달: 2015년 XNUMX월

짐 리처드슨, 남침례교 재난 구호 로버트 딕슨 상 수상

오리건주 포틀랜드 - 북미 선교 위원회는 최근 은퇴한 텍사스 남침례교 대회의 재난 구호 책임자인 Jim Richardson에게 남침례교 재난 구호 로버트 E. 딕슨 상(Southern Baptist Disaster Relief, Robert E. Dixon Award, 28월 XNUMX일)을 수여했습니다.

Robert E. Dixon Award는 주 대회 안팎에서 사역에 상당한 영향을 미친 방식으로 기여함으로써 남침례교 재난 구조 과정을 형성하는 데 일생 동안 봉사한 개인에게 수여됩니다.

Jim Richardson은 20년 동안 남침례교 재난 구조를 위해 봉사했으며, 그 중 많은 기간을 조지아 침례교 대회와 텍사스 남침례교 대회의 주 재난 구호 책임자로 봉사했습니다. 그는 또한 지역 3 대표로 SBDR 운영 위원회에서 봉사했습니다.

 NAMB DR 대변인은 “Southern Baptist Disaster Relief는 도움이 필요한 사람들에게 도움과 치유, 희망을 주는 동시에 Jim의 충실한 봉사와 섬김에 감사드린다”고 말했다.

31년 2014월 XNUMX일 은퇴한 Richardson은 상을 받으면서 수년 동안 함께 봉사한 모든 SBDR 자원 봉사자에게 감사를 표했습니다.

Ross는 담임목사들에게 새로운 자료에서 청소년 사역에 대한 관심을 촉구합니다.

True Love Waits의 공동 창립자이자 젊은이들이 예수님을 알고 섬기는 것을 보는 열정으로 알려진 Richard Ross는 청소년 사역자가 매진한 기독교인 세대를 키우는 데 중요한 역할을 하는 반면 담임 목사는 청소년 사역에서 "진정한 개혁"을 여는 열쇠. 그는 자신의 새 책에 이렇게 적고 있습니다.   

당회장과 청소년 사역의 개혁. 

다음을 포함하여 청소년 사역자와 부모를 대상으로 한 그의 다른 책들과는 달리 청소년 사역, 학생 사역 및 그리스도의 최상권의 50가지 핵심 원칙속진: 성인이 되기 위해 십대 자녀 양육—Ross의 새 책은 담임 목회자들을 염두에 두고 쓰여졌습니다.

“나는 청소년 목회자들을 믿습니다.”라고 Ross는 말합니다. “대다수는 십대들이 세상을 변화시키는 일에 그리스도와 함께하는 것을 보기 위해 자신의 삶을 희생적으로 투자하고 있습니다. 그러나 그들은 청소년 사역의 진정한 개혁으로 전체 회중을 이끌 목소리, 강단 또는 영향력이 없습니다.”

담임목사만이 그런 영향력을 행사할 수 있다고 로스는 서문에 적고 있다. 

“그래서 이 책이 여러분을 특별히 겨냥한 것입니다.”라고 그는 담임 목회자들에게 말합니다.

Southwestern Baptist Theological Seminary 교수진에 합류하기 전에 청소년 사역자로 30년 동안 교회를 섬긴 Ross는 도덕적 치료 이신론(MTD)을 청소년과 성인 모두의 부흥을 방해하는 주요 문제 중 하나로 보고 있습니다. Christian Smith와 Melinda Lundquist Denton이 2005년 저서에서 만든 이 용어는 영혼 찾기: 미국 십대들의 종교적, 영적 삶, 많은 미국 젊은이들이 가지고 있는 일반적인 종교적 세계관을 특징짓는 데 사용됩니다. 포트워스에서 열린 2014년 텍사스 남부 침례교 대회 성경 컨퍼런스에서 연설할 때 Ross는 MTD를 구입한 사람을 주머니에 넣고 다닐 작은 예수 조각상을 갖고 싶어하는 사람으로 묘사했습니다. 이런 사람들은 곤경에 처했을 때나 시험을 통과해야 할 때 예수님께 기도하지만, 예수님을 섬기고 그분을 왕으로 존경하는 데 있어서는 신인(神人)은 그저 떠도는 말일 뿐 스쳐 지나가는 생각이 아닙니다.

"작은 예수는 전혀 예수가 아닙니다.”라고 Ross는 회의 참석자들에게 말했습니다. 

로스는 십대들이 이 공허한 철학을 받아들이는 이유 중 하나는 이러한 종류의 천박한 안이한 믿음이 부모와 심지어 청소년 노동자들에 의해 그들보다 먼저 본보기가 되었기 때문이라고 로스는 말합니다.

“왜 담임목사에게 집중합니까?” 로스가 묻는다. “십대에게 가장 큰 영향을 미치는 성인 중 일부는 영적으로 얕기 때문입니다. 교회의 십대들은 피자가 식어서 얄팍한 것이 아니라 그들의 부모와 심지어 자원봉사 지도자들 중 일부가 얕기 때문입니다.”

Ross는 상부의 참여와 탄탄한 교육에 대한 관심이 이를 바로잡는 데 도움이 될 수 있다고 말합니다.

로스는 서문에서 계속해서 “이 책에서 분명히 밝히겠지만 청소년 목사는 부모와 자원 봉사 지도자의 영적 변화에 역할을 할 수 있고 또 해야 한다. 그런데 담임목사가 주도적인 역할을 해야 하고 그 역할이 어떻게 보여야 하는지 구체적으로 알아야 한다”고 말했다.

Ross는 청소년 사역의 개혁에는 변화가 필요하다고 말합니다. 일부는 체계적이고 일부는 청소년 사역 자체의 설계와 관련하여 더 구체적입니다. 그러므로 담임목사, 청년목사, 학부모, 청년사역자, 그리고 온 교인이 함께 하는 팀워크가 필요하다.

Ross는 "가장 필요한 개혁 중 일부는 전체 회중을 통해 파급될 체계적인 변화를 포함합니다."라고 말했습니다. “가장 영리하고 가장 영향력 있는 청년 목회자도 혼자서는 그러한 변화를 이끌 수 없습니다. 그래서 담임목사님들을 청빙하는 것입니다.”

로스는 청소년들의 눈앞에서 진정한 믿음을 보여주고 왕에 대한 열렬한 헌신을 소개하기 위한 노력에서 시간이 핵심이라고 지적합니다.

“고등학교 졸업 시 교회 청소년 그룹 회원의 약 절반이 교회를 떠납니다.”라고 Ross는 말했습니다. “또 다른 40퍼센트는 교회의 혜택을 누리지만 세상에 거의 영향을 미치지 않는 천박한 성인 집단에 합류합니다. 오직 10퍼센트만이 예수의 위엄을 경외하고 왕국을 확장하는 일에 용감하게 동참하는 제자로서 예수를 따릅니다. 우리가 수십 년 동안 해왔던 방식대로 청소년 사역을 계속한다면, 우리는 계속해서 이와 같은 결과를 얻을 것입니다. 그렇기 때문에 평소와 같은 사업이 아닌 전면적인 개혁을 요구하는 것입니다.”

지금 목회자들은 자신의 교회에서 청소년 사역을 피하거나 참여하는 선택에 따라 모든 것을 잃을 수도 있고 모든 것을 얻을 수도 있습니다.

