달: 2010년 XNUMX월

아랍 축제에서 텍사스와 다른 사람들이 연루된 체포, 구금에 대한 민사 소송 가능성

DEARBORN, Mich.? 미시간 주 Dearborn에서 아랍 축제에서 "평화를 깨뜨린" 혐의로 체포되었다가 나중에 무죄 판결을 받은 남침례교인 XNUMX명과 텍사스 출신 XNUMX명을 포함하여 XNUMX명을 대신하여 민사 소송이 제기될 가능성이 있습니다.

미시간 주 앤아버에 있는 토마스 모어 법률 센터의 로버트 뮤즈 변호사는 18월 14일 디어본의 연례 국제 아랍 축제에서 자칭 기독교 선교사 XNUMX명을 체포하고 구금한 것은 수정헌법 제XNUMX조와 제XNUMX조의 권리를 명백히 침해한 것이며 수정헌법 XNUMX조의 평등한 보호 조항 위반.

24월 XNUMX일 Dearborn 배심원단은 네 명의 피고인 Nabeel Qureshi, David Wood, Negeen Mayel, Paul Rezkalla 모두에게 무죄를 선고했습니다. 경찰관에게 복종하지 않은 추가 혐의를 받은 Mayel은 해당 혐의로 유죄 판결을 받았습니다. Muise는 그녀의 사건이 항소될 것이며 그녀의 유죄 판결이 뒤집힐 것이라고 말했습니다.

Muise는 체포 경찰이 몸집이 작은 18세의 텍사스에 살고 있는 남침례교인 Mayel에게 다가가서 그녀를 체포한 경우는 더 말할 나위도 없다고 주장했습니다. Mayel과 전 남침례교 청년 목사였던 Qureshi는 전 무슬림입니다. 네 사람은 이전 무신론자였던 Qureshi와 Wood가 설립한 Acts 17 Apologetics라는 사역과 함께 일하고 있었습니다. 761376103명은 Dearborn 경찰이 Qureshi를 체포했을 때 기독교의 주장에 대해 Qureshi와 청년 그룹 간의 대화를 녹화하고 있었습니다(비디오 보기: http://www.thomasmore.org/default-sb_thomasmore.html?XNUMX).

사도행전 17장 변증 블로그(answeringmuslims.com)의 전도 방법에 대한 설명에 따르면 “우리는 정직이 위장된 언어보다 낫다고 생각합니다.”

종교의 자유와 민권 옹호를 전문으로 하는 Thomas More Law Center의 선임 재판 고문인 Muise는 Dearborn Arab 축제와 관련된 또 다른 사건에 대한 자신의 작업을 통해 자유를 억압하는 Dearborn이 제정한 압도적인 행사 규정이라고 부르는 것에 대한 통찰력을 얻었다고 말했습니다. 연설, 특히 기독교 증인.

디트로이트 교외 디어본은 미국 이슬람 문화의 중심지로 알려져 있습니다.

지난 몇 년 동안 축제에는 Josh McDowell의 사역을 포함하여 행사에서 부스를 부여받은 다른 기독교 그룹이 포함되었습니다. 아무도 경찰에 문제를 보고하지 않았지만, 그 사역자들은 복음을 전하기 위해 그들의 부스 밖으로 모험을 하지 않은 것 같습니다.

사도행전 17장 모임에는 그런 부스가 없었지만, 체포와 구금으로 공공장소에서 언론의 자유가 침해됐다고 합니다.

정권교체
Muise는 2004년에서 2008년 사이에 복음주의 단체들이 축제의 분위기가 “매우 환영받았다”고 증언했다고 말했습니다. 그들은 여러 도시 블록에 있는 공공 건물을 포함하는 축제의 인도에서 자유롭게 복음을 나누고 출판물을 나눠주었습니다.

“그들은 결코 문제가 없었습니다. 그러다가 정권교체를 했다”고 말했다.

Dearborn 시장 Jack O'Reilly Jr.는 2008년에 시 최초의 아랍계 미국인 경찰서장인 Ronald Haddad를 고용했습니다. 또 다른 Dearborn 경찰관은 축제의 보안 감독을 담당했습니다.

Muise는 Haddad가 보안을 담당하는 상사와 축제를 위한 커뮤니티 연락 담당자와 함께 축제에 대한 매우 제한적인 기준을 개발했으며 심지어 축제 입구에서 XNUMX블록까지 도달할 수 있는 "완충 구역"을 만들었다고 말했습니다. 인도는 더 이상 페스티벌 가이드라인에 따라 퍼블릭 도메인으로 간주되지 않습니다.

새로운 지침은 축제 안이나 근처에서 기독교 자료의 보급을 방해했다고 Muise는 주장합니다. 주최측은 모든 축제 참가자들이 축제 내 부스에서 일할 수 있도록 허용했으며, XNUMX개 기독교 단체가 그렇게 하기로 선택했지만 피고인들은 그렇게 하지 않았다고 주장합니다.

런인의 역사
Qureshi와 Wood는 축제와 그 규정에 대해 잘 알고 있습니다. 그들은 작년에 휴스턴 교외에 있는 Nassau Bay Baptist Church의 회원이자 Texas Convention의 Southern Baptists가 후원하는 행사에서 자주 연사로 참여했던 Mary Jo Sharp를 포함하여 작년에 XNUMX명 중 한 명이었습니다. 이슬람에 대한 비디오 녹화 대화에 부스 직원을 참여시킵니다.

Sharp의 설명에 따르면 경비원은 Sharp와 다른 카메라 오퍼레이터가 촬영하는 것을 적극적으로 막고 Wood 및 Qureshi와 함께 축제장을 떠나도록 강요했습니다. 보안 요원은 카메라를 때린 것으로 알려졌으며 Qureshi는 자신과 Wood가 점점 늘어나는 보안 요원과 축제 참석자들로부터 물러나면서 발로 차서 걸려 넘어졌다고 말했습니다.

샤프는 올해 페스티벌에 복귀하지 않았다. 그녀의 남편과 상의한 후, 그녀는 그것이 현명하지 않다는 데 동의했다고 말했습니다. 하지만 샤프는 페스티벌 기간 동안 디어본에서 아람어 방송 네트워크의 라이브 라디오 쇼를 진행했습니다.

샤프는 19월 24-XNUMX일 재판에서 피고인의 잠재적인 성격 증인으로 격리되었지만 소환되지 않았습니다.

Mayel은 TEXAN에 이메일로 다음과 같이 말했습니다. 무슬림을 위해.”

비디오테이프 만남
그들의 카메라가 18월 10일에 기록한 것은 축제에서 325명에서 XNUMX명의 청년들이 Qureshi에게 속사포 질문을 한 것입니다. Qureshi는 예수가 처음 신으로 여겨졌을 때를 포함하여 호기심 많은 그룹으로부터 질문을 받는 것으로 보입니다. 구경꾼은 쿠레시에게 예수가 서기 XNUMX년까지 신성하다고 선언되지 않았다고 말했고, 쿠레시는 십자가에 못 박힌 후 XNUMX년 이내에 예수가 분명히 신으로 여겨진다고 대답하는 것을 들었습니다. Qureshi는 또한 젊은이들에게 예수님이 그의 삶을 바꾸셨으며 하나님이 그들을 위해 아들을 보내셔서 죽게 하실 만큼 그들을 사랑하셨다고 말하는 것을 들었습니다.

체포하는 경찰관 중 한 사람의 증언과는 달리 대화의 어조는 긴장했지만 위협적이지는 않았습니다. 마지막으로 카메라는 뒤에서 쿠레시에게 다가가 손을 등 뒤로 놓으라고 요청하는 디어본 경찰관을 향합니다.

이 시점에서 Wood, Qureshi 및 Rezkalla는 체포되어 평화 위반 혐의로 기소되었습니다. 멀리서 이 만남을 녹화하던 메이엘은 동료들보다 먼저 체포됐다. Muise는 체포 경찰관이 Qureshi가 "50-60명의 폭동적인 군중을 끌어들이고 소리를 지르고 있었다"고 보고했다고 말했습니다.

"그들은 비디오를 좋아하지 않았고 비디오는 [내 고객]을 무죄로 만들었습니다."라고 그는 말했습니다.

Muise는 Dearborn에서 일어난 일은 법적으로 이슬람 샤리아 법을 적용한 것이라고 주장했습니다. 그는 미국에서 무슬림들에게 그리스도를 증거하는 것이 범죄라는 사실이 충격적이라고 말했습니다.

Muise는 수정헌법 제XNUMX조 권리의 첫 번째 보호 조치 중 하나는 "The Heckler's Veto"에 대한 방어라고 말했습니다. Muise는 청중이 그의 말에 어떻게 반응할지 두려워서 연사를 침묵시킬 수 없다고 말했습니다.

디어본 시 웹사이트에 게시된 공개 서한에서 시장은 Acts 17 Apologetics가 "실제로 진행되고 있는 일에 대한 허위 진술에 빠져들게 될 시청자의 열정을 불붙이기 위해" 체포할 의도를 가지고 왔다고 말했습니다.

O'Reilly는 "미국이 상징하는 것과 반대되는 방식으로 다른 사람들이 행동하도록 하기 위해 증오와 거짓말을 조장하는 사람들은 우리나라를 사랑하는 모든 사람들에게 진정한 적"이라고 말했습니다. "역사는 사기꾼의 목적을 달성하기 위해 선량한 사람들이 순전히 감정적으로 행동하도록 거짓말로 조작된 끔찍한 사건으로 가득 차 있습니다."

