홈런. 긴 공. 딩거. 문샷. 폭탄. 가는 마당.

야구 애호가들에게는 미국의 오락에서 가장 흥미로운 업적 중 하나인 홈런입니다. 우리 가족은 야구를 좋아하고 고향 팀은 텍사스 레인저스입니다. 레인저스 선수가 외야 담장 너머로 우뚝 솟은 샷을 박살낼 때마다 점수판 위로 불꽃이 터지고 스피커는 고전 야구 영화 "The Natural"의 주제를 크게 울립니다.

모두가 홈런을 좋아합니다. 팀에 필요한 추가 부스트를 제공하고 게임의 추진력을 완전히 돌릴 수 있습니다. 

일부 팀은 그들이 말했듯이 긴 공에 의해 살고 죽습니다. 그들의 라인업은 야구장 밖으로 나가거나 삼진을 당하는 선수들로 가득 차 있습니다. 이 전략은 확실히 재미를 제공하고 이러한 팀 중 일부는 성공 기간을 경험했지만 대부분의 클럽은 높은 타율을 유지하고 지속적으로 단타와 XNUMX루타를 치는 선수를 선호합니다. 계절.

안타를 치는 것에 대해 정말 신나는 것은 없지만, 꾸준한 연속 안타는 홈런보다 더 강력하다는 것을 증명할 수 있습니다. 최근 몇 년 동안 팀은 "스몰 볼"이라고 하는 이러한 플레이 스타일을 성공적으로 실행했습니다. 이것은 분명히 지난 시즌 캔자스시티 로열스.

우리는 불꽃놀이, 엄청난 변화, 큰 연극, 중요한 행사를 즐기는 문화에 살고 있습니다. 우리는 즐겁게 지내는 것을 좋아합니다. 메이저 리그 베이스볼의 올스타 주말은 타율 더비가 아닌 홈런 더비가 특징입니다. 

종종 사람들이 야구 용어로 설교를 언급하는 것을 들었습니다. 교인들은 목사님이 일요일에 “홈런”을 쳤다고 말합니다. 목회자들은 설교가 그들의 기대에 부응하지 못했다는 사실에 괴로워하고, 그들은 삼진을 당했다고 느낍니다.

내가 받은 최고의 목회 조언 중 하나는 홈런보다는 단타와 복식에 집중하라는 것이었다. 야구 전문가들이 말하는 것처럼 타석에서 매번 홈런을 치려고 하면 삼진이 되는 경우가 대부분이지만 인 플레이에 집중하다 보면 오히려 원오버를 칠 확률이 높아진다. 벽. 힘보다 인내가 중요합니다. 

장기적이고 일관된 성경적 설교는 더 건강한 제자와 교회를 더 잘 낳을 것입니다. 이런 식으로 결실은 화려함이 아니라 신실함의 부산물이 됩니다.

이 조언은 트윗할 수 있는 대사와 유머러스한 삽화로 입소문이 날 만한 설교를 만드는 주간 스트레스를 줄여줍니다. 목회자들이 성경 본문을 설명하고 적용하는 데 우선 순위를 두도록 격려합니다. 목회자들은 당신의 재치로 그들을 놀라게 하는 것보다 양을 먹이는 것이 더 중요하다는 것을 깨닫기 시작합니다. 교인들은 하나님과 그분을 따르는 것이 어떤 것인지에 대해 더 잘 이해하고 매주 떠납니다. 이 단식과 복식은 "주자를 전진"시켜 영적 성숙을 향하도록 돕습니다.

이것은 설교에만 적용되는 것이 아니라 그리스도인의 삶의 무수한 다른 길에도 적용됩니다. 교회에서 우리는 주님이 “강력하고 가시적으로 움직이셨는지” 또는 복음이 신실하게 전파되었고 그리스도가 높임을 받고 경배를 받았는지에 따라 예배의 가치를 판단합니까? 어린이와 청소년을 지속적으로 제자로 삼는 것보다 VBS나 청소년 캠프의 멋진 한 주에 더 열광합니까? 

