길머 Gilmer에 있는 East Mountain Baptist Church는 지역 교회가 되어 14개 학군의 가족들이 모여 예수님의 이름으로 지역의 필요를 충족시키고 전 세계적으로 선교를 지원한다는 목표를 중심으로 하나가 되었습니다.

“저는 농담으로 '우리는 아무데도 없는 한가운데에 있습니다'라고 말하곤 했지만, '아니요, 우리는 모든 곳의 한가운데에 있습니다'라고 말하는 여성이 있습니다. 그녀는 정말 옳았습니다.”라고 East Mountain Baptist의 목사인 Timothy Smith는 TEXAN에 말했습니다.

Longview의 북서쪽에 있는 교회는 1911년부터 존재했으며 Smith는 과도기적인 목사가 2012년에 도착하기 직전에 현재의 성공을 위한 토대를 마련했다고 생각합니다. 나를 위한 첫 해. 나는 달걀 껍질이나 무엇이든 걸어 다닐 필요가 없었습니다. 그냥 이륙할 수 있어요.” 스미스가 말했다.

이스트 마운틴은 "기술적으로 여전히 커뮤니티"라고 Smith는 말했습니다. “시청이 있습니다. 시장님, 그런 분이 계십니다.” 그들은 더 이상 학교가 없습니다. 그는 교회 건물이 50년 이상 문을 닫은 오래된 이스트 마운틴 학교 옆에 있다고 말했다. 

스미스는 마을 이름을 보고 웃으면서 이렇게 말했습니다. “여기 산이 있으면 두더지입니다.” 

스미스는 이스트 마운틴 침례교가 그들이 접하는 사람들에 대해 “대대로 퍼져 있다”고 말했다. 그들은 블루칼라와 화이트칼라 노동자, 교사, 은퇴한 법 집행관을 그립니다. 

Midwestern Baptist Theological Seminary와 New Orleans Baptist Theological Seminary를 졸업한 Smith가 East Mountain Baptist에 도착했을 때 그의 두 가지 우선순위는 강력한 남성 사역을 구축하는 것과 교회가 선교에 희생적으로 헌신하도록 하는 것이었습니다.

스미스는 “당신은 남자의 사역이 강한 교회를 나에게 보여주고 나는 당신에게 강한 교회를 보여주겠다”고 말했다. 그 건강의 열쇠는 남성 사역이 사건 중심이 아니라 봉사 중심이 되는 것이라고 그는 말했다. 

그가 TEXAN과 이야기했을 때, Smith는 주간 남자 기도 아침 식사 중 한 곳에서 돌아왔습니다. 그는 지역 커피숍을 언급하며 “오늘 아침에 그곳에 15명의 남자들이 기도하고 있었다”고 말했다. 남자의 사역은 때때로 70명이나 되는 사람들을 포함합니다. 

선교와 관련하여 Smith는 East Mountain Baptist의 협력 프로그램 기부가 결코 적은 적이 없다고 말했습니다. “그들은 항상 백분율을 주었고, 저는 그것을 매우 강력하게 믿습니다. 나는 정해진 금액에 동의하지 않는 경향이 있습니다. 왜냐하면 당신의 기부가 증가할 때 당신의 사명은 그렇지 않기 때문입니다. 백분율을 보고 싶습니다.” 

스미스는 2012년에 East Mountain Baptist의 CP 헌금이 약 8퍼센트였지만 매년 절반 또는 전체 퍼센트로 인상했다고 회상했습니다. 그들의 2020년 예산은 협동 프로그램에 14.5%를 할당하고 지역 침례교 협회에 3.5%를 할당합니다. 

교회는 임신 지원 사역, 와이오밍의 카우보이 교회, 사우스 텍사스의 카우보이 교회, 라트비아의 선교 사업 등을 지원합니다.

“그래서 CP, Reach Texas, Annie Armstrong, Lottie Moon, 협회 등 이 모든 것을 합치면 작년에 우리 교회가 선교에 240,000만 달러를 기부했습니다. XNUMX년 전만 해도 지정되지 않은 기부가 딱 그 정도였습니다.” 스미스가 말했습니다. 

“2018년—이 작은 외딴 교회—의 총 수입은 1.1만 달러가 넘었습니다. 무슨 일이 일어났는지 지켜보는 것은 놀라운 일입니다. 우리에게는 관대한 사람들이 있지만 사명을 이해하는 사람들이 있습니다.”

2012년 말 기준 주일학교 교인 수는 평균 130명이었습니다. 그들은 그 숫자에 약 300명을 더했으며 평균 예배 참석자는 약 XNUMX명입니다.  

Smith는 주변 인구와 관련하여 오는 사람들에 대해 이렇게 말했습니다. 그가 TEXAN과 이야기하기 전 일요일, 교회는 두 사람에게 세례를 베풀었다. 한 청년은 20월에 교회에서 약 XNUMX명의 다른 대학생들과 함께 수난 수양회를 위해 애틀랜타로 여행을 갔습니다.

다른 남자는 수요일 밤에 방금 나타났다고 Smith는 말했습니다. 그는 청소년 프로그램에 아들을 데려다 주었고 그 주에 하나님께서 “그가 교회에 가지 못하게 하실 것”이라고 말했습니다.

“그래서 그는 그날 밤에 와서 예배가 끝난 후 이야기를 나누기 시작했습니다. 그는 자신이 한동안 투옥되어 있었다는 사실과 다른 일에 대해 이야기했습니다.”라고 Smith는 말했습니다. 그 남자는 그날 밤 그리스도를 영접하기 위해 기도했습니다. 