O'Reilly는 Detroit Free Press 기사에서 이 행사를 그들의 사역을 위한 자금을 모으기 위한 전술로 사용했다고 비난했습니다.
Muise는 Dearborn 시를 상대로 민사 소송을 제기하기 위해 모든 문서를 살펴보고 있다고 말했습니다.

“배심원단의 무죄 평결의 핵심은 샤리아 법이 아닌 헌법이 미시간 주 디어본에서 여전히 유효하다는 것입니다.
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IMB 이사회는 차기 회장, 균형 예산 및 51명의 새 선교사를 위해 기도합니다.

플로리다주 탬파?5,000명이 넘는 선교사, 이사회 전체, 그리고 셀 수 없이 많은 남침례교인들이 국제선교이사회의 차기 회장을 위해 기도하고 있음을 관리위원회에 상기시키면서 관리위원회 회장인 Jimmy Pritchard는 “하나님의 사람 "라고 에이전시 XNUMX위 자리를 채웠다.

IMB 회장 Jerry Rankin이 14년 후 은퇴 계획을 발표한 잭슨빌 이사회 15주년이 되기 직전인 17월 51-XNUMX일 탬파에서 열린 회의에서 이사회는 예산 균형에 대한 우려를 표명하고 인간의 필요 사역에 대한 정보를 공유하고 발표했습니다. XNUMX명의 새로운 선교사.

15명으로 구성된 대통령 후보 추천 위원회를 이끌고 있는 Pritchard는 지명자가 이사회에 제출될 때 “우리는 우리가 하나님의 사람을 제시하고 있다는 완전한 확신을 갖게 될 것”이라고 약속했습니다.

Pritchard는 "이것은 지구상에서 인간이 유지할 수 있는 가장 중요한 위치입니다."라고 말했습니다. "그리고 그 때문에 [새 대통령 선출]이 쉽지 않을 것입니다."

텍사스 포니에 있는 제일침례교회(First Baptist Church)의 프리처드(Pritchard) 목사는 탐색 위원회가 계속 활동하는 동안 그들의 인내와 기도에 감사를 표했다.

“우리는 함께 일하고 있습니다. 우리는 한 가지 목적이 있으며 그것은 하나님의 사람을 찾는 것입니다.”라고 Pritchard가 말했습니다. "우리는 아직있다? 아닙니다. 그러나 하나님의 은혜로 우리는 그곳에 갈 것입니다.”

IMB 이사이자 플로리다 주 포트 마이어스에 있는 McGregor Baptist Church의 목사이자 탐색 위원회에 소속되어 있는 Richard Powell은 모임이 끝난 후 플로리다 침례교 증인에게 위원회가 봉사할 "적절한 사람"을 찾기 위해 노력했다고 생각합니까? 그는 그 과정이 현재보다 "길을 따라 더 멀리" 있기를 원하지만.

“하지만 그것은 여행이고 충돌과 타박상이 없는 것은 아닙니다. 힘든 시간과 눈물, 팔씨름과 화장과 포옹과 웃음이 없는 것도 아니다”라고 파월은 말했다. "하지만 여행이잖아..? 검색위원회에 있는 사람들보다 대통령을 더 많이 찾는 사람은 없습니다.”

직책에 "적절한 사람"의 중요성에 대한 Pritchard의 말을 되풀이하면서 Powell은 "우리가 정말로 세상을 이기려는 하나님의 마지막 위대한 희망 중 하나라면, 이 사람은 우리가 시도할 때 최고의 선교 조직의 지도자입니다. 세상을 그리스도께로 인도하는 하나님의 마지막 최선의 희망이 되는 데 효과적입니다.”

Powell은 세상을 그리스도께 인도하는 선교적 전략에 관해서는 “우리에게 활력을 불어넣을 필요가 있는 사람은 새 대통령이 될 것입니다. 그는 우리에게 동기를 부여해야 합니다. 그는 우리를 지상명령 신자로 인도해야 합니다.”

파월은 “그런 의미에서 이것은 우리가 남침례교 역사상 가장 중요한 직위 임명이라고 생각합니다. 왜냐하면 우리는 대회의 기로에 서 있고 제 관점에서 우리가 기독교인들에게 영향을 받는 국가가 될 수 있는지 보기 위해 국가로서의 기로에 서 있습니다. 남침례교인으로서 우리를 영향력 있게 만드는 것 중 하나는 사람들을 그리스도께 인도하는 우리의 우선 순위입니다.”

플로리다 주 올랜도에 있는 제일침례교회(First Baptist Church)의 IMB 이사이자 목사인 데이비드 우스(David Uth)는 플로리다 신문과의 인터뷰에서 이사회가 새로운 지도자를 찾는 동안 남침례교의 삶에 “결정적인 날”이라고 말했다. Uth는 이사회가 일을 하는 동안 "세계의 놀라운 움직임"에 주목하면서 플로리다의 모든 교회가 이 일에 대한 보고를 전국적으로 들을 수 있기를 바란다고 말했습니다.

“하나님은 모든 부족, 모든 나라, 모든 언어에서 사람들을 이끌어 내고 계십니다.”라고 Uth는 말했습니다. “세상에는 복음을 향한 놀라운 움직임이 있습니다.”

Uth는 IMB의 차기 회장은 “비전을 가진 사람; 열정이 있고 우리 모두를 결집하여 지상명령을 진정으로 완수할 수 있는 사람입니다.” Uth는 회의 중 수색 위원회 위원들을 위해 재단 관리인들이 드린 짧은 기도 시간을 언급하면서 그들이 실수할 것이라고 생각하지 않는다고 말했습니다.

“저는 그들이 주님을 기다리고 있다고 믿으며 주님께서 그들에게 계시하고 말씀하실 것이며 그가 그렇게 하실 때 적절한 시기가 될 것입니다.”라고 Uth는 말했습니다. “적당한 사람이 될 것입니다.

Uth는 “이것이 남침례교 생활에서 가장 중요한 위치입니다. “이 사람은 우리가 6,400명의 미전도 종족에게까지 복음을 전할 수 있도록 도와줄 사람입니다. 그래서 우리는 적합한 사람을 만나야 합니다.”
다른 사업에서는 이사회가 IMB의 2011년 예산 초안을 받았으며, 재무 책임자인 David Steveverson은 리더십이 균형을 유지하기 위해 여전히 노력하고 있다고 말했습니다.

“우리가 7.5년 예산의 균형을 맞추기 위해 비상 준비금에서 2010만 달러를 사용했다는 것을 기억할 것입니다. 우리는 그것을 다시 할 여유가 없습니다.”라고 Steverson은 말했습니다. 그는 2009년 Lottie Moon 크리스마스 헌금의 증가에 대해 감사를 표했지만 투자 수익과 협동 프로그램 기부 모두의 감소를 한탄했습니다. 후자는 올해 최소 4% 감소했습니다.

Pritchard는 문제가 재정적 문제가 아니라 영적 문제라고 생각한다고 말했습니다.

Pritchard는 "가고 싶지만 보낼 수 없는 사람들이 있다는 것은 얼마나 슬픈 일입니까?"라고 말했습니다. “문제는 우리[남침례교]가 그것을 감당할 수 없다는 것이 아니라 우리가 비용을 부담하고 싶지 않다는 것입니다. 우리의 문제를 해결할 수 있는 것은 우리 교회에서 충분한 양의 영적 각성을 하는 것입니다.”

앨라배마의 관리인 Ray Jones는 인간의 필요 사역에 대한 보고서를 공유했습니다. 그는 이러한 노력이 “세상에 예수 그리스도에 대해 말할 기회”를 제공한다고 말했습니다. 아이티와 파키스탄에서의 활동에 대해 간략히 설명하면서 Jones는 아이티에서 IMB가 플로리다 침례교 재난 구호를 포함한 그룹과 협력하여 섬 국가에 거의 2백만 달러를 제공하고 5백만 달러를 추가로 약속했다고 말했습니다. 파키스탄에서는 80,000명이 넘는 사람들이 일종의 지원을 받았다고 Jones는 말했습니다.

남침례회 회장이자 조지아주 매리에타에 있는 존슨 페리 침례교회의 목사인 브라이언트 라이트(Bryant Wright)는 관리인들에게 이집트에서 미국에 이르기까지 역사상 가장 위대한 제국의 흥망에 관해 그들의 상대적으로 짧은 지상 통치를 비교하면서 말했습니다. 영원이 곧 하나님의 나라입니다.

“하나님의 나라가 무엇입니까? … 그곳은 예수님께서 다스리시는 곳입니다. 그리스도께서 당신의 삶에서 통치하신다면, 하나님의 왕국이 거기에 있습니다. 그리스도께서 당신의 가족을 다스리면 하나님의 왕국이 거기에 있습니다.”라고 Wright는 말했습니다.

“남침례교인들이 첫사랑으로 그리스도께로 돌아가기를 바랍니다.”라고 Wright는 말했습니다. “하나님의 나라가 이 땅에 임하지 않는다는 것이 사실입니까? 교회가 사명을 완수할 때까지.”

