달: 2016년 XNUMX월

폐쇄된 국가의 복음 전사들과 함께한 시간에 대한 성찰

… 이와 같이 내가 그리스도의 이름을 부르는 곳에는 복음을 전하지 않기를 힘쓰노니 이는 남의 터 위에 건축하지 아니하려 함이라 기록된 바 그리스도를 알지 못한 자들이 볼 것이요, 들어본 적이 없다." 로마서 15:20-21 

최근에는 세계에서 가장 어려운 폐쇄 국가인 북아프리카-중동(NAME)에서 최전선에서 봉사하는 복음 전사들의 모임에 참석하기 위해 유럽에서 일주일을 보냈습니다. 전 세계가 함께 모이는 모임을 Affinity Group Meeting이라고 하며 2004년이 마지막이었습니다. 1,300명이 넘는 사람들이 참석했습니다. 보안이 매우 높았습니다.

참석자들은 20일 동안 이곳 미국에서 정상적인 것으로 간주되는 영적 양식을 받았습니다. 켄터키주 출신의 유명한 목사님과 밴드가 인도하는 매일의 예배가 있었습니다. 개별 상담과 결혼 생활을 풍요롭게 할 수 있는 기회가 있었습니다. 어린이 캠프와 청소년 캠프가 있었습니다. 사역자들이 그들의 특정한 사역 상황에 대한 모범 사례를 배우기 위한 하루 종일 훈련 세션이 있었습니다. 또한 약 XNUMX명의 SBC 목회자들이 참석했습니다.

나에게 정말로 영향을 미친 많은 것들 중 하나는 매일의 예배였습니다. 이 사역자들은 10명 이상의 그룹이나 속삭임 이상의 볼륨으로 예배를 드리지 못합니다. 그래서 그들이 1,000명이 넘는 방에, 자유로운 나라에서, 좋은 밴드와 함께 왔을 때, 그들이 노래하는 것을 보았어야 했습니다! 자의식과 개인적인 억제는 길을 가버렸습니다. 여리고 성벽을 일곱 바퀴 도는 이스라엘 백성의 포효를 맛본 것 같습니다. 노동자들은 David Platt의 한 시간 동안의 설교를 듣고 앉아서 할 수 있는 모든 단어를 적었고, 끝나면 눈에 띄게 실망했습니다. 예배의 기도시간은 뜨겁습니다. 그런 예배에 앉게 된 것은 나에게 큰 축복이었다.

그 과정에서 저는 우리 SBTC 교회가 알아야 한다고 생각하는 몇 가지 사실을 배웠습니다.

조직의 회장인 David Platt는 전 세계의 모든 교회 공장이 BFM 2000 신학과 교회론을 고수해야 한다고 예언적으로 그리고 용감하게 주장하고 있습니다. 사실, 나는 신약 교회를 텍스트 중심 설교, 의미 있는 교회 회원 자격, 성경적 개종, 교회 권징을 포함하여 우리의 모든 주립 교회에 합당한 목표로 정의하는 Platt 회장의 12가지 특성을 고려할 것입니다. 나는 그가 주의 만찬을 구체적인 예로 들면서 교회 관행에서 성경적 정확성을 요구하는 것을 듣는 것을 기뻐했습니다. 우리 조상들이 화체화에 반대한다는 이유로 화형에 처했다는 이야기는 기독교 실천에서 건전한 교리의 필요성을 입증해 왔습니다. 저는 David Platt의 비전과 리더십에 매우 확신을 갖고 회의를 떠났습니다.

사기가 높습니다. 재정적인 이유로 인력을 감축한 후 직원들 사이에서 사기를 느끼는 것이 궁금했습니다. 오해하지 마세요. 비극적으로, 근로자 감소는 많은 팀과 수행할 수 있는 작업 범위에 영향을 미쳤습니다. 팀은 여전히 ​​"뉴 노멀"에 동화되고 있습니다. 그러나 그 못지않게 분명한 것은 광범위하고 가시적인 흥분, 기쁨, 낙관주의였습니다. 한 가지 큰 예는 집회 중에 일꾼들이 자발적으로 193,000달러의 왕국 발전 헌금을 XNUMX회 제공한 것입니다!

세계의 이 지역에 대한 복음의 필요성은 여전히 ​​절박하고 실질적이지만 NAME에 있는 SBC 교회를 위한 기회는 큽니다. 믿을 수 없을 정도로 아직 NAME에만 500개의 미전도 미전도 종족(UUPG)이 있으며 UPG는 포함되지 않습니다. 당신의 교회가 세계 복음의 발전에 관여할 수 있는 곳이 궁금하시다면 NAME을 고려해 보시기 바랍니다. 직원을 위한 참여 기회의 확대 사다리를 만드는 것을 고려하십시오.

A. 일부 NAME 종족 그룹에 대한 예배의 선교 부문에 초점을 맞춥니다. 바로 여기 집에서 기도하고 재정적으로 베푸십시오.

B. 미국에서 근무하는 직원을 고용하여 이슬람교에 대한 워크샵을 이끌고 이슬람교도를 참여시킵니다.

C. 당신의 미국 도시나 그 근처에 있는 사람들의 이름을 밝히기 위한 사역을 세우십시오.

D. NAME의 더 열린 나라로 비전 여행을 떠나는 회원 그룹.

E. 기도하는 마음으로 NAME의 더 열린 국가에서 파트너십을 구하십시오.

F. NAME의 더 어려운 나라에서 기도하는 마음으로 파트너쉽을 구합니다.

참여의 단계적 단계를 구축할 때 사람들에게 그 단계로 올라가도록 촉구하고 다음 단계로 이동하고 다음 단계로 이동하도록 유도하십시오. 

휴스턴 DA는 비밀 계획된 부모 비디오 제작자에 대한 모든 혐의를 기각합니다.

휴스턴 - 휴스턴 판사가 가족계획협회(Planned Parenthood)로부터 태아 조직 및 인간 장기 구입 시도에 대한 경범죄 혐의를 기각한 지 26주 후 해리스 카운티 지방 검사실은 XNUMX월 XNUMX일 화요일 David Daleiden과 Sandra Merritt에 대한 중범죄 혐의를 포함한 모든 혐의를 취하했습니다.

The Center for Medical Progress(CMP)의 리더인 Daleiden과 Merritt는 몇몇 가족 계획 낙태 클리닉이 이익을 위해 태아 유해를 판매했다는 주장에 대해 2015년간 잠복 조사를 주도했습니다. CMP는 XNUMX년에 태아 유해 판매로 이익을 얻는 가족 계획을 폭로하는 동영상을 공개하기 시작했으며 동영상은 해시태그 #PPsellsbabyparts와 함께 소셜 미디어에서 입소문을 탔습니다.

비디오는 Planned Parenthood 및 낙태 관행에 대한 전국적인 관심을 불러 일으켰습니다. 텍사스에서 해리스 카운티 대배심은 CMP의 초기 조사 대상인 걸프해안 가족계획(PPGC)에 대해 25개월 간 조사를 진행했지만 혐의는 제기되지 않았다. 대신 Daleiden과 Merritt는 2016년 2월 XNUMX일 인간 장기 구매 시도에 대한 A급 경범죄와 정부 기록 조작에 대한 XNUMX급 중범죄로 기소되었습니다.

