달: 2월 2011

SBTC 현장 전략가 Glenn Reece가 Lubbock에서 사망

POST?Wolfforth의 Glenn Royce Reece(54세)가 71년 동안 서부 텍사스 교회에서 충실하게 사역한 후 Lubbock 병원에서 26월 10일 사망했습니다. 가족과 친구들에게 "양귀비"로 알려진 그는 1939년 17월 1959일 로스코에서 Arlie와 Vesta Reece 사이에서 태어났으며 XNUMX세에 사역에 부름을 받았으며 XNUMX년 후인 XNUMX년에 Glenda Sue Tatum과 결혼했습니다.

Reece의 오랜 친구인 Abilene의 TC Melton은 가장 최근에 텍사스 ​​남침례교 대회의 야외 봉사 전략가인 Reece를 흠잡을 데 없는 인물로 묘사했습니다.

SBTC의 서부 텍사스 지역 코디네이터인 Melton은 “그는 훌륭한 설교자이자 훌륭한 목사이자 사람들을 진정으로 사랑하는 사람이었습니다. 젊은 목회자들을 멘토링하는 Reece의 습관을 높이 평가한 그는 SBTC가 XNUMX개의 서부 텍사스 협회를 다루는 지역의 현장 사역 전략가로 봉사할 경험 많은 텍사스 목사를 고용할 것을 권고했습니다.

멜튼은 “그는 독실한 보수주의자이자 대단한 사람으로 사우스 플레인스와 팬핸들 지역의 누구보다도 잘 알려져 있었다”고 덧붙였다.

포레스트 애비뉴와 셔먼의 리버티 침례교, 노코나의 퍼스트 침례교를 제외하고는 서부 텍사스에서 Reece가 Marfa의 Immanuel Baptist, Imperial의 First Baptist, Sundown의 First Baptist, First Baptist in Post에서 최장수 목사로 10년, 그리고 나중에 Levelland에 있는 Fairview Baptist에서 16년.

Reece는 2005년에 은퇴를 오래 하지 않고 그 지역에서 SBTC를 대표하기 시작했고 종종 임시 목사로 봉사했습니다.

SBTC의 Jim Richards 전무이사는 “글렌은 텍사스 평원 지역의 원로 정치가였습니다. “그는 많은 청남들을 멘토링하여 지혜와 영적인 방향을 제시했습니다. 천국은 더 부유하지만 우리의 사랑하는 동료의 죽음으로 우리의 삶은 더 가난합니다.”

Post, First Baptist Church에서 Reece를 따랐던 Lubbock 목사인 Steve McMeans는 Reece가 멘토링한 청년 중 한 명이었습니다. Reece에게 사역에 대한 그의 부름을 발표한 지 일주일 만에 McMeans는 그 장로 목사가 그에게 일주일 안에 포스트 교회에서 설교할 준비를 하라고 말했다고 회상했습니다.

현재 포스트의 목사인 제임스 이건(James Egan)은 리스를 "설교의 학장"으로 여기며 그를 "나의 목사"라고 불렀다. Egan은 “손수건을 흔들고 다리를 차고 '영광'이라고 말하는” Reece 스타일의 설교자가 많지 않다는 점에 주목하면서 Egan은 “그는 그와 같은 마지막 사람입니다. 그는 내가 수색 위원회와 인터뷰한 이후로 여기 내 여정의 일부였고 우리 사이에 30년의 시간이 있음에도 불구하고 나는 그의 어깨에 섰습니다.”

Egan은 유명한 설교자들의 효과를 연대기적으로 기록한 “그들은 비밀을 찾았습니다”라는 제목의 책을 ​​회상하면서 이렇게 말했습니다. “글렌의 비결은 그가 위대한 기독교인이었다는 것입니다. 그것이 그의 설교, 목회 사역, 가족에 대한 가부장제의 힘이었습니다.” Egan은 다음과 같이 덧붙였습니다. “그의 경험이 아니라 그의 진정한 기독교가 저를 감동시켰습니다. 그는 결코 비난하거나 비판하지 않았습니다. 그는 기회가 많았음에도 결코 부정적이지 않았습니다. 우리는 그의 모범과 영감을 그리워할 것입니다.”

Reece는 Abilene에 있는 Hardin-Simmons University에 다녔고 Alpine에 있는 Sul Ross State University에서 대학원 과정을 마쳤습니다. 그의 경력을 통해 그는 충실한 봉사에 대해 수많은 상을 받았습니다.

Reece의 52년 목회를 통해 그의 곁에 머물렀던 것은 그의 아내 Sue였습니다. “그녀는 그의 사역에 엄청난 자산이었습니다. 나는 Su가 없는 Glenn을 본 적이 없었습니다.”라고 Melton은 회상했습니다.

유족으로는 아내 외에 XNUMX명의 자녀, XNUMX명의 손주, XNUMX명의 증손자, XNUMX명의 자매, XNUMX명의 형, 수많은 조카와 친구들이 있습니다.

예배는 2월 96812일 Reece가 은퇴한 이후로 회원이었던 Lubbock의 Southcrest Baptist Church에서 거행되었습니다. 매장은 Post의 Terrace Cemetery에 있었습니다. 그 가족은 미국성서공회(American Bible Society, PO Box 20090, Washington, DC 6812-XNUMX)에 기부하거나 Americanbible.org에서 온라인으로 기부를 요청합니다.

홈스쿨링: 해외에서 기소됩니다. 미국에 문제가 많은 경향

테네시주 내쉬빌?홈스쿨링이 계속해서 증가함에 따라 전문가는
학부모와 학생이 조사에서 "현저한 증가"를 발견했습니다.
가정에서 교육을 받기로 선택할 때 직면할 수 있습니다.

"
우리가 보고 있는 것이 불행히도 점점 증가하는 추세라고 생각합니다.”라고 Michael은 말했습니다.
Patrick Henry College의 총장인 Farris는 Baptist Press에 말했습니다.

일부
가장 심각한 사례는 다음과 같은 국가에서 해외에서 발생하고 있습니다.
가족들이 수천 달러의 벌금을 물고 있는 독일과 스웨덴
홈스쿨링을 위해 자녀와 정부 당국은
집에서 온 아이들.

종교 뉴스 서비스는 다음과 같이 보도했습니다.
바이에른, 경찰이 집에 침입해 15세 소녀를 붙잡아
그녀를 정신병원에 가둔 이유는 그 소녀가
홈스쿨링을 했던 보수적인 복음주의 부모에게 세뇌당함
그녀.

같은 기사에서 한 여성이 답변을 위해 법정 날짜를 놓쳤습니다.
두 아들을 홈스쿨링한 혐의로 경찰이 추적했다.
그리고 소년들을 그녀의 구금에서 데려갔습니다. 작년에 독일 가족이 받은
독일군에 의해 박해를 받은 후 테네시에 정치 망명
자녀를 홈스쿨링하기 위한 정부.

"독일에서,
홈스쿨링은 법을 무시하는 가족들에게 너무나 심각한 범죄입니다.
빈곤에 처한 벌금형을 받았고 부모는 감옥에 수감되었습니다. 일부
가족이 경찰에 대항하여 대치하거나 숨겼습니다.
다른 가족과 함께하는 아이들”이라고 RNS는 말했다.

독일은 다음 중 하나입니다.
히틀러 시대의 법으로 홈스쿨링을 금지하는 소수의 국가
독일, 출석하지 않는 아이들의 양육권을 주장
기사에 따르면 학교.

미국의 위험한 추세
"그래서
거기에는 경향이 있지만 미국인에게는 더 무서운 경향이 있습니다.
홈스쿨링은 미국의 트렌드입니다.”라고 Farris는 말했습니다.

In
뉴햄프셔 주 대법원은 어느 날 판결을 내릴 것으로 예상됩니다.
이혼한 부모가 자녀 교육 방법에 대해 합의하지 못한 경우
딸. 아버지는 어머니의 엄격한 기독교 가정 학교
가르침은 아이를 고립시켰고, 하급 법원 판사는
어머니가 위반으로 간주하는 공립 학교에 자녀가 다니도록
그녀의 부모의 권리.

아버지의 변호인은 앞에서 주장했다.
뉴햄프셔 대법원은 XNUMX월에 부모가
자녀를 홈스쿨링할 수 있는 헌법상의 권리. 뉴햄프셔 주
Jim Parison 의원은 홈스쿨 자유법을 도입했습니다.
정부의 불필요한 간섭으로부터 부모를 보호하기 위한 것
에이전트가 홈스쿨링을 선택할 때.

역시 패리스
Home School Legal Defense 의장 및 법률 고문
협회는 뉴햄프셔 사건이 “매우 위험하다.
그 소녀를 공립학교에 보낸 판사가
절대적인 것을 포함하는 신념 체계를 가르치는 어머니에 반대
진실.

The XNUMX-XNUMX월호 커버스토리에서
Home School Court Report 잡지, Farris는 세 번째 물결에 대해 자세히 설명합니다.
홈스쿨링 운동을 축소하거나 분쇄하려는 주장. NS
그는 몇 년 전 첫 번째 물결은 존재의 움직임을 비난하는 것이라고 썼습니다.
적절한 교육을 제공할 수 없습니다. 두 번째 물결은
학생들이 사회적으로 무능하다고 비판합니다. 둘 다 잘못된 것으로 판명되었고,
패리스가 썼다.

“하지만 제XNUMX의 물결이 오고 있습니다. 그리고 나는 의심한다
여러분 중 많은 분들이 그 강도와 폭에 대해
패리스는 이렇게 적었다.
“… 그들의 주장은 이렇다. 기독교 홈스쿨링 부모는
엘리트주의적 가치를 자녀들에게 효과적으로 전달하는
바로 이 아이들과
사회 전체.

“그 가치들은 무엇입니까? 동성애는
죄. 남자는 가족의 지도자가 되어야 합니다. 예수만이 유일한 길이다
신께. 다른 모든 종교는 거짓입니다.”

패리스 인용법
노스웨스턴대학교, 조지워싱턴대학교 교수
종교 교육 금지를 촉구한 에모리 대학교
개인 및 홈스쿨링 컨텍스트 모두.

