포트워스–윌리스 리처드슨이 2009년 사우스웨스턴 침례신학교를 졸업했을 때, 그는 35년 후에 지역사회에 특별한 도움이 필요한 자녀가 있는 가정을 위해 교회를 세울 것이라고는 상상도 하지 못했습니다. 그러나 올 가을, Fort Worth의 Beth-El Fellowship은 XNUMX명의 회원으로 시작되며 가족과 관련된 "완전히 포용적인" 교회가 되는 것을 목표로 합니다.

Richardson은 “여기서 우리가 하는 일은 특별한 도움이 필요한 가정에 사역을 제공하는 것 이상입니다. “그 아이들이 큰 교회에 방해가 되지 않도록 방에 두는 것이 아닙니다. 그리스도의 몸에 초점을 맞추어 즐거운 소리를 내는 것입니다.”

그리고 교회가 특별한 도움이 필요한 가족들에게 손을 내미는 동안 Richardson은 Beth-El이 그리스도의 몸의 다양성을 반영하는 교회가 되기를 희망한다고 말했습니다. 하나님께서 그러한 신자들의 공동체에서 가르치고 섬기도록 부름받았다고 느끼는 평신도들을 추가로 제공하실 때 교회는 그 목표를 향한 길을 더 내려가게 될 것입니다.

“우리는 로마서 12장 4-5절을 벧엘의 지침 구절로 만들기로 결정했습니다. 그 초점은 그리스도와 하나가 될 뿐만 아니라 서로 하나가 되는 것입니다.”라고 Richardson은 말했습니다. "다시 말해서 우리는 서로의 관계 없이는 그리스도 안에 있어야 할 모든 것이 될 수 없습니다."

“인종, 나이, 사회경제적 지위, 심지어는 정신 발달에 관계없이 Beth-El의 모든 사람이 우리 몸의 다른 모든 사람의 영적 발달에 기여한다고 믿습니다. 이것이 우리가 모든 사람을 우리 교회의 모든 측면에 포함시키려는 이유입니다. 우리는 모두 다를 수 있지만 우리 모두는 그리스도의 몸의 발전에 기여합니다.”

Richardson은 교회가 특별한 도움이 필요한 가족과 그렇지 않은 가족의 비율이 50:50이 되도록 노력하고 있다고 말했습니다. “지금 당장은 모든 사람들이 일요일에 나타난다면 그 비율이 대략 그 정도입니다.”라고 그는 말했습니다.

숫자에 관계없이 Richardson은 Beth-El이 가족 성역을 추구한다고 강조했습니다.

“가족 사역입니다. 이혼율은 특별한 도움이 필요한 가정에서 더 높습니다. 형제자매는 분노 문제가 있다"고 말했다. “우리는 특별한 필요가 있든 없든 모든 사람을 데려가 복음을 전하고 그들이 그리스도를 받아들이는 것을 보고 이해할 수 있는 방식으로 제자를 삼고 사역에 참여할 것입니다.”

그러나 Richardson은 자폐아가 있는 가족을 만날 때까지 자신이 속한 지역사회에서 특별한 가족의 긴급한 필요를 항상 인식하고 있었던 것은 아니라고 말했습니다.

“그 한 가족이 와서 특별한 도움이 필요한 지역 사회의 더 큰 필요에 대해 우리의 눈을 뜨게 해주었습니다.”라고 그는 말했습니다. “이 가족들이 교회에 갈 수 없고 환영받지 못한다는 소식을 들었을 때, 그들을 섬기고 싶은 마음이 간절했습니다.”

그리고 사람들이 특별한 도움이 필요한 가족을 위한 교회를 세우려는 Richardson의 비전에 의문을 제기할 때 그는 야고보서 1:27을 지시한다고 말했습니다.

“진정한 종교는 과부와 고아를 돌보는 것입니다. 돌이켜보면 자기 자신을 돌보지 못하는 사람들이었다. 나는 현대의 과부와 고아를 특별한 도움을 필요로 하는 공동체, 즉 그리스도께서 사랑하시지만 세상이 주변화하는 경향이 있는 사람들이라고 생각합니다.”