낙태 클리닉은 태아 유해를 연구 시설로 전달하는 비용만 회수할 수 있습니다. Daleiden과 Merritt는 텍사스와 다른 주에 있는 PP 낙태 클리닉에 대한 액세스 권한을 얻기 위해 가상의 의료 연구 실험실의 조달 담당자로 위장하여 조직이 태아 유해 이송에 있어 손익분기점 이상을 달성했음을 보여주기 위해 시도했습니다.

PPGC의 대배심 조사에서 Planned Parenthood에 대한 혐의가 없는 반면 텍사스 주지사 Greg Abbott는 당시 주가 조직의 행동에 대한 조사를 계속할 것이라고 말했습니다.

Ken Paxton 텍사스 법무장관은 이렇게 말했습니다. Planned Parenthood에 대한 주의 조사가 진행 중입니다.”

포켓몬 "루어 파티"는 SWBTS에서 6명을 그리스도께 인도합니다.

포트워스 - "Pokémon Go"의 증강 현실 렌즈를 통해 볼 때 Southwestern Seminary에는 XNUMX개의 "체육관"과 거의 XNUMX개의 "Pokéstops"가 있습니다. 또한 캠퍼스에는 많은 바람직한 포켓몬이 자주 방문하는 것으로 알려져 있습니다. 이처럼 이 스마트폰 앱이 출시된 지 불과 몇 주 만에 캠퍼스에 발을 들이지 않았을 수많은 방문객들이 게임을 하기 위해 사우스웨스턴으로 향했다.

지역 사회에 다가갈 수 있는 독특한 기회를 깨달은 신학교 학생과 교수진은 19월 80일 캠퍼스 내에서 "유인 파티"를 열었습니다. "사람을 낚는 어부"가 되라는 예수님의 추종자들에게 하신 말씀을 떠올리며 Southwestern은 200시간 동안 XNUMX개의 "유인"을 시작하여 지역 사회에서 약 XNUMX명(대부분 비기독교인)을 캠퍼스로 끌어들였습니다. 남서부 사람들은 잃어버린 사람들을 복음에 참여시킴으로써 사람들의 자발적인 출석을 활용했고, 그 결과 XNUMX명의 포켓몬 플레이어가 그리스도에 대한 믿음을 고백했습니다.

행사를 기획한 신학석사 학생 조슈아 클레이튼(Joshua Clayton)은 “우리가 지역 사회나 어떤 유형의 선교 여행에서 아웃리치를 해본 그 어느 때와 달리, 이것은 우리가 사람들을 찾지 않아도 사람들이 우리에게 오는 드문 기회였습니다.”라고 말했습니다. "그래서 우리는 단순히 순간을 포착하고 전도를 위해 게임을 전략적으로 활용할 수 있는 기회를 제공했을 뿐입니다."

주택 코디네이터인 조나단 볼드윈(Jonathan Baldwin)은 복음전도자 중 한 명이었는데, 그는 개인적으로 고등학생인 두 사람이 예수님을 주님과 구세주로 믿는 것을 보았습니다.

볼드윈은 "게임에 대한 대화가 시작된 다음 학교와 향후 대학 계획으로 전환되었습니다."라고 회상했습니다. “대학교 XNUMX학년 때 하나님께서 어떻게 나를 구원하셨는지 이야기하는 시간을 가졌고, 하나님과 함께하는 이 새로운 삶이 얼마나 놀라운지 주 안에서 자랑했습니다.”

하나님의 거저 주시는 구원의 선물을 받기로 한 두 학생의 결정에 대해 볼드윈은 “하나님이 사람들을 구원하시는 것을 보는 것은 항상 신나는 일이며, 그분의 이야기를 다시 들려주는 것은 언제나 상쾌합니다.”라고 말했습니다.

급수소는 캠퍼스 주변의 주요 위치에 배치되었으며, 이 역의 서버는 행인에게 물리적인 물뿐만 아니라 "생수"를 제공했습니다. M.Div. 학생 Joy Arulogun은 이 스테이션 중 하나를 담당했으며 어린 학생들과 유익한 토론을 하여 두 번의 구원과 한 번의 재헌신으로 이어졌습니다.

캠퍼스 반대편에 있는 급수소에서 Southwesterners의 태그 팀 노력도 구원으로 이어졌습니다. 석사 과정 학생인 Heather Mentz와 Mark Becker 및 Ph.D. 학생 Jessica Wan은 세 명의 청년 Angel, Fransisco 및 Kevin과 이야기를 나눴습니다. 천사는 복음의 메시지를 듣고 주님을 영접하기 위해 기도했습니다. 프란시스코는 그에게 주어진 초대에 응답하지 않았지만 그럼에도 불구하고 그는 복음을 들었고 이미 공언하는 기독교인인 케빈은 전도자들로부터 계속 믿음을 유지하고 교회 집을 찾도록 격려 받았습니다.

이러한 구체적인 예 외에도 수많은 다른 대화가 있었고 많은 사람들이 복음을 들었습니다. 그들은 포켓몬을 잡으러 캠퍼스에 왔지만 그리스도의 메시지를 마음에 단단히 새긴 채 떠났습니다.

전도 팀을 조직한 전도 강사 브랜든 키슬링(Brandon Kiesling)은 “이런 일에 관련된 사람들이 너무 많으면 어떤 식으로든 그것을 하나님의 선을 위해 사용할 기회를 놓칠 수 없다”고 말했다.

“개인적으로 저는 기독교인들이 과거에 이러한 기회를 너무 많이 놓쳤다고 생각합니다. 그래서 저는 특히 사람들이 우리에게 올 때 이와 같은 또 다른 기회를 놓치고 싶지 않습니다. 왜 [그 기회를 잡지] 않겠습니까?”

흑인 목회자들과의 경청 세션이 인종 화해의 길을 열어줍니다.

그레이프바인—텍사스 전역의 교회에서 온 약 19명의 흑인 목회자들이 XNUMX월 XNUMX일에 텍사스 ​​남침례회 전임 이사인 짐 리처즈와 대회 직원들을 만나 인종 화해에 관한 기도와 경청 시간을 가졌습니다. 루이지애나, 미네소타, 플로리다에서 흑인 남성이 경찰의 총에 맞아 죽고 달라스와 루이지애나 배턴루지에서 경찰을 겨냥해 살해한 총잡이의 결과로 전국적으로 인종적 긴장이 고조되고 있는 상황에서 이 주제는 신선합니다.

Richards는 SBTC 목회자들을 초대하여 대회가 모든 민족의 교회가 지역 사회의 인종 화해를 위해 함께 일하는 데 도움이 될 수 있는 방법을 논의했습니다.

“인종 정의든, 법과 질서든, (우리) 교회의 관점이 무엇이든, 우리는 그들이 당신의 관심사가 무엇인지, 당신의 마음이 무엇인지, 그리고 현재 환경에서 우리 교회가 사역하는 것을 어떻게 도울 수 있는지 알도록 도와야 합니다. ”라고 Richards는 말했습니다.

SBTC 부회장인 텍사스주 라운드 록에 있는 스위트홈침례교회 담임목사인 단테 라이트(Dante Wright) 목사는 BLM(Black Lives Matter) 운동에 대한 자신의 견해를 1960년대 민권운동과 비교·대조하며 세션을 시작했다.

Wright는 BLM의 핵심을 경찰을 미워하거나 폭력을 조장하는 그룹으로 보는 것이 아니라 민권 운동의 측면을 복제하고 경찰의 폭력과 형사 사법 제도의 불평등에 대한 정당한 우려를 표명하는 그룹이라고 설명했습니다.

동시에 그는 시민권 운동과 BLM 사이의 주요 차이점 중 하나는 후자는 "종교 지도자를 제거했으며 성경적 원칙을 제거했다"고 말했습니다.

