달: 2014년 7월

Praying Across Texas'가 2월 XNUMX일 주 의사당에서 퍼지도록

AUSTIN—텍사스 사람들은 2월 9일 토요일 오전 XNUMX시부터 정오까지 텍사스 주 의사당과 마을과 지역 사회 전체에서 비와 부흥과 회복을 위해 "한 목소리"와 "한 마음"으로 기도할 것입니다.

릭 페리(Rick Perry) 텍사스 주지사는 30월 XNUMX일 “Praying Across Texas” 행사 조직자들에게 인사를 보내 모두의 참여를 환영했습니다.

“역사를 통틀어 미국인들은 힘이 들 때와 나쁠 때, 기쁨과 절망의 순간에 기도와 묵상을 했습니다. 기도는 장엄한 친교를 위한 기회입니다. 그것을 통해 기쁨은 증폭되고, 고통은 위로되고, 공허함은 채워집니다.

Perry는 “저는 기도의 힘을 믿는 여러분과 함께하며 정부 지도자, 우리 주, 국가를 위해 기도하는 여러분의 헌신에 감사드립니다.”라고 썼습니다. 올해 초 그는 1년 2014월 XNUMX일을 국가 기도의 날 기념일로 "기도의 날"로 선포했습니다.

국회의사당 경내에는 전관 방송 시스템이 없을 것이며, 참석자들은 우산, 비치 타월 또는 앉거나 무릎을 꿇을 매트, 성경 및 기도 일지를 지참하도록 권장됩니다. 남쪽 계단의 동쪽 큰 나무 아래에 체크인 지점이 있습니다.

또는 주의 다른 지역에 거주하는 개인이 자신의 지역 사회에서 행사를 조직하도록 권장됩니다.

자세한 내용은 (512) 249-6535 또는 (512) 388-3400으로 전화하거나 온라인에서 http://www.ndpaustin.org./

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Keith Collier가 Southern Baptist TEXAN의 편집자로 선출되었습니다.

GRAPEVINE–텍사스 컨벤션의 남침례교 집행이사회는 29월 XNUMX일 Grapevine에서 모임을 갖는 동안 Keith Collier를 새로운 커뮤니케이션 동료 및 편집자로 선출했습니다.

Collier는 2007년부터 Southwestern Seminary에서 뉴스 및 정보 책임자로 재직했습니다. 그의 역할에서 그는 Southwestern의 커뮤니케이션 사무실에서 집필 팀을 관리했으며 다음의 편집자로 일했습니다. 사우스웨스턴 뉴스 잡지, 스크롤, 및 기타 학교 간행물. 그의 글은 Baptist Press, International Mission Board 간행물 및 수많은 신문에 실렸습니다.

그는 DECISION 잡지의 편집장으로 Billy Graham Evangelistic Association에서 자리를 수락한 Jerry Pierce에 이어 2002년에 시작된 TEXAN 타블로이드 간행물의 세 번째 편집장이 되었습니다. SBTC는 1998년에 결성되었으며 처음에는 잡지를 발행했습니다. 그 이후로 TEXAN은 42,000명 이상의 구독자로 성장했으며 남침례교 대회에서 XNUMX번째로 가장 널리 배포된 주 침례교 출판물로 순위를 매겼습니다.

Collier는 1999년에 Beaumont에 있는 Lamar University에서 커뮤니케이션 학사 학위를, 2010년에 Southwestern에서 신학 석사 학위를 받았습니다. Southwestern에서 설교와 교회 역사에서.

그와 그의 아내 Amy는 두 아들과 딸을 두고 있으며 포트워스에 있는 Normandale Baptist Church의 회원입니다. 19세에 사역에 부름을 받은 Collier는 Bridge City에서 청소년 목사로, Superior, Co.에서 부목사 및 교회 개척자로 봉사했으며, Southwestern에서 교회 역사를 가르치고 조교로 설교하는 것 외에도 설교자를 공급했습니다.

XNUMX월 중순부터 커뮤니케이션 어소시에이트로서의 새로운 역할을 맡은 Collier는 월간 TEXAN 뉴스 저널의 편집자이자 텍사스 디지털, SBTC의 월 XNUMX회 전자 잡지.

Collier를 이사회에 소개하면서 커뮤니케이션 이사이자 TEXAN 편집장인 Gary Ledbetter는 Collier가 Southwestern Seminary에서의 임기를 칭찬하면서 강력한 뉴스 작성 기술을 가진 편집자의 프로필에 적합하다고 말했습니다. “Keith Collier는 이미 Southwestern 사역에서 잘하고 있습니다. 우리는 SBTC에서 할 편집자가 필요합니다.    

Silsbee의 이사 Scott Moody는 새 편집자의 아버지인 Bridge City에 있는 Liberty Baptist Church의 목사인 Bill Collier를 좋은 양육의 지표로 칭찬했습니다.

Collier는 또한 오하이오 주 Cedarville에 있는 Cedarville University의 총장이자 전 Southwestern 커뮤니케이션 부사장인 Thomas White로부터 찬사를 받았습니다.

White는 "모든 일에서 주님을 기쁘시게 하려는" Collier의 소망과 남편이자 아버지로서의 그의 헌신을 언급하며 "그는 글을 잘 쓰고 편집도 잘 하지만 Keith는 복음의 중요성을 보여주는 영원한 관점으로 글을 쓰는 방법에 대한 무형의 이해를 가져옵니다. 이 기술이 여러분에게 도움이 될 것이라고 생각합니다."라고 덧붙였습니다.

