GARLAND - 비록 그가 미국의 민권 운동의 힘든 싸움의 승리를 기억하기에는 너무 어리지만, Tony Mathews는 그의 가족, 그들의 친구, 동료들이 무엇을 위해 싸웠고 이겼는지 예리하게 알고 있습니다. 매튜는 동성 결혼 문제를 국가적 시민권 투쟁의 맥락에서 구성하는 것은 아프리카계 미국인이 주장하는 도덕적 토대를 무시한다고 주장합니다.

따라서 갈랜드의 North Garland Baptist Fellowship 목사이자 텍사스 남침례회 아프리카계 미국인 Fellowship 부회장인 Mathews는 오바마 대통령과 NAACP(National Association for Advancement of Colored People)에 그들의 지지를 거부하는 서한을 보냈습니다. , 동성애 결혼에 대한 기독교 미덕과 시민권의 언어로 표현되었습니다.  

매튜스는 대통령과 NAACP의 국가 지도부에 보낸 편지에서 “당신을 존경하면서도 동시에 솔직하고 정정당당하게 말하고 싶다”고 말했습니다.

Mathews는 이 문제에 대해 단독으로 서 있지 않습니다. 19월 XNUMX일 남침례교의 첫 아프리카계 미국인 회장으로 선출된 프레드 루터(Fred Luter)는 결혼에 대한 성경적 표준을 공개적으로 지지했으며 그의 최근 선출은 “이 논의에 진실성을 더할 것”이라고 매튜스는 말했다.

수년 동안 Mathews는 North Garland Baptist Fellowship의 강단과 개인적인 대화에서 동성 결혼 문제를 다루었습니다. 성경적으로 그리고 실용적으로 해부학적 관점에서 그는 그 행위가 변명의 여지가 없으며 사회에 대한 부수적 피해는 헤아릴 수 없다고 말했습니다.

그는 TEXAN과의 인터뷰에서 “우리가 목회자들이 관용과 하나님께서 분명히 거부하는 생활 방식을 수용하는 복음을 전할 때 불행하게도 시간이 지나면 그런 잘못된 메시지가 교회 전체에 스며들 것입니다”라고 말했습니다. “이 말을 하는 이유는 다음 세대가 도덕적 절대성은 없다는 것을 가르칠 것이기 때문입니다.”

매튜는 오바마에게 보낸 편지에서 이렇게 썼다. 대통령, 동성 결혼을 승인하는 것은 기독교인들이 할 '일이 아닙니다'… 하나님은 그분의 책에 있는 내용을 다시 쓰려는 시도를 환영하지 않으십니다. 대통령님, 이 문제는 틀렸습니다.”

동성 결혼을 하나님께 받아들일 수 있는 것으로 선언하면서 매튜는 목사, 회장, NAACP 지도부가 모든 죄의 중대성을 감소시킬 위험이 있다고 말했습니다. 그는 그리스도인들은 어떤 죄에 대해서도 사랑 안에서 진리를 말해야 한다고 덧붙였습니다.

그는 “큰 소리로 사랑하라”는 것은 그리스도와의 관계에서 발견되는 죄와 용서에 주의를 환기시키는 것이라고 말했습니다. 반대로, “미련한 사랑”은 죄 많은 생활 방식에 사로잡혀 있는 사람의 기분을 상하게 하지 않기 위해 하느님의 표준을 배척합니다.

그는 결혼에 대한 성경과 성경의 기준을 거부하는 것이 대통령과 NAACP 지도부에 대한 생각의 "진화"가 있었는지 의아하게 만든다고 말했습니다.

“인종이나 민족에 관계없이 모든 목사는 다른 복음을 가르치고 전파하는 데 큰 대가를 치르게 될 것입니다. 즉, 예수님이 우리 죄를 위해 죽으셨지만 그리스도께서 우리를 사랑하시기 때문에 우리 죄 가운데서 계속 행복하게 사는 것이 좋습니다.”

50세가 된 Mathews의 민권 운동에 대한 기억은 가족과 사랑하는 사람들이 “단지 피부색 때문에” 차별과 가혹한 대우를 받은 이야기를 들려주는 것에서 비롯됩니다. 그의 삶도 편협함에 영향을 받아 매튜스는 “내가 비통함에 압도되지 않기를” 기도해야 했습니다.

이러한 경험 때문에 Mathews는 자신과 다른 아프리카계 미국인들이 동성 결혼 문제를 "시민권"의 문제로 내세우는 동성애 로비를 부끄럽게 여긴다고 말했습니다.

SBC 연례 회의에서 메신저들은 동성 결혼 토론에서 민권 언어 사용을 규탄하는 결의안을 압도적으로 승인했습니다.

그의 편지에서 매튜는 NAACP에 자신이 모든 미국인의 시민권을 지지하지만 동성 결혼은 "특별한 권리"의 문제라고 주장했다고 ​​말했습니다. Mathews는 노예제 시대 이후로 아프리카계 미국인들의 삶과 죽음의 투쟁을 나열했습니다. 그는 “[이러한] 잔학 행위를 통해 동성애 커뮤니티를 만들기 위한 체계적이고 전략적이며 조정된 노력”은 비교할 수 없다고 적었습니다.
그는 미국의 20세기 후반 민권 운동과 동성 결혼에 대한 논쟁을 모호하게 만드는 것이 많은 아프리카계 미국인들에게 “심각한 불안”이라고 덧붙였다.

NAACP의 Benjamin Jealous 회장은 동성 결혼을 지지하면서 자신의 부모인 백인 남성이 흑인 여성과 결혼하는 것이 그들이 살고 있는 메릴랜드 주에서 법에 위배된다는 것을 상기하면서 눈물을 참았다. 부부는 결혼하기 위해 워싱턴 DC로 여행을 갔다. 1967년 러빙 대 버지니아 사건 이후 이 나라의 남성 동성애 금지법이 폐지되었습니다.

그러나 수정헌법 14조에 근거한 그 법원 결정의 헌법적 근거는 두 명의 남성 또는 두 명의 여성이 결혼할 "권리"를 강화하는 데 사용될 수 없다고 Mathews는 말했습니다.

그는 "당신이 지적한 이 사건은 이 부부에 대한 인종차별과 관련이 있으며 하나님의 말씀은 인종차별을 정죄합니다."라고 썼습니다.

동성 결혼 논쟁의 기준은 하나님의 말씀이라고 매튜스는 말했다. 인종 차별주의와 아프리카계 미국인에 대한 영속적인 행위는 성경을 직접적으로 위반하는 것입니다. 동일한 행동 강령은 동성애자와 그들의 대의를 옹호하는 사람들에 대한 기독교인의 말과 행동을 인도해야 합니다. 그러나 그는 성경이 동성애 행위를 죄로 정의하고 있기 때문에 기독교인이 용인하거나 사회에서 승인할 수 없다고 결론지었습니다.

