달: 2014월 XNUMX

동성결혼과 종교의 자유: 겸손한 제안

동성 결혼에 반대하는 깊은 종교적 신념을 가진 사람들의 양심을 보호하는 법을 통과시키려는 몇몇 주들의 노력은 빛보다 훨씬 더 뜨거운 논쟁을 불러일으켰습니다. Jim Crow의 어두운 시절로 거슬러 올라가는 국가 승인 차별 혐의는 그러한 법률의 지지자들에게 평준화되었습니다.

Jim Crow 법칙과의 이러한 비교는 유사하지 않습니다. The Christian Post의 Napp Nazworth가 능숙하게 지적했듯이 Jim Crow 법은 정부가 인종에 기반한 차별을 규정한 반면, 여러 주 입법부의 노력은 단지 민간 시민이 정부의 명령에 의해 양심을 위반하도록 강요당하지 않도록 보호하려고 했습니다.

그렇다면 XNUMX세기 초 기독교인들은 어떤 입장을 옹호하고 지지해야 하는가?

아마도 우리는 동의하는 성인들 사이의 동성애 활동이 범죄화되어서는 안된다는 말로 시작해야 할 것입니다. 우간다 기독교 형제자매들이 서구의 도덕적 과잉으로부터 조국을 보호하려는 열망을 이해하는 만큼, 우리는 그들에게 합의에 의한 동성애 행위를 범죄로 규정하지 말라고 조언해야 합니다. 16세기 아나뱁티스트 선조들이 증언했듯이 영적 위반에 대해서는 (교회에서) 영적 처벌이 있어야 하고 다른 사람에게 해를 끼치는 법적 위반에 대해서는 (국가에서) 법적 처벌이 있어야 합니다. 교회와 국가의 분리는 무엇보다도 교회가 부도덕하다고 간주하는 합의 위반을 처벌하기 위해 국가의 강압적 권한을 사용해서는 안 된다는 것을 의미합니다. 그것은 또한 국가가 그러한 행동에 대한 개별 교회의 규율을 간섭해서는 안 된다는 것을 의미합니다. 결과적으로 나는 침례교 기독교인으로서 그곳과 여기에서 우간다 법에 반대할 것입니다.

그러나 침례교 기독교인으로서 저는 결혼에 대한 하나님의 정의가 동성 결합을 포함하도록 변경하는 것에 계속 반대합니다. 이러한 재정의는 어린이에 대한 영향을 포함하여 사회에 대한 사회적 영향에서 성인 간의 합의된 행동을 훨씬 뛰어넘습니다. 미국 대중이 점점 더 다른 결론에 도달하고 있는 것처럼 보이지만, 종교적 신념이 현재의 문화적 시대정신과 상충되는 신앙을 가진 사람들에 대한 법적 보호가 없다는 의미입니까? 그러한 사람들(XNUMX년 동안 기독교 신앙을 지배해 온 도덕적, 성적인 견해를 계속 유지하고 있는 수백만 명의 미국 시민)이 이제 감옥에서 고통을 받거나 벌금을 물거나 그들이 비양심적이라고 생각하는 의식(종종 종교적)에 참여하기 위해 사업을 중단해야 합니까?

이 딜레마를 다루는 문제의 일부는 오늘날 미국 법학에서 두드러진 법률 철학입니다. 이 철학은 미국 평등 고용 기회 위원회(Equal Employment Opportunity Commission)의 오바마 지명자이자 조지타운 대학교 법학 센터의 법학 교수인 Chai Feldblum에 의해 명확하게 표현되었습니다. 2006년 Brooklyn Law Review와 2010년 XNUMX월 Georgetown Law Faculty Publications에 실린 "도덕적 갈등과 자유: 동성애자의 권리와 종교"라는 기사에서 Feldblum 박사는 LGBT 커뮤니티의 권리와 성실한 종교적 신념을 가진 사람들 사이의 갈등에서 "사회는 LGBT 사람들의 자유를 보호하는 편에 서야 한다"고 주장합니다. 그녀는 그러한 갈등에서 한쪽이 다른 쪽에게 권리를 양도해야 하는 "제로섬" 게임이라고 믿습니다.

그녀는 그러한 경우에 목표는 "우리가 무신론과 신앙을 존중할 가치가 있는 것으로 취급하는 것처럼... 양쪽 모두에 대한 존중을 확장하는 것"이라고 주장하는 헌법 학자 Michael McConnell에 동의하지 않으며 그러한 존중을 "우리가 그들의 견해에 동의하지 않을 때에도 동료 시민과 동료 인간에게 확대하는 시민적 관용"으로 정의합니다. (Michael W. McConnell, "종교를 선별하는 문제", 59 DePaul Law Review I, 44, 2000.)

저는 McConnell의 "존중"과 "시민적 관용"이 종교적 권리가 항상 제한되는 "제로섬" 게임보다 훨씬 더 고귀한 목표라고 믿습니다.

그러한 목표는 어떻게 달성될 것입니까? 저는 카페, 레스토랑, 빵집 또는 사진작가 등이 대중에게 서비스를 제공하는 경우 LGBT 커뮤니티에 서비스를 제공하는 것을 거부하는 것을 허용하는 법을 제안하지 않을 것입니다. 한편 동성결혼식에 강제로 참여하지 못하도록 보호하는 법도 있어야 한다. 확실히 공정한 마음을 가진 사람들은 레스토랑에서 커플에게 서빙하는 것과 그들을 케이크로 만드는 것과 동성 결혼 피로연을 제공하도록 강요받는 것의 차이를 알 수 있습니다. 커플 사진을 찍는 것과 리허설, 리허설 만찬, 결혼식, 결혼식 피로연에 참석하도록 강요당하고 가장 깊은 수준에서 양심을 위반하는 것에 사진을 통해 예술적 재능을 기여하는 것에는 큰 차이가 있습니다. 첫 번째 경우에는 대중에게 봉사하고 있습니다. 후자의 경우 양심에 위배되는 의식에 참여하도록 법적 및 경제적으로 강요당하고 있습니다.