물론 우리는 부흥과 같은 눈에 보이는 주님의 권능의 나타남을 위해 기도하지만 예수님의 씨 뿌리는 자의 비유는 뿌리 없이 빨리 자라는 돌밭보다 인내로 열매를 맺는 좋은 땅이 더 바람직하다고 설명합니다(누가복음 8:4-15.).

일관성과 신실함은 지역 교회뿐만 아니라 우리의 일상 생활, 직장과 가정에서도 가치를 찾습니다. 이따금 값비싼 데이트나 선물을 위해 덤벼드는 것보다 배우자를 향한 매일의 희생적인 사랑을 보여주는 것이 더 중요합니다. 마찬가지로 장엄한 가족 휴가는 어느 정도 가치가 있지만, 매주 자녀와 대화하고 자녀를 훈육하는 데 보내는 시간은 장기적으로 더 많은 열매를 맺을 것입니다.

주님과 함께하는 조용한 시간에 페이지를 넘길 때마다 깨달음이 없다면 낙심하지 말고 말씀과 기도의 꾸준한 식단에 집중하십시오. 종종 이러한 일관성은 궁극적으로 가장 큰 영적 성장을 가져오는 우리 마음의 토양을 경작합니다.

삶과 믿음은 진정으로 단식과 복식을 치는 것에 관한 것입니다. 이것을 우리의 초점으로 삼진을 줄이고 장기적으로 더 많은 열매를 맺을 것입니다. 그리고 우리가 작은 일에 충실하기 때문에 그 과정에서 한두 번의 성공을 경험하게 될지 누가 알겠습니까?

거의 매일, 포트워스에 있는 버치만 침례교회에서 대학 사역을 구성하는 학생들은 댈러스-포트워스 메트로 지역에 있는 XNUMX개의 다른 대학 캠퍼스에서 복음을 나누기 위해 그룹으로 모입니다. 지난 두 학기 동안 이러한 노력의 불길은 텍사스 남침례교 대회의 기금으로 지원되는 대학생 인턴이 추가되면서 타오르는 불길로 타올랐습니다.

 2014년 가을과 2015년 봄 학기 동안 시작된 보조금 프로그램은 두 가지 목표로 교회에서 선택한 인턴에게 자금을 제공했습니다. 주님의 부르심을 받은 사람들의 지역 교회 사역에 대한 열정.

Birchman은 최근 Southwestern 대학을 졸업한 Josh Owens를 대학 인턴으로 고용했습니다. 교회의 청년 사역자인 조이 톰브렐라(Joey Tombrella)는 보조금을 신청하고 인턴을 고용하기로 한 결정은 명백하고 단순한 선택이라고 말했습니다.

“특히 목표가 캠퍼스 전도인 경우 사역에 더 집중적인 도움을 원하지 않는 사람이 누가 있겠습니까? 그것이 가장 필요한 것입니다.”라고 Tombrella는 말했습니다. “전도가 온전할 때 그리스도의 온 몸이 유익을 얻고 힘을 얻습니다. 사람들은 '이봐, 그거 갖고 싶어!'라고 말하기 시작합니다. 한 그룹이 공유를 시작하면 다른 그룹도 공유를 시작하고 위험을 감수하기 시작합니다. 전도는 전염성이 있습니다!”

Owens는 빌립보서 1장 27절을 언급하면서 “복음 중심의 삶의 일부는 그 복음의 신앙을 위해 나란히 일하는 것”이라고 말했습니다. 성장하는 기독교인으로서 그리고 대학 사역 내에서 리더십 역할을 수행하는 Owens의 주요 목표는 더욱 그러했습니다.