로스는 “목회자만이 청소년 사역의 완전한 개혁을 주도할 수 있다”고 썼다. “그렇지 않으면 계속해서 얕고 무력한 신자들의 물결을 보게 될 것입니다. 그렇게 한다면 그는 교회의 십대, 가족 및 미래 세대가 그리스도의 향기를 지니고 하나님의 영광을 위해 세상에 영향을 미치는 것을 목격하게 될 것입니다.”

당회장과 청소년 사역의 개혁 1월 XNUMX일부터 온라인으로 제공됩니다. RichardARoss.com.  

입양 자료는 복음에 초점을 맞추고 가족을 위한 지침을 제공합니다.

아마도 입양에 관해 남침례교가 쓴 가장 영향력 있는 책은 평생 채택 SBC의 윤리 및 종교 자유 위원회(ERLC) 회장 Russell Moore가 작성했습니다. 이 책에서 무어는 예비 입양 가족과 확대 가족, 친구 및 교회를 위한 철저한 경전 토론을 제공합니다.

입양을 고려하고 있는 가족들은 입양의 신학적 기초에 대한 Moore의 대화를 높이 평가할 것이지만 특히 그의 두 아들을 입양함으로써 그의 신앙이 깊어지고 강화된 방법에 대한 그의 간증을 높이 평가할 것입니다. 무어는 입양이 복음이자 사명임을 설명함으로써 기독교 가정의 입양 우선순위를 돕습니다. 모든 기독교인은 하나님의 가족의 입양된 구성원이며 기독교인은 입양을 통해 믿음으로 하나님의 가족을 성장시키라는 소명을 가지고 있습니다.

Moore는 기독교 공동체를 전반적으로 다루지만 그의 청중에는 특히 불임에 대해 이해하고 있는 부부와 이미 자녀가 있는 부부가 포함됩니다. 이들에게 그는 기독교인이 신의 "진정한" 자녀인 것처럼 입양된 자녀와 생물학적 자녀 모두 "실제" 자녀라고 말합니다.

Moore의 책 대부분은 국제적 또는 국내적, 개방적 또는 폐쇄적, 건강 또는 특별 요구, 성별, 연령 및 인종과 같은 입양의 실용성에 대한 개요를 제공합니다. 그는 가족들에게 전체 입양 과정을 안내하고 전화를 기다리는 방법, 새 자녀를 집으로 환영하는 방법, 입양에 대해 새 아들이나 딸에게 이야기하는 방법에 대한 조언을 제공합니다.

평생 채택 가족이 입양 이유와 방법에 대해 더 많이 배울 수 있도록 도와줍니다. 무어의 책은 독자들에게 아이를 입양하거나 고아를 도울 방법을 생각하도록 영감을 줄 수 있지만 확실히 독자들로 하여금 “우리 가운데 고아들에게 그리스도를 대표하는 사명”을 염두에 두도록 합니다.

업데이트된 버전인 Crossway에서 사용 가능 평생 채택 내년 가을 출시된다.

다른 두 명의 남침례교 목사들이 협력하여 글을 썼습니다. 고아학: 복음 중심의 입양과 고아 돌봄에 대한 각성, 응답하는 가정과 사역의 이야기를 통해 고아를 돌보라는 하나님의 명령에 대한 실제적인 응답을 제시한다.

노스캐롤라이나 주 롤리에 있는 Imago Dei Church의 초대 목사이자 Southeastern Baptist Seminary의 설교 부교수인 Tony Merida는 테네시 주 Bartlett에 있는 Faith Baptist Church의 제자도 및 장비 담당 부목사인 Rick Morton과 합류했습니다. 우크라이나 키예프에 있는 키예프 신학교에서 개별 기독교인과 지역 교회가 입양, 위탁 양육 및 기타 형태의 고아 사역을 어떻게 탐구할 수 있는지 설명합니다. 이 책은 New Hope Publishers에서 구할 수 있습니다.

Southern Baptist Theological Seminary에서 주최한 입양에 관한 2010년 회의의 메시지는 다음 웹사이트를 통해 제공됩니다. www.sbts.edu. XNUMX명의 연사가 패널 토론과 함께 등장합니다. 많은 연사들이 SBTS의 리소스인 입양 및 고아 보호 안내.

주제에 대한 다양한 기사 외에도 ERLC는 입양을 탐색할 때 고려해야 할 질문과 함께 그 과정을 통해 기도하기 위한 추천 성구를 제공합니다. ERLC 웹페이지를 방문하십시오. 얼크닷컴

—Tammi Ledbetter의 추가 보고

챌린지의 가치: 하나님은 위탁 가정, 입양 가정을 통해 아이들을 돌보십니다.

입양과 위탁 양육은 항상 엉망이겠지만, 가족들은 어려운 상황 속에서도 하나님의 사랑과 은혜를 보여줄 기회가 있다고 텍사스와의 비공식 토론에서 입양 부모 그룹이 말했습니다.

Margaret Voros와 그녀의 남편은 2살 된 Gabriel의 양부모로 시작했습니다. 그녀는 아이가 언제든지 집에서 쫓겨날 수 있다는 것을 상기시켜준 다른 사람들이 표현한 두려움을 전달했습니다. 그러나 이러한 감정은 결코 그녀를 저지하지 못했습니다.

Voros는 TEXAN에 "우리는 아이가 집을 떠나 생물학적 가족에게 돌아가는 경우 손실을 처리할 수 있는 지원 및 대처 메커니즘을 가진 성인입니다."라고 말했습니다. “이 아이들은 삶이 그들에게 던지는 모든 도전에 대처할 수 있는 지원이나 능력이 없습니다. 그들은 돌봄을 받는 동안 가족이 필요합니다.

보로스는 "그들이 떠나는 것에 대한 두려움과 그들이 떠날 때 우리가 느낄 고통과 상실이 아무것도 하지 않는 것을 괜찮게 만들지 않는다"고 말했다. "그들은 우리가 편안하게 지내는 것보다 가족이 더 필요합니다."

텍사스 남침례회 건물에서 열린 비공식 토론에 참석한 다른 사람들은 입양과 위탁 양육이 하나님께서 자녀를 돌보시는 방법이기 때문에 가족들은 하나님께서 이러한 선택 사항 중 하나로 그들을 부르실지 여부를 기꺼이 고려해야 한다고 동의했습니다. 그럼에도 불구하고 그들은 일선에서 조언을 제공했습니다.

“입양은 상실에서 태어나니까 엉망이 되겠지. 깔끔하게 할 수 있는 방법이 없어요.” 20년 동안 입양 사회복지사로 일해 온 헤더 엔라이트가 말했다.

Glen Rose에 있는 Grace Community Church의 교인인 Keith와 Alicia Smith는 중국에서 온 두 딸과 에티오피아에서 한 딸을 입양했습니다. 앨리샤 스미스는 사람들에게 입양 동기를 검토해 보라고 충고하며 입양 동기는 주로 하느님께 영광을 돌리기 위한 것이어야 한다고 지적합니다.