게이를 섬기는 것과 양심을 짓밟는 의식에 강제로 참여하는 것의 차이는 이 논쟁의 열기 속에서 가장 자주 놓치는 바로 그 지점이다.

그것은 마치 LGBT 커뮤니티 구성원이 소유한 빵집이 Kansas의 끔찍하고 혐오스러운 Westboro Baptist Church에서 회원 가입식을 제공하도록 강요당하는 것과 같습니다. 마치 미국의 돼지 농가를 위해 돼지고기 바비큐를 제공하기 위해 정통 유대인 정육점이 필요한 것과 같습니다. 그것은 마치 아프리카계 미국인 식당의 주인이 남부군 재향군인의 아들을 위한 입회식에 음식을 제공해야 하고 법적 처벌을 받으면 남부군 "별과 막대"가 있는 케이크를 구워야 하는 것과 같을 것입니다.

확실히, 우리는 미국 시민의 깊이 간직된 신념이 강요되는 것으로부터 보호하는 맥코넬 박사의 시민적 관용의 길을 따를 방법을 찾을 수 있습니다. LGBT 커뮤니티가 이러한 모든 결혼 서비스를 기꺼이 제공하려는 미국인을 찾는 데 어려움이 없을 것 같습니다. 왜 그들은 동료 미국인들의 종교적 신념과 자유를 강요하고 짓밟으려 할까요? 그러한 강압은 동성 결혼에 대한 더 큰 확언으로 이어지지 않을 것이며, 단지 더 큰 분노, 반발, 무례함으로 이어질 것입니다.

확실히 우리는 링컨 대통령이 그의 첫 번째 취임 연설(4년 1861월 XNUMX일)에서 "우리 본성의 더 나은 천사들"이라고 불렀던 것을 그것보다 더 잘할 수 있습니다. 우리 모두 더 큰 정중함, 관용, 존중을 추구하기로 결심하기를 바랍니다.

—텍사스 출신인 Richard D. Land는 노스캐롤라이나주 샬롯에 있는 Southern Evangelical Seminary의 총장이며 이 칼럼이 처음 등장한 The Christian Post의 편집장입니다.

Sandy Hook 슈터가 태어나지 않은 것이 더 나은가요?

Sandy Hook 범인 Adam Lanza의 아버지는 지난 달 발표된 인터뷰에서 Adam이 태어나지 않았으면 좋겠다고 말하면서 자신의 생각을 요약했습니다. 진공 상태에서 그의 마지막 행동을 보면 그 견해를 이해할 수 있습니다. 27명의 어린이를 포함하여 20명이 살해되었고, 그가 살인 행위를 한 후에 목숨을 앗아간 그의 목숨을 세면 한 명이 더 있습니다.

인터뷰로 미루어 볼 때 피터 란자는 괴물을 만든 미치광이 아버지가 아니라 아들을 사랑하고 싶었던 남자로 보인다.

이 뒤틀린 20세의 소년이 무제한의 분노로 어린이와 성인을 학살하는 것이 불가피하다면 Adam Lanza의 삶에서 좋은 점은 어디에 있습니까? 공정한 질문입니다. 아마도 더 깊은 질문은 그것이 불가피한 것인지, 그러면 아담의 행동이 단순한 문제, 즉 설계상의 결함이나 정신 질환, 아마도 죽이는 유전자로 인해 조만간 등장할 예정인 괴물이 되지 않았는가 하는 것입니다. 연속 살인.

천성과 양육에 대한 이러한 생각이 사실이라면(그리고 그의 아버지가 무엇을 믿는지는 인터뷰에서 명확하지 않습니다) 사실이라면 그것은 생명 윤리의 영역에 무서운 영향을 미칩니다. 정신 질환이나 사회적 장애, 심지어 반사회적 행동을 유발할 수 있는 경미한 자폐증의 유전적 표지가 지금 다운 증후군 아기(90% 이상이 태어나지 않음)가 받는 낙태의 형태로 동일한 거부를 정당화할까요?

저는 Adam Lanza가 한 지붕 아래 엄마 아빠와 함께 온전하고 사랑스럽고 양육하는 가족이 될 수 있었고 연결되고 참여하는 사람들의 커뮤니티에 살 수 있었는지 질문함으로써 더 잘할 수 있다고 생각합니다. .

Peter와 Nancy Lanza는 모든 계정에서 정상이었습니다. 그리고 거기에 문제가 있습니다. 보통은 안됩니다. 특히 세계의 Adam Lanzas를 위해.

최신 New Yorker 매거진과의 인터뷰에서 Peter Lanza는 2012년 XNUMX월 코네티컷주 뉴타운 학교 총격 사건 이전 XNUMX년 동안 보지 못했다고 말한 Adam이 기회가 주어진다면 자신도 죽였을 것이라고 확신한다고 말했습니다. .

“더 이상 악을 얻을 수 없습니다. … 그가 내 아들이라는 사실에 대해 나는 얼마나 나 자신을 때리고 있습니까? 많이"라고 잡지에 말했다.

Peter와 Nancy Lanza는 2001년에 별거했고 2009년 후인 20년에 이혼했습니다. Adam은 XNUMX세 때 어머니를 쏜 다음 Sandy Hook Elementary에 가서 상상할 수 없는 일을 했습니다.