"있는 사람들
관용을 설교하는 것은 실제로 자유의 반대자입니다.”라고 Farris는 말했습니다.
침례교 언론. “역사적으로 관용과 자유는
아이디어. 1688년 윌리엄과 메리의 관용법은 근본적으로
제임스 매디슨의 종교적 자유 사상과는 다른
그리고 1776년 버지니아 권리장전에서 패트릭 헨리(Patrick Henry)가 처음으로 언급했습니다.
관용은 공식적인 입장이 있고
그것과 조금 다릅니다. '당신이 너무 많이 다르다면, 우리는 용납하지 않을 것입니다.
너.'

“이것이 바로 New의 이 판사에게 일어나고 있는 일입니다.
햄프셔와 이 법학 교수들과 함께. 종교의 자유란
정부는 당신이 믿는 것과 영혼이 있는 것에 대해 관할권이 없습니다.
자유”라고 Farris는 말했습니다. “아무도 그들이 믿는 것에 대해 벌을 받을 수 없다.
믿지마. 우리는 역사적 전투가 다시오고 있고, 군대가
관용의 세력이 자유의 세력에 맞서고 있습니다.”

홈스쿨 수는 여전히 증가하고 있습니다
부분
Farris는 정밀 조사가 증가한 이유는 순전히
홈스쿨링을 하는 학생의 수, 그는 여전히 약 20명에 불과하다고 추산합니다.
사립학교 인구의 퍼센트.

"그래서 우리는
상대적으로 작지만 홈스쿨링은 불균형적으로
최고와 최고를 대표합니다. 그게 내가 생각하는 그들이하지 않는 것입니다
처럼. 그들은 다음 세대의 최고 지도자들이
기독교 세계관을 효과적으로 전달하는 방식으로 가르쳤습니다."
패리스가 말했다.

National Home에서 XNUMX월에 발표한 연구
교육 연구소는 2만 명 이상의 어린이가
미국은 홈스쿨링을 합니다. NHERI는 인구 조사 데이터를 연구하여
홈스쿨러가 전체 학생의 거의 4%를 차지한다고 결정합니다.
취학 연령 인구 또는 1명의 어린이 중 25명이
홈스쿨링은 빠르게 주류 교육 대안이 되고 있습니다.

 
홈스쿨링 출판물인 Old Schoolhouse 매거진은 XNUMX월에 이렇게 말했습니다.
홈스쿨 학생들은 평균 37%의 점수를 얻었습니다.
표준화된 성취 시험에 대한 국가 평균 및 그러한 통계
대학 입학사정관의 시선을 사로잡았습니다.

잡지
대학들이 목표로 하는 다양한 전략을 사용하고 있다고 말했다.
홈스쿨에서의 강력한 대표성을 포함하여 홈스쿨링 학생 모집
컨벤션, 다이렉트 메일링 캠페인 및 출판물의 판촉.
일부 기관은 "홈스쿨 연락 및 모집
전문가.”

"증거는 푸딩에 있습니다."라고 Farris는 말했습니다. "NS
Harvard Law Review의 편집장은 지금 홈스쿨링을 받았습니다.
내가 가르쳤던 홈스쿨 학생들은 이제 전액 장학금을 받고 있습니다.
페퍼다인 로스쿨, 조지워싱턴 로스쿨, University of
버지니아 로스쿨 외 다수. 그것들은 내가 개인적으로
가르쳤다.

“제가 직접 가르친 학생들은 XNUMX승
법적 논쟁인 모의 법정에서 전국 선수권 대회. 당신은 할 수 없습니다
교육을 제대로 받지 못한 아이들에게 그렇게 하세요.
문."

패리스는 패트릭 헨리 칼리지가 옥스포드를 만났을 때
모의재판 경쟁 최종 라운드에서 대학, XNUMX
라운드에 참가한 XNUMX명의 학생은 미국 홈스쿨링 학생이었습니다.
옥스포드와 패트릭 헨리의 두 사람.

그러나 법조계의 위협이 다가오고 있으며 홈스쿨링 가족들이 행동에 나서야 한다고 Farris는 말했습니다.

"우리
부모의 권리에 대한 영구적인 보호를 위해 일어서야 한다”고 그는 말했다.
썼다. “앞으로 20년 후면 너무 늦을 것”… 박해가 진행 중입니다
그것의 방법. 오늘 법조계에 있습니다. 법정에 있을 것이다.
내일."

홈스쿨콘

SBC 회장: 물질주의는 제자도와 선교를 방해합니다

버지니아 주 윌리엄스버그?남침례교인들이 예수 그리스도의 첫사랑으로 돌아가려면 물질주의 우상화를 멈춰야 한다고 남침례회 회장인 브라이언트 라이트(Bryant Wright)는 16월 XNUMX일 침례교 주립 신문 협회(Association of Baptist State Papers)와의 연설에서 선언했다. 그가 공유한 초점이다. 전국적으로 성경적 청지기직을 촉구합니다.

Wright는 조지아주 매리에타에 있는 Johnson Ferry Baptist Church에 있는 자신의 회중을 예로 들면서 “대위임령에 대한 우리의 헌신에 대한 근본적인 우선순위 재지정은 개인으로부터 시작됩니다. “주님의 일에 아낌없이 주는 [회원들의] 수가 놀랍습니다.”

그 변화에는 주는 것뿐만 아니라 가는 것도 포함된다고 그는 말했습니다. 교인들이 전도사역과의 파트너십을 통해 해외 선교여행을 가면서 신앙이 소생한다고 말했다.

“사람들은 집으로 돌아와 애틀랜타 북부로 돌아와 10년 동안 함께 살았지만 교회에 초대받지 못한 이웃을 생각하면서 진정한 확신을 갖게 됩니다.”

그는 더 많은 자금이 국제 선교에 사용되기를 바라는 자신의 소망을 거듭 강조했습니다. 주 대회 수준의 희생을 통해 그는 "사람들이 그리스도에 대해 들어본 적이 없거나 거의 증거가 없는 세계 곳곳에 복음을 전하는 생각은 협동 프로그램에 기부하는 사람들의 흥분에 활력을 불어넣을 것"이라고 말했습니다. 국내 및 국제 선교 위원회, XNUMX개 신학교, 윤리 및 종교 자유 위원회 및 SBC 집행 위원회에 자금을 지원하는 전통적인 수단.

State Baptist 신문 편집자들은 Wright에게 Lottie Moon 크리스마스 헌금을 통해 절약된 부분을 국제 선교 위원회에 직접 보내기 위해 CP 기부를 절반으로 줄이기로 한 그의 교회 결정을 설명하도록 압박했습니다.

"세계에서 약 33번째로 큰 국가가 될 인구 35만 명의 캘리포니아와 같은 주에 [도달하지 않는 것에 대해] 당신은 무엇을 말합니까?"라고 Terry Barone이 말했습니다. 캘리포니아 남침례교.

라이트는 사도행전 1장 8절을 인용하면서 “우리는 예루살렘과 유대와 사마리아와 세상 끝자락에 이르도록 부름을 받았습니다. 자신이 29년 동안 목회해 온 자신의 교회에서 협동 프로그램은 처음 10년 동안 교회의 지정되지 않은 영수증의 15%를 받았다고 그는 설명했다.

해외봉사를 마치고 귀국한 선교봉사단의 열정적인 모습에 교회 지도자들은 CP 펀딩에 대한 연구를 요청했다. Wright는 "이들은 주님과 교회에 대해 매우 흥분하는 날카로운 사람들입니다."라고 말했습니다. “그들은 기금의 대부분이 조지아 주에 남아 있다는 것을 알았을 때 소름이 돋았습니다. 일부 사람들이 주 전역에서 선교 사업에 참여했기 때문에 그것은 우리 주에 반하는 것이 아니었습니다. 그러나 캘리포니아나 아프리카의 마을이나 중국의 외딴 지역에 비해 주에 3,000개 이상의 복음주의 교회가 있는 10,000개 이상의 교회를 상상하는 것은 이해하기 어려웠습니다. 대다수가 어떻게 그 주에 남을 수 있겠습니까?”

조지아 침례교 컨벤션을 통해 예산 할당의 절반을 전통적인 방식으로 할당하고 일부는 주 내 사역에 사용하고 나머지는 SBC 대의에 보내고 나머지 절반은 LMCO에 지정된 헌금을 통해 국제 선교 위원회에 지정함으로써, Wright는 5년 동안 예산 부족으로 인해 CP 부분을 낮추어야 했지만 "대부분의 달러가 국제 선교에 사용된다"는 교회의 소망이 이루어졌다고 말했습니다. "우리는 그것을 철회해야 했고 XNUMX% 수준으로 다시 이동하고 있습니다."

Wright는 “남침례교 생활에서 우리의 역사적 강점에 관한 한” Bible Belt의 캘리포니아와 같은 주에서 필요로 하는 것과 대조적으로 “나는 당신이 애틀랜타의 80퍼센트를 잃었다는 주장을 할 수 있다는 것을 알고 있습니다. 그렇기 때문에 하나님께서 우리를 심으신 지역 선교지에 열정을 갖고 있지만, 애틀랜타에 도착하기 위해 찾는 등대와 같은 증거 장소가 여전히 많이 남아 있습니다.”라고 그는 말했습니다.

그의 요점으로 돌아가서 Wright는 남침례교의 헌금이 전반적으로 줄어들었다고 말했습니다. “개인이 하나님께 신실하다면, 주는 것은 우리가 상상할 수 있는 것 이상의 것이겠지만, 사람들은 물질주의에 속박되어 있습니다.” 그는 자신의 교회를 다시 언급하며 “10%를 모두 CP에 기부하고 싶지만 이 기금이 사용되는 방식에 실질적인 변화가 있기를 바란다”고 덧붙였다.

Northwest Baptist 편집자 Cameron Crabtree는 Wright가 우선 순위를 변경하도록 일부 주에만 도전하고 있는지 물었습니다. "당신의 도전에 대해 저를 당혹스럽게 만드는 것 중 하나는 예를 들어, 조지아가 예산의 상당 부분을 캘리포니아로 보내기로 결정했다면 그곳의 대중에게 다가가는 것이지만 캘리포니아가 똑같은 일을 하기 위해 자체 자원을 할당한다면 , 집에 보관하고 있습니다. 실제로 같은 결과에 대해 이야기할 때 하나는 좋은데 다른 하나는 그렇지 않은 이유는 무엇입니까?” 그는 물었다.

Wright는 자신의 교회가 13개의 다른 SBC 교회와 협력하여 캘리포니아 실리콘 밸리에 교회를 개척하는 일에 참여하는 것에 대한 흥분을 나눈 후 응답했습니다. “우리 성경 벨트 주의 대회가 그 주의 모든 증거 지점에 비추어 선교 사업을 위해 주 밖에서 더 많이 기부하는 것이 훨씬 더 건강합니다.”

