휴스턴 - 휴스턴 판사가 가족계획협회(Planned Parenthood)로부터 태아 조직 및 인간 장기 구입 시도에 대한 경범죄 혐의를 기각한 지 26주 후 해리스 카운티 지방 검사실은 XNUMX월 XNUMX일 화요일 David Daleiden과 Sandra Merritt에 대한 중범죄 혐의를 포함한 모든 혐의를 취하했습니다.

The Center for Medical Progress(CMP)의 리더인 Daleiden과 Merritt는 몇몇 가족 계획 낙태 클리닉이 이익을 위해 태아 유해를 판매했다는 주장에 대해 2015년간 잠복 조사를 주도했습니다. CMP는 XNUMX년에 태아 유해 판매로 이익을 얻는 가족 계획을 폭로하는 동영상을 공개하기 시작했으며 동영상은 해시태그 #PPsellsbabyparts와 함께 소셜 미디어에서 입소문을 탔습니다.

비디오는 Planned Parenthood 및 낙태 관행에 대한 전국적인 관심을 불러 일으켰습니다. 텍사스에서 해리스 카운티 대배심은 CMP의 초기 조사 대상인 걸프해안 가족계획(PPGC)에 대해 25개월 간 조사를 진행했지만 혐의는 제기되지 않았다. 대신 Daleiden과 Merritt는 2016년 2월 XNUMX일 인간 장기 구매 시도에 대한 A급 경범죄와 정부 기록 조작에 대한 XNUMX급 중범죄로 기소되었습니다.

낙태 클리닉은 태아 유해를 연구 시설로 전달하는 비용만 회수할 수 있습니다. Daleiden과 Merritt는 텍사스와 다른 주에 있는 PP 낙태 클리닉에 대한 액세스 권한을 얻기 위해 가상의 의료 연구 실험실의 조달 담당자로 위장하여 조직이 태아 유해 이송에 있어 손익분기점 이상을 달성했음을 보여주기 위해 시도했습니다.

PPGC의 대배심 조사에서 Planned Parenthood에 대한 혐의가 없는 반면 텍사스 주지사 Greg Abbott는 당시 주가 조직의 행동에 대한 조사를 계속할 것이라고 말했습니다.

Ken Paxton 텍사스 법무장관은 이렇게 말했습니다. Planned Parenthood에 대한 주의 조사가 진행 중입니다.”

미국 대통령 선거가 가열되고 이상적이지 않은 두 주요 정당 후보가 굳어지면서 정치는 남침례교인들 사이에서 피뢰침 문제가 되었습니다. 토론의 핵심은 기독교인들이 투표소에서 "두 가지 악 중 적은 것" 접근 방식을 적용해야 하는지 여부였습니다.

지난 XNUMX월 남침례교 연례 회의에서 목사들과 교단 지도자들은 여러 세션에서 이 주제를 다루었습니다.

패널 토론

15월 XNUMX일 패널 토론에서 목회자들은 정치적 문제를 다룰 때 논란을 조장하는 대신 성경을 선포하는 것이 그들의 접근 방식이라고 말했다.

현재 전 SBC 회장인 로니 플로이드(Ronnie Floyd)가 사회를 맡은 “오늘날 미국 정치의 목회자와 교회”라는 제목의 세션에서 XNUMX명의 남침례교 목사는 특히 격동의 선거 시즌에 교회에서 정치적 문제를 처리하는 방법에 대해 언급했습니다. 침례교도들과 다른 복음주의 기독교인들은 자신들의 대통령 선택에 실망했습니다.

“나는 논란거리가 되려고 하지 않습니다. 저는 성경적이기를 원합니다.

Vines 목사는 “나는 그들에게 하나님의 말씀을 전하고 싶습니다.

조지아주 오거스타에 있는 워렌침례교회의 데이비드 매킨리 목사는 바인스와 같은 말을 했다. “나는 논쟁을 더하고 싶지 않습니다. 나는 사람들이 성경적으로 생각하도록 돕고 싶습니다.”

McKinley는 “공화당원이든 민주당원이든 우리 모두는 성경의 권위 아래 있어야 합니다. 그리고 우리가 그렇게 설교하고 가르친다면 우리가 하는 일에서 기회 균등 위반자가 될 것이라고 생각합니다.”

오클라호마시티에 있는 퀘일 스프링스 침례교회의 한스 딜벡 담임목사는 교인들이 대통령을 선택한 것에 대해 "많은 실망"을 들었다고 말했다.