이사회는 수요일 저녁 Brandon의 Bell Shoals Baptist Church에서 51명의 새로운 장기 선교사를 임명하는 것으로 탬파 회의를 마쳤습니다. 이 임명으로 전 세계에서 봉사하는 IMB 선교사의 수는 5,201명이 되었습니다.
Rankin은 31월 XNUMX일 사임했습니다. IMB 이사들은 Rankin이 은퇴했을 때 수석 부사장 Clyde Meador를 임시 사장으로 임명했습니다.

다음 이사 회의는 9월 10일부터 10일까지 노스캐롤라이나주 윈스턴세일럼에 있는 노스캐롤라이나주 그린스보로에서 열릴 예정이며, XNUMX월 XNUMX일 저녁에 그 모임과 함께 선교사 임용예배를 드린다.

?플로리다 침례교 증인과 국제 선교 위원회의 보고

Reach Texas'는 흥미진진한 잠재 고객을 제시합니다.

"Faces & Places: Reach Texas 2010-2011" 미션 강조는 저를 흥분시켰습니다. 우리는 우리 주에서 복음을 전할 수 있는 전례 없는 기회를 가졌습니다. 지금은 지상명령을 성취하기 위해 우리가 함께 일해야 할 때입니다. 여러분의 교회가 가서 헌금함으로써 상당한 영향을 미칠 수 있는 몇 가지 방법을 말씀드리겠습니다.

내 마음의 첫 번째는 Laredo입니다. June과 나는 올해 초에 Laredo에 갔다. 우리는 기도산행, 호별 방문, 블록 파티에 참여했습니다. 많은 사람들이 예수 그리스도를 주님과 구세주로 영접하는 것을 보는 것은 우리의 기쁨이었습니다. 최근에 저는 라레도를 방문하여 지도자인 George Levant 목사와 SBTC-NAMB 교회 개척 선교사인 Chuy Avila를 방문했습니다. Chuy는 지난 12개월 동안 Laredo에서 많은 사람들을 예수님께 인도하기 위해 하나님께 사용되었습니다. 성서 연구가 여러 곳에서 열리고 있습니다. 새로운 교회가 출범할 준비가 되어 있습니다. 귀하와 귀하와 같은 다른 사람들이 협력 프로그램과 Reach Texas 오퍼링을 통해 그의 노력에 투자했기 때문입니다(1페이지의 Reach Texas 사례 참조).

하나님은 라레도를 사랑하십니다. 국경에 있는 이 멋진 도시는 우리의 사랑이 필요합니다. XNUMX만 명이 넘는 사람들과 XNUMX명 미만의 침례교인들이 어느 일요일 예배에 참석하여 복음이 절실히 필요한 이야기를 전합니다. Reach Texas Offering은 Laredo의 삶을 감동시키는 데 도움이 될 것입니다. 기도하고 가면서 노력에 동참할 수 있습니다. 내년 여름에 청소년 선교 여행을 계획하십시오. 휴가 성경 학교, 이웃 블록 파티 또는 기타 봉사 활동을 하십시오. 새로 시작되는 교회의 일원이 될 수 있습니다. 예수님을 섬기는 이 놀라운 열린 문으로 당신을 연결할 수 있는 방법을 알려주십시오.

보더랜드 지역에 있는 동안 나는 리오 그란데 시티의 제일침례교회에 들렀습니다. Bob Alderman 목사님과 신실한 교회는 그 지역에서 지속적으로 증거하고 있습니다. 그들은 국경을 따라 일하러 오는 텍사스와 다른 주에서 그룹을 호스트합니다. 제가 방문한 시기는 홍수를 일으킨 최근의 열대성 폭풍으로 인한 청소 기간이었습니다. 재난구조대원들이 교회 건물에 모였습니다. SBTC에는 최고의 재난 구호 사역이 있습니다. Jim Richardson은 뛰어난 리더십을 발휘했습니다. 사람들이 도움이 필요할 때 SBTC DR은 위기를 극복할 수 있도록 장비와 훈련을 받았습니다. Your Reach Texas Offering은 SBTC DR 작업을 위한 자금을 제공합니다. DR 작업자로 교육을 받을 수도 있습니다. 주고 가는 것이 예수님의 모델입니다.

이것은 당신의 교회가 예수님의 사랑으로 텍사스에 도달하는 데 참여할 수 있는 두 가지 방법에 불과합니다. 여러분의 참여가 중요합니다. Ret Texas Offering에 저와 함께 기부해 주세요. 여기 텍사스에 있는 미션 필드에 저와 함께 가십시오. 라레도에서 저와 함께 하세요. 나는 돌아갈 것이다. 예수님을 알지 못하는 소중한 사람들과 함께 예수님의 기쁜 소식을 나누는 일에 저와 함께 해주세요. 나와 함께 할래?

Reach Texas 자료는 sbtexas.com/reachtexas에서 사용할 수 있습니다.

나쁜 습관의 죄는 무엇입니까?


동료 투쟁자로서 나는 이 문제의 쓰기 과제에 주의를 기울여 접근했습니다. 나는 너무 크고 비활동적이며 때때로 걱정과 스트레스로 인해 나와 내 주변 사람들이 기쁨을 앗아갑니다. 그렇다면 어떻게 하면 위선적인 잔소리 없이 이번 호 기사의 주제에 대해 글을 쓸 수 있을까요? 몇 번의 잘못된 시작 후에 나는 광범위한 주제를 다루고 아직 자신의 건강과 싸우지 않는 사람들도 유죄 판결을 내리는 접근 방식을 찾았다고 생각합니다.

우리가 나쁜 습관이라고 부르는 어떤 것들은 우리가 너무 자주 탐닉하여 우리 삶의 정상적인 부분이 되는 도전적인 행동입니다. 다른 것들은 우리가 부지런하지 않으면 그냥 일어나는 일들입니다. 그들은 엔트로피적입니다. 저는 두 부류의 죄에 대해 변명하려는 것이 아니라 비방, 폭력, 간음, 도둑질과 같은 것들이 합리적으로 "나쁜 습관"이라고 불리지 않는다고 믿습니다. 스트레스, 잘못된 건강 결정, 무활동(이 문제의 특별 보고서의 내용) 범주에 해당하는 것의 대부분은 치료 조치의 부족으로 인해 "그냥 발생"합니다. 이 칼럼의 목적상 이것이 나쁜 습관에 대한 나의 정의입니다.

성경은 우리가 우리 몸을 돌보는 방법에 대해 몇 가지를 알려줍니다. 좌식 생활 방식을 변명하기 위해 디모데전서 1:4을 사용한다면 주의 깊게 읽고 있는 것이 아닙니다. 바울은 육체의 연단이나 훈계가 약간의 유익이 있고 무익하거나 죄가 되지 않는다고 말합니다. 바벨론에서 왕의 진미를 먹지 아니한 다니엘의 본은 하나님께 대한 헌신뿐 아니라 더 나은 건강을 위한 것이었습니다. 성경 어디에도 대식가에 대해 친절하게 말하지 않습니다. 따라서 이 문제는 중요하지 않습니다. 우리 모두는 우리의 식욕을 따르기보다 무언가를 삼가는 것이 더 나을 것이라는 것을 아는 순간을 가졌습니다.

식욕은 광범위한 용어입니다. 사랑하는 한 대학 교수는 (70대에) 일어나야 할 시간보다 조금 더 일찍 자명종을 맞출 것이라고 말했습니다. 그는 교육받은 사람의 한 가지 특징은 육체의 욕망을 거부하는 능력이라고 주장했습니다. 나는 그가 "교육을 받았다"고 말했을 때 "훈련된" 또는 "성숙한"을 의미한다고 생각했습니다. 그는 그것이 하루 종일 과정을 설정했다고 주장했습니다. 내 교수는 이미 놀라운 업적 목록을 가지고 있었습니다. 우리는 그가 여전히 자신의 육체를 훈련하기 위해 애쓰고 있다는 말을 듣고 깊은 인상을 받았습니다.

이것은 우리의 건강과 관련된 모든 문제, 즉 규율이나 자제력을 포함한다고 생각하는 생각입니다. 이것이 King James가 절제 또는 중용이라고 부르는 것입니다. 그 생각은 또한 정신/신체 건강의 범위를 넘어서지만 확실히 그런 것들에 적용됩니다.

문자적으로 신약에서 사용되고 “자제”, “절제” 또는 “절제”로 번역된 두 단어는 힘을 행사하거나 건강한 마음을 갖는 것을 의미합니다. 자제력이 없다는 것은 마음이 약하거나 몸이 좋지 않다는 것을 의미합니다. 우리는 일반적으로 Bluebell 아이스크림 중독을 그렇게 강한 용어로 생각하지 않습니다. 나쁜 습관의 죄는 하나님께서 그것을 미덕이라고 하셨을 때, 심지어 어떤 종류의 봉사를 위한 요구 사항이라고 하셨을 때 절제를 경멸하는 것입니다.

사도행전 24장에서 바울이 가이사랴에서 벨릭스에게 설교할 때 25절에서 바울이 “의와 절제와 장차 오는 심판”을 말하자 벨릭스가 두려워 회견을 끝냈다고 합니다. 나는 바울의 메시지를 시작했다고 생각하는 예수의 이야기가 예수를 따르거나 따르지 않는 사람들에 대한 개인적 및 행동적 의미만큼 로마인들을 화나게 하지 않았다는 것이 진정성의 훌륭한 순간이라고 항상 생각해 왔습니다.

