달: 2017년 1월

NAMB의 Ezell은 남침례교 재해 구호에 대한 지지를 확언합니다

DENTON—“우리는 같은 팀에 속해 있습니다. 이번 대회는 남침례교 재난구호(SBDR)의 23주년을 기념하는 자리였습니다.

Ezell의 발언은 David Melber가 NAMB의 구조 조정과 NAMB의 연민 팔인 Send Relief에서 SBDR의 중요한 위치를 설명한 다음 날인 26월 XNUMX일 목요일에 나왔습니다.

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Ezell의 확신은 165개 주 남침례교 대회와 캐나다에서 온 33명의 참석자들을 기쁘게 해 주었으며, 그들 중 다수는 최근 몇 년 동안 NAMB와 SBDR의 관계에 대해 우려를 표명했습니다.

SBTC(Southern Baptists of Texas Convention) DR 디렉터인 Scottie Stice는 “우리는 거의 성령과 같은 재결합과 치유를 경험했습니다. Stice는 이전 긴장을 진정시키는 데 Send Relief의 부사장으로서 Melber의 리더십을 인정했습니다.

수요일에 Melber는 SBDR을 Send Relief의 구성 요소로 강조했습니다. 이 단체의 연민 사역은 지역 사회 참여, 인신매매, 위탁 양육 및 입양, 난민 및 대학 동원도 다루고 있습니다. Send Relief의 공식 출시는 지난 XNUMX월 St. Louis에서 열린 SBC 연례 회의에서 이루어졌다고 Melber는 TEXAN에 말했습니다.

관계 강화

Ezell은 SBDR의 행복한 기념일을 기원하며 목요일 발언을 시작했습니다. 그는 선교단체 회장으로서 '지정 다운그레이드'를 요구한 기준에 대해 렌트카 대리점에서 오해를 받았다고 농담을 했고, 현재 렌탈한 빠른 닷지 챌린저를 즐기고 있다고 인정했다.

가벼운 농담은 차치하고 Ezell은 NAMB의 "30,000피트 상공 비행"을 제공하는 진지한 사업으로 이동하여 "모든 교회가 선교하도록" 하는 데 중점을 두었습니다. 46,000개가 넘는 SBC 교회 중 거의 XNUMX분의 XNUMX이 지난 XNUMX년 동안 협력 프로그램에 미미하게 헌금했거나 아무에게도 세례를 주지 않았다고 Ezell은 말했습니다.

Ezell은 계속해서 “그들은 그들 자신의 첨탑 그늘에 있는 필요를 보지 않습니다”라고 말하면서 매년 100개의 교회가 SBC에서 탈락하기 때문에 한 달에 900개의 새로운 교회를 개척한다는 NAMB의 목표의 중요성을 강조했습니다.

NAMB의 교회 개척 기관인 Send Network는 "잘 운영되고 있다"고 Ezell은 확인했으며, 5,000개의 교회가 교회 개척자를 파견하거나 지원하고 있습니다. "우리는 현재 위치에 매우 감사하고 엄청난 추진력을 가지고 있습니다."

Send Relief에 대해 Ezell은 말했습니다. "SBC 생활에서 본 적이 없는 것과 같습니다."

Ezell은 SBDR의 노력을 칭찬하면서 Melber가 Send Relief에 대해 이전에 설명한 내용을 확인하고 Mark 12에 대해 연설했습니다.

“당신이 마음과 마음과 영혼과 힘을 다하여 주 당신의 하나님을 사랑할 때, 그것은 당신이 당신의 이웃을 당신 자신처럼 사랑하는 곳으로 옮겨갈 것입니다.”라고 Ezell은 말하며 사랑은 “행동”이라고 덧붙였습니다. 그는 또한 마태복음 25장에서 하나님에 대한 신실함의 표시로 “지극히 작은 자”에게 성역을 베푸는 것에 대한 주님의 가르침에 주목했습니다.

“Send Relief는 우리에 관한 것이 아니라는 것을 교회가 이해하도록 도울 것입니다. … 모든 것이 [하나님]에 관한 것입니다.

남침례교인이 된 것에 대해 감사를 표하면서 그는 "대가족"에는 "미친 삼촌들"이 많이 있을 수 있다고 웃으며 말했습니다.

“함께 일해야 하는 도전적인 사람들이 있습니다. 나는 때때로 도전적인 사람입니다. 그러나 우리는 모두 함께 있습니다. 우리는 목적을 위해 여기에 있습니다. 최고의 파트너가 되기 위해 최선을 다하겠습니다. 멋진 날들이 기다리고 있습니다.”

재해 구호와 교회 개척 사이의 관계에 대해 물었을 때, Ezell은 허리케인 카트리나 이후 뉴올리언스에서 SBDR의 노력이 중요하지만 이제 NAMB가 더 잘 대처할 준비가 되어 있는 "기회를 놓쳤다"는 특징이 있다고 언급했습니다.

Ezell은 NAMB가 평가와 훈련의 기준을 높였다고 설명하면서 교회 개척의 어려움에 대해서도 논의했습니다. 그는 본업을 유지한 성공적인 목회자들의 예를 언급하면서 이중직 교회 개척자들의 노력을 칭찬했습니다. “모든 사람이 정규직이 되는 것은 아닙니다. 모두가 임무를 수행하고 있습니다.”

Ezell의 발언에 이어 Louisiana DR의 Gibbie McMillan은 가장 친숙한 SBDR 노란색 옷을 입은 청중에게 앞으로 나와 Ezell과 Melber를 기도로 둘러싸도록 요청했습니다. McMillan은 이전에 허리케인 카트리나에 배치하는 동안 SBTC의 첫 번째 DR 이사로 재직했습니다.

Melber는 SBDR이 Send Relief의 "매우 중요한 부분"이라고 TEXAN에 말했습니다.

“우리는 사역의 50년 역사를 축하하고 확인하기 위해 이 자리에 모였습니다. 우리가 미래를 내다보고 더 많은 사람들이 자비와 연민에 참여하는 것을 보게 되면 궁극적으로 더 많은 사람들이 DR에 참여하게 될 것입니다.”

구호 2017 목표 보내기

Send Relief의 2017년 목표에는 주 대회에서 교회와 함께 사용할 리소스를 제공하는 것이 포함됩니다.

Melber는 "우리는 자비와 연민, 사람들이 들어와 특정 이니셔티브에 대해 배우는 곳에서 장비와 훈련을 위해 현장에서 많은 실험실을 수행할 것입니다. Labs는 "최고 중의 최고"에 초점을 맞춰 다른 교회에서 재현할 수 있는 "유형의 쉬운 단계"를 강조할 것입니다.

Melber는 Send Relief의 역할에 대해 “우리는 선교하는 교회를 보고 싶습니다. 우리의 목적은 “지역 교회가 이미 잘하고 있다”는 것을 강조하고 그 노하우를 다른 교회에 전파하여 교회가 다음 선교 단계를 밟도록 돕는 것입니다.

“SBC 전체에 46,700개의 교회가 있습니다. 많은 사람들이 자비와 연민으로 위대한 일을 하고 있지만 전부는 아닙니다. 우리는 북미, 미국, 캐나다 전역의 모든 교회가 그렇게 하는 것을 보고 싶습니다.”

Melber는 SBC가 서로 다른 요구 사항과 과제가 있는 16개의 남부 대회와 26개의 비남부 대회를 포함하고 있다고 언급했습니다. 50주년 SBDR 회의에서는 고유한 "장애물과 기회"를 다루고 주를 지원하는 NAMB의 역할을 탐구하기 위해 두 지역의 Melber 및 DR 이사 간에 별도의 세션을 제공했습니다.

남부 DR 이사들과의 회의에서 Stice는 Melber가 확립된 SBDR 노력에 대한 NAMB의 지원을 확인했다고 말했습니다.

Melber는 "그는 자신의 차선에 들어가고 이미 잘 작동하는 것을 방해하지 않기를 원합니다"라고 말했습니다. Stice는 Send Relief가 롤 지붕, 물, 피해자가 소지품을 수집하는 데 사용할 컨테이너와 같은 공급품을 비축한 미디어 팀과 트럭을 배치할 것이라고 덧붙였습니다.

Send Relief는 또한 위기 상황에서 신속한 유통을 위해 재료를 수용하기 위해 전략적인 위치에 창고를 설립하고 있다고 Stice는 덧붙였습니다. Stice는 NAMB가 곰팡이 방지 처리 및 성경과 같은 공급품을 현장의 SBTC DR 팀에 직접 배송하는 과거 지원을 칭찬했습니다.