“하나님의 영광이 목적일 때 그가 먼저 당신을 사랑하셨기 때문에 당신이 사랑할 수 있습니다. 일이 당신이 상상한 대로 보이지 않을 때에도 당신은 사랑하고 섬기고 인도할 수 있습니다. 하나님을 예배하고 기쁘시게 하려는 당신의 목표는 다른 모든 것이 지저분해 보일 때에도 성취될 수 있습니다.” -알리시아 스미스

아이들은 "당신의 가족이 되는 것에 대해 흥분할 수도 있고 그렇지 않을 수도 있습니다"라고 Alicia는 말했습니다. “하나님의 영광이 목적일 때 그가 먼저 당신을 사랑하셨기 때문에 당신이 사랑할 수 있습니다. 일이 당신이 상상한 대로 보이지 않을 때에도 당신은 사랑하고 섬기고 인도할 수 있습니다. 하나님을 예배하고 기쁘시게 하려는 당신의 목표는 다른 모든 것이 지저분해 보일 때에도 성취될 수 있습니다.”

토론 그룹의 몇몇은 가족, 친구, 낯선 사람들의 어색하고 무식한 질문과 의견에 대비해야 한다고 말했습니다.

"사람들은 당신이 입양할 때 당신의 모든 내부 정보를 알고 있다고 생각합니다."라고 Enright는 말했습니다. “내가 아기를 안았을 때 아무도 나에게 와서 담배를 피웠는지 술을 마셨는지 묻지 않았습니다. 하지만 그들은 입양 가족에게 다가와서 '그녀의 과거력에 대해 무엇을 알고 있습니까?'라고 묻습니다."

남편 Chris Enright가 SBTC의 정보 기술 직원인 Enright는 입양 부모가 자녀의 역사를 공유하는 데 민감해야 한다고 조언했습니다.

“당신은 좋고 나쁘고 추한 모든 역사의 문지기이며 자녀가 준비가 되었다고 생각하는 대로 연령에 맞게 말합니다. 당신은 항상 그들에게 '나는 당신의 이야기를 가지고 있습니다. 당신이 준비가 되었다고 생각되면 우리는 다음 단계, 그 다음 층에 대해 이야기할 것입니다.'라고 말합니다. 그러나 그렇다고 해서 모든 사람이 그러한 정보를 얻는다는 의미는 아닙니다.”라고 Enright는 말했습니다.

부모가 아이의 출생 이야기에 대한 질문에 대답할 때마다 부모는 아이에게 모범을 보이는 것이라고 Enright는 말했습니다.

"그들이 놀이터에서 질문을 받았을 때, 당신은 이미 대답하는 방법을 모델링한 것입니다."

생후 XNUMX개월에 입양되어 SBTC에서 컨벤션 전략 인턴으로 일하고 있는 Caleb Lasater는 부모가 어릴 때부터 자녀에게 입양 사실을 알리는 것이 중요하다고 말했습니다.

"계속해서 그것을 그들의 삶의 일부로 가져서 나중에 다시 돌아오지 않도록" 하고 그들을 놀라게 한다고 Lasater는 말했습니다. “그들이 모르면 주변 사람들이 알게 될 것입니다. 그러면 그들이 당신이 아닌 다른 사람에게서 알아낼 위험이 있습니다.”

Lasater는 또한 어린이의 질문에 "정직하지만 건설적으로 대답할 것을 권장합니다. 전체 이야기에 대한 준비가 되지 않았을 수 있기 때문입니다." Lasater가 자신의 성장 과정에 대한 질문을 받았을 때 항상 자세한 내용을 알지는 못했지만 정직하고 연령에 맞는 답변을 받았다고 그는 말했습니다.

Enright는 성인기에 가장 어려움을 겪는 입양아들이 입양되었다는 말을 들었을 때를 뚜렷하게 기억할 수 있다는 연구 결과가 있기 때문에 부모들이 그 정보를 조기에 공개할 것을 권장한다고 말했습니다.

"큰 문제는 아니지만 비밀로 유지했다면 엇갈린 메시지를 보내는 것입니다."라고 Enright는 말했습니다. "... 자녀가 알고 자라도록 함으로써 자녀의 역사를 존중하십시오."

어떤 사람들은 아이의 친부모를 만나지 않는 것을 선호하지만 Enright는 양부모에게 안전하다고 느끼는 것이 장기적으로 아이에게 가장 좋은 것이 아닐 수도 있다고 말했습니다.

"당신은 그들의 역사를 검증하고 그것이 어떤 모습이든 간에 그들이 그것에 연결되어 있다고 느끼도록 도와야 합니다."라고 그녀는 말했습니다.

많은 입양아들이 암울한 환경에서 태어났지만 Enright는 그녀가 수십 년 동안 사회 사업을 하면서 알게 된 생모들은 “생명을 선택하고 임기를 지속하는 데 용감하고 강하며 용감했습니다. 그들은 자녀의 최선의 이익을 위해 의식적이고 의도적인 계획을 세우고 있었습니다.”

Enright는 “친부모를 공경하는 것이 저에게는 매우 중요합니다. “아이가 친부모와 떨어져 있는 경우에도 입양된 아이는 가능한 한 긍정적으로 생물학적 역사를 확인해야 한다고 생각합니다.”

안드레아 팔렌시아(Andrea Palencia)와 그녀의 남편은 올해 초 하나님께서 여아를 입양할 수 있는 문을 열어주시기 전까지 XNUMX년 이상 불임에 시달렸습니다. 아기는 태어나기 전에 선천성 심장병 진단을 받았고 Palencias는 어쨌든 아이를 기꺼이 키웠습니다.

“이 과정을 통해 당신을 인도해 주시도록 주님께 간구하십시오. 그가 당신에게 입양을 요구한다면, 올바른 이유로 그렇게 하십시오. 부모가 되고 싶은 것은 인간의 본성이지만 일단 입양 과정에 들어가면 주님은 그것이 당신에 관한 것이 아니라는 것을 가르쳐 주십니다.” —안드레아 팔렌시아

Palencia는 “주님은 우리에게 개입하라고 부르셨습니다.

Palencia는 부부가 입양을 고려할 때 특히 불임이 그들의 이야기의 일부인 경우 그들의 고통과 상실의 장소를 통해 일하는 것이 중요하다고 Palencia는 말했습니다.

“이 과정을 통해 당신을 인도해 주시도록 주님께 간구하십시오. 그가 당신에게 입양을 요구한다면, 정당한 이유로 하세요.”라고 Palencia는 조언했습니다. “부모가 되고 싶은 것은 인간의 본성이지만 일단 입양 과정에 들어서면 주님은 그것이 당신에 관한 것이 아니라는 것을 가르쳐 주십니다.”

닉슨 제일침례교회(First Baptist Church)의 목사인 마이클 린튼(Michael Linton)은 두 명의 생물학적 자녀를 둔 후 아내 에타(Etta)와 함께 위탁양육 과정에 들어갔습니다. 가족을 키우고 싶었고 하나님께서 참여하라고 부르셨다고 믿었기 때문입니다.

Texas Baptist Home for Children의 이사회에서 봉사하는 Linton은 양부모에게 특히 그와 그의 아내의 모토가 된 것을 기억하라고 조언했습니다.

"우리는 그들을 우리의 자녀처럼 사랑할 것입니다. 어떤 이유로든 입양할 수 없기 때문에 포기해야 하는 날이 오면 그때 처리할 것입니다."라고 Linton은 말했습니다. "그러나 우리는 그들이 우리 것이라는 것을 알게 될 때까지 팔을 뻗지 않을 것입니다."