그는 기독교인들이 이 문제에 대해 양면성을 가질 수 없다고 촉구했다.

“도덕적 절대성이 없는 다음 세대를 키우는 것은 이 나라를 무릎 꿇게 할 것입니다. 아이러니하게도, 섭리적으로도, 그것은 이 모든 것의 은빛 안감일 수 있습니다.”

보라 얼마나 선하고 아름다운가
형제들이 연합하여 동거하게 하소서!
-시 133:1

마틴 루터 킹. Jr는 우리에게 희망의 비전을 주었습니다. 미국에서 반드시 지켜야 할 꿈입니다. 불경건한 태도와 관계의 절망에 물든 역사를 계속해서 뒤덮는 꿈입니다. 이 꿈은 모든 미국인에게 수백 년 동안 우리 사회에 짜여져 있는 거룩하지 못한 분리주의 규범에 맞서 싸울 영감을 제공합니다. 남침례교가 제도화된 편견을 깨고 지도력에 모든 사람을 완전히 포용하고 수용하는 길을 가고 있음을 보는 것은 좋은 일입니다.

이 역사적인 선거에 참석하신 모든 분들의 가슴 속에는 여전히 설렘이 가득하지만, 참석하지 못한 형제자매들과 함께하는 기쁨을 함께 표현하고자 합니다. SBC와 SBTC의 모든 구성원이 이 역사적인 대회에서 현재의 흥분을 느꼈으면 합니다. 제 관점에서 볼 때 2012년 SBC 연차총회는 제가 남침례교 목사로 21년 동안 참석한 모든 대회 중 가장 다양성을 많이 보여주었습니다. 그것은 왕국 문제에 관련된 남성과 여성의 다양한 다문화적 존재로 인해 천국이 어떤 모습일지 내가 상상하는 가장 큰 반영이었습니다.

2012년 뉴올리언스에서 열린 남침례교 대회에 참석할 수 있는 얼마나 놀라운 기회입니까? Fred Luter 목사가 대통령으로 선출되었을 때 거의 8,000명의 메신저를 가득 채운 흥분과 기쁨은 의심할 여지 없이 남침례교인으로서 제 인생의 하이라이트 중 하나였습니다. 하나님께서 남침례교인들의 삶에서 어떻게 움직이시는지 목격하고 하나님께서 우리의 대회를 그토록 놀라운 방식으로 하나로 모으시는 것을 관찰하는 것은 놀라운 일이었습니다. 하나님의 사랑의 능력으로 그리스도인 남녀의 마음을 감동시키는 하나님의 일부가 된 것은 특별하고 감동적이었습니다. 경험은 압도적이었습니다.

감정에 휩싸인 저는 제 주변의 남성과 여성들이 그의 대통령직에 찬성하는 투표용지를 머리 위로 높이 흔들며 기뻐서 우는 것을 보았을 때 공개적으로 울었습니다. 모든 인종의 장벽을 제쳐두고 역사를 만들며 모든 인종의 사람들이 흐느끼는 열정을 보는 것은 멋졌습니다. 미국은 항상 위대한 국가였지만 이런 순간에도 그녀는 계속해서 자신의 위대함을 드러냅니다. 1831년에 쓰여진 Samuel Frances Smith의 "America"는 오늘날에도 자랑스럽게 울려 퍼집니다. 나의 조상들이 죽은 땅, 순례자의 자부심의 땅, 모든 산비탈에서 자유가 울려 퍼지게 하라.”

우리를 그리스도 안에서 하나의 백성으로 만들고 미국인으로서 하나가 되게 하는 꿈이 살아 있기를 기도합니다.

나는 내 네 명의 어린 아이들이 피부색이 아니라 인격으로 판단되는 나라에서 살게 되는 날이 오기를 꿈꿉니다. 나는 언젠가 흑인 소년들과 흑인 소녀들이 작은 백인 소년들과 백인 소녀들과 자매 및 형제로서 손을 잡을 수 있을 것이라는 꿈을 가지고 있습니다.

King 박사의 꿈 연설에서 나온 이 말은 아메리칸 드림, 우리 대회가 이번 선거를 통해 실현되는 데 한 걸음 더 가까워지는 꿈을 나타냅니다. 우리는 대회에서 형제애의 수레바퀴를 돌고 있는 것을 보고 흥분할 기회입니다! 시편 기자는 그리스도인 형제자매가 한 영으로 교제할 때 얼마나 좋은지 일깨워줍니다. 꿈을 유지합니다.

테리 터너(Terry Turner)는 텍사스 남침례회 회장이자 메스키트에 있는 메스키트 우정 침례 교회의 목사입니다.

FORT WORTH – Cooperative Baptist Fellowship의 20월 22-15일 총회 참가자들은 XNUMX년 동안 Daniel Vestal 코디네이터가 영예를 안았을 때 총회장 당선인 Keith Herron이 "과거와 현재 사이의 주름살 속의 삶"이라고 묘사한 것을 고려했습니다. 조직 구조를 재정비하고 합리화하려는 계획이 만장일치로 채택되었습니다.

사회자인 Colleen Burroughs는 New Baptist Covenant II 모임, 전략적 태스크 포스의 작업, 그리고 그녀가 신중하게 "놀라운 성공"으로 묘사한 성과 언약에 관한 XNUMX월 회의를 포함하여 지난 해의 하이라이트를 회상했습니다.

Fellowship 조직자가 남침례교 대회에서 탈퇴한 지 XNUMX년 후, Burroughs는 사회자로서 마지막 보고서를 제출하면서 "점선에 서명"하는 것을 거부했습니다. 그녀는 침례교인이 된다는 것이 무엇을 의미하는지에 대한 전통적인 모델에 저항하면서 “네트워크와 파트너의 이웃은 전통적인 정의를 벗어났습니다.”라고 말했습니다.

Burroughs는 "당신은 신조로 입술을 붉게 물들이거나 아무도 아첨하지 않고 숨을 쉴 수 없게 만드는 스키니진 신학을 거부합니다"라고 덧붙이며 "성전"에 대한 기억이 없는 젊은 지도자들은 자신의 이름을 다음과 같이 기억할 것을 촉구합니다. 협력의 그림을 보여줍니다.

파트너 교회와 개별 기독교인의 네트워크로 설명되는 커뮤니케이션 책임자인 Lance Wallace는 The Fort와의 인터뷰에 따르면 Cooperative Baptist Fellowship은 교파가 아니며 교리가 없으며 신념을 진술하거나 사회적 문제에 대해 공식 입장을 취하지 않는다고 말했습니다. 가치있는 스타 텔레그램.

