10위와 XNUMX위를 차지했으며, NASB는 지속적으로 상위 XNUMX위 안에 머물고 있습니다. 캠퍼스에서 가장 일반적으로 사용되는 영어 번역.

번역 철학에서 ESV는 KJV와 RSV(Revised Standard Version)에서 파생됩니다. 원래의 히브리어, 아람어 및 그리스어 텍스트와 대조를 이루었지만 ESV 번역 위원회는 1971년 RSV 텍스트를 출발점으로 삼아 정확성과 가독성을 위해 해당 텍스트를 업데이트했습니다.

ESV는 KJV, RSV 및 NASB와 같은 단어 대 단어 번역입니다. 대조적으로 NIV 및 New Living Translation과 같은 버전은 개별 단어보다는 원저자의 의미에 초점을 맞추는 신중한 번역 철학을 채택합니다. LifeWay의 HCSB(Holman Christian Standard Bible)는 단어 대 단어 번역과 생각 대 생각 번역 사이의 중간 방식을 제공합니다.

"ESV 프로젝트가 처음 시작되었을 때 저는 Wayne Grudem, 일부 다른 복음주의자 및 출판사와 긴밀히 협력하여 필요한 시점에 텍스트 개정을 확보하고 확인할 수 있는 특권을 가졌습니다." Paige Patterson은 ESV 자문위원회에서 자신의 역할을 언급하면서 Southwestern의 여성학 신학 교수인 그의 아내 Dorothy도 포함했다고 말했습니다. “그런 의미에서 저는 그것을 지지했습니다. 나는 그것이 좋은 번역이고 더 인기 있는 NIV보다 수천 개의 자산을 가지고 있다고 생각합니다.”

켄터키 주 루이빌에 있는 남침례신학대학원의 몇몇을 포함하여 수많은 남침례교인들이 ESV 연구용 성경에 기여했습니다. 자원의.”

ECPA는 ESV 스터디 바이블에 2009년 올해의 책을 수여했는데, 이는 스터디 바이블이 처음으로 그 영예를 얻은 것입니다. 성경 본문에 대한 설명과 함께 ESV Study Bible에는 차트, 지도, 삽화 및 다양한 주제에 대한 50개 이상의 기사가 있습니다. 또한 각 하드 카피에는 모든 콘텐츠의 온라인 버전에 대한 액세스 권한이 함께 제공됩니다.

Southern의 신약 해석 교수인 Tom Schreiner는 ESV Study Bible의 신약 편집자로 일했습니다.

그는 스터디 바이블이 잘 팔렸다고 말했다. 그러나 ESV(Study Bible)도 신학적, 변증적, 실천적 경향을 가지고 있습니다. 그래서 공부와 교육에 매우 유용합니다.”

휴스턴에 있는 Southwestern의 Havard School for Theological Studies 학장인 Denny Autrey는 ESV 번역과 Study Bible 모두 많은 긍정적인 특징이 있다는 데 동의했습니다.

“ESV와 ESV 스터디 바이블 모두 텍스트 번역에 대한 보다 정확한 기록을 생성했으며 RSV에서 의심스러웠던 많은 영역을 정리했습니다.”라고 Autrey는 말했습니다. "따라서 그것은 학계에서 좋은 평가를 받았으며 설교와 연구에서 그것을 승인하고 정기적으로 사용하고 있는 몇몇 저명한 목회자들에 의해 추천되었습니다."

그러나 어떤 이들은 eSV 스터디 성경이 성경 본문을 너무 칼빈주의적으로 해석한다고 걱정합니다. 사우스웨스턴 신학대학원의 학장인 데이비드 앨런(David Allen)은 그의 관심의 한 예로서 속죄의 정도에 대한 문제를 다루는 성서 연구 노트를 제공합니다. “이 구절들에 대한 주석[로마서 5:19, 고린도후서 2:5-14, 디모데전서 21:1-2, 히브리서 4:6, 요한일서 2:9]은 제한적 속죄의 경우를 주장하며 아무런 언급도 하지 않습니다. 무엇이든 무제한 속죄의 다수의 위치에”라고 Allen은 말했습니다. "구원"이라는 제목 아래 Allen은 "주석은 중생이 믿음에 선행한다는 칼빈 주의적 오류를 선포합니다."라고 주장했습니다.

그는 또한 "신학의 측면을 다루는 사실상 모든 기사는 칼빈주의자들이 쓴 것"이라고 관찰했습니다.

슈라이너는 스터디 바이블의 개혁주의적 관점을 기꺼이 인정했습니다.

“ESV(Study Bible)는 명시적으로 개혁주의가 아니지만 많은 개혁주의 학자들이 작업했습니다. 따라서 구원론적으로 개혁주의적 특징이 있습니다.”라고 그는 말했습니다.

ESV 번역 역시 종종 개혁주의 신학자들에 의해 권장되지만 모든 종류의 기독교인들이 그것을 사용하고 승인합니다. 패터슨은 많은 예 중 하나를 나타냅니다.

“나는 개혁파 기독교인들이 다른 사람들보다 ESV에 더 많이 끌렸다고 생각합니다.”라고 Patterson은 말했습니다. “하지만 확실히 거기에 독점이 있다고 생각하지 않습니다. 처음부터 이 성경을 확보하는 일에 관여한 많은 사람들은 개혁주의적 신념을 가지고 있었지만, 내가 관여한 것을 보면 그것이 전부는 아니었음을 알 수 있습니다.”

Allen은 남침례교인들 사이에서 ESV에 대한 합의된 견해로 보이는 것을 되풀이했습니다.

"RSV의 복음주의 개정판으로서 일반적으로 더 관용적인 NIV와 더 문자 그대로의 NASB 사이의 차이를 나누려는 시도에서 상당히 성공적입니다."라고 Allen은 말했습니다. "저는 이 번역의 인기가 앞으로도 계속 커질 것으로 예상합니다."

Southwestern의 조직신학 부교수인 Malcolm Yarnell도 ESV를 좋아하는데, 그 이유는 ESV가 가독성이 높고 TNIV에서 신학적 타협이라고 생각하는 내용이 부족하기 때문입니다.

Yarnell은 NKJV(New King James Version)와 NASB가 젊은 독자와 나이든 독자 모두에게 여전히 인기가 있음을 발견했지만 "저는 사람들이 ESV 및 HCSB와 같은 새로운 번역을 그들의 컬렉션에 추가하도록 권장할 것입니다."라고 말했습니다. 그러나 그는 칼빈주의적 관점을 선호하는 ESV 연구 성경의 일부 주석에 대한 Allen의 우려를 공유합니다.

Criswell College 구약 및 히브리어 교수인 David Brooks는 또한 NKJV와 NASB가 달라스에 기반을 둔 학교에서 학생들이 가장 많이 선택하는 것을 발견했습니다. “내가 본 바에 따르면 KJV는 특히 그 버전을 읽고 자란 사람들과 다수 본문 또는 KJV만의 입장을 취하는 경향이 있는 사람들 사이에서 인기가 있습니다. 그 수용소에 있지 않은 젊은 사람들은 언어가 어렵거나 모호하다고 생각합니다.”