Mesquite Friendship Baptist Church의 목사이자 전 SBTC 회장인 Terry Turner는 BLM이 다양한 목소리를 가지고 있으며 일부는 긍정적이고 일부는 부정적이라는 점에 주목하면서 동의했습니다.

“사회는 무엇을 믿어야 할지 모릅니다. 좋은지 나쁜지 모두가 사로 잡혀 있습니다. … [흑인 목사]는 부정적인 목소리를 가리는 목소리를 가져야 합니다.”라고 Turner는 말했습니다.

회의 내내 여러 기도 시간 중 하나를 인도하기 전에 Turner는 참석한 목회자들에게 혼돈 가운데서 하나님의 주권에 주목하면서 감사를 표했습니다.

터너는 “우리는 우리 사회의 혼란과 트라우마에 사로잡혀 있지만 그것이 하나님을 모른 척한 것은 아니다”라고 말했다. 그는 인종적 긴장을 둘러싼 비극적인 사건들이 해결책을 논의하기 위한 포럼을 제공하기 위해 하나님에 의해 사용되었다고 설명했습니다.

그는 “이를 통해 우리 사회에서 100년 넘게 은폐된 인종 문제 중 일부를 다룰 수 있게 됐다”고 말했다.

목회자들은 때때로 미묘하고 때로는 불안정한 방식으로 여전히 미국 문화에 만연한 인종적 불의와 불평등과 관련된 좌절과 우려를 표명했습니다. 동시에 그들은 교회가 지역 사회 내에서 인종 화해의 해결책을 제공하기 위해 노력하는 방법에 대해 논의했습니다.

Fort Worth에 있는 Truevine Missionary Baptist Church의 Jack Crane 목사는 자신의 교회가 Dallas에서 경찰 총격 사건 이후 어떻게 기도회를 열었고 그들을 위해 기도할 수 있도록 지역 경찰을 초청했는지 이야기했습니다.

“우리가 같은 팀에 속해 있다면 교회에서는 우리 모두가 함께 모여 하나의 대의를 위해 서 있다고 말하는 것이 표준이 되어야 합니다.”라고 Crane은 말했습니다.

Katy에 있는 Alief Baptist Church의 Donald Burgs 목사는 너무 자주 해결책을 사전에 찾기보다 수동적으로 찾는다고 설명했습니다. 그의 교회는 Katy 경찰국과 지역 사회 파트너가 될 것을 약속했습니다.

“당신이 지역사회의 경찰서장과 시장을 만날 때 당신은 아무것도 요구하지 않습니다. 당신은 지역 사회 파트너로서 당신의 교회 회원이 될 것을 공유하고 있습니다.”

Alief Baptist의 경우 여기에는 신체 카메라의 가치에 대한 경찰과의 대화, 경찰관을 위한 단계적 축소 교육, 시민을 위한 규정 준수 절차가 포함되었습니다. 또한 교회의 남성들은 반복적으로 범죄자인 젊은 흑인 남성을 멘토링하는 "현장의 장화"가 되겠다고 제안했습니다.

North Garland Baptist Fellowship의 목사이자 SBTC African-American Fellowship의 회장인 Tony Mathews는 목회자들에게 다양한 민족의 직원과 리더십으로 다문화 교회를 만드는 데 의도적으로 도전했습니다. "말하기가 쉽지 않다"는 것을 인식하면서 그는 이 접근 방식이 궁극적으로 "회중에서 관계를 구축하고" 목회자가 어려운 시기에 회중의 긴장을 완화할 수 있게 해준다고 말했습니다.

“문화 간 관계를 구축하는 데는 오랜 시간이 걸리고 힘든 일입니다. 이러한 불안정한 영역에 도달하기 전에 사람들을 알고 사람들과 관계를 구축해야 합니다. 그렇지 않으면 결국 다리 대신 장벽을 세우게 될 것입니다.”

Garland에 있는 Bowtie Boys Mentoring Program의 창립자인 Bryant Pearson은 많은 인종차별이 경제적 격차에서 비롯되기 때문에 교회가 교육 및 경제 시스템에 참여해야 한다고 말했습니다. 그는 경찰이 어린 아이들의 삶에 개입하여 그들 사이에 상호 존중이 형성되도록 노력합니다.

Wright는 빈곤의 순환적 특성과 형사 사법 제도에 대해 Pearson과 동의했으며, 이것이 그의 교회가 범죄 기록이 있는 사람들에게 일자리를 제공하기 위해 이발소, 미용실 및 탁아소를 연 이유입니다.

캘리포니아의 오랜 목회자이자 현재 SBTC의 아프리카계 미국인 사역 전문가인 EW McCall은 그의 동료 목회자들이 하나님의 영광을 위해 그들의 영향력을 사용하고 불평등과 인종적 긴장. 그는 또한 목회자들에게 화해를 위한 유일한 희망으로서 부끄럽지 않게 복음을 전하라고 도전했습니다.

McCall은 목회자들에게 그들이 대회 모임에 "나타나고" 그들의 교회가 협력 프로그램에 참여함으로써 "비용을 지불"해야 할 필요성을 상기시켰습니다. “우리는 컨벤션입니다.”라고 그는 말했습니다. "그것은 현존의 신학입니다. 오늘 이 주 전체 회의에 참석한 여러분을 만나야 합니다."

회의 중에 논의된 다른 해결책에는 흑인 목회자가 지역 사회에서 다른 민족의 목회자와 우정을 쌓고 다른 목회자와 강단을 바꾸는 것과 같은 다민족 예배 기회를 찾는 것이 포함되었습니다. 목회자들은 또한 모든 민족의 목회자들이 인종 화해를 위한 해결책을 찾기 위해 소그룹 환경에서 서로 대화할 수 있는 미래의 기회를 주 대회에서 제공할 것을 요청했습니다.

SBTC 전무이사 Jim Richards는 흑인과 백인 목회자 토론 포럼의 최종 요청을 “조만간” 이행하겠다고 약속하며 회의를 마쳤습니다. 그는 참석한 흑인 목회자들에게 지역 사회에서 백인 목회자들과 관계를 구축하고 그들을 모임에 데려오라는 도전 과제를 제시했습니다.

목회자와 정치: 남침례교는 선거에 접근하는 방법이 다릅니다

미국 대통령 선거가 가열되고 이상적이지 않은 두 주요 정당 후보가 굳어지면서 정치는 남침례교인들 사이에서 피뢰침 문제가 되었습니다. 토론의 핵심은 기독교인들이 투표소에서 "두 가지 악 중 적은 것" 접근 방식을 적용해야 하는지 여부였습니다.

지난 XNUMX월 남침례교 연례 회의에서 목사들과 교단 지도자들은 여러 세션에서 이 주제를 다루었습니다.

패널 토론

15월 XNUMX일 패널 토론에서 목회자들은 정치적 문제를 다룰 때 논란을 조장하는 대신 성경을 선포하는 것이 그들의 접근 방식이라고 말했다.

현재 전 SBC 회장인 로니 플로이드(Ronnie Floyd)가 사회를 맡은 “오늘날 미국 정치의 목회자와 교회”라는 제목의 세션에서 XNUMX명의 남침례교 목사는 특히 격동의 선거 시즌에 교회에서 정치적 문제를 처리하는 방법에 대해 언급했습니다. 침례교도들과 다른 복음주의 기독교인들은 자신들의 대통령 선택에 실망했습니다.

