몇 년 전 나는 대규모의 독립된 침례교 교회가 있는 마을에 살았습니다. 그곳은 좋은 복음주의 교회였고 제 아이들은 그곳에서 몇 가지 행사에 참석했습니다. 차를 몰고 가면서 그들이 사용하고 있는 로고를 알아보았습니다. 지구본이 없는 SBC 로고(십자가, 성경, 지구본)였습니다. 나는 그들이 협력 채널을 공식화한 침례교도와 더 적절하고 덜 전략적으로 협력하는 침례교도 사이의 차이에 대해 의도치 않게 그들이 만드는 말에 킬킬 웃었습니다. 이 좋은 교회와 그 자매 독립 교회가 선교 사업을 하지 않았다는 것은 말할 것도 없고, 남침례교도들이 우리 역사 초기에 부족함을 발견한 방식으로 선교를 했습니다.

몇 십 년을 앞으로 나아가십시오. 틀림없이, 우리 교회 중 많은 수가 우리 대회의 협력 사역을 존경하기보다 그 교회의 규모, 사역의 선택, 현대적인 시설 및 전문 직원의 성공에 감탄하는 것 같습니다. 우리 교회의 협력과 파트너십에 대해 생각하면서 몇 가지 핵심 개념이 떠올랐습니다. 이것이 교회의 가치입니까? 그들은 있어야합니까?

참여: 이것은 실제로 동의어인 "파트너십"의 사전 정의의 일부입니다. 당신의 교회는 전략적 글로벌 전도에 어떻게 참여하고 있습니까? 이 세 단어 모두 중요합니다. 우리의 선교 노력은 우리 교회에서 자란 선교사들을 지원하는 것과 같이 덜 형식적인 것보다 우선순위에 대한 폭넓은 고려의 결과라면 전략적입니다. 전국과 세계 여러 곳에서 전도에 도움이 된다면 우리의 사명은 글로벌한 것입니다. 그리고 물론 그 사역이 듣게 될 모든 사람에게 그리스도의 복음을 전하기 위한 것이 아니라면 가거나 보내거나 베풀 이유가 많지 않습니다. 그러나 수천 개의 SBC 교회는 남침례교 선교에 어느 정도 참여하지 않습니다. 이런저런 이유로, 작은 규모, 자원 부족, 교단에 대한 무관심 등 어떤 식으로든 선교에 참여하지 않는 사람들이 있습니다.

일반적인 노력과 이점: 협력의 아이디어에 내재된 것은 우리의 작업과 그 열매가 "내 것"이 아니라 "우리의" 기업이 된다는 것입니다. 파트너십의 법적 정의는 기술과 자산이 결합된 이점을 강조합니다. 우리 교회의 강점은 신자 개개인의 은사에 비할 수 있습니다. 로마서 12:3-8과 고린도전서 1:12-12에서 더 큰 몸의 이질적인 부분이 공통의 목적을 위해 어떻게 함께 작동하는지 논의하십시오. 공동 노력과 대조되는 개념은 개별 신자 또는 개별 교회의 노력을 강조합니다. 이것들은 확실히 중요하지만, 우리 교회의 19%는 고독한 노력이
전략적.

공통 목적에 대한 제출: 협력은 개별 당사자가 각각 몸의 일을 통제하지 않을 것을 요구합니다. 작업은 지시되지만 한 파트너가 제어하거나 브랜드를 지정하지 않습니다. 우리 교회가 그 예입니다. 우리 교회는 “Gary Ledbetter Baptist Church”라고 불리지 않습니다. 내가 할 수 있는 한 그곳에서 봉사하지만, 나의 승영은 그 교회의 적절한 사명이 아니기 때문입니다. 그것은 내가 봉사하는 이유나 매주 수백 명의 우리가 모이는 이유가 아닙니다. 함께 일하는 교회의 그룹은 파트너의 찬사보다 목적이 더 두드러지도록 기꺼이 해야 합니다. 그러한 교회의 지도자들은 자신이 아닌 다른 사람이 전체 일을 지시하는 몇 가지 결정을 내리도록 기꺼이 해야 합니다.