LifeWay는 매장이나 커리큘럼에 대한 판매 수치를 공개하지 않지만 Brooklyn Lowery 대변인은 "King James Version과 같은 전통적인 번역본은 고객에게 여전히 인기가 있지만 Holman Christian Standard Bible과 같은 최신 번역본도 LifeWay에서 인기 있는 선택입니다. 기독교 상점의 쇼핑객. 우리는 더 오래된 번역을 선호하는 사람들과 더 현대적인 언어 번역을 선호하는 사람들이 섞이는 것을 실제로 봅니다.”

Ellison Research for LifeWay's Facts & Trends 잡지의 2004년 조사에 따르면 남침례교 목회자들은 번역 선호도에서 NIV(26%), NKJV(25%, KJV(23%), NASB(22%) 사이에서 고르게 나뉩니다.

루시안 스톨러(Lucian Stohler)에 따르면, 텍사스 남침례교가 후원하는 성경 훈련 대회 참가자의 거의 절반이 NIV를 선호하지만 홀만 기독교 표준 성경을 선호하는 교회가 더 많다는 사실을 알게 되었습니다. "그것은 아마도 일부 지도자들이 NIV 번역에 문제가 있고 그들의 주일학교 커리큘럼이 Holman을 활용했기 때문에 아이들이 성경 훈련을 위해 동일한 것을 사용하기를 원했기 때문일 것입니다."

First Baptist Church of Lavon의 Bible Drill 경쟁자들은 리더인 Carol High와 함께 여전히 NIV를 선호합니다. 우리는 킹제임스 성경처럼 말하지 않기 때문에 우리 언어로 된 번역본을 사용하는 것이 타당합니다.

알링턴에 있는 Cornerstone Baptist Church는 학생들이 주 전체 경쟁에서 높은 순위를 차지하는 것을 지속적으로 목격한 기록을 가지고 있으며 성경 훈련에서 King James Version을 사용한다고 성경 훈련 리더인 Edna Penny가 말했습니다. 그들의 아이들.

KJV 번역 400주년이 다가오는 2011년에 LifeWay Christian Resources의 리더십 및 성인 출판 책임자는 "우리는 KJV 번역의 역사와 개발 방법을 강조하면서 그것에 대해 약간 만들 것입니다."라고 말했습니다.

Holman Christian Standard 성경 번역은 모든 연령대의 LifeWay 커리큘럼 전체에서 활용되지만 King James Version은 Life Words, Bible Studies for Life의 기초입니다.” LifeWay는 성인 커리큘럼을 "문학적 아름다움과 서구 문화 및 미국의 풍부한 기독교 유산에 기여한 점에서 타의 추종을 불허하는 정확한 번역"으로 홍보합니다.

“우리는 모든 일에 HCSB를 사용하지만 KJV에 매우 익숙한 교회가 여전히 많이 있습니다.”라고 Robb은 말했습니다. 그는 KJV 본문을 활용한 1968년 이후 제공된 Herschel Hobbs 주석과 함께 KJV 기반 연구의 판매가 "매우 건전하다"고 설명했습니다.

 

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가족을 위한 성경 도구 제공

어린 나이에 아이들은 이야기를 듣고 책의 페이지를 넘기는 것을 좋아합니다. 그들은 자신이 생각하고 보고 있는 것을 설명하기 위해 단어를 조합하기도 전에 사진을 신나게 가리킵니다. 하지만 예수를 사랑하는 부모는 어디서부터 성경에 나오는 삶을 변화시키는 이야기와 진리를 자녀들에게 알려야 합니까?

그리스도인 부모는 자녀의 호기심과 관심이 하나님과 그분이 젊은이와 노인 모두에게 쓴 책을 향하도록 하기를 원합니다.

최근에 발표된 두 권의 책은 부모가 자녀에게 성경에 관해 가르칠 수 있는 도구를 제공합니다. Crossway는 크리스틴 디치필드(Christin Ditchfield)의 “성경에 대한 가족 안내서”를 제공하여 부모가 성경을 일상적인 가정 생활의 일부로 가르치는 데 도움이 되도록 성경을 가족 친화적으로 살펴봅니다.

Ditchfield에 따르면 이 책은 철저하게 상세한 리소스로 의도된 것이 아니라 가족이 사용하기 쉽게 작성되었습니다. “'성경에 대한 가족 안내서'는 바쁜 부모, 조부모, 교사에게 성경의 내용, 찾을 수 있는 위치, 이 모든 것이 어떻게 결합되는지에 대한 기본 사항을 돕기 위해 작성되었습니다.”라고 Ditchfield가 말했습니다. "간단하고 가족 친화적이며 이해하고 따르기 쉽도록 고안되었습니다."

이 책은 세 개의 짧은 장으로 시작하며, 각각은 성경 공부의 중요한 측면을 자세히 설명합니다. XNUMX장은 성경의 역사를 다루고 성경이 어떻게 정경화되었는지를 설명합니다. XNUMX장에서는 성경의 권위를 살펴보고 성경의 통일성, 정확성, 역사, 예언, 그리고 이러한 요소들이 어떻게 성경의 무오성을 증명하는지 살펴본다. XNUMX장은 성경의 메시지와 그 메시지가 어떻게 창세기부터 요한계시록까지 일관된 주제로 이어지는지 논의합니다.

시작 장에 이어 Ditchfield는 구약과 신약에 대한 책별 개요를 제시합니다. 이 개요에는 책 이름, 저자, 청중 및 배경뿐만 아니라 알아야 할 주요 구절이나 구절 및 어휘가 포함됩니다. 다른 섹션에는 다음이 포함됩니다. "성경에서 더 많은 이야기를 찾을 수 있는 곳", 다른 구절에서 이야기가 어떻게 계속되는지 자세히 설명합니다. "알았어?" 중요한 사실을 강조합니다. 성경과 현대 사건 사이의 연관성을 보여주는 "연결하기".

책별 개요에 이어 Ditchfield는 번역을 선택하는 방법과 성경 사전, 백과사전 및 성구집과 같은 다른 성경 자료를 사용하는 방법을 포함하여 성경을 연구하는 방법에 대한 챕터를 포함합니다. 그녀는 또한 개인 성경 공부와 가족 경건을 위한 연구 요령과 성경 읽기 계획을 담고 있습니다.

이 책의 마지막 장은 모든 사람이 알아야 할 구약과 신약의 이야기, 성경 영웅, 예수의 기적과 가르침, 뿐만 아니라 특정 삶의 사건에 대한 구절을 찾을 수 있습니다. Ditchfield는 또한 성경 지도의 챕터와 책, 지도 및 차트, 소프트웨어, 영화 및 온라인 리소스와 같은 추가 성경 연구 리소스를 나열하는 챕터를 포함합니다.