대부분의 SBC 교회가 있는 남부 주에 자원의 87%가 있기 때문에 비 남부 지역에서는 다양한 전략이 필요하다고 Melber는 말했습니다.

Kansas Nebraska DR의 Frank McCrary 이사는 Melber가 비남방 주들과의 회의를 긍정적으로 평가했으며 NAMB가 긴급 상황 발생 첫날 재난 현장에 공공 정보 팀과 공급품 트레일러를 배치하여 다양한 주에서 자원 봉사 DR 팀이 모일 수 있도록 한다는 계획에 대해 호의적으로 말했습니다.

"과거에 질문을 받았는데요, 무엇이 그렇게 오래 걸렸습니까?" McCrary는 주 팀이 지원하는 즉각적인 DR 존재의 이점에 대해 말했습니다.

Melber는 재해 발생 시 42개의 개별 주 대회가 아닌 단일 연락 창구를 처리할 파트너 기관인 American Red Cross의 예를 들면서 "필요할 때 국가적 조정을 제공하고 싶습니다."라고 덧붙였습니다.

Stice는 "NAMB가 우리의 노력을 대체하는 것이 아니라 지원하는 것을 봅니다."라고 말했습니다.

남침례교 재해 구호 단체는 미래를 내다보며 50주년을 기념합니다





DENTON—XNUMX년 전, 허리케인이 텍사스 해안을 강타했고, 그 여파로 남침례교회는 폭풍의 영향을 받은 도시에 구호와 복구를 가져오기 위해 협력했습니다. 그러한 노력은 오늘날 전국적인 비상 사역인 남침례교 재해 구호(SBDR)로 알려진 것의 기초가 될 것입니다.

SBDR 주 이사들과 자원봉사자들은 23월 27일부터 50일까지 텍사스 주 덴턴에 있는 Camp Copass에 모여 과거를 인정하고 미래를 예상함으로써 XNUMX주년을 축하했습니다.

회의 중에 Northwest Baptist Convention Disaster Relief의 Gary Floyd는 1966년 홈 선교부가 재해 대응을 위해 $50,000를 할당한 때 시작된 SBDR의 역사에 대한 개요를 발표했습니다.

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1967년 허리케인 Beulah는 Floyd가 "촉매" 사건이라고 불렀던 걸프 해안을 황폐화시켰고, 재난 구호에 텍사스 ​​침례교 남성들이 참여하도록 촉발했습니다. 1988년까지 45개의 주 대회에 DR 사역이 있었습니다. 오늘날 XNUMX개의 주, 국가 및 캐나다 침례교 단체가 재해 구호에 참여하고 있습니다.

Floyd는 SBDR의 초기에 대해 "그것은 팬의 플래시가 아니었습니다."라고 말했습니다. 그는 SBDR이 역사적으로 “궁극적인 목표”인 지역 교회 참여, 협력, 연민, 삶의 변화를 강조해 왔다고 말했습니다.

플로이드는 에베소서 2장 10절을 인용하며 “우리의 미래는 모든 수준에서 섬기는 자세 위에 세워질 것”이라고 말했다. “때때로 우리는 신이 우리를 기다리고 있다고 생각합니다. 그렇지 않습니다. 하나님께서는 창세로부터 이미 우리가 섬길 수 있는 기회를 창조하셨습니다.”

플로이드는 “하나님이 우리와 함께하든 아니든 그분의 연민의 일을 성취하실 것”임을 인정하면서 지역 교회의 계속된 우선권을 강조했습니다.

적응성은 여전히 ​​중요하다고 Floyd는 훈련되지 않은 SUV 또는 "자발적으로 자발적인 자원 봉사자"를 참여시키는 방법을 개발할 필요성에 주목했습니다.

Floyd는 미국 인구조사국, 사회보장국 및 SBC 집행위원회의 통계를 인용하여 매일 700명의 남침례교인들이 은퇴하고 있으며, 이는 젊은 자원봉사자들과 함께 DR에 참여할 수 있는 "엄청난 금액"입니다.

Floyd는 "지역 [교회] 주방에 자원을 공급"하고 긴급 상황에서 교회가 하루에 수천 끼의 식사를 생산할 수 있는 주방 시설을 지을 수 있도록 도와야 할 필요성을 언급했습니다.

"모든 DR은 로컬입니다."라고 그는 덧붙였습니다.

Floyd의 발언 외에도 Georgia Baptist Convention DR 디렉터인 Stuart Lang은 2016년 XNUMX월에 임명된 XNUMX인 운영 위원회의 결과를 발표하여 현재 추세가 SBDR에 미치는 영향을 연구하고 지속적인 실행 가능성에 대한 권장 사항을 제공했습니다.

Lang의 PowerPoint 프레젠테이션은 다양한 출처의 통계를 통합했습니다. 그는 SBDR 자원봉사자 수가 3,000년 1994명에서 73,000년 2006명 이상으로 증가했고 63,000년에는 2015명으로 감소했다고 언급했습니다. 같은 기간에 DR 단위는 95명에서 1,570명으로 증가했습니다.

3개 주 대회의 결과에 따르면 활동적인 DR 자원봉사자의 30% 미만이 38.71세 미만이며 60분의 XNUMX 이상인 XNUMX%가 XNUMX세 이상이라고 그는 말했습니다.

Lang은 SBDR 대량 수유가 교회 주방 사용을 통해 더 작고 빠른 반응으로 이동하고 있음을 보여주는 추세를 설명했습니다. 그는 DR 팀이 SUV 또는 훈련되지 않은 자원 봉사자의 사용에 대해 엇갈린 의견을 가지고 있다고 덧붙였습니다.

Lang은 또한 노화, 교회 출석 및 헌금과 관련된 통계와 함께 세대 데이터를 제시했습니다. 미국에서 평균 기대 수명이 계속 증가함에 따라 베이비 붐 세대는 점점 더 연로한 부모를 돌보고 있으며, 6.6년에는 그 수가 2020만 명에 달할 것으로 예상됩니다. XNUMX만 명의 붐 세대가 매일 은퇴하며, 그들이 기대했던 것보다 많은 재정적 준비가 되어 있지 않습니다.

또한 인구의 15% 미만이 교회에 참석하고 있으며, 세대에 따라 교회 출석률이 비례하여 감소합니다. 붐 세대는 교회 참석자의 35%, 밀레니얼 세대는 8%에 불과합니다.

기부에 대해 랑은 “모든 세대가 이전 세대보다 적게 기부한다”고 말했다. 교회 헌금의 55%는 75세 이상에서 나옵니다. 기부는 향후 25-30년 동안 75% 감소할 수 있습니다. 25세 이상은 44-XNUMX세보다 소득의 XNUMX배를 기부합니다.

SBDR에 대한 Lang의 결론: 가장 오래된 세대는 향후 10년 내에 DR 순위에서 사라질 것입니다. Boomers는 SBDR의 "빵과 버터"를 대표하지만 이전 세대보다 참여도가 낮을 ​​것입니다. X세대는 더 작은 세대이기 때문에 더 적은 자원 봉사자를 제공할 것입니다. 그리고 밀레니엄 세대는 DR에 대해 기분이 좋을 것이지만 직업과 가족의 의무에 너무 몰두하여 그것에 할애할 상당한 시간을 가질 수 없습니다.

이러한 장애물을 염두에 두고 Lang의 위원회는 DR과 관련된 다음 권장 사항을 주 대회에 제공했습니다.

  • 주요 사역 분야에 집중
  • 주 DR 파트너십과의 관계 개발 및 강화, 자원 공유
  • 멘토링 프로그램으로 리더 발굴 및 육성
  • 기술 수용
  • 훈련받지 않은 자원봉사자를 참여시키기 위한 전략 개발

플로이드는 지도자들에게 "우리의 유일한 계획이 우리의 과거를 개조하는 것이라면 우리는 봉사할 수 없을 것"이라고 경고했습니다. "북서부에서는 정상 작동하는 것이 하나도 없기 때문에 재난이라고 부르는 것을 서로 상기시킵니다."

왜 우리는 세계에 도달하기 위해 협력하고 협력해야 합니까?