그러나 교회가 특별한 도움을 필요로 하는 가족을 받아들일 때 Richardson은 그들이 교회의 나머지 부분과 분리되는 경향이 있다고 말했습니다.

“우리는 특수 교육 교회를 만들고 싶지 않습니다.”라고 그는 특수 교육이 필요한 아이들을 위한 별도의 교실과 커리큘럼을 제공하는 학교의 특수 교육 프로그램에 대해 설명했습니다. “우리는 특별한 도움이 필요한 가족들만이 우리 교회에 오는 특수 교육 교회가 되기를 원하지 않으며, 다른 모든 사람들은 포트 워스 서쪽에 있는 Beth-El Fellowship을 특별한 도움이 필요한 교회라고 부릅니다.”

“우리는 하나님께서 은사를 주신 대로 우리가 하는 모든 일에 모든 성도를 온전히 포함시키기 위해 교회 생활의 모든 면에서 노력하는 완전한 포용 교회가 되기를 원합니다.”

이를 위해 Richardson은 특별한 도움이 필요한 어린이들이 예배 중에 찬양 밴드에서 연주하고, 방문객에게 인사하고, 예배 중에 도움을 받아 연설하는 것과 같은 역할을 하는 것을 상상합니다.

Richardson은 이렇게 말했습니다. “'내 자폐증에 대해 하나님께 감사드린다'고 말하는 사람보다 더 큰 간증은 없습니다. 왜냐하면 그것이 없었다면 나는 겸손하게 그분을 구주로 찾지 못했을 것이기 때문입니다."라고 Richardson은 말했습니다.

Heather Hall은 약 XNUMX년 반 전에 필사적으로 기독교 교제를 추구하기 위해 Beth-El에 합류했습니다. 홀이 교회에 들어올 당시 그녀의 아들 벤자민은 최근에 전형적인 자폐증 진단을 받았습니다. 홀의 남편은 현재 이라크에서 복무 중이다.

“Beth-El은 내 아들의 자폐증을 두 팔 벌려 받아들였습니다. 우리가 처음 합류했을 때 그는 완전히 비언어적이었습니다.”라고 Hall은 말했습니다. “윌리스 목사의 예배 중에 그가 미친 듯이 소리를 지르거나 무대 위로 뛰어오른 것은 말할 것도 없습니다.

“저는 지원과 교제가 필요했고 그들은 저에게 하나님을 섬기고 존경할 수 있는 자리를 주었습니다. 그들은 다른 사람들이 하나님의 말씀을 들을 수 있도록 진정으로 사심 없이 열망합니다.”

Hall은 과거에 다양한 교회에 다녔고 많은 교회가 수용하려고 노력하지만 특별한 도움이 필요한 가족의 고유한 관심사에 초점을 맞춘 사역을 제공하는 교회는 거의 없음을 발견했습니다.

그녀는 “베스엘의 열정이 아닌 도움을 줄 수 있는 회원이 한두 명 있을 수 있다”고 설명했다. “우리의 사명은 하나님이 그의 아들 예수를 통해 우리를 위해 하신 것처럼 모든 구성원이 필요에 관계없이 모든 사람을 사랑하도록 훈련하는 것입니다.”
그러나 Hall과 Richardson은 완전한 교회의 비전에 도전이 없는 것은 아니라는 점을 인정했습니다.

“대부분의 교회 식물을 통해 당신은 당신의 인구에게 다가가 그들을 데려오고 제자화하고 그들이 교회의 비전을 볼 수 있도록 돕고 싶습니다. 그런 다음 그들의 선물과 십일조로 건물을 짓습니다.”라고 Richardson은 말했습니다.