Christina Goodings의 “I Want to Know About the Bible”은 독자들에게 창세기에서 시작하여 요한계시록에 이르기까지 계속되는 많은 귀중한 성경 이야기를 보여줍니다. Lion UK에서 발행한 이 책은 부모가 자녀와 성경에 대해 쉽게 공유할 수 있는 방법을 제공하는 이야기, 등장인물 및 주제에 대한 간단한 개요를 제공합니다.

성경이 어떻게 기록되었는지에 대한 유익한 통찰력은 책 전체에 걸쳐 기능 상자에 포함되어 있습니다. 한 가지 예에서 Goodings는 수천 년 전에 성경의 첫 번째 이야기 중 일부가 어른들이 자녀들에게 들려준 이야기를 설명합니다. 그녀는 "이러한 방법으로 그것들은 기록되기 훨씬 전부터 소중히 여겨졌다"고 기록합니다. 기능 상자는 또한 원본 저술에 사용된 언어 및 성경 작가에 대한 정보와 같은 주제를 다룹니다. Jan Lewis의 아름다운 삽화는 언약궤부터 사도 바울의 여정과 그가 쓴 일부 편지의 목적지를 보여주는 지도에 이르기까지 모든 것을 묘사합니다.

Goodings의 글쓰기 접근 방식 "나는 알고 싶다

SBTC는 지역 어린이 사역 회의에서 다른 사람들과 합류합니다.

오클라호마 주 브로큰 애로우? 900개 주에서 온 XNUMX명 이상의 유치원 및 어린이 지도자들이 오클라호마 주 브로큰 애로우의 제XNUMX침례교회에서 "어린이의 마음"이라는 제목의 이틀 간의 회의에 모였습니다. 텍사스 대회의 남침례교단은 오클라호마, 아칸소, 미주리, 캔자스-네브래스카의 주 대회 지도자들과 함께 음악, 선교, 성경 기술, 주중 사역, 캠프 및 수많은 관련 주제와 같은 분야를 다루는 격년 컨퍼런스를 계획했습니다.

LifeWay Christian Resources, International Mission Board, North American Mission Board 및 WMU도 참여했습니다.

플레이노에 있는 프레스턴우드 침례교회의 카렌 맥니스는 “지역 훈련의 경우 참석하기에 가장 유익한 컨퍼런스 중 하나라고 생각합니다. “기조 연설자들은 적절하고 신선하며 소년 소녀들과 복음을 더 잘 나누기 위해 자신을 재충전하고 새롭게 하는 주말입니다. 또한 가장 효과적인 교사가 되는 방법에 대한 비전을 공유하고 계획을 세우고 서로 연결하기 위해 교육 팀과 함께하는 멋진 시간이기도 합니다.”

다음 Heart of the Child Conference는 20년 21월 2012일부터 XNUMX일까지 Tulsa 교외에 있는 Broken Arrow의 First Baptist Church에서 열릴 예정입니다.

올랜도에서 일어나는 중대한 사건

올랜도에서 인사드립니다! 사실 저는 이 칼럼을 쓰는 동안 여전히 Grapevine에 있지만 15월 16일부터 XNUMX일까지 플로리다 올랜도에서 열리는 남침례교 대회를 위해 여러분의 기도가 필요하다는 것을 알고 싶었습니다. 곧 일어날 몇 가지 중요한 사건이 있습니다.

? 새 SBC 회장이 선출됩니다. 현재 20명의 후보가 발표됐다. 우리는 그들 모두가 하나님의 말씀의 무오성을 믿는다는 것을 아는 사치를 누리고 있습니다. 우리는 XNUMX년 동안 먼 길을 왔습니다. 당신은 남침례교가 성경의 본질에 관한 한 잘못된 길로 가게 될 것을 염려하지 않고 투표할 수 있습니다. 후보자들은 SBC의 미래에 대한 비전에 대해 서로 다릅니다. 그들의 의견을 주의 깊게 연구하고 기도하는 마음으로 당신의 신념 중 하나에 투표하십시오.

?SBC 집행 위원회 조사 위원회는 Frank Page를 그들의 선택으로 발표했습니다. SBC 메신저는 그의 선거에 투표하지 않지만(집행위원회만), 투표 후 새로운 날이 시작됩니다. Morris Chapman은 17년 동안 봉사했습니다. 가을에 새로운 사람이 키를 잡을 것입니다. 하나님의 인도를 위해 기도하십시오.

?국제선교이사회와 북미선교이사회 집행부가 공석인 상황에서 이사회의 청빙위원회는 후보자를 발표하지 않았다. 올랜도에서 이런 일이 일어날 가능성은 거의 없습니다. 이것은 우리의 선교 노력을 지도할 사람들이 탐색 위원회의 마음에 떠오를 때 모임이 될 수 있습니다. 탐색에 있어서 하나님의 지도력을 위해 기도하자.

?마침내, 지상명령 부활대책위원회 보고서가 화요일 오후(15월 XNUMX일) 프로그램에 올라왔습니다. 일부 사람들이 사실보다 성격과 스타일에 대한 보고서를 더 많이 만든 것은 유감입니다. 개별 남침례교인들과 SBC의 교회들은 영적 갱신이 절실히 필요합니다. 이것은 마음으로 해야 합니다. 이 보고서는 우리 모두가 주 예수님께 더 깊은 헌신을 하도록 도전합니다.

GCRTF의 구조적 권고는 좋은 계획과 경건한 지도자에 대한 비판이 아닙니다. 태스크포스의 바램은 좋고 나쁨의 차이를 보여주는 것입니다. 더 많은 서비스가 제공되는 지역에 우리의 자원을 집중하는 것보다 북미의 소외된 지역과 세계의 미전도 종족의 손실을 관통하는 것이 좋습니다. 남침례교인들은 복음을 위해 희생하도록 부름을 받고 있습니다. 우리는 손실을 관통하는 데 가장 큰 영향을 미칠 수 있는 방식으로 제한된 자원의 우선 순위를 지정해야 합니다. 더 많은 인력과 자금이 가장 손이 닿지 않는 곳으로 가야 합니다. 이것은 Great Commission Resurgence를 초래할 것입니다.

제 기도는 우리가 교회의 대회로서 지상명령을 완수하기 위해 어떤 대가를 치르고, 어디로든, 어떤 봉사든 하는 것입니다. 이것은 하나님의 은혜로 여러분에게 드리는 개인적인 서약입니다.

네가 가지고 다니는 그 성경

매주 일요일 사용하는 성경 뒤에 무엇이 있습니까? 당신은 당신의 회중의 다른 사람들, 아마도 당신의 가족이 많은 구절에서 다른 표현으로 된 성경을 사용한다는 것을 알고 있습니다. 그 성경들은 모두 똑같이 신뢰할 수 있습니까? 모세나 누가의 펜과 가장 자주 사용하는 성경 사이의 경로는 복잡합니다. 내가 처음과 끝에서 당신의 성경(당신이 주류 버전을 사용한다고 가정할 때)이 신뢰할 수 있다고 말하지만, 그 진술을 사실로 만드는 데 들어간 일부를 이해하는 것은 가치가 있습니다.