그는 “슬픔의 표현과 거의 같다”고 말했다. “분노, 부정, 흥정, 우울, 수용의 다섯 단계를 모두 볼 수 있습니다.

“그들이 슬퍼하는 것은 적어도 성경을 믿는 사람들이 정치적 권력을 행사하고 항상 승리할 수 있는 다수인 문화적 지배력의 상실입니다.”라고 Dilbeck은 Floyd에게 말했습니다.

그는 미국인들이 "엄청난 정치적 도구"를 가지고 있는 반면, 기독교인들은 "우리의 영적 근육 중 일부가 위축된 도구에 너무 집중했기 때문에 우리는 기도와 순결, 복음 선포에 대해 약해졌습니다."라고 말했습니다. . “[목사들은] 항상 우리의 주요 영향력이 될 성경적, 영적 영향력으로 사람들을 다시 불러들일 수 있는 좋은 기회를 가지고 있습니다.”

대통령 후보로 추정되는 민주당 힐러리 클린턴과 공화당 도널드 트럼프는 일부 남침례교인과 복음주의자들로 하여금 어느 주요 후보에게도 투표할 수 없다고 선언하도록 촉구했습니다. 그들은 클린턴이 낙태 권리와 낙태에 대한 정부 자금 지원, 기타 자유주의 정책을 지지하기 때문에 받아들일 수 없다고 생각합니다. 그들은 낙태, 종교의 자유, 이민과 같은 문제에 대한 트럼프의 일관되지 않은 입장을 근거로 트럼프를 거부합니다. 독재 성향; 모욕적인 수사; 그리고 간통으로 얼룩진 생활 방식.

다른 사람들은 예비선거에서 트럼프를 지지했거나 오직 민주당의 대안 때문에 총선에서 트럼프에게 투표할 계획인 반면, 훨씬 더 작은 그룹은 클린턴에게 투표할 준비가 된 것으로 보입니다.

투표를 거부하는 것은 선택 사항이 아니라고 텍사스주 플레이노에 있는 프레스턴우드 침례교회의 잭 그레이엄 목사는 말했다.

“당신은 이것을 밖에 앉을 수 없습니다. '나는 참여하지 않을거야.'라고 말할 수 없습니다. 위험이 너무 큽니다.”라고 전 SBC 회장인 Graham이 말했습니다.

“먼저 하나님이 하늘에서 '도널드나 힐러리를 어떻게 할까?' . “[우리는] 기도하고, 참여하고, 투표하고, 우리 교회의 목회자와 지도자로서 다른 사람들도 그렇게 하도록 격려하는 우리의 책임을 포기해서는 안 됩니다.”

Graham은 이번 대선에서 투표 방법을 결정할 때 세 가지 주요 고려 사항에 초점을 맞추고 있다고 Graham이 말했습니다. (1) 인간 생명의 신성함을 지지할 사람; (2) 종교의 자유를 수호할 사람.

펜실베니아주 필라델피아에 있는 나사렛 침례교회의 K. 마샬 윌리엄스 목사이자 또 다른 전직 NAAF 회장은 교회가 권위자들을 위해 "열정적으로 기도"해야 한다고 말했다.

또한 그는 그리스도인들이 “교회와 문화 안에서 집단적, 성육신적, 구속적 존재를 유지”해야 한다고 말했습니다. 교회는 생명의 신성함과 종교적 자유와 같은 문제를 다룰 뿐만 아니라 "우리 땅의 조직적인 인종차별과 불의를 공격"해야 하며 "학교에서 감옥으로 가는 파이프라인에 대해 걱정해야 합니다. 아프리카 계 미국인 남성은 형사 사법 제도에 묶여 있습니다.”

다섯 명의 목회자 모두 그리스도인들에게 지역 공직에 출마하도록 격려했습니다. 윌리엄스는 하나님께서 “도덕적 용기를 가지고 공직에 들어갈 수 있도록 사람들을 일으켜 주시기”를 기도한다고 말했습니다.

Floyd는 목회자와 다른 기독교 지도자들이 이번 선거 기간 동안 서로를 판단하지 않도록 격려하며 세션을 시작했습니다. “불일치로 인해 특히 정치 문제로 인해 그리스도 안의 형제자매와의 긴장된 관계가 초래될 필요는 없습니다.”라고 그는 말했습니다.

9마크 및 ERLC

교회의 "도덕적 형성"과 연합은 불안한 대통령 선거 시즌 동안 목사가 하나님의 백성을 인도하는 두 가지 중요한 고려 사항이라고 참석자들은 13월 9일 워싱턴 DC에 기반을 둔 교회 보건 사역인 XNUMXMarks가 후원한 행사에서 말했습니다. 윤리 및 종교 자유 위원회.