대신, 총회는 네트워킹의 기회와 교회가 아이디어를 공유할 수 있는 장소를 제공한다고 Wallace는 말했습니다.

Vestal은 Eph. 1,625:3-20 청중에게 하나님은 초월적이면서 내재적이라는 것을 상기시켜줍니다.

Vestal은 “하나님의 사명은 우리가 현장에 도착하기 전에 오랫동안 존재해 왔으며 우리가 떠난 후에도 오랫동안 여기에 있을 것입니다. 그럼에도 불구하고 우리는 그 일부입니다.” 그가 제공한 기부금과 봉사 장소를 언급하며 말했습니다. “우리의 목소리, 우리의 증거, 우리의 일이 중요합니다.”

그는 친교 침례교인들에게 “새 가죽 부대”에서 새로운 지도자가 등장함에 따라 “담대하게 미래로 나아가라”고 격려했습니다. 마지막 세션이 끝날 때 참가자들은 주의 만찬을 준수하여 의도에 따라 성찬을 나누었습니다.

주 초에 퀘이커 교도 포크 가수 Carrie Newcomer는 30월 XNUMX일에 Vestal이 은퇴할 것을 예상하여 Vestal을 기리는 콘서트를 제안했습니다. "그녀는 우리에게 미래에 대한 희망을 주는 동시에 Daniel의 이사를 슬퍼하도록 도왔습니다."라고 Wallace는 말했습니다.

새로 임명된 현장 직원에는 영국의 Andy와 Jutta Cowie가 포함되어 있으며 아이티에서 지역 사회 및 직업 개발 분야에서 봉사하고 있습니다. 미시간주 새기노의 제시카와 조슈아 헌, 버지니아주 댄빌에서 빈곤과 지역사회 개발 분야에서 봉사함; 플로리다주 Merritt Island의 Missy Ward는 우간다의 여성 옹호 분야에서 봉사하고 있습니다.

베스탈은 “힘든 곳, 외딴 곳, 잊혀진 곳에서 하나님을 섬기고 싶다”고 계속해서 한걸음씩 나아가는 사람들의 모습에 놀랐다고 말했다. CBF 글로벌 선교를 위해 모은 헌금은 모임 동안 $32,847에 달했습니다.

모자이크를 섬기는 노스캐롤라이나 주 클레이튼의 앤디 헤일, 하이츠 교회를 섬기는 휴스턴의 존 노우드, 노스캐롤라이나 샬럿의 초대교회 사역을 섬기는 서아프리카의 브릭슨 샘을 포함하여 XNUMX명의 교회 개척자가 임명되었습니다.

“우리 역사를 통틀어 우리는 약 150개의 새로운 교회를 개척했습니다.”라고 교회 개척 협회인 David King은 말했습니다. “우리는 또한 히스패닉 이니셔티브에서 텍사스 침례교 총회 및 버지니아 침례교 총회와 협력하여 200개 이상의 대부분이 가정 교회에 참여했습니다.”라고 그는 덧붙였습니다. 다른 국가에서 근무하는 현장 직원의 수는 132명에 달하며 XNUMX명의 지역 조정자가 미국에 있습니다.

Rob Nash가 세계 선교 책임자로 사임한 후 현장 사역 책임자인 Jim Smith가 임시로 공석을 채우고 재난 대응 책임자인 Charles Ray가 기금 모금 분야로 이동할 것입니다.

64명으로 구성된 조정 위원회의 새 임원으로는 의장으로 Herron, Rogers and Morgan, Inc.의 파트너인 Bill McConnell, 테네시주 녹스빌에 있는 Central Baptist Church of Bearden 회원이 총회장으로 선출되었습니다. 결혼 및 가족 치료사이자 조지아주 메이컨에 있는 Highland Hills Baptist 회원인 Renee Bennett, 리코더로 계속; 그리고 Burroughs를 과거 사회자로.

1,800개 이상의 협력 교회 중 1,500개는 다른 침례교 조직과 이중으로 제휴되어 있으며 171개는 총회 참석, 목사 지지, 헌금 등의 선호도 지표에 따라 "CBF에 가장 깊이 관여"한 것으로 조정자 탐색 위원회 의장인 George Mason에 의해 확인되었습니다. CBF 선교사들을 지원하고 학생들을 15개의 협력 신학 학교에 보내는 일정 금액

그 “참여” 교회의 목사들과 대화하는 것 외에도, 탐색 위원회는 사역 파트너들을 만났고, 달라스에 있는 Wilshire Baptist Church의 목사인 Mason은 다음과 같이 결론을 내렸습니다. 같이 가.”

미주리주 캔자스시티에 있는 홈즈우드 침례교회(Holmeswood Baptist Church)의 목사인 Herron은 Fellowship을 현미경으로 보기 위해 태스크 포스를 만들 때 Fort Worth의 전 의장 Hal Bass의 도전을 회상하고 미래에 대한 권장 사항을 제시했습니다.

현재의 조정 위원회 대신에 운영 위원회는 집행 조정자와 함께 일하고, 선교 위원회는 글로벌 선교 직원들을 안내할 것이며, 더 큰 사역 위원회는 “필요한 자원 개발을 위해 네트워크 모델을 사용하도록 전체 동호회 커뮤니티에 권한을 부여합니다. 우리 회중들에 의해.”

관대한 스튜어드십을 장려하기 위해 국가 CBF와 주/지역 조직 간에 협력 협정이 개발될 것입니다. 이 계획은 또한 Fellowship 커뮤니티가 "끈 없이 관대함을 추구하는 데 점점 더 전념"할 것을 요구하여 지도자들이 CBF의 사명을 완수하는 데 필요한 자금을 자유롭게 할당할 수 있도록 합니다.

헤론은 "과거와 미래, 지도자들 사이, 구조들 사이에, 중간에 살고, 찾고, 기도하고, 일하고 신뢰하는 시간의 주름 속에 살고 있다는 점을 놓치고 있지 않다"고 말했다. "시선을 재정렬하고 에너지를 다시 집중하며 우선 순위를 재정렬합니다."

앨라배마주 헌츠빌 제일침례교회의 목사인 데이비드 헐(David Hull)은 2012년 태스크포스(Task Force) 의장을 맡아 이행 시기로의 전환을 설명했다. Hull은 이 지역을 Big Sky Country라고 불렀습니다. “여기서 서쪽으로 큰 수평선이 보이고 도로는 화살표처럼 곧게 뻗어 있습니다.”라고 Hull은 말했습니다.

헐은 CBF의 향후 행보에 대해 “그 길은 존재하지 않는다. 과제는 지평선으로 가는 길을 만드는 것”이라고 설명하며 XNUMX월까지 '전략적 플레이북'을 개발하기 위해 지도자들을 모을 계획을 밝혔다.