“나는 논란거리가 되려고 하지 않습니다. 저는 성경적이기를 원합니다.

Vines 목사는 “나는 그들에게 하나님의 말씀을 전하고 싶습니다.

조지아주 오거스타에 있는 워렌침례교회의 데이비드 매킨리 목사는 바인스와 같은 말을 했다. “나는 논쟁을 더하고 싶지 않습니다. 나는 사람들이 성경적으로 생각하도록 돕고 싶습니다.”

McKinley는 “공화당원이든 민주당원이든 우리 모두는 성경의 권위 아래 있어야 합니다. 그리고 우리가 그렇게 설교하고 가르친다면 우리가 하는 일에서 기회 균등 위반자가 될 것이라고 생각합니다.”

오클라호마시티에 있는 퀘일 스프링스 침례교회의 한스 딜벡 담임목사는 교인들이 대통령을 선택한 것에 대해 "많은 실망"을 들었다고 말했다.

그는 “슬픔의 표현과 거의 같다”고 말했다. “분노, 부정, 흥정, 우울, 수용의 다섯 단계를 모두 볼 수 있습니다.

“그들이 슬퍼하는 것은 적어도 성경을 믿는 사람들이 정치적 권력을 행사하고 항상 승리할 수 있는 다수인 문화적 지배력의 상실입니다.”라고 Dilbeck은 Floyd에게 말했습니다.

그는 미국인들이 "엄청난 정치적 도구"를 가지고 있는 반면, 기독교인들은 "우리의 영적 근육 중 일부가 위축된 도구에 너무 집중했기 때문에 우리는 기도와 순결, 복음 선포에 대해 약해졌습니다."라고 말했습니다. . “[목사들은] 항상 우리의 주요 영향력이 될 성경적, 영적 영향력으로 사람들을 다시 불러들일 수 있는 좋은 기회를 가지고 있습니다.”

대통령 후보로 추정되는 민주당 힐러리 클린턴과 공화당 도널드 트럼프는 일부 남침례교인과 복음주의자들로 하여금 어느 주요 후보에게도 투표할 수 없다고 선언하도록 촉구했습니다. 그들은 클린턴이 낙태 권리와 낙태에 대한 정부 자금 지원, 기타 자유주의 정책을 지지하기 때문에 받아들일 수 없다고 생각합니다. 그들은 낙태, 종교의 자유, 이민과 같은 문제에 대한 트럼프의 일관되지 않은 입장을 근거로 트럼프를 거부합니다. 독재 성향; 모욕적인 수사; 그리고 간통으로 얼룩진 생활 방식.

다른 사람들은 예비선거에서 트럼프를 지지했거나 오직 민주당의 대안 때문에 총선에서 트럼프에게 투표할 계획인 반면, 훨씬 더 작은 그룹은 클린턴에게 투표할 준비가 된 것으로 보입니다.

투표를 거부하는 것은 선택 사항이 아니라고 텍사스주 플레이노에 있는 프레스턴우드 침례교회의 잭 그레이엄 목사는 말했다.

“당신은 이것을 밖에 앉을 수 없습니다. '나는 참여하지 않을거야.'라고 말할 수 없습니다. 위험이 너무 큽니다.”라고 전 SBC 회장인 Graham이 말했습니다.

“먼저 하나님이 하늘에서 '도널드나 힐러리를 어떻게 할까?' . “[우리는] 기도하고, 참여하고, 투표하고, 우리 교회의 목회자와 지도자로서 다른 사람들도 그렇게 하도록 격려하는 우리의 책임을 포기해서는 안 됩니다.”

Graham은 이번 대선에서 투표 방법을 결정할 때 세 가지 주요 고려 사항에 초점을 맞추고 있다고 Graham이 말했습니다. (1) 인간 생명의 신성함을 지지할 사람; (2) 종교의 자유를 수호할 사람.

펜실베니아주 필라델피아에 있는 나사렛 침례교회의 K. 마샬 윌리엄스 목사이자 또 다른 전직 NAAF 회장은 교회가 권위자들을 위해 "열정적으로 기도"해야 한다고 말했다.

또한 그는 그리스도인들이 “교회와 문화 안에서 집단적, 성육신적, 구속적 존재를 유지”해야 한다고 말했습니다. 교회는 생명의 신성함과 종교적 자유와 같은 문제를 다룰 뿐만 아니라 "우리 땅의 조직적인 인종차별과 불의를 공격"해야 하며 "학교에서 감옥으로 가는 파이프라인에 대해 걱정해야 합니다. 아프리카 계 미국인 남성은 형사 사법 제도에 묶여 있습니다.”

다섯 명의 목회자 모두 그리스도인들에게 지역 공직에 출마하도록 격려했습니다. 윌리엄스는 하나님께서 “도덕적 용기를 가지고 공직에 들어갈 수 있도록 사람들을 일으켜 주시기”를 기도한다고 말했습니다.

Floyd는 목회자와 다른 기독교 지도자들이 이번 선거 기간 동안 서로를 판단하지 않도록 격려하며 세션을 시작했습니다. “불일치로 인해 특히 정치 문제로 인해 그리스도 안의 형제자매와의 긴장된 관계가 초래될 필요는 없습니다.”라고 그는 말했습니다.

9마크 및 ERLC

교회의 "도덕적 형성"과 연합은 불안한 대통령 선거 시즌 동안 목사가 하나님의 백성을 인도하는 두 가지 중요한 고려 사항이라고 참석자들은 13월 9일 워싱턴 DC에 기반을 둔 교회 보건 사역인 XNUMXMarks가 후원한 행사에서 말했습니다. 윤리 및 종교 자유 위원회.

9Marks 회장 Mark Dever와 ERLC 회장 Russell Moore가 목회자와 정치에 관한 질문에 답했습니다.

무어는 교인이 목회자에게 투표 방법을 물을 때 "내 백성의 도덕적 형성을 위한 것이 될 것"이라고 말했다.

이번 선거에서 무어는 "단순히 투표소로 걸어 들어가는 사람과 '이 두 열차 사고 중 하나를 결정하겠습니다'라고 말하는 사람 사이에는 매우 분명한 차이가 있을 것"이라고 말했습니다. 그리고 이 두 후보를 지지하는 많은 사람들의 도덕적 타락에 무슨 일이 일어나고 있으며 그렇게 함으로써 명백한 불의와 부도덕을 변명할 뿐만 아니라 로마서 1장에서 말했듯이 그것을 진심으로 승인합니다.

“나에게 있어 문제는 앞뒤로 논쟁을 벌이는 그 두 끔찍한 후보에게 무슨 일이 일어나는지가 아닙니다.”라고 그는 말했습니다. "저에게 문제는 우리에게 일어나는 일입니다."

Dever는 목회자로서 “우리 교회에 누군가 큰 소리로 '도덕적으로, 당신은 이러거나 저러면 안 됩니다.'”라고 말하는 사람이 있다면 걱정할 것이라고 말했습니다.

그것은 "교회를 분열시키려는 사탄의 책략처럼 느껴진다"고 워싱턴 DC에 있는 캐피톨힐 침례교회의 Dever 목사는 말했다. 내가 듣는 모든 것에 동의하지 않습니다. 그들 중 일부는 죄와 관련이 있다고 생각할 수도 있습니다.” 그러나 그는 그 사람이 성찬을 취하는 것을 막지 않을 것입니다.

오히려 그는 교인이 볼 수 있는 도덕적 문제가 자신의 투표에서 위태로운지 이해하려고 노력할 것이라고 Dever는 청중에게 말했습니다.