그는 그러한 접근 방식이 특히 젊은 목회자들에게 지지를 불러일으킬 것이라는 자신의 믿음을 거듭 강조했습니다. “협력 프로그램에 기부하는 것은 그 과정에서 향상될 것입니다. 추측입니다. 나는 그것에 대한 증거가 없지만 Johnson Ferry에서 더 흥분할 것입니다.”

Wright는 자신과 같은 지역 교회가 하려고 하는 것처럼 주 대회가 보다 효율적으로 운영하려면 예산에 대해 어려운 결정을 내려야 한다는 것을 인식했습니다.

“좋은 소식은 모든 사역 영역이 무엇이 가장 중요한지, 무엇에 집중해야 하는지 묻기 위해 평가되어야 한다는 것입니다. 의지만 있다면 국가 전당대회에서 그렇게 될 것”이라고 말했다.

CP 기부 감소를 언급하면, Alabama Baptist 편집자 Bob Terry는 Wright에게 그 원인을 돈에 대한 사랑으로 보았는지 아니면 덜 효과적인 교단으로 보았는지 물었습니다. Wright는 통계에 따르면 기독교인들의 기부가 증가하지 않는다는 사실을 인정하면서 “우리는 포스트 기독교 시대뿐만 아니라 포스트 교단 시대에 살고 있다고 생각합니다.

“Johnson Ferry는 교단에 속하기로 결정했습니다. 혼자보다 다른 교회와 함께하면 더 많은 것을 할 수 있다고 생각하지만, 문화적으로는 탈교파 시대입니다.”

그러나 Wright는 이를 흥미진진한 도전으로 보고 있습니다. “그것은 당신이 사람들에게 제공할 실질적인 무언가가 있어야 한다는 것을 의미합니다. 그렇지 않으면 그들이 당신에게 관심을 기울이지 않을 것입니다. 미국에서 가장 훌륭한 교회 개척 사역과 같은 것을 그들에게 제공한다면 이 젊은이들이 그것에 대해 기뻐할 것이라는 것을 알고 있지 않습니까?”

그 당시 신학교 학생들이 카운티 소재 타운의 교회를 목회하기를 열망하는 동안 Wright는 이렇게 말했습니다. 그들은 교회를 세우기를 원합니다. 우리는 교단에 충실하지 않은 사람들에 대해 신음하고 성장할 수 있지만, 우리가 사는 세상은 가장 그리스도와 같이 영적으로 영향력 있는 방식으로 사역을 수행할 수 있는 방법에 대해 생각해 봅시다.”

선교에 대한 Wright의 호소는 14월 15-XNUMX일 피닉스에서 열리는 연례 SBC 회의에서 분명해질 것입니다. 군중이 더 많아지는 매일 오후 선교 위원회 보고서가 중심 무대에 오르기 때문입니다. Wright는 위원회와 일정을 계획하면서 화요일과 수요일 오후에 북미 선교 위원회와 국제 선교 위원회를 위한 임명식을 갖고 현대 및 전통 음악 스타일을 반영하는 예배 시간을 가질 것으로 예상합니다.

묻는

임원 페이지는 위원회가 '재정적으로 책임 있는 입장'으로 돌아갔다고 말했습니다.

WILLIAMSBURG?”우리는 이제 재정적으로 책임 있는 위치로 돌아왔습니다.”라고 남침례교 집행위원회 회장인 Frank Page는 그룹의 연례 모임에서 주 침례교 신문 편집자들에게 16월 XNUMX일 말했습니다.

지난 가을에 그 자리를 맡은 페이지는 19%의 인력 감축과 1.25년 전에 책정된 금액보다 적은 XNUMX만 달러의 예산 제안을 언급했습니다. 편집자들의 질문에 페이지는 추가 인원 감축이 예상되지 않는다고 말했다.

Page는 CP 승진을 사장실로 이전하기로 한 결정과 관련하여 “저는 또한 여러분이 찾을 수 있는 최고의 협동 프로그램 프로모터가 되는 주요 역할을 맡고 있습니다. 모든 부회장은 개별 주, 협회 및 지역 교회와 협력하여 홍보 파트너로서 더 큰 책임을 받아들였습니다.

“사실은 우리가 시도한 전략이 제대로 작동하지 않았습니다.”라고 Page는 재빨리 덧붙이며 이러한 노력이 없었다면 SBC가 어디에 있었을지 판단할 수 없습니다. “저는 협동 프로그램이 선교와 사역에 자금을 지원하기 위해 우리를 하나로 묶는 데 도움이 될 접착제 역할을 계속할 것이라고 믿습니다. 그것이 좋은 침례교인이 되기 위해 필요한 것이기 때문에 우리는 당신에게 CP를 지원하라고 말하지 않을 것이지만, 우리에게 그것의 가치를 보여줄 기회를 주면 우리가 당신에게 그 가치를 확신시킬 수 있을 것이라고 믿습니다.”

성공은 두 가지 요인에 달려 있다고 그는 말했습니다. 그리스도와 같은 이타심과 높은 수준의 신뢰입니다. “이기심과 자기 홍보 의제가 있을 때 CP는 실패하지만 그리스도와 같은 이타심이 있는 곳에서는 당신이 하는 일이 중요하고 협동 프로그램이 번창할 것입니다.”

Page는 신뢰로 이어지는 관계를 구축하기 위해 올해 거의 모든 주를 여행할 것이라고 말했습니다.

“저는 모든 교회 초대를 선착순으로 받습니다. 나는 모든 교회가 우리가 그들을 얼마나 감사하고 이 과정에서 우리가 그리스도와 같은 이타심과 신뢰의 언약을 재건할 수 있도록 그들이 얼마나 필요한지 알기를 바랍니다.”

초대교회의 목사들이 그 메시지를 받고 있느냐는 질문에 페이지는 CP 헌금을 늘리기 위해 극적인 변화가 있었던 아칸소 북서부의 로니 플로이드와 애틀랜타 근처의 조니 헌트가 목회한 교회의 예를 지적했다. 페이지는 두 사람에게 "당신이 하고 있는 일이 지속 가능하고 진심이라면, 그 어떤 Great Commission Resurgence보다 선교와 사역에 대한 지원을 변화시킬 것입니다."라고 말했습니다.

그는 플로이드와 헌트가 CP 기부를 모으는 데 제공한 예를 언급하며 "GCR은 왔다가 사라지지만 그것을 따를 사람들이 너무 많다"고 덧붙였다.

유사하게, 그는 주 대회 집행 이사들이 그들의 주를 넘어 더 많은 돈을 보내기 위해 대회가 더 효율적이고 효과적일 수 있는 방법에 대해 고심하고 있다고 말했습니다.

뉴스와 홍보 업무를 통합할 때 했던 약속을 반복하면서 페이지는 EC 컨벤션 홍보 및 커뮤니케이션 부사장인 Roger "Sing" Oldham이나 자신이 Baptist Press의 업무를 세세하게 관리하지 않을 것이라고 말했습니다.

“솔직히 두 부서를 하나로 묶는 것은 경제적인 움직임이었습니다. 그것은 철학적 변화 때문에 이루어지지 않았습니다. 저나 제 밑에 있는 누군가가 뉴스를 좀 더 교묘하게 조작하게 하려는 의도가 아니었다”고 말했다.

대신 Baptist Press는 탐사 저널리즘에 더 많이 관여할 수 있습니다. “우리는 무슨 일이 일어나고 있는지 알고 보고하는 데 책임이 있는 하나님의 백성의 필요에 책임감을 갖고 응답하기를 원합니다.”

별도의 보고서에서 Baptist Press 편집자 Art Toalston은 "내가 믿는 것과 내가 되고 싶은 것의 초석은 뉴스를 잘 하기 위한 우리의 노력이 있어야 한다는 것입니다."라고 말했습니다. 특집 기사에도 자리가 있지만 BP가 기능이나 보풀로 가득 차면 신뢰성이 없다고 그는 말했다.

BP가 집행 위원회의 스핀을 추가하지 않고 기업의 보고서를 포함할 것인지 묻는 질문에 Toalston은 편집자가 사례별로 BP의 작업을 판단해야 한다고 말했습니다. “우리 출판사는 집행 위원회이고 우리의 명령은 모든 단체 및 주 [침례교] 신문과 협력하여 뉴스를 만드는 것입니다.”

Toalston은 EC에 동의하지 않는 개인이나 단체가 자신의 자료가 공정하게 대우받았다고 느끼기를 바란다고 말했습니다. 그는 생명 지지 문제와 관련된 기사와 같은 기사에서도 BP가 지지자 대변인의 성명을 포함하여 독자들이 또 다른 관점이 있음을 알 수 있다고 말했습니다. "내 희망은 BP에 대해 쓰여진 모든 사람이 그것이 공정했다는 것을 알게 되는 것입니다."

페이지는 집행 위원회 회의에 대한 미디어 접근을 허용하는 정책에 변경 사항이 없음을 확인했습니다. 본회의에서 발언한 내용은 기록으로 남기고 작업그룹 및 소위원회 회의는 토론의 직접 인용이나 귀속을 금지하는 배경 규칙에 따라 언론에 공개됩니다.

한 편집자는 지난 가을 직장을 시작한 이래 가장 놀라운 일과 가장 큰 도전에 대해 질문을 받았고, 이전에는 자신을 지지하지 않았지만 친구이자 지지자가 된 집행 위원회 위원의 수가 매우 많다는 사실에 놀랐다고 말했습니다.

가장 큰 도전과 관련하여 그는 남침례교도들 사이의 분열이 보수적이거나 온건한 것과 관련된 차이가 있었던 과거보다 더 복잡하다고 말했습니다. “우리는 교리적 차이, 방법론적 차이, 그리고 단순히 철학적인 것들에 대해 이야기할 수 있습니다. 때로는 나이 차이, 스타일 차이가 있지만 우리를 하나로 묶을 무언가를 찾아야 합니다.”

그는 해결해야 할 가장 강력한 요인 중 하나로 "우리가 보는 20세기의 대규모 개인주의"를 확인했습니다. “모든 사람들은 우리가 하는 일을 다른 사람들보다 더 잘 안다고 생각하는 것 같습니다. 그것은 교단적으로 우리의 작업에 영향을 미치고 있습니다.”