SBTC의 접수원인 아만다 케네디(Amanda Kennedy)는 가정 형편이 어려운 조카를 1살 때 입양했습니다. 당시 그녀는 자신과 남편이 불임으로 고생하게 될 줄 몰랐습니다.

케네디는 “우리가 필요한 것을 하기 전에 하나님은 방법을 아셨다”고 말했다.

케네디는 아이들이 가득한 집을 원하지만 그녀에게는 "어려운 진실이지만 위로가 되는 진실"이라는 작가 엘리자베스 엘리엇의 말을 인용했습니다. ~ 안에 외로움의 길, 엘리엇은 이렇게 썼습니다. “하나님은 우리의 필요를 공급하시겠다고 약속하셨습니다. 지금 우리에게 없는 것은 지금 필요하지 않습니다.”

남편 데이비드 알렉산더(David Alexander)가 교회 개척자 리드 어소시에이트로 SBTC를 섬기고 있는 토리 알렉산더(Tori Alexander)는 하나님께서 입양을 통해 두 아들을 주시기 전에 그들은 XNUMX년 동안 불임 문제를 겪었고 XNUMX년 동안 XNUMX번의 입양 실패를 견뎌냈다고 말했습니다.

알렉산더는 "나는 매번 완전히 망연자실했다"고 말했다.

케네디는 입양에 내재된 감정적 어려움 때문에 양부모를 위한 강력한 지원 시스템이 필요하다고 말했습니다.

“우리가 겪고 있는 일을 알고 있는 교회 가족과 지원 시스템이 없었다면 우리는 아마도 추락하고 불타고 말았을 것입니다.”라고 그녀는 말했습니다.

많은 커플들이 입양과 관련된 금전적 비용을 두려워한다고 토론 참가자들은 지적했습니다. 민간 국내 입양의 평균 비용은 $25,000라고 Palencia는 말했지만 Enright는 비용이 입양 과정 전체에 걸쳐 분산되며 재정 지원 및 기금 모금 기회가 종종 비용을 크게 줄인다고 설명했습니다.

Palencia는 그 과정에서 인내심이 매우 중요하다고 상기시켰습니다.

Palencia는 “우리는 많이 기다렸습니다. “인내하십시오. 입양 절차를 진행할 준비가 되면 숙제를 하고 기관을 조사해야 합니다. 그들과 이야기하고, 그들과 함께 앉아 사회 복지사들과 이야기하십시오.”

Kennedy는 또한 아동 보호 서비스 또는 부모가 상호 작용하는 기관과의 모든 대화에 대해 메모할 것을 조언했습니다.

그녀는 “입양을 시킬 때는 일기를 쓰고 사진을 찍어라”며 “공개적으로 게시할 수 없다는 것을 깨닫는다”고 제안했다.

특별한 도움이 필요한 아동을 입양하기 전에 Kennedy는 부모에게 해당 아동의 특별한 도움이 필요한 아동에 대해 조사하여 더 나은 정보를 얻고 책임에 대해 준비할 것을 권장했습니다.

“내가 아는 것은 하나님께서 나쁜 것을 가져가서 나에게 좋게 하셨다는 것뿐입니다. 어머니는 주님을 사랑하셨습니다. 그녀는 제게 예수님에 대해 말했고 그분을 위해 살고자 하는 소망을 주었습니다. 하나님은 저를 조이스에게서 데려가 어머니에게 주셨고 말 그대로 이유가 있었습니다. —준 리차즈

남편 Jim Richards가 SBTC의 전무이사인 June Richards는 왜 입양이 가치 있고 하나님께 영광이 되는지를 상기시켜 주었습니다. 그녀는 유아로 입양되었고 처음부터 진실을 들었습니다.

Richards는 TEXAN과의 인터뷰에서 “어머니는 항상 Joyce(생모)가 재정적으로 저를 돌볼 수 없다고 강조하셨습니다. “이것은 Joyce가 단지 원해서 나를 포기한 것이 아니라는 것을 깨닫는 데 도움이 되었습니다.

“내가 아는 전부는 신이 나쁜 것을 가져가서 나에게 좋게 만들었다는 것뿐입니다.”라고 Richards는 말했습니다. “어머니는 주님을 사랑하셨습니다. 그녀는 제게 예수님에 대해 말했고 그분을 위해 살고자 하는 소망을 주었습니다. 하나님은 저를 조이스에게서 데려가 어머니에게 주셨고 말 그대로 이유가 있었습니다.

Richards가 첫 아이를 가졌을 때 그녀는 Joyce에게 편지를 보내 그녀의 생명을 준 것에 대해 감사했습니다.

리처즈는 “엄마에게 무조건적인 사랑을 주고 돌봐준 것에 대해 감사하다는 편지도 썼다”고 말했다.

채택하기 전에 물어봐야 할 5가지 질문

입양은 모든 가족에게 중요한 단계이며 생각해 볼 가치가 있는 여러 중요한 문제를 표면화할 수 있습니다. 그러나 우리가 그리스도 안에서 아버지께서 우리를 은혜롭게 입양하신 것을 생각할 때, “내가 낳지 않은 아이를 '내 아이'처럼 사랑할 수 있습니까?”와 같은 일반적인 질문과 우려를 많이 생각합니다. 또는 "채택에 비용이 너무 많이 드는 것 아닌가요?" - 그냥 녹아내립니다. 그렇다고 해서 입양이 모든 신자를 위한 것이라고는 생각하지 않습니다. 모든 예비 입양 부모가 입양 절차를 시작하기 전에 반드시 물어봐야 하는 질문이 있습니다.

1. 나는 입양 절차를 위해 영적으로 준비되어 있습니까?
육아는 영적 전쟁이고 입양을 통해 부모가 되는 여정도 마찬가지입니다. 정직하자. 사탄은 자녀들이 예수님께 헌신하고 복음의 영향력 아래 이 자녀들을 양육할 가족의 가정에 입양되는 것을 원하지 않습니다. 그들이 흑암에 버려지는 것이 마귀에게 유익이 됩니다. 입양 부모는 입양 과정에 전적으로 전념해야 하며 입양 전, 도중, 후에 어려움과 공격을 예상하고 입양 과정에 들어가야 합니다. 입양은 우리의 무력함과 주님에 대한 우리의 절박한 필요를 깨닫게 하는 방법이 있습니다. 여행 준비는 어떻게 하시나요? 당신은 예수를 그의 제자로 더 깊이 추구합니다. 기도하고, 성경 속으로 뛰어들고, 성장과 책임을 위해 형제 자매들의 공동체로 자신을 둘러싸고, 예수님의 왕국 건설의 일부가 되십시오. 입양에 적극적으로 참여한다고 해서 그리스도의 몸에서 타임아웃을 할 수 있는 것은 아닙니다. 오히려 이 시기에 당신은 아마도 그 어느 때보다도 몸이 필요할 것입니다.

자신을 살펴보세요. 그리스도와의 관계가 성장하고 있습니까? 당신은 그것에 의해 유지됩니까? 자녀는 여러분 모두와 여러분 안에 있는 모든 영의 임재가 필요합니다. 입양은 자신의 영적 생활의 결점을 보충하기 위한 방법이 아닙니다. 힘든 날이 있을 것이며 입양 과정과 부모로서의 여정 모두에서 그리스도와의 활기차고 건강한 관계에 의존해야 할 것입니다. 사실, 그리스도께서 당신이 붙잡을 수 있는 전부가 될 날이 있습니다. 당신의 삶에 그리스도와의 관계와 순종을 방해하는 깊은 투쟁이나 죄가 있다면 먼저 처리하십시오. 그런 다음 입양을 고려하십시오.