첫째, 자신의 성경 버전 뒤에 있는 원재료는 방대하고 위협적입니다. 본문 비평(여기서 비평은 "평가"를 의미함) 작업은 성경과 심지어 성경 외의 자료를 통해 작업하여 가능한 한 하나님의 메신저의 원본에 가까운 신뢰할 수 있는 형태의 성경 본문을 갖도록 하는 것입니다. 텍스트 비평가는 신학자, 고고학자, 고대 언어 및 역사 전문가, 지루한 분석가입니다. 그들은 탄소 연대 측정 및 잉크 및 필기 매체의 화학적 분석과 같은 도구를 더 활용합니다.

구약성경 번역은 주로 마소라 본문이라고 불리는 주후 1000년경의 본문에 기초하고 있습니다. 이것은 히브리어로 된 구약성경이었습니다. 몇 가지 다른 자료를 사용할 수 있었습니다. 중요한 추가 자료는 Septuagint라고 하는 구약의 그리스어 번역본이었습니다. 흔히 "72인역"으로 축약되는 칠십인역은 기원전 200년경에 알렉산드리아에서 72일 동안 히브리어 성경을 그리스어로 번역한 XNUMX명의 학자 이름을 따서 명명되었습니다. 이 헬라어 번역본은 사도들과 예수께서 가장 자주 사용하신 성경이며, 바울이 구약 구절을 인용할 때 인용한 성경입니다. 칠십인역의 중요한 특징 중 하나는 기존의 히브리어 본문보다 먼저 번역되었다는 것입니다. 이러한 나이 차이는 우리를 원저자와 더 가깝게 만들어 주므로 복사 오류나 다른 요인으로 인해 텍스트가 변경되지 않았다는 더 큰 확신을 줍니다. 이 오래된 본문은 또한 후세기의 마소라 히브리어 성서의 신뢰성을 강력하게 증거합니다.

우리가 구약 성경 번역을 이해하는 방식은 1948년 양치기 소년이 사해 근처의 동굴에서 성경 자료가 들어 있는 점토판을 발견하면서 바뀌었습니다. 여러 지역의 동굴이 발굴되었을 때 우리는 에스더를 제외한 모든 구약의 사본 또는 일부를 가지고 있었습니다. 이 사본들은 마소라 본문보다 천년 이상 오래된 것입니다. 우리가 발견한 가장 놀라운 사실 중 하나는 그 오랜 기간 동안 언어가 거의 변하지 않았다는 것입니다. 또 다른 하나는 이전 사본과 이후 사본 사이에 차이가 거의 없다는 것입니다. 그것은 현대 역본의 기초가 된 히브리어 본문의 신뢰성에 대한 훌륭한 증거였습니다. 지난 50년 동안 번역되거나 개정된 성경 버전은 이러한 사해 두루마리에 대한 인식과 그 발견에서 얻은 통찰력으로 작업했습니다.

신약의 경우 원본에서 20~30년 이내의 것으로 추정되는 수천 개의 사본과 단편이 있습니다. 이러한 자원에 대한 조사를 통해 성경 학자들은 책의 진위, 가장 신뢰할 수 있는 원고, 궁극적으로 텍스트를 가장 잘 읽을 수 있는지에 대해 정보에 입각한 결정을 내릴 수 있습니다. 이 학자들의 작품은 수많은 사실에 근거한 예술입니다. 그들은 성경의 지역과 언어를 이해하는 데 도움이 되는 고고학적 증거를 고려합니다. 기록에 사용된 잉크의 유형과 기록된 자료를 통해 학자들은 성서 자료가 기록된 시대를 결정할 수 있습니다. 글씨체가 대문자인지 소문자인지, 띄어쓰기가 있는지 없는지, 언셜(필기체의 일종)인지 활자체인지 등 성경 부분의 시대성과 신빙성을 증거한다. 사도 중 한 사람이 저술했다고 주장하는 책에 있는 어휘, 문체, 역사적 참고 자료 등에 대한 그들의 분석은 그러한 자료가 주장하는 바인지 종종 알 수 있게 해줍니다. 그런 종류의 비판은 초기 교회의 소위 "숨겨진" 또는 "억압된" 책의 많은 부분을 배제했습니다. 다빈치 코드 음모 이론가들이 불편하게 여기는 사실입니다.

구약 자료를 검토하는 것보다 덜하지만, 신약 학자들은 성경 책의 문법이나 신학을 "고정"하기 위해 선의의(또는 의제 중심의) 노력을 통해 분류해야 합니다. 그러므로 그들은 XNUMX세기 사도들이 쓴 구절과 XNUMX세기 토론자들이 쓴 구절을 구별할 수 있도록 언제 논쟁이 일어났는지 알 수 있도록 교회사에 정통해야 합니다. 나는 그것이 아버지 하나님이나 아들 예수에 대한 성별에 따른 언급과 관련된 우리 시대의 감성에 더 잘 맞도록 성경의 단어를 바꾸는 사람들과 비슷하다고 생각합니다. 구약성경을 다루는 서기관들은 그런 종류의 편집이 거의 일어나지 않을 정도로 본문을 존중했습니다.

경험 법칙으로 우리 Bible CSI 팀은 성경 자료를 가장 잘 읽을 수 있는 몇 가지 원칙을 개발했습니다. 첫째, 일반적으로 오래된 자료가 최신 자료보다 선호됩니다. 이는 원본에서 전달되는 모든 세대가 막대한 수의 사본을 생성하고 복사 과정에서 오류 또는 편집 가능성이 있기 때문에 의미가 있습니다. 둘째, 읽기가 더 어렵거나(필기자에게) 더 짧거나 더 쉽고 긴 쓰기보다 선호됩니다. 다시 말하지만 편집은 어려운 구절을 매끄럽게 하기 위한 것일 수 있으며 명확히 하기 위해 더 많은 길이가 필요할 수도 있습니다. 셋째, 가장 광범위하게(지리적으로) 받아들여지는 판독값이 한 출처에서 더 쉽게 파생될 수 있는 판독값보다 선호됩니다. 나는 이 연구자들이 얼마나 신중하고 진지한지에 대한 통찰력을 제공하기 위해 이 설명을 포함합니다. 그들은 가능한 한 소스, 즉 원본에 우리를 가깝게 하려고 노력하고 있습니다.

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텍사스 목회자들, GCRTF 최종 보고서 평가

TEXAN은 Great Commission Resurgence Task Force를 위해 기도하기로 약속한 6,594명 중 15명의 텍사스 목회자의 의견을 요청했습니다. 남자들은 XNUMX월 XNUMX일 올랜도에서 열리는 남침례회 연례 회의에서 제공될 최종 태스크 포스 보고서의 XNUMX가지 구성 요소를 분석하도록 요청받았습니다. 그들의 의견은 다음과 같습니다.

 

BRAD JURKOVICH, 목사, Victory Life Baptist Church, Lubbock

>투표: GCRTF의 노력이 받아들여지고, 기도하는 마음으로 고려되고, 용기 있게 실행되기를 기도합니다. 우리는 미국과 세계에서 예수님의 희망을 발전시키기 위해 무엇이든지 해야 합니다.