인터뷰에서 Peter Lanza는 초기 발달 단계의 Adam을 "그냥 평범하고 조금 이상한 아이"라고 설명했지만 나중에 Asperger 증후군 진단을 받았다고 덧붙였습니다. 보다 일반적인 용어를 선호하고 의사가 놓친 더 깊고 어두운 정신 문제를 숨겼습니다. 이야기에 따르면 Adam Lanza는 13세 때 받은 Asperger 진단을 거부하고 분개했습니다.

보고에 따르면 그는 마지막 XNUMX년을 거의 혼자 보냈으며 침실에서 존재에 대한 절망에 오랜 시간을 보냈고 분명히 임상적으로 우울하고 사회적으로 고립되었으며 어머니의 간청에도 불구하고 아버지를 만나기를 거부했습니다. 자폐 스펙트럼에 있는 많은 아이들과 마찬가지로 Lanza는 불안과 우울증, 감각 통합 문제 및 강박 장애로 어려움을 겪었습니다. 그는 특히 대량 살인에 집착했습니다.

Adam Lanza가 이혼의 고통을 제외하고는 의도적인 방식으로 피해를 입었다는 증거는 없습니다. 많은 부부가 이혼합니다. 많은 아이들이 사악해지지 않고 (선택의 여지가 있습니까?) 견뎌냅니다. 타고난 살인자도 살인 유전자도 없습니다. Adam Lanza는 결코 살인이 예정되지 않았습니다.

그러나 "만약에?"라고 묻는 사람이 남아 있습니다. Adam Lanza가 요람에서 그가 무섭고 훌륭하게 만들어졌으며 감정적 도전과 모든 것이 하나님의 형상이라고 배웠다면 어떨까요? 그가 이혼의 고통으로 소원해지기보다는 가정에서 사랑하는 아버지의 혜택을 받았다면 어떨까요? 아이들은 부모, 특히 그와 같은 아이들이 모두 필요합니다. 가시덤불과 엉겅퀴 속에서 가차 없이 보일 수 있는 이생 너머에 희망이 있다는 말을 들었다면 어땠을까요?

특히 하나님의 영광과 목적을 위해 우리 자신의 영역에서 사람들에게 영향을 미칠 수 있는 능력을 가진 사람들은 수천 가지의 "만약"을 제기할 수 있습니다. 우리는 유일한 참되고 지속적인 평화를 가지고 옵니다.

예, Adam Lanza는 그가 잉태되었다는 사실에 의해 태어났어야 했습니다. 그러나 그의 삶에는 있어야 할 것이 훨씬 더 많았습니다. 그는 죽이기로 선택했습니다. 그는 신이나 생물학에 의해 그렇게 하도록 예정되지 않았습니다.

텍사스 낙태법 지지, SCOTUS 구속 가능성

대법원으로 향할 것으로 예상되는 사건에서, 지난 여름 특별 회기에서 통과된 궁지에 몰린 텍사스 낙태법은 목요일(27월 5일) 연방 XNUMXth 순회 항소 법원은 이를 지지했습니다. 

뉴올리언스의 6인 재판관의 대망의 판결은 만장일치였지만 사건을 지켜보는 사람들에게는 놀라운 일이 아니었습니다. XNUMX월 XNUMX일 청문회에서 법원의 질문 톤은 법이 여성의 건강과 안전을 보호하려는 국가의 이익에 반하여 낙태를 원하는 여성에게 위헌적인 "상당한 부담"을 가하는 주장에 회의적임을 시사했습니다.

　 달라스 모닝 뉴스 사건에 대한 더 나은 결정적인 이야기 중 하나가 있습니다. 우리는 나중에 texanonline.net에 이야기를 게시할 것입니다.

물론 낙태 운동가들은 이 판결을 비난했지만 Texans for Life의 Kyleen Wright는 트위터를 통해 다른 견해를 밝혔습니다. 판사 존스, 엘로드 & 헤인즈 록. #우먼룰 #HB2 #스탠드4라이프. "

SCOTUS와 Hobby Lobby의 문제

미국 대법원은 현재 Affordable Care Act의 일부 요소에서 기업을 면제하는 것보다 훨씬 더 중요한 것을 심의하고 있습니다. 취미 로비와 그 소유주는 사업을 망칠 벌금과 도덕적 타협의 창시자 데이비드 그린이 이미 용납할 수 없다고 선언한 것 사이에서 선택을 해야 합니다. 한편 하비 로비 지지자들은 회사가 직원들에게 낙태 보장을 제공하도록 강요하는 것은 이 사업을 소유한 사람들의 양심을 침해하는 것이라고 말합니다. 다른 관점은 이 회사나 다른 회사가 ACA에 명시된 20가지의 다양한 피임약 및 기기에 대한 자금 지원 요건을 회피하도록 허용된다면 여성 의료가 위태로워질 것이라는 것입니다. Shriller의 목소리는 Hobby Lobby에 찬성하는 결정이 최근 아리조나 주지사 Jan Brewer가 거부권을 행사한 "차별 금지법"에 필적할 것이라고 말합니다. 그건 그렇고, 그 법은 기업이 동성 "결혼"에 참여를 거부하는 것을 선호하는 사진 작가 또는 케이터링과 같이 소유자가 불쾌하다고 생각하는 원인과 관련된 의식 및 축하 행사에 참여를 거부하는 것을 허용했을 것입니다. 이것은 정말로 종교의 자유를 믿지 않는 사람들과 일부 사람들이 표현한 것처럼 여성을 혐오하는 사람들 사이의 불일치가 아닙니다.