2. 나는 입양 절차에 대해 관계적으로나 감정적으로 준비되어 있습니까?
입양은 가족의 문제를 해결하는 방법이 아닙니다. 자녀를 가족으로 입양하면 해당 가족의 모든 기존 관계가 강조됩니다. 출생으로 가정에 새로운 아기가 추가되는 것과 유사하게 입양된 자녀가 추가되면 가족의 모든 관계가 재협상됩니다. 입양된 아이가 나이가 많을수록 작업의 복잡성만 증가합니다. 건강한 기초에서 출발하지 않는 한 그 길은 험난할 것입니다.

3. 나는 입양을 위한 재정적 준비가 되어 있습니까?
많은 사람들에게 채택의 재정적 영향은 이 전체 대화에서 가장 불쾌한 측면 중 하나일 수 있습니다. 사실, 가장 비싼 국제 입양이라도 생각해보면 그렇게 비싸지 않습니다. 많은 가족들이 가족용 자동차를 구입하는 데 드는 비용보다 더 많은 비용을 지출합니다. 그리고 그것은 비용을 상쇄할 세금 공제 또는 재정 지원을 고려하지 않습니다. 많은 가족에게 숨겨진 재정적 고려 사항은 입양 자녀와 관련될 수 있는 지속적인 의료 비용입니다. 열악한 산전 관리 또는 시설 생활은 의학적 치료가 필요한 신체적 또는 심리적 결함을 초래할 수 있습니다. 이러한 필요한 서비스를 제공하기에 적절한 의료 보험, 치과 보험 및 소득이 있습니까?

4. 숙제를 다 했어?
입양에는 많은 유형이 있으며(외국인 또는 국내, 영유아 또는 나이가 많은 아동, 건강하거나 특별한 도움이 필요한 경우, 공개 또는 비공개 등) 가족은 자신의 사례를 둘러싼 모든 문제에 대해 가능한 한 교육을 받으려고 노력해야 합니다. 입양 절차의 일부로 부모 교육/훈련을 제공하는 입양 기관을 선택하는 것이 좋습니다. 그 과정에서 태아 알코올 증후군(FAS), 반응성 애착 장애(RAD), 전반적인 발달 장애(PDD) 및 어려운 시작을 시작한 입양아와 관련하여 던져진 많은 다른 건강 용어를 들을 수 있습니다. 점점 더 많은 양부모와 심지어 단순히 입양을 고려하고 있는 사람들을 돕기 위해 특별히 고안된 책, 세미나 및 컨퍼런스가 전국에 있습니다. 입양 부모로서 당신은 입양하기 전에 이러한 유형의 진단을 이해하기를 원합니다. 저는 하나님께서 우리가 어려운 곳에서 어려운 아이들을 입양하게 하실 것이라고 믿습니다. 결국, 그는 우리를 입양했고 우리는 우리의 죄에서 돌이킬 수 없이 부서졌습니다. 또한 우리는 하나님의 은혜가 우리와 우리 자녀…

5. 나는 사회적으로 준비되어 있습니까?
이 여정을 통해 당신과 당신의 가족을 돌보고 기도할 그리스도 안에 있는 형제자매, 친구, 가족의 지원 네트워크가 있습니까? 당신의 인생에서 당신이 메모를 비교하고 지원에 기댈 수 있는 입양한 사람들이 있습니까? 하나님은 그리스도의 몸 안에서 우리에게 서로를 선물로 주셨고, 입양 과정 전, 도중, 후에 우리를 사랑해 줄 다른 사람들의 기도와 사랑, 지원이 필요합니다.

솔직히 말해서, 나이가 더 많은 입양아들은 때때로 그들의 양부모를 사회적으로 어색하고 난처한 위치에 놓이게 할 수 있습니다. 우리 중 누구도 니코틴 중독이나 성병에서 회복된 어린이의 "동화"를 입양에 쓰려고 하지 않습니다. 우리는 그것들이 우리가 처리해야 할 일이 아니기를 기도하지만, 어려운 곳에서 아이들을 집으로 데려오는 것의 일부는 어려운 일을 처리하는 것입니다. 수치심과 고립의 망령 아래서는 그렇게 할 수 없습니다. 그리스도의 몸 안에 있는 진정한 공동체에서만 찾을 수 있는 지원과 기도가 필요합니다.

따라서 궁극적으로 입양 과정에서 반복해서 묻는 질문은 아마도 "나는 준비가 되었습니까?"일 것입니다. 대답은 아마도 "아니오"일 것입니다. 좋은 소식은 준비가 되어 있거나 유능할 필요가 없으며, 사용할 수만 있으면 된다는 것입니다.

당신과 당신의 교회는 입양 가정을 어떻게 지원하고 격려할 수 있습니까?

편집자 주: TEXAN은 Kansas City에 있는 Midwestern College의 학장이자 XNUMX명의 양아버지인 John Mark Yeats에게 입양 절차 전, 도중 및 후에 귀하와 귀하의 교회가 입양 가족을 지원할 수 있는 방법을 나열하도록 요청했습니다.

그리스도인이 도울 수 있는 방법

  • 입양이 완료되면 샤워/파티를 여십시오. 입양 가족은 자녀를 집으로 데려왔을 때 자녀의 연령이나 필요 사항을 전혀 알지 못합니다. 새로 입양된 5세 아기의 샤워는 새로 입양된 5개월 아기의 샤워와 다릅니다.
  • 아이들을 사랑하십시오. 많은 입양아들이 어려움을 겪지만, 그들은 아직 어린아이고 사랑이 필요합니다.
  • 임시 간병인으로 인증을 받아 최종 배치 전 기간 동안 입양 엄마와 아빠에게 "데이트 밤"을 제공할 수 있습니다.
  • 입양에 대한 질문을 아이들 앞에서 하거나 직접적으로 하지 마세요.
  • 대부분의 입양 가족은 자신의 이야기를 기꺼이 공유하지만 질문을 하기 전에 허락을 구하십시오. “저는 항상 입양에 대해 더 알고 싶었어요. 당신의 이야기를 더 들을 수 있도록 우리가 함께 모일 수 있는 시간이 있습니까?”
  • 불임 때문에 가족이 입양한다고 가정하지 마십시오. 낡은 “아무개 입양 신청해서 임신해서 너가 아이를 낳을 줄만 알았어!” 가족들에게 상처가 될 수 있습니다. 그것은 불임으로 어려움을 겪고 있거나 겪었던 사람들에게 상처를 입히고 입양아를 생물학적 자녀와 비교할 때 XNUMX 등석으로 느끼게 만듭니다.