다른 SBC 단체 지도자들 사이에서 자신의 역할에 대한 질문에 대해 페이지는 자신을 사역의 파트너로 여기고 그들이 일을 할 수 있도록 하고 있다고 말했습니다. “저는 가장 큰 치어리더입니다.”라고 그는 하나님께서 그들에게 하라고 부르신 일을 성취하는 데 필요한 돈을 벌도록 돕기 위한 노력을 설명했습니다. "저는 우리 회사의 모든 임원들과 좋은 관계를 맺고 있습니다."

Ezell: 우선순위는 전도적 교회 개척입니다

WILLIAMSBURG?북미 선교부 회장인 Kevin Ezell은 교회 개척을 새롭게 강조하기 위한 계획의 개요를 설명하면서 주립 침례교 신문 편집자들에게 이렇게 말했습니다. 우리는 신자들이 교회, 즉 기존 교회나 새로운 교회와 연결되기를 원합니다. 모든 것이 교회로 옮겨져야 합니다.”

Ezell은 그 우선 순위를 복음주의적 교회 개척이라고 하기를 더 좋아하며, 용어의 조합이 목적을 더 잘 전달한다고 말했습니다.

Ezell은 "물이 언덕 아래로 흘러내려" 다른 지역에 영향을 미친다는 생각으로 인구가 가장 많은 지역에 우선적으로 관심을 기울일 것이라고 설명했습니다. 주요 도시에 집중했던 이전의 노력과 달리 그는 "우리는 거기에 머물면서 가능한 한 많은 교회를 개척하고 다른 교회, 협회 및 국가 대회와 함께 그것을 하기 위해 가고 싶다"고 말했습니다.

Ezell은 교회 개척자들이 “남침례교인들과 어울리지 않는 것”보다 스스로 돈을 모으는 것을 선호한다고 말하는 것을 들은 것에 대해 유감을 표명했습니다. 관계 구축, 전략 및 장비를 갖추기 위해 다른 네트워크에 가는 이유를 묻자 Ezell은 "왜 우리가 파티에서 얼간이인가요?"라고 질문했습니다.

상당한 규모 축소 후 NAMB의 행정부에는 "노트북 및 관리 보조원을 사용하여" 현장에서 운영하고 대통령과 직접 액세스할 수 있는 지역 부사장이 포함될 것입니다.

Ezell은 “나는 한 사람을 통해 일하고 있는 것보다 “테이블에 둘러앉아 있는 사람들을 더 좋아합니다”라고 말하면서 자신의 리더십 스타일에 맞지 않기 때문에 집행 목사를 둔 적이 없다고 덧붙였습니다. "나는 우리가 달성하려는 것에 필터가 없는지 확인하고 싶습니다."

Ezell은 NAMB가 “더 많은 것을 더 적은 것으로” 달성할 수 있다고 확신하면서 “기업의 성공을 본사 규모로 판단할 수는 없습니다.”라고 말했습니다. 그는 “모든 분야의 전문가가 되기 위해 알파레타에 오는 모든 사람”을 고용하는 대신 복음주의적 교회 개척 노력에 협력하고자 하는 목사와 평신도를 활용할 계획입니다.

좀 더 직설적으로 말하자면, 그는 “우리는 북미 전역에 작은 'NAMBies'를 구축하려는 것이 아닙니다. 우리는 화려하지 않고 작게 시작하여 거기에서 나아갈 것입니다.”

주 컨벤션이 NAMB 자금을 적게 사용하도록 요청받았기 때문에 재할당된 자금이 어디에 투자되는지 결정하는 데 발언권이 있습니다. 특정 지역과 지리적으로 관련된 주 대회와 협력하는 것 외에도 NAMB는 해당 지역에 투자하기로 선택한 주 대회를 참여시켜 적절한 교회 개척 전략을 개발하는 자문 위원회를 구성할 것입니다.

Ezell은 "우리는 지역을 통해 실행되는 포괄적인 국가 전략을 원합니다."라고 말했습니다. 표준화된 신청 절차는 각 지역의 요구에 맞게 현지에서 개발될 것입니다. “훌륭한 교회 개척자들을 놓치고 있는 이유는 그들이 우리의 모든 골을 뛰어넘고 싶어하지 않기 때문입니다.”

교회 개척자들은 새로운 일을 시작하는 더 빠른 경로를 기대할 수 있지만 Ezell은 또한 교회, 교회 개척 및 선교사를 구성하는 것을 정의할 때 모든 파트너가 "동일한 사전을 사용"하도록 더 큰 책임을 약속했습니다.

그는 30-40년 동안 남침례교와 제휴해 온 교회들이 교회 개척 목록에 있었고, 교회 개척으로 여겨졌던 야영장에서 성경 공부를 했다고 말했습니다. 추가 연구에서 Ezell은 "숫자를 보고할 때 많은 연기와 거울을 발견했습니다."라고 말했습니다.

그는 내부 통제를 중앙 집중화하여 "게임에 숫자를 실제보다 더 좋게 보이게 하는 스킨이 없음"을 확인하기를 희망합니다. 지역 파트너는 주에서 모든 교회 개척을 설명할 뿐만 아니라 XNUMX년에 두 번 모든 공동 기금 선교사에 대한 평가를 수행합니다.

Ezell은 주 대회 및 협회와 공동으로 자금을 지원할 선교사의 수를 추정하는 것을 거부했지만 선교 노력이 더 많이 확립된 남부 주에서 더 많이 감소할 것으로 예상합니다. 그는 협력 교회를 언급하면서 “남침례교를 동원하기를 원합니다. 그래서 우리가 그렇게 하는 데 필요한 만큼 많은 [선교사]가 있기를 원하지만 그들이 그들이 하고 싶은 일에 집중하기를 바랍니다. "

주 대회는 더 이상 복음주의적 교회 개척의 우선 순위와 일치하지 않는 이전에 NAMB가 자금을 지원한 사역 비용을 흡수할 충분한 시간이 주어질 것이라고 Ezell은 설명했습니다. 그는 주 의회와 NAMB 간의 새로운 합의가 XNUMX월 말까지 마무리되어야 한다고 말했습니다.

Ezell은 "내 모든 카드를 테이블에 올려놓았습니다."라고 말했습니다. 그는 주 대회 집행 이사에게 감사를 표하며 새로운 전략의 개요를 모색할 때 "믿을 수 없을 정도로 도움이 된다"고 말했습니다.

Ezell은 편집자들에게 "예상했던 것보다 더 큰 도전이 있었지만, 상상했던 것보다 더 큰 잠재력도 있습니다."라고 말했습니다. “하나는 놀라운 것이었다. 다른 하나는 매우 흥미롭습니다.”

Ezell이 취임한 이후 NAMB의 투명성에 대한 한 편집자의 칭찬에 대해 그는 덧붙였습니다. 내 사무실에는 매일 누군가로부터 전화를 받는 빨간 전화기가 없습니다. 연기 가득한 방이 없어요.”

그는 국내 선교단체를 위한 새로운 전략 개발에 대한 접근 방식을 재차 언급하며 “이를 합칠 때 빈 법적 패드로 시작했다”고 덧붙였다.

Ezell은 계획의 세부 사항을 공개해야 한다는 압력을 받고 있지만 그 과정을 인내한 사람들에게 감사하다고 말했습니다.

“우리는 처음부터 시작했습니다. 누군가가 게임 계획을 가지고 있었다면 훨씬 쉬웠을 것"이라며 지난해 남침례교 전령사들이 승인한 지상명령 부활 태스크포스의 요청을 이행하려는 시도를 설명했다. "우리는 이것이 대부분의 내용과 일치하기를 바랍니다."

Rainer: '독자 식별 태그'가 중단되었습니다. 성경 읽기 능력 향상을 위한 노력 우선

WILLIAMSBURG? 사장 Thom Rainer에 따르면 LifeWay Christian Resources에서 판매하는 일부 책의 구매자에게 "분별력 있게" 그 책을 읽으라고 촉구하는 정보는 더 이상 회사 서점에서 배포되지 않을 것이라고 합니다. 이 관행은 XNUMX년 전에 시작되었으며 "The Shack"과 같은 논란의 여지가 있는 제목의 스타킹을 용이하게 했습니다. LifeWay는 이러한 책을 계속 판매할 것입니다.

State Baptist Papers 협회 연례 모임에서 LifeWay Christian Resources 회장 Thom Rainer는 다음과 같이 말했습니다. 추가 정보를 요청하는 고객이 거의 없었고 때때로 약간 혼란스러웠습니다.”

William P. Young이 저술하고 2007년에 출시된 이 베스트셀러는 비평을 받은 후 추가 검토를 위해 2008년 LifeWay의 서가에서 제거되었습니다. 그것이 다시 도입되었을 때 Katy의 First Baptist Church의 텍사스 목사 Randy White는 LifeWay 재단 이사들에게 재고할 것을 촉구했습니다.

화잇의 관심사 중에는 “성경의 완전한 본성을 조롱하는 것”, 성부 하나님과 성령 하나님이 여성으로 성육신하셨다는 인식, 성령의 역할에 대한 경박한 태도, 하나님의 인격에 대한 조잡한 언어, 그리고 그리스도의 성육신과 속죄 희생에 대한 비성경적 설명.

당시 LifeWay 관계자는 TEXAN과의 인터뷰에서 “수많은 남침례교인들이 이 책을 좋아하고 우리가 이 책을 매장에 가지고 가길 기대한다”고 자신의 결정을 변호했습니다.

LifeWay의 커뮤니케이션 디렉터는 소설처럼 이 책이 교리적 또는 신학적인 작업과는 다른 기준으로 평가되어야 한다고 말했습니다. Rainer가 편집자에게 보낸 16월 XNUMX일 보고서에서 이를 언급했습니다.

이전에 독자들은 일화적으로 "분별력을 가지고 읽기" 태그라고 하는 "정보 책갈피"를 받았습니다. 그들은 Shack의 "생각을 불러일으키는 성질" 때문에 "특별한 분별력"을 사용하도록 조언했으며 고객에게 삼위일체에 관한 책과 추가 연구를 위해 기독교 교리에 대한 기본 소개를 안내했습니다.