12.4-2012 회계연도에 비교적 고정된 2013만 달러의 운영 예산이 승인되어 Associated Baptist Press, Baptist Joint Committee, Baptist World Alliance, Christian Churches Together, Church Benefits Board 및 North를 포함한 Baptist Identity and Partnerships에 XNUMX만 달러를 제공했습니다. 미국 침례교 동호회.

선교적 회중 지역에는 2.6만 달러가 할당되어 있으며, 6.4만 달러는 세계 선교와 사역에, 거의 1만 달러는 친교 발전에, 2만 달러는 관리에 불과합니다.

워크숍과 파트너 회의는 60일 동안 일정을 채웠습니다. 가장 참석한 워크샵 중 하나는 XNUMX명의 젊은 설교자가 약 XNUMX명의 청중에게 자신의 스타일 샘플을 제공하면서 CBF 파트너 학교의 제품을 선보였습니다.

와 관련된 설교자 아카데미가 선택한 연사에는 SMU 퍼킨스 신학대학원 학생인 Terrell Crudup이 있습니다. 2:14-16을 그의 본문으로, 베를린 장벽에 대한 언급으로 설명합니다.

사회는 가난하고 교육받지 못한 사람들을 보호하고 번영을 보호하고 외국인을 막기 위해 벽을 쌓고 있다고 그는 말했습니다. 기독교인들은 “우리가 대회를 떠나야 합니까?”와 “여성들은 교회에서 어디에 적합합니까?”와 같은 질문을 합니다. 그는 더 많은 벽을 쌓는 것으로 이어진다고 말했다. 그는 교회 사업 모임, 자본 관리 캠페인, 교회 그림을 통해 더 많은 벽을 건설할 수 있다고 덧붙였다. “우리는 벽을 만드는 것을 좋아합니다.”

섹슈얼리티가 선택이라고 말하는 것과 관련된 복잡성을 이해하지 못하면 서로 다른 관점의 고정 관념에 기초한 벽을 쌓게 된다고 벨몬트 대학 졸업생인 크루덥은 말했습니다. 동성애자들을 교회에 받아들이는 것을 반대하는 사람들은 “편협하고 동성애혐오적”이라고 묘사되는 반면, 이 문제에 대해 자신의 입장을 고수하는 사람들은 “주님은 거룩함에 대해 공개적으로 투쟁하는 사람들 사이에서 우정과 추종자들을 찾으셨다”는 사실을 인식하지 못합니다.

오히려 그는 “에베소서의 저자는 하나님과 권세와 정사 사이의 우주적 전쟁에 대항하여 교회의 연합에 관심을 가졌다”고 말하면서 그리스도께서 우리를 성소에서 갈라놓는 담을 허셨다는 것을 상기시켜 주었습니다. "통일을 원한다면 우리가 쌓은 벽을 허물어라."

Wake Forest Divinity School의 학생이자 ABP의 칼럼니스트인 Georgetown College 졸업생 Zac Bailes는 목사들에게 “코스를 지키라”고 격려하는 설교를 소개했습니다. 21:1-6, 현재 TCU의 Brite Divinity School에서 공부하고 있는 Oklahoma Baptist University 졸업생인 Maziel Dani는 사도행전 16:16-34에 묘사된 여종의 관점에서 설교했습니다.

다른 두 남자, Southwest Baptist University 학생 Josh Johannes와 Campbellsville University 졸업생 Micah Spicer, Baptist Seminary of Kentucky가 두 번째 설교에서 설교했고 Samford 대학 졸업생 Caitlin Jones는 최근에 수혜를 받았습니다. Campbell Divinity School에서 사역 펠로우로서 CBF 기금 마련.

인근 Broadway Baptist Church에서는 관상 예배 스타일인 Taize와 흐릿한 조명과 양초, 침묵과 공통 기도서의 고대 기도를 활용한 성찰 예배인 저녁 예배를 소개했습니다.

BGCT의 여성 사역 전문가인 메레디스 스톤(Meredith Stone)과 텍사스 알링턴(Arlington)의 자나 하웰(Jana Harwell)은 침례교 여선교회를 위한 인도적인 예배를 드렸습니다.

Alabama, Arkansas, Florida, Georgia, Kentucky, Louisiana, Mid-Atlantic, Mississippi, Missouri, North Carolina, North Central, Northeast, Oklahoma-Kansas, South Carolina, Tennessee, Texas, Virginia의 CBF 그룹을 ​​위한 주 및 지역 회의가 제공되었습니다. 그리고 서쪽.

파트너 신학교는 식사를 통해 메신저를 업데이트할 기회가 있었지만 CBF는 총회와 일치하는 파트너 이벤트에서 표현된 견해가 반드시 CBF 또는 회원의 관점이나 승인을 반영하는 것은 아니라는 면책 조항을 인쇄했습니다.

그 중에는 Molly T. Marshall 회장이 이끄는 Central Baptist Theological Seminary가 있었습니다. Mercer University 교수 David Gushee는 침례교 평화 펠로우십의 아침 식사와 함께 채플린 및 목회 상담자 오찬에 참석했으며, Wake Forest Divinity School 교수인 Bill Leonard는 침례교 합동 위원회의 연례 종교 자유 오찬에서 JM Dawson Religious Liberty Award를 수상했습니다.

동문 행사는 Campbell University, Wake Forest University School of Divinity, Baptist University of the Americas, Mercer University McAfee School of Theology 및 Duke Divinity School에서 제공한 반면, 텍사스 침례교 총회는 파트너 행사 및 기타 행사에 참석한 유일한 주 대회였습니다. 미주 침례 대학교, 하딘-시몬스 대학교, 베일러 트루엣 신학교의 합창단으로 프로그램이 예배를 인도했습니다.

BGCT의 기독교 생활 위원회는 텍사스 주 상원의원 Wendy Davis(D-Fort Worth)가 주의 약탈적인 대출 관행을 억제하기 위한 법안으로 영예를 안은 Baptist Center for Ethics와의 오찬을 공동 후원했습니다. 교회 건축 부서, BaptistWay Press, Baptist Standard 신문, Buckner 및 많은 BGCT 제휴 학교에서 전시를 제공했습니다.

Greg Warner 평생 봉사상은 Friends of Associated Baptist Press Dinner 동안 Baptist Standard의 전 편집자인 Toby Druin에게 돌아갔습니다. 현재 편집자인 Marv Knox는 Druin을 1980년대와 1990년대의 침례교 논쟁을 다룬 "뛰어난 종군기자"로 칭찬했습니다.