“이 인구로 인해 대다수는 과거에 교회에 의해 불탔습니다.”라고 그는 설명했습니다. “아이가 평범해 보이지만 행동이 정상적이지 않아요. 아이는 평범해 보이기 때문에 부모들은 보통 '왜 아이를 통제하지 못하느냐'는 시선을 받는다. 그래서 그들은 일반적으로 교회를 떠나 스스로를 고립시킵니다.”

Richardson은 전형적인 교회에서 환영받지 못하는 특별한 도움이 필요한 어린이가 있는 가족을 유치하기 위해 교회 건물을 특별한 도움이 필요한 어린이를 위해 더 기능적으로 만들기 시작했다고 말했습니다. 개조는 Fort Worth에 있는 Wedgwood Baptist Church의 초기 재정 기부로 시작되었습니다.

Hall은 "감각 과부하는 어린이에게 엄청날 수 있습니다."라고 말하면서 일부 특수 아동이 밝은 조명과 큰 소음으로 인해 방해를 받는다고 말했습니다. "물론 물리적인 설정이 문제를 일으킬 수 있지만, 하나님께서 우리 모두를 받아주신 것처럼 믿는 이들에게 인정을 받을 수만 있다면 부모는 이를 수용할 것입니다."

예배 중 잠재적인 청각 문제를 해결하기 위해 Richardson은 사운드 시스템을 모니터링하고 건물에 대해 음소거된 색상과 저자극성 바닥을 선택했다고 말했습니다. 또한 휠체어 접근을 위해 플랫폼을 낮췄습니다.

“우리는 세례당이 좁은 계단이었기 때문에 그것을 헐었습니다. 휠체어를 탄 사람을 거기에 태울 수 있을 거라고는 생각하지 못했다”고 말하며 이동식 세례당을 구입하기를 희망한다고 덧붙였다.

교회는 또한 교회 뒤편에 '울음실'을 추가했다. “우리는 아이들이 예배하는 법을 배우기 위해 되돌아가는 '연습 찬양실'이라고 부르고 싶습니다. 이동해야 하거나 소음을 내야 하는 경우 창문을 통해 밖을 내다보고 스피커가 있으면 무슨 일이 일어나고 있는지 알 수 있습니다.”

그러나 Richardson은 어린이들이 “올바른 행동을 관찰하고 … 더 큰 교회 예배를 방해하지 않도록 하는” 것이 중요하다고 말했습니다.

Richardson은 건물의 보수 공사를 통해 어린이들이 인정을 받고 예배에 참여할 수 있는 기회를 갖기를 희망합니다. "그것을 통해 우리는 그들의 행동을 수정하고 그 연결을 만들 수 있습니다."

개인적으로 이야기하면서 Richardson은 특히 자신의 설교를 나눌 때 주일 예배에 특별한 도움이 필요한 아이들을 포함시키는 것이 종종 어려운 일이라고 말했습니다.

그가 사우스웨스턴에서 받은 강해 설교 훈련에 감사하면서 Richardson은 이렇게 말했습니다. 한 번은 소녀의 흡입관이 끊어졌지만 모두가 집중을 유지했습니다. 무대에서 뛰노는 아이들이 있거나 소리를 지르는 아이들이 있습니다. 나는 청중에서 사람들을 선택하고 그들에게 설교하는 데 집중하려고 노력합니다.”

Richardson은 성경적 태도를 나타내는 것이 특별한 도움이 필요한 가족을 보살피는 데 있어서도 도전이 될 수 있다고 말했습니다.

“부모는 [자녀의 필요에 대해] 매우 열정적입니다. 그들은 의료계, 학교, 가족, 교회로부터 버림받았다고 느꼈습니다.”라고 Richardson은 말했습니다. “설교를 위해 꼭두각시 쇼를 하고 '우리는 당신을 사랑할 것입니다'라고 말하는 것이 훨씬 쉬울 것입니다. 그것은 진정으로 그리스도를 실천하는 일에 대해 책임을 묻는 것보다 훨씬 쉽습니다.”

Beth-El Baptist 교회에 대한 더 자세한 정보를 원하시면 bffw.org에서 온라인으로 방문하십시오.