몇 년 전 나는 대규모의 독립된 침례교 교회가 있는 마을에 살았습니다. 그곳은 좋은 복음주의 교회였고 제 아이들은 그곳에서 몇 가지 행사에 참석했습니다. 차를 몰고 가면서 그들이 사용하고 있는 로고를 알아보았습니다. 지구본이 없는 SBC 로고(십자가, 성경, 지구본)였습니다. 나는 그들이 협력 채널을 공식화한 침례교도와 더 적절하고 덜 전략적으로 협력하는 침례교도 사이의 차이에 대해 의도치 않게 그들이 만드는 말에 킬킬 웃었습니다. 이 좋은 교회와 그 자매 독립 교회가 선교 사업을 하지 않았다는 것은 말할 것도 없고, 남침례교도들이 우리 역사 초기에 부족함을 발견한 방식으로 선교를 했습니다.

몇 십 년을 앞으로 나아가십시오. 틀림없이, 우리 교회 중 많은 수가 우리 대회의 협력 사역을 존경하기보다 그 교회의 규모, 사역의 선택, 현대적인 시설 및 전문 직원의 성공에 감탄하는 것 같습니다. 우리 교회의 협력과 파트너십에 대해 생각하면서 몇 가지 핵심 개념이 떠올랐습니다. 이것이 교회의 가치입니까? 그들은 있어야합니까?

참여: 이것은 실제로 동의어인 "파트너십"의 사전 정의의 일부입니다. 당신의 교회는 전략적 글로벌 전도에 어떻게 참여하고 있습니까? 이 세 단어 모두 중요합니다. 우리의 선교 노력은 우리 교회에서 자란 선교사들을 지원하는 것과 같이 덜 형식적인 것보다 우선순위에 대한 폭넓은 고려의 결과라면 전략적입니다. 전국과 세계 여러 곳에서 전도에 도움이 된다면 우리의 사명은 글로벌한 것입니다. 그리고 물론 그 사역이 듣게 될 모든 사람에게 그리스도의 복음을 전하기 위한 것이 아니라면 가거나 보내거나 베풀 이유가 많지 않습니다. 그러나 수천 개의 SBC 교회는 남침례교 선교에 어느 정도 참여하지 않습니다. 이런저런 이유로, 작은 규모, 자원 부족, 교단에 대한 무관심 등 어떤 식으로든 선교에 참여하지 않는 사람들이 있습니다.

일반적인 노력과 이점: 협력의 아이디어에 내재된 것은 우리의 작업과 그 열매가 "내 것"이 아니라 "우리의" 기업이 된다는 것입니다. 파트너십의 법적 정의는 기술과 자산이 결합된 이점을 강조합니다. 우리 교회의 강점은 신자 개개인의 은사에 비할 수 있습니다. 로마서 12:3-8과 고린도전서 1:12-12에서 더 큰 몸의 이질적인 부분이 공통의 목적을 위해 어떻게 함께 작동하는지 논의하십시오. 공동 노력과 대조되는 개념은 개별 신자 또는 개별 교회의 노력을 강조합니다. 이것들은 확실히 중요하지만, 우리 교회의 19%는 고독한 노력이
전략적.

공통 목적에 대한 제출: 협력은 개별 당사자가 각각 몸의 일을 통제하지 않을 것을 요구합니다. 작업은 지시되지만 한 파트너가 제어하거나 브랜드를 지정하지 않습니다. 우리 교회가 그 예입니다. 우리 교회는 “Gary Ledbetter Baptist Church”라고 불리지 않습니다. 내가 할 수 있는 한 그곳에서 봉사하지만, 나의 승영은 그 교회의 적절한 사명이 아니기 때문입니다. 그것은 내가 봉사하는 이유나 매주 수백 명의 우리가 모이는 이유가 아닙니다. 함께 일하는 교회의 그룹은 파트너의 찬사보다 목적이 더 두드러지도록 기꺼이 해야 합니다. 그러한 교회의 지도자들은 자신이 아닌 다른 사람이 전체 일을 지시하는 몇 가지 결정을 내리도록 기꺼이 해야 합니다.

전체 복음 메시지에 대한 헌신: 다시 말하지만, 나는 지상명령을 처리하는 다른 방법을 찾는 교회의 사역을 무시하지 않습니다. 비록 우리의 협력 프로그램에 비해 그러한 방법의 이점에 의문을 제기하기는 하지만 말입니다. 신약의 교회는 그 사명을 완수하기 위해 자신의 지평을 넘어선 사람들을 다루어야 합니다. 대부분의 SBC 외부와 내부의 일부 침례교인들은 다른 교회들과의 협력이 이러한 노력에서 큰 열매를 맺는다는 것을 발견했습니다. 나는 형제들에게 그들이 사용하는 채널이 목회 협력에 가장 좋은 채널인지, 아니면 최신 채널인지 생각해 보시기 바랍니다.

자매 교회를 격려합니다. 나는 중서부와 텍사스에 있는 아주 작은 교회에서 설교했습니다. 수천 개의 교회가 주일 이 시간에 같은 복음을 전파하고 있다는 것을 지적할 때 그들의 표정을 보는 것은 킥킥입니다. 전 세계 수천 명의 사람들이 협동 프로그램을 통해 파트너십에 참여하기 때문에 복음을 듣고 믿었다는 것을 깨닫는 것은 계시입니다. 사실, 훌륭한 시설과 전문 직원을 갖춘 더 큰 교회와의 파트너십은 내가 이 작고 평균적인 남침례 교회에 말하는 것을 사실로 만듭니다. 당신의 교회가 더 크면, 우리 교회는 이 형제들과 함께 선교를 기꺼이 하기 때문에 전국에 있는 이 형제들의 기쁨을 함께 나눕니다. 친구 여러분, 이것은 중요합니다. 우리는 그것에 대해 충분히 자주 생각하지 않습니다.

이것은 협력에 대한 철저한 처리는 아니지만, 우리가 선교를 어떻게 하고 있는지를 생각해 보면 이러한 점들이 중요해 보입니다. 오늘날 우리에게는 많은 선택권이 있습니다. 나는 당신이 지상명령을 수행하는 데 사용하는 특정한 수단의 성격, 열매 및 효과를 고려하기를 요청합니다.

모스크 사건은 IMB 정책 조정을 촉구합니다.

NASHVILLE—무슬림의 종교 자유에 관한 연방 법원 사건에 ​​대한 지속적인 논의로 인해 국제선교위원회 이사가 사임하고 IMB의 법정 친구 서류 제출 절차가 수정되었습니다.

테네시주 모리스타운에 있는 제일침례교회의 딘 하운 목사는 지난 XNUMX월 IMB가 지역 계획 위원회를 상대로 한 종교 차별 소송에서 뉴저지 주 배스킹 릿지 이슬람 협회(ISBR)를 지원하는 법원 브리핑의 친구에 합류하지 말았어야 한다는 확신을 바탕으로 XNUMX월 IMB 이사회에서 사임했다. 윤리 및 종교 자유 위원회(Ethics & Religious Liberty Commission)도 브리핑에 합류했습니다.

테네시 침례교와 반사경 뉴스저널은 23월 XNUMX일 Haun의 사임과 적어도 XNUMX개의 다른 침례교 주 신문(텍사스를 포함한) 보고서를 게시했습니다.

계속되는 논의 중에 IMB 회장 David Platt는 Baptist Press에 다음과 같이 성명을 발표했습니다. IMB 리더들은 앞으로 우리의 임무와 직접적으로 관련된 상황에 대해서만 발언할 것을 약속합니다.”

Platt의 은퇴한 수석 고문인 Clyde Meador는 BP와의 인터뷰에서 IMB가 “미국의 종교 자유의 기본 원칙을 지지하고” “교회 건물 건축 허가를 구하는 침례교 파트너와 전 세계 사람들을 지원하기 위해” ISBR amicus 브리핑에 합류했다고 말했습니다. .”

XNUMX월에 미국 지방법원 판사인 Michael Shipp은 뉴저지 주 버나드 타운십 계획 위원회가 ISBR이 제안된 모스크 부지 계획에 지역 기독교 및 유대인 예배당에 필요한 것보다 두 배 이상의 주차 공간을 포함하도록 요구하여 연방법을 위반했다고 판결했습니다.

그의 판결에서 Shipp은 불법적인 종교적 차별이 발생했다는 ISBR의 주장을 "지지"한다고 말하면서 IMB와 ERLC가 합류한 법원 브리핑의 친구를 인정했습니다.

amicus 보고서는 계획 위원회가 지역법의 차별로부터 종교 기관을 보호하는 연방 종교 토지 사용 및 제도화 개인법을 위반했다고 주장했습니다.