2013 CBF 총회는 26월 29일부터 XNUMX일까지 노스캐롤라이나주 그린스보로에서 개최됩니다.

카트리나 이후로 뉴올리언스를 본 것은 처음이었습니다. 일부 건물은 여전히 ​​철거되고 있었습니다. 일부 지역은 여전히 ​​비어 있었지만 도시는 기능하고 있었습니다. 허리케인의 여파일 수 있다는 것을 알게 된 한 가지는 가격이었습니다. 뉴올리언스는 요즘 방문하기에 값비싼 곳입니다. 우리의 남침례교 전령사들은 우리가 집을 떠나 북쪽으로 향할 때 800명이 넘는 새로 공언한 기독교인과 돈, 좋은 평판을 남겼습니다. 이것은 우리가 XNUMX년 이상 동안 가진 가장 흥미로운 남침례교 대회였습니다. 우리가 비침례교 매체로부터 이례적인 방문을 즐겼을 때 뉴스에 서너 가지가 있었습니다. 우리 신임 회장의 기자 회견은 침례교도와 우리가 일을 하는 이유를 이해하고자 하는 방문 언론으로 가득했습니다. 다음은 특별한 순서 없이 논의의 몇 가지 주요 항목입니다.

이름 변경: 우리는 실제로 이름을 바꾸거나 변경할 생각조차 하지 않았습니다. 우리가 한 것은 "Southern"을 자신의 맥락에서 혼란스러운 용어로 생각하는 사람들을 위해 "설명자"를 공식적으로 승인한 것입니다. 어떤 경우에는 SBC가 167년 동안 우리가 한 일, 하지 않은 일 또는 했다고 믿어지는 일 때문에 불행한 평판을 가지고 있다고 생각됩니다. 투표는 찬성했지만, 위임이나 게임 체인저가 아니라 거의 가까웠습니다. 스스로를 “대위임 침례교인”이라고 부르는 것을 선호하는 사람들이 그렇게 함으로써 어떤 유익을 얻을지 보는 것은 흥미로울 것입니다. 남침례회 기관이나 대변인이 그것을 널리 사용하기 시작하면 아마도 그 위력을 잃게 될 것입니다.

프레드 루터 회장: THE 뉴스, 단연 2012 SBC의 가장 중요한 뉴스. 그리고 그것은 몸짓 그 이상이었습니다. 이번 선거는 한 세대에 걸친 SBC 변화의 불가피한 결과였다. 1995년 인종 화해 결의로 시작된 것이 아닙니다. 그 노력 자체는 아프리카계 미국인 SBC 부사장인 Gary Frost가 공동 주도했습니다. 프로스트의 선택도, 결의도, 루터의 선택도 단순한 제스처가 아니었다. 그들은 SBC의 현실을 실질적으로 반영했습니다. 우리 대회의 지도자들, 대회 직원, 대회의 메신저들은 수십 년 동안 모든 사람의 공통 혈통과 하나님과 미국 법 앞에서 모든 사람의 평등을 받아들였습니다. 프레드 루터(Fred Luter)는 그의 인종과는 상당히 다른 모범적인 목사이자 지도자입니다. 저는 그가 우리를 대표하고 우리 대회 전반에 걸쳐 입증된 리더십을 제공할 때 새로운 관점을 제시할 것이라고 믿습니다.  

MSNBC 기자는 SBC가 아프리카계 미국인을 대통령으로 선출한 이유는 숫자가 줄어들까봐 걱정했기 때문이라고 암시했습니다. 그리고 우리는 불행한 평판에서 멀어지기 위해 대 위임 침례교라는 별명을 채택했습니다. 디스플레이에 무지. 일관되게, 우리가 말하는 것을 듣거나 우리가 쓰는 것을 읽는 사람들은 우리가 하나의 숫자에 대해 염려한다는 것을 듣게 될 것입니다. 우리는 그리스도 안에 있는 새 생명에 대한 간증으로서 세례를 받는 그리스도의 모범을 따르는 사람들의 수에 대해 진정으로 우려하고 있습니다. 그게 다야 협력 프로그램 번호, 회원 번호, 교회 개척자 수, 선교사 또는 신학생 수 - 모두 우리의 지상명령 사역의 종들입니다.

그리고 누군가 우리가 나쁜 평판을 가지고 있다는 말을 들었을 때 움찔하는 것을 멈출 때라고 생각합니다. 어떤 일이든 해 본 사람은 누구나 누군가에게 나쁜 평판을 받습니다. 여러분, 복음의 평판이 나쁘고 하나님의 말씀도 그렇습니다. 그렇습니다. 우리는 많은 사람들이 하는 어리석은 일을 할 수 있습니다. 그러나 우리를 비웃는 대부분의 사람들은 우리가 단순히 하나님의 명백한 가르침을 따르려고 하는 일에 대해 우리와 동의하지 않습니다. 관련성, 평판 또는 자랑스러운 숫자가 복음을 가지고 세상에 도달하는 데 있어 우리의 효율성을 추적하는 데 도움이 되는 데이터 이상이 되는 지점에 도달하면 우리는 쓸모가 없습니다. 그리고 확신이 서지 않는 안팎의 사람들에게 나는 오늘날 우리가 쓸모없는 것이 아니라고 말합니다.

국제대회의 제XNUMX부회장으로 선출된 우리 자신의 Nathan Lino에게 축하의 말을 전합니다. Lino 목사는 귀화 시민이며 Northeast Houston Baptist Church 목사입니다. 내년 연단에서 볼 또 다른 모범적인 목사님을 기대합니다.

그리고 휴스턴 제일침례교의 그렉 매트 목회자 수양회 회장님께도 축하의 말씀을 드립니다. 목회자들이 내년에 열리는 이 모임의 지도력으로 목회자들을 인정하는 것은 대단한 확신입니다. Matt 목사님은 2008년에 우리 목회자 수양회(지금은 성경 수양회)를 인도하셨고 훌륭하게 일하셨습니다. 내년 휴스턴에서 열리는 컨퍼런스에서 그가 무엇을 할 지 기대됩니다.

칼빈주의: 무오한 성경이 우리가 어떻게 구원을 받았는지 이해하려는 노력의 줄임말로 "C" 단어를 사용하겠습니다. 크고 중요한 문제입니다. 한 번에 해결해야 할 문제가 아닙니다. 그것은 좋은 일입니다. 왜냐하면 우리 대부분은 그렇게 하지 않고 무덤에 간 사람들만큼 칼빈주의에 대한 마지막 말을 제공하는 일에 영리하지도 헌신하지도 않기 때문입니다. 2012년 SBC 회의 중 어느 시점에서 우리는 약 30분 동안 칼빈주의의 한 측면에 대해 논의했습니다. 이 기간 동안 메신저들은 순서대로 마이크를 잡고 차례를 기다리며 종종 서로에게 성경을 인용했습니다. 결국 우리는 투표를 하고 사업을 계속했습니다. 나는 그것이 부끄럽지 않다. 나는 이미 두 사람이 이것을 “침례교인들과의 불화”의 예로 이야기하는 것을 들었습니다. 그게 아니고. 대신 우리의 자발적인 협력을 뒷받침하는 필수 숙고라고 부를 것입니다. 때로는 신학, 때로는 절차, 때로는 아주 사소한 것들에 대해 토론합니다. 신념과 목적이 있는 가족이 그렇게 할 것입니다.