그것은 종교의 자유의 의미에 대한 의견 불일치입니다. 점점 더 대중적이고 정치적인 종교의 자유에 대한 개념은 사적이고 매우 사적인 종교적 헌신의 표현, 즉 교회나 가정의 벽 안에서 하는 일에 국한됩니다. 직장 책상 위의 성경, 십자가 목걸이, 실제 크리스마스 테마의 크리스마스 노래 - 이 모든 것이 우리 공공 기관에서 한 번 이상 도전을 받았습니다. 텍사스의 잘 알려진 예에서 공군 하사관은 결혼에 대한 자신의 종교적 신념이 무엇인지 말하기조차 거부하여 통조림을 당했습니다. 이것은 우리가 문화와 상충할 수 있는 거의 모든 주제와 같은 다양한 주제에 영향을 미칠 것입니다.

하비 로비의 승리는 여성의 건강을 잃는 것이 아닙니다. ACA가 적용하는 20가지 다른 피임법 중 Green 계열과 문제가 되는 것은 93개뿐입니다. 이 네 가지는 틀림없이 조기 낙태를 유발할 수 있습니다. 실제로 Hobby Lobby의 웹사이트에 따르면 여성의 16%가 Green 가족이 이의를 제기하지 않은 26가지 기기와 약물에 의해 보호받고 있습니다. 취미 로비의 주인은 피임약에 대한 확고한 이견이 아니라 이미 잉태된 인간의 출생을 막는 약물과 장치에 대해 이견이 없습니다. 그럼에도 불구하고 하비 로비 직원들은 상사에게 화내지 않고 이 네 가지 구제 수단을 스스로 얻을 수 있습니다. 여성과 그녀의 건강 사이에 고용주가 개입하는 이미지를 사용하는 것은 정말 과장된 것입니다. 녹색당이 거부한 옵션은 직원들에게 의료 서비스를 제공하지 않고 비급여로 간주되는 플랜을 제공할 때 직면하는 금액의 약 1.3%(연간 XNUMX만 달러, 하루 XNUMX만 달러)를 지불하는 것입니다. 보건 및 인적 서비스 규정을 준수합니다. 직원들을 정말 돌보지 않았다면 그렇게 될 것입니다.

이번 대법원 판결의 파급력은 상당하다. 한 가지 방식의 결정은 최근 몇 년 동안 우리 모두가 관찰한 종교적 자유에 대한 침식과 무시를 가속화할 것입니다. 반대의 결정은 1993년 종교자유회복법을 지지하는 선례가 될 것이다. RFRA는 정부가 종교의 자유를 금지하기 전에 “강력한 국가 이익”을 보여야 하는 부담을 주었다. 가능한. 법원은 그 기준이 합헌인지 결정할 수 있습니다. 행정부가 이제 이전에 결혼 보호법을 취급했던 것과 같은 방식으로 RFRA를 취급하고 있다고 주장하는 것은 불합리하지 않습니다. 그들은 적어도 "강력한 국가 이익"에 대한 꽤 관대한 해석을 사용하고 있습니다.

최근 조지타운 대학교에서 열린 포럼에서 하버드 법대 교수인 Alan Dershowitz는 Sebelious v. Hobby Lobby 사건에서 정부의 사례를 "사소하고 어리석은"이라고 부르면서 기독교인들이 설득력 있는 일을 제대로 하지 않았기 때문에 문화적 전쟁에서 지고 있다고 말했습니다. 종교가 관련이 있는 사람들. 분명히 그것은 우리가 30년 동안 조직 내에서 논의해 온 것입니다. 그러나 Dershowitz는 세속주의자들이 이 싸움에서 개가 없다고 생각하는 것은 잘못된 생각입니다. 무신론자나 불교도의 믿음은 나보다 덜 위험합니다. 나는 기독교인 다수가 미국에서 일어나 회의론자를 박해할 것이라고 기대하지 않지만, 어떤 종류의 종교적 다수는 항상 존재할 것이며 법에서 요구하는 경우에만 소수의 믿음에 완전한 자유를 부여할 것입니다. 자신이 항상 다수를 차지할 것이라고 가정하는 것은 어리석은 일입니다. 그렇기 때문에 미국 헌법은 여론 조사보다 내구성이 있어야 합니다. 그렇기 때문에 대통령은 그 불편한 계율을 준수하고 심지어 시행해야 합니다. 그렇기 때문에 우리는 대법원이 하나님께서 인간에게 부여하신 가장 기본적인 자유를 지지하도록 기도해야 합니다.

전 Prestonwood 스타는 Final Four에 '단단한'신뢰를 가져옵니다.

ARLINGTON—토요일 위스콘신과의 파이널 XNUMX 경기에서 켄터키 포워드 Julius Randle이 집에 가까이 있을 것입니다.

XNUMX개의 시드를 가진 Wildcats를 예상 밖의 파이널 포로 이끈 XNUMX학년 스타는 Arlington의 AT&T Stadium에서 거대한 메트로플렉스 건너편에 있는 Plano의 Prestonwood Christian Academy를 ​​졸업했습니다. PCA는 Prestonwood Baptist Church의 사역입니다.

Prestonwood Baptist Church의 Jack Graham 목사는 “Julius는 믿음이 확고한 위대한 청년입니다. “그와 그의 어머니 캐롤린은 믿을 수 없는 유대 관계를 가지고 있으며 그가 그녀에게 얼마나 헌신하는지 보는 것은 놀랍습니다. Julius는 가족을 사랑하고 XNUMX년 동안 좋은 학생으로 있었던 PCA에서 가족을 사랑합니다.”

6피트 9인치, 250파운드의 Randle은 켄터키에서 경기당 평균 15.1득점과 10.7리바운드를 기록하고 있으며 24개로 더블더블(선수가 포인트와 리바운드 모두에서 두 자릿수를 기록하는 게임)에서 국가를 이끌고 있습니다. 그는 네 번의 NCAA 토너먼트 우승 모두에서 더블더블을 기록했습니다.