>구성 요소 1(비전): 성경적으로 명확하고 설득력 있는 사명 선언문을 채택하기 위해 대회에 추천해 주셔서 감사합니다. 그것은 주 예수님의 열정과 우선순위, 그리고 초대 교회의 분명한 간증을 말해줍니다. 우리가 이 사명을 더 많이 듣고 우리 교회와 대회가 이 선교를 통해 모든 우선 순위와 예산 항목을 걸러낼수록 더 큰 영향을 보게 될 것이며 더 많은 목회자와 교회가 하나님을 위해 주고 가도록 영감을 받는 것을 보게 될 것이라고 믿습니다.

>구성 요소 2(핵심 가치): 권장되는 XNUMX가지 핵심 가치는 컨벤션의 더 큰 영향을 위해 강력하고 가치가 있습니다. 우리 모두는 앞으로 서로에게 기대되는 것이 무엇인지 알아야 합니다. 이러한 핵심가치는 이미 우리 교회에서 다양한 방식으로 구현되고 있지만, 컨벤션 차원에서 열거되는 것을 보니 반갑습니다.

>구성 요소 3(GC 나눔): 저는 이 새로운 지정 옵션이 CP 기부에 부정적인 영향을 미칠 것이라고 생각하지 않습니다. 이미 우리 교회 직원들과 리더십 팀은 우리의 대위임령 전략을 평가하고 있습니다. 내가 목격한 것은 우리 지역 교회에서의 대화가 우리의 대위임령 전략의 렌즈를 통해 보일 때 CP 및 기타 방법에 대한 기부가 전반적으로 증가한다는 것입니다.

>구성요소 4(NAMB): 저는 이 권장 사항이 향후 몇 년 동안 더 큰 영향을 미칠 것이라고 믿습니다. 우리 교회는 소수의 가정에서 수백 가정으로 성장했습니다. 우리는 각자의 사역이 어떻게 실행되고 있는지 항상 평가해야 합니다. 리더십과 자원을 재창조, 재편성 또는 재평가해야 하는 경우 그렇게 합니다. 왜? 대위임령을 성취하려는 열정과 헌신이 우리가 하는 모든 일의 원동력이 되어야 하기 때문입니다. NAMB는 역동적인 사역 전선입니다. 그러나 미국은 변하고 있으며 우리가 어떻게 협력하고 어떻게 교회를 개척하며 미국의 상실감을 어떻게 침투할 것인지는 지속적으로 평가되어야 합니다.

>구성 요소 5(IMB): 이 권고는 미국이 어떻게 변했는지를 본다는 점에서 타당하다. 세상은 다릅니다. IMB의 전문성과 선교적 펀치를 더 큰 방법으로 사용하지 않겠습니까? 나는 이 권고가 미국이 진지한 관심을 필요로 한다는 현실에 대해 많은 지역 교회들을 일깨울 것이라고 생각합니다.

>성분 6(CP): 주 대회 관계는 매우 소중하며 우리 지역 교회에 가장 큰 영향을 미칩니다. 나는 직원을 알고 있다. 나는 그 리더십에서 가장 많이 듣습니다. 그리고 그들이 우리 대회의 선교적 비전을 지속적으로 격려하고 전달하며 우리 지역 교회와 관계를 구축한다면 엄청난 혜택이 있을 것입니다. 저는 CP를 홍보하고 더 큰 비전을 제시하기 위한 전국 대회의 노력에 감사하지만 장기적으로는 주 대회와의 관계가 더 유익할 것입니다.

>구성 요소 7(EC 기금): 이 권장 사항이 충분합니까? 음, 우리 모두는 가능한 모든 사람에게 다가가고 싶습니까? 전적으로. 모든 지역 교회와 모든 사역은 대부분의 돈이 가는 곳에 균형을 맞춰야 합니다. XNUMX%는 장벽을 허물고 있다는 점에서 강력한 진술입니다. 교단으로서의 우리의 크기 때문에 그다지 많지 않은 것 같지만, 그것은 그 지역에서 확장의 궤도를 움직이게 합니다.

>요약 보기: 이러한 권장 사항을 구현하면 변화가 생길 것입니다. 그러나 우리 모두가 자신을 낮추고 하나님께 우리의 발걸음을 인도해 달라고 간구한다면, 이러한 권고가 앞으로의 추가 작업의 시작일지라도 살아 계신 하나님께서 이러한 노력을 존중하실 것이라고 믿습니다. 예수님이 오실 때까지 우리는 항상 기꺼이 변화하고 예수님의 희망으로 세상에 침투하기 위해 필요한 모든 것을 해야 합니다.

 

NATHAN LORICK, 목사, Malakoff 제일침례교회

>투표: 제 희망은 GCRTF 보고서가 수용되고 압도적으로 통과되는 것입니다. SBC를 깊이 생각하는 젊은 목회자로서 저는 우리가 이 위대한 교단에 대한 변화와 개선을 계속해서 추진하는 것이 필수적이라고 믿습니다. 우리가 지금 하고 있는 일을 계속한다면 지금 얻고 있는 결과를 계속 얻을 것입니다. 왕국의 발전과 SBC의 미래를 위해 필요한 변화를 각성하고 받아들여야 합니다.

>성분 1(비전): 저는 새롭고 참신한 사명 선언문이 필요하다고 믿으며 이것이 대회의 새로운 방향에 대한 훌륭한 선언문이라고 믿습니다. 이것은 30년, 20년, 심지어 10년 전과 같은 관습이 아닙니다.

>구성 요소 2(핵심 가치): SBC에는 정말 다양한 사람들의 얼굴이 있는 것 같습니다. 대형교회 목회자, 소도시 목회자, 이중직 목회자, 전도사, 평신도가 있습니다. 우리의 대회를 훌륭한 대회로 만드는 가치를 중심으로 집결하는 데 도움이 되는 것은 실제로 없습니다. 저는 이 XNUMX가지 간결하면서도 명확한 가치가 세상을 그리스도께로 인도하기 위한 새로운 목적 의식과 헌신으로 우리를 인도하는 데 도움이 될 것이라고 믿습니다.

>구성 요소 3(GC 나눔): 대위임령 헌금이 그리스도를 위해 세상에 다가가기 위해 희생적으로 드리는 사람들과 교회에 불을 붙이는 것이 나의 희망입니다. 우리가 CP의 이점을 간과한다면 인류에게 알려진 가장 큰 선교 기금 노력을 간과하는 것입니다. 우리는 CP의 사업에 계속 기여하고 지원해야 합니다. 저는 대위임령이 사람들에게 CP에 대한 새로운 관점을 갖도록 자극할 것이라고 믿습니다.