침례교 21 오찬

이 문제는 또한 21월 14일 제2016회 Baptist XNUMX 오찬에서 무어와 Southern Baptist Theological Seminary 총장인 R. Albert Mohler Jr.가 XNUMX년 대통령 선거에 관한 질문에 답변한 자리에서 다루어졌습니다.

두 사람 모두 XNUMX월에 제XNUMX당에 투표하거나 후보에 글을 올리겠다고 말했습니다. Mohler는 찬성 후보자에게 투표할 수 없지만 "인격은 필수 불가결한 문제"이기 때문에 단순히 낙태 반대 주장만으로는 후보에게 투표할 수 없다고 언급했습니다.

몰러는 빌 클린턴 전 대통령이 모니카 르윈스키가 연루된 스캔들 동안 빌 클린턴에게 사임을 요구한 지 몇 시간 만에 처음 만났던 것을 회상했습니다. 몰러는 자신이 회개하지 않는 간통과 포르노 산업에 대한 지원으로 클린턴을 "가린" 공화당 후보 도널드 트럼프에게 투표한다면 일관성을 가질 수 없다고 말했습니다.

몰러는 “기독교인이나 미국인으로서 살면서 한 번도 상상해본 적 없는 상황에 처해 있다”고 말했다. “그러나 충실한 미국인이 되려면 기독교인이 되어야 합니다.”

무어는 후보에 글을 쓴 이유를 “인격이 중요하다”며 “여성혐오와 성적 비하의 문화에서 삶의 문제가 번성할 수 없기 때문”이라고 설명했다.

무어는 "선거에서 졌다면 오늘 다른 사람과 싸우고 움직일 수 있다"고 말했다. "하지만 만약 당신이 당신의 영혼을 포기하면서 선거에서 졌다면 당신은 정말로 모든 것을 잃은 것입니다."

- Diana Chandler, Harper McKay, S. Craig Sanders 및 Tom Strode의 Baptist Press 보고서에서 편집

Burk는 Strachan이 사임 한 후 새로운 CBMW 회장으로 지명되었습니다.

루이빌, Ky.—성서적 남성다움과 여성다움에 관한 협의회 웹 사이트에 발표 20월 XNUMX일 조직의 이사회는 Denny Burk를 새 회장으로 임명했습니다. 발표는 일주일 뒤에 CBMW는 Owen Strachan이 사임했다고 발표했습니다. 조직의 회장으로.

캔자스시티에 있는 Midwestern Baptist Theological Seminary의 기독교 신학 부교수이자 Center for theological and Cultural Engagement 소장이기도 한 Strachan은 CBMW의 전무이사로 2014년 후인 XNUMX년부터 이 직책을 맡아 왔습니다.

Burk는 1987년 창립 이래 CBMW의 XNUMX번째 총장이 되었습니다. 그는 켄터키주 루이빌에 있는 남침례교 신학교의 학부인 Boyce College의 성경 연구 교수와 복음 문화 센터 소장으로 계속 봉사할 예정입니다. 학교를 기반으로 합니다. 그는 또한 Louisville에 있는 Kenwood Baptist Church에서 부목사로 섬기고 있습니다.

Burk는 다음을 포함한 많은 책을 저술하고 기고했습니다. 동성애의 변화: 성적 지향과 변화에 대해 성경이 말하는 것, Heath Lambert와 공동 저술, 섹스의 의미는 무엇입니까? 그는 또한 그의 인기 블로그인 DennyBurk.com에서 문화 및 신학 문제를 다루고 있습니다. 

안에 CBMW 웹사이트의 블로그 게시물 20월 XNUMX일 Burk는 회장으로서 조직의 비전 선언문을 확인하고 발전시키는 "매우 명확한 비전"이 ​​있다고 말했습니다. 그는 조직이 계속해서 성경적 남성다움과 여성다움에 대한 댄버스의 진술, "CBMW의 사명과 비전을 정의합니다." 동시에 그는 "댄버스 선언문 초안이 작성된 후 30년 동안 이 성경적 비전에 대한 도전은 줄어들지 않았습니다. 사실, 도전 과제는 증가하고 확대되었습니다.

“서구 문화는 성과 젠더 규범의 전면적인 개정에 착수했습니다. 그것은 결혼의 정의에서 남성-여성의 보체를 축출했습니다. 실제로, 트랜스젠더 도전과 함께 신이 우리 몸의 모든 세포에 암호화한 성적 이분법의 의미에 의문을 제기했습니다.

“결과적으로 교회는 댄버스 성명서가 작성되었을 때 거의 상상도 못했던 남성다움과 여성다움에 대한 질문에 직면하게 되었습니다. 그럼에도 불구하고 Danvers의 신학적 비전은 우리가 직면하고 있는 현재의 도전과제에 대한 함의를 가지고 있습니다. 그런 이유로 CBMW는 이러한 문제를 명시적으로 해결해야 하며 특정 방식으로 해결해야 한다고 생각합니다.”

Burks는 복음주의자들이 “이러한 현재의 도전에 관한 새로운 확신을 표현하기 위해 함께 뭉쳐야 한다”고 결론지었습니다. 그는 이 새로운 성명이 Danvers 성명을 대체하거나 수정하지 않을 것이며 개발하는 데 시간이 걸릴 수 있다고 확신했습니다.

Burk의 임명 발표는 많은 저명한 남침례교인들로부터 큰 찬사를 받았습니다.

남침례교 윤리 및 종교 자유 위원회 회장인 Russell Moore는 “Denny Burk는 성경과 문화를 모두 이해하는 훌륭하고 경험이 많으며 그리스도와 같은 지도자입니다. “나는 그가 CBMW를 이끌도록 선택한 것과 조직에 대한 그의 비전에 대해 흥분됩니다. ERLC에서 우리는 남성과 여성, 소녀와 소년을 위한 하나님의 선한 설계에 대한 성경적 관점을 향해 교회를 섬기기 위해 CBMW와 함께 일하기를 기대합니다.”

Southern Seminary의 총장인 R. Albert Mohler, Jr.는 Burk가 “뛰어난 신학자이자 선도적인 기독교 지식인입니다. … 저는 Burk 박사가 이 중요한 일에 필요한 지혜와 용기를 가져올 것이라고 확신합니다. 그는 철저하게 성경적이며 훌륭한 성품을 지닌 사람입니다. 더욱이 그는 교실과 광장에서 가르치는 것을 자신의 삶과 결혼 생활과 사역에서 본보기로 삼고 있습니다.”

스트라찬의 하차에 대해 사퇴 이유를 밝혔다. 12월 XNUMX일 그의 블로그에서 그리고 Baptist Press와의 인터뷰에서.

Strachan은 "2016년 전에 내 역할에 대해 처음으로 생각하기 시작했습니다. “Midwestern Baptist Theological Seminary에서 전임 리더십과 교수직의 책임은 작지 않았습니다. 특히 기금 마련은 대부분의 비영리 단체의 주요 관심사입니다. 제 목표는 XNUMX년 XNUMX월 복음을 위해 함께하는 사전 회의를 개최하는 것을 의미하는 CBMW를 재정적으로 건실한 상태로 만드는 것이었습니다. 하나님의 은혜로 그 행사는 성공적이었습니다. 이는 내가 선량한 양심에서 물러날 수 있다는 것을 의미했습니다.”

아버지 하나님과 아들 하나님의 관계에 관한 이번 여름 신학적 논쟁(CBMW에 대한 비판이 포함된 토론)은 Strachan의 사임 결정에 "아무 역할도 하지 않았다"고 그는 Baptist Press에 이메일로 말했습니다.