일부 전문가들은 랜들이 XNUMX월 NBA 신인 드래프트에서 XNUMX순위로 지명될 것으로 내다보고 있다.

여러 차례에 걸쳐 Randle은 하나님에 대한 믿음과 성경에 대한 사랑을 공개적으로 표현했습니다.

Randle은 John Calipari 코치의 웹사이트에 있는 블로그 기사에서 "홈 경기 여부에 따라 팀 예배당에 갑니다. “내가 나가서 놀기 전에 하나님의 말씀을 들으며 시간을 보내는 것이 나에게 중요한 것입니다.”

15세의 고등학교 시절에도 Randle은 주님에 대한 자신의 신앙에 대해 기꺼이 이야기했습니다. ScoutsFocus와의 비디오 인터뷰에서 Randle은 하나님이 "나의 모든 것"이며 자신의 PCA 코치가 팀을 위해 지킨 헌신에 감사한다고 말했습니다.

Randle은 비디오에서 "그는 우리를 성경과 말씀으로 끊임없이 유지합니다."라고 말했습니다.

PCA의 시니어로서 Randle은 비록 그가 부러진 발로 시즌의 많은 부분을 놓쳤음에도 불구하고 팀을 텍사스 5A 주립 타이틀로 이끌었습니다. 예상보다 빨리 부상에서 복귀해 챔피언십 경기에서 34득점을 기록했다.

Randle은 Coachcal.com의 기사에서 경험에 대해 이렇게 말했습니다. “그는 나에게 나가서 그 일을 할 수 있는 권한을 주었습니다. 어떻게 했는지 모르겠지만, 그렇게 되었습니다. 저를 통해 일하시는 것은 분명 하나님이셨습니다.”

PCA의 교장인 Larry Taylor는 Randle에 대한 가장 좋아하는 추억 중 하나가 농구 코트에서 일어났다고 말했습니다.

“저는 줄리어스에게 학생 리더십 연구소 전국 회의에서 연설을 해달라고 요청했습니다. 그곳에서 저는 그가 예수님을 자신의 주님과 구세주로 공개적으로 선포하는 것을 들었습니다.”라고 Taylor는 말했습니다. “그는 3.0 이상의 GPA 목표를 달성하는 것을 포함하여 많은 개인 및 팀 영예를 달성하여 PCA를 졸업했습니다. 하지만 나는 항상 율리우스를 그저 친절하고 배려심 많은 젊은이로 생각할 것입니다.”

그레이엄은 “나는 줄리어스가 무엇을 하든지 간에 당신이 줄리어스에게서 보는 기쁨을 진정으로 사랑합니다.”라고 덧붙였다. “그는 이제 온 나라가 주목한 훌륭한 미소, 전염성 있는 미소를 가지고 있습니다. 나는 Julius가 그의 삶과 믿을 수 없을 정도로 밝은 미래로 그리스도를 공경할 것이라고 확신합니다.”

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마케팅 틈새 시장으로서의 기독교인

The TEXAN은 러셀 크로우 주연의 곧 개봉될 노아 영화 광고를 거절했습니다. 우리는 이야기의 변경에 대해 충분히 들었고 다른 콘텐츠에 대해 충분히 의심하여 ​​통과했습니다. 영화와 관련하여 우리는 "의심스러울 때는 하지 말라"는 태도를 취합니다. 인기 영화를 기독교 관객에게 판매하는 회사가 있지만 그 중 일부는 서투르거나 심지어 우스꽝스럽기까지 합니다. 내가 기억하는 첫 번째 그러한 노력은 국가를 황폐화시킨 핵 교환에 관한 텔레비전 미니시리즈(“The Day After”)와 관련이 있었습니다. 네트워크는 청소년 사역자들이 방송 후에 아이들이 경험할 트라우마를 다루는 데 도움이 되는 토론 질문을 제공했습니다. 얼마 지나지 않아 나는 콜트 리볼버로 문제를 해결한 설교자에 대한 R 등급 서부에 대한 유사한 패킷을 받았습니다. 엔터테인먼트 산업은 기독교인, 특히 성경이 하나님의 완전한 계시라고 믿는 우리를 얻지 못합니다.

다시 노아에게. 나는 아직 아무도 본 적이 없는 영화에 대한 기독교인의 반응을 논의하는 기사를 흥미롭게 읽었습니다. 감독 대런 아로노프스키('블랙 스완', '더 레슬러')는 시사회를 본 후 누군가가 성경적 문자주의자들을 수용하기 위해 영화를 바꾸자고 제안하는 것에 굴욕감을 느꼈습니다. 영화를 본 사람들의 보고에 따르면 영화는 (이해할 만하게) 성경에 기록되지 않은 드라마로 성경 이야기를 채울 뿐만 아니라 환경주의와 인구 과잉에 대한 현대적 감각을 수용하기 위해 메시지를 약간 변경합니다. 그 모든 것이 사실인지 확실하지 않지만 놀라지 않을 것입니다. '아바타'처럼 어설픈 프로파간다만큼 짜증나진 않을 것 같다. 

저는 러셀 크로우의 영화를 정말 좋아합니다. "신데렐라 맨", "주인공", "뷰티풀 마인드"는 우리 집에서 "다시 보기" 영화입니다. 노아의 이야기 또는 그 일부 버전이 놀라운 특수 효과로 현대적으로 처리될 것이라는 생각은 나에게 매우 멋져 보입니다. 물론 나는 성경 이야기가 아로노프스키 씨에게 충분히 웅장하지 않았다는 것에 실망할 것이라고 예상합니다. 그는 겸손한 장식만으로 그것을 말할 수 있었지만 그렇게 하지 않을 것이며 우리가 왜 관심을 갖는지 이해하지 못할 것입니다.