>성분 4(NAMB): 나는 이 권고가 우리 세대의 교회 개척자들이 우리 나라의 상실에 흠집을 낼 수 있는 완전한 준비를 갖출 수 있는 토대를 마련한다고 믿습니다. 저는 NAMB가 가장 필요한 지역에 건강한 교회를 개척하는 데 집중하도록 하는 것을 전적으로 지지합니다. 주 대회의 이사로서 저는 NAMB가 재창조되고 활성화될 수 있는 자유를 주기 위해 협력 계약을 단계적으로 폐지하는 것을 진심으로 지지합니다. 궁극적인 목표는 돈이 아니라 예수 그리스도의 메시지로 사람들에게 다가가는 것입니다. 우리는 메시지를 가장 유용하게 전달할 수 있는 위치에 서기 위해 필요한 모든 일을 해야 합니다.

>성분 5(IMB): 이것은 사람들과 교회가 여기 미국에 있는 종족 그룹에 집중할 수 있게 하며 종족 그룹에 도달하기 위해 해외로 여행할 필요가 없습니다.

>성분 6(CP): CP의 홍보는 궁극적으로 목회자에게 달려 있지만, 저는 주 대회가 다른 어떤 기관보다 CP의 교육과 홍보에 있어 교회를 돕기 위해 더 잘 준비되어 있다고 믿습니다.

>구성 요소 7(EC 기금): 나는 우리가 돈의 대부분을 쓰는 곳에 우리의 마음과 관심이 있는 곳이라고 믿습니다. 따라서 IMB에 대한 비율을 높이는 것이 훌륭하다고 생각합니다. 저는 개인적으로 그것이 더욱 증가하여 우리가 복음을 가지고 전 세계에 더 많은 남녀를 보낼 수 있기를 바랍니다.

>요약 보기: 저는 GCRTF가 SBC의 요구를 평가하는 훌륭한 일을 했다고 믿습니다. SBC에는 개선하거나 재창조할 수 있는 측면이 더 많이 있다고 생각합니다. 그러나 그들이 함께 일해야 했던 짧은 시간 동안 태스크 포스가 훌륭한 일을 했다고 생각합니다.

PATRICK PAYTON, 목사, Stonegate Fellowship, 미들랜드
>투표: 이 최종 보고서가 SBC와 그 교회의 기념비적인 변화와 조정의 최소한의 출발점으로 채택되기를 간절히 바랍니다. 이 보고서는 조직으로서의 SBC에 충분히 급진적인 변화를 요구하지도 않습니다. 더 크고 효과적인 목표를 위해 더 열심히 추진하는 방향으로 우리가 향하고 있기를 바랍니다.

>성분 1(비전): 나는 모두가 집결할 수 있도록 통일된 성명을 모으는 데 찬성합니다. 이 문제에 대한 나의 우려는 우리가 사명/비전 선언문에 너무 사로잡혀서 사명/비전 선언문이 숭고하고 용감한 행동을 취하지 않으면 아무 의미가 없는 고상한 단어에 지나지 않는다는 사실을 잊고 있다는 것입니다. ].

>구성 요소 2(핵심 가치): 일련의 통일된 핵심 가치가 필요하다는 말은 게임 후반에 관례로 나에게 매우 이상하게 보입니다. 제안된 핵심 가치를 읽어보면 그것들은 다소 명백해 보입니다. 우리가 이 XNUMX가지 핵심 가치를 상기해야 한다면 우리의 문제는 우리가 상상하는 것보다 훨씬 더 깊고 피해를 주는 것 같습니다.

>구성요소 3(대위임령 헌금): 개인적으로 저는 이 요소가 무엇을 성취할지, 성취하지 못할지 전혀 모릅니다. 협력 프로그램(SBC의 공유 기금 방식)이 남침례교의 문제도 문제도 아니라는 것이 제 생각입니다. 지방 교회인 우리에게 순수하고 단순한 문제는 효과입니다. 그리고 우리에게는 SBC의 제도가 전면적인 개편이 절실히 필요합니다. CP에 초점을 맞추는 것은 잘못된 초점입니다.

>성분 4 및 5(NAMB 및 IMB): 저는 북미선교부(NAMB)와 국제선교부(IMB)에 대한 권고가 매우 부족하다고 생각합니다. 나는 우리가 남침례교인으로서 우리의 선교 기관을 하나의 중앙화된 세계 선교 기관으로 재조직하지 말아야 할 정당한 이유가 없다고 생각합니다. 저는 개인적으로 NAMB 및 IMB 책임의 "조정"은 실제로 벽을 허물고 일부 리모델링을 수행해야 할 때 가구를 이동하는 것 이상이라고 생각합니다. 우리는 현 집행위원회 지도자들과 오랜 교단 직원들로부터 우리가 최고의 시스템을 가지고 있으며 우리 교회를 사회적 선교 방식으로 되돌릴 수 있는 어떤 일도 해서는 안 된다는 말을 계속해서 듣고 읽었습니다. 사회적 선교와 관련된 경고에서 너무 우스꽝스러운 것은 우리가 이미 사회적 방법론으로 돌아갔다는 것입니다. 많은 교회들이 지역 교회에 맞춰진 선교 기관과 그룹으로 나아가고 있습니다. 그들은 기관을 통해서만 선교를 지원하기를 원하지 않고 현장에 있고 현장에서 파트너십을 맺기를 원합니다.

>컴포넌트 6(CP 프로모션): CP의 홍보 및 자금 조달은 근본 문제가 아닌 증상을 해결하는 것으로 귀결됩니다. "임무 수행"이 예전보다 훨씬 더 직접적이고 기회주의적인 시대에 SBC는 여전히 Apple이 아닌 GM이나 IBM처럼 운영됩니다. 모든 규모의 교회는 SBC 없이 개방된 국가와 폐쇄된 국가에 참여할 수 있는 효과적인 방법을 찾을 수 있습니다. 재정이 문제가 아니다.

>구성 요소 7(EC 기금): 돈은 항상 가장 큰 가치와 수익을 지닌 것으로 인식되는 곳으로 흐릅니다. SBC 작업과 CP의 자금 조달은 백분율 문제나 도전 문제가 아니라 비전과 효율성 문제입니다. 21세기의 새로운 세대의 교회 지도자들과 개척자들이 SBC의 작업이 문화와 방법론의 변화에 ​​대해 "비효율적"이거나 "비하인드"이거나 비참할 정도로 순진하다고 인식하는 한, 필요한 자금은 SBC 단체들 사이의 사역은 계속 메말라 다른 곳으로 갈 것입니다. 그것은 교회가 주거나 적게 하는 문제가 아닙니다. 그것은 교회가 SBC 밖에서 보다 효과적이고 다양한 방법으로 더 많은 것을 주고 행하는 문제입니다.

>요약 보기: 나는 태스크 포스가 터치다운을 해야 할 때 필드 골을 노렸다고 생각합니다. 저는 선교 기관이 하나의 새로운 기관이 되는 것부터 교회 기반 방법론에 이르기까지 모든 수준에서 변화와 재조직에 대한 더 큰 요구를 보기를 진심으로 바랐습니다. 제 희망은 이 보고서가 최소한 주요 변화의 문이 되는 것입니다.