그리고 물론 부유한 로마인들의 음탕한 과잉 행위는 전설적입니다. 이 문화가 사람들이 음식을 역류시켜 또 다른 맛있는 진미를 위한 공간을 마련할 수 있는 장소를 지정하는 것으로 유명해졌으면 얼마나 적절했을까요? 절제는 과도한 삶을 살 자원이 없는 사람들을 위한 것이었습니다. 남자가 과도하게 탐닉하지 않고 사교 모임에 참석한다면 친구를 바꾸지 않으면 화를 낼 위험이 있습니다. 오늘날처럼 그 사람들은 수도원이나 젖은 담요를 즐기지 않았습니다. 하나님께서 불의하고 부절제한 행위를 심판하실 것이라는 생각은 총독이 생각하기 싫은 일이었습니다. 하나님이 그런 것들을 바꾸셨다면 모든 것이 바뀌었을 것입니다. 이 시점에서 복음은 펠릭스에게 너무 비쌌습니다.

과잉은 단순히 먹고 마시는 문제가 아닙니다. 야망은 우리를 과도하게 몰아갈 수 있습니다. 그들의 업적 때문에 우리 사회는 광란적이고 과장된 삶을 사는 사람들을 존경합니다. 이들 존경받는 많은 사람들, 그들 중 일부는 종교적 인물들이 가족을 잃었고, 악명 높은 도덕적 실패를 겪었고, 그들의 속도를 계속 유지하기 위해 기분 안정제를 필요로 할 수 있다는 사실은 그들의 이력서보다 덜 중요합니다. 종교적인 직업을 가진 우리조차도 "훌륭한 교회를 세웠거나" "훌륭한 의사 전달자"이기 때문에 가장 과격한 부적절한 행동을 용인하는 것으로 알려져 있습니다. 그들이 열사병에 걸린 군인처럼 길가에 쓰러지고 행진할 때 우리는 혀를 차며 우리 자신의 자제력 부족이 집에 돌아오지 않기를 바랍니다.

“우리”가 하나님을 위해 위대한 것을 건설하겠다고 결정할 때 우리는 취약합니다. 두려움이나 질투 때문에 다른 사람이 성취한 일이 우리의 우선순위를 바꾸게 할 때 자제력은 무너집니다. 우리 교회가 출석, 전도, 헌금이 감소할 때 더 많은 시간을 일하거나 더 큰 소리로 간청하면 상황이 역전될 것이라고 생각하는 것은 지나친 일입니다. 삶의 압박은 어디에서 오는가? 당신에게서 평화와 기쁨을 앗아가는 것은 무엇입니까? 나는 당신의 잠을 방해하거나 당신의 힘을 약화시키는 것은 하나님의 부르심이 아니라고 감히 말하고 싶습니다. 내 인생에서 그것은 보통 내가 하나님의 부르심을 위해 서게 한 것들입니다.

우리는 또한 평화를 풍기는 사람들을 알고 있습니다. 그들 중 일부는 상당한 성취를 이루었습니다. 단순히 갈등이 없다는 뜻이 아닙니다. 그들 중 일부는 전사입니다. 나는 우리의 삶이 왜 그들의 삶만큼 목가적이지 않을 수 있는지 궁금해하게 만드는 평온함을 의미합니다. 우리는 “내가 직면하는 시련을 왜 하나님은 그들을 용서하시는가?”라고 물을 수 있습니다. 그는하지 않습니다. 거의 모든 사람들이 혹독한 시련을 겪었지만 폭풍우에 흩어지지 않고 견뎌냈습니다. 가능합니다. 우리는 잘못된 우선순위 때문에 정신, 건강 또는 가족을 잃지 않고 위대하고 유명한 사역으로 하나님을 따를 수 있습니다.

우리가 고려해야 할 자제의 또 다른 부면이 있습니다. 디도서에서 바울은 XNUMX장 XNUMX절부터 XNUMX절까지에서 “감독은 … 자기 통제 ? 이는 그가 능히 바른 교훈으로 권면하고 거스려 말하는 자들을 논박하게 하려 함이라.” XNUMX장에서 동일한 헬라어 단어가 연로한 사람들의 행동을 언급하면서 나의 New American Standard에서 “절제하다”로 번역되었습니다. 연로한 남자가 절제해야 할 이유는 없지만, 연로한 여자를 위한 조언은 젊은 여자를 격려하는 역할과 관련이 있습니다. 우리는 연로한 남자들이 동생들에게 적합한 본보기가 되어야 한다고 추론할 수 있습니다. 디도서에서 절제의 요점은 사역의 효율성과 그리스도의 몸 안에서 하나님께서 우리에게 주신 역할입니다.

부절제의 삶이 우리의 삶에서 어떻게 나타나는지 생각해 보십시오. 아마도 너무 많은 체중, 눈 밑의 가방, 빈약한 지구력, 감정적 날것, 힘들고 지저분한 생활 방식일 것입니다. 그러한 것들이 건전한 교리로 권면하고, 비판에 대답하고, 형제들을 격려하는 우리의 능력에 영향을 줍니까? 그렇게 생각해요. 어느 정도 우리는 간증을 얼굴에, 일정에, 허리에 두릅니다. 이것에 대해 너무 잘 지적하지 마십시오. 하나님은 거물을 사용하셨고 많은 경우에 사람들에게 큰 스트레스를 주셨습니다. 그러나 그는 우리가 크거나 압도되어 있기 때문에 우리가 더 유용하다고 생각했습니까? 우리 중 일부는 어린 나이에 죽습니까, 아니면 "나쁜 습관" 때문에 너무 자주 아프거나 산만합니까? 이것은 의심의 여지가 없습니다.

우리가 "상황화"라는 범주 아래에서 하는 많은 일들을 생각해 보십시오. 선교사들은 현지 언어를 배우고 원주민 복장을 어느 정도 채택합니다. 우리 문화에서도 그렇게 합니다. 예수님은 코트와 넥타이, 하와이안 셔츠를 입지 않으셨습니다. 그는 그 시대와 장소의 사람들처럼 옷을 입었습니다. 우리도 그렇습니다. 개인적인 취향은 제쳐두고 우리는 옷을 입습니다.

정신적, 정서적 질병에 면역이 없는 신자


“정신과 의사? 안 돼요. 나는 미쳤지 않았다. (그냥 우울해요)”라고 Liz Traylor는 우울증과 싸우기 위해 할 수 있는 모든 일을 했으나 전투에서 지지를 잃고 있었던 자신의 인생을 회상하면서 말했습니다.

전 텍사스인이자 플로리다 주 펜사콜라에 있는 Olive Baptist Church의 Ted Traylor 목사의 아내인 Traylor는 사역의 아내와 다른 여성들에게 자신의 이야기를 공개적으로 공유하여 정신적 또는 정서적 어려움에 대한 도움을 구하는 것이 부끄러운 일이 아님을 이해하도록 돕습니다.

Traylor는 "하나님이 창조하신 최고의 목사의 아내"가 되기 위해 수년간 노력한 후 1990년대 초에 그녀가 설명하는 번아웃에 대한 에피소드를 처음 경험했습니다. 그로부터 회복하기 위해 Traylor는 기독교 카운슬러에게 도움을 구했고 XNUMX주 동안 그녀의 모든 교회 의무와 활동에서 물러났습니다.

“제 독선에 타격을 입었지만 교회는 저 없이도 잘 지냈어요. 상담원은 XNUMX주 만에 XNUMX개월간의 상담을 끝냈다고 했다”고 말했다.

14년 동안 Traylor는 매일 하나님과 시간을 보내는 것을 우선 순위에 두는 것을 포함하여 보다 균형 잡힌 생활 방식을 유지했습니다. 그러나 2004년에 일련의 스트레스가 많은 사건이 "내가 만든 것이 아니다"라고 Traylor의 불굴의 의지를 강타하기 시작했습니다. Traylor는 허리 수술을 견디고 물리 치료를 받았고, 그들의 아이들은 집을 떠나 인생을 바꾸는 결정을 내렸고, 허리케인 Ivan은 Pensacola를 강타했고, 딸의 지붕이 찢어져 그녀는 집으로 이사해야 했습니다. 일부 대가족 구성원 사이에서 긴장했다.

만성 피로, 생각하거나 결정하지 못함, 네 번의 기절에 가까운 주문 및 급격한 체중 감소로 인해 Traylor는 혈액 검사, EKG 및 MRI를 위해 의사에게 보냈지만 어느 것도 답을 제공하지 못했습니다.

다른 진료실에서 절망감에 눈물을 흘리던 의사는 그녀에게 “우울해?”라고 물었다.

"아니요." 그녀가 대답했다. 그러나 그녀는 그날 하나님께 자신의 고민에 대한 답을 구했던 것을 기억했습니다. 그녀는 의사에게 "내가 어떻게 알 수 있습니까?"라고 물었습니다.

의사는 우울증의 XNUMX가지 징후를 나열하고 XNUMX가지라도 지속적으로 지속된다면 우울증을 앓을 수 있다고 말했습니다. Traylor는 XNUMX가지 징후 중 XNUMX가지 징후가 있었습니다: 집중 불능, 활동에 대한 무관심, 식욕 또는 체중의 변화, 안절부절, 절망감, 무가치 또는 과도한 죄책감, 수면 패턴의 변화.