Rainer는 Williamsburg에서 열린 편집자 모임에서 “그것은 훌륭한 남침례교인들이 우리가 그 책을 가지고 다녀야 하는지에 대한 논쟁의 양쪽에서 의견이 일치하지 않는 책들에 기록되어 있습니다.”라고 말했습니다. “우리는 이것이 문제가 있다고 말하는 데 도움이 될 것이라고 생각했습니다.”라고 그는 설명하면서 삽입물이 책의 장단점에 대한 정보로 안내했다고 덧붙였습니다.

Rainer는 독자들이 모든 책에 대해 분별력이 있어야 한다고 생각한다고 덧붙였습니다. “때로는 조금 혼란스러웠습니다. “관심 부족으로 인해 중단하겠다고 밝혔습니다.” 정책.

TEXAN 편집자 Gary Ledbetter가 LifeWay가 더 이상 "The Shack"과 같은 책을 취급하지 않는다는 것을 의미하는지 묻는 질문에 Rainer는 "아니요. 상위 100권의 기독교 서적을 읽으면 우리가 가지고 있지 않은 많은 책을 보게 될 것입니다. 그 중 일부는 더 논쟁의 여지가 있습니다.” 그는 “따라서 RWD를 제거한다고 해서 책이 더 이상 휴대되지 않는다는 의미는 아니다”라고 말함으로써 자신의 요점을 재차 강조했다.

Georgia Christian Index 관리 편집자 Joe Westbury는 LifeWay가 인쇄 자료, 소설, 책 및 성경 연구에 대한 리트머스 테스트를 가지고 있는지 물었습니다. 침례교 신앙과 메시지 교리적 진술.

"우리는 반대 방향으로 가지 않을 것입니다. 침례교 신앙과 메시지”라고 Rainer는 말했습니다. 또한 상점에는 침례에 대해 다른 견해를 고수하는 장로교와 같이 다른 교단의 저자가 쓴 책이 포함될 수 있다고 덧붙였습니다.

“유일한 예외는 학문과 참고문헌[자료]이고, 일부는 당신이 그것에 대해 픽션을 보유한다면 픽션 책이라고 말할 것입니다. 그러나 원칙적으로 침례교 신앙과 메시지는 광범위한 매개변수를 나타냅니다.”

라이너는 라이프웨이가 픽션에 대한 최소한의 기준을 갖고 있느냐는 질문에 “책은 개별 심사를 거치기 때문에 가이드라인을 마련하기가 어려울 것 같다. 우리는 침례교 신앙과 메시지에 위배되지 않고 더 넓은 복음적 교리에 의해 받아들여질 수 있는 책들을 보고 있습니다. 여기에는 소설책도 포함되지만 그 책이 포함되는지 여부에 따라 다른 사람들이 있을 것입니다.

한 편집자는 Rainer에게 LifeWay가 교회 의료 제공자로서의 임무를 어떻게 수행하는지 설명하도록 요청했습니다. "나는 방법이 궁극적으로 목표와 혼동되는 것을 원하지 않습니다."라고 그는 말했습니다. “목표는 제자를 삼고 제자를 삼을 수 있는 자원을 제공하는 것입니다.”

현재 부사장인 브래드 와고너(Brad Waggoner) 연구원은 “올 믿음의 형태”라는 연구를 인용하면서 영적 성숙, 제자 삼는 일, 그리고 사람들이 더 그리스도와 같이 되는 것을 보는 하나의 흐름을 발견했다고 말했습니다. 바로 말씀을 정기적으로 읽는 것입니다. 신의.

“그것은 우리가 하는 일에 대한 확증이었습니다. 그래서 문제는 하나님의 말씀이라는 정말 최고의 자원과 함께 최고의 자원인 성경 공부 자료를 어떻게 제공할 것인가입니다.”

Rainer는 이것이 "더 많은 디지털과 더 적은 종이", 성경 읽기 계획의 다양한 선택, 그룹 연구에 더하여 개인 성경 연구에 대한 더 큰 강조를 포함한다고 말했습니다. 새로 출범한 “생명을 위한 성경 읽기(Read Bible for Life)”는 성경 읽기 능력 향상을 위한 교회 전체의 접근 방식으로 그 방향으로 나아가는 것입니다.

홍보 자료에 따르면 George Guthrie가 저술한 이 XNUMX주간의 연구는 “독자들에게 성경의 역사, 장르, 해석, 그리고 하나님의 말씀을 읽고 연구함으로써 삶을 변화시키는 적절한 적용을 소개함으로써 개인과 교회가 성경을 더 잘 이해할 수 있도록 도와줍니다.” DVD 인터뷰에는 저명한 성경 학자인 Clint Arnold, Craig Blomberg, Darrell Bock, Michael Card, Scott Duvall, Daniel Hays, David Howard, Andreas Kostenberger, Douglas Moo, Gary Smith, Mark Strauss 및 Bruce Waltke가 있습니다.

Rainer는 “우리는 교회에 사람들이 그룹 연구와 개별 학습을 하도록 격려하고 있습니다. 사람들이 하나님의 말씀에 의지하도록 우리가 할 수 있는 모든 일을 하고 있습니다.”라고 말했습니다.

30월 XNUMX일 조지아주 올버니 셔우드침례교회에서 개봉하는 차기 영화 '용기 있는'(Courageous)에 대해서도 기대감을 드러냈다. "라고 Rainer는 LifeWay와 Sherwood 영화의 관계에는 교과 과정 자료와 함께 두 권의 책이 포함될 것이라고 말했습니다.

또 다른 새로운 파트너십은 앨라배마주 버밍엄의 David Platt와 함께 있는데, 그의 책 "Radical"은 베스트셀러 상태에 도달했습니다. 22월 4,000일 성금요일에는 교회와 가정 그룹에 공개되는 "비밀의 교회"의 첫 동시 방송이 예정되어 있습니다. Brook Hills의 교회 목사는 일반적으로 깊이 있는 성경 연구와 다양한 지역에서 박해받는 교회에 초점을 가르칩니다. 일부 금요일에는 오후 6시부터 자정까지 XNUMX명의 청중을 끌어들이고 있습니다.

LifeWay의 Holman 기독교 표준 성경과 새로 출시된 HCSB 연구 성경에 대한 남침례교인들 사이의 "브랜드 충성도"에 대한 질문에 Rainer는 약 5%의 HCHB의 성경 시장 점유율로 "우리는 격려되지만 여전히 도전을 받고 있습니다"라고 말했습니다.

“아직은 상대적으로 작은 몫입니다. 그러나 좋은 소식은 새로운 번역의 경우 시장 침투가 상당히 빨랐다는 것입니다.”라고 Rainer가 덧붙였습니다. 스터디 바이블에 대한 반응은 기대에 부응하거나 약간 상회하고 있다”고 말했다.

교단에 대한 충성도가 낮아지면서 Rainer는 “우리가 LifeWay라는 이유만으로 [LifeWay 제품]을 구매하는 [Southern Baptist] 교회의 소수만이 믿을 수 있습니다”라고 인정했습니다.

Rainer는 브랜드 충성도 감소의 긍정적인 결과 중 하나는 성경에 대한 깊이를 더하기 위해 아직 출시되지 않은 커리큘럼과 같이 제품 라인을 강화하기 위한 새로운 노력을 강요함으로써 "우리를 더 낫게 만드는 데 도움이 될 수 있습니다"라고 말했습니다. 공부하다.

Rainer는 LifeWay의 Transformational Churc가 말했습니다.

기도의 부름: 전 이슬람교도, 다른 사람들은 기독교인들에게 이집트를 위해 기도해달라고 간청합니다.

GARLAND? “우리는 하나님께서 이집트 정부의 권력을 군대에서 민중의 손으로 위임하는 과정에 영향을 미치도록 기도해야 합니다. 그래야 그들이 민간 정부를 선출할 수 있습니다. 이 이야기에서 신원이 보호되는 미국. "우리는 여기서 큰 일에 대해 이야기하고 있습니다."라고 그는 말했습니다. "이건 매우 중요합니다."

“많은 미국과 유럽 친구들이 이집트와 중동을 위해 기도하고 있다고 말했습니다. 그들은 열린 문을 위해 기도해 왔으며, 그 문은 이제 열려 있습니다. 저항의 벽이 무너지고 있습니다. 하나님은 이집트에서 움직이십니다.”라고 Abdul은 14월 15-XNUMX일 텍사스 갈랜드에 있는 New Life Baptist Church에서 주최한 북아프리카 선교 컨퍼런스를 위해 텍사스를 방문하는 동안 TEXAN에 말했습니다.

Hosni Mubarak의 사임 이후, 한때 종교와 전도의 자유를 제한했던 이집트의 헌법은 이제 무효라고 Abdul은 말했습니다.

그는 “모든 기독교인들은 새 헌법이 괴롭힘 없는 완전한 종교의 자유를 보장하고 국민들이 진정한 민주주의를 경험할 수 있도록 기도해야 한다”고 말했다.

이집트인들은 이전에 제한된 종교의 자유를 누렸지만 현재 구금되어 있는 국가의 비밀 경찰로부터 심한 박해에 직면해 있다고 Abdul은 말했습니다.

Abdul은 또한 이슬람에서 기독교로 개종한 이집트인의 수를 100,000명으로 추산했지만 수천 명의 개종자들이 자신의 전통 종교를 배반하거나 더 나쁜 것으로 간주하는 문화에서 박해를 두려워하여 지하에 남아 있기 때문에 그 수를 알기 어렵다고 지적했습니다.

한때 이집트에 살았고 신분도 보호받는 기독교 구호 활동가인 John은 TEXAN과의 인터뷰에서 장로교에서 시작된 "복음의 광범위한 씨 뿌리기" 때문에 무슬림에서 기독교인이 된 사람의 수를 정량화하는 것이 매우 어렵다고 말했습니다. 1800년대의 다양한 노력을 현재에도 여전히 복음을 선포하는 수많은 기독교 부처의 다양한 해외 미디어 노력에 이르기까지 다양합니다. John은 또한 이집트가 일부 종교의 자유를 가지고 있지만 문화적 압력으로 인해 이슬람에서 개종한 사람들은 지하로 내려가거나 심한 괴롭힘과 때로는 치명적인 박해에 직면해야 한다고 강조했습니다.

“변화의 바다에서 소수자에 속할 때마다 그곳은 무서운 곳입니다.”라고 John이 말했습니다. “그래서 그 상황에 있는 기독교인들은 많은 불확실성에 직면해 있고 식탁에서 특별히 큰 목소리를 내지는 않습니다. 무바라크가 세상을 떠났다는 기쁨으로 세상이 오르락내리락하는 동안 기독교인들은 어떻게 느끼는지 모릅니다.”