저는 프랭크 페이지 집행위원회 회장이 자문 그룹을 임명하여 신학적 완전성, 선교적 에너지, 복음 친교로 우리의 핵심 사명을 인도할 수 있도록 하려는 단결에 대한 열망을 존중합니다. 그런 그룹, 어떤 선언도 토론을 끝낼 수 없습니다. 우리가 가장 가까운 것은 2000년에 우리가 최신 침례교 신앙과 메시지를 발표했을 때 채택되었습니다. IV조(구원)와 V조(은혜의 하나님의 목적)에서 그 문서는 구원을 위해 죄인을 선택하신 하나님의 선택이 "인간의 자유 선택의지와 일치"하며 "하나님의 주권적 선하심의 영광스러운 표시"라고 말합니다. 우리는 더 잘하지 않을 것이며, 미래에 성경에 대한 다양한 해석(두 가지 이상 있음)의 의미에 대해 토론할 것입니다. 어른들은 거만하거나 불친절하지 않고 그렇게 할 수 있습니다. 그리고 그것은 우리의 관심을 끌기에는 너무 사소하지 않습니다. 품위 있는 신학적 논쟁조차 참지 못하는 사람들은 우리가 이야기하는 동안 은혜롭게 옆에 서 있어야 합니다.

동성애 결혼: 우리에게는 각주이지만 외부 세계에게는 그렇지 않습니다. 가족의 성경적 정의를 확인하는 우리의 결의안은 우리가 이 주제에 대한 오바마 대통령의 최근 선언에 대해 갖는 상당한 불일치를 표현합니다. 잃어버린 사람들이 가족 문제에 대한 우리의 신념을 이해해주기를 기대해서는 안 됩니다. 사실 그곳은 인간의 이성, 우리의 공평함, 연민에 대한 우리의 열망, 심지어 성경이 다른 것을 말하고 싶어하는 우리의 소망까지도 하나님이 실제로 말씀하신 것에 종속되어야 하는 곳입니다. 우리 커뮤니티의 입증 가능한 최선의 이익은 또한 그 자체를 위한 관용의 얕은 확언보다 우선해야 합니다. 두 남자, 두 여자, 어머니와 아들, 또는 한 남자와 두 여자 사이의 "기타" 결혼은 우리 문화의 기초를 부식시킵니다. “다른” 결혼 생활에서 행복하거나 외부에서 슬퍼하는 사람들의 감상적인 일화에 근거한 논쟁은 적절하지 않습니다.  

그런데 남침례교인들이 이와 같은 시기적절한 문제에 대해 자신의 의견을 표현하는 것은 여전히 ​​가치가 있다고 생각합니다. 우리는 주제를 선택하고 의견을 표현하는 방법에 있어 신중했지만 “오늘의 뉴스에 하나님의 계시가 적용되는 것을 보는 방법은 다음과 같습니다.”라고 말하는 것은 우리의 증거의 일부입니다.
연간 예산을 통과하고, 이사회를 임명하고, 우리 동호회 전체에서 좋은 아이디어와 좋지 않은 아이디어에 응답하는 일반적인 업무 외에도 올해 우리는 비정상적으로 흥미로운 몇 가지 일을 했습니다. 이것은 우리의 지상명령 목적과 그 목적 안에서의 교제를 발전시킨 모임이었습니다. 그리스도인들이 모여서 서로 잘 대해주고, 주변 사람들에게 복음을 전하고, 다른 상황에서 감당할 수 없는 일을 할 때 좋은 날이요, 하늘에 계신 우리 아버지께 영광이 되는 날입니다. 휴스턴 내년; 당신은 거기에있을 계획을해야합니다.

많은 사람들이 이미 뉴올리언스에서 열린 남침례교 대회에 대한 요약을 발표했습니다. 우리의 지극히 사랑하는 편집자인 Gary Ledbetter가 그의 칼럼. 물론 역사적인 순간은 SBC의 첫 번째 아프리카계 미국인 회장인 프레드 루터(Fred Luter)의 선출이었습니다. 이 때문에 나는 과거보다는 미래에 내 의견을 가지고 싶습니다.

남침례교 대회는 결정적인 순간에 있습니다. 165년 이상 동안 대회를 만들고 의인화한 백인 시골 남부인들은 더 이상 미래가 아닙니다. 우리 민족의 인종 혼합은 모든 커뮤니티에 스며들어 있습니다. 예측에 따르면 수십 년 안에 미국 인구는 인종적 다수를 차지하지 않을 것입니다. 텍사스는 이미 이러한 다양성을 경험하고 있습니다. 우리는 더 이상 시골이 아닙니다. 미국의 도시화는 현실입니다. 지역적 부족주의와 지역적 동일시가 구석구석에 존재할 수 있지만 맥도날드의 세계화로 빠르게 대체되고 있다. 제 구역에는 힌두교도들이 살고 있습니다. 우리 동네에 불교 사찰이 있습니다. 원한다면 저항하십시오. 그러나 세상은 여기에 있습니다.

예수 그리스도의 추종자로서 우리는 남부 문화나 잘린 세계관에 종속되지 않습니다. 우리는 모든 곳에 있는 모든 민족에게 우리 주님을 대표해야 합니다. 아프리카 계 미국인 대통령을 갖는 것은 첫 번째 단계이지만 첫 번째 단계일 뿐입니다. SBC는 인종, 피부색 또는 언어에 관계없이 성경적 신념을 공유하는 모든 사람을 지도자로 환영합니다.