법률 용어로 라틴어 "amicus curiae" 적요와 함께 참조되는 법정 친구 적요는 사건의 당사자가 아닌 사람이나 조직이 법원의 결정이 확립할 수 있는 선례에 대한 우려를 반영하는 법적 주장을 개입시킬 수 있도록 합니다.

하운 사임

전 테네시 침례교 컨벤션 회장인 Haun은 BP와의 인터뷰에서 IMB 이사직을 사임하는 것은 “내가 목회를 하면서 내려야 했던 가장 가슴 아픈 결정 중 하나였습니다. 내 인생."

First Baptist Morristown은 XNUMX월에 국제 선교를 위한 정상적인 Lottie Moon 크리스마스 헌금을 시작했다고 Haun은 IMB 선교사들을 계속 지원하기를 원한다고 말했습니다. 회중은 협동 프로그램을 통해 제공했을 기금을 에스크로하고 있습니다. 침례교와 반사경 IMB와 ERLC의 조치에 대한 "장기적인 대응에 대해 기도"했습니다. 그러나 First Baptist는 계속해서 TBC 사역을 지원합니다.

혼은 그의 사임에 대해 두 가지 이유를 들었다. (1) 브리핑에 참여하는 것은 IMB가 명시한 "임무 및 목적"에 부합하지 않습니다.

성경은 "거룩하지 않은 동맹"을 금합니다. 고린도전서 2:6-14., Haun은 보고서가 거짓 숭배의 집을 짓기 위한 무슬림의 노력을 지지한다고 주장하면서 말했습니다.

혼은 “IMB가 무슬림과 같은 교리를 옹호한다고 생각하지 않는다”고 말했다. “그러나 나는 바울이 이러한 불경한 동맹을 맺는 것에 대해 우리에게 경고했다고 생각합니다. 그리고 나는 그것이 우리가 성경적으로 가장자리에 있는 곳이라고 생각합니다.”

IMB의 사명과 목적에 대해 Haun은 “나는 전체 주장의 종교적 자유 측면을 이해합니다. 그러나 나는 그리스도를 위해 세계에 도달하는 우리의 사명을 가진 국제선교부가 왜 뉴저지에 세워지는 모스크에 뛰어들어야 하는지 이해가 되지 않습니다.”

Haun은 아직 IMB 이사로 있는 동안 이 문제에 대해 Platt에 연락했고 XNUMX월에 기밀 "수탁자 포럼"에서 amicus 브리핑이 처리되었습니다. 침례교와 반사경 보도했다.

종교적 자유

지난 XNUMX월 IMB에서 은퇴한 메도르는 서면 논평에서 “아미쿠스 브리핑은 전 세계의 국제선교위원회(International Mission Board) 활동과 밀접하게 관련된 문제에 대해 말하고 있다. 많은 국가, 특히 무슬림이 다수인 국가는 아니지만 선교사들이 함께 일하는 침례 교회는 교회 건물을 건축할 수 있는 허가를 받는 것이 불가능하지는 않더라도 매우 어렵다는 것을 알게 됩니다.”

IMB의 전 세계 침례교 파트너들은 “건축 허가를 얻기 위해” “종교 자유의 기본 원칙을 강조”하고 있다고 Meador는 말했습니다. 미국에서 종교의 자유가 다른 나라들에게 유사한 자유를 부여하도록 “반드시” 설득하는 것은 아니지만 “미국이 반대하는 조치를 취하면 상당히 설득력이 있을 것”입니다.

메도르는 “미국이 이슬람 사원 건축에 적용할 때 종교의 자유 원칙을 지키지 않는다는 것이 분명하다면 무슬림이나 다른 반대 국가가 교회 건물 건설을 거부할 핑계를 쉽게 구할 수 있다”고 말했다.

침례교 신앙과 메시지, XVII조는 “교회와 국가는 분리되어야 한다. 국가는 모든 교회의 보호와 영적 목적을 추구하는 완전한 자유를 누릴 의무가 있습니다. 그러한 자유를 제공함에 있어 어떤 교회 단체나 교파도 다른 어떤 종교 단체나 교파보다 국가의 호의를 받아서는 안 됩니다. 국가는 어떤 종류의 종교적 견해에 대해 처벌을 부과할 권리가 없습니다. 국가는 모든 형태의 종교 지원에 대해 세금을 부과할 권리가 없습니다. 자유로운 국가의 자유로운 교회는 기독교의 이상이며, 이는 모든 사람이 하나님께 자유롭고 방해받지 않고 접근할 수 있는 권리와 시민 권력의 간섭 없이 종교의 영역에서 의견을 형성하고 전파할 권리를 의미합니다. .”

BF&M 서문에는 "침례교인들은 종교적 자유를 소중히 여기고 수호합니다."라고 명시되어 있습니다.

IMB의 사명

IMB 웹사이트의 성명에서는 “IMB의 보고서에 대한 구체적인 관심은 전 세계 모든 사람들이 종교의 자유를 누릴 권리가 있다는 믿음에서 비롯됩니다. … IMB는 복음을 나누는 부분뿐만 아니라 침례교의 신앙과 메시지 전체와 일치하는 사역을 수행할 책임이 있습니다.”

플랫은 BP에 보낸 성명서에서 BF&M을 인용하며 “우리는 모든 사람이 자신의 종교적 신념에 따라 자유롭게 예배를 드릴 수 있어야 한다고 계속 단언한다”고 말했다.

Platt는 계속해서 “동시에 조직으로서 우리의 주요 목적은 '교회와 협력하여 건강한 교회를 복음화하고, 제자 삼고, 개척하고, 증식하고, 하나님의 영광을 위해 미전도 종족과 장소에서 지도자를 훈련하는 무한한 선교 팀에 권한을 부여하는 것'입니다.'”

Platt는 IMB 리더들이 "우리의 임무와 직접적으로 관련된 상황에 대해서만 말하겠다"는 약속으로 아미쿠스 브리핑을 제출하는 프로세스를 "수정"했다고 말했습니다. 하운의 수탁봉사에 대한 고마움도 전했다.

Meador는 BP에 Amicus 브리핑에 참여하기 위한 이전 또는 현재 IMB 프로토콜을 모른다고 말했습니다. IMB의 법무 부서는 BP의 출판 마감일 전에 프로토콜을 설명할 수 없었습니다. ERLC는 이메일을 통해 BP에게 브리핑에 "아무에게도 서명을 요청하지 않았다"고 말했습니다.

ISBR amicus 보고서에는 Becket Fund for Religious Liberty, New York City firm of Reich and Paolella, Center for Islam and Religious Freedom의 변호사들이 제출했다고 명시되어 있습니다. 협동 프로그램 기금으로 보수를 받은 변호사는 브리핑을 준비한 것으로 표시되지 않습니다.

Shipp의 XNUMX월 판결과 남침례회 기금이 모스크 건설에 사용되었다고 주장하는 이전의 풍자적인 뉴스 기사에 이어 SBC 집행위원회 Frank S. Page 회장은 CP 기금이 “비기독교 예배당 건설을 위해 요청된 적이 없습니다. 우리는 그러한 요청에 동의하지 않을 것입니다.”

트로이 목마: 오스틴의 "왕따 방지" 프로그램은 젠더, 성적 정체성에 대한 진보적인 견해를 제시합니다.

오스틴—오스틴 독립 교육구 괴롭힘 방지 커리큘럼은 가족 및 성별 규범에 대한 어린이와 교사의 "편향된" 개념을 폐지함으로써 다양성을 존중하고 포괄성을 요구합니다. 4세 미만의 학생들에게 가르치는 "학교 환영: 모든 학생을 위한 안전하고 지원적인 환경 만들기"는 동성 결혼 및 육아, 동성애자 관계, 트랜스젠더를 지지합니다.

전국 LGBT 옹호 단체인 Human Rights Campaign은 성적으로나 정치적으로 민감하고 논쟁의 여지가 있는 자료를 교실에 가져오기 위한 수단으로 "학교 환영"의 초안을 작성했습니다. "왕따 방지" 프로그램으로 청구된 AISD를 포함한 전국의 학군은 이를 커리큘럼에 통합했습니다. 비평가들은 커리큘럼과 그것이 포함된 사회 및 정서적 학습(SEL)의 광범위한 이니셔티브가 이를 가르치도록 요구되는 교사와 가족 및 인간의 성에 대한 이해가 종교적 또는 가족적 신념에 근거한 학생에게 가해지는 갈등을 무시한다고 말합니다.