Abdul은 다음과 같이 덧붙였습니다. “그리스도에게 온 이슬람교도들은 여전히 ​​지하에 있습니다. 그들이 이집트에서 예수 그리스도의 제자로 무대에 오를 수 있도록 기도해 주십시오. 그러면 이집트에서 기독교와 하나님을 위한 놀라운 운동이 일어날 것이기 때문입니다.”

Abdul에 따르면 콥트 정교회 기독교인과 이집트 복음주의 교회 회원은 사업주로서 이집트 경제의 약 40%를 책임지고 있습니다. 따라서 그들은 상당한 정치적 권력을 휘두를 수 있다고 그는 말했다.

“만약 그들이 원한다면 모든 이집트인들이 더 많은 민주적 권리를 얻는 과정에서 엄청난 영향력을 행사할 수 있을 것입니다. 그들이 일어서서 그들의 목소리를 들을 수 있도록 기도하자”고 말했다. “그들은 그리스도인들이 두려움 없이 자유롭게 전도할 수 있도록 시민의 권리와 복음을 위해 스스로 일어서야 합니다.”
압둘은 또한 기독교인들에게 무슬림 형제단을 위해 기도해 줄 것을 요청합니다.

압둘은 “무슬림 형제단은 이집트를 급진적 이슬람으로 바꾸려는 정치적 의제를 갖고 있다”고 말했다. "나는 미국인들이 그런 일이 일어나지 않기를 기도하기를 바랍니다."

무바라크의 전임자 안와르 사다트 암살의 배후에 무슬림 형제단이 있다고 의심하는 존은 “무슬림 형제단이 다정하고 사랑스러운 사람들이라고 선전하는 언론 보도와 달리 그들은 이집트를 급진화하려는 분명한 의제가 있다”고 말했다. “그러나 그들은 사다트를 죽인 이슬람주의자였습니다.”라고 그는 덧붙였습니다.

“나는 기독교인들에게 미디어를 액면 그대로 받아들이지 말고, 그들의 문화와 정부에 의해 분명한 복음을 듣지 못하는 무슬림과 복음에 대한 이집트의 최근 변화가 무엇을 의미하는지 결정하도록 도전하고 싶습니다.”

“무슬림 형제단은 이미 국제 언론에 그들이 모든 사람의 권리를 위한 것이라고 말하고 있습니다. 그러나 그들은 거짓말을 하고 있습니다.”라고 Abdul이 말했습니다. "그들은 이슬람에 관한 질문에 답하지 않아도 되도록 이렇게 합니다."

무슬림 국가에서 유일한 종교적 자유는 무슬림이 되는 것이라고 그는 덧붙였다.

압둘은 "하나님께서 무슬림 형제단이 내 조국의 정치 과정에 영향을 미치지 않도록 지켜달라고 기도하자"고 말했다. “그러나 또한 하나님께서 무슬림 형제단에 영향을 미치셔서 그들이 일하는 모습을 볼 수 있도록 기도해 주십시오. 나는 하나님께서 무슬림 형제단을 만지시도록 하여 그들이 다른 사람들의 삶에서 하나님이 하신 일과 하고 있는 일에 영향을 받는 것을 보고 싶습니다.”

Abdul은 또한 육체적 건강이 악화되었음에도 불구하고 이집트에서 최근 시위에 참여하고 있는 이집트에 있는 그의 부모를 위해 기도를 요청합니다.

압둘은 “전 세계의 기독교인들에게 하나님이 이집트에서 강력한 방법으로 움직이시고 내 백성이 정치적 자유를 찾을 뿐만 아니라 이슬람의 영적 어둠에서 벗어나기를 기도해 달라”고 말했다. "

중동에서 그러한 사건을 성경적 종말의 관점에서 더 많이 보는 그리스도인들에 관해 요한은 이렇게 말했습니다. 예수님은 복음이 만민에게 전파된 후에 다시 오겠다고 하셨지만 우리는 아직 그렇게 하지 않았습니다.” 그는 종말론에 초점을 맞추는 대신 그리스도인들이 “아직 듣지 못한 사람들에게 복음을 전하는 일을 계속”해야 한다고 말했습니다.

구속 역사
포트워스에 있는 사우스웨스턴 침례신학교의 이슬람 연구 프로그램 책임자이자 선교 부교수인 토니 말루프(Tony Maalouf)는 “성경적 관점에서 이집트는 구속 역사에서 항상 하나님의 주권 아래 큰 역할을 해왔습니다.

“'내가 애굽에서 내 아들을 불렀노라'(호세아 11:1)는 메시아의 구원이 보편적인 전망을 갖고 있다는 것을 의미하며, 이 보편성의 일차적 수혜자로 애굽이 부각되고 있다”고 그는 말했다. “이집트에 대한 하나님의 마지막 목적을 염두에 둔다면 그 나라에서 역사가 전개되고 백성이 다시 한 번 자유를 누리는 것을 낙관하지 않을 수 없습니다.”

Maalouf는 TEXAN과의 인터뷰에서 “이집트에서 일종의 민주주의가 일어날 것이라고 낙관합니다. 인민혁명의 성공은 그 과정의 시작일 뿐입니다. 여러 수준에서 개혁의 긴 과정이 될 것입니다.”

“기독교적 관점에서 나는 이것이 궁극적으로 긍정적인 종교 자유에도 영향을 미치기를 희망하고 기도합니다.”라는 책의 저자인 Maalouf가 말했습니다. “Arabs in the Shadow of Israel: Unfolding of God's Prophetic Plan for Ishmael's Line.

반란과 관련된 전도 기회에 관해 Maalouf는 미국에 살고 있는 많은 이집트인들이 이집트에서 가족 관계를 갖고 있다고 말했습니다.

"따라서 해외에 있는 가족 구성원에게 영향을 미치는 것이 무엇이든 결국 그들에게도 영향을 미칠 것입니다."라고 Maalouf가 말했습니다. “이집트에 있는 가족의 주님께로 향할 가능성이 있다는 것은 이곳에 있는 이집트계 미국인들에게 더 큰 증거와 영향력을 의미할 것입니다. 이집트에서의 더 자유로운 교회 생활과 더 대담한 교회 증거는 미국의 이집트인들에게도 확실히 영향을 미칠 것입니다.”

북미 선교에 집중

Kevin Ezell이 북미 선교 위원회를 이끌었던 짧은 시간 동안 그는 남침례교의 가장 큰 관료 조직을 거의 생각하지 못한 방향으로 전환했습니다. 저는 그가 내세운 조직적 변화와 우선순위가 우리 교단에 북미 지역을 변화시키는 선교 위원회가 될 것이라고 낙관합니다.

예를 들어, 90개 지역을 살펴보면 이사회의 우선 순위 중 일부를 식별할 수 있습니다. 90명의 지역 이사 중 XNUMX명은 남침례교인이 상대적으로 적은 지역으로 향하게 될 것입니다. 그것은 상징적 인 것 이상입니다. 미국에서 근무하는 XNUMX명의 이사 중 XNUMX명은 미국에서 인구가 가장 많은 지역에 집중할 것입니다. 이 세 지역 모두에는 인구 그룹과 XNUMX% 이상 복음이 전해지지 않은 도시가 포함되어 있습니다. 합리적인 추정에 따르면 인구의 XNUMX% 이상이 긴급 목록에 올라야 합니다. NAMB는 그것들을 거기에 배치했습니다.

나는 또한 상대적으로 강한 국가에 더 적은 돈을 되돌려 보내겠다는 계획을 확인합니다. 텍사스, 아칸소 또는 조지아가 강력한 주 대회를 갖고 있고 교회가 그들의 주에서 선교를 자원할 수 있는 한, 이러한 주 대회는 선교사가 아니라 선교사를 보내는 사람이어야 합니다. 우리의 남부 주들이 뉴잉글랜드처럼 길을 잃고 스스로를 도울 수 없게 될 때까지 우리의 우선순위는 베풀어야 합니다.

무엇이 "교회 시작"을 구성하는지에 대한 표준 정의를 확립하려는 노력은 의심할 여지 없이 일부 지역에서 우리의 수를 낮추겠지만 더 큰 성실성을 향한 한 걸음입니다. 나는 일부 사람들이 이러한 노력에 대해 NAMB에 더 큰 신뢰를 줄 것이라는 데 의심의 여지가 없습니다.

나는 남은 과제를 가볍게 여기지 않는다. 우리 주 대회는 변화의 큰 부분이 될 것이며, 이것이 전부가 되려면 최소한 NAMB의 전략과 양립할 수 있는 사역에 대한 비전이 있어야 합니다. 나는 변화를 위해 조직하는 것과 실제로 변화를 성공적으로 구현하는 것의 차이에 대해서도 잘 모릅니다. 다른 사람들은 NAMB가 하려고 하는 과제에 대해 많은 글을 썼습니다. 도전 과제가 기록되어 있습니다. 어떤 일이 일어나기 전까지는 어떤 일이 벌어질지 아무도 모릅니다. 그러나 북미선교위원회는 처음으로 북미지역 진출에 집중한 계획을 세운 것으로 보인다. 그들은 모든 것을 하지 않을 것이고 하지 말아야 할 것이지만, 그들은 이전보다 더 많은 일을 할 것이라고 저는 기대하고 있습니다.

북미 선교에 긴급성이 있습니다. 나는 "긴급성"이 국제 선교에 가장 자주 적용된다는 것을 알고 있으며 적절하게도 우리 나라의 많은 사람들은 이교도이며 성경적 기독교에 대해 이질적입니다. 어떤 입법도, 선거도, 혁명도 복음주의 교회가 우리 나라를 위해 할 수 있는 일을 하지 못할 것입니다. 그런 교회들이 없다면 우리 나라는 세계복음화의 자원이 될 것입니다. 우리의 국제적 선교의 닻은 무너지는 교단의 바위가 아니라 점점 더 그리스도가 없는 미국 문화에 놓여 있습니다. 그것은 우리의 가족과 교회, 그리고 파라교회 교단 기관에 스며든 문화입니다. 우리 교단의 문제에 대한 답은 내부에 있지 않습니다. 그것은 우리의 사람들과 교회가 그리스도를 위해 미국에 도달할 수 있는 능력을 갖고 순종할 때 발견될 것입니다.