전체 복음 메시지에 대한 헌신: 다시 말하지만, 나는 지상명령을 처리하는 다른 방법을 찾는 교회의 사역을 무시하지 않습니다. 비록 우리의 협력 프로그램에 비해 그러한 방법의 이점에 의문을 제기하기는 하지만 말입니다. 신약의 교회는 그 사명을 완수하기 위해 자신의 지평을 넘어선 사람들을 다루어야 합니다. 대부분의 SBC 외부와 내부의 일부 침례교인들은 다른 교회들과의 협력이 이러한 노력에서 큰 열매를 맺는다는 것을 발견했습니다. 나는 형제들에게 그들이 사용하는 채널이 목회 협력에 가장 좋은 채널인지, 아니면 최신 채널인지 생각해 보시기 바랍니다.

자매 교회를 격려합니다. 나는 중서부와 텍사스에 있는 아주 작은 교회에서 설교했습니다. 수천 개의 교회가 주일 이 시간에 같은 복음을 전파하고 있다는 것을 지적할 때 그들의 표정을 보는 것은 킥킥입니다. 전 세계 수천 명의 사람들이 협동 프로그램을 통해 파트너십에 참여하기 때문에 복음을 듣고 믿었다는 것을 깨닫는 것은 계시입니다. 사실, 훌륭한 시설과 전문 직원을 갖춘 더 큰 교회와의 파트너십은 내가 이 작고 평균적인 남침례 교회에 말하는 것을 사실로 만듭니다. 당신의 교회가 더 크면, 우리 교회는 이 형제들과 함께 선교를 기꺼이 하기 때문에 전국에 있는 이 형제들의 기쁨을 함께 나눕니다. 친구 여러분, 이것은 중요합니다. 우리는 그것에 대해 충분히 자주 생각하지 않습니다.

이것은 협력에 대한 철저한 처리는 아니지만, 우리가 선교를 어떻게 하고 있는지를 생각해 보면 이러한 점들이 중요해 보입니다. 오늘날 우리에게는 많은 선택권이 있습니다. 나는 당신이 지상명령을 수행하는 데 사용하는 특정한 수단의 성격, 열매 및 효과를 고려하기를 요청합니다.

NASHVILLE—무슬림의 종교 자유에 관한 연방 법원 사건에 ​​대한 지속적인 논의로 인해 국제선교위원회 이사가 사임하고 IMB의 법정 친구 서류 제출 절차가 수정되었습니다.

테네시주 모리스타운에 있는 제일침례교회의 딘 하운 목사는 지난 XNUMX월 IMB가 지역 계획 위원회를 상대로 한 종교 차별 소송에서 뉴저지 주 배스킹 릿지 이슬람 협회(ISBR)를 지원하는 법원 브리핑의 친구에 합류하지 말았어야 한다는 확신을 바탕으로 XNUMX월 IMB 이사회에서 사임했다. 윤리 및 종교 자유 위원회(Ethics & Religious Liberty Commission)도 브리핑에 합류했습니다.

테네시 침례교와 반사경 뉴스저널은 23월 XNUMX일 Haun의 사임과 적어도 XNUMX개의 다른 침례교 주 신문(텍사스를 포함한) 보고서를 게시했습니다.

계속되는 논의 중에 IMB 회장 David Platt는 Baptist Press에 다음과 같이 성명을 발표했습니다. IMB 리더들은 앞으로 우리의 임무와 직접적으로 관련된 상황에 대해서만 발언할 것을 약속합니다.”

Platt의 은퇴한 수석 고문인 Clyde Meador는 BP와의 인터뷰에서 IMB가 “미국의 종교 자유의 기본 원칙을 지지하고” “교회 건물 건축 허가를 구하는 침례교 파트너와 전 세계 사람들을 지원하기 위해” ISBR amicus 브리핑에 합류했다고 말했습니다. .”

XNUMX월에 미국 지방법원 판사인 Michael Shipp은 뉴저지 주 버나드 타운십 계획 위원회가 ISBR이 제안된 모스크 부지 계획에 지역 기독교 및 유대인 예배당에 필요한 것보다 두 배 이상의 주차 공간을 포함하도록 요구하여 연방법을 위반했다고 판결했습니다.