Missouri Pathway 부 편집장인 Benjamin Hawkins는 Southwestern Seminary에서 Collier 밑에서 일하면서 "신학적 지식이 풍부하고 성경의 무오성을 진심으로 믿으며 하나님의 말씀이 그의 삶과 그가 상호 작용하는 사람들의 삶을 변화시키기를 원한다"고 언급했습니다.

Bridge City에 있는 Liberty Baptist와 Denver 지역 개척교회의 그의 전 목사인 Weston Nichols는 Collier가 “사람에 대한 엄청난 마음”과 “일상적인 행동에서 하나님에 대한 사랑”을 가진 “뛰어난 정직성과 훌륭한 직업 윤리를 가진 사람”이라고 말했습니다.

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First Baptist Rio Vista는 봉사 활동을 통해 성장을 경험합니다.

RIO VISTA—Rio Vista의 First Baptist Church는 Neale Oliver 목사가 "Great Commission church"라고 부르는 교회가 되었지만, 하룻밤 사이에 교회를 변화시키는 데는 실제로 XNUMX년이 걸렸습니다.

Rio Vista는 Fort Worth 남쪽 Johnson 카운티에 있는 1,000명의 시골 지역 사회로 Class 2A 고등학교와 많은 저소득 가정이 있습니다.
올리버는 리오 비스타의 오랜 목회자가 사임한 후 2010년에 리오 비스타에 왔습니다. 올리버 목사는 전 목사의 사역 아래 교회가 상당한 성장을 이루었지만 진전이 정체됐다고 말했다.

“사역에서 나의 소명은 교회를 부흥시키는 것입니다.”라고 그는 말했다. “하나님은 좋은 시간을 보냈지만 여러 가지 이유로 우울한 교회에 가도록 허락하셨습니다. 그들은 감독이 필요하고, 팀을 역전시킬 누군가가 필요합니다.”

이 지역과 교회는 작은 지역 사회에 익숙한 그의 자녀들이 대도시 환경에서 어려움을 겪던 오스틴에서 이주한 Oliver와 그의 가족에게 적합하다는 것이 입증되었습니다.

재활성화의 핵심은 변화라고 Oliver는 말했습니다.

올리버는 “회생이 필요한 교회에 들어온다는 것은 교회가 특정 영역에서 변화가 필요하다는 것을 의미한다”고 말했다. “재생은 과정입니다.”

이전 목사와 긴 대화를 나눈 후 Oliver는 Rio Vista가 직면한 문제를 이해했습니다.

“우리가 개입했습니다. 저는 XNUMX년 동안 [변화 측면에서] 아무 것도 하지 않았습니다. 우리는 관계를 관찰하고 평가하고 구축했을 뿐입니다.”라고 Oliver는 말했습니다. “손을 내밀기 전에 먼저 사람들의 마음을 얻어야 한다.”

XNUMX년 후, 교회 컨설턴트로 공인된 올리버는 집사들에게 교회가 사역, 교제, 전도, 아웃리치, 예배, 기도, 제자도의 영역에 관한 교회 조사를 시작으로 컨설팅 과정을 거치도록 권고했습니다.

설문 조사 결과가 나온 후 Rio Vista는 설문 조사를 평가하고 집사와 교회에 추천하기 위해 여러 구성원을 포함하는 전략적 리더십 팀을 구성했습니다.

“나는 그들이 추천하도록 내버려 두었습니다. 내가 아니었다”고 올리버는 말했다.

"그들은 영역당 2012~XNUMX개의 권장 사항을 제시했고 우리는 이를 보고서에 통합했습니다."라고 Oliver는 회상했습니다. 때는 XNUMX년 XNUMX월이었지만 교회는 아직 모든 권고 사항을 이행할 준비가 되어 있지 않았습니다.

올리버는 "그래서 우리는 일을 잠시 보류했다"고 말했다. 성장은 느리게 유지되었습니다.

“2014년 XNUMX월 우리는 모퉁이를 돌았습니다. “그 시점에서 우리는 XNUMX년 동안 쇠퇴하고 있었습니다. 우리가 이대로 계속 간다면 XNUMX년 안에 우리는 문을 닫을 것이고 교회는 더 이상 존재하지 않을 것입니다.”

2014년 XNUMX월 모임에서 올리버와 원래 권고 사항을 전적으로 지지하는 교회 지도부가 등장했습니다.

변화는 즉시 시작되었고 기도로 시작되었습니다.

지난 28월 교회는 오전 6시부터 자정까지 XNUMX일간 기도회를 진행했다.

“우리는 사람들에게 교회에 와서 기도하라고 요청했습니다. 우리는 교회 성전이 건축될 때 세워진 지정된 기도실에서 수첩, 기도 제목 및 지침서를 제공했습니다.”라고 Oliver는 말했습니다. 매주 사람들은 슬롯에 등록했습니다. Oliver는 보통 마지막 자리를 차지하고 매일 저녁 교회 문을 닫았습니다.

“기도는 부흥의 열쇠였습니다. 공동체, 교회, 잃어버린 사람들을 위해 기도하는 교회가 되어야 합니다. 그것은 부흥된 교회가 되는 과정의 일부입니다. 기도는 절대적으로 필요하다”고 말했다.
28일간의 기도 후, 올리버는 리오 비스타가 지상명령 교회가 되도록 돕기 위해 아웃리치 사역을 개발하는 것이 다음이라고 느꼈습니다.

“예수님은 우리에게 가라고 말씀하십니다. 우리는 사역을 위해 우리 지역 사회로 돌아가기 위해 정말 아무것도 하지 않았습니다.” 올리버가 말했습니다. “교회가 쇠퇴하는 한 가지 이유는 전도가 부족하기 때문입니다.”