9Marks 회장 Mark Dever와 ERLC 회장 Russell Moore가 목회자와 정치에 관한 질문에 답했습니다.

무어는 교인이 목회자에게 투표 방법을 물을 때 "내 백성의 도덕적 형성을 위한 것이 될 것"이라고 말했다.

이번 선거에서 무어는 "단순히 투표소로 걸어 들어가는 사람과 '이 두 열차 사고 중 하나를 결정하겠습니다'라고 말하는 사람 사이에는 매우 분명한 차이가 있을 것"이라고 말했습니다. 그리고 이 두 후보를 지지하는 많은 사람들의 도덕적 타락에 무슨 일이 일어나고 있으며 그렇게 함으로써 명백한 불의와 부도덕을 변명할 뿐만 아니라 로마서 1장에서 말했듯이 그것을 진심으로 승인합니다.

“나에게 있어 문제는 앞뒤로 논쟁을 벌이는 그 두 끔찍한 후보에게 무슨 일이 일어나는지가 아닙니다.”라고 그는 말했습니다. "저에게 문제는 우리에게 일어나는 일입니다."

Dever는 목회자로서 “우리 교회에 누군가 큰 소리로 '도덕적으로, 당신은 이러거나 저러면 안 됩니다.'”라고 말하는 사람이 있다면 걱정할 것이라고 말했습니다.

그것은 "교회를 분열시키려는 사탄의 책략처럼 느껴진다"고 워싱턴 DC에 있는 캐피톨힐 침례교회의 Dever 목사는 말했다. 내가 듣는 모든 것에 동의하지 않습니다. 그들 중 일부는 죄와 관련이 있다고 생각할 수도 있습니다.” 그러나 그는 그 사람이 성찬을 취하는 것을 막지 않을 것입니다.

오히려 그는 교인이 볼 수 있는 도덕적 문제가 자신의 투표에서 위태로운지 이해하려고 노력할 것이라고 Dever는 청중에게 말했습니다.

침례교 21 오찬

이 문제는 또한 21월 14일 제2016회 Baptist XNUMX 오찬에서 무어와 Southern Baptist Theological Seminary 총장인 R. Albert Mohler Jr.가 XNUMX년 대통령 선거에 관한 질문에 답변한 자리에서 다루어졌습니다.

두 사람 모두 XNUMX월에 제XNUMX당에 투표하거나 후보에 글을 올리겠다고 말했습니다. Mohler는 찬성 후보자에게 투표할 수 없지만 "인격은 필수 불가결한 문제"이기 때문에 단순히 낙태 반대 주장만으로는 후보에게 투표할 수 없다고 언급했습니다.

몰러는 빌 클린턴 전 대통령이 모니카 르윈스키가 연루된 스캔들 동안 빌 클린턴에게 사임을 요구한 지 몇 시간 만에 처음 만났던 것을 회상했습니다. 몰러는 자신이 회개하지 않는 간통과 포르노 산업에 대한 지원으로 클린턴을 "가린" 공화당 후보 도널드 트럼프에게 투표한다면 일관성을 가질 수 없다고 말했습니다.

몰러는 “기독교인이나 미국인으로서 살면서 한 번도 상상해본 적 없는 상황에 처해 있다”고 말했다. “그러나 충실한 미국인이 되려면 기독교인이 되어야 합니다.”

무어는 후보에 글을 쓴 이유를 “인격이 중요하다”며 “여성혐오와 성적 비하의 문화에서 삶의 문제가 번성할 수 없기 때문”이라고 설명했다.

무어는 "선거에서 졌다면 오늘 다른 사람과 싸우고 움직일 수 있다"고 말했다. "하지만 만약 당신이 당신의 영혼을 포기하면서 선거에서 졌다면 당신은 정말로 모든 것을 잃은 것입니다."

- Diana Chandler, Harper McKay, S. Craig Sanders 및 Tom Strode의 Baptist Press 보고서에서 편집

“사랑하는 자들아 우리가 서로 사랑하자 사랑은 하나님께로서 난 것이요 사랑하는 자는 하나님께로서 나서 하나님을 알고 사랑하지 아니하는 자는 하나님을 알지 못하나니 하나님은 사랑이심이라” (요일 1:4-7).