스트라찬은 "2016년 여름은 신학적 논쟁이 놀라울 정도로 활발했지만 온라인 토론은 내 결정에 아무런 역할도 하지 못했다"며 "내 결정은 몇 달 전에 내려진 것"이라고 말했다.

논쟁의 쟁점은 스트라찬과 남침례신학교의 그루뎀과 브루스 웨어를 포함한 다른 신학자들의 주장인데, 아버지 하나님과 아들 하나님은 신성에 있어서는 영원히 동등하셨지만 아들은 아버지께 영원히 복종하셨다는 것입니다. Strachan은 Gavin Peacock과 공동 저술한 그의 2016년 책 The Grand Design에서 이러한 견해를 분명히 밝혔고 후속 블로그 게시물에서 이를 옹호했습니다.

Strachan과 이 견해의 다른 지지자들은 또한 삼위일체 내의 “권위-복종 역학”이 남편과 아내 사이의 적절한 관계, 즉 역할은 다르지만 가치는 평등함을 설명한다고 주장합니다.

CBMW는 Strachan의 리더십과 그의 지휘 하에 조직이 경험한 성장을 칭찬했습니다.

이사회 멤버이자 CBMW 공동 설립자인 Wayne Grudem은 “Owen은 CBMW의 우수한 회장을 역임했으며 조직은 그의 리더십을 통해 영향력이 눈에 띄게 성장했습니다.”라고 말했습니다.

“그가 CBMW 회장직을 떠나게 되어 유감이지만 그가 시니어 펠로우로서 CBMW와 계속 협력할 것이라는 사실을 알게 되어 기쁩니다. 성경적 남성다움과 여성다움의 문제에 대해.”

Criswell College, 새로운 발전 부사장 발표

DALLAS—확장된 탐색 끝에 Criswell College는 Michael Clayton을 1월 XNUMX일부터 새로운 발전 부사장으로 채용한다고 발표했습니다.

댈러스 토박이인 클레이튼은 댈러스 침례 대학교에서 학사 학위를 받고 포트워스에 있는 사우스웨스턴 침례교 신학교와 루터 라이스 신학교에서 신학 교육을 받았습니다.

경력을 쌓는 동안 그는 15년 동안 South Texas Better Business Bureau의 회장으로 일했으며 20년 이상 지역 교회에서 행정 및 목회 역할을 했습니다.

크리스웰 칼리지의 배리 크리머(Barry Creamer) 총장은 “XNUMX년 전 총장으로 취임한 날부터 하나님께서 부총장으로 보내실 사람을 찾고 기도해 왔다”고 말했다. "우리는 Michael의 개인적인 재능이 그의 전문적인 기술이 우리의 행정 업무를 강화하는 것처럼 대학의 관계를 더욱 강화할 것이라고 믿습니다."

지난 XNUMX년 동안 Clayton은 기조 연설자, 기업 트레이너, State Farm, Coldwell Banker, 미국 재무부를 비롯한 수많은 고객의 비즈니스 컨설턴트로 전 세계 청중에게 연설했습니다.

Clayton은 “크리스웰 대학에서 하나님의 말씀과 지도력의 힘을 통해 마음을 사로잡고 문화를 변화시키려는 사명을 발전시키는 것을 영광으로 생각합니다.”라고 말했습니다.

Creamer에 따르면 Clayton은 그의 경력 전반에 걸쳐 리더로서 입증된 실적을 통해 그 자리에 대한 완벽한 후보가 되었습니다.

“Criswell 박사가 이 대학의 현실을 상상한 지 45년이 넘었습니다.”라고 Creamer는 말했습니다. "창립자, 교수진, 직원, 학생 및 지지자들의 비전을 이해하고 있을 뿐만 아니라 이를 달성하는 데 도움이 되는 전문 지식과 경험을 가진 사람과 함께 그 추구에 동참하게 되어 기쁩니다."

Clayton은 발전 담당 부사장으로서 외부 관계 및 개발 부서를 감독하게 됩니다. 또 연차기금 조성, 고액기부금 조정, 유산계획 관리 등을 통해 학교 재정 지원 확보에도 앞장설 예정이다.

Clayton은 “Criswell College는 캠퍼스 밖에서 학생들과 다른 사람들의 삶에 긍정적인 영향을 미친 풍부하고 성공적인 역사를 가지고 있습니다. “나는 세계에 중대한 영향을 미칠 미래의 성장과 변화의 일부가 된 것을 영광으로 생각합니다.

South Texas Better Business Bureau에서 근무하는 동안 이 조직은 18년 연속 100%의 시장 점유율을 유지했으며 이는 조직 XNUMX년 중 가장 높은 수치이자 국제 평균의 XNUMX배입니다. 

그의 기업 경험 외에도 Clayton은 베스트 셀러 작가이며 오클라호마 시티에서 Feed the Children의 부사장 겸 전무이사로 시간을 보냈습니다.

"Criswell College의 가장 좋은 날이 앞에 있습니다."라고 그는 말했습니다. "총명하고 헌신적인 학생, 열정적인 교수진과 교직원, 희생적인 파트너가 이를 가능하게 할 것이며 그들이 이미 여기에 있다는 것을 금방 알게 되었습니다."

Clayton은 다가오는 회의에서 이사회의 승인을 받을 때까지 대통령 임명하에 봉사할 것입니다.

모든 생명이 정말로 중요합니까?

“사랑하는 자들아 우리가 서로 사랑하자 사랑은 하나님께로서 난 것이요 사랑하는 자는 하나님께로서 나서 하나님을 알고 사랑하지 아니하는 자는 하나님을 알지 못하나니 하나님은 사랑이심이라” (요일 1:4-7).

트라우마 속의 사랑은 "흑인의 목숨도 중요합니까?"라는 외침에 대한 답이다. 이 질문은 미국을 60년대 민권 운동 이후 가장 혼란스러운 인종 관계 시대 중 하나로 몰아넣었습니다. 인종 차별이 심한 이 분위기에서 많은 목소리가 나오고 있지만, 일치와 치유를 가져오는 하나님의 말씀으로 영감을 받지 못한 사람들이 너무 많습니다. 미국이 인종 분열에 휘말렸을 때, 그리스도의 몸은 모든 사람을 향한 하나님의 사랑으로 세상에 영향을 주어야 합니다. 연방, 주 또는 지방 정부는 사람들의 마음 속에 있는 증오를 해결할 수 없습니다. 오직 하나님의 백성이 보여주는 하나님의 사랑만이 인간 마음의 악을 바꾸는 데 도움이 될 수 있습니다. 하나님의 백성은 죄 많은 상황 가운데서도 사랑을 나타내도록 부름을 받았습니다. 사도 베드로는 우리에게 사랑의 능력을 상기시킵니다. 그는 말한다, "무엇보다도 열심으로 서로 사랑할찌니 사랑은 허다한 죄를 덮느니라” (베드로전서 1:4). 우리가 잃어버린 남녀의 삶에 변화를 가져오려면 신자들은 우리가 사랑하기 어려운 사람들을 사랑해야 합니다.