Oliver는 Jerry Tidwell이 1990년대에 개발한 GROW 아웃리치 프로그램을 Rio Vista에 소개했습니다.

“GROW의 기본은 교회가 XNUMX개 팀을 배치한다는 것입니다. 각 팀은 한 달에 한 번 만납니다.”라고 Oliver는 설명했습니다. 팀은 주장과 보조 주장이 이끌고 있습니다.

“모든 사람이 편안하게 방문하는 것은 아니지만 일부는 편지를 쓰거나 전화를 거는 것을 전제로 합니다. GROW를 사용하면 편안하게 느끼는 일을 할 수 있습니다.”

2014년 15월부터 성인 15명과 학생 XNUMX팀으로 구성된 XNUMX개 팀이 매달 한 번 주일 저녁 교회에서 모였습니다. G팀은 첫 번째 일요일에 만나고 R팀은 두 번째 일요일에 만나는 식입니다. XNUMX명의 팀원 중 일부는 지역 사회를 방문합니다. 다른 사람들은 문을 닫거나 방문자에게 메모나 편지를 쓸 것입니다. 다른 사람들은 교회에 결석한 회원들에게 전화를 걸 것입니다.

“우리는 연락을 전혀 하지 않고 연락도 하지 않던 상태에서 주당 평균 150건의 연락을 하게 되었습니다. 편지는 우리 교회에서 우리 지역 사회의 가족들에게 전달되고 있습니다.”라고 Oliver는 말했습니다. 예를 들어 자녀가 VBS나 교회의 부활절 달걀 사냥에 참석한 가족에게 연락을 취할 것입니다.

“필요한 것은 한 달에 하루 밤 90분을 프로그램에 바치는 것입니다.

“우리 지역 사회에서 일요일 밤은 해야 할 밤입니다. 금요일 밤 축구, 월요일 밤 배구 등과 경쟁하지 않습니다.”라고 Oliver가 말했습니다. "일요일 밤에는 대부분의 가족이 집에 있고 다음 주에 학교나 일을 준비합니다."

매주 일요일 7-8시에 방문, 편지 쓰기, 전화 통화를 한 후 팀원들이 교회로 재집결하여 보고합니다. Oliver에 따르면 팀원들은 8시 30분까지 집에 도착합니다.

올리버는 “한 달에 하루 밤이면 지상명령을 받은 그리스도인이 됩니다.”라고 말했습니다.

“Rio Vista가 이를 받아들였습니다. 우리는 아무것도 하지 않는 것에서 GROW를 하는 것으로 바뀌었습니다.”

사람들은 구원받았습니다. 새신자의 세례가 눈에 띄게 증가했습니다. 약 XNUMX가정이 성역을 받았고 일부는 Rio Vista에 참석하기 시작했습니다.

올리버는 XNUMX월에 “지난 XNUMX주 중 XNUMX주 동안 새 신자에게 세례를 베풀었습니다.

교회는 심지어 자동차 사고로 사망한 지역 고등학생의 가족을 위해 사역할 수 있었고, 장례식을 치르고 청년의 어머니와 형제에게 손을 내밀었습니다.

“주일학교는 평균 100명입니다. 60명이 GROW에 참여하고 있습니다.

Joshua와 Cedar Hill에 있는 더 큰 교회의 목회자들은 Rio Vista의 이야기와 GROW 아웃리치 프로그램의 실행에 관심을 표명했습니다.

GROW 책과 매뉴얼은 LifeWay 매장에서 구할 수 있습니다.

올리버는 “어떤 교회든 효과적으로 성장할 수 있다”고 말했다. “저는 이것이 우리 교회와 지역 사회에 미칠 영향을 상상할 수 없습니다.”

교회 부흥, 국가 대회의 초점 증가

대부분의 남침례교인들은 연례 교회 프로필에 보고된 교단의 쇠퇴에 얼굴을 찡그린 채, 아마도 그들 또는 확실히 그들의 교회, 그리고 절대적으로 그들의 목사와 교회 직원이 그리스도를 나누는 일을 더 잘해야 한다는 생각으로 대처합니다.

그러나 지난 15월 그레이프바인에서 만난 10개 주 대회의 XNUMX명의 교회 건강 및 부흥 전문가들과 북미선교위원회(North American Mission Board)에게 매년 보고되는 교회 침체 또는 죽어가는 추세는 양심의 가책 이상을 가져온다.

감소하는 숫자는 폐쇄된 교회 건물과 전도와 제자도의 기회를 상실했음을 나타냅니다. 주 대회는 교회를 건강하게 유지하거나 쇠퇴를 되돌리는 데 도움이 될 성령이 이끄는 촉매자가 되도록 목회자, 교회 직원 및 평신도에게 동기를 부여하고 훈련시키기 위해 전략적으로 일하고 있습니다.

텍사스 남침례교 대회의 대회 전략 책임자인 Kenneth Priest는 LifeWay Research를 통해 SBC 교회의 72.8%가 정체되거나 감소하고 있고 SBTC 교회의 71.9%가 이 범주에 속한다는 것을 라이프웨이 리서치(LifeWay Research)를 통해 알고 있었습니다. 그는 이 도전적인 사역에 초점을 둔 주 대회 지도자들이 서로 격려하고 메모를 비교하기 위해 만나야 할 때라고 생각했습니다.

결과: 주 대회는 목회자와 교회에 대한 인력, 열정 및 마음의 증가로 교회 부흥의 도전에 직면해 있습니다.