트라우마 속의 사랑은 "흑인의 목숨도 중요합니까?"라는 외침에 대한 답이다. 이 질문은 미국을 60년대 민권 운동 이후 가장 혼란스러운 인종 관계 시대 중 하나로 몰아넣었습니다. 인종 차별이 심한 이 분위기에서 많은 목소리가 나오고 있지만, 일치와 치유를 가져오는 하나님의 말씀으로 영감을 받지 못한 사람들이 너무 많습니다. 미국이 인종 분열에 휘말렸을 때, 그리스도의 몸은 모든 사람을 향한 하나님의 사랑으로 세상에 영향을 주어야 합니다. 연방, 주 또는 지방 정부는 사람들의 마음 속에 있는 증오를 해결할 수 없습니다. 오직 하나님의 백성이 보여주는 하나님의 사랑만이 인간 마음의 악을 바꾸는 데 도움이 될 수 있습니다. 하나님의 백성은 죄 많은 상황 가운데서도 사랑을 나타내도록 부름을 받았습니다. 사도 베드로는 우리에게 사랑의 능력을 상기시킵니다. 그는 말한다, "무엇보다도 열심으로 서로 사랑할찌니 사랑은 허다한 죄를 덮느니라” (베드로전서 1:4). 우리가 잃어버린 남녀의 삶에 변화를 가져오려면 신자들은 우리가 사랑하기 어려운 사람들을 사랑해야 합니다.

이 외침을 들으십시오. 충분합니다. 그리스도인 형제자매 여러분, 이제 우리를 분열시키는 편견을 버리고 모든 사람을 경건한 사랑으로 품을 때입니다. 하나님의 백성이 모든 종족의 고통을 보지 않는 한 우리의 잃어버린 세상은 결코 변하지 않을 것입니다. 우리는 달라스에서 경찰이 살해된 것에 대해 마음이 상했지만, 유죄이든 무죄이든 경미한 범죄로 경찰이 앗아간 모든 흑인 삶에 대해서도 상심했어야 했습니다. 남자들이 사소한 이유로 죽는 것을 보는 것은 흑인 사회에서 절망적입니다. 모든 미국인이 우리를 보호하는 법 집행관을 사랑하고 존경하는 것이 우리의 희망이지만, 한 집단이 살인으로 자주 트라우마를 입는 경우에는 어렵습니다. 사랑하는 어머니는 항상 “옳은 것은 누구에게도 해를 끼치지 않는다”고 말씀하셨고, “자기야, 신은 추악한 자들을 보신다.” 놀랍게도 미국에서 우리는 편향된 세상에서 너무 오래 살았기 때문에 잘못을 볼 때 항상 깨닫지 못하는 경우가 있습니다. 하나님의 백성은 다른 인종의 삶과 투쟁에 우리의 눈과 귀와 마음을 열어야 합니다. 하느님께서는 그리스도인들에게 자신과 닮은 형제 자매를 사랑한 것에 대해 책임을 물으실 것입니까? 아니면 모든 인류 가족을 사랑하는 것입니까? “누구든지 '나는 하나님을 사랑한다' 하고 그 형제를 미워하면 이는 거짓말하는 자니 보이는 그 형제를 사랑하지 않는 자는 보지 못한 하나님을 사랑하십시오. 우리가 그에게 이 계명을 받았나니 하나님을 사랑하는 자는 또한 그 형제를 사랑할지니라” (요일 1:4-20).

하나님의 사랑이 사라지면 세상은 악한 곳이 되고 우리는 어려운 질문을 하게 됩니다. 25세의 흑인 Micah Johnson이 인종적 증오라는 이름으로 댈러스로 총을 들고 12명의 백인 경찰관을 살해했을 때 미국에서 무슨 일이 일어나고 있습니까? 백인 Dylann Roof가 사우스 캐롤라이나의 흑인 교회 기도 모임에 걸어 들어가 기도에 동참한 후 XNUMX명의 교인을 죽였을 때 인종적 증오가 얼마나 강력합니까? 경찰이 담배를 팔고, 거리에서 CD를 팔거나, 미등이 고장난 사소한 일 때문에 남자를 죽이는 이유는 무엇입니까? 공원에서 놀고 있는 XNUMX세 소년을 장난감 총으로 죽이는 경찰관들의 마음에는 어떤 두려움이 있습니까? 궁극적인 질문은 그리스도의 몸에 있습니다. 기독교인들은 언제 우리 땅의 광기를 멈출 만큼 모든 사람을 사랑하게 될까요? 교회가 일어서서 말씀에 분열을 일으키는 자들을 몸으로 불러 책임을 묻겠습니까? 우리는 모두가 아니라 일부를 사랑하는 사람들이 그리스도의 몸에 대한 부정적인 이미지를 제공한다는 것을 깨달아야 합니다. “베드로가 입을 열어 가로되 내가 참으로 하나님은 사람을 외모로 취하지 아니하시고 오직 하나님을 경외하며 의를 행하는 자는 다 받으시는 줄 아노라” (10 : 34-35로 작동).