“나의 주요 역할은 우리 학생들이 복음을 나누고 캠퍼스에서 제자를 삼도록 촉진하고 대학 사역의 나머지 부분을 동원하여 함께 일하면서 서로를 격려하는 것입니다.”라고 Owens는 말했습니다. “저희는 XNUMX개 캠퍼스에 학생들이 있고 각 캠퍼스에서 그들이 복음을 나누도록 격려하고 싶습니다. 우리는 또한 많은 세미나리 학생을 보유하고 있으며 학생들과 함께 이러한 선교 지역에 배치하기를 원합니다. 우리는 하나님께서 우리를 두신 상황에서 의도적이기를 원합니다. 그것은 XNUMX개의 다른 캠퍼스에서 XNUMX개의 다른 방식으로 보일 것이지만 목표는 동일합니다. 우리 학생들을 동원하여 하나님이 그들에게 주신 선교지에서 그들의 삶을 다할 수 있도록 하는 것입니다.”

Birchman의 목사인 Bob Pearle은 Owens의 감정을 공유하고 대학 인턴 보조금 프로그램이 봉사하도록 선택된 인턴과 인턴이 동료 학생들과 접촉하기 위해 노력하고 있는 잃어버린 사람들의 세계를 위한 윈윈이라고 생각합니다.

“가장 큰 세대 중 하나인 밀레니얼 세대는 그리스도께 다가가야 합니다. 이것은 [대학 사역]이 그들의 세대에게 그리스도께 다가가도록 돕는 훌륭한 도구입니다.”라고 Pearle은 말했습니다. “인턴십은 청년을 사역으로 인도하는 데 도움이 되고 주님께 봉사하는 데 필요한 모든 것을 직접 볼 수 있기 때문에 매우 유익합니다.”

복음에 대한 반응이 적고 복음에 대한 마음이 차가워 보일 때에도 때때로 “필요한 것”은 충실하고 끈질긴 나눔과 인내입니다. 톰브렐라는 그런 그림을 잘 그린 사례를 떠올렸다.

“지난 봄, Josh와 다른 학생은 복음을 나누기 위해 Texas Christian University 캠퍼스로 나갔습니다.”라고 Tombrella는 말했습니다. “그들은 '우연'(신성한 약속)으로 한 학생을 만나 그에게 복음을 전했습니다. 그는 복음을 받아들이지 않았지만 그해 봄 캠퍼스에서 또다시 그를 만났다. 봄 방학 동안 우리 그룹은 Beach Reach를 위해 South Padre로 갔고 Josh는 그곳에서 '우연히' 그를 만났습니다. 그는 나중에 그리스도를 영접하기 위해 기도할 것입니다.”

Pearle은 교회의 대학 사역을 통해 주님이 하시는 일이 나머지 회중에게 쏟아져 나오게 하고 종종 모든 연령대의 사람들이 담대하게 그리스도를 증거하도록 자극하는 것이 바로 이와 같은 이야기라고 말합니다. 

Pearle은 “저는 이것을 교회에 진심으로 추천합니다. 이 책은 노인들이 젊은 성인들의 삶에서 하나님이 하시는 일을 보도록 격려하기 때문입니다.”라고 말했습니다.

Owens는 그가 Tombrella와 함께 일한 시간이 그가 사람들을 더 잘 동원하는 데 도움이 된 것 이상이라고 말합니다. 그것은 그로 하여금 그리스도를 더욱 밀접히 따르도록 자극했으며, 다른 사람들도 똑같이 행하는 것을 보고자 하는 열망이 자연스럽게 분출되었습니다.

“Joey는 그의 삶과 말을 통해 우리에게 무엇보다 예수님을 소중히 여기고 모든 것에서 그리스도의 탁월함을 인식하도록 가르칩니다.”라고 Owens는 말했습니다. “이것은 고대의 말씀이며 복음 대화뿐 아니라 삶의 기초가 됩니다. Joey가 나에게 더 많은 것을 가르쳐주지 않은 것은 아니지만 그는 덜 가르친 적이 없습니다. 그리고 이 쌍둥이 진리는 우리의 7개 캠퍼스와 그들이 대표하는 XNUMX억 명의 사람들에게 그리스도를 선포하기에 충분한 기쁨입니다.”