나중에 자살한 다른 사람을 괴롭히는 사람들에 대한 몇 가지 잘 알려진 사건은 "괴롭힘"을 뜨거운 주제로 만들었습니다. 아마도 우리는 문화로서 더 비열해지고 있지만 그 질문에 대해 생각하기도 전에 토론이 정치적 의제로 바뀌고 있습니다. Presto-change-o와 놀라운 수의 것들이 괴롭힘이라고 불립니다.

물론 고통받는 젊은이가 자살하는 것은 비극입니다. 자살이 종종 의도하는 것처럼 가족과 지역 사회에 비극입니다. 비극에 비열한 기회주의를 더하면 19세 오클라호마 남자의 최근 이야기가 나옵니다.

Zach Harrington은 우리 지역에서 좌파 의제의 원인이 되었습니다. 그는 XNUMX월 말 오클라호주 노먼에서 열린 시의회 회의에 참석한 후 스스로 목숨을 끊었습니다. 어떤 사람들은 그가 XNUMX시간 동안 토론하는 동안 들은 내용이 "그를 끝까지 밀어붙였을 수도 있다"고 보고했습니다.

문제의 의회 회의는 노먼이 XNUMX월을 "게이, 레즈비언, 바이섹슈얼, 트랜스젠더 역사의 달"로 선언함으로써 기괴한 깃발을 휘날리게 해야 하는지에 대한 공개 토론이었습니다. 이 선언은 GLBT 개인을 위한 "이해, 수용 및 평등을 촉진"하는 GLBT 그룹의 "성과"를 칭찬했습니다. 대학 도시는 또한 "시 내에서 사업체를 소유한 많은 GLBT 시민"으로부터 혜택을 받는다고 합니다. 의심할 여지 없이 Norman 내에는 행동적 또는 틈새 공통점을 공유하는 다른 많은 그룹이 있으며, 그 중 다수는 더 크고 따라서 해결을 위한 더 나은 주제입니다. 이러한 그룹 중 다수는 기업을 소유한 생산적인 시민도 포함합니다. 그러나 GLBT 시민의 선택에는 의제가 있었습니다. 그들의 공통점은 비정상적인 성적 행동의 선택입니다. 그것과 확실히 정상이 아닌 도시에서 그들의 행동적 관심을 정상이라고 부르려는 강렬한 욕구. 그 의제는 여러 커뮤니티 구성원이 목소리를 낼 필요성을 느꼈던 곳이었습니다.