SBC 단체는 Baptist Faith & Message 2000을 최소한의 교리적 선언으로 확립했습니다. 기업은 서비스에 필요한 다른 기준을 설정할 수 있고 또 설정할 수 있어야 합니다. 담배, 술 또는 적절한 의복 사용과 같은 행동 관행은 BF&M에서 직접 다루지 않지만 부처가 자체 표준을 설정할 수 있습니다. 선교 위원회의 모범 사례는 건강, 가족 상태 및 임명 후보자의 기타 개인적인 평가를 고려하는 것입니다. 이것들은 BF&M을 넘어서지만 당연히 그렇습니다. 교리적으로 칼빈주의, 비칼빈주의 및 BF&M에 해당하는 기타 입장은 환영해야 합니다. 항상 자주 최상위에 올라가는 몇 가지 문제가 있을 것입니다. 논쟁은 신문을 판다. 실제로 많은 서클에서 블로그를 읽게 만듭니다. 설교자와 다른 사람들의 관심을 끄는 작은 먼지와 같은 것은 없습니다. 복도와 적절한 포럼에서 대부분의 토론을 계속할 수 있다면 SBC의 미래는 건강할 것입니다. 옹호자들이 BF&M 내에서 상대방의 입장이 정당하다는 것을 받아들이는 한, 우리는 계속 화합할 것입니다.

프로그램을 합리화하는 것이 미래입니다. 여러 비즈니스 세션이 시야에서 사라질 수 있습니다. 그의 첫 번째 대회에 참석한 한 젊은 목사는 그 모임이 “어두운” 것 같다고 나에게 말했다. SBC의 많은 부분이 21세기로 진행되었지만 SBC의 비즈니스 장치는 비잔틴 시대 어딘가에 있다는 뜻이라고 생각합니다. 우리의 정치 때문에 우리는 메신저 참여를 위한 시간을 허용해야 합니다. 그러나 비즈니스의 형태로 발생하는 대부분의 작업을 한 세션에서 수행할 수 있습니다. 텍사스 남침례교 대회는 지난 몇 년 동안 그 방향으로 움직였습니다. 참여를 원하시는 분들은 가능합니다. 더 영감을 주거나 정보를 제공하는 시간을 선호하는 사람들은 새로운 형식으로 비즈니스를 계속할 수 있습니다. 많은 교회들이 비즈니스 모임에 참석하는 횟수가 줄었습니다. 그것이 내 인생의 경험이었으면 좋겠습니다. 목회 사역의 첫 15년 동안 나는 두려운 월례 회의에 직면했습니다. 오늘날의 목회자들과 사람들은 세부 사항에 대해 덜 신경을 씁니다. 그들에게 큰 그림을 제시하고 중요한 문제만 토론하십시오.

저는 남침례교 대회에 대해 더 낙관적인 뉴올리언스를 떠났습니다. Drago의 굴과 Café Du Monde의 beignets 덕분에 몇 파운드 더 무거워졌습니다. 우리의 존재 전체가 변하는 만큼 SBC도 변해야 합니다. 일부 변화는 좋지 않지만 많은 변화가 있습니다. 더 나은 방향으로 변화할 수 있다고 믿습니다. 대회에 처음 참석한 젊은 목사님은 가족이 있는 것 같다고 말씀하셨습니다. 소속감이 중요하다. 물론, 가족 중에 미친 삼촌이 몇 명 있습니다. 가족들은 때때로 말다툼을 한다. 그러나 가족과의 사랑보다 더 달콤한 것은 없습니다.

11년 12월 2013-XNUMX일 휴스턴에서 열리는 남침례교 대회에 참석하기 위해 달력에 기록해 두십시오. 여러분은 미래를 설계하는 데 도움이 될 수 있습니다.

DALLAS—남침례교 목사들의 건강 보험 및 퇴직을 관리하는 GuideStone Financial Resources와 교단의 윤리 및 종교 자유 위원회는 연방 Affordable Care Act를 지지하는 대법원의 28월 XNUMX일 발표에 실망을 표명했습니다.

GuideStone Financial Resources 회장 OS Hawkins는 의료 개혁법이 교회 건강 계획의 고유한 요구를 인정하지도, 다루지도 않는다는 우려를 표명한 기록이 있다고 말했습니다.

GuideStone 보도 자료는 "이 결정은 건강 플랜 참가자의 요금, 혜택 또는 자격에 즉각적인 영향을 미치지 않습니다."라고 말했습니다.

“GuideStone의 건강 플랜에는 평생 연간 제한 없음, 예방 치료 서비스에 대한 포괄적인 보장, 26세까지 부양 가족으로 어린이를 보호할 수 있는 능력 등 참여자에게 혜택을 주는 Affordable Care Act의 많은 조항이 이미 포함되어 있습니다. 또한 GuideStone은 과도한 청구로 인해 참가자의 건강 보험을 취소한 적이 없습니다.”라고 Hawkins는 말했습니다. “우리는 법적 또는 규제적 발전에 관계없이 목사의 요구를 충족하도록 고유하게 설계된 보장을 제공하기 위해 최선을 다하고 있습니다. 우리는 우리가 섬기는 특권을 가진 목사들을 대신하여 우리의 옹호를 유지할 것입니다.”

GuideStone 팀은 법의 요구 사항과 관련하여 목회자의 고유한 요구 사항을 해결하기 위해 부지런히 노력해 왔지만 일부 명령이 교회 계획에 어떻게 영향을 미치는지는 여전히 불분명합니다. 교회 계획이 어떻게 다루어지는지 불분명한 한 가지 영역은 피임 의무 면제에 관한 것이라고 Hawkins는 말했습니다.

“지난주 뉴올리언스에서 열린 남침례회에서 메신저들에게 말했듯이, 우리는 이 행정부나 그 어떤 다른 기관에서도 우리가 사후피임약과 같은 낙태약을 제공하거나 동성 결혼을 제공해야 한다고 말하는 것을 결코 허용하지 않을 것입니다. "라고 호킨스는 말했다. "우리는 우리가 섬기는 특권을 가진 목사들을 대신하여 우리의 옹호를 유지할 것입니다."

ERLC 회장인 Richard D. Land는 성명에서 다음과 같이 말했습니다. 연방주의의 개념에 타격을 입힌다”고 ERLC 회장인 Richard Land가 말했다.

Land는 이 법안으로 인해 고용주를 통해 아직 보장되지 않는 모든 개인이 의료 보험에 가입하거나 벌금을 내야 한다고 지적했습니다. 랜드는 “정부가 시민들에게 중요하거나 필요하다고 생각하는 것을 구매하도록 강요하기 시작하면 그 정부는 자유를 포용하는 민주주의 모델에서 위험한 단계를 밟는 것”이라고 말했다.

결정의 또 다른 즉각적인 의미는 보건 복지부가 발행한 "피임 명령"의 기초가 그대로 유지된다는 것입니다. 이 명령은 건강 보험자가 피임약 및 낙태 유도 제품에 대한 무료 접근을 제공하도록 요구합니다. 이 명령에는 특정 기준을 충족하는 교회에 대한 극히 제한된 면제만 포함되어 있기 때문에 수천 개의 신앙 기반 조직이 직원들이 이러한 서비스에 액세스할 수 있도록 해야 하며, 이들 중 다수는 도덕적으로 비난받을 만한 서비스라고 Land는 말했습니다.