T그는 우리 나라 전체에 불길한 소식입니다. 태도의 변화와 법의 변화는 우리 사회를 도덕적 위기의 지점에 이르게 했습니다. 남침례교 총회에서도 우리의 많은 건강 측정이 뒤처지거나 잘못된 방향으로 가고 있습니다. 우리의 협력 사역은 안팎에서 도전을 받고 있습니다.

근시안적인 존재로 물러나거나 친교의 범위를 더 좁게 그리는 대신, 우리는 다른 사람들에게 손을 내밀어야 합니다. 누구에게나 격려가 필요합니다. 우리는 함께 서서 훨씬 더 많은 일을 할 수 있습니다. 텍사스 남침례교 대회에는 다양한 스타일, 선호도 및 방법론이 있습니다. SBTC는 Baptist Faith and Message(2000)에서 교리적으로 정의된 매개변수를 가지고 있습니다. 아모스 3장 3절은 두 사람이 뜻을 같이하지 아니하면 어찌 동행하겠느냐고 묻는다. 우리는 성경적 진리에 대한 공통된 확신을 공유하기 때문에 이 어려운 시기에 함께할 수 있습니다.  

교회는 휴스턴에 있는 Champion Forest Baptist Church에서 9월 10-18일에 영감과 정보를 찾을 것입니다. SBTC 지미 프리차드 사장은 올해 “텍사스 전역에서 기도하기”를 강조했다. 그와 테드 엘모어, 그리고 저는 SBTC의 XNUMX개 사역 영역 모두에서 영적 각성을 부르짖는 목사, 스태프, 평신도들과 합류했습니다. 대회에서 우리는 하늘에서 신선한 호흡을 하나님께 간구하는 데 마음을 합칠 것입니다. 

연례 회의의 새로운 형식은 집중적인 예배 시간을 허용하는 반면 대부분의 업무는 한 세션에 집중될 것입니다. 우리가 함께하는 동안 우리는 사람들이 구원받고 삶에 감동을 받고 교회가 예수님을 공경한다는 간증을 들으며 텍사스와 그 너머에서 하나님이 하시는 일을 축하할 것입니다.

한 세션의 특별한 하이라이트는 지역 교회 사역이 직면한 가장 시급한 주제 중 하나에 대한 패널 토론입니다. 향후 발표에서 주제와 참가자를 계속 지켜봐 주십시오. 

나는 또한 연례 모임의 화요일 밤에 열릴 중요한 역사적 사건에 대해 흥분하고 있습니다. 텍사스 침례교 선교사 협회가 저녁 예배를 위해 SBTC에 합류할 것입니다. BMAT와 컨벤션 침례교는 약 100년 전에 결별했습니다. BMAT와 SBTC는 별개의 사역으로 남아 있지만, 거의 한 세기 만에 처음으로 교회의 메신저들이 함께 예배하게 될 것입니다. 두 가지 이유가 이 이벤트를 가능하게 합니다. 하나는 기본적인 교리적 동의입니다. 우리는 둘 다 진정한 의미에서 침례교인입니다. 둘째, 우리는 경쟁자가 아니라 복음의 동반자임을 인식합니다. 우리는 진실을 타협하지 않고 함께 일하고 있습니다.

합동예배는 우리가 연차총회의 주제인 “일치하여 행함”(에베소서 4:1-3)과 잘 어울립니다. 캐치프레이즈 이상입니다. 이 어려운 시기에 연합하는 것은 매우 중요하며, 우리의 연합은 고해성사 교제에서 찾을 수 있습니다. 우리가 믿는 것은 협상할 수 없습니다. 