내가 불쾌하지 않은 이유는 감독이 성경의 평범한 메시지를 대변한다고 주장하지 않기 때문입니다. 우리의 많은 공동 종교인들과 마찬가지로 그는 텍스트가 말해야 한다고 생각하는 것을 말하도록 자유를 느낍니다. 나는 영화를 보기를 기대하지만 성경 공부의 대안으로 교회 사람들로 가득 찬 버스를 타고 가는 것은 아닙니다. 내 희망은 그것이 잘 재생되는 찢어지는 모험 이야기가 되는 것입니다. 그것이 당신의 취향에 맞지 않는다면 건너 뛰십시오. 그러나 역사의 세부 사항을 느슨하게 다루는 대다수의 영화도 건너 뛰십시오.

두 번째 문제는 시장으로서의 기독교인과 관련이 있습니다. 나는 영화, 음악, TV, 심지어 책에 대한 마케팅 틈새 시장이 되는 것이 불편합니다. 한 가지는 기독교 예술이 오직 기독교인만을 위한 것이며, 그와 함께 그것이 전달하는 진리라는 것을 의미합니다. 때때로 기독교 예술은 다른 책, 음악 등과 우수성 측면에서 경쟁할 수 없다는 가정하에 판매되었습니다. 이것은 종종 사실이었으며 기독교 문화의 이러한 "게토화"를 기반으로 번성한 경력이 거의 없었습니다. 그러나 뉴턴의 미적분학이나 렘브란트의 초상화, 바흐의 협주곡, 톨킨이나 체스터튼의 소설이 서점이나 화랑이라는 작은 "종교적" 틈새 시장을 격하시켰다고 상상해 보십시오. 이들 각각의 작품은 종교적인 의도를 가지고 있었으며 진리, 미덕 및 아름다움에 대한 성경적 가정에 기초를 두고 있었습니다. 그러나 서양 문화는 예수를 믿는 대부분의 현대 음악가와 작가를 소유하지 않는 방식으로 그들을 소유합니다.

그러나 다른 예술가들은 종교적인 메시지를 가지고 있습니다. 현실이나 진실을 알 수 있는 능력을 비웃는 예술가들은 종교적인 발언을 하고 있습니다. 나는 최근에 "과학과 자연"이라는 주제로 신무신론자 리처드 도킨스와 샘 해리스의 작품을 소개하는 작은 서점에 갔다. 무신론은 서점 주인에게 단순한 진리였습니다. 그것은 종교적인 진술입니다. 그의 세계관에 따라 모든 작가, 화가 및 음악가를 섹션으로 그룹화하는 혼란을 상상해보십시오. 하지만 이 나라에서는 기독교인들에게만 그렇게 합니다. 따라서 종교 섹션에서 루이스의 "나니아 연대기"를 찾을 수 있지만 필립 풀만의 반종교 아동 도서("황금 나침반"이라는 영화는 그의 책을 기반으로 함)는 대위법이 아닙니다.

우리는 어디에 있었습니까? 네, 노아 영화입니다. 물론 저는 노아, 요셉, 갈렙, 드보라, 기드온 및 다른 영웅들의 이야기가 잘 그리고 이야기의 저자에 대해 잘 전달되는 것을 보고 싶습니다. 기독교인들이 그런 영화를 만들어야 할 것 같아요. 그 동안 저는 비기독교인들이 성경을 진실하거나 역사적인 것으로 취급할 것이라고 기대하지 않습니다. 특히 스스로를 "기독교인"이라고 부르는 대부분의 사람들과 스스로를 "침례교인"이라고 부르는 많은 사람들이 마찬가지로 성경을 무시하는 시대에는 더욱 그러합니다. 길을 잃고 자유주의적인 사람들이 성경을 이해하지 못하기 때문에 우리는 기이할 때 당황하게 됩니다. 물론 그렇지 않습니다. 우리 자신이 길을 잃고 자유주의적이었을 때도 마찬가지였습니다.

끊임없이 변화하는 세상에서 변하지 않는 복음

동성애 의제는 숨막히는 속도로 발전했습니다. 첫 번째 도미노는 동성애가 선택된 행동이 아니라 유전되는 특성이라는 입장을 고수하는 것이 정치적으로 옳게 되었을 때 무너졌습니다. 논리적으로 첫 번째 단계에 따라, 그 지지자들은 동성애가 유전된 특성에서 비롯되기 때문에 동성애 의제가 시민권 문제라고 말합니다. 이제 텍사스에서는 다른 주와 마찬가지로 유권자가 승인한 동성 결혼 금지가 머지 않은 미래에 최종 결정을 내리기 위해 대법원에서 위헌으로 선언되었습니다. Roberts 대법원장은 법원이 사람들에게 너무 멀리 나가지 않도록 절차를 늦추기를 원합니다. 정치적인 책동의 혼란과 소음을 통해 내가 듣는 것은 성경이 관련이 없으며 따라서 그것을 믿는 사람들도 관련이 없다는 무언의 선언입니다.  

인본주의의 물결이 우리 주위를 휩쓸고 있음에도 불구하고 여전히 예수님을 바라보고 있는 사람들은 성경이 오늘날의 신문보다 더 가슴 아픈 관련성을 전달한다는 것을 압니다. 성경은 다른 모든 문제와 마찬가지로 도덕적 문제에 대해 이야기하지만, 듣기 위해서는 누군가가 그 진리를 전파하고 가르쳐야 합니다. 우리는 동성애 의제뿐만 아니라 우리 주변의 도덕적 변화를 여러 가지로 볼 수 있습니다. 부패가 도처에 도사리고 있다는 사실에 우리는 한탄할 수 있고 전혀 되지 않는 독선을 보일 수 있습니다. 우리는 시끄럽게 세이버를 덜거덕거리게 할 수도 있고, 또는 오늘날을 점점 어두워지는 세상에서 더 밝은 빛을 비출 수 있는 놀라운 기회로 볼 수도 있습니다. 나는 두 구절을 생각한다.