이 젊은이의 죽음에 대한 논쟁을 비난하는 많은 댓글을 읽은 후 실제로 말한 내용이 궁금했습니다. GLBT 옹호 단체가 선택한 증언 비디오 클립에는 최악의 시민 7명의 의견이 나와 있습니다. 그러나 그들은 부드럽고 정중하며 다양성을 긍정했으며, 동의하지 않는 사람들을 묘사하기 위해 단 하나의 공격적인 용어를 사용하지 않았습니다. 한 사람은 보수주의자가 결의안에 반대하는 발언을 할 때마다 청중을 위해 강도질을 할 수밖에 없는 시의원들에게 가벼운 질책을 했지만 그게 전부였습니다. 그리고 이것은 자유주의 뉴스 사이트에서 인용할 수 있는 최악의 댓글이었습니다. 해링턴 씨는 결코 결의안이나 결의안에 찬성하지 않는 사람들의 초점이 아니었다는 점을 여기서 지적해야 합니다. 아무도 그의 이름을 부르거나 내가 말할 수 있는 한 그의 이름을 사용하지 않았습니다. 그는 단순히 관찰자였습니다. 증언을 “듣고” 난 후, 평의회는 그들이 하기로 결정한 대로 내가 예상한 대로 했습니다. 그들은 그들의 구성 요소에 대해 어리석고 무례하다고 1-XNUMX로 투표했습니다.
괴롭힘에 대한 이후 논의의 초점이 된 보수주의자들은 결의안에 동의하지 않았으며, 그들의 추론에는 반가족 행동을 정상화하려는 의회의 노력에 따른 부정적인 결과에 대한 우려가 포함되었습니다. 그 반대, 그 반대의 바로 그 사실은 가혹하고, 해롭고, 비방하고, 독성이 있고, 혐오스럽고, 물론 편협하다고 불려 왔습니다. 우리가 일부 주석가들의 추론을 따른다면, 내가 읽은 한 침례교 목사는 19세 남자의 자살에 기여한 결의안을 반대하는 데 성경이 그들의 안내등이었다는 일부 노르만족의 주장이었습니다.
뉴욕시의 그라운드 제로 근처에 모스크를 짓는 것을 둘러싼 논의로 조금 더 돌아가 봅시다. 물론 비명을 지르는 사람들도 있었다. 항상 당신과 함께하는 히스테리. 그러나 “합법적인 모스크 건립을 금지해서는 안 되지만, 지혜와 예의상 이곳에 건립되어서는 안 된다”는 매우 합리적인 발언을 한 사람들조차 과장되고 혐오스러운 수사를 하고 있다고 합니다. . 그리고 Norman 사건에서와 같이, 동의하지 않는다는 단순한 행동만으로도 일부 사람들이 과장된 수사에 대해 과장된 수사를 만들도록 강요하기에 충분합니다.
진짜 괴롭힘이 있다는 걸 알아요. 거의 모든 사람들이 어린 시절부터 모퉁이를 돌아다니며 조롱하거나 학대하는 것처럼 보였던 그 비참한 아이를 기억합니다. 재미도 없고 흔하다는 사실이 정상적이지는 않습니다. 집이 타락의 어두운 지하 감옥인 아이들은 항상 있었습니다. 나는 그것이 지나가는 해마다 더 일반적이라고 생각합니다. 이 주제에 대한 전문가들은 폭력과 협박 사건이 증가하고 있으며 일부 괴롭힘은 현재 다른 사람들을 지배하거나 대상화하지 않고는 다른 사람들과 관계를 맺는 방법을 모르는 인기있는 아이들이라고 말합니다.
진짜 괴물, 심지어 단순한 바보가 있는 집은 그들의 멘토보다 더 나쁜 작은 괴물을 낳을 것입니다. 우리 아이들을 돌보는 사람들은 모든 상황에서 학대하고 태만하고 실종된 부모의 잔인한 아이들을 바로잡아야 합니다. 팩이 지목한 아이를 고문하는 동안 우리 중 누구도 방관해서는 안 됩니다. 우리 대부분은 상식적으로 똑똑한 얼렉 코멘트와 가차없는 고통의 차이를 알고 있습니다. 이것은 관련 없는 의제를 위해 용어를 채택하려는 노력의 희생자가 되는 실제 문제입니다. 그러나 우리는 문제의 정의를 누구에게 신뢰합니까? 상식을 가진 사람들의 그룹은 거의 항상 상식이 전혀 없는 위원회나 기관이 됩니다. 문제를 해결하기 위해 어떤 무뚝뚝한 규제 수단 또는 "무관용" 정책을 시행할 것인가? 학교 아이들의 안전을 우려하여 시작한 기관은 고무 총을 휘두르는 1인치 높이의 장난감 병정을 배낭에 넣고 학교에 데려온 소년을 정지시키는 것으로 끝납니다. Dearborn, Mich.는 평화로운 공동체를 육성하려는 노력으로 시작하여 젊은 이슬람교도 그룹과 종교에 대해 조용히 토론하는 기독교 학생을 수갑으로 채우려는 의도로 전환합니다. 사슬과 노예제도의 대가로 기꺼이 평화를 받아들이려는 나라는 설교자들이 로마서 27:XNUMX을 인용하는 것을 금합니다. 하찮은 관료들이 언론의 자유와 평화를 교란하는 것 사이의 차이를 찾도록 내버려 두는 것이 약간 조심스럽다면 용서해 주십시오. 부드러운 목소리의 주부가 청년을 자살로 몰아간 혐의를 받지 않고는 시의회 회의에서 말할 수 없다면 대화는 안전하지 않은 것입니다.