하나님께서 우리의 국가와 국가와 세계에서 우리를 사용하시기를 기도합시다. 이번 XNUMX월 챔피언 포레스트에서 저와 함께하세요. 난 네가 필요해. 우리는 서로가 필요합니다. 세상은 복음이 필요합니다! 

N오우 그리고 다시, 누군가가 그의 친구만 들을 수 있는 것처럼 공개적으로 이야기합니다. 에서 일어난 일 대서양 월간 스태프 작가로서 동성 ​​결혼에 관한 Obergefell 사례를 일부다처의 합법화 가능성에 적용했습니다. 스태프 라이터 코너 프리더스도르프는 동성 결혼의 합법화가 법적으로 인정되는 여러 파트너의 시민 결합을 위한 문을 열었다(그리고 열어야 한다)는 프레드릭 드 보어(Fredrik de Boer)의 주장을 반박하려 했다. 나중에 de Boer의 주장에 대해 더 자세히 설명하지만, 여기에 Mr. Friedersdorf가 우리가 보고 있다는 사실을 잊어버린 것 같았습니다. 드 보어에 대한 그의 첫 번째 주장은 동성 평등을 위한 전쟁이 아직 끝나지 않았다는 것이었습니다. Fredrik de Boer는 일부다처제 또는 일부다처제 결합을 지지하는 사람들이 태양 아래서 어떤 종류의 결합으로든 미끄러운 경사를 주장하는 보수주의자에게 탄약을 주지 않기 위해 침묵을 지켰음을 인정했습니다. De Boer의 요점은 이것이 완전히 사실이며 이제 옹호자들이 동성 결혼을 위험에 빠뜨리지 않고 그렇게 말하는 것이 안전하다는 것입니다. 

여기 좋은 부분이 있습니다. Friedersdorf는 일부다처제에 반대하는 한 가지 주장은 동성 결혼이 여전히 모든 곳에서 법이 아니라는 것입니다. 다중 결합을 지지하는 사람들은 보수적인 의견에 동의하지 않으려면 조용히 있어야 합니다. 공정하게 말하면, Friedersdorf는 추가적인 이유로 일부다처제에 동의하지 않습니다. 그렇게 함으로써 그는 이 토론에서 "보수적"의 역할을 합니다. 

예를 들어, 그는 국가가 인정하는 일부다처제는 인권이 아니라고 주장합니다. 좋습니다. 우리 중 많은 사람들은 낙태가 인권이 아니며 동성 결혼도 인권이 아니었던 때를 기억합니다. 대통령의 견해가 조금 더 발전하고 케네디 대법관이 일부다처제의 고통에 공감하게 될 때까지 기다리기만 하면 된다고 주장할 수도 있습니다.

그는 또한 일부다처제가 가부장적이며 따라서 여성과 어린이를 희생시킨다고 주장합니다. 일부다처제를 고려한다면 우리 사회가 완전히 평등해질 때까지 기다리자. 이것은 일부다처제를 반대하는 주장이 아니라 지금 당장은 일부다처제에 반대하는 주장입니다. 그는 또한 우리 사회의 더 힘없는 구성원들이 그러한 큰 조치를 취함으로써 발생할 수 있는 부정적인 결과로부터 보호되어야 한다고 말합니다. 제도화된 동성 결혼의 영향이 더 확실합니까? 동성 부모의 영향은 어떻습니까? 미국인의 40% 또는 심지어 30%가 미국이 새로운 결혼 및 가족 모델을 수용할 것이라고 믿는다면 어떤 증거가 그들의 주장에 답을 줄까요? 법원의 종교 및 지역 구성을 살펴보고(스칼리아 판사는 반대 의견을 밝혔습니다) 텍사스, 오클라호마, 아칸소 또는 앨러게니와 로키 산맥 사이의 어느 곳에서나 복음주의자들이 목소리를 냈다고 말했습니다. 우리는 비행 중인 주에서 대다수가 동성 결혼이 공동의 이익에 도움이 되지 않고 희생자가 생길 것이라고 믿습니다. 동성 옹호자들이 일부다처제에 반대할 때 우리는 얼굴을 찡그려야 합니다. 일부다처제는 무력한 사람들에게 해를 끼치기 때문입니다. 