  • 고린도전서 1장 16-8절 “그러나 나는 오순절까지 에베소에 유하리니 이는 내게 큰 문이 열리고 대적하는 자가 많음이라”
  • 로마서 1:16 ... "내가 복음을 부끄러워하지 아니하노니 이 복음은 모든 믿는 자에게 구원을 주시는 하나님의 능력이 됨이라 먼저는 유대인에게요 또한 헬라인에게로다"

대적은 많지만 예수님이 오실 때까지 싸우자. 왜냐하면 지금은 활짝 열려 있기 때문이다. 나는 그들이 앞으로 며칠 동안 반대의 강도를 높일 것이라고 확신합니다. 그 어느 때보다도 지금 이 세상은 자신의 일을 하기 위해 “진리의 기둥과 버팀대”가 필요합니다(디모데전서 1:3). 이러한 대적 앞에서 복음을 부끄러워하지 맙시다. 그것은 여전히 ​​모든 믿는 자에게 구원을 주시는 하나님의 능력입니다.

 오늘날 우리가 살고 있는 문화는 변할 것이며 아마도 매우 빠르게 변할 것입니다. 그러나 복음은 그대로입니다. 바꾸거나 조정하지 맙시다. 사랑, 자비, 은혜의 영으로 그것을 전파하고 가르치고 생활합시다.

예배 목사: 음악에는 영향력 있는 사역이 있다

문제는 평범합니다. 통증은 일반적입니다. 시련은 눈앞에 있는 시련의 뒤에서 가차 없이 쪼아댄다. 그들은 본질적으로 인간 존재의 티커 테이프입니다. 드물고 짧은 기간 동안만이 지구상의 삶을 쉽게 설명할 수 있습니다. 그렇지 않다면 성경의 상당 부분이 아무도 갖고 있지 않은 문제에 대해 말하는 것처럼 보일 것입니다.

하지만 어떤 사람에게는 암, 어떤 사람에게는 파산, 어느 시점에서는 거의 모든 사람에게 펑크가 나는 문제가 있는 것처럼 모든 사람이 그 문제를 가지고 있습니다.

알링턴에 있는 Lamar Baptist Church의 예배 목사인 Scott Bryant는 음악을 선이나 악을 위해 사용할 수 있는 신이 주신 도구로 생각한다고 말했습니다. 시간. 하나님의 뜻대로 사용하면 하늘 보좌를 중심으로 하는 온전한 예배의 모습을 반영한다고 한다. 찬양의 희생이든 환희의 외침이든, 예배는 마음을 치유하고 기쁨을 회복하는 데 도움이 될 수 있다고 그는 말했습니다.

Bryant는 “John은 하나님이 만물을 창조하셨다는 것을 상기시켜 줍니다. “그 외에는 아무것도 존재하지 않는다. 그게 다야 여기에는 리더십이 포함될 것입니다. 그것은 음악을 포함할 것입니다. 그것은 그가 시간을 창조하기 전에 시작된 예배를 포함할 것입니다. 그리고 그것은 그 자체로 전체 연구입니다. 나는 사람들이 상처를 받고 노래가 그들을 도울 때 그 가치를 보았습니다. 단어와 그 단어의 출처, 그것이 성경에 근거한 것인지, 신학적으로 올바르고 상황에 맞는 것인지 말입니다. 때로 음악은 말이나 다른 것보다 그 수준에 있는 사람에게 진정으로 다가갈 수 있습니다. 우리 모두는 기쁠 때나 슬플 때나 그 사이에 있을 때나 격려나 지시가 필요할 때나 주님께서 여러 가지 방법으로 말씀하신다는 것을 경험했을 것입니다.”

Bryant는 예배 목사로서의 역할을 하면서 주님께서 회중의 사람들에게 어떻게 말씀하시는지를 직접 목격한다고 말했습니다. .

브라이언트는 “그것이 공동 예배에서 표현된 것을 볼 수 있습니다. "사람의 마음을 읽을 수는 없습니다. 오직 하나님만이 하실 수 있습니다. 하지만 외부에서 일어나는 일을 보면 하나님의 마음이 필요한 곳을 만지는 때를 어느 정도 알 수 있습니다. 때로는 사람들이 나중에 그것을 말로 표현합니다."

창조
Bryant는 하모니, 멜로디, 음색, 음계, 소리가 전달되는 방식과 같은 음악의 특정 과학적 측면은 창조주이신 하나님에 대한 명백한 증거라고 설명했습니다. 그는 어떤 음색은 진정시킬 수 있고 다른 음색은 동요시킬 수 있으며, 전쟁에서 사용되는 것과 같은 음색은 사람을 아프게 하고 싸울 수 없게 만들 수도 있다고 말했습니다. Bryant는 그 이면에 있는 측정 가능한 과학이 음악 치료와 같은 것이 어느 정도 성공할 수 있도록 했다고 말했습니다. 그는 그 분야의 일부 사람들이 깨닫지 못하는 것은 과학이 하나님의 일반 계시와 특별 계시, 그리고 하나님이 실제로 세상을 창조하셨고 복잡한 질서로 세상을 창조하셨다는 성경의 주장을 모두 확증할 뿐이라고 말했습니다.

“나는 그것이 훌륭한 산업이라고 생각하지만 [그러나] 그것은 다른 과학의 일부와 비슷합니다. 그들은 신을 차단하려는 경향이 있습니다.”라고 Bryant는 말했습니다. “저에게 그들은 창조주와 그가 이미 하고 있는 일에 대해 발견하고 있지만 그에 대한 공로와 영광, 영예를 주지는 않습니다. 과학은 그 [분야]에 그리스도와 그것이 있어야 할 것을 주입하도록 부름받은 기독교인들에게 문을 열어주고 있습니다. 그러나 나에게는 성경이 기초입니다.”