Kevin Ezell이 대부분 성경 벨트 외부의 인구 센터에 보낼 계획인 수백만 달러 없이 목회를 계속할 수 있는 주 대회의 능력은 그들의 초점과 그러한 대회를 구성하는 교회의 지상명령에 달려 있습니다. 교인들이 하나님의 도적질을 중단하고 모든 규모의 남부 교회가 둥지 페더링에 더 적은 돈과 인력을 투입할 때까지 돈이 있을 수 없습니다. 다른 나라에 더 많이 보내려는 우리의 소망도 마찬가지입니다. 우리는 새로 헌신한 침례교인들과 그들의 통제와 지역 코드를 초월하여 하나님의 일에 새롭게 헌신하는 교회들이 우리의 협력적 사명에 합류할 때까지 한정된 수의 일꾼과 자금을 옮기고 있을 뿐입니다.

당신의 교회와 나의 교회는 우리 스스로 북미 선교사가 될 수 있다는 것을 압니다. 이것에서 NAMB의 역할은 우리 주 대회와 국제 선교 위원회의 역할과 같으며, 각각은 각자의 영역에 있습니다. 선교 단체의 임무는 우리가 보내고 갈 뿐만 아니라 우선순위가 있는 곳, 결국 모든 곳으로 보내도록 하는 전략적입니다. 우리 스스로는 그렇게 하지 않을 것이며 대부분 할 수 없습니다. 이것이 우리에게 NAMB가 필요한 이유이며, 성공하기 위해 NAMB가 정말로 필요한 이유입니다. 그들이 합당하고 하나님을 영화롭게 하는 전략으로 보이는 것이 성공할 수 있도록 저와 함께 기도해 주십시오.

귀하 또는 귀하의 교회가 이번 10월 북미 선교를 위한 애니 암스트롱 헌금을 어떻게 열성적으로 지원할 수 있는지 생각해 보십시오. XNUMX페이지에서 오퍼링에 대한 다른 이야기와 정보를 찾을 수 있습니다.

2011년은 '동성 결혼'의 결정적인 순간이 될 수 있습니다.

메릴랜드주 볼티모어–미국에서 "동성 결혼"의 미래를 위한 중추적인 순간으로 형성되고 있는 현재, 십여 개 주 의회가 올해 이 문제에 대해 토론할 것으로 예상되며, XNUMX~XNUMX개는 잠재적으로 그것을 합법화하고 적어도 헌법에서 전통적인 정의를 보호함으로써 반대 방향으로 움직이는 XNUMX개 주.

매사추세츠의 "동성 결혼"법이 발효되고 2004개 주가 결혼 수정안을 통과시킨 13년 이후 가장 바쁜 해가 될 것 같습니다. XNUMX개 주와 컬럼비아 특별구에서만 합법입니다.

전통주의자들은 인디애나, 미네소타, 와이오밍, 펜실베니아, 노스캐롤라이나에서 승리를 노리고 있으며, 현재 이들 모두는 일반적으로 결혼에 대한 보수적인 주장에 더 우호적인 공화당이 의회를 장악하고 있습니다. 각 주는 결혼을 한 남자와 한 여자 사이의 결혼으로 정의하는 헌법 수정안을 투표에 포함하는 법안이 통과된 것을 볼 수 있었습니다. 다른 곳에서 뉴햄프셔 주의회는 "동성 결혼"법을 뒤집는 법안을 고려할 수 있는 반면, "동성 결혼"도 합법화된 아이오와에서는 보수당이 민주당이 장악한 상원에 계속해서 압력을 가해 이미 제정된 결혼 수정안을 채택할 것입니다. 그곳에서 GOP 하우스를 지나갔다.

그러나 다른 주에서는 반대 방향으로 가고 있습니다.

동성애 단체는 이익을 바라고 하와이에서 시민 조합 법안(곧 주지사에게 상정될 가능성이 있음)과 메릴랜드, 로드 아일랜드 및 뉴욕에서 "동성 결혼" 법안의 통과를 추진하고 있습니다. 바로 지난 달, 일리노이 주지사는 동성 커플에게 이름을 제외한 결혼의 모든 법적 혜택을 부여하는 시민 결합을 합법화하는 법안에 서명했습니다.

그러나 현재로서는 동성애 그룹이 앞으로 몇 주 안에 “동성 결혼” 법안이 발의되어 전국적으로 동성애를 포함하도록 결혼을 재정의하는 XNUMX번째 및 XNUMX번째 주가 되기를 바라는 두 주인 메릴랜드와 로드 아일랜드에 스포트라이트가 있습니다. . 민주당원은 각 주의 입법부를 통제하고 각 주는 “동성 결혼”을 지지하는 주지사를 두고 있습니다. 반대론자들은 법안 통과가 종교 단체의 면세 지위, 민간 기업의 종교 자유, 초등학교 교과과정에 영향을 미칠 수 있다고 경고했다.

투표율이 팽팽한 것으로 보입니다. 로드 아일랜드 하원 위원회는 메릴랜드 상원 위원회가 해당 주의 법안에 대한 증언을 들은 지 하루 뒤인 9월 XNUMX일 법안에 대한 증언을 들었다. 두 위원회 모두 아직 투표하지 않았습니다.

일부 지지자들의 말에도 불구하고, 메인, 캘리포니아, 뉴욕에서 “동성 결혼”을 근절하는 데 결정적인 역할을 한 단체인 전국 결혼 기구(NOM)의 브라이언 브라운 회장은 어느 주에서든 통과가 불가피한 것은 아니라고 말했습니다. . NOM은 독립적인 주지사인 Lincoln Chafee를 비판하고 시민들이 이 문제를 결정할 수 있도록 입법자들에게 촉구하면서 로드 아일랜드에서 TV 및 라디오 광고를 시작했습니다.

“우리는 로드 아일랜드에서 큰 싸움을 할 것이고, 그것이 동성 결혼 지지자들에게 최우선 순위라고 생각합니다. 메릴랜드에서도 힘든 싸움이 될 것입니다.”라고 Brown은 Baptist Press에 말했습니다. “… 그들이 하려는 것은 가능한 한 빨리 이러한 것들을 통과시켜 모든 유권자들이 그들에게 전화를 걸어 '우리는 당신이 동성 결혼을 통과하는 것을 원하지 않습니다'라고 말하는 것을 피할 수 있도록 하는 것입니다. 그것은 분명히 로드 아일랜드에서의 시도입니다.”

로드 아일랜드는 브라운과 다른 전통주의자들에게 주요 관심사입니다. 왜냐하면 유권자들이 서명을 모아 투표용지에 항목을 놓을 수 있는 캘리포니아와 같은 발의안과 달리 입법부가 법안을 통과시키면 시민들은 직접적인 소구권이 없기 때문입니다. 메릴랜드 주의회가 통과하더라도 시민들은 서명을 모아 2012년에 이 문제를 투표용지에 올릴 수 있으며 2009년 메인에서 일어난 것과 유사하게 잠재적으로 법을 뒤집을 수 있습니다.

브라운은 “링컨 채피는 이 문제를 우선순위 1위로 만들기 위해 이 문제에 대해 총독직을 하고 있는 것 같으며 이는 앞으로 매우 심각한 싸움이 될 것”이라고 말했다.

메릴랜드에서는 전통주의자들이 상원에서 법안을 부결시키길 희망하고 있지만, 통과에 필요한 최소한의 표(24표)가 이미 있을 수 있습니다. 또한 필리버스터를 방지하기 위해 29표가 필요합니다. 공화당의 유일한 지지자인 앨런 키틀먼(Allan Kittleman) 상원의원과 같은 일부 지지자들은 이를 민권 문제라고 불렀습니다. Kittleman은 그의 아버지가 "1950년대와 1960년대에 인종 차별에 맞서 싸우는 데 다른 사람들과 합류했다"고 언급한 성명을 발표했으며 마찬가지로 "동성 결혼" 지지자들과 합류하고 있습니다.

하지만 많은 사람들이 이 문제를 시민권과 연결하는 것은 잘못된 것이라고 말합니다. 그 중에는 메릴랜드주 랜들스타운에 있는 콜로니얼 침례교회의 목사인 로버트 앤더슨 주니어가 있습니다.

“우리는 흑인으로 태어난 것을 선택하지 않았습니다. 흑인이나 아프리카 계 미국인은 죄가 아닙니다.”라고 Anderson은 Baptist Press에 말했습니다. “우리가 시민권을 위해 싸웠다는 사실, 우리는 피부색에 관계없이 모든 남성, 여성을 위한 정의를 위해 싸웠을 뿐입니다.

흑인은 죄가 아니지만 동성애는 죄입니다. 거기에 차이가 있습니다. 부도덕 속에 살고 있고 우리 모두가 그것을 도덕적으로 동등한 것처럼 받아들이도록 강요하려는 시민 집단을 위한 시스템과 특별법을 만들려고 하는 것은 잘못된 것입니다.

앤더슨은 “예수님은 여전히 ​​구원하십니다. 동성애, 레즈비언 - 당신은 여전히 ​​그것에서 벗어날 수 있습니다. 그것은 죄이고 죄에 대한 답이 있습니다.”

Andrew Cuomo 뉴욕 민주당 주지사는 올해 자신의 주에서 "동성 결혼" 법안을 통과시키기 위해 대대적인 추진을 할 계획이라고 밝혔습니다. 2009월 총선 이후. 그러한 법안은 38년 당시 민주당이 장악한 상원에서 24-XNUMX로 부결되었습니다.

하와이에서 시민 조합 법안이 승인되면 당시 공화당 주지사였던 린다 링글(Linda Lingle)이 그러한 법안에 거부권을 행사한 지 XNUMX년도 채 되지 않아 동성애 단체의 주요 승리가 될 것입니다. 그녀는 XNUMX월에 승리하고 시민 조합 지지자인 민주당 주지사 Neil Abercrombie로 교체되었습니다. 다양한 버전의 법안이 하원과 상원을 통과했습니다.

남침례교인 올라누이 교회(OlaNui Church)의 릭 레이저(Rick Lazor) 목사는 이 법안이 법으로 통과된다면 다음 정치적 또는 법적 싸움은 “동성 결혼”이 될 것이라고 말했다. 그는 시민 조합을 반대합니다.

Lazor는 Baptist Press에 이렇게 말했습니다. “상대방은 시민노조가 게이를 주에서 하층민으로 만든다고 소송을 제기하고 불평할 수 있습니다. 현재 결혼을 한 대부분의 다른 주에서는 시민 조합을 위해 싸웠던 바로 그 사람들이 돌아와서 같은 의원들에게 결혼을 요구했습니다.”