교회가 도울 수 있는 방법

  • 입양에 대해 설교하십시오.
  • 아기 봉헌이 아니라 "자녀" 봉헌을 하십시오. 사실 저희 교회에서는 아이들이 아기가 아니어서 공개적으로 헌납하는 것이 금지되어 있었습니다.
  • 목회자와 직원은 해당 지역의 입양 리소스를 알고 있어야 합니다.
  • 새로운 배치를 받은 사람들의 집으로 식사를 가져오십시오. 생물학적 자녀가 있는 가족은 XNUMX개월 정도 준비해야 합니다. 입양 배치는 종종 갑자기 발생하며 가족이 예기치 않게 자녀를 추가할 수 있습니다.
  • 필요한 경우 프라이버시를 존중하십시오. 국제 및 국내 상황에서 입양된 일부 아동은 입양 부모와의 결속 시간이 필요합니다. 새로운 부모가 그 아이와 유대감 형성을 돕기 위해 독점적인 시간을 보내는 것은 드문 일이 아닙니다.
  • "입양"이라는 용어를 어떻게 사용하는지 신중하게 생각하십시오. 입양은 영원합니다. 우리가 크리스마스에 가족을 "입양"하거나 청소년 캠프를 위해 "십대를 입양"할 때 입양 가족을 이상하게 여깁니다.
  • 모든 채택을 축하하십시오. 큰 시간. 공개적으로. 입양 가정을 위해 공개적으로 기도하십시오. 지금은 복음과 우리가 구원받았을 때 우리에게 일어나는 일을 지적하기에 가장 좋은 때입니다.

천국과 인종 관계

8월 XNUMX일은 남침례교 대회의 인종 관계 주일입니다. 교회가 교단의 달력 강조를 준수해야 할 때가 있었다면 지금입니다. 미주리주 퍼거슨과 뉴욕시에서 발생한 사건으로 인해 전국적으로 긴장이 고조되었습니다. 나는 생명을 잃은 것에 마음이 아프다. 나는 사랑하는 사람을 빼앗긴 사람들과 함께 슬퍼합니다.

텍사스 남침례교 대회 직전 회장인 메스키트 프렌드십(Mesquite Friendship) 목사 테리 터너(Terry Turner)는 재임 기간 동안 “Look Like Heaven” 강조를 시작했습니다. 많은 SBTC 교회가 다른 인종 및 민족 그룹의 교회에 손을 뻗기 시작했습니다. 그리스도 안에 우리 문화에 대한 답이 있습니다. 우리 삶에서 예수님의 주되심은 우리로 하여금 다른 사람들을 형제 자매로 볼 수 있게 해 줄 것입니다.    

요한계시록 7장에서는 하늘에 있게 될 사람들을 엿볼 수 있습니다. 나의 종말론에서 이들은 예수님이 구속받은 자들을 취하신 후 환난 기간 동안 구원받을 사람들입니다. 비록 이것이 종말에 대한 당신의 견해가 아닐지라도 이 구절은 하늘에 모든 인종과 민족과 언어의 사람들이 있을 것이라고 가르칩니다. 요한계시록 7장은 하늘이 어떤 모습일지에 대한 예를 보여줍니다.

천국은 우리 모두가 같은 창조주를 공유하기 때문에 다인종입니다. 우리는 모두 하나님의 손에서 왔습니다. 우리는 어떤 면에서는 다르지만 한 종족일 뿐입니다. 인류입니다. 우리는 모두 아담의 자손입니다. 하나님은 하나님과의 관계에 있어서 인종으로 차별을 두지 않으십니다.

모든 인간은 같은 조상을 가지고 있기 때문에 우리에게도 같은 저주가 있습니다. 하나님을 거스르는 본성을 가지고 태어난 우리는 하나님을 떠나기로 선택합니다. 검은색, 흰색, 빨간색, 노란색, 모두 거룩하신 하나님 앞에 죄인입니다. 모든 사람에게는 구원자가 필요합니다. 요한복음 3장 16절은 보편적인 복음입니다. 회개와 믿음으로 우리는 예수 그리스도를 통해 하나님과 올바른 관계를 맺게 됩니다. 이 땅에서 모든 신자는 그리스도 안에서 하나님 앞에 평등한 신분을 가지고 있습니다. 우리는 영원히 함께 천국에 있을 것입니다!

신약 시대에는 인종 차별이 만연했습니다. 유대인들은 이방인을 차별했습니다. 제 칼럼을 읽는 대부분의 사람들은 이방인입니다. 나는 하나님께서 그의 구원 계획에 이방인들을 포함시키신 것을 매우 기쁘게 생각합니다.

모든 사람들은 같은 걱정거리로 힘들어합니다. 피부색, 언어 또는 기타 차이점에 관계없이 우리는 죄의 저주를 받은 세상에서 삶을 공유합니다.
신자들은 함께 영적 전쟁을 하고 있습니다. 한 인도 신자의 산 채로 불타오르는 것은 저에게 비통한 슬픔을 안겨줍니다. 나는 매일 한 번도 만난 적이 없는 사에드 아베디니(Saeed Abedini)라는 사람을 위해 기도합니다. 저는 SBTC가 두 개의 신학교에서 아프리카계 미국인과 히스패닉계, 스페인어를 구사하는 학생들에게 장학금을 제공한다는 사실을 알게 되어 기쁩니다. SBTC 재난 구호가 실행되면 아무도 우리가 돕고 있는 사람들의 민족성을 확인하지 않습니다. 우리 모두에게는 필요가 있고 서로가 필요합니다.

천국은 멋진 곳이 될 것입니다. 우리는 노래할 것이다. 교제하겠습니다. 예수님은 영광스러운 몸으로 음식을 먹었습니다. 아마도 우리는 칼로리를 계산하지 않고 먹을 것입니다. 표시는 우리가 우리의 민족적 정체성을 유지할 것이라는 것입니다. 모든 긍정적 인 측면과 함께 우리에게 끝날 활동이 하나 있습니다. 우리는 복음으로 삶을 변화시킬 기회가 없을 것입니다.

예수님은 “선한 사마리아인”에 대한 이야기를 통해 우리에게 인종 관계에 대한 궁극적인 교훈을 주셨습니다. 그분의 원리에 따르면 우리는 지상 여행을 하는 동안 삶이 변화되는 것을 볼 수 있습니다. 우리가 자아에 대해 죽을 때 우리는 그리스도의 주권에 복종할 권리를 잃게 됩니다. 우리는 이웃의 영적, 정서적, 육체적 필요를 돌봄으로써 복음대로 생활해야 합니다. 모든 사람이 우리의 이웃이기 때문에 이러한 사랑은 모든 사람에게 미칠 것입니다.

반드시 생육하고 번성하라

"가족"의 정의는 우리 문화에서 가장 중요한 문제 중 하나가 되었습니다. 에너지 정책이나 대통령 정치보다 더 중요합니다. 물론 그 기본은 '결혼'의 정의다. 그러나 아마도 결혼이나 가족의 구성보다 더 중요한 것은 그것의 “이유”입니다. 가족 단위의 가치와 목적은 무엇입니까? 우리는 우리 자신의 안락함과 번영을 위해서만 결혼합니까, 아니면 제도 뒤에 더 큰 목적이 있습니까? 결혼은 위안, 도덕적 격려, 영적 힘을 제공할 수 있고 또 제공해야 합니다. 이 모든 것은 배우자가 서로에게 주는 것입니다. 일단 결혼하고 함께 진로를 정했다면, 하나님께서 여러분 사이에 세우신 강력한 일을 어떻게 하시겠습니까?