논쟁은 계속되지만 이것이 내가 말하는 것을 이해하기에 충분합니다. 이 주장의 양쪽 모두는 기념비적으로 잘못되었지만 한쪽이 더 타당한 주장을 하고 있습니다. 대법원은 일련의 판결에서 오베르 펠, 결혼과 가족을 정의하는 도덕적 논쟁(케네디 대법관이 "편견"이라고 부름)을 제거했습니다. 보수주의자들은 이번 주에 진보주의자들도 부정적으로 생각하는 법이 이제 상상할 수 있다고 말할 때 히스테리적이지 않으며 심지어 이미 법의 논리적 확장일 수도 있습니다. 

XNUMX년 전에는 상상도 할 수 없었던 불법이 이제는 우리 나라의 토지법이 되었습니다. 우리 법 뒤에 도덕적 추론이 없다면 모든 것은 실용적이거나 대중적으로 만들어질 수 있는 것에 의해 결정될 것입니다.

또 다른 단체는 성인이 “성적 자기 결정권”을 갖고 있기 때문에 연민과 공정성의 이름으로 현상 유지에 반대하며 “형법은 사회적 금기를 보존하기 위한 적절한 수단이 아니다”라고 덧붙였습니다. 이 보고서에서 사회는 잔인한 것으로 간주되어 케네디 대법관의 수사학을 반영하여 이 소수자가 사회의 경멸을 피하기 위해 협박을 당하고 자녀로부터 보호를 받으며 비밀리에 살아야 한다고 지적했습니다. 이러한 점은 근친상간에 관한 독일 윤리 위원회의 보고서에 나와 있습니다. 그들의 권장 사항은 공개적으로 합법적으로 형제 자매와 결혼하기를 원하는 사람들의 행복보다 그러한 관계의 부정적인 가능성이 더 중요하다는 것입니다. 독일은 근친상간을 합법화하지 않았지만 보고서는 고용된 사회 과학자들에 의해 작성되었으며 방에서 쫓겨나지 않았습니다. 이 보고서의 '논리'는 지난 10여년 간 우리나라의 동성결혼 논의와 별반 다르지 않다. XNUMX년 전에는 상상도 할 수 없었던 불법이 이제는 우리 나라의 토지법이 되었습니다. 우리 법 뒤에 도덕적 추론이 없다면 모든 것은 실용적이거나 대중적으로 만들어질 수 있는 것에 의해 결정될 것입니다. 그런 종류의 변화는 분명히 XNUMX년 정도 걸립니다. 장벽이 낮아졌습니다. 

저는 불공평하려고 하지 않습니다. 여러 파트너 관계 또는 형제 자매의 결혼은 이성이나 분석에 의해 방해받지 않는 대중의 동정이 그 방향으로 움직이지 않는 한 조만간 법적으로 인정되지 않을 것입니다. 우리나라의 인구가 많은 지역이 일부다처제나 근친상간 관계를 낭만적으로 여긴다면 당시 법원은 미국 헌법에서 이를 뒷받침할 적절한 권리를 찾을 것입니다. 그들이 "아니오"라고 말할 이유가 없습니다. 그리고 사람들은 거리에서 행진하고 그들을 현명하고 자비롭다고 칭찬할 것입니다. 비록 지금은 그런 일을 상상할 수 없을지라도. 의도적으로 모든 울타리를 평평하게 만들면 이전 경계에 무엇이 들어오고 나가는지에 대해 실제로 말할 수 없습니다. 그곳의 안전은 환상입니다.