그의 판결에서 Shipp은 불법적인 종교적 차별이 발생했다는 ISBR의 주장을 "지지"한다고 말하면서 IMB와 ERLC가 합류한 법원 브리핑의 친구를 인정했습니다.

amicus 보고서는 계획 위원회가 지역법의 차별로부터 종교 기관을 보호하는 연방 종교 토지 사용 및 제도화 개인법을 위반했다고 주장했습니다.

법률 용어로 라틴어 "amicus curiae" 적요와 함께 참조되는 법정 친구 적요는 사건의 당사자가 아닌 사람이나 조직이 법원의 결정이 확립할 수 있는 선례에 대한 우려를 반영하는 법적 주장을 개입시킬 수 있도록 합니다.

하운 사임

전 테네시 침례교 컨벤션 회장인 Haun은 BP와의 인터뷰에서 IMB 이사직을 사임하는 것은 “내가 목회를 하면서 내려야 했던 가장 가슴 아픈 결정 중 하나였습니다. 내 인생."

First Baptist Morristown은 XNUMX월에 국제 선교를 위한 정상적인 Lottie Moon 크리스마스 헌금을 시작했다고 Haun은 IMB 선교사들을 계속 지원하기를 원한다고 말했습니다. 회중은 협동 프로그램을 통해 제공했을 기금을 에스크로하고 있습니다. 침례교와 반사경 IMB와 ERLC의 조치에 대한 "장기적인 대응에 대해 기도"했습니다. 그러나 First Baptist는 계속해서 TBC 사역을 지원합니다.

혼은 그의 사임에 대해 두 가지 이유를 들었다. (1) 브리핑에 참여하는 것은 IMB가 명시한 "임무 및 목적"에 부합하지 않습니다.

성경은 "거룩하지 않은 동맹"을 금합니다. 고린도전서 2:6-14., Haun은 보고서가 거짓 숭배의 집을 짓기 위한 무슬림의 노력을 지지한다고 주장하면서 말했습니다.

혼은 “IMB가 무슬림과 같은 교리를 옹호한다고 생각하지 않는다”고 말했다. “그러나 나는 바울이 이러한 불경한 동맹을 맺는 것에 대해 우리에게 경고했다고 생각합니다. 그리고 나는 그것이 우리가 성경적으로 가장자리에 있는 곳이라고 생각합니다.”

IMB의 사명과 목적에 대해 Haun은 “나는 전체 주장의 종교적 자유 측면을 이해합니다. 그러나 나는 그리스도를 위해 세계에 도달하는 우리의 사명을 가진 국제선교부가 왜 뉴저지에 세워지는 모스크에 뛰어들어야 하는지 이해가 되지 않습니다.”

Haun은 아직 IMB 이사로 있는 동안 이 문제에 대해 Platt에 연락했고 XNUMX월에 기밀 "수탁자 포럼"에서 amicus 브리핑이 처리되었습니다. 침례교와 반사경 보도했다.

종교적 자유

지난 XNUMX월 IMB에서 은퇴한 메도르는 서면 논평에서 “아미쿠스 브리핑은 전 세계의 국제선교위원회(International Mission Board) 활동과 밀접하게 관련된 문제에 대해 말하고 있다. 많은 국가, 특히 무슬림이 다수인 국가는 아니지만 선교사들이 함께 일하는 침례 교회는 교회 건물을 건축할 수 있는 허가를 받는 것이 불가능하지는 않더라도 매우 어렵다는 것을 알게 됩니다.”

IMB의 전 세계 침례교 파트너들은 “건축 허가를 얻기 위해” “종교 자유의 기본 원칙을 강조”하고 있다고 Meador는 말했습니다. 미국에서 종교의 자유가 다른 나라들에게 유사한 자유를 부여하도록 “반드시” 설득하는 것은 아니지만 “미국이 반대하는 조치를 취하면 상당히 설득력이 있을 것”입니다.

메도르는 “미국이 이슬람 사원 건축에 적용할 때 종교의 자유 원칙을 지키지 않는다는 것이 분명하다면 무슬림이나 다른 반대 국가가 교회 건물 건설을 거부할 핑계를 쉽게 구할 수 있다”고 말했다.