Land는 "의료에 대한 정부의 더 큰 개입은 또한 환자, 노인 및 말기 환자가 고통을 겪을 것임을 의미합니다."라고 말하면서 정부가 자원을 "최적"으로 할당하는 방법을 결정함에 따라 도움이 필요한 많은 환자가 치료를 받기 위해 더 오래 기다려야 할 것이라고 제안했습니다.

랜드는 의료 개혁이 필요하다는 점을 인정하면서 오바마 의료법이 해결책이 아니라고 말했습니다. 랜드는 “오바마케어는 광범위한 효과로 미국인들이 소중히 여기는 많은 것을 파괴할 것”이라고 말했다.

"ERLC는 우리의 성경적 신념과 미국 헌법과 일치하는 저렴하고 고품질이며 보편적인 의료를 촉진하는 정책을 위해 계속 싸울 것입니다."라고 그는 결론지었습니다.

뉴올리언스 - 은퇴한 루이지애나 목사 TC French와 전 목사이자 아칸소 주지사인 Mike Huckabee가 20월 XNUMX일 New Orleans에서 열린 SBC 연례 회의에서 Southwestern Baptist Theological Seminary의 연례 동문 오찬에서 저명한 동문으로 상을 받았습니다.  

두 사람은 텍사스 학교가 그들의 삶이 택한 다양한 길을 준비하도록 하는 복음주의적 열심에 의해 주도된 성경에 근거한 교육을 제공한 것으로 평가했습니다.

허커비는 캠퍼스에서 가장 어린 학생이었던 20세에 포트워스에 도착했을 때의 빈곤한 상태를 회상하며 상을 받으면서 "나에게 더 의미 있는 것은 거의 없습니다."라고 말했습니다. Huckabee는 결혼 첫 해에 아내가 암과 투병한 것을 언급하면서 “우리는 재정적으로 파산했을 뿐만 아니라 두 아이가 겪을 것이라고 생각하지 않은 일을 겪으면서 파산했습니다.

밑창이 분리된 신발 한 켤레를 신고 때로는 무엇이든 문지르면 흐트러지는 12달러짜리 파란색 폴리에스터 양복을 신고 있는 Huckabee는 자신의 신학교 건물이 철로와 맞닿아 있으며 친구들에게 "Winnebago"라는 별명이 붙었다고 말했습니다. 그는 RV 제조업체를 모욕했다고 말했다.

그는 로버트 네일러 회장이 장문의 성경 구절을 인용한 것과 “지적으로만 준비하는 것”이 아니라 복음을 위해 “불타오르기”에 대한 도전을 회상하며 “정말 멋진 날들”이라고 말했습니다. 그는 “소규모 신학교”에 다녔던 친구들이 사우스웨스턴을 “XNUMX년 캠프 모임”이라고 비웃었다고 덧붙였다.

“전도와 선교의 온상이었기 때문에 영광의 증표라고 생각했습니다. 전 세계 어딘가에서 누군가가 복음을 전하고 있기 때문에 남서부 사람에게는 해가 지지 않는다는 말을 들었던 기억이 납니다.

Huckabee는 처음에는 Pine Bluff에 있는 Immanuel Baptist Church에서, 나중에는 Texarkana에 있는 Beech Street Baptist Church에서 12년 동안 목회했으며, Arkansas 주지사로 선출되기 전, 그 후 11년 동안 주지사로 재직했으며 2008년 인기 있는 대통령 선거에 출마했습니다. 종종 왜 자신이 대통령이 되기에 "충분히 강인하다"고 생각하느냐는 질문에 Huckabee는 사우스 캐롤라이나 유권자에게 이렇게 말했습니다. 신학교 청중의 동정적인 웃음을 자아냅니다.

Huckabee는 최고 등급의 주말 TV 쇼 진행자, 일간 라디오 진행자, FOX News 해설자 및 XNUMX권의 책 저자로서의 성공에도 불구하고 “Southwestern이 저에게 개인적으로 큰 의미가 있기 때문에 이 상은 저에게 개인적으로 큰 의미가 있습니다. 캠퍼스에 있을 때 나는 아무 것도 아니었다”고 회상했다.

때때로 감정을 억제하기 위해 고군분투하던 Huckabee는 다음과 같이 말했습니다. 예배당. 나는 그 기도실에 가서 '하나님, 저를 위한 자리가 있다면 저를 사용해주세요'라고 말할 것"이라고 덧붙였다.

“그 기도는 우리가 하나님께 우리를 사용하도록 요청할 때마다 응답됩니다.”라고 그는 주장했습니다. “그는 우리를 매우 다른 방식으로 사용하기로 선택했습니다.”라고 그는 덧붙이며 자신의 가치에 의문을 제기할 수도 있는 이중 직업 목사를 칭찬했습니다. “나는 그가 어떤 기분인지 잘 압니다. 하지만 신은 우리 각자를 위한 자리가 있습니다. 스포트라이트나 주목을 받지 못할 수도 있다”며 “신문의 6면이나 XNUMX시 뉴스의 주요 기사가 되는 것만이 전부는 아니다”라고 덧붙였다.

Huckabee는 1957년 동안 La. Baton Rouge에서 Jefferson Baptist Church를 목회한 후 은퇴한 50년 졸업생인 French와 영예를 함께한 것에 대해 감사를 표했습니다. Mary French Priscilla 장학금은 목회를 준비하는 학생의 아내를 위해 등록금 및 기타 비용을 제공합니다.

프렌치는 보수당의 부활에 참여했고 행정부가 교육 자료의 이단과 잘못된 관리를 용인했던 침례교 주일학교 이사회를 개혁하는 데 관재인으로 중요한 역할을 했습니다. 그는 교단의 국가 및 국가 지도부의 다양한 다른 영역에서 봉사했으며 가장 최근에는 신학교 동창회 의장을 역임했습니다.

그는 35mm 프로젝터가 최첨단 시각 보조 장치로 여겨졌을 때 Truett Auditorium에 앉아 있었던 것을 회상했습니다. 프렌치는 구약성서 수업에서 시험에서 B를 받았을 때 97%를 득점했기 때문에 교수에게 성적을 호소했다.

“나는 'A를 만드는 데 무엇이 필요했습니까?'라고 물었습니다. 그는 'A 98!'이라고 말했습니다. 나는 '나는 물질이 아닌 것 같다'고 말했고 그는 '그렇지 않은 것 같다'고 말했다.” 그 시점에서 프렌치는 학계에 가는 것보다 교회를 짓는 것이 더 합리적이라고 결정했다고 말했다.

“사우스웨스턴은 나에게 일할 수 있는 도구, 복음주의적 열정, 살아야 할 원칙을 주었습니다.”

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