그녀가 가지지 못한 것은 낮은 자존감과 죽음이나 자살에 대한 생각뿐이었다.

“의사는 이것이 나의 힘이나 영적인 삶과 관련이 없다고 말했습니다. 이것은 강렬하고 장기간의 스트레스로 인한 화학적 불균형이었습니다. 그런 다음 그는 약을 고려할 것인지 물었습니다. “글쎄요! 이것은 정상이 아니었습니다. 나를 해결!" 그녀는 말했다.

기독교인들은 많은 종류의 정신 또는 감정적 질병에 면역이 되어야 한다고 이성적으로 말하지만, 크리스웰 대학 상담 부서의 Hope for Heart 의장인 David Henderson은 사역에 종사하는 모든 사람이 모든 종류의 정신 질환에 걸릴 수 있다고 믿습니다. .

“우리의 마음과 뇌는 우리 몸의 다른 부분과 마찬가지로 트라우마의 영향을 받습니다. 영적인 면에서 우리는 죄의 영향을 받기 쉽습니다. 우리 자신뿐만 아니라 다른 사람들의 죄도 그렇습니다.”라고 그는 설명했습니다.

예를 들어 Henderson은 다음과 같이 말했습니다. “목사들의 경우 매우 의욕적인 'A' 유형의 성격을 갖는 경향이 있는데, 이는 그들이 많은 것을 성취할 수 있기 때문에 좋습니다. 그러나 건전한 균형이 없으면 매우 효과적인 이 사람들이 과도하게 발달되었지만 완벽에 대한 비효율적인 충동인 OCD[강박 장애]를 개발할 수 있습니다.”

Henderson은 "충분히" 기도하거나 "올바르게" 기도하는 것과 같은 영적 훈련 행위에 대한 집착인 "철저함"이라고 불리는 OCD 유형을 개발한 목사에 대해 알고 있습니다. 다른 경우에 그는 선교사들이 일의 강도와 다양한 외상적 사건으로 인한 극심한 정신병적 장애를 가지고 집으로 돌아오는 것을 보았습니다. "우리가 고전적으로 '신경 쇠약'이라고 부르는 것입니다."

Henderson은 정상적인 양의 스트레스와 건강에 해로운 양의 스트레스 사이의 차이를 인식하는 방법을 설명했습니다. 그는 스트레스는 곧 다가올 어떤 것에 대한 반응의 필요성을 신체가 개인에게 경고할 때 발생한다고 말했습니다. 스트레스가 합리적일 때 행동으로 옮길 수 있습니다.

Henderson은 "건강에 해로운 수준으로 올라가면 우리를 마비시키고 일상적인 문제에 대응할 수 없습니다"라고 설명했습니다.
그는 스트레스를 역도에 비유했습니다. 역도에서 근섬유는 미세한 찢어짐을 경험합니다. 운동 사이에 눈물이 치유될 시간이 있으면 근육 섬유가 더 강해집니다. 그러나 이완과 치유의 시간 없이 매일 같은 근육을 사용한다면 역도는 근육에 해가 된다. “뇌의 관점에서 보면 스트레스도 마찬가지라고 생각해요. 스트레스가 우리를 소모하지 않도록 재부팅하고 재편성해야 합니다.”라고 Henderson이 말했습니다.

건강에 해로운 스트레스 수준에 대한 개인의 감수성을 평가할 때 Henderson은 상담가가 고려하는 네 가지 P를 언급했습니다.

  • 유전, 가족력, 외상적 양육 또는 약물 남용과 같은 정신 질환에 "우리를 설정"할 수 있는 소인 요인.
  • 정상적으로 기능하는 능력을 차단하는 생명 변화 또는 생명을 위협하는 사건과 같은 촉진 요인.
  • 외상이 발생한 기간과 같은 영속적 요인. “때로는 사람들이 쉴 수 없습니다. 스트레스를 받는 일들이 계속해서 발생하고 개인들은 구호를 제공하는 데 도움이 될 수 있는 자원에 접근할 수 없습니다.”라고 Henderson은 말했습니다.
  • 믿음, 강한 가족, 지지하는 교회, 약물이나 알코올 남용과 같은 파괴적인 습관과 같은 보호 요소의 존재(또는 부족).


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리뷰: '메이커스 다이어트'

저는 의사도 아니고 TV에서 의사도 하지 않습니다. 하지만 LifeWay Christian Store의 건강 섹션에서 가장 많이 팔린 책 10권 중 하나인 "The Maker's Diet"의 저자인 Jordan Rubin도 마찬가지입니다. 나는 의사가 아니기 때문에 Rubin의 책에 대해 전면적인 과학적, 의학적 판단을 내리지 않을 것입니다. 그러나 기자로서 나는 어떤 말을 하는 방법과 치유와 건강한 생활 방식에 대한 Rubin의 사례가 어떻게 그의 주장과 그의 자격 증명의 신뢰성에 의문을 제기했는지 진단할 수 있습니다.

루빈은 자신의 책 첫 장에서 설명한 대로 생명을 위협하는 크론병을 치료했다고 말했습니다. 마침내 치유를 받고 건강이 회복되었을 때 그는 하나님께 영광을 돌렸고 그 결과를 사람들과 나누는 것이 그의 열정이 되었습니다. 그러나 항생제 치료가 한 사람에게는 치유를 주고 다른 사람에게는 발진을 일으키듯이 단일 식이요법 프로그램이 모든 사람의 건강 문제에 대한 답이 될 수는 없습니다.

Rubin은 자신의 치유 발견의 효능을 선전하기 위해 넓은 붓을 사용하고, 의사와 일반 의학은 과장된 표현을 사용하여 아마도 건강이 좋지 않은 습관적인 악당(돼지, 백신, 옥수수, 호르몬 함유 우유)에 대해 독자들에게 경고하는 동일한 붓을 사용합니다. , 하단 피더 등. Rubin은 심지어 상업적으로 기른 동물성 제품을 "완전히 위험하다"고 부르기까지 합니다.

그의 과장은 근거 없는 주장을 하기 때문에 터무니없는 것에 가깝습니다. 이러한 예에는 다음이 포함되지만 이에 국한되지는 않습니다.

“재래의학이 암, 심장병 및 기타 살인병과의 '전쟁을 선포'했지만 막대한 연구비 지출에도 불구하고 이러한 전쟁에서 확실히 지고 있습니다. 어떤 사람들은 현재 미국에서 시행되고 있는 기존의 의학이 실제로 (그리고 우리) 발에 총을 쏘고 있다고 설득력 있게 주장할 수도 있습니다. 그리고 "불소는 극도로 유독합니다. 특히 치약과 구강 세척제에 사용되는 소금 기반 형태입니다."

Rubin은 염소 처리된 수돗물을 음용 및 샤워에 "위험"하다고 부르는 것을 포함하여 이러한 제품의 사용을 악마화함으로써 자신의 주장을 뒷받침하기 위해 아무 것도 하지 않습니다. 그는 80-100년 된 의학적 연구를 기반으로 하는 각주가 거의 없는 주장으로 식단과 라이프스타일 계획을 뒷받침합니다. 그는 책 전체에 걸쳐 동일한 자원을 다시 사용하여 "저명한 영양 연구원?", "저명한 당뇨병 전문가?", "저명한 신경 면역학자" 및 Rubin에게 잘 알려진 다른 사람들과 아마도 다른 사람들의 작업을 칭찬합니다. 대체 의학 분야. 그러나 그러한 서클 밖에서의 명성은 적어도 한 출처의 자격 증명만큼 의심스럽습니다.

한 장 전체에 걸쳐 Rubin은 고(故) Steven Byrnes, Ph.D., ND(자연 요법 의학 학위)를 인용합니다. 번즈는 2002년 번스가 하와이 소비자 보호법을 위반하여 학교를 운영한 혐의로 기소한 하와이 주에 따르면 "자연 요법 아카데미라는 이름으로 인증되지 않은 학위 수여 기관을 운영했습니다." 그는 기관을 폐쇄하고 배상금을 지불하라는 명령을 받았다.

아카데미 이름은 재킷의 Rubin의 "The Maker's Diet"의 다른 곳에서 언급됩니다. 루빈 박사 캠퍼스가 없는 학교인 공인되지 않은 자연 요법 아카데미에서 영양학 학위를 받았습니다. 피상적인 인터넷 검색에는 그러한 아카데미가 없습니다. Rubin이 자연 요법 의학에서 박사 학위를 취득한 Peoples University of Americas School of Natural Medicine도 어디에도 없습니다. 웹 검색을 통해 밝혀진 것은 여러 블로그와 감시 기관이 이러한 기관을 선언하고 루빈의 학위는 가짜라는 것이었습니다.

이 책은 하나님께서 수천 년 전에 이스라엘에게 주신 식생활과 예식법이 현대인의 건강을 회복하고 유지할 수 있다고 추측하면서 창조주의 식단의 치유력에 대한 주장으로 가득 차 있습니다. 그러나 루빈은 방에 있는 코끼리에게 말을 하지 않습니다. 그리스도의 추종자로서 우리는 율법을 따르지 않습니다. 하나는 베드로에게, 다른 하나는 바울에게(행 10:1-10:23) 매우 구체적인 선언이 있습니다. 그리스도인은 그리스도 안에서 형제자매에 대한 예의의 범위 내에서 하나님께서 깨끗하다고 ​​선언하신 것은 무엇이든지 먹을 수 있다고 합니다. .