Cindy Asmussen 고문은 “아이가 섹슈얼리티나 종교에 대해 어떻게 느끼는지 가르치거나 알아내는 것, 특히 부모의 의무와 권위를 찬탈해 아이가 옳고 적절하다고 생각하는 것을 가르치는 것은 학교의 일이 아닙니다.”라고 말했습니다. 텍사스 윤리 및 종교 자유 위원회.

전 AISD 유치원 교사인 Caryl Ayala는 커리큘럼이 선을 넘었다고 말했습니다. 2015-16 학년도가 시작되기 전 초등학교 캠퍼스의 현직 교육 동안 Ayala의 유치원 교사 팀은 4세 어린이가 이해할 수 있는 "동성애 사랑의 정의를 생각해내십시오"라는 말을 들었습니다. . 모든 학년 수준의 강사가 요청했습니다.

Ayala는 많은 교사들이 프로그램이 이미 과부하된 접시에 부담이 된다고 생각한다고 말했습니다. 그들의 주간 계획에 또 다른 교훈을 적용할 시간은 거의 없을 것입니다. Ayala와 같은 다른 사람들은 고려했습니다.

LGBT를 긍정하는 메시지는 그들의 양심을 모독하고, 아마도 학생들의 가족에게도 모욕을 줍니다.
그녀는 담임 교사가 아닌 부모와 신앙 지도자들이 아이들과 함께하는 인간의 섹슈얼리티, 동성 결혼, 트랜스젠더 문제를 다루어야 한다고 말했습니다.

누가 왕따를 당합니까?

미국 보건복지부가 관리하는 웹사이트 stopbullying.gov에 따르면 학생들은 외모 때문에 괴롭힘을 당할 가능성이 가장 높습니다. AISD "학교 환영" 수업 계획에 인용된 연구는 정부 통계를 뒷받침합니다. 왕따를 당한 학생의 대다수는 "외모"(55%), "체형"(37%) 또는 인종(16%)의 표적이 됩니다. 이에 비해 다른 학생들은 LGBT(14%)의 표적이 되었습니다. 가족 소득(13%); 종교(12%); 장애(8%).

TEXAN은 AISD에 커리큘럼의 내용과 LGBT 학생만을 지원하는 추가적인 괴롭힘 방지 프로그램의 필요성에 대해 질문했습니다. 이에 대해 교육구는 “Austin ISD의 철학은 전체 아동을 교육하는 것입니다. 여기에는 학생들이 건설적인 방식으로 자신의 감정을 이해하고 표현하도록 돕는 것이 포함됩니다. 사회적 및 정서적 학습, 괴롭힘 방지 프로그램 및 징계에 대한 회복적 정의 접근과 같은 다양한 혁신적인 프로그램을 통해 학생들은 그들과 다른 사람들을 포용하고 그들을 존중하는 법을 배웁니다.”

TEXAN은 교사와 궁극적으로 학생들에게 "환영 학교"를 소개하는 데 사용되는 수업 계획을 얻었습니다. 모듈 1, “가족이란 무엇인가?” 사회적 규범으로서의 전통적 가족의 해체로부터 시작된다. 그것은 얼마나 많은 아이들이 두 부모(엄마와 아빠)가 있는 집 밖에서 자랐는지에 대한 통계를 인용하고 6-12세 아이들이 자신의 동성 부모나 부모의 동성애 친구에 대해 이야기하는 영화를 특징으로 합니다.

모듈 4, “젠더란 무엇인가? 젠더 식별, 젠더 표현, 고정관념의 연속체 조사'에서 교사는 젠더(예: 젠더 편견)에 대한 선입견에 대한 질문에 답해야 합니다. 수업 내용은 "성별 스펙트럼의 풍부함을 수용함으로써 교사와 다른 성인들은 모든 어린이가 보고 인정받는 느낌을 받을 수 있도록 어린이의 성에 대한 이해를 넓힐 수 있습니다."라고 명시되어 있습니다.

모듈 5를 통해 아이들은 자신의 성 정체성이 생물학적 현실과 충돌하더라도 자신의 성 정체성을 선택할 수 있다고 말합니다. 아동의 성별 선택에 대해 질문하는 것은 교사나 학생이 선택할 수 있는 사항이 아닙니다.

수업이 AISD 교사, 학생 및 가족의 양심 및 신념과 충돌할 가능성은 모듈에서 절대 인정되지 않습니다.

Asmussen은 "학교 환영" 커리큘럼은 진보적인 교육 과잉의 더 큰 문제를 강조한다고 말했습니다. 학생들이 인성 개발을 통해 학업적 성공을 달성할 수 있도록 지원하는 수단으로 홍보되는 사회 및 정서적 학습(SEL)으로 알려진 이니셔티브가 전국적으로 도입되고 있습니다.

CASEL(Collaborative for Academic, Emotional, and Social Learning)은 이데올로기적으로 주도하는 프로그램의 제공자 중 하나이며 2011년에는 프로그램을 시범 운영하기 위해 Austin ISD를 선택했습니다. 현재 SEL 이니셔티브는 129개 캠퍼스 모두에서 시행되고 있으며 엘패소, 휴스턴 및 댈러스 학군에 도입되고 있습니다.

Asmussen은 SEL 교육 모델이 1990년대 결과 기반 교육의 또 다른 반복이라고 말했습니다. 그녀는 자신의 연구 결과를 의원과 특수 이익 단체에 발표했으며, 인격 형성 및 학습 향상을 위한 교육 도구로 판매되는 SEL 프로그램의 "사회 공학"에 대해 경고했습니다.

American Principles Project의 변호사이자 선임 연구원인 Jane Robbins는 TEXAN에 이렇게 말했습니다. "매우 보수적이고 매우 진보적인 의원에게 그렇게 말할 수 있으며 그들은 동의할 것입니다."

Asmussen은 CASEL의 "역량 목표"는 칭찬할 만하다고 말했습니다: 자기 인식, 사회적 인식, 대인 관계 및 의사 결정 기술 개발. 그러나 텍사스 교육자와 입법자는 누구의 인성 개발 표준을 규범으로 가르치고 있으며 학생의 시험 결과로 무엇을 할 것인지 물어야 합니다.

CASEL의 커리큘럼을 제공하고 비영리 조직에 자금을 지원하는 조직에 대한 검토는 사회 및 정치적 진보의 컨소시엄을 나타냅니다. Robbins는 CASEL이 “건강 관리, 기후 규제, 성 정치와 같은 분야에서 세상을 변화시키기 위해 공개적으로 노력하는 조직과의 파트너”라고 말했습니다.

Asmussen은 학부모와 교사가 해당 학군에서 "환영 학교"와 사회적, 정서적 학습 계획의 도입을 사전에 방지할 것을 권장했습니다.

Asmussen은 “사회적, 정치적 의제를 배제한 훌륭한 인성 교육 프로그램이 이미 있습니다. “우리는 학교에서 더 많은 투명성을 요구하고 학업에 집중해야 합니다. 인성 교육을 위해 명확하고 부모가 승인한 지침을 제공합니다. 교실에서 과도한 성화로부터 보호하십시오.”

인권 캠페인, 학교 환영 프로그램, 사회 및 정서적 학습(SEL) 등에 대한 자세한 정보/링크를 보려면 여기를 클릭하십시오.

다양성, 목회자들의 작은 교회” 콘퍼런스 라인업

피닉스—일요일 아침 뉴올리언스 컨트리 클럽의 연회장에서 Ryan Rice Sr.는 55년에 자신이 설립한 남침례교회에서 약 2015명의 신도들에게 설교합니다. 12월 2017-11일 피닉스에서 열린 12년 남침례교 목회자 총회에서 설교합니다.

Life Church의 Rice 목사는 Baptist Press에 “나는 목회자 컨퍼런스의 연사로 선정된 것에 겸손하고 놀랐습니다. “그리스도께서 높임을 받으시기를 바라는 다른 위대한 하나님의 사람들과 함께 무대에 설 수 있어 큰 영광입니다.”