이 외침을 들으십시오. 충분합니다. 그리스도인 형제자매 여러분, 이제 우리를 분열시키는 편견을 버리고 모든 사람을 경건한 사랑으로 품을 때입니다. 하나님의 백성이 모든 종족의 고통을 보지 않는 한 우리의 잃어버린 세상은 결코 변하지 않을 것입니다. 우리는 달라스에서 경찰이 살해된 것에 대해 마음이 상했지만, 유죄이든 무죄이든 경미한 범죄로 경찰이 앗아간 모든 흑인 삶에 대해서도 상심했어야 했습니다. 남자들이 사소한 이유로 죽는 것을 보는 것은 흑인 사회에서 절망적입니다. 모든 미국인이 우리를 보호하는 법 집행관을 사랑하고 존경하는 것이 우리의 희망이지만, 한 집단이 살인으로 자주 트라우마를 입는 경우에는 어렵습니다. 사랑하는 어머니는 항상 “옳은 것은 누구에게도 해를 끼치지 않는다”고 말씀하셨고, “자기야, 신은 추악한 자들을 보신다.” 놀랍게도 미국에서 우리는 편향된 세상에서 너무 오래 살았기 때문에 잘못을 볼 때 항상 깨닫지 못하는 경우가 있습니다. 하나님의 백성은 다른 인종의 삶과 투쟁에 우리의 눈과 귀와 마음을 열어야 합니다. 하느님께서는 그리스도인들에게 자신과 닮은 형제 자매를 사랑한 것에 대해 책임을 물으실 것입니까? 아니면 모든 인류 가족을 사랑하는 것입니까? “누구든지 '나는 하나님을 사랑한다' 하고 그 형제를 미워하면 이는 거짓말하는 자니 보이는 그 형제를 사랑하지 않는 자는 보지 못한 하나님을 사랑하십시오. 우리가 그에게 이 계명을 받았나니 하나님을 사랑하는 자는 또한 그 형제를 사랑할지니라” (요일 1:4-20).

하나님의 사랑이 사라지면 세상은 악한 곳이 되고 우리는 어려운 질문을 하게 됩니다. 25세의 흑인 Micah Johnson이 인종적 증오라는 이름으로 댈러스로 총을 들고 12명의 백인 경찰관을 살해했을 때 미국에서 무슨 일이 일어나고 있습니까? 백인 Dylann Roof가 사우스 캐롤라이나의 흑인 교회 기도 모임에 걸어 들어가 기도에 동참한 후 XNUMX명의 교인을 죽였을 때 인종적 증오가 얼마나 강력합니까? 경찰이 담배를 팔고, 거리에서 CD를 팔거나, 미등이 고장난 사소한 일 때문에 남자를 죽이는 이유는 무엇입니까? 공원에서 놀고 있는 XNUMX세 소년을 장난감 총으로 죽이는 경찰관들의 마음에는 어떤 두려움이 있습니까? 궁극적인 질문은 그리스도의 몸에 있습니다. 기독교인들은 언제 우리 땅의 광기를 멈출 만큼 모든 사람을 사랑하게 될까요? 교회가 일어서서 말씀에 분열을 일으키는 자들을 몸으로 불러 책임을 묻겠습니까? 우리는 모두가 아니라 일부를 사랑하는 사람들이 그리스도의 몸에 대한 부정적인 이미지를 제공한다는 것을 깨달아야 합니다. “베드로가 입을 열어 가로되 내가 참으로 하나님은 사람을 외모로 취하지 아니하시고 오직 하나님을 경외하며 의를 행하는 자는 다 받으시는 줄 아노라” (10 : 34-35로 작동).

All Lives Matter는 모든 인종의 사람들이 겪고 있는 상처를 치유하는 일에 동참하라는 부름입니다. 하나님의 백성의 마음에서 태어난 사랑의 능력은 달라스와 미국에 존재하는 인종 문제에 대한 유일한 해답입니다. 교회가 예수께서 명하신 대로 살기로 헌신할 때, 교회는 하나님의 사랑이 인종적 증오로부터 구원할 수 있다는 것을 세상에 가르칠 수 있습니다. 그렇습니다. 모든 생명은 하나님의 말씀대로 살기로 결심한 거듭난 그리스도인들에게 중요합니다. Black Lives Matter 운동의 시위대의 외침은 미국이 무의미한 이유로 목숨을 잃는 흑인 미국인의 고통을 보도록 촉구하는 것입니다. 이 성가는 백인 생명, 갈색 생명, 적색 생명 또는 황색 생명의 중요성을 감소시키지 않습니다. 예, 모든 생명은 소중합니다. 미국에는 "Black Lives Matter"라는 외침이 모든 종족을 포함하는 것이 아니며 따라서 인종적 표현이라고 말하는 사람들이 있습니다. 대조적으로, 대다수의 흑인 미국인은 흑인의 생명이 중요하다는 사실에 의문을 제기하는 것을 불쾌하게 여길 수 있고 그 성명을 지지하지 않는 것이 인종차별적이라고 생각할 수 있습니다. 흑인의 삶은 "모든 삶"의 일부입니다. 따라서 흑인의 생명이 중요합니다.

많은 기독교인들은 미국인들이 인종을 인정할 필요가 없고 우리가 진정 한 인종이 될 수 있는 날을 위해 기도하고 있습니다. 미국은 먼 길을 왔지만 과거의 암울한 날을 극복하려면 아직 갈 길이 멉니다. 아마도 Black Lives Matter 운동을 인종차별주의자로 보는 사람들은 미국이 초기에 인종차별을 조장했고 흑인 미국이 항상 주요 표적이었음을 잊어버렸을 것입니다.

그리스도교 안에 있는 사랑의 힘은 주 예수 그리스도께서 선포하신 대로 흑인 공동체의 많은 사람들에게 치유의 원천이 되어 왔습니다. "주의 성령이 내게 임하셨으니 이는 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 내게 기름을 부으셨음이라 나를 보내사 갇힌 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며 눌린 자를 자유케 하려 하심이니라” (누가복음 4:18). 이 성경은 1619년부터 1865년까지 미국이 흑인을 동산 노예이자 인간 이하의 인간으로 불렀기 때문에 우리 나라에서 치유의 열쇠입니다. 흑인의 생명은 중요하지 않았습니다. 이러한 사고 방식은 1865년부터 흑인의 삶이 백인의 삶만큼 중요하지 않은 짐 크로우 법에 따라 자유 속의 흑인이 법적으로 1965등 시민으로 간주되는 51년까지 계속되었습니다. 이제 우리는 짐 크로우 법이 끝난 지 XNUMX년 밖에 되지 않았고, 인종차별의 잔재는 여전히 우리 나라의 많은 사람들의 마음에 남아 있습니다. 오늘날 많은 백인에게 흑인보다 우월하다는 개념은 흑인을 두려워하거나 학대를 받아야 한다는 믿음과 관련이 있습니다.

기독교인들이 고려해야 할 마지막 질문은 오늘날의 미국에서 죄, 증오, 인종 차별에 대한 우리의 처리를 역사가 어떻게 기록할 것인가 하는 것입니다. 그들은 우리가 증오, 인종 차별 및 분열을 통해 사탄의 간계에 굴복하거나 치유를 위해 사랑의 힘으로 걷는 것을 볼 것입니까? 우리 모두는 이 위험한 시기를 극복하기 위해 서로의 이해가 필요합니다. 의도적으로 모두를 사랑합시다. “그러므로 사랑하는 자녀 같이 하나님을 본받는 자가 되십시오. 그리스도께서 우리를 사랑하사 우리를 위하여 자신을 버리사 향기로운 제물과 희생제물이 되신 것 같이 너희도 사랑 가운데서 행하라” (에베소서 5:1).