Priest는 SBTC의 Ezekiel 프로젝트가 2007년에 데뷔했으며 정체되거나 쇠퇴하는 교회의 쇄신을 직접적으로 다루는 최초의 주 대회 프로그램 중 하나라고 말했습니다. 그는 교회가 있는 단계에 따라 달라지는 “프로젝트에는 XNUMX개의 트랙이 포함되어 있다”고 설명했다. 다른 교회에 도움을 제공하기 위해 대회와 협력하고자 하는 교회를 위한 리소스 트랙도 있습니다.

"SBTC는 또한 목회자들이 리더십 스타일을 발견하고 조정할 수 있도록 돕는 설교 기반 접근 방식과 리더십 개발의 온라인 과정, 우리의 활성화 방법론에 대한 오리엔테이션 및 연례 활성화 수양회를 포함하는 전략적 성장 포럼을 제공합니다."

켄터키 침례교 컨벤션의 스티븐 라이스(Stephen Rice)는 21명으로 구성된 교회 컨설팅 및 부흥 팀의 리더이며 KBC가 이를 위해 컨벤션 직원의 많은 부분을 재구성했다고 언급합니다. 그들은 수백 개의 교회와 약혼하고 있으며 갱신의 주머니를 보기 시작했습니다.

“최근 40명 정도의 작은 교회에서 부활절을 맞아 특별 행사를 하라고 지시를 받아 특별 행사를 가졌습니다. 회중은 규모 때문에 패배감을 느꼈고 누군가 올지 확신할 수 없었습니다. 그들은 목표를 75로 설정하고 열심히 일했으며 성공을 위해 하나님께 기도했습니다. 하나님은 그들의 노력을 축복하셨고 210명이 참석했습니다. 그 행사에서 복음이 제시되었고 몇몇 사람들은 그리스도를 영접하기 위해 기도했습니다. 행사가 끝난 후 일요일 오전 참석자가 크게 늘었고 다음 활동을 위해 노력하고 있습니다.”

사우스 캐롤라이나 침례교 컨벤션의 교회 건강 그룹 책임자인 Joe Youngblood는 SCBC가 직원의 XNUMX분의 XNUMX을 이 일에 전념하고 있으며 XNUMX년 전에 "교회 활성화"라는 용어에서 벗어나 "교회 건강"과 "교회"에 중점을 두었다고 말했습니다. 강하게 하는 것."

SCBC의 교회 건강 부국장인 Jerry Sosebee는 “교회의 약 XNUMX/XNUMX이 리더십에서 중요한 단계를 밟고 있습니다. 그들은 비전을 명확히 하고, 목표와 전략을 설정하고, 사방이 아닌 지역 사회에서 사역을 발전시킵니다. 이것은 새로운 교회 시작에서 승마 사역에 이르기까지 다양합니다.

“또 다른 XNUMX분의 XNUMX은 침례, 출석, 소그룹의 증가 등 측정 가능한 데이터의 상당한 증가를 보여줍니다. 마지막 XNUMX분의 XNUMX은 목사가 단순히 지도자가 아니기 때문에 그리 멀지 않습니다. 우리는 이 목회자들이 교회를 변화시키는 데 필요한 기술을 개발할 수 있도록 지도력 파이프라인을 개발하고 있습니다.”

Missouri Baptist Convention의 교회 강화 팀의 목회 사역 전문가인 Gary Mathes는 "교회 부흥"에 대한 초점이 정체되거나 쇠퇴하는 교회의 현실에 새로운 관심을 불러일으켰다고 말했습니다. Maths는 MBC가 현재 회의를 후원하고 평가 및 전략 계획에 대해 교회와 협력하고 있다고 말했습니다. 그들은 SBTC의 Ezekiel 프로젝트 모델을 사용하고 있지만 2015년까지 자체 자료를 갖기를 희망합니다.

Louisiana Baptist Convention의 전도 협회인 Keith Manuel은 “교회는 내부 문제를 수정하고 지역 사회의 필요와 기회에 초점을 맞추는 것 사이에서 균형을 찾아야 합니다.

“'우리가 지었다, 이제 올 것이다'라고 생각하며 '꿈의 들판' 교회가 되지 마십시오. 우리는 현장에 나가서 진정한 상처와 필요가 있는 사람들에게 예수님의 소망을 전해야 합니다. 그런 다음 우리는 새 신자들과 함께 걸으며 그들이 발견한 것과 같은 희망을 제공하고 상처를 주는 다른 사람들을 찾는 헌신적인 그리스도의 제자가 되도록 도와야 합니다. 쇠퇴하고 있는 많은 교회의 경우 5-10개의 새로운 가족이 교회에 다시 활력을 불어넣어 올바른 방향으로 다시 움직이기 시작할 수 있습니다.”

프리스트는 “궁극적으로 부흥은 리더십이다. 목회자는 한때 죽어가던 것에 새 생명을 불어넣는 전환점을 보기 위해 위험을 감수해야 합니다. 그리고 교회 부흥에는 시간이 걸립니다. 하락은 하룻밤 사이에 일어난 것이 아니며 성장이 가능할 것이라고 생각하는 것은 비현실적입니다.”
14월 XNUMX일 예정된 오리엔테이션을 포함한 SBTC 교회 활성화에 대한 자세한 정보는 sbtexas.com/leadership에서 확인할 수 있다.

SBTC 남자 이벤트에서 전 카우보이 QB Kitna 연설

주제는 사람들이 거룩함을 추구하면서 그리스도께 전적으로 헌신할 것을 요구합니다.

폴 에프 사우스

FORT WORTH - 교회의 벽 안팎에서 죄가 인간을 지배하고 있습니다.