아프리카계 미국인인 Rice는 500명의 앵글로, XNUMX명의 아프리카계 미국인, XNUMX명의 자메이카계 미국인, XNUMX명의 쿠바계 미국인 및 아시아계 미국인을 포함하여 문화적으로 다양한 목회자 라인업에 속합니다. 목회자 총회 회장인 데이브 밀러(Dave Miller) 목사는 일요일 아침 예배 참석자가 평균 XNUMX명 미만인 거의 모든 목회자들이 말했다.

그들이 그 행사에서 설교하기로 선택한 것은 밀러가 "평균 규모의" 남침례교 교회라고 묘사한 인종적으로 다양한 지도자들을 선택하려는 의도적인 시도의 결과였습니다.

Miller는 Baptist Press에 “남침례회가 150명, 200명, 250명의 교회에 훌륭한 자원을 가지고 있음을 보여주고 싶습니다. "소규모 교회에는 정말 높은 수준의 리더십이 있습니다."

콘퍼런스 연사 선발팀은 초대형 교회 목회자들을 반대하는 것이 아니라 단순히 평균 규모의 교회에서 사용할 수 있는 자원을 보여주기로 했다고 밀러는 말했다. 그는 또한 이러한 변화가 대부분의 남침례교 목회자들에게 용기를 주기를 희망합니다.

밀러는 “교회가 작다고 해서 리더십이 나쁘거나 결함이 있다는 의미는 아니다”라고 말했다. “지역 사회 때문에, 또는 어떤 이유로 교회가 일정한 규모를 유지하면서 [평균 규모의] 교회에서 일하는 훌륭한 사람들이 있습니다.”

그러나 Miller는 “목회자 협의회의 스타는 빌립보서가 될 것이며 우리 형제들은 본문을 통해 설교할 것입니다. 저는 그것이 격려가 될 것이라고 믿습니다. 훌륭한 책이며 우리가 들어야 할 메시지에 관한 것입니다.”

흑인, 백인, 히스패닉 회원으로 구성된 다민족 회중을 이끄는 라이스 외에도 인종과 SBC 연례 교회 프로필의 평균 출석률을 가진 다른 연사는 Jose Abella, Providence Road Baptist Church, Miami, Cuban American, 217; Michael Allen, Uptown Baptist Church, Chicago, Jamaican American, 164; Jamar Andrews, Word Baptist Church, Jonesboro, Ark., 아프리카계 미국인; Bart Barber, First Baptist Church, Farmersville, Texas, Anglo, 375; David Choi, 시카고 사랑하는 교회, 아시아계 미국인, 400명; Chris Davis, Groveton Baptist Church, Alexandria, Va., Anglo; Shane Hall, First Southern Baptist Church, Oklahoma City, Okla., Anglo, 687; 지미 믹, Immanuel Baptist Church, El Dorado, Ark., Anglo, 390; John Onwuchekwa, 아틀란타 코너스톤 교회, 아프리카계 미국인; Spencer Plumlee, Riverview Baptist Church, Osage Beach, Mo., Anglo, 300; 및 Nathan Rose, Liberty Baptist Church, Liberty, Mo., Anglo, 171. 최신 교회 개척에 대한 참석자 수는 제공되지 않았습니다.

양질의 남침례교 강해 설교자들이 많이 있다고 밀러는 말했습니다.

"우리는 남침례회를 구성하는 교회들이 이 문제를 해결해야 할 때라고 느꼈습니다." 아이오와주 수시티에 있는 서던 힐스 침례교회의 목회자이며 평균 140명의 일요일 참석자를 가진 밀러 목사는 말했다. 경험은 모두 이 [평균 규모의] 교회에서 이루어졌으며, 이 교회에는 정말 좋은 설교와 정말 좋은 사람들, 그리고 훌륭한 리더십이 있다는 것을 알게 되었습니다.”

목회자 총회 통계에 따르면 총 150명의 설교자가 연사로 지명되었습니다.

선정 팀의 일원인 Adam Blosser는 SBCVoices.com에서 선정 과정에 대해 블로그에 올렸습니다.

“우리는 모든 설교자가 적어도 우리 팀원 두 명에게 귀를 기울이도록 하는 것부터 시작했습니다. 거기에서 우리는 약 150명의 설교자 목록을 약 40명의 설교자로 좁힐 수 있었습니다.”라고 Blosser는 썼습니다. “이 40명의 설교자들은 우리 팀원들 중 일부로부터 추가 고려를 받았습니다. 그런 다음 우리는 세인트루이스에 있는 호텔 회의실에 모여 설교를 듣고 들은 내용에 대해 토론한 다음 회의에 참석할 12명의 연사 목록을 작성했습니다.”

교회 숙녀 친구 성인 댄스 클럽 주인, 그녀를 그리스도께 인도하다





LONGVIEW—Teresa's Club은 소유주인 Teresa Fears가 Mobberly Baptist Church 회원들과의 우정을 통해 예수 그리스도를 만날 때까지 80년 동안 Longview의 25번 고속도로를 따라 있었던 주요 장소였습니다. 그 후 성인 클럽을 폐쇄하는 것이 Teresa의 아이디어였습니다.

Teresa가 말했듯이 Mobberly "교회 숙녀들"은 그녀의 삶을 변화 시켰습니다. 그리고 그녀는 그들의 것을 바꿨습니다.

Mobberly와 Teresa의 관계는 XNUMX년 이상 전에 예배 팀원인 Laney Wootten이 클럽을 위해 기도하기 시작했을 때 시작되었습니다.

“주님은 제가 단지 기도하기 위해서가 아니라 무엇인가를 하는 것임을 분명히 하셨습니다.”라고 Wootten은 말했습니다. 그녀는 클럽의 페이스북 페이지를 검색했고, 주인이 장애 아동을 돕는 데 열정을 가진 여성이라는 사실에 놀랐습니다.

Teresa는 Wootten의 친구 요청을 수락했고 두 사람은 Facebook에서 메시지를 보내기 시작했습니다. 자폐증 아들의 부모인 Wootten은 정기적으로 Gladewater의 Truman W. Smith Children's Care Center에서 의학적으로 취약한 어린이와 청소년을 위해 자원 봉사하는 Fears와 공통점을 찾았습니다.

Wootten은 "우리는 XNUMX주 동안 온라인으로 이야기를 나눴습니다. "나는 그녀에게 진정으로 다가가기 위해 우리가 클럽에 올 필요가 있다는 것을 알았다."

Teresa는 처음에 다른 교회에서 온 단체의 방문을 꺼려했습니다. 그녀는 또한 클럽의 노숙자들에게 정기적으로 음식을 제공했기 때문에 대신 도움을 요청했습니다.

"우리는 예라고 말했습니다." Wootten이 설명했습니다. "우리는 Teresa가 다른 사람들을 돕기 위해 그녀가 하고 있는 일을 우리가 확인하고 있고 그녀를 지원하고 싶어한다는 것을 알기를 원했습니다." Wootten은 Mobberly 목사들과 이야기하고 어린이 목사 Sharon Brooks를 그녀와 함께 Teresa's에 초대했습니다.

“그들은 내 친구가 되어야 합니다. 그들은 자동으로 내 얼굴에 무엇이든 밀어 넣으려고 하지 않았습니다.

Brooks와 Wootten은 Teresa의 집을 방문하기 시작했고 계속해서 그녀에게 메시지를 보냈습니다. 어머니의 날 주말에 Fears는 Facebook에서 연결할 수 없는 것으로 판명되었습니다.

"우리는 그녀가 우울하고 만성 통증에 있다는 것을 알고 있었습니다." Brooks가 말했습니다. 콩, 옥수수 빵, 꽃, 책으로 무장한 Brooks와 Wootten은 Brooks가 “우리의 첫 번째 진정으로 의미 있는 영적 대화”라고 불렀던 Teresa의 집으로 갔습니다.

"Teresa는 나중에 우리가 그녀의 신체적 필요를 충족시키기 위해 가져온 유형의 물건이 그녀에게 말했고 우리가 걱정했기 때문에 그녀를 추적하기 위해 수고를 했다는 사실을 말했습니다." Wootten이 말했습니다.

그날 Fears는 왜 하나님께서 아이들에게 나쁜 일이 일어나도록 허락하셨는가를 물었고, Wootten에게 복음과 자폐증과의 그녀의 아들의 투쟁을 나눌 수 있는 “열린 문”을 주셨습니다.