아마도 그것은 우리 사람들이 종종 생각하는 훈련되지 않은 방식의 예일 것입니다. 나를 화나게 하는 모든 것들은 같은 추세의 일부가 아닙니다. 나를 좌절시키는 모든 사람이 같은 음모의 일부는 아닙니다. 다르게 생각하는 것은 내부자들이 "크리스마스 트리"라고 부르는 법안과 같이 모든 문제를 만드는 것입니다. 이 용어는 모든 종류의 이질적인 라이더와 수정안을 포함하는 법안을 의미합니다. 우리 나라가 대중 토론의 모든 측면을 냄비에 던져 넣지 않고 우리 문화와 그 아이들의 증가하는 비열함에 대해 이야기할 수 없다면 우리는 서로에게 영어로 말할 수 있는 능력을 상실한 것입니다.

이러한 혼란은 의도적이고 냉소적이며 기회주의적으로 보입니다. 실용주의자들은 관련성을 거의 고려하지 않고 언론에 보도되는 모든 문제에 대해 이러저러한 주장을 합니다. 명확하고 정직하지만 구체적인 의견 차이가 있는 사람들 간의 진지한 토론에 해롭습니다. 매우 적절한 시의회 토론을 "괴롭힘"이라고 부르거나 도발적인 건축 프로젝트에 대한 의견 불일치를 "과장"이라고 부르는 것은 시민 연설이나 최소한의 관용에 대해 생산적으로 이야기할 수 있는 우리의 능력을 소진시키는 것입니다.

이렇게 모든 문제를 하나로 융합하는 데 따른 두 번째 문제는 가족의 본질이나 공중 도덕과 같은 중요한 문제를 해결할 수 없다는 것입니다. 인기 없는 관점을 취하는 사람들은 편리한 오래된 별명으로 소리를 질렀을 수 있습니다. 쉬운 대답은 더 전통적인 입장을 가진 사람들을 합법적이거나 감상적인 수단으로 검열하는 것입니다.

정중한 대화나 온화한 말에 대한 누군가의 수정주의적 정의가 방안의 모든 산소를 빨아들이게 하는 대신 때때로 실제 당면한 주제에 대해 합당한 존중을 합시다. 아마도

[헌법에 따라 다음 위원회는 주 대회 회장이 임명했습니다.]

신청 및 등록
Nat Simmons, Annaville Baptist Church, Corpus Christi 회장; Larry Grimes, Yorktown Baptist Church, Corpus Christi; Josh McClary, 제일침례교회, 포틀랜드; Jo Sturm, River Hills Baptist Church, Robstown; Armando Torralva, 브라이튼 공원 침례 교회, 코퍼스 크리스티.

해결책
Thomas White, Hallmark Baptist Church 회장, Crowley; Sonny Hathaway, Northeast Houston Baptist Church, Humble; Andrew Hebert, MacArthur Blvd. 침례 교회, 어빙; Ann Hettinger, First Baptist Church, 달라스; Philip Levant, Iglesia Bautista La Vid, Colleyville; David Lino, Kingwood의 Faith Family Baptist Church. Kerri McCain, 제일침례교회, Katy; 데이비드 누젠트, 재스퍼 힐크레스트 침례교회

출납원
Robert Simmons, Annaville Baptist Church, Corpus Christi 회장; Bob Alderman, 리오 그란데 시 제일침례교회; Steve Bain, The Believers' Fellowship, Corpus Christi; Jesse Cole, 코퍼스 크라이스트 포인트 교회; Gary Clements, Retama Park Baptist Church, Kingsville; 크리스 델루나(Chris Deluna), 롭스타운 그레이스 교회; 앨버트 리 그린, 제일침례교회, 록스프링스; Cliff Harden, 제일침례교회, LaCoste; Joe Mendoza, 국제 조이 센터, Rio Grande City; 릭 라이스, 프리몬트 제일침례교회; Tommy Stogner, 오크빌 침례교회, 오크빌; 제이슨 트레더웨이, 댄버리 침례교회, 댄버리.