그러나 문화적 흐름에 반대하여 달라스-포트워스 지역의 XNUMX월 남성 집회는 남성들이 그리스도께 전적으로 헌신함으로써 그리스도 안에서 거룩함을 추구하도록 돕는 것을 목표로 합니다.

7월 15일 금요일 오후 XNUMX시 North Richland Hills Baptist Church에서 열리는 Real Men of Impact 집회에는 전 NFL 쿼터백 Jon Kitna가 기조 연설자로 등장합니다. 메스키트에 있는 메스키트 우정침례교회의 테리 터너 목사도 연설을 하고 마이클 암스트롱 밴드가 공연을 할 예정이다.

무료 입장이 가능한 이 이벤트는 SBTC의 Equip Mega-Conference의 일부입니다.

SBTC의 제자 사역 책임자인 랜스 크로웰(Lance Crowell)은 “우리는 사람들이 그리스도와 완전히 일치하도록 부름을 받는 이 아이디어를 실제로 다루고 있습니다. “인간을 위한 투쟁의 일부는 그들이 그리스도와 완전히 보조를 맞추지 못하고 그 결과로 그들의 삶의 일부가 실제로 죄로 황폐해져서 사역과 다른 많은 좋은 것들로부터 멀어지게 하는 부분이 있다는 것입니다.”

Crowell은 다음과 같이 덧붙였다. 또는 진정으로 하나님이 부르신 사람이 되는 것입니다.”

Cincinnati Bengals의 쿼터백으로 2003년 NFL 올해의 컴백 선수로 선정된 Kitna는 최근에 Dallas Cowboys에서 예비역으로 활약했습니다. 41세의 Kitna는 Central Washington University를 졸업했으며 Seattle Seahawks에서 프로 경력을 시작했습니다. 최근 몇 년 동안 Kitna는 텍사스와 다른 지역의 여러 교회에서 신앙을 나누었다고 Crowell은 말했습니다. 그러나 Kitna의 메시지는 개인적인 간증 이상의 것이 될 것입니다.

"우리는 Jon이 하나님이 부르신 사람이 되도록 사람들에게 도전할 것이라고 믿습니다."라고 Crowell이 말했습니다. “우리는 그것을 정말 좋아합니다. 그는 세상의 것을 쫓다가 빈손으로 돌아온 남자들과 함께 많은 라커룸에 있었습니다. 그들이 그리스도에게 완전히 헌신하도록 도전하는 그의 아이디어는 그가 그것에 완벽하다고 생각합니다.”

남성들은 외설물, 기업 윤리, 일부 사람들이 “은밀한 죄”라고 부르는 결혼 생활에 대한 공격에 이르기까지 다양한 문제와 씨름합니다. 예를 들어 설문 조사에 따르면 기독교인 47명 중 XNUMX명(XNUMX%)이 음란물이 가정의 주요 문제라고 말합니다.

Crowell은 “이는 거의 두 명의 기독교인 중 한 명이 그렇게 말합니다. “그것은 우리가 기꺼이 허용하는 것보다 확실히 더 만연하고, 우리가 많은 영적 성장과 발전을 보지 못하는 이유 중 일부는 성장을 허용하지 않는 죄가 진영에 있기 때문입니다. 그들은 단지 죄에 의해 황폐화되어 있기 때문에 가족의 삶에서 일어날 필요가 있습니다.

“현실은 가족 전체에 영향을 미치고 싶다면 남성에게 다가가야 한다는 것입니다. 대부분의 경우 자녀나 아내를 통해 온 가족에게 다가갈 수 없습니다. 그러나 남자의 마음에 자주 닿을 수 있다면 그의 가족도 따를 것입니다.”

“아버지가 가정에 미치는 영적인 영향은 얼마나 큽니까? 거대합니다.”라고 Crowell이 말했습니다.

North Richland Hills Baptist의 Scott Maze 목사는 연례 행사가 영적 거인의 숲을 위한 씨앗을 심을 수 있기를 희망합니다. 그는 시편 78:4-5에서 하나님의 명령을 인용했습니다.

“우리는 그리스도 안에서 영적인 키가 강한 캘리포니아 레드우드 사람들을 보기를 원합니다. 분재나무도 아니고 작은 나무도 아닌 주님을 따르고 인도하는 데 강한 사람입니다. 신은 사람들이 이끌도록 설계했습니다.”라고 Maze가 말했습니다.

사람들은 Maze가 "기본 문제"라고 부른 것, 즉 하나님이 삶의 중심이시고, 하나님께서 그의 말씀에서 성공적인 남성과 가족을 위한 청사진을 마련해 놓으셨다는 것, 그리고 사람들에게 그 청사진을 가르치라는 하나님의 명령에 초점을 맞출 필요가 있습니다. 어린이들.

“그들이 그렇게 할 때, 가족들은 그 확신에 끌릴 것입니다. 그것은 오랫동안 가족의 방향과 궤적을 바꿀 것입니다”라고 Maze는 말했습니다.

하나님의 말씀은 사람들에게 그리스도의 모범을 따르고 “잔디를 치우는” 것이 아니라 긍정하고 사랑하며 관대하라고 명령합니다.

“사람이 하나님이 원하시는 사람이 되기 위해서는 전적으로 그리스도의 단계 안에 있어야 하며, 이를 통해서만 그가 실제로 거룩해질 수 있습니다.”라고 Crowell이 말했습니다. “우리는 그가 모든 일에서 그리스도에게 헌신하도록 도전하고 성령께서 그의 일을 하시도록 하고 싶습니다.”