회복에 대한 놀라운 간증을 가진 동료 신자가 세속 미디어의 겁주는 전술과 근거가 부족한 주장을 사용하여 자신의 주장을 펼친다는 것은 실망스러운 일입니다. 그리고 박사. 한 사람의 이름 뒤에는 수년간의 대학원 연구, 연구, 교수 지도 논문 및 출판 작업의 무게가 실려 있습니다. 인터넷에서도 찾을 수 없는 공인되지 않은 학교에서 별명을 얻으려면 독자에게 이차 의견을 구하도록 경고해야 합니다.

대체 의료 접근 방식이 풍부하고 혼란스럽습니다.


그것은 열정, 치유 요법 선언, 돌팔이 혐의, 그리고 항상 질문으로 가득 찬 주제입니다. 자신을 더 잘 돌볼 필요가 있다고 확신하는 사람이 "대체 의학"에 대한 Google의 간단한 검색 하나로 요구되는 압도적인 정보에 대해 어떻게 협상할 수 있습니까?

대체 의학이라는 문구를 입력하는 것만으로도 37만 건의 조회수를 기록했습니다. '대체의학'이라는 문구를 따옴표로 묶어 검색량이 12.5만 건으로 좁혀졌다.

커피 한 잔을 놓으십시오. 시간이 좀 걸릴 수 있습니다.

사실 디카페인으로 하세요. 적어도 그것이 대체 또는 "보완적인" 의학의 일부 지지자들이 제안하는 것입니다. 각성제를 피하십시오(교회 사람들에게 주일 학교와 친교 시간에 커피를 마시지 말라고 말하십시오. 그러면 잘 될 것입니다).

그러나 거기에 문제가 있습니다. 한 연구에 따르면, 남침례교인들은 전반적으로 요리 종류의 방종과 관련하여 충분한 자기 부정을 실천하지 않았습니다. Greg Critser는 그의 책 "Fat Land"에서 퍼듀 대학교의 사회학 교수인 Kenneth Ferraro의 연구에서 그 교수가 미국에서 종교와 비만 사이의 관계가 있는지 여부를 결정하려고 했던 연구를 언급합니다. 불행하게도, 그는 남침례교회에서 그것을 발견했습니다.

Critser는 문제의 핵심이라고 믿었던 것을 요약하여 다음과 같이 썼습니다.

Mike Wiechmann은 자신의 Friendswood 매장에 도움과 조언을 구하는 사람들을 설명할 때 "탐식"이라는 별명을 피했을 것입니다. 천연 보충제와 유기농 식료품점 및 카페의 소유자이자 소유주인 Wiechmann은 대부분의 사람들이 건강이 좋지 않아 정직하게 자신이 자초한 것임을 이해합니다. 그러나 다른 사람들은 그들 자신의 잘못이 아닙니다. 그리고 더 나은 건강을 위한 조언을 구하는 사람은 마치 목사에게 고백하듯이 경청하는 귀와 열렬한 인도를 찾습니다.

55세의 Wiechmann은 Criswell College와 Southwestern Baptist Theological Seminary를 졸업하고 여러 텍사스 교회의 목사로 봉사하면서 건강이 악화되어 오스틴의 Great Hills Church에서 마지막 직책을 떠날 때까지 목회를 했습니다. 약 30년 전 젊은 목사이자 남편이자 아버지인 Wiechmann이 소화기 장애 증상을 보이기 시작했습니다. 그는 자신을 돌보지 않았다는 사실, 즉 뛸 때 먹고 달리지 않았는지, 잘못된 식단과 운동 부족이 균형을 이루기 시작했다는 사실을 인정합니다.

Wiechmann은 처음에는 그 증상이 아무리 고통스럽더라도 무시했습니다. 그는 마침내 최악의 암을 두려워하여 위장병 전문의의 대장 내시경 검사를 포기했습니다. 그러나 결과는 부정적으로 돌아왔다. 치명적인 질병이 없다는 것을 안도한 Wiechmann은 의사에게 그의 고통스럽고 만성적인 증상에 대해 물었습니다. 의사는 대답이 없었고 Wiechmann에게 몇 년 후에 재검사를 받으라고 말했습니다.

결정적인 진단과 치료의 부재로 Wiechmann은 구호를 간절히 원할 뿐만 아니라 그가 치유를 위해 신뢰해 온 의료계에 대해 환멸을 느꼈습니다.

"모든 의사가 내가 생각했던 것처럼 신성한 것은 아닙니다."라고 그는 말했습니다.

그는 자신의 건강 문제를 스스로 해결해야 한다는 것을 깨달았습니다. 더 많은 검색을 통해 과민성 대장 증후군(IBS)과 궁극적으로 섬유 근육통, 만성 피로 증후군 및 갑상선 기능 저하증 진단이 나왔고 Wiechmann은 치료법에 대한 답을 찾았습니다. 그가 건강을 회복할 때까지 XNUMX년 동안 자연 요법 건강 관리(식이 요법, 운동, 영양 보충을 포함하고 특히 기존의 약물 및 치료법을 사용하지 않는 종합적인 형태의 건강 관리)가 필요했습니다.

Wiechmann의 이야기는 기존 의학 이외의 치료법을 모색한 다른 사람들의 이야기와 다르지 않습니다. 효과적인 치료법의 부족, 수용할 수 없는 부작용이 있는 치료법, 또는 단순히 전통적인 의약품을 피하려는 열망으로 인해 대체 의학 신규 이민자와 오랜 기간 옹호자들은 건강 식품 및 건강 보조 식품 매장과 Wiechmann과 같은 사람들의 조언을 받았습니다.

각 개인에게 고유한 치료를 찾는 것은 압도적일 수 있습니다. 자연 요법 치료 분야는 설계상 전통 의학 및 연방 의약품 안전청 규정의 영역 밖에 있기 때문에 보충제와 대중적인 식단의 효능과 안전성을 식별하는 것은 어떤 치료법이 진정으로 도움이 되거나 합병증을 유발할 수 있는지 궁금해하게 만들 수 있습니다.

북부 텍사스의 위장병 전문의인 David Gifford는 만병통치약을 통해 건강을 개선하려는 사람들은 보충제와 제조업체의 주장에 주의해야 한다고 경고했습니다. 처방약은 FDA에 의해 엄격하게 규제되지만 건강 보조 식품의 내용은 그렇지 않습니다.

Gifford는 "구매자에게주의하십시오. 제품의 이점에 대한 다양한 판매자의 모든 종류의 주장이 있습니다. 독립적인 연구와 결과 측정 없이 어떻게 알 수 있습니까?”

건강 및 영양 제품에 대한 독립적인 평가를 수행하는 비상장 뉴욕 회사인 ConsumerLab.com은 건강 식품 매장 선반에 있는 그 병에 정확히 무엇이 들어 있는지에 대한 통찰력을 제공합니다. 예를 들어, 45월에 발표된 Consumerlab.com 보고서에 따르면 테스트된 인삼 보충제의 XNUMX%가 "라벨에서 예상한 것보다 적은 인삼을 함유했거나 납 및/또는 살충제로 오염되었습니다."

ConsumerLab.com의 사장인 의사 Tod Cooperman은 보도 자료에서 "소비자들은 인삼 보충제의 품질에 주의해야 합니다. 보고서에 따르면 인삼 제품의 품질(미국에서 83만 달러 규모의 사업)은 지난 10년 동안 문제가 되었습니다.

회사의 웹사이트에는 FDA의 조사를 받은 수많은 보충제 목록이 나와 있습니다. 소비자는 회사의 구독 서비스를 통해 세부 보고서에 액세스할 수 있습니다.

이기적으로 들리겠지만 의사인 Jeffrey Levin은 개인이 대체 치료법과 식이요법을 고려할 때 의사의 조언을 구할 것을 권장했습니다. Levin은 Tyler에 있는 텍사스 대학교 보건 과학 센터의 산업 보건 및 과학 교수이자 의장입니다. 그는 또한 텍사스 의학 협회의 과학 및 공중 보건 위원회 의장을 맡고 있습니다.

TMA는 대체 및 보완 의료를 다루는 정책 성명서를 가지고 있지 않지만 대신 해당 문제에 대한 미국 의학 협회의 정책을 따릅니다.

대체 치료의 요점은 전통 의학 이외의 상담을 찾는 것이지만 대부분의 의사는 그러한 치료법에 대해 논의할 만큼 개방적이라고 Levin은 말했습니다. 그리고 메이요클리닉 웹사이트에서 질병이나 의학적 문제를 검색하면 대체 치료법을 포함한 다양한 정보를 얻을 수 있습니다.

그러나 의사에 대한 일반적인 불만은 영양,식이 요법 및 보충 치료에 대한 심층적 인 지식이 부족하다는 것입니다. 레빈은 약간은 인정했다.

“저는 우리 커리큘럼이 건강 관리에서 영양의 역할을 더 잘 이해할 수 있다고 말하는 것이 타당하다고 생각합니다.”라고 그는 말했습니다.