침례교 신앙과 메시지, XVII조는 “교회와 국가는 분리되어야 한다. 국가는 모든 교회의 보호와 영적 목적을 추구하는 완전한 자유를 누릴 의무가 있습니다. 그러한 자유를 제공함에 있어 어떤 교회 단체나 교파도 다른 어떤 종교 단체나 교파보다 국가의 호의를 받아서는 안 됩니다. 국가는 어떤 종류의 종교적 견해에 대해 처벌을 부과할 권리가 없습니다. 국가는 모든 형태의 종교 지원에 대해 세금을 부과할 권리가 없습니다. 자유로운 국가의 자유로운 교회는 기독교의 이상이며, 이는 모든 사람이 하나님께 자유롭고 방해받지 않고 접근할 수 있는 권리와 시민 권력의 간섭 없이 종교의 영역에서 의견을 형성하고 전파할 권리를 의미합니다. .”

BF&M 서문에는 "침례교인들은 종교적 자유를 소중히 여기고 수호합니다."라고 명시되어 있습니다.

IMB의 사명

IMB 웹사이트의 성명에서는 “IMB의 보고서에 대한 구체적인 관심은 전 세계 모든 사람들이 종교의 자유를 누릴 권리가 있다는 믿음에서 비롯됩니다. … IMB는 복음을 나누는 부분뿐만 아니라 침례교의 신앙과 메시지 전체와 일치하는 사역을 수행할 책임이 있습니다.”

플랫은 BP에 보낸 성명서에서 BF&M을 인용하며 “우리는 모든 사람이 자신의 종교적 신념에 따라 자유롭게 예배를 드릴 수 있어야 한다고 계속 단언한다”고 말했다.

Platt는 계속해서 “동시에 조직으로서 우리의 주요 목적은 '교회와 협력하여 건강한 교회를 복음화하고, 제자 삼고, 개척하고, 증식하고, 하나님의 영광을 위해 미전도 종족과 장소에서 지도자를 훈련하는 무한한 선교 팀에 권한을 부여하는 것'입니다.'”

Platt는 IMB 리더들이 "우리의 임무와 직접적으로 관련된 상황에 대해서만 말하겠다"는 약속으로 아미쿠스 브리핑을 제출하는 프로세스를 "수정"했다고 말했습니다. 하운의 수탁봉사에 대한 고마움도 전했다.

Meador는 BP에 Amicus 브리핑에 참여하기 위한 이전 또는 현재 IMB 프로토콜을 모른다고 말했습니다. IMB의 법무 부서는 BP의 출판 마감일 전에 프로토콜을 설명할 수 없었습니다. ERLC는 이메일을 통해 BP에게 브리핑에 "아무에게도 서명을 요청하지 않았다"고 말했습니다.

ISBR amicus 보고서에는 Becket Fund for Religious Liberty, New York City firm of Reich and Paolella, Center for Islam and Religious Freedom의 변호사들이 제출했다고 명시되어 있습니다. 협동 프로그램 기금으로 보수를 받은 변호사는 브리핑을 준비한 것으로 표시되지 않습니다.

Shipp의 XNUMX월 판결과 남침례회 기금이 모스크 건설에 사용되었다고 주장하는 이전의 풍자적인 뉴스 기사에 이어 SBC 집행위원회 Frank S. Page 회장은 CP 기금이 “비기독교 예배당 건설을 위해 요청된 적이 없습니다. 우리는 그러한 요청에 동의하지 않을 것입니다.”

LONGVIEW—Teresa's Club은 소유주인 Teresa Fears가 Mobberly Baptist Church 회원들과의 우정을 통해 예수 그리스도를 만날 때까지 80년 동안 Longview의 25번 고속도로를 따라 있었던 주요 장소였습니다. 그 후 성인 클럽을 폐쇄하는 것이 Teresa의 아이디어였습니다.

Teresa가 말했듯이 Mobberly "교회 숙녀들"은 그녀의 삶을 변화 시켰습니다. 그리고 그녀는 그들의 것을 바꿨습니다.

Mobberly와 Teresa의 관계는 XNUMX년 이상 전에 예배 팀원인 Laney Wootten이 클럽을 위해 기도하기 시작했을 때 시작되었습니다.

“주님은 제가 단지 기도하기 위해서가 아니라 무엇인가를 하는 것임을 분명히 하셨습니다.”라고 Wootten은 말했습니다. 그녀는 클럽의 페이스북 페이지를 검색했고, 주인이 장애 아동을 돕는 데 열정을 가진 여성이라는 사실에 놀랐습니다.