그러나 많은 주에서 결혼이 재정의되는 것을 막기 위해 움직이고 있습니다. 노스캐롤라이나, 미네소타 및 와이오밍의 주 의회는 2012년 투표에 헌법적 결혼 수정안을 제출할 수 있는 반면, 인디애나와 펜실베니아 주의회는 2014년 투표에 수정안을 포함시키는 첫 단계를 밟을 수 있습니다. 이미 29개 주에서 헌법에서 전통적인 결혼 정의를 보호하고 있습니다.
브라운은 “이들 중 많은 주들이 직접 발의와 국민투표가 있었다면 이미 통과시켰을 것”이라고 말했다. "나머지 주들은 입법부를 거쳐야 하는데, 이는 종종 훨씬 더 어려운 일입니다."

그는 전통적인 결혼을 지지하는 사람들이 낙관적일 이유가 있다고 믿습니다.

“동성결혼 지지자들이 하는 일 중 하나는 불가피하다는 신화를 조장하는 것입니다. 그들은 이것을 장기적으로든 단기적으로든 그렇게 하고 있으며 모든 주에서 그렇게 합니다.”라고 그는 말했습니다. “그들이 하려고 하는 것은 '이것은 완료된 거래입니다. 그래서 당신이 울타리 안에 있다면 우리와 함께 하는 것이 좋을 것입니다.'라고 말하는 것입니다. 신화를 현실로 만들려는 시도다.”

브라운은 2009년 뉴욕에서 "동성 결혼" 법안이 부결된 것을 예로 들어 지적합니다.

브라운은 "이 법안의 주 후원자는 법안을 통과시키기 위한 표가 있다고 말했고 투표 당일 그는 38대 24로 패배했다"고 말했다.

주 차원의 움직임은 캘리포니아 발의안 8과 관련된 유명한 사건을 포함하여 소수의 주요 법적 사건으로 나타났습니다.

SWBTS에서 여성에게 혜택을 주는 June Richards 장학금

그녀의 북부 루이지애나 교육에 충실한 부드러운 목소리로 June Richards는 Southwestern Baptist Theological Seminary에서 자신의 이름을 딴 장학금이 설립된 것에 대해 겸손하고 감사하다고 말했습니다. June Richards Endowed Scholarship의 시드 머니는 남편인 SBTC 전무이사 Jim Richards의 아내, 어머니, 이타적인 파트너로서의 삶에서 모범이 된 주님의 일에 대한 Richards의 헌신을 기리고자 하는 Dorothy Patterson에게서 나왔습니다. .

“정말 감사합니다. 방금 눈물이 났어요.” Richards는 Patterson이 지난 2010월 XNUMX SBTC 연례 회의에서 장학금 계획에 대해 개인적으로 말한 것을 회상하면서 말했습니다.

그 인식에 다소 당황한 Richards는 "나는 누구인가?"라고 물었다.

그러나 여성학 교수이자 SWBTS 회장인 페이지 패터슨의 부인인 패터슨은 이미 답을 갖고 있었다. 그녀는 연례 여성 오찬을 다루기 위해 SBTC 회의에 참석했습니다. 그녀의 청중이 교회와 지역 사회를 섬기는 목사의 아내와 여성들로 가득 차 있다는 것을 알고 있는 Patterson은 June Richards가 대표하는 것처럼 종종 그들의 뒤에서 일하는 것을 인정함으로써 그들을 격려할 기회를 잡았습니다.

XNUMX월에 Jim Richards에게 보낸 편지에서 Patterson은 그녀가 자신의 아내를 선택하는 이유를 설명했습니다.

“그녀는 제가 제 학생 아내 수업에서 가르치려고 하는 것의 전형입니다. ? 나는 주님의 사업에서 남편의 성역을 돕는 도우미와 파트너가 되도록 청녀를 준비시키려고 노력했습니다. 당신의 XNUMX월은 확실히 해냈습니다.”

페이지 패터슨(Paige Patterson)은 다음과 같이 동의했습니다. “준 리차즈는 성경이 성경적 여성성에 대한 고전적 이해로 특징짓는 모든 특성을 구현합니다. 그녀의 남편, 훌륭한 어머니, 주님과 가까이 걸어가는 여성에 대한 지속적인 지원과 격려로서, June Richards의 모범적인 생활 방식은 우리가 여기 Southwestern에서 존경하는 것입니다. 실제로 Mrs. Patterson은 June의 삶과 증인으로부터 많은 이익을 얻었기 때문에 우리가 June을 존중하고 이러한 방식으로 학생들을 도와야 한다고 느꼈습니다. 바라건대, Southwestern은 June Richards의 발자취를 따를 젊은 여성들의 군대를 졸업할 것입니다.”

아내, 격려자 및 기도 파트너의 역할은 Richards가 Baptist Christian College(현재 Louisiana Baptist University)에서 학교 첫날을 시작한 "회오리바람" 로맨스 이후 매끄럽게 가정한 삶입니다. 그날 그녀는 Jim Richards를 만났습니다. 그리고 단 세 번의 데이트 끝에 그녀는 그의 제안을 받아들였습니다.

결혼, 학교, 육아 초기에 June은 자신의 이름으로 제공되는 장학금과 같은 재정적 지원에 감사할 것이라고 말했습니다. 그녀는 장학금이 목회자로 부름받은 여성들이나 목회자의 아내들에게 도움이 될 것이라는 사실을 알게 되어 특히 기쁩니다.

남편이 고급 학위를 취득하기 위해 일하고 루이지애나에서 21년 동안 목회하며 부흥을 설교하고 50개 주와 19개국을 여행하면서 Richards는 이러한 사역을 지원하고 강화하기 위해 다양한 역할을 기꺼이 맡았습니다.

그녀는 세 자녀를 키우고 집을 유지하면서 피아니스트, 어린이 감독, 버스 기장(“우리에게 그런 일이 있었을 때”), 주일학교 교사로 봉사했던 일을 회상했습니다. Richards는 초등학교 교사로서의 경력을 제쳐두고 목사의 아내이자 어머니로서 전임으로 일하기로 결심했습니다.

역할은 대학 졸업 후 진로처럼 계획할 수 있는 역할이 아니다.

Richards는 여성이 “자신에게 집중하고 죽으면” 하나님의 뜻을 분별할 수 있다고 말했습니다. “나는 경건하거나 초영적인 사람이 되려고 하지 않습니다. 그녀는 '예, 주여'라고 말하고 스스로 준비할 수 있을 것입니다. [그녀는] 그런 종의 마음을 가질 것"이라고 그녀는 말했다.

Richards에게 가장 큰 영향을 미치고 격려한 두 명의 여성은 그녀의 어머니인 Ruth Swain과 시어머니인 Betty Richards였습니다.

그녀에게 모범을 통해 숙녀가 되는 방법과 그녀의 청원을 주님께 가져가는 방법을 보여준 사람은 그녀의 어머니였습니다.
“그녀는 주님께 큰 소리로 말할 것입니다.”라고 Richards는 회상했습니다.

그녀의 어머니가 그녀의 영적 멘토였기 때문에 Richards의 시어머니는 그녀에게 집과 집을 운영하는 방법에 대한 보다 실질적인 문제를 가르쳤습니다. 기도의 기초와 조직의 틀을 바탕으로 Richards는 "세상의 안식처"인 가정을 세웠습니다.

장학금을 받게 될 모든 사람들에게 개별적으로 말할 수는 없지만 Richards는 여성이 목사와 결혼할 때 받아들이는 역할의 매우 중요한 특성을 전달하고 싶었습니다.

"여자는 남자를 만들 수도 있고 망가뜨릴 수도 있습니다."라고 그녀는 말했습니다. Richards는 많은 일, 특히 그녀가 남편에 대해 가질 수 있는 모든 비판을 비공개로 유지해야 했습니다. 목사-남편에 대해 공개적으로 비판하는 것은 결혼 관계뿐 아니라 남편과 교회의 관계에 해를 끼칠 수 있습니다. 사적인 자리에서도 Richards는 아내와 예비 아내에게 친절하게 비판을 누그러뜨릴 것을 촉구했습니다.

대부분의 경우 Richards는 그녀의 염려를 기도로 주님께 가져가는 것이 문제가 되기 전에 먼저 문제를 해결했다고 말했습니다.

Richards는 목사의 집에서 자란 아이들에게 기도는 아무리 강조해도 지나치지 않다고 말했습니다. 리차즈는 욥이 자녀들을 대신해 주님께 드린 기도와 헌금을 인용하면서 세 명의 성인 자녀와 두 명의 사위, 손주들을 이 세상의 방해로부터 보호해 주시기를 하나님께 기도한다고 말했습니다.

Richards는 남편의 사역을 가장 간단하고 극적으로 돕습니다. 그녀가 자신의 사역을 만든 것은 기도를 통해서입니다. Jim Richards는 1998년 대회가 시작된 이래로 SBTC 전무이사였습니다. 직원은 아니지만 June Richards는 모든 대회 직원의 이름을 위해 기도하는 일을 맡았습니다. 그녀는 각 부서를 통해 기도하면서 그들이 하나님의 일을 하려고 할 때 하나님의 공급을 요청합니다.

June Richards Endowed Scholarship의 혜택을 받을 사람은 아내와 독신 여성이라는 것을 알고 Richards는 모든 사람에게 하나님의 얼굴을 구하고 자신의 삶을 하나님께 바치고 하나님께서 다른 사람들의 삶에서 맡게 하실 역할을 간청했습니다.

SWBTS 기관 발전 담당 부사장 Mike Hughes는 이메일 성명에서 다음과 같이 말했습니다. 그 유산을 이어갈 내일의 여성들의 삶에 투자하는 동시에 우리 삶에 투자하는 것입니다.”

기부된 기금이 $10,000에 도달하면 장학금은 Southwestern의 성경적 가사 프로그램에서 공부하는 여성들에게 수여됩니다. 해당 연도에 해당 트랙에 적격한 지원자가 없으면 장학금은 SWBTS에서 다른 분야에서 공부하는 여성에게 수여됩니다.

Hughes는 Southwestern이 다른 사람들의 삶과 유산을 존중하기 위한 노력의 일환으로 이 장학금이나 새로운 장학금 창설에 대한 모든 기부를 환영한다고 말했습니다.