결혼에 대한 하나님의 의도는 남편과 아내뿐만 아니라 현재 하나님의 뜻에 무관심한 외부 사람들에게도 무언가를 더해 주는 것입니다. 하나님을 공경하는 결혼 생활에서 당신은 모든 사람이 갖고 있지 않거나 자신이 원하는 것을 알지 못하는 무언가를 갖게 됩니다. 그 축복을 나누는 가장 본질적인 방법은 경건한 어른이 될 자녀를 낳는 것입니다. 그렇다고 해서 나이가 너무 많거나 임신할 수 없는 사람들의 결혼을 반대하는 것은 아닙니다. 빈 둥지를 포함하여 우리 모두는 여전히 집을 다른 사람들과 공유할 기회가 있습니다. 어떤 가정도 교회와 마찬가지로 받기만 하고 결코 주지 않는 그릇이 되어서는 안 된다는 것입니다. 그것에 대한 단어는 "정체"입니다. 그러나 많은 가정이 바로 그런 가정입니다. 예, 저는 자녀가 없는 부부가 조카, 교인, 이웃, 직장 동료, 그리고 하나님께서 그들에게 주셨거나 가르쳐 주신 것을 필요로 하는 누구에게나 너그럽게 대하는 것을 보았습니다. 많은 빈 둥지는 또한 다른 사람들을 자신의 집의 따뜻함으로 데려가는 방법을 찾습니다. 그러나 너무 자주 가족들은 자신이 불임임을 알게 되거나 자녀와 함께 할 몫을 다한 후에 혼자 있으려는 유혹을 받습니다. 어떤 부부가 더 행복한지 추측해 보시겠습니까?

자녀를 낳는 것은 결혼에 대한 하나님의 의도의 핵심 측면이며, 애초에 결혼해야 하는 가장 좋은 이유의 확장입니다. 그것을 교회의 전도와 비교하십시오. 그것은 교회의 크기, 힘, 은사를 더해주며, 구속받고 사랑이 넘치며 법을 준수하는 사람들이 상점, 공장, 관공서에 거주할 때 교회 밖의 많은 사람들의 삶을 풍요롭게 합니다. 여러분이 몸에서 낳고 주님의 방법을 가르치는 자녀는 여러분의 결혼 생활의 기초를 제공하는 복음의 산물입니다. 그들은 가족의 규모, 힘, 은사를 증가시키고 경건한 모범을 따를 때 자신의 가족과 지역 사회를 매우 자주 풍요롭게 할 것입니다. 경건한 자녀를 낳기 위해 최선을 다하는 것이 문화에 반하는 것이며 우리가 공동체를 변화시키기 위해 할 수 있는 그 어떤 것보다 더 강력하다고 이 공간에서 전에 말씀드렸습니다. 자녀를 낳고 키우는 일이 대체로 즐겁고 정서적으로 만족스러운 일인 만큼, 그것은 또한 하나님도 생명도 존중하지 않는 문화에 대한 계산된 측면이기도 합니다. 그것은 대부분이 구식 방식으로 이행할 수 있고 이행해야 하는 의무입니다.

그리고 입양은 그것과 같습니다. 인구 증가를 제외하고는 출산의 진실은 입양의 진실입니다. 입양은 적 진영의 포로 수를 눈에 띄게 감소시키는 흥미로운 추가 이점이 있습니다. 입양은 실제적이고 잠재적인 인간의 고통을 경감시키는 것이지만, 이러한 희생자들이 변화된 소금과 빛의 전달자가 되기 때문에 종종 보다 전략적인 영적 결과를 가져옵니다. 얼마나 행복한 생각입니까!

로마서 8장은 우리의 구속(15절)과 우리의 궁극적인 구원(23절)을 설명하기 위해 입양을 사용합니다. 고아에 대한 우리의 사랑보다 더 분명한 하나님의 은혜를 상상하기는 어렵습니다. 그것은 "지극히 작은 자"에 대한 하나님의 사랑뿐만 아니라 우리가 전통적으로 무력하다고 보지 않지만 그럼에도 불구하고 하나님의 입양이 필요한 사람들에 대한 하나님의 사랑을 크게 말합니다. 또한 그리스도와 함께 공동상속자, 형제자매로 입양된 우리가 양자의 축복을 앞으로 갚을 때 살아나는 감사의 측면도 부인할 수 없습니다.

입양한 가족은 아내를 노예 상태에서 사들인 호세아의 설교처럼 극적이고 흥미진진한 설교를 목격한 수십 명의 사람들과 상호 작용합니다. 회의론자조차도 때때로 무신론자들이 어린이집을 시작하거나 자금을 지원하거나 봉사하는 데 별로 관심이 없는 이유를 궁금해해야 합니다. 길을 잃은 사람들은 그런 질문을 하지 않을지 모르지만, 그리스도인 가족이 본보기가 되는 희생적인 사랑에 주목합니다. 설교는 그들이 요구할 때 이미 절반은 설교한 것입니다.

거의 모든 사람을 향한 하나님의 부르심은 중요한 방식으로 우리를 보완해 주는 사람과 결혼하여 헌신적인 관계의 기쁨을 경험하는 것이라고 생각합니다. 결혼하는 거의 모든 신자에게 있어 하나님의 부르심은 출산이나 입양을 통해 우리 가정에 자녀를 추가하는 것입니다. 이는 하나님의 축복과 그에 대한 우리의 믿음에 대한 아름다운 표현입니다. 실용주의는 당신의 결혼과 가족이 주로 당신의 목적을 위해 존재하며 당신 자신의 계획에 따라 발전할 것임을 의미합니다. 자신의 삶이나 교회에 대해 그렇게 생각하지 않는다면(그리고 그렇게 해서도 안 됩니다) 왜 그렇게 많은 사람들이 결혼과 가족에 대해 그렇게 생각합니까? 그리고 하나님께서 부르시고 가능하게 하시는 사람들을 위해 우리는 놀랍고도 강력한 입양의 메시지를 전해야 합니다.

지금 그것을 할!

저를 포함한 남침례교 레이더는 최근에 더욱 빈번하게 영적 각성을 위한 기도의 부름을 받고 있습니다. 역사를 통틀어 모든 성경적 부흥과 각성이 기도와 연결되어 있기 때문에 이러한 부르심은 큰 격려가 됩니다.

그러나 기도의 중요성은 아무리 강조해도 지나치지 않지만 우리의 접근 방식은 균형이 맞지 않을 수 있습니다. 모세는 바로가 이쪽에, 홍해가 저쪽에 있는 상태에서 하나님께 기도하러 갔고, 이러한 응답을 받았습니다. “어찌하여 내게 부르짖느냐? 이스라엘 백성에게 명령하여 나아가라”(출애굽기 14:15). 마찬가지로, 여호수아가 이스라엘을 인도하여 아간의 죄를 처리하도록 했을 때 그는 “일어나십시오! 얼굴에 뭐하는 짓이야?" (여호수아 7:10). 각성 케이크를 위한 반죽을 준비할 때, 기도에 첨가되는 것은 성공을 위해 하나님의 임재와 능력이 필요한 사역의 하나님이 인도하는 영역으로 순종하는 발걸음을 내딛는 성분이어야 합니다.

대부분의 경우 이러한 “단계”는 계시된 하나님의 말씀에 대한 단순한 순종을 요구합니다. 결국 하나님은 “내게로 돌아오라 그리하면 내가 너희에게로 돌아가리라”고 말씀하시며 그의 백성의 순종을 강조하셨습니다(말 3:7). 마찬가지로 주님은 교회나 백성에 대한 자신의 비전을 계시하실 때 그들이 무릎을 꿇고 일하기를 기대하십니다.