Teresa는 Wootten의 친구 요청을 수락했고 두 사람은 Facebook에서 메시지를 보내기 시작했습니다. 자폐증 아들의 부모인 Wootten은 정기적으로 Gladewater의 Truman W. Smith Children's Care Center에서 의학적으로 취약한 어린이와 청소년을 위해 자원 봉사하는 Fears와 공통점을 찾았습니다.

Wootten은 "우리는 XNUMX주 동안 온라인으로 이야기를 나눴습니다. "나는 그녀에게 진정으로 다가가기 위해 우리가 클럽에 올 필요가 있다는 것을 알았다."

Teresa는 처음에 다른 교회에서 온 단체의 방문을 꺼려했습니다. 그녀는 또한 클럽의 노숙자들에게 정기적으로 음식을 제공했기 때문에 대신 도움을 요청했습니다.

"우리는 예라고 말했습니다." Wootten이 설명했습니다. "우리는 Teresa가 다른 사람들을 돕기 위해 그녀가 하고 있는 일을 우리가 확인하고 있고 그녀를 지원하고 싶어한다는 것을 알기를 원했습니다." Wootten은 Mobberly 목사들과 이야기하고 어린이 목사 Sharon Brooks를 그녀와 함께 Teresa's에 초대했습니다.

“그들은 내 친구가 되어야 합니다. 그들은 자동으로 내 얼굴에 무엇이든 밀어 넣으려고 하지 않았습니다.

Brooks와 Wootten은 Teresa의 집을 방문하기 시작했고 계속해서 그녀에게 메시지를 보냈습니다. 어머니의 날 주말에 Fears는 Facebook에서 연결할 수 없는 것으로 판명되었습니다.

"우리는 그녀가 우울하고 만성 통증에 있다는 것을 알고 있었습니다." Brooks가 말했습니다. 콩, 옥수수 빵, 꽃, 책으로 무장한 Brooks와 Wootten은 Brooks가 “우리의 첫 번째 진정으로 의미 있는 영적 대화”라고 불렀던 Teresa의 집으로 갔습니다.

"Teresa는 나중에 우리가 그녀의 신체적 필요를 충족시키기 위해 가져온 유형의 물건이 그녀에게 말했고 우리가 걱정했기 때문에 그녀를 추적하기 위해 수고를 했다는 사실을 말했습니다." Wootten이 말했습니다.

그날 Fears는 왜 하나님께서 아이들에게 나쁜 일이 일어나도록 허락하셨는가를 물었고, Wootten에게 복음과 자폐증과의 그녀의 아들의 투쟁을 나눌 수 있는 “열린 문”을 주셨습니다.

Mobberly 부목사 Gregg Zackary와 그의 아내 Tina도 Teresa에게 다가가는 데 중요한 역할을 했습니다. Gregg는 이전에 우울증으로 고생했기 때문에 Brooks와 Wootten은 그가 Fears를 섬길 수 있다고 생각했습니다.

Zackary는 "그들은 Teresa's에 가서 그녀와 클럽이 토요일 저녁에 문을 열기 전에 그곳에서 일하는 여성들을 위해 식사를 제공하려고 했습니다."라고 말했습니다. “가기 전에 진지하게 고민하고 기도했어요.” 그는 책임 파트너와 다른 Mobberly 목사들에게 기도를 요청했습니다.

Zackary는 “우리는 주님께 영광을 돌리지 않는 일이 일어나기를 원하지 않았습니다. “아내와 나는 클럽에 갔다. 간증을 나누었습니다. 우리는 Teresa의 말을 듣고 그녀가 겪었던 고통에 마음이 아팠습니다. 우리는 그녀를 위해 기도했습니다.”

Wootten은 Zackary의 방문을 “거대한 전환점”이라고 불렀습니다. 목회자가 처음으로 Teresa의 집에 와서 도움을 제공한 것입니다. Zackarys는 또한 Fears with 성경과 성경에 근거한 질문에 메시지를 보내기 시작했습니다.