컨퍼런스는 무료이지만 등록이 필요합니다. 자세한 내용은 다음으로 이동하십시오. sbtexas.com/Equip Real Men of Impact 링크를 찾으십시오.

아버지는 어디에서 아버지가 되는 법을 배울 수 있습니까?

최근 NPR 이야기 자녀의 삶에서 아버지의 중요성에 대해 자주 인용되는 통계를 제시했습니다. 이것은 오하이오에 있는 남자들에게 아버지가 되는 방법을 가르치는 일과 관련이 있었습니다. 여러 경우에 좋은 아버지의 모범을 본 적이 없는 남자들입니다. 이 이야기에서 National Public Radio의 가차없는 좌파 목소리는 마치 남자들, 그리고 어머니와 아버지의 차이가 아이들의 삶에 중요할 수 있는 것처럼 말했습니다. 우리의 문화 지도자들이 동성 가족을 위해 올인하기 때문에 그 차이는 때때로 경시됩니다. 오바마 대통령이 아버지의 날 연설에서 이와 동일한 통계를 사용한 데에는 약간의 혼합된 메시지가 있었습니다. 이 대통령은 적어도 지난 XNUMX년 동안 성별 혼란에 대한 예측 가능한 목소리였습니다.

우리 문화의 좌익은 딜레마의 뿔에 있습니다. 우리는 점점 불어나는 미혼모의 재난에 휩싸여 있으며 아버지가 집을 비울 때 자녀들이 재정적 손실보다 더 많은 고통을 겪는다는 것을 알고 있습니다. 동시에, 남성과 여성의 본질적인 차이인 아버지의 고유한 역할을 인정하는 것은 "모든 가족은 똑같다"는 메타 내러티브를 지지하지 않으며, 우리는 모든 손을 강제로 먹입니다. 남성이 대체할 수 없는 남성적인 것을 제공한다면 어머니는 대체할 수 없는 여성적인 것을 제공할 수 있습니다. 따라서 남녀 동성 커플은 좋은 부모가 될 자격이 적습니다. 거창한 꿈을 가진 정치인이나 학자라면 그런 것을 공개적으로 내세우지 않을 것이다.

사회학자 Timothy Biblarz와 Judith Stacey 다투다, 예를 들어, "부모의 성별은 아동의 심리적 적응과 사회적 성공에 거의 중요하지 않습니다." 다른 전문가 두 부모가 한 사람보다 나을 수 있지만 여성이 독신 또는 쌍의 부모가 더 낫다고 제안했습니다. 레즈비언 커플은 최적의 부모입니다. 이것은 단지 그것의 과학이며 객관적이고 계몽적이라고 우리는 들었습니다.

이러한 것들을 이해하는 비결은 연구원과 그들의 합창단이 소중히 여기는 결과와 관련이 있을 수 있습니다. 예를 들어, 두 어머니에게서 자란 아이들은 우월주의적이거나 신체적 훈육을 경험할 가능성이 적었습니다. 이성애 가족과의 이러한 대조는 레즈비언 부모의 장점을 보여주기 위해 인용되었습니다. "쇼비니스트"가 "보수적"인지 "전통적"인지 궁금할 수 있습니다. 그렇다면 물론 비전통적인 가정에서 자란 아이들은 덜 "우수주의자"가 될 것입니다. 때리기의 가능성은 어머니의 전형적인 양육 방식이나 양부모가 체벌을 사용하지 않는다는 요구 사항과 관련이 있습니까? 어느 쪽이든 모든 사람이 그것을 어린이에게 자동 혜택으로 보지는 않을 것입니다. 우리 모두가 사회학자는 아닙니다. 좌파들은 저울에 손가락을 올려 과학이라고 부른다.

그러나 이 토론에는 당신의 교회와 나의 교회를 위한 말이 있습니다. 원작의 아버지와 비슷한 것 어떤 경우에는 미혼모의 자녀도 있다고 들었습니다. 그들 중 일부는 결혼하지 않은 여자들과 다른 남자들의 자녀들과 함께 살고 있었습니다. 일부는 여러 여성의 여러 자녀를 둔 아버지였으며 그들 모두에게 아버지가되는 방법에 대해 혼란스러워했습니다. 나는 지난 50년 동안 교회가 사회 사역, 치료적 설교, 구도자의 감수성, 도덕적 소심함 등이 뒤섞인 가방이 되지 않았다면 상황이 어떻게 달라졌을지 귀를 기울이면서 의아해했습니다. 수천 명의 어린이들의 삶이 어떻게 바뀌었을까요? 모든 사회에서 내 또래의 남자들은 사회가 결혼에 따라 자녀를 낳을 것을 기대하며, 결혼은 영구적이지는 않더라도 오래 지속되는 것임을 인식하고 자랐습니다. 우리 아이들 중 많은 수가 어른이 되었고, 부모가 되었지만, 그런 인식이 마음에 떠오르지 않았습니다. 우리 문화 관습의 뿌리는 그들이 완전히 무지한 책, 그들이 대부분 거짓으로 알고 있는 신의 이야기입니다. 어느 정도는 죄인들이 하나님의 권고를 거부했기 때문에 일어난 일도 있지만 일부는 하나님의 백성이 세상의 소금과 빛으로서의 역할을 포기했기 때문에 일어났습니다. 그것은 마치 우리가 대부분의 사람들의 삶에서 사라지고 아무도 우리가 그곳에 있었다는 것을 기억하지 못하는 것과 같습니다.