그러나 많은 경우에 우리의 불신앙은 우리 삶에 대한 하나님의 비전을 제한했습니다. Carl Bates의 인용문을 생각해 보십시오.

내 인생에서 “하나님, 저는 당신의 능력을 원합니다!”라고 간절히 기도했던 때가 있었습니다. 시간은 흐르고 힘은 오지 않았다. 어느 날 그 부담이 내가 감당할 수 있는 것 이상이었습니다. “하나님, 왜 그 기도에 응답하지 않으셨습니까?” 하나님은 “당신보다 더 큰 계획은 내 능력이 필요하지 않습니다.”라는 단순한 대답으로 대답하는 것 같았습니다.

우리가 될 것입니다 우리 주 전역에서 함께 기도하기 올해 영적 각성을 위해. 하나님의 특별한 움직임을 위해 함께 기도해야 합니다. 우리의 기도에 담대하고 용감한 꿈을 더합시다. 그 꿈에는 분명히 우리 지역 사회의 사람들과 그리스도를 위해 열방의 사람들에게 도달하기 위한 혁신적인 계획이 포함되어야 합니다. 그 꿈을 현실로 만들기 위해 적극적으로 조치를 취하면서 약간의 순종을 합시다. 하나님의 영광을 위해 위험을 감수합시다.

어떤 사람은 교회가 돌보는 사람이 되거나 장의사가 되거나 위험을 감수하는 사람이 될 것이라고 말한 적이 있습니다. 후자를 선택합시다. 그리고 지금 해보자!

파이팅 시청: 휴스턴이 법정에서 그 날을 기다리는 동안 플라노 청원 운동이 성공함

PLANO—교회와 시민 지도자들의 연합인 Plano Citizens United는 이번 주에 법률 전문가들이 표현의 자유와 종교의 자유를 방해할 것이라고 말한 시 조례를 철회하는 첫 번째 장애물을 제거했으며 휴스턴의 유사한 조례에 반대하는 사람들은 법정에서 싸울 준비를 하고 있습니다.

기존 목회 연합이 없었던 플라노 교회는 Harry LaRosilier 시장이 이끄는 시의회가 8월 XNUMX일 성적 지향과 성 정체성에 따라 보호받는 시민 계급을 만드는 조례를 통과시켰을 때 무방비 상태가 되었습니다. 휴스턴 목사 연합의 도움으로 조례에 대한 반대가 급히 조직되었고 성공적인 탄원 운동이 시작되었습니다.

폐지 절차를 강제하기 위해 연합은 3,822명의 등록된 Plano 유권자의 서명이 필요했습니다. 자원 봉사 단체는 4,000월 7,000일 시 비서관에게 거의 20명을 제출하기 전에 XNUMX명 이상의 서명을 확인했습니다.

“시장은 단호했습니다. “그는 누구와도 이 문제를 논의하지 않을 것입니다. 플라노 시민들은 우리가 논의하겠다고 말했습니다. 우리는 그것에 대해 투표할 것입니다.”

휴스턴 및 전국의 여러 도시에서 통과된 다른 많은 조례와 마찬가지로 이 조례는 레즈비언, 게이, 양성애자 및 트랜스젠더 개인의 시민권 보호를 촉구하는 국가 조직인 인권 캠페인(Human Rights Campaign)이 옹호합니다. 조례가 공개되면서 반대에 부딪히기 시작했습니다.

플라노는 종교 자유 옹호 단체인 리버티 인스티튜트의 본거지입니다. 그들의 변호사는 Citizens United 법적 전투에 참여했으며 보도 자료에서 "정부 관리들은 가족 사업체와 직원이 단순히 교회의 네 벽이나 가정에서 신앙을 행사하려고 시도한 것에 대해 처벌할 것을 요구했습니다."라고 말했습니다.

지난 26월 통과된 휴스턴의 평등권 조례(Equal Rights Ordinance)에 반대하는 사람들이 다음 주에 법정에 출두할 예정입니다. 휴스턴 시 법무팀과 무상 변호인단의 지연이 없다면 배심원 선발은 XNUMX월 XNUMX일 월요일부터 시작됩니다.

인종적으로 다양한 휴스턴 목사들이 이끄는 불평등금지연합(No Unequal Rights Coalition)은 조례 폐지를 촉구하는 청원서에 50,000만 명의 서명을 모았다. 애나 러셀(Anna Russell) 시 장관의 검증에 이어 데이비드 펠드만(David Feldman) 시 검사는 수천 페이지의 서명을 실격 처리하여 소환 노력을 효과적으로 무산시켰습니다.

연합은 휴스턴시, Feldman 및 시장 Annise Parker를 상대로 서명을 인정하고 법에 따라 시의회에 청원서를 제출할 것을 요구하는 소송을 제기했습니다. 배심원단은 Feldman과 Parker가 국민투표를 진압하는 데 권한 밖의 행동을 했는지 여부를 결정할 것입니다.

휴스턴 지역 목회자 협의회(Houston Area Pastors Council)의 전무이사인 데이브 웰치(Dave Welch)는 휴스턴의 ERO에 대한 반대를 주도하고 플레이노(Plano) 국민투표 노력을 조정하는 데 도움을 준 플라노 시 행정관들로부터 그러한 간섭이 나온 적이 없다고 말했습니다. 그러나 그는 LGBT 옹호자들의 적대감이 신속했다고 말했습니다.

“정말 빨리 추해졌습니다. 그것은 매우 계몽적이었습니다.”라고 Welch는 말했습니다.

Welch는 연합 본부가 적대적인 전화를 받았고 조례에 반대하는 사업주들이 사업체 밖에서 시위를 벌일 위협을 받았다고 말했습니다.

그러나 기독교인들이 조례로부터 혜택을 받을 사람들과 싸우는 것처럼 보이지 않고 어떻게 시청에 맞서 싸울 수 있습니까?

“우리는 항상 솔직하게 모든 사람을 사랑한다고 말해야 합니다. 그리고 이것은 종교적 자유의 문제입니다.”라고 버스터는 말했습니다.

Plano Citizens United 자원봉사자이자 소기업 소유주인 Mark Reid는 The TEXAN에 "반동성애" 및 "편협한" 라벨에 반대하는 주장은 소용없다고 말했습니다.

“문제는 누군가를 미워하는 것이 아닙니다. 나는 그것을 근거로 싸우지 않습니다.”라고 Reid가 말했습니다.

대신에 그는 수정헌법 제XNUMX조의 권리 보호를 요구합니다. 승무원이 학교와 교회에서 일하는 고용주로서 그는 부적절한 행동에 대해 직원을 훈계할 수 있습니다. 그러나 플라노 조례가 완전히 시행됨에 따라 리드는 기독교 신념에 근거한 그의 연설이 시 법규를 위반하는 것으로 간주될 수 있다고 말했습니다.

“그것은 평등한 권리가 아닙니다. 그것은 특별한 권리이고 그것은 잘못된 것입니다.”라고 Reid는 말했습니다.

플라노 서명이 인증되면 시의회는 평등권 조례를 폐지하거나 다음 XNUMX월 총선에서 표결에 부쳐야 한다.