Zackarys는 Teresa가 Mobberly의 Marshall 위성에서 그리고 나중에는 Longview 캠퍼스에서 교회에 다니기 시작하기 전에 두 번 클럽에 갔습니다. 그녀는 노숙자들과 클럽 직원들을 포함한 친구들을 교회에 데려왔고, 클럽에서 그녀를 섬겼던 회원들의 환영을 받았습니다.

2월 XNUMX일, Teresa는 Zackary, Glynn Stone 목사, 두 명의 여성 사역 지도자들을 포함한 Mobberly 직원들을 만난 후 그리스도를 믿었습니다.

Zackary는 이렇게 회상했습니다. “글린 목사님과 저는 그녀에게 복음을 설명할 기회가 있었습니다.”

Teresa가 그녀의 종교가 “친절”이라고 말했을 때, Zackary는 친절이 하나님의 영의 지배를 받는 사람들을 통해 나타나는 하나님의 성품이라고 설명했습니다. 그들은 회개에 대해 토론했습니다. Zackary는 로마서 2:4에서 하나님의 “인애가 우리를 인도하여 회개하게” 한다고 말했습니다.

Zackary는 “Glynn 목사는 Teresa가 기꺼이 '올인'할 의향이 있는지 물었습니다. “그날 그녀가 예수님께 항복한 날이었습니다.”

Teresa가 회의를 떠났을 때 그녀는 Facebook에 클럽을 폐쇄한다고 게시했다고 Zackary는 말했습니다. 

“그녀의 관점은 완전히 바뀌었고 그녀는 그것을 주님께 영광을 돌리는 것이 아니라 악으로 보았습니다. 그녀는 압박을 받지 않았습니다. 그녀를 책망하신 분은 성령님이셨습니다.”

이후 Teresa는 클럽의 가구를 비영리 단체에 기부했습니다. "교회 숙녀들"은 그녀의 친구로 남아 있습니다. Wootten의 어머니는 수십 명의 성산업 베테랑들이 참석한 Teresa의 집에서 성서 연구를 가르치고 있습니다.

Fears는 4월 XNUMX일에 침례를 받았고 예배에 그녀를 동반한 세 명의 여성이 그날 그리스도를 믿었다고 Zackary는 말했습니다.

Wootten, Brooks 및 Zackary는 Fears가 복음으로 잃어버린 자들에게 다가가는 것에 대해 많은 것을 가르쳐 주었다는 데 동의합니다.

Zackary는 “하나님은 교회의 벽을 벗어나 사람들을 돌보고 그리스도의 사랑을 나누기 위해 Laney와 Sharon 및 다른 많은 여성들을 사용하셨습니다.”라고 말했습니다.

“향후 10년 동안 우리 [교회]의 사명은 10가구에 예수 그리스도의 복음을 전하고 그리스도의 몸 전체를 동원하여 교회 밖의 사람들과 관계를 맺고 그들의 가정을 알아가는 것입니다. . 테레사에게 그녀의 가족은 그녀의 클럽이자 그녀가 평생 함께 했던 사람들이었습니다.”

Teresa와의 우정은 Brooks, Wootten 및 기타 사람들에게 30명이 넘는 여성의 지지자 네트워크가 된 데 변화를 가져왔습니다.

“우리는 아무것도 기대하지 않고 클럽에 들어가야 한다는 것을 깨달았습니다.” Wootten이 말했습니다. “우리가 하고 있는 좋은 일에 대해 어떤 종류의 탭도 유지하지 않습니다. 우리는 그리스도에 대한 우리의 사랑에서 문자 그대로 아무 끈도 붙이지 않고 들어오는 법을 배웠습니다. 우리는 그들에게 변화를 요구한 적이 없습니다. 우리는 성령님께서 그렇게 하도록 허락하셨습니다. 우리는 진실을 가지고 들어왔습니다. 하나님께서 우리를 위해 문을 열어주셨을 때 우리는 진리를 말할 기회를 찾았습니다. 우리는 주님께서 일하시도록 허락해야 했습니다. 그는 우리가 요청할 수 있는 것보다 더 많은 일을 했습니다.”

“하나님은 우리 교회의 복음 도전이 시작될 때 Laney를 Teresa로 인도하셨습니다.”라고 Brooks는 덧붙였습니다. “우리 교회가 전도를 인식하는 방식이 바뀌었습니다.”