JARRETT STEPHENS, 목사, Prestonwood Baptist, Plano
>투표: 나의 기도는 우리가 예수 그리스도의 복음으로 세상에 다가가기 위해 맹렬한 신자들의 협력체라는 것을 세상에 알리고 추천하는 것을 압도적으로 승인하고, 우리 자신의 것일지라도 어떤 것도 허용하지 않기를 기도하는 것입니다. 기본 설정과 시스템은 우리의 사명을 완수하는 데 방해가 됩니다.

>성분 1(비전): 저는 SBC에 새롭고 통합된 사명 선언문이 필요하다고 생각합니다. 조직이 수립하려는 목표를 명시하는 것은 매우 중요하고 현명합니다. 그것은 우리가 어디로 가려고 하는지에 대한 "큰 그림"을 우리 앞에 남겨두고, 진행 상황을 모니터링할 수 있게 하고, 임무를 벗어나 덜 가치 있는 일을 하지 않도록 합니다. 또한 SBC는 현재 내가 알고 있는 서면 사명 선언문이 없으며 이것은 본질적으로 "대위임령"으로 다시 표현되었습니다. 확실히 우리는 이 문제를 중심으로 집결할 수 있습니다.

>구성 요소 2(핵심 가치): 2000년 침례교 신앙과 메시지는 우리가 교리적으로 고수하는 타협할 수 없는 매개 변수를 제공했습니다. 그것은 울타리 역할을 하여 우리 모두가 공을 던질 수 있도록 합니다. 나는 구성 요소 2를 게임의 실제 규칙으로 봅니다. 그들은 우리 모두가 같은 팀에 있다는 생각을 강화합니다. 우리 교회와 신학교가 모두 “서로 다른 역할을 하는” 대회에서 이러한 핵심 가치를 앞에 두는 것은 팀이 가장 중요하다는 것을 상기시켜 줍니다.

>구성 요소 3(GC 나눔): CP는 이미 부정적인 영향을 받고 있습니다. “대위임령 헌금”을 지정하면 3년 동안 쇠퇴할 것입니까? 아무도 그 답을 완전히 알 수 없다고 생각합니다. 우리가 북미에 더 전략적인 교회를 개척한다면 더 많은 교회가 기부하고 있기 때문에 CP가 증가하기를 바랍니다. CP가 계속 감소한다면 이는 구성 요소 XNUMX 때문이 아닐 것입니다. 구성 요소의 XNUMX/XNUMX 이상이 CP 제공에 대한 확인 및 탄원을 향하고 있습니다.

>성분 4(NAMB): 보고서의 가장 강력한 측면 중 하나는 NAMB의 "재창조"의 일부가 리더십 개발, 상황별 전도 및 교회 개척에 초점을 맞추도록 태스크 포스가 요청한 것이라고 생각했습니다. 우리는 북미 내에서 잃어버린 사람들에게 가장 큰 영향을 미치기 위해 우리의 자원을 최대화하기 위한 대회로서 무엇이든 해야 합니다. 협력 협정을 단계적으로 폐지하는 것은 우리의 선교적 비전을 성취하기 위한 우리의 협력을 대회 내에서 보여줄 것입니다. 이러한 협정을 해지하면 더 많은 자원이 우리나라에서 가장 미전도 지역에 있는 미전도 종족에게 직접 전달될 것입니다.

>성분 5(IMB): 실질적으로 이것은 우리 교회의 선교 사업을 보완하는 역할을 하기 때문에 도움이 될 것입니다. 우리는 이 미전도 종족 그룹을 대상으로 하는 많은 대도시에서 우리가 함께 일하는 교회 개척을 이미 가지고 있습니다. 지리적 제한을 제거하면 이미 설립된 조직과 우리가 신뢰하는 조직이 있는 파트너 도시에서 작업 범위를 넓힐 수 있습니다.

>성분 6(CP): 이 구성 요소는 주 대회가 협회 및 개별 교회와 함께 일하는 지상 대회이기 때문에 보증되었습니다. 저는 관계적 신뢰의 맥락에서 옹호, 지원 및 홍보될 때 CP 기부가 증가할 것이라고 굳게 믿습니다. 정기적으로 이 교회들과 함께 일하는 사람들이 교육과 홍보에 앞장서는 것이 당연합니다.

>구성 요소 7(EC 기금): 개인적으로 저는 촉진 사역 예산에서 더 많은 것을 가져갔으면 합니다. 우리는 지금 선교지에 배치되기를 기다리는 사람들이 있는데 그들을 보낼 자금이 없어서가 아닙니다. 자금이 다른 곳으로 가고 있기 때문입니다. 우리 CP 자금의 절반 이상을 IMB에 직접 기부하는 것은 우리가 대위임령을 이행하는 데 집중된 우선순위를 가진 교단이라는 신호입니다. 나는 "세계에 도달하는 것"이 ​​말과 행동의 우선 순위로 남도록 보장하기 위해 집행 위원회와 그 문제에 대한 다른 사역 예산을 삭감할 것입니다.

>요약 보기: SBC만큼 큰 조직에서는 시간이 지남에 따라 작은 변화가 큰 변화가 됩니다. GCRTF가 제시한 권장 사항이 중요한 변화를 만드는 데 도움이 될 것이라고 생각합니다. 시간은 그들이 "충분히 멀리" 갔는지 여부만 알려줄 것이지만 확실히 이것은 매우 필요한 시작입니다.

 

 

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남부 텍사스 교회는 국경 남쪽에서 신앙을 전파합니다.

ROBSTOWN?코퍼스 크리스티 근처의 롭스타운에 있는 리버 힐스 침례 교회가 멕시코 몬테레이에서 FAITH 주일학교 전도 훈련 클리닉을 개최하겠다고 제안했을 때, 그들은 교회가 이웃에 복음을 나눌 수 있도록 장비를 갖추는 데 도움이 되기를 원했습니다. 결과는 "더 큰 것"의 시작이었습니다.

River Hills Baptist Church의 목사인 Bill Simmons가 잃어버린 영혼에게 다가가려는 열정을 깨닫는 데는 그리 오랜 시간이 걸리지 않습니다. FAITH를 주요 전도 전략으로 사용함으로써 복음을 나누는 것이 교회 문화의 일부가 되었습니다.

“교회는 현재 몇 년 동안 FAITH를 해왔으며 매 학기 100-150명의 참가자가 있습니다.”라고 Simmons는 말했습니다. "우리는 잃어버린 자들에게 다가가는 데 의도적으로 노력하고 전도에 대해 매우 의도적으로 노력합니다."

그들의 의도는 긍정적인 결과를 보여주었습니다. 믿음으로 침례의 수가 크게 증가했습니다.

“지난 해에는 70명이 침례를 받았고, 그 전 해에는 100명이 침례를 받았습니다. 저는 신앙의 결과로 지난 일요일에 세 사람에게 침례를 주었습니다.”라고 Simmons는 말했습니다.

FAITH 전략은 병원이나 다른 사역 방문뿐만 아니라 주일학교 수업의 후속 조치의 일부라고 그는 말했습니다.