대체 또는 보완 치료는 지지자들이 전통 의학과 얼마나 거리를 두느냐에 따라 어느 정도 정의됩니다. 보완 치료는 그 이름에서 알 수 있듯이 전통적 치료와 자연 요법 치료의 조합입니다. 둘은 서로를 보완합니다. 대체 의학은 의사 처방의 영역을 벗어나 최적의 건강을 위한 치료법과 생활 방식의 변화를 모색합니다. 대체 의학이 스스로 거리를 두는 정도에 따라 혼란이 많이 발생합니다. 일부 지지자들은 자연 요법 치료가 증상 이상을 치료하며 전반적인 웰빙에 대한 전체론적 접근이라고 주장하면서 기존 의학에 동의하지 않는다는 데 동의합니다.

그러나 다른 사람들은 대안을 위한 캠페인을 벌일 뿐만 아니라 현재의 의료 시스템, 의약품 및 비유기적 모든 것을 악마화하기까지 하여 상업적으로 대중적이라고 주장합니다.

장관들에게 휴식 촉구


내슈빌, 테네시. The New York Times에 따르면 연구에 따르면 성직자들은 현재 대부분의 미국인보다 더 높은 비율로 비만, 고혈압 및 우울증을 앓고 있습니다.

신문은 지난 XNUMX년 동안 성직자들의 항우울제 사용이 증가했고 그들의 기대 수명이 줄어들었다고 전했다. 간단한 해결책은 목회자들이 더 많은 시간을 내는 것이라고 일부 사람들은 말합니다.

Duke University의 건강 연구 조교수인 Rae Jean Proeschold-Bell은 The Times에 "우리 연구 그룹에는 18년 동안 휴가를 가지 않은 목사가 있었습니다."라고 말했습니다. "이 사람들은 도움을 요청하는 모든 사람의 요청에 응답해야 한다는 신에 대한 의무감에 이끌리는 경향이 있으며 사실상 연중무휴 24시간 요청을 받습니다."

휴대 전화와 소셜 미디어는 새로운 수준의 스트레스를 추가했으며 급증하는 의료 비용으로 인해 일부 교단은 목회자들에게 휴식을 촉구하는 웰빙 캠페인을 시작했습니다.

연합감리교회의 2006년 지침은 “휴가는 갱신을 가져오고 탈진을 예방하는 데 도움이 될 수 있습니다”라고 말했습니다. 다른 교파들은 일요일 대신 평일에 쉬는 “안식일”의 중요성을 특별히 강조해 왔습니다.

보수적인 랍비들의 국제 연합인 랍비 의회는 이제 XNUMX년 또는 XNUMX년마다 XNUMX개월 또는 XNUMX개월의 휴가를 권장합니다.

“스트레스에 대한 깊은 우려가 있습니다. “오늘날 랍비들은 회중의 CEO이자 영적 인도자가 되어야 하며, 누군가가 죽으면 절대로 마을을 떠나지 않아야 합니다. 그리고 모든 이메일에 즉시 회신하세요.”

뉴욕 퀸즈의 한 목사는 너무 바쁜 것이 하나님과의 관계에 방해가 된다고 인정했으며, 성직자 건강 연구에 따르면 목회자들은 다른 사람들의 긴급한 필요에 너무 쉽게 넘어가는 것으로 정의되는 경계 문제가 있다고 타임즈가 1월 XNUMX일 보도했습니다. .

“교회의 고령화 및 축소, 맞벌이 가정 시대의 자원봉사자 감소, 남성 목사의 아내가 자신의 경력을 가질 가능성과 같은 더 큰 사회적 추세는 일부 목회자들이 한계”라고 The Times는 말했습니다.

듀크 대학이 1,700년 동안 연구한 결과 노스 캐롤라이나에 있는 10명 이상의 감리교 목사들을 조사한 결과, 인구 조사 지역의 이웃들과 비교할 때 목사들이 관절염, 당뇨병, 고혈압 및 천식 발병률이 상당히 높다고 보고했습니다. 비만은 성직자 그룹에서 XNUMX% 더 만연했다고 타임즈는 말했습니다.

텍사스 사람들은 건강과 체력을 영적인 문제로 봅니다.

William Rainey는 과체중이었고 체중 문제가 있는 가족 출신이었고 음식에 대한 갈망을 만족시키는 것을 즐겼습니다.

그러나 사역의 한 동료는 너무 오랫동안 자신의 건강을 무시했기 때문에 직업적으로나 의료적으로 상당한 어려움을 겪었습니다. San Angelo에 있는 Glen Meadows Baptist Church의 집행 목사인 Rainey는 생활 방식을 크게 바꾸지 않으면 자신에게도 같은 일이 일어날 수 있음을 깨달았습니다.

그래서 그는 개인 건강에 대한 새로운 강조를 시작했고 그 결과 30파운드를 감량했습니다.

건강이 나빠지는 그의 이야기는 남침례교인들, 특히 목회자들 사이에서 너무나 흔하게 반복되는 이야기입니다. 그러나 다행스럽게도 피트니스에 대한 그의 새로운 헌신에 대한 이야기는 점점 더 보편화되고 있는 이야기이기도 합니다.

“아내와 나는 아침에 산책을 갈 것입니다.” Rainey가 말했습니다. “여가 시간에 직장에서 머리를 상쾌하게 해야 할 때 일어나서 빠른 속도로 건물 주변을 걸을 것입니다. 우리 교육관에 계단이 있는데 그 계단을 오르내리면서 심박수를 조금 올려야겠다.”

그는 또한 자신이 먹는 음식의 양과 종류에 더 세심한 주의를 기울이기 시작했습니다.

"우리는 적절한 양의 과일과 채소, 적절한 양의 고기가 포함된 보다 건강한 식단, 균형잡힌 식단을 먹기 시작했습니다."

그 훈련은 그가 165개월 동안 XNUMX파운드로 떨어졌을 때 성과를 거두었습니다. Rainey는 그러나 최적의 건강을 위해서는 더 많은 것을 잃을 필요가 있다고 말했습니다.

그래도 그는 체중 감량이 육체적인 도전 이상이라는 것을 알고 있습니다. 그것은 깊은 영적 의미도 가지고 있다고 그는 말했다.

“종종 폭식의 죄가 있었습니다.”라고 그는 옛 생활 방식에 대해 말했습니다. “폭식은 정욕의 한 측면입니다. 그것은 내 육체의 정욕의 일부입니다. 그리고 그 육체의 정욕을 좇아 만족하는 중에 내게 좋지 못한 것을 먹고 있었습니다. 그러나 나는 내 육신이 원하기 때문에 먹은 것입니다. 그것이 좋은 것 같았기 때문입니다. 그리고 하나님은 내 탐식의 죄를 깨닫게 하기 시작하셨습니다.”

Rainey에게 유죄 판결을 내리기 위해 하나님이 사용하신 두 가지 주요 방법은 성경 말씀과 선교 여행이었습니다. 그는 성경에 먹는 것에 대한 수많은 구절이 포함되어 있으며 터키, 멕시코, 중국과 같은 국가는 많은 미국인들이 방종한 생활을 통해 부를 남용하는 정도를 강조했다고 말했습니다.

"그냥 살만 빼면 되는 게 아니라 이런 정욕의 측면, 즉 음식에 대한 정욕이나 밤 11시에 블루벨 아이스크림에 대한 갈망, 이런 것들을 극복해야 했다"고 그는 말했다.

“건강 이상의 문제였습니다. 저에게는 영적인 문제였습니다. 나는 그것이 모든 사람에게 사실이라고 생각하지 않습니다. 그러나 확실히 저에게 하나님은 그것을 영적인 문제로 만드셨습니다. 그래서 나는 그것을 극복해야했습니다.”

죄 많은 갈망을 극복하기 위한 일환으로 Rainey는 금식이라는 영적 훈련을 사용했습니다. 그는 금식이 자신의 육신의 연약함과 경건한 식습관을 형성하기 위해 주님의 도움이 얼마나 필요한지를 일깨워준다고 말했습니다. 그는 또한 곧 지역 헬스 클럽에 가입하고 운동을 보장하기 위해 책임 네트워크를 구축할 계획입니다.

그는 “체중을 줄이고 부분 조절을 하는 것만으로는 충분하지 않지만 운동을 통해 활력과 체력을 유지해야 한다.

그러나 이제 Rainey는 건강에 대한 의식이 높아져 새로운 도전에 직면하게 되었습니다. 하나님은 모든 믿는 자들을 건강하게 부르시지만, Rainey는 그들 모두에게 동일한 방식의 식이요법과 운동을 하라고 부르지는 않는다고 말했습니다.
그는 “개량형 알코올 중독자처럼 술을 반대하는 사람이 없듯이 폭식으로 하나님께 정죄받은 사람보다 방종에 대해 더 비판적인 사람은 없다”고 말했다. “그래서 저는 제 자신의 행보에서, 하나님께서 저를 보게 하셨다는 확신, 하나님께서 유죄 판결을 내리지 않으신 다른 사람들에게 영향을 미치기 위한 발판으로 그것을 사용하지 않는다는 것을 지켜봐야 했습니다. ? 다른 사람에게는 혀를 다듬는 것일 수 있습니다. 아니면 그는 그들의 사고 생활에 대해 연구하고 있을 수도 있습니다.”