All Lives Matter는 모든 인종의 사람들이 겪고 있는 상처를 치유하는 일에 동참하라는 부름입니다. 하나님의 백성의 마음에서 태어난 사랑의 능력은 달라스와 미국에 존재하는 인종 문제에 대한 유일한 해답입니다. 교회가 예수께서 명하신 대로 살기로 헌신할 때, 교회는 하나님의 사랑이 인종적 증오로부터 구원할 수 있다는 것을 세상에 가르칠 수 있습니다. 그렇습니다. 모든 생명은 하나님의 말씀대로 살기로 결심한 거듭난 그리스도인들에게 중요합니다. Black Lives Matter 운동의 시위대의 외침은 미국이 무의미한 이유로 목숨을 잃는 흑인 미국인의 고통을 보도록 촉구하는 것입니다. 이 성가는 백인 생명, 갈색 생명, 적색 생명 또는 황색 생명의 중요성을 감소시키지 않습니다. 예, 모든 생명은 소중합니다. 미국에는 "Black Lives Matter"라는 외침이 모든 종족을 포함하는 것이 아니며 따라서 인종적 표현이라고 말하는 사람들이 있습니다. 대조적으로, 대다수의 흑인 미국인은 흑인의 생명이 중요하다는 사실에 의문을 제기하는 것을 불쾌하게 여길 수 있고 그 성명을 지지하지 않는 것이 인종차별적이라고 생각할 수 있습니다. 흑인의 삶은 "모든 삶"의 일부입니다. 따라서 흑인의 생명이 중요합니다.

많은 기독교인들은 미국인들이 인종을 인정할 필요가 없고 우리가 진정 한 인종이 될 수 있는 날을 위해 기도하고 있습니다. 미국은 먼 길을 왔지만 과거의 암울한 날을 극복하려면 아직 갈 길이 멉니다. 아마도 Black Lives Matter 운동을 인종차별주의자로 보는 사람들은 미국이 초기에 인종차별을 조장했고 흑인 미국이 항상 주요 표적이었음을 잊어버렸을 것입니다.

그리스도교 안에 있는 사랑의 힘은 주 예수 그리스도께서 선포하신 대로 흑인 공동체의 많은 사람들에게 치유의 원천이 되어 왔습니다. "주의 성령이 내게 임하셨으니 이는 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 내게 기름을 부으셨음이라 나를 보내사 갇힌 자에게 자유를, 눈먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며 눌린 자를 자유케 하려 하심이니라” (누가복음 4:18). 이 성경은 1619년부터 1865년까지 미국이 흑인을 동산 노예이자 인간 이하의 인간으로 불렀기 때문에 우리 나라에서 치유의 열쇠입니다. 흑인의 생명은 중요하지 않았습니다. 이러한 사고 방식은 1865년부터 흑인의 삶이 백인의 삶만큼 중요하지 않은 짐 크로우 법에 따라 자유 속의 흑인이 법적으로 1965등 시민으로 간주되는 51년까지 계속되었습니다. 이제 우리는 짐 크로우 법이 끝난 지 XNUMX년 밖에 되지 않았고, 인종차별의 잔재는 여전히 우리 나라의 많은 사람들의 마음에 남아 있습니다. 오늘날 많은 백인에게 흑인보다 우월하다는 개념은 흑인을 두려워하거나 학대를 받아야 한다는 믿음과 관련이 있습니다.

기독교인들이 고려해야 할 마지막 질문은 오늘날의 미국에서 죄, 증오, 인종 차별에 대한 우리의 처리를 역사가 어떻게 기록할 것인가 하는 것입니다. 그들은 우리가 증오, 인종 차별 및 분열을 통해 사탄의 간계에 굴복하거나 치유를 위해 사랑의 힘으로 걷는 것을 볼 것입니까? 우리 모두는 이 위험한 시기를 극복하기 위해 서로의 이해가 필요합니다. 의도적으로 모두를 사랑합시다. “그러므로 사랑하는 자녀 같이 하나님을 본받는 자가 되십시오. 그리스도께서 우리를 사랑하사 우리를 위하여 자신을 버리사 향기로운 제물과 희생제물이 되신 것 같이 너희도 사랑 가운데서 행하라” (에베소서 5:1).