Mobberly 부목사 Gregg Zackary와 그의 아내 Tina도 Teresa에게 다가가는 데 중요한 역할을 했습니다. Gregg는 이전에 우울증으로 고생했기 때문에 Brooks와 Wootten은 그가 Fears를 섬길 수 있다고 생각했습니다.

Zackary는 "그들은 Teresa's에 가서 그녀와 클럽이 토요일 저녁에 문을 열기 전에 그곳에서 일하는 여성들을 위해 식사를 제공하려고 했습니다."라고 말했습니다. “가기 전에 진지하게 고민하고 기도했어요.” 그는 책임 파트너와 다른 Mobberly 목사들에게 기도를 요청했습니다.

Zackary는 “우리는 주님께 영광을 돌리지 않는 일이 일어나기를 원하지 않았습니다. “아내와 나는 클럽에 갔다. 간증을 나누었습니다. 우리는 Teresa의 말을 듣고 그녀가 겪었던 고통에 마음이 아팠습니다. 우리는 그녀를 위해 기도했습니다.”

Wootten은 Zackary의 방문을 “거대한 전환점”이라고 불렀습니다. 목회자가 처음으로 Teresa의 집에 와서 도움을 제공한 것입니다. Zackarys는 또한 Fears with 성경과 성경에 근거한 질문에 메시지를 보내기 시작했습니다.

Zackarys는 Teresa가 Mobberly의 Marshall 위성에서 그리고 나중에는 Longview 캠퍼스에서 교회에 다니기 시작하기 전에 두 번 클럽에 갔습니다. 그녀는 노숙자들과 클럽 직원들을 포함한 친구들을 교회에 데려왔고, 클럽에서 그녀를 섬겼던 회원들의 환영을 받았습니다.

2월 XNUMX일, Teresa는 Zackary, Glynn Stone 목사, 두 명의 여성 사역 지도자들을 포함한 Mobberly 직원들을 만난 후 그리스도를 믿었습니다.

Zackary는 이렇게 회상했습니다. “글린 목사님과 저는 그녀에게 복음을 설명할 기회가 있었습니다.”

Teresa가 그녀의 종교가 “친절”이라고 말했을 때, Zackary는 친절이 하나님의 영의 지배를 받는 사람들을 통해 나타나는 하나님의 성품이라고 설명했습니다. 그들은 회개에 대해 토론했습니다. Zackary는 로마서 2:4에서 하나님의 “인애가 우리를 인도하여 회개하게” 한다고 말했습니다.

Zackary는 “Glynn 목사는 Teresa가 기꺼이 '올인'할 의향이 있는지 물었습니다. “그날 그녀가 예수님께 항복한 날이었습니다.”

Teresa가 회의를 떠났을 때 그녀는 Facebook에 클럽을 폐쇄한다고 게시했다고 Zackary는 말했습니다. 

“그녀의 관점은 완전히 바뀌었고 그녀는 그것을 주님께 영광을 돌리는 것이 아니라 악으로 보았습니다. 그녀는 압박을 받지 않았습니다. 그녀를 책망하신 분은 성령님이셨습니다.”

이후 Teresa는 클럽의 가구를 비영리 단체에 기부했습니다. "교회 숙녀들"은 그녀의 친구로 남아 있습니다. Wootten의 어머니는 수십 명의 성산업 베테랑들이 참석한 Teresa의 집에서 성서 연구를 가르치고 있습니다.

Fears는 4월 XNUMX일에 침례를 받았고 예배에 그녀를 동반한 세 명의 여성이 그날 그리스도를 믿었다고 Zackary는 말했습니다.

Wootten, Brooks 및 Zackary는 Fears가 복음으로 잃어버린 자들에게 다가가는 것에 대해 많은 것을 가르쳐 주었다는 데 동의합니다.

Zackary는 “하나님은 교회의 벽을 벗어나 사람들을 돌보고 그리스도의 사랑을 나누기 위해 Laney와 Sharon 및 다른 많은 여성들을 사용하셨습니다.”라고 말했습니다.

“향후 10년 동안 우리 [교회]의 사명은 10가구에 예수 그리스도의 복음을 전하고 그리스도의 몸 전체를 동원하여 교회 밖의 사람들과 관계를 맺고 그들의 가정을 알아가는 것입니다. . 테레사에게 그녀의 가족은 그녀의 클럽이자 그녀가 평생 함께 했던 사람들이었습니다.”

Teresa와의 우정은 Brooks, Wootten 및 기타 사람들에게 30명이 넘는 여성의 지지자 네트워크가 된 데 변화를 가져왔습니다.

“우리는 아무것도 기대하지 않고 클럽에 들어가야 한다는 것을 깨달았습니다.” Wootten이 말했습니다. “우리가 하고 있는 좋은 일에 대해 어떤 종류의 탭도 유지하지 않습니다. 우리는 그리스도에 대한 우리의 사랑에서 문자 그대로 아무 끈도 붙이지 않고 들어오는 법을 배웠습니다. 우리는 그들에게 변화를 요구한 적이 없습니다. 우리는 성령님께서 그렇게 하도록 허락하셨습니다. 우리는 진실을 가지고 들어왔습니다. 하나님께서 우리를 위해 문을 열어주셨을 때 우리는 진리를 말할 기회를 찾았습니다. 우리는 주님께서 일하시도록 허락해야 했습니다. 그는 우리가 요청할 수 있는 것보다 더 많은 일을 했습니다.”

“하나님은 우리 교회의 복음 도전이 시작될 때 Laney를 Teresa로 인도하셨습니다.”라고 Brooks는 덧붙였습니다. “우리 교회가 전도를 인식하는 방식이 바뀌었습니다.”

테네시 목사, IMB 이사직 사임

편집자 주: 이 이야기에 대한 업데이트(27월 XNUMX일)는 여기에서 찾을 수 있습니다. 모스크 사건은 IMB 정책 조정을 촉구합니다..

MORRISTOWN, Tenn. - 테네시 침례교 목사는 지난 여름 IMB 지도부가 취한 조치에 대한 응답으로 남침례교 총회 국제 선교 위원회 이사직을 사임했습니다. 그는 현재 임기에 XNUMX년 더 봉사해야 했습니다.

딘 혼Morristown에 있는 First Baptist Church의 Dean Haun 목사는 다음과 같이 말했습니다. 침례교와 반사경 그의 사임은 IMB가 2016년 XNUMX월 뉴저지에 건설될 모스크를 지원하는 아미쿠스 브리핑에 서명하기로 한 결정에 대한 응답이었습니다. 

“저는 우리 IMB 리더십과 선교사들, 그리고 전 세계에서 그들이 하는 일을 사랑합니다. 나는 폭도가 아니며 내 마음은 IMB를 무너뜨리고 싶지 않습니다.

한편 교인들은 IMB의 결정에 대한 장기적인 대응을 위해 기도하고 있다. 교회는 현재 IMB와 윤리 및 종교 자유 위원회(ERLC)가 취한 조치에 대한 응답으로 남침례회에 협력 프로그램 자금을 위탁하고 있습니다.

Haun 목사는 교회가 테네시에서 선교와 사역을 위해 Tennessee Baptist Mission Board에 기금을 계속 보내고 있다고 말했습니다.

First Baptist인 Morristown은 협력 프로그램을 통해 기부금의 11%를 교회에 기부합니다.

지난 20월, 뉴저지 주 배스킹 리지(Basking Ridge)의 이슬람 협회는 이슬람 협회가 소유한 땅에 모스크를 지을 수 있는 건축 허가를 거부당했다는 이유로 연방 소송을 제기했습니다. XNUMX월에 XNUMX개의 다른 종교 단체가 모스크 프로젝트가 승인되어야 한다고 주장하고 동의하는 amicus 보고서를 법정에 제출했습니다. 브리핑 서명자 중에는 SBC의 ERLC와 IMB가 있었습니다.

두 SBC 엔터티의 조치가 공개된 후 The End Times라는 풍자 및 패러디 웹사이트에 게시된 이야기에 등장, Haun은 IMB의 결정에 대한 질문을 받았습니다.

관련 기사: 남침례회가 모스크를 짓고 있다는 소문이 거짓으로 드러남

XNUMX년 동안 IMB의 북아프리카 및 중동 인민 위원회 의장을 역임한 Haun은 주 전역의 목회자들로부터 수십 통의 전화와 이메일을 받았다고 말했습니다. “우리(IMB 이사들)가 XNUMX월 초 회의에서 서명에 대해 알지 못했기 때문에 IMB가 이번 아미쿠스 브리핑에 참여하는 것에 대해 아무것도 모른다고 그들에게 말해야 했습니다.”라고 그는 말했습니다.