가이드스톤 웰니스 페어
Rainey는 지난 여름 남침례교 대회 모임에서 더 건강해지려고 애쓰는 텍사스의 유일한 침례교인이 아니었습니다. 많은 사람들이 올랜도에 있는 GuideStone Financial Resources의 Wellness Fair 부스를 방문하여 무엇보다도 혈압, 체중 및 콜레스테롤을 측정하는 간단한 신체 검사를 받았습니다. 몇몇은 TEXAN에게 더 나은 생활 방식을 바꾸려고 시도하고 있다고 말했습니다.

Beaumont에 있는 West End Baptist Church의 Jim Salles 목사는 과체중이 삶의 기쁨을 앗아가는 것을 염려한다고 말했습니다.

"나이가 들면서 기분이 좋아지고 싶다고 결심했습니다."라고 Salles는 말했습니다. “나는 내 인생에서 아마 400톤의 추악한 지방을 잃었을 것입니다. 나는 224에서 XNUMX로 갔다. 나는 나쁘게 보였다. 나는 나 자신을 잘 돌보지 않았지만 내가 하는 일을 즐겼습니다. 하지만 남은 몇 년 동안 더 즐기고 싶습니다. 어떤 일이 있어도 더 즐겁게 지내고 싶어요.”

그래서 최근에 그는 식습관을 바꾸었고 17개월 만에 XNUMX파운드를 감량했습니다.

Fort Worth에 있는 Southwestern Baptist Theological Seminary의 학생인 Quincy Jones는 학업과 사역을 지속하기 위해 건강한 생활 방식을 유지하고 싶다고 말했습니다. 특히 가족이 심장병과 당뇨병의 병력이 있어 몸 상태에 신경을 많이 쓴다.

“종종 세미나리와 목회 생활을 하다 보면 몸이 편해서 건강하다고 생각하게 됩니다.”라고 Jones는 말했습니다. "하지만 그렇다고 해서 당신이 괜찮다는 뜻은 아닙니다."

그의 아내 론다(Rhonda)는 바빠서 종종 자신의 건강에 주의를 기울이지 못한다고 인정하고 SBC에서 건강 평가를 받을 수 있는 기회에 대해 감사를 표했습니다.

그녀는 “나 자신을 돌보기 위해 멈추지 않는다”고 말했다. 그래서 GuideStone이 바쁜 신학생들을 위해 이 서비스를 제공하게 되어 매우 기쁩니다.”

Princeton에 있는 Faith Baptist Church의 Stan Fike 목사에게 GuideStone 회장 OS Hawkins가 올랜도에서 보고한 보고서는 그의 건강에 대해 생각하도록 격려하는 역할을 했습니다. 호킨스가 목회자들에게 체력을 고려하라고 말했을 때 파이크는 웰니스 박람회를 방문했습니다.

“내가 (웰니스 박람회에) 온 이유 중 하나는 지난 몇 달 동안 필요한 만큼 시청하지 않았기 때문입니다.”라고 Fike는 말했습니다. "? 기저 혈압이 있기 때문에 아마도 (생활 방식을 바꿔야 할 것 같습니다).”
Wellness Fair의 방문자는 아니지만 Jim Sibley는 자기 훈련과 체중 감량에 대한 이야기를 가진 또 다른 사람입니다. 달라스의 크리스웰 칼리지(Criswell College)에 있는 유태인 연구를 위한 파스케 연구소(Pasche Institute for Jewish Studies) 소장인 Sibley는 XNUMX년여 전에 자신의 몸무게가 그 어느 때보다 더 쪘다는 사실을 깨달았습니다. 그래서 그는 헬스클럽에 가입하고 다이어트를 했고 곧 몸이 좋아졌다는 것을 알게 되었습니다.

그는 “다이어트가 중요한 만큼 전부는 아니다. “운동은 엄청나게 중요합니다. 그리고 개인적으로 저는 항상 더 건강하게 먹을 수 있었지만 제 식습관은 큰 문제가 아니었습니다. 가장 큰 문제는 운동 부족이었습니다.”

Sibley는 사역에 종사하는 많은 사람들이 자신과 비슷한 문제에 직면할 수 있다고 걱정하며 더 많은 신체 활동을 할 것을 촉구했습니다.

그는 “바쁜 일정의 요구”가 운동의 주요 걸림돌이라고 말했다. “여기 크리스웰 칼리지에서 유대인 연구 연구소를 이끌고, 강의하고, 저널을 편집하고, 박사 과정에서 일하면서 이 모든 다양한 책임을 지고 운동할 시간이 없다고 결정했습니다.

“그러나 내가 보러 온 것은 당신이 그럴 시간이 없다는 것입니다. 그것은 당신의 삶의 일부가 되어야 하는 훈련일 뿐입니다.”

토드 스타네스
건강과 체중 감소로 고생한 또 다른 남침례교인은 Fox News Radio 기자이자 앵커인 Todd Starnes입니다. 그는 유머와 때때로 외설을 결합한 그의 최근 저서 "그들이 내 후드를 터뜨리고 계량봉에서 그레이비를 발견했다"에서 그 경험을 연대순으로 기록했습니다.

SBTC 회의에서 계획된 지명


코퍼스 크리스티에서 14월 16일부터 XNUMX일까지 예정된 SBTC 성경 컨퍼런스 및 연례 회의에 앞서 몇 가지 지명이 발표되었습니다.

Fort Worth에 있는 Birchman Baptist Church의 Bob Pearle 목사는 SBTC 부회장으로 McAllen에 있는 Cornerstone Church의 Luis Canchola 목사를 지명하겠다고 발표했습니다.

“12년 전 SBTC는 성장하는 도시인 McAllen에 Cornerstone을 심기 위해 Luis와 제휴했습니다. 60명의 그룹이 그의 거실에서 교회 개척에 대한 하나님의 인도를 구하며 모였습니다. 첫 서비스가 시작되었을 때 400명이 참석했습니다. 오늘날 하나님은 축복하셨고 교회는 XNUMX개 교회를 운영하고 있습니다. Luis는 그리스도를 위해 텍사스를 이기고 강하고 선교 정신이 강한 교회를 개척하려는 우리의 열망에서 SBTC의 정신을 보여줍니다. 그의 아내 미셸과 그들의 네 자녀는 텍사스 남부의 미전도 지역에 예수를 알리기 위해 함께 일하고 있습니다.”

기타 발표된 후보는 다음과 같습니다.

?Merkel, First Baptist Church의 Todd Keller 목사는 Borger에 있는 Keeler Baptist Church의 Pat Anderson 여사를 SBTC 녹음 비서로 두 번째 임기로 지명했습니다.

Keller는 “Pat은 은퇴한 Dr. Paul Anderson 목사의 아내입니다. Pat은 사랑스럽고 지원적인 목사의 아내이자 25년 동안 학교에서 가르쳤습니다. 그녀는 XNUMX년 동안 교회 비서로 봉사했으며 유치원에서 VBS, 주일학교에 이르기까지 모든 교회 책임자로 활동했습니다. 교회 밖에서 그녀의 경험은 그녀가 수많은 VBS 클리닉을 이끌고 SBTC 교회 사역 위원회에서 섬기는 것을 가졌습니다. 하나님의 백성을 돌보고 교회 사업을 지원하는 지칠 줄 모르는 노력으로 인해 그녀는 왕국 사업에 시간과 재능을 바쳤습니다. 나는 그녀가 녹음 비서의 위치에 같은 재능과 노력을 적용할 것으로 알고 있습니다.”

험블에 있는 노스이스트 휴스턴 침례교회의 네이선 리노 목사는 메스키트에 있는 메스키트 우정 침례교회의 테리 M. 터너 목사를 SBTC 성경 컨퍼런스 회장으로 지명했습니다.

Lino는 "Turner 목사는 우리 SBTC 목회자들의 가치를 보여줍니다. 그리스도에 대한 그의 사랑은 그의 삶에서 분명하게 드러납니다. 그는 27년 된 그의 달콤한 아내인 Nancy를 사랑하고 지역 교회를 통한 제자 삼기에 대한 그의 마음은 그가 19년에 개척한 교회에서 현재 1991년 동안 재직하면서 2,000가구에서 XNUMX명 이상의 회원으로 성장한 것을 보면 분명합니다."라고 말했습니다.

크리스웰 칼리지의 철학 교수 배리 크리머는 성경 컨퍼런스의 초대 부회장으로 발치 스프링스에 있는 히코리 트리 침례교회의 알렉스 곤잘레스 목사를 지명했습니다.

크리머는 “나는 알렉스 곤잘레스를 몇 년 동안 알고 지냈고 항상 그에게 깊은 인상을 받았다”고 말했다. “그리스도에 대한 그의 개인적인 헌신은 그의 겸손함과 그가 사역에 접근하는 방식에서 분명합니다. 그는 경험이 많은 목회자들과 공감할 수 있는 성숙함을 가지고 있을 뿐만 아니라 SBTC의 차세대 지도자들과 공감할 수 있는 젊음과 비전을 가지고 있습니다. 그를 성경 수양회의 제XNUMX부회장으로 지명하기를 고대하고 있습니다.”

이어서 Gonzales는 Decatur에 있는 Sycamore Baptist Church의 Scott Gray 목사를 Bible Conference의 두 번째 부회장으로 지명할 것입니다.