아버지를 알지 못하는 젊은이가 어디에서 좋은 일을 하려는 아버지를 볼 수 있습니까? 부부는 평생 동안의 사랑과 헌신이 기쁨을 가져올 수 있다는 것을 어디에서 볼 수 있습니까? 그들은 어디에서 여성성과 남성성이 서로를 존중하며 살아가는 것을 볼 수 있습니까? 내 교회나 당신의 교회를 시도해 보십시오. 커뮤니티 센터, 대학 및 상담 센터는 좋지 않은 대안입니다. 어머니, 아버지, 자녀 등 이 모든 가족이 보고 살지는 않겠지만, 일부는 말 아래에서 우리의 등불을 꺼낸다면 살아날 것입니다.

한때 두려운 증인, 이제는 이기는 자

두려움이 문 앞에 서 있을 때 Melissa Campbell의 마음을 사로잡았습니다. 문턱 너머에 자칭 무신론자가 서 있었는데 그는 일주일 전에 전도 팀이 그녀의 오스틴 집을 방문하는 것을 “잡아야” 한다고 말했습니다. 

두려움은 몇 시간 전에 막연한 생각으로 시작되었습니다. “아무도 수용하지 않습니다. 그들은 듣고 싶어하지 않습니다. 그냥 성급하게 굴겠습니다.” 

오스틴에 있는 Great Hills Baptist Church의 회원인 Melissa와 Fred Campbell은 남침례교 국제선교위원회(Southern Baptist International Mission Board)와 대유럽선교(Greater Europe Mission)가 추진하는 교회 개척과 제자도의 T4T 방법을 사용하여 그리스도를 위해 오스틴과 다른 도시에 도달하고 있습니다(관련 이야기 참조).

Campbell은 생각을 떨쳐버리고 사도행전 1장 8절을 큰 소리로 암송했던 것을 기억했습니다. “오직 성령이 너희에게 임하시면 너희가 권능을 받고 예루살렘과 온 유대와 사마리아와 땅 끝까지 이르러 내 증인이 되리라.”

잠시 후 그 여성은 Campbell의 팀을 두 번째로 그녀의 집으로 안내했지만 이번에는 "캐치"가 없음을 감지했습니다. 누가복음 7장에 나오는 성경 이야기를 나누면서 Campbell은 그 여자가 그녀에게 기도할 수 없는 “많은 이유”가 있다는 말을 들었습니다.

여성의 혼란을 감지한 캠벨은 참을성이 있었습니다. 그녀는 몇 주 동안 남편 프레드와 함께 돌아와서 매번 그리스도의 주장에 대해 더 많이 이야기했습니다.

마침내 어느 날 밤 여자의 말투가 바뀌었고 팀은 거실에서 성탄절 장면으로 인사를 받았습니다. 그들은 그 여자가 그 아침 이른 시간에 그리스도를 영접하기 위해 기도했다는 것을 배웠습니다. 그곳에서 그녀는 아파트 건물에서 제자도의 길을 걷게 되었고, 그 과정을 몇 달 동안 계속하다가 주의 다른 지역으로 이사했습니다.

Campbell은 전도와 제자도에 대한 그녀의 새로운 헌신에 대해 “항상 일어나는 일입니다. “나는 지금 내가 [하나님]과 맺는 관계를 믿을 수 없습니다.

한때 무신론자였던 여성은 Campbell이 그녀와 그녀의 남편이 하나님에 대한 순종으로 인해 3,800평방피트의 집을 남겨두고 다른 곳에서 생활함으로써 더 많은 생활을 할 수 있게 된 이후로 얼마나 많은 다른 사람들이 반응했는지 생각할 때 마음에 떠오르는 사람입니다. 도시의 크고 다양한 아파트 커뮤니티.

아마도 20대 정도로 보이는 한 젊은 히스패닉 여성은 남편뿐만 아니라 Campbell이 공유하는 내용을 확인했다고 안심시키는 것 같았습니다.

"그녀는 나와 여자 대 여자 관계를 맺고 있었습니다."라고 Campbell이 말했습니다. “주님께 할 말을 달라고 간구했던 기억이 납니다.”

캠벨은 일부 가정이 집과 사업체를 팔아 전임 사역으로 전환하는 것이 어려울 수 있지만 성인이 된 세 딸과 9살 된 아들은 변화를 보폭으로 받아들였다고 말했습니다.

Campbell은 “가족으로서 자라면서 즐거웠던 것은 가족으로서 다른 가족에게 봉사하는 것이었습니다.”라고 말했습니다.

재정적 여유가 있음에도 불구하고 가족은 단순하게 살고 있다고 그녀는 말했습니다.

Campbells의 기혼 딸 하나는 교사이고 다른 두 딸은 모두 대학 XNUMX학년생입니다. 하나는 텍사스 대학교이고 다른 하나는 메리 하딘 베일러 대학교입니다. 그들의 아들인 조슈아는 최근 그들과 함께 훈련 임무를 수행하고 나서 아버지에게 다음과 같은 메모를 남겼습니다.

사람들이 그리스도의 요구에 응답하고 제자도를 통해 성장하는 것을 보는 동시에 그녀가 그리스도를 나누는 것에 대한 두려움을 극복해 왔다는 것을 깨닫는 것은 캠벨에게 예상치 못한 선물이었습니다.

캠벨은 “나는 매일 하나님이 하시는 일에 참여할 때 내 두려움을 극복하기 위해 말씀을 그분께 의지해야 한다는 것을 깨닫기 시작했습니다.”라고 말했습니다. "때로는 여전히 두려움에 떨고 있는데, 그곳에서 그가 나를 만납니다."