기타 약속

국회의원
Jim Guenther, 컨벤션 법률 고문; Terry Wright 목사, First Baptist Church Vidor.

위원회에 관한 위원회
임기 만료 2013
Paul Boughan, 부나 제일침례교회; 랜디 켄드릭스, 오데사 제일침례교회; 그렉 패리스(Greg Pharris), 포니 제일침례교회.

Les doy un fuerte saludo en el precioso nombre de nuestro Señor Jesucristo. Ya se aproxima la fecha de nuestra Convención de los Bautistas del Sur de Texas (SBTC), que se llevará a cabo los días 15, 16 y 17 de noviembre en Corpus Christi. 오늘은 14 North Shoreline Boulevard, Corpus Christi에 있는 Henry Garrett Ballroom A del Centro de Convenciones American Bank Center에서 6일 00월 1901일 오후 XNUMX시에 Español에서 새로운 회의를 열었습니다.

El lema de nuestra sesión será: “Orando & Escuchando” La Escritura clave está basada en 2da Crónicas 7:14c que dice: “?oraren, y buscaren Mi rostro?” Tendremos dos mensajes de inspiración, el Rev. Joe Rivera de la Primera Iglesia Bautista de Grand Prairie nos estará nos estará compartiendo sobre el tema de: "Orando" y el Rev. Ramón Medina de la Champion Forest Baptist Church en Español de Houston nos exhortará en cuanto al tema: "Escuchando"; 추가로, Alabanza y Adoración에 있는 Grupo de Alabanza de la misma iglesia nos dirigirán en la Alabanza y Adoración.
Reciban adjunto el orden de programa.

지난 13일 오후 7시부터 Centro de Convenciones에서 그룹 팀 임팩트에 참가한 00일 행사에서 복음주의 라마도 "Crossover" 행사가 열렸습니다.

Convención Anual de SBTC
도밍고, 14년 2010월 XNUMX일,
오후 6시
아메리칸 뱅크 센터
1901 노스 쇼어라인 대로
코퍼스 크리스티, 텍사스 78401

Lema: 오란도 이 에스쿠찬도
"? oran, y buscan mi rostro?" 2다 크로니카 7:14

사회: Mike Gonzales 박사
오후 5시 50분? 프렐루디오 그루포 데 알라반자 CFBC
오후 6시 ? 알라반자스 그루포 데 알라반자 CFBC
오후 6시 10분 ? Bienvenida Dr. Mike Gonzales, SBTC
오후 6시 13분 ? Lectura Bíblica y Oración
오후 6시 19분 ? 음악 이스페셜 레티시아 데 루나
오후 6시 25분 ? Sus Servides 및 SBTC
Bruno Molina 목사, Chad Vandiver 박사,
테리 코이 박사
오후 6시 ? 알라반자스 그루포 데 알라반자 CFBC
오후 6시 50분 ? 멘사제 -Rev. 조 리베라, 그랜드 프레리
“오란도”
오후 7시 20분 ? 알라반자스 그루포 데 알라반자 CFBC
오후 7시 30분 ? Sus Servides 및 SBTC
데이비드 알렉산더 목사, 카일 콕스 박사,
스코티 스티스 목사
오후 7시 45분 ? Testimonios de Iniciadores de 이글레시아스
크리스 드 루나
오후 7시 55분 ? 음악 이스페셜 레티시아 데 루나
오후 8시 05분 ? Mensaje – 휴스턴의 Ramón Medina 목사
“에스쿠찬도”
오후 8시 35분 ? 벤디시온 – 마리오 모레노, 오스틴
오후 8시 40분 ? 오후 9:30 – Compañerismo/Comida
파라 피카르