교회 회원 케니 마이어스는 XNUMX년 전, 즉 뇌졸중에서 회복된 직후 FAITH에 참여했습니다. 그 경험은 그가 자신의 믿음을 나누는 것이 사람들이 그리스도를 알도록 돕는 중요한 단계임을 깨닫게 해주었습니다.

“나는 이것을 이렇게 봅니다: 어느 날 나는 주님 앞에 서서 주님께서 '잘하였다, 착하고 충성된 종아'라고 말씀하시기를 원합니다. 당신은 나를 사람들과 공유했습니다.”라고 Myers가 말했습니다.

국경 남쪽

Elizabeth Younkers에게 FAITH 훈련은 “성경이 말하는 것을 말하고 전파할 수 있는 능력을 내게 주었습니다.”

River Hills의 FAITH 프로그램에 대한 Younkers의 참여는 현재 멕시코 몬테레이에서 번창하고 있는 사역의 시작이 되었습니다. 멕시코에서 자란 그녀는 시몬스에게 교회가 멕시코에 신앙을 전하고 몬테레이에 있는 교회 훈련을 도울 수 있는지 물었습니다.

River Hills와 New Life Baptist Church의 목회자들은 Monterrey 목사와 만남을 주선하고 멕시코를 방문하여 함께 협력하고 신앙으로 교회를 훈련하는 데 도움을 줄 수 있는 방법을 논의했습니다.

“긴 이야기지만, 오직 하나님만이 세부 사항을 해결하실 수 있는 이야기입니다. 하나님께서 인도하시고, 미국 목회자들이 Bro에게 소개되었습니다. Monterrey의 주요 목사인 Rolando Guzman과 일이 일어나기 시작했습니다.”라고 Simmons는 말했습니다.

몬테레이에서 FAITH 훈련을 받은 여러 교회를 세우려는 계획이 함께 이루어지기 시작했습니다. Guzman은 다가오는 FAITH 클리닉의 세부 사항을 논의하기 위해 텍사스 목사들을 크리스마스 파티에 초대했습니다. 함께 교제하는 동안 FAITH 커리큘럼의 공동 창립자이자 SBC의 글로벌 복음주의 관계 전략가인 Bobby Welch에게 전화가 왔습니다.

"Welch는 즉시 참여하기를 원했습니다." Simmons가 말했습니다. Welch는 FAITH의 공동 설립자인 Doug Williams와 LifeWay Christian Resources의 Mike Smith를 포함할 것을 제안했습니다.

클리닉 자금은 교회의 수단을 넘어섰고,

XNUMX년 후, 전 세계에 영향을 미치는 SBTC 재해 구호

재난은 언제 어디서나 누구에게나 발생하는 고유한 일정이 있습니다. 텍사스 만 연안을 따라 발생하는 허리케인의 역사가 계속되는 패턴임을 인식하고 텍사스 남침례회 지도부는 2002년 Gibbie McMillan을 선교 봉사 요원으로 임명하여 재난 대응 시스템과 자원 봉사 네트워크를 개발하는 임무를 수행함으로써 미래의 재난에 대비했습니다.

SBTC를 위한 재난 구호가 탄생했습니다.

McMillan이 세운 기초는 이제 2006년 McMillan의 뒤를 이어 SBTC의 첫 번째 재난 구호 사역 동료가 된 Jim Richardson의 지도 아래 본격적인 구조가 되었습니다.

McMillan은 이렇게 말했습니다. “제가 여기에 왔을 때 우리가 하려고 했던 것은 재난 구호에 관심이 있는 교회를 섬기고 가장 필요한 분야를 발견하는 것이었습니다. 그래서 우리는 목회자와 우리가 Baptist Builders라고 부르는 건설 팀을 포함하는 재난 구호 프로그램을 개발했습니다.”

McMillan은 곧 전기톱 대원을 조직하기 시작했으며 허리케인 Charley의 참화에 대응하여 2004년 XNUMX월 플로리다에 여러 명이 배치되면서 그들의 인기와 성공은 오래가지 않았습니다.

McMillan은 신중한 조사와 사려 깊은 대화 끝에 SBTC와 오랜 재난 사역인 텍사스 침례교인이 두 사역의 능력을 강화하기 위해 2003년에 관계를 맺었다고 말했습니다.

허리케인 카트리나

2005년 허리케인 카트리나가 강타했을 때 SBTC 재난 구호가 가동 중이었습니다. SBTC 자원 봉사자 군대는 대부분 신인 DR 직원으로 폭풍우가 몰아친 후 일주일 동안 루이지애나에서 300,000개 이상의 식사를 준비하고 제공했습니다. 전기톱 일꾼들과 진흙을 파는 일꾼들도 거기에 있었습니다. 배턴 루지에서 뉴올리언스에 이르기까지 대피소, 푸드 스탬프 라인, 이웃 및 군 기지에서 생존자, 구조대원, 군인 및 경찰에게 거의 1.1만 끼의 식사가 제공되었습니다.

허리케인 카트리나 관련 사역의 XNUMX주 동안 수십 개의 구원이 기록되었고 수백 개의 복음 책자와 성경이 배포되었으며 SBTC 자원 봉사자들은 희생자들을 위해 수천 개의 기도를 드렸습니다.

루이지애나에서 SBTC DR 작업자의 경험은 XNUMX년 후 허리케인 아이크에 대응하기 위한 훈련으로 귀중한 것으로 판명되었습니다. 폭풍우 이후 한 달도 채 되지 않아 SBTC가 주도하는 재난 구호 주방은 Galveston Island에서 XNUMX만 이상의 식사를 제공했습니다.

2006년에 떠나면서 McMillan은 SBTC 재난 구조 자원 봉사자들이 구세군의 급식 부대 중 하나를 운영할 수 있도록 하는 협정을 맺었습니다. 그는 또한 SBTC의 첫 번째 정수 장치를 획득했습니다. “그냥 여행가방만 한데도? 당시에는 최첨단이었어요.” 그가 말했다. 정수 장치는 McMillan이 SBTC DR 노력을 위해 구입하기 시작한 장비의 일부였습니다.

SBTC의 DR 프로그램의 일환으로 McMillan은 북미 선교 위원회와 협력하여 목회 사역을 조정했습니다.

그는 자신의 사역에서 가장 중요한 부분은 32,000명의 사람들이 허리케인 카트리나 대피자들에게 봉사할 수 있는 자격을 갖추도록 대량 급식을 훈련시킨 것이라고 말했습니다. 휴스턴의 Second Baptist에서 만난 프로젝트는 “XNUMX일이 걸렸다. 우리에게는 기독교인, 이슬람교도, 유대인, 힌두교인, 무신론자 등이 있었습니다. 쉽지는 않았지만 우리는 일을 해냈다”고 말했다.

McMillan이 2006년에 Louisiana Baptist Convention의 직위를 수락했을 때 Richardson은 이전에 재난 구호에서 Georgia Baptist Convention에 봉사한 적이 있는 선상에 합류했습니다.

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