Bryant는 지상에서 할머니의 마지막 날 동안 다른 어떤 것도 할 수 없을 때 영혼에 침투할 수 있는 성역이 음악에 어떻게 나타나는지 직접 보았다고 말했습니다. 그는 그녀가 여러 차례 뇌졸중을 겪었고 더 이상 반응할 수 없었다고 회상했습니다. 여러 주에서 떨어져 사는 Bryant는 더 이상 말할 수 없음에도 불구하고 전화로 그녀에게 전화를 걸었습니다. 하지만 어느 날 그는 그녀가 가장 좋아하는 노래인 “구세주가 있다”를 부르게 된 것 같은 느낌을 받았습니다.

일방적인 대화를 끊고 몇 분 후 할머니를 돌보던 간호사가 그의 전화를 받았다.

"간호사는 [할머니]가 전화를 꼭 껴안고 내가 노래를 부르는 동안 노래 가사를 입에 넣으려고 했다고 말했습니다." 브라이언트가 말했습니다. “그녀는 '당신이 무슨 말을 했는지, 어떤 행동을 했는지 모르지만 그녀는 다른 때와 다르게 반응했습니다.'라고 말했습니다.

"당신이 노래를 잘 못하더라도 사람들을 위해 노래하십시오."

경전
Bryant는 성경이 하나님께서 음악과 예배를 사용하여 사람들을 섬기기 위해 거듭거듭 말씀하셨다고 지적하면서, 다윗이 그를 위해 하프를 연주했을 때 괴로워하는 사울이 "기분을 돋우고 건강하게" 된 사무엘상 1장의 기록을 인용했습니다. Bryant는 계속해서 시편에서 음악과 예배에 대한 언급은 셀 수 없을 정도로 많으며 책을 채우는 것은 행복하고 즐거운 노래일 뿐만 아니라 종종 깊고 어려운시기에 찬양의 희생으로 부르는 노래라고 말했습니다. 브라이언트는 종종 찬양의 희생을 바치고 기꺼이 순종하여 모든 상황에서 감사를 드리는 것은 자기 자신의 초점을 그리스도께 맡길 수 있다고 말했습니다.

음악 목사는 또한 스바냐 3장 17절을 가리키며 하나님이 자기 백성을 노래하는 모습이 마치 자식을 둔 아버지처럼 그들을 진정시키고 위로하는 말씀의 비유라고 말했다.

"[이] 히브리어 구절이 있습니다. [그것은] 그리스도 자신이 예배에서 우리와 함께 하십니다."라고 Bryant는 말했습니다. “음악과 예배는 하나님께 중요합니다. 하나님의 임재가 우리와 함께 있음을 아는 것, 즉 육체적으로, 영적으로, 감정적으로 모든 사람이 필요로 할 수 있는 모든 것을 가져옵니다.

Bryant는 음악이 노래나 연주의 육체적 행위에 몸을 사용하고, 말에 대해 생각하는 행위에 마음을 사용하고, 예배에서 인간의 가장 깊은 부분을 하나님께 바치는 행위에 마음과 영혼을 사용한다고 말했습니다. 그것은 사람의 모든 면을 성경이 말하는 두 가지 가장 큰 계명, 즉 마음을 다하고 뜻을 다하고 목숨을 다하고 힘을 다하여 주님을 사랑하는 것과 사람을 자기 몸과 같이 사랑하는 것과 연결시켜 줍니다.

Bryant는 "모든 것, 즉 마음, 정신 혼, 힘에서 나오는 것 - 당신의 마음과 생각으로 찬양을 부르십시오."라고 말했습니다. "온 힘을 다해 노래해."

공동 예배
Bryant는 지역 교회에 참여하는 것이 음악 사역을 촉진하는 데 중요한 역할을 한다고 말했습니다. 신자들 간의 격려와 연합뿐 아니라 불신자들에 대한 전도에서도 마찬가지입니다.
“당신이 그곳에서 경험하고 있는 것이 당신과 당신의 생각과 마음을 치유하고 있다면 그것을 나누고 싶어하므로 우리는 가능한 한 빨리 그리고 가능한 한 빨리, 그리고 즉시 가능하면 그들을 그 교회로 데려가서 그들이 그것을 경험할 수 있도록 하십시오.”라고 브라이언트가 말했습니다. “그들은 다른 곳에서 그것을 얻을 수 없습니다. 당신은 자동차 라디오에서 그것을 얻을 수 없습니다. 집에서 혼자서는 얻을 수 없습니다. 회사에서만 받을 수 있습니다. 지금은 갇힌 상태로 육체적으로 그렇게 할 수 없는 사람들이 있고 지구 다른 지역에 있는 사람들과 지하에 있는 사람들이 있습니다. 그러나 당신은 다른 신자들을 찾을 수 있고, 다른 신자들이 당신에게 올 수 있고 당신은 그 기업체를 경험할 수 있습니다. 함께 예배합니다.”

브라이언트는 교회 회원들에게 도움을 구해야 하는 문제가 있으면 그렇게 해야 한다고 말하면서도 시간이 지나면서 참되고 효과적인 음악 사역을 계속 보게 될 것이라고 말했습니다.

Bryant는 "매우 중요하고 치유를 가져오고 다른 어떤 것도 할 수 없는 방식으로 우리를 만질 수 있습니다."라고 말했습니다. “그리고 그것은 음악이나 음악가 때문이 아닙니다. 창조주 때문입니다.”