텍사스 학생, National Bible Drill 우승

COLLEYVILLE—Esperanza Del Rio Community Church의 Brian Beto는 16월 17일부터 XNUMX일까지 Colleyville에 있는 First Baptist Church에서 열린 성경 훈련을 위한 전국 초대 토너먼트에서 고등학교 부문 우승자를 결정하기 위한 훈련에서 승리했습니다.

금요일 저녁 드릴 오프는 전국에서 약 200 명의 참가자와 가족이 참석하고 텍사스 남침례교 대회가 주최하는 올해의 성경 훈련 및 연사 토너먼트를 위한 전국 초대 토너먼트를 마무리했습니다.

SBTC의 여성 및 어린이 사역 담당 에밀리 스미스(Emily Smith)는 대회 당일 저녁 만찬에서 긴장으로 가득 찬 훈련이 열렸다고 말했습니다. Smith는 세 개의 다른 주 대회 대표들과 함께 NIT 계획 팀에서 일했습니다.

Bible Drill은 대회를 개최하는 협회 및 주 대회와 함께 오랫동안 남부 침례 교회의 필수품이었습니다. 4-6학년 어린이들이 어린이 훈련에 참여합니다. 7-9학년의 청소년들은 Youth Drill에 참가하고, 10-12학년의 XNUMX대들은 High School Drill and Speakers' Tournament에 참가합니다.

청소년 및 고등학교 경쟁자만이 주 및 전국 수준으로 진출합니다. 어린이 경쟁은 지역 수준에서 종료됩니다.

SBTC는 2002년에 Bible Drill 대회를 후원하기 시작했습니다. 텍사스의 침례교 총회도 대회를 개최하기 때문에 전국 대회에는 텍사스에서 온 두 팀이 참가했습니다. 올해 Beto는 훈련에서 BGCT 국가 결선 진출자를 물리쳤습니다.

Bible Drill은 학생들이 성경을 암기하고 성경 구절을 찾도록 요구합니다. 전화를 건 사람이 명령을 내리고 학생들은 성경에서 장과 절을 찾는 데 4초 밖에 걸리지 않기 때문에 경쟁이 치열합니다. 참가자는 지역 협회 또는 교회 수준에서 특정 점수를 획득해야 지역 대회에 참가할 수 있습니다. Speakers' Tournament에서 학생들은 할당된 주제에 대해 6-XNUMX분의 연설을 준비하고 전달합니다.

Smith의 보조인 Judy Van Hooser는 “270개 교회를 대표하는 지역 차원에서 총 38명이 참석했습니다.

주 성경 훈련 대회에서 12명의 청소년과 12명의 고등학생 참가자가 지역에서 진출하며 각 지역의 XNUMX등 우승자가 자동으로 진행되고 다른 예선은 비례하여 결정된다고 Smith는 설명했습니다.

주 결승전은 30월 14일 Grapevine의 SBTC 사무실에서 열렸으며 지난 15년 중 XNUMX년이 이곳에서 열렸다고 Van Hooser는 덧붙였습니다.

 Smith는 "매우 인상적입니다."라고 말했습니다. "흥미롭고 아이들이 얼마나 많이 알고 있는지를 보면 부끄러울 것입니다."

Bible Drill 참여는 가족 단위로 진행됩니다. SBTC를 대표하는 브라이언 베토(Brian Beto)는 청소년부와 고등학교부 모두 내셔널에 진출했고, 그의 여동생 제니스(Janice)는 2015년 연속 SBTC 주 청소년 훈련 대회에서 우승했고 XNUMX년 내셔널에서 XNUMX위를 차지했습니다.

Breckenridge에 있는 Bethany Baptist Church의 Bible Drill 후원자인 Anna Moreno는 지역 및 주 수준에서 드릴 및 연사 대회에서 베테랑 우승자입니다.

“저희 어머니는 Bible Drill의 열렬한 지지자입니다.”라고 Moreno는 말했습니다. Moreno의 어머니 Tami Wood는 종종 대회에서 훈련을 요청하도록 초청받은 어린이 사역자가 Bethany에서 프로그램 시작을 도왔습니다.

Moreno와 Bethany의 청소년 및 가족 부목사인 그녀의 남편이 XNUMX년 전 교회에 왔을 때 Anna는 Bible Drill 코치에 자원했고 인상적인 결과를 얻었습니다. Bethany의 Riley Tatum은 작년 고등학교 훈련에서 전국 XNUMX위를 차지했으며 그녀의 형제 Kole은 올해 청소년 부문에서 주에서 XNUMX위를 차지했다고 Moreno가 말했습니다.

Bible Drill의 가치에 대한 질문에 Moreno는 “성경을 암기하고 마음에 하나님의 말씀을 숨기는 것은 결코 헛되지 않을 것입니다. 아이들이 재미있게 성경을 배울 수 있도록 격려합니다. 나는 어린 시절에 배웠던 많은 경전 구절들이 내게 다시 돌아온다는 것을 개인적으로 발견했습니다. 게다가 나는 경쟁을 좋아했습니다.”

SBTC는 청소년, 고등학교 및 연사 대회에서 주 차원에서 1,000등($500), 250등($XNUMX) 및 XNUMX등($XNUMX)을 한 사람에게 대학 장학금을 수여합니다.

SBTC 지역 및 주 대회에 대한 자세한 내용 및 게시된 결과는 다음을 참조하십시오. http://sbtexas.com/church-ministries/preschool-and-children/bible-drill/.

 

어린이 부문 만점 국가 우승자(24점 만점 달성)

잭 애플게이트(프레스턴우드 침례교회)

사라 그레이스 베커(La Junta Baptist Church)

Hagan Berridge (오데사 퍼스트 침례 교회)

메건 캔필드(프레스턴우드 침례교회)

브랜든 치(프레스턴우드 침례교회)

케일럽 크리스토퍼슨(제일침례교회, 율레스)

쿠퍼 A. 콥스(프레스턴우드 침례교회)

브룩 크라이너(프레스턴우드 침례교회)

케빈 딕슨(알링턴 소재 코너스톤 침례교회)

조나단 듀혼(켈러제일침례교회)

매디 던컨(오데사 제일침례교회)

잭 프랭클린(켈러 제일침례교회)

Hope Hale (켈러 제일침례교회)

메이슨 해리스(제일침례교회, 스티넷)

Colin Hautmann (레이크 오 더 파인즈 침례 교회)

Stephen Hemsworth (제일침례교회, Euless)

Abigail Higginbotham (레이크뷰 침례교회, Ore City)

Skylar Iversen (기념 침례 교회)

제이든 존스(포레스트 홈 침례교회)

클레이튼 켈리(오데사 제일침례교회)

Darcy E. Lessert (프레스턴우드 침례교회)

Finn Limer (제일침례교회, Euless)

Zakrey Mayfield (오데사 제일침례교회)

Zak Mikes (Forney First Baptist Church)

한나 모레노(베다니 침례교회)

한나 패터슨(오데사 제일침례교회)

조슈아 패터슨(오데사 제일침례교회)

아니사 파옌(오데사 제일침례교회)

토비 파이크(켈러 제일침례교회)

새뮤얼 스나이더(프레스턴우드 침례교회)

올리비아 스투키(스프링타운 제일침례교회)

나단 톰슨(테이트 스프링스 침례교회)

Zacchea Torres (오데사 제일침례교회)

Jayden Vaught (제일침례교회, 오데사)

Daunte Ware (알링턴 코너스톤 침례교회)

코트니 위트록(켈러 ​​제일침례교회)

런던 욘트(Prestonwood Baptist Church)