Haun은 IMB 회장 David Platt의 사무실에 연락하여 IMB의 홍보 전문가인 Julie McGowan을 소개받았고, 그는 그를 종교 자유 문제를 논의하는 여러 웹사이트로 소개했습니다.

혼은 “종교의 자유가 내포하는 의미는 이해하지만 IMB가 싸움에 뛰어들 필요가 있다고 느낀 이유를 이해하지 못한다”고 말했다. "IMB의 사명 및 목적 선언문을 보면 이 조치가 어떻게 맞물리는지 알 수 없습니다."

Haun은 또한 ERLC에 전화를 걸어 Amicus 브리핑에 서명한 독립체의 근거에 대한 설명을 들었습니다. 그는 ERLC의 홍보 책임자인 Daniel Darling과 긴 대화를 나눈 후 "동의하지 않음에 동의함"으로 전화를 끝냈다고 언급했습니다.

관련 기사: 보편적 종교 자유의 첫 번째 자유를 보존하기 위한 공개 서한

XNUMX월 중순, Haun은 Brentwood Baptist Church의 Scott Harris, Brentwood, IMB 이사장, 그리고 Platt에게 이메일을 보냈습니다. 그는 그들에게 IMB 조치에 대해 많은 목회자들이 그에게 연락했다고 말했습니다. “David는 XNUMX월 이사 회의에서 모스크 문제와 IMB가 ERLC와 함께 Amicus 브리핑에 서명한 이유를 다룰 것이라고 약속했습니다.”

Haun은 Platt가 약속을 지키고 문제를 해결했다고 말했습니다.

Haun은 “David(Platt) 형제는 현재 IMB 웹사이트의 FAQ(자주 묻는 질문) 섹션에 있는 성명서를 읽었습니다.”라고 말했습니다. 성명서에 따르면 “IMB는 미국과 전 세계 모든 사람들의 종교의 자유를 지지합니다. IMB가 뉴저지 모스크에 관한 아미쿠스 브리핑에 서명한 것은 모든 사람이 종교의 자유를 누릴 자격이 있다는 합의지만 모스크를 재정적으로나 인적 자원으로 지원하는 것은 아닙니다.”

그러나 혼은 “CP달러는 서류를 제출한 우리 법무팀의 월급으로 쓰지 않느냐”고 물었다.

Haun은 Platt에게 "수탁자로서 우리 조직을 보호하는 것은 나의 책임이며 우리의 미래를 위한 이 행동에서 모든 종류의 위험을 보았다"고 말했습니다.

혼 목사는 자신에게 연락한 목회자들이 ERLC가 왜 서명을 했는지 이해하기 어려웠지만 IMB가 서명한 이유는 훨씬 더 이해하기 어려웠다고 말했다. Haun은 NAMB가 "건드리지 않을 것"이라고 말한 북미 선교 위원회의 이사와 이야기를 나눴다고 말했습니다.

모스크 지원과 관련하여 Haun은 “거짓 예배 장소를 건설할 수 있는 사람들의 권리를 옹호한다면 그들이 지옥으로 가는 고속도로를 빠르게 통과하도록 돕는 것이 아닙니까? 종교의 자유라는 이름으로라도 거짓 종교를 지지하는 일에 가담하고 싶지 않다”고 말했다. “우리 침례교 기관의 이름은 법적 우선 순위를 설정하고 앞으로 몇 년 동안 전국에 모스크를 지을 권리를 지원하는 이 간략한 이름에 포함될 것입니다.” 혼은 이슬람이 종교가 아니기 때문에 미국의 다른 종교처럼 보호받을 자격이 없다고 생각한다고 말했습니다. “내 생각에 이슬람은 '복종하다'라는 뜻으로 우리의 가치와 신앙까지도 샤리아 법으로 대체하려는 지정학적 운동입니다. 무슬림이 우리 종교의 자유를 옹호한다면 상황이 역전될지 의심스럽습니다.”

혼은 자신에게 더 큰 원칙은 종교의 자유가 아니라 고린도후서 6:14-15에서 금지하는 경건하지 않은 성경적 동맹이라고 강조했습니다. “IMB를 사랑하고 지난 XNUMX년 동안 봉사한 것에 감사해왔지만 개인적으로 우리 행동의 당사자가 될 수는 없습니다.

“어쨌든 미국에서 종교의 자유를 지지합시다. 그러나 무엇보다 먼저 하나님과의 동맹이 가장 중요하며, 그분이 사악한 동맹의 필요성 없이 자신의 목적을 성취하실 것이라는 확고한 확신 위에 서도록 합시다.”

혼은 국제선교위원회에 피해를 주고 싶지 않다고 말했다. 그는 남침례교회가 국제선교를 위한 2016년 로티문 성탄 헌금을 모으는 XNUMX월에 사임 결정을 의도적으로 공개적으로 발표하지 않았습니다. “우리는 위대한 선교사들에게 상처를 주고 싶지 않았기 때문에 올해 연례 LMCO를 추진하고 채택했습니다. 그들은 이 결정과 아무 관련이 없습니다.”라고 Haun이 말했습니다.

Haun은 IMB가 Amicus 브리핑에서 법인을 제거하는 조치를 취했다면 기꺼이 사임을 철회하고 이사직을 계속 수행했을 것이라고 말했습니다.

“우리는 협력 프로그램이 전 세계적으로 선교와 사역을 지원하는 시도되고 입증된 방법이라고 믿지만, 우리는 모든 남침례교회의 자율성을 존중합니다. 데이비스는 "나는 개인적으로 딘 혼을 알고 있으며 그의 신념을 최대한 존중한다"고 말했다.

Morristown에 있는 First Baptist의 전직 목사였던 Davis는 자신도 “교회의 핵심과 구성 요소”에 대해 매우 잘 알고 있다고 말했습니다. 나는 그들의 리더십과 회원들을 가장 존경합니다.”

그는 FBC가 “전세계에 초점을 맞추고 선교를 위한 재정적 헌금에 희생적으로 관대한 사람들로 구성되어 있습니다. 그들은 Tennessee of Great Commission 재정 지원의 리더들 중 하나입니다.”

Davis는 First Baptist와 IMB의 지도자들이 관련된 문제에 대해 더 잘 이해할 수 있고 "화해의 날"이 올 것이라는 희망을 표명했습니다.

IMB의 데이비드 플랫(David Platt) 회장은 IMB에 대한 Haun의 봉사에 감사를 표했습니다. “그는 전 세계 남침례교의 협력 사업에 많은 기여를 했습니다. 침례교와 리플렉터. "우리는 그가 이사 임기를 마치는 것을 보는 것이었지만 그의 사임 결정을 존중합니다."

Platt는 또한 다음과 같이 썼습니다. 동시에 조직으로서 우리의 주된 목적은 '복음을 전파하고, 제자를 삼고, 건강한 교회를 개척하고 증식하고, 하나님의 영광을 위해 미전도 종족과 장소에서 지도자를 훈련하는 선교 팀에 권한을 부여하기 위해 교회와 협력하는 것'입니다. IMB 리더들은 앞으로 이 임무와 직접적으로 관련된 상황에 대해서만 발언할 것을 약속합니다.”

Brentwood에 있는 Brentwood Baptist Church의 선교부 장관인 Scott Harris 이사장도 성명을 발표했습니다. B&R. “IMB 이사로서 한 가지 도전은 지혜와 분별력으로 남침례교의 세계 선교 노력에 영향을 미치는 많은 문제에 대해 하나님을 경외하는 사람들의 다양한 관점을 대변하는 것입니다.

“우리는 Dean Haun이 이사직을 사임해야 한다고 느끼는 이유에 대해 들었지만 이 특정 주제에 대해 IMB 이사 포럼에서 이루어진 광범위한 토론과 다양한 의견에 대해서는 언급할 수 없습니다. IMB 이사는 IMB 이사 포럼이 비공개 비공개 비공개 세션임을 존중할 것을 약속하며, 본인은 현재 및 이전 IMB 이사에 대한 정책에 따라 이러한 토론의 신뢰를 유지하기 위해 최선을 다하고 있습니다.”

- 이 글은 네이버에 처음 게재되었습니다. Tennessee Baptist & Reflector 웹사이트.