그러나 캠벨은 이 모든 것을 통해 자신이 옳은 일을 하고 있음을 알고 전도와 제자 훈련을 통해 무엇을 말하라는 지시를 받았는지 미리 알 때 오는 초자연적인 평화를 설명합니다.

Campbell은 “[그리스도와] 동행하는 것이 바뀌었습니다. “두려움은 절대 극복할 수 없는 것이라고 생각했습니다. 그는 내가 필요한 시점에 정확히 나를 만나기 위해 매우 충실함을 증명했으며 문자 그대로 나를 구해 주실 것입니다. 마치 성경이 살아난 것과 같습니다.”

4,200명의 성인이 있는 국제 사회에 살고 있는 Campbell은 최근에 이슬람교도와 힌두교도와 성서 연구를 시작했다고 말했습니다.

Campbell은 “우리에게 있어 우리의 즐거움은 우리가 하는 일입니다. “예수에 대해 이야기하는 것은 우리에게 재미있고, 왕국을 발전시키는 것은 우리의 취미입니다. 이것이 우리가 선택하는 것입니다.”

할리우드가 두렵습니까?

전류 기사 in Relevant는 기독교인들이 예술을 두려워하기 때문에 헐리우드의 성경에 대한 현대적 취급에 회의적임을 시사합니다. 이것은 모세와 다윗, 그리고 아마도 최근의 노아 영화에 대한 이야기를 약속하는 새로운 프로젝트의 맥락에서입니다. 사실 작가는 우리가 헐리우드를 “두려워”한다고 말한다.

간단히 말해서 “두려움”이라는 단어를 생각해 봅시다. 일부는 분명히 사전을 잃어 버렸고 그 단어가 "동의하지 않음"또는 "숨막히는 확언에 빠지지 못함"을 의미한다고 믿습니다. "동성애 공포증"과 같은 단어의 남용도 이러한 오해를 보여줍니다. 그것은 제쳐두고, 그 기사는 힙스터 기독교 잡지조차도 기독교 교리에 대한 깊은 오해를 나타냅니다.

예술은 단순한 사실이 아닌 사실을 말합니다. 나는 동의한다. 단순한 연대기를 초월한 참된 것들을 전달하기 위해 은유, 비유, 알레고리가 성경 전체에 사용되었습니다. 나는 음악이나 시 또는 다른 형태의 예술과 같이 우리의 감정을 만지는 것들이 연대기의 사실을 부정하지 않으면서 사실 너머의 내용을 담을 수 있다고 믿습니다. 그것들은 실제로 문자 그대로의 주제에 의미와 이해를 더할 수 있습니다. 나는 그러한 노력의 팬입니다. 멜 깁슨은 패션 오브 크라이스트에서 뛰어난 활약을 펼쳤습니다. 예수가 겟세마네에서 걸어 나오는 뱀의 머리를 부수는 것과 갈보리로 가는 길에서 사탄이 예수를 추적하는 것을 보여 주는 예술은 인상적이었습니다. 이것들은 사실이 아니라 사실처럼 들리는 멋진 터치였습니다. 

그러나 많은 어리석은 것들이 '예술'의 텐트에 휩쓸리고 있습니다. 최근의 노아 영화에서 노아의 가족을 도와 타락한 천사와 그들의 구원을 나타내는 바위 괴물의 추가는 은유를 초월합니다. 그것은 시나리오 작가나 감독이 능숙하기보다는 신학적으로 귀머거리였다는 것을 암시하는 방식으로 행해진 수정주의 신학이다. 영화의 다른 요소들은 지구의 파괴를 충분히 극적으로 생각하지 않을 수도 있는 다양한 관객들에게 영향을 미치는 것처럼 보였습니다. 나는 그것을 두려워하지 않았다. 반응은 더 조롱이었다.

모세 영화의 주인공은 주님인가 모세인가? 메시아를 통해 영원히 계속될 왕인 다윗의 남은 자나 성경에서 가장 회개한 사람인 다윗이 남겠습니까? 나는 놀랄 것이다. 그러나 유쾌하게 놀랄 것이다. 솔직히 저는 성경 이야기를 영화로 만들기 위한 할리우드의 노력을 지지합니다. 대부분의 감독이 셰익스피어를 대하는 것처럼 그들이 이야기의 내용을 정중하게 대한다면 우리는 감격할 것입니다. 그들은 은유를 통해 전달할 수 있을 만큼 진실을 충분히 이해하지 못합니다. 그들은 스토리라인으로 아티스트를 연기할 자격이 없습니다.  

이런 종류의 것을 좋아하는 사람들은 영화를 만드는 사람들이 그들이 알고 있는 것을 고수하기를 바랍니다. 이미지가 좋은 이야기를 극화하도록 하십시오. 그것은 우리 중 많은 사람들이 존경하고 인정하는 예술입니다. 그렇게 하지 않으면 우리는 노력을 비판하고 다른 사람들에게 집에 머물면서 책을 읽으라고 제안할 것입니다. 우리는 폭동을 일으키거나 예술가를 위협하지 않을 것이며 우리 대부분은 영화라는 매체를 포기하지 않을 것입니다. 그러나 우리는 지금까지 나온 것 중 가장 위대한 이야기를 무심코 하는 노력이나 허세 부리는 취급을 칭찬하지 않을 것입니다. 우리는 바보가 아니며 큰 소리로 울어도 당신이 두렵지 않습니다. 아마도 우리는 분별력이 있습니다. 스스로를 예술적이라고 생각하는 일부 사람들이 안목 있는 소비자를 가장 무서운 것으로 생각한다는 것은 상상할 수 있습니다.