스미스는 “일주일 동안 여기로 흘러들어오는 많은 필요 사항이 있지만, 하나님은 그 모든 필요 사항을 공급해 주십니다.”라고 말했습니다. 

스미스는 East Mountain Baptist가 텍사스 남침례교 대회와 제휴하고 있다고 말했습니다. 그 이유는 부분적으로는 국가 및 국제 선교와 사역을 위해 대회가 전달하는 협력 프로그램의 높은 비율 때문입니다. 

“그것은 선교에 관한 것이기 때문에 큰 일이며 우리는 협동 프로그램에 기부하지 않습니다. 우리는 협력 프로그램을 통해 기부하고 있습니다.”라고 Smith는 말했습니다. 

텍사스 주 콜럼버스—빅토리아 록키 크릭 침례교회의 루이 밀러는 1,000월 8일에 모여 박해받는 기독교인들의 간증을 듣기 위해 모인 거의 XNUMX명의 텍사스인 중 한 명이었습니다. Miller는 교회의 다른 XNUMX명과 함께 Country Camp에서 주최한 VOM(Voice of Martyrs) “Advance” 지역 컨퍼런스에 참석하여 다양한 VOM 사역 기회에 참여함으로써 믿음으로 행하도록 도전받았습니다. 

Miller는 이것이 그의 세 번째 VOM 회의라고 말했습니다. 그는 “우리는 기독교인으로서의 사명을 잊고 싶지 않다”고 말했다. “이 컨퍼런스는 전 세계의 기독교인들에게 무슨 일이 일어나고 있는지 계속 생각하게 합니다.” 그는 신자들이 기꺼이 십자가를 지고자 하는 사탄의 표적이 되지만 “어린양의 피와 자기들이 증거하는 말씀으로” 그를 이긴다고 말했습니다.

컨퍼런스의 연사에는 ChinaAid Association의 설립자인 Bob Fu 목사, Iran Alive Ministries의 Dr. Hormoz Shariat, 선교사 Gracia Burnham이 포함되어 있습니다. 선교사 Gracia Burnham은 남편 Martin과 함께 2001년 필리핀에서 Abu Sayyaf에게 납치되어 생존했습니다. 정글에서의 XNUMX년 포로. 

의 저자 푸 신의 이중 대리인 (Baker Books)는 1989년 천안문 광장에서 한때 자유를 위해 시위를 했지만 그 경험은 그를 환멸시켰고 진정한 변화와 변화는 예수 그리스도를 아는 데서 온다는 것을 깨닫게 했다고 말했습니다. 그는 나중에 베이징의 공산당 학교에서 영어를 가르치면서 가정교회에서 목회했으며, 전도 활동으로 인해 그와 그의 아내 하이디가 투옥되었습니다. 

푸는 가족이 중국을 탈출했으며 결국 중국에서 종교의 자유와 법치주의를 장려하는 비영리 기독교 인권 단체인 차이나에이드 협회를 설립했다고 말했다. 그는 ChinaAid가 법의 남용을 폭로하고 기독교 지도자들이 법 안에서 신앙과 자유를 수호할 수 있도록 해준다고 말했습니다.

마찬가지로 자신의 위성 방송을 사용하여 이란의 청중들에게 하나님의 말씀을 전하고 있는 샤리아트는 정부의 잔혹성과 이슬람 성직자의 부패가 사람들의 마음을 예수 그리스도의 복음으로 여는 것이라고 말했습니다.

Burnham은 그녀가 Abu Sayyaf에서 구조된 날 남편 Martin이 어떻게 살해되었고 그녀가 박해받는 교회를 어떻게 옹호했는지 이야기했습니다. 그녀는 세상에 하나님의 왕국을 세우는 데 대가가 있지만 예수 그리스도 안에 희망이 있다고 말했습니다. “우리가 하나님과 서로를 섬기려면 마음이 맞아야 하고 대가를 치르더라도 기꺼이 섬겨야 합니다.”라고 그녀는 말했습니다. “이제 우리가 십자가를 질 차례입니다. 제자의 생명은 값비싼 것이지만 설교자가 없이는 사람들이 복음을 들을 수 없고, 십자가가 없이는 제자가 될 수 없습니다.”

Founders Baptist Church in Spring의 베브 어셀(Bev Ursell)은 멀리서 VOM을 지원했지만 이제는 사역에 참여하기를 고대하고 있다고 말했습니다. Ursell은 그녀가 선교 여행을 몇 번 다녀왔지만 왕국 사업을 위해 구타당하고 투옥되고 살해된 VOM 후원 선교사들의 간증과 비교할 수 없다고 말했습니다. 그녀는 "내가 고립된 세상에는 너무나 많은 고통이 있으며 나는 그 절연체를 제거하고 참여하고 싶다"고 말했다.

2013년부터 Northwest Baptist Convention의 사무총장 겸 재무로 봉사해 온 Randy Adams는 9년 10월 2020-XNUMX일 올랜도에서 모일 때 남침례회 회장으로 지명됩니다. Adams는 최근 자신의 지명과 SBC의 "방향 변경" 필요성에 대해 TEXAN과 이야기했습니다. 

텍사스: 자신을 SBC 회장 후보로 지명하게 된 계기는 무엇입니까?

아담스: 나는 지난 여름에 내가 이것을 하는 것을 고려할 수도 있다는 제안을 하여 정말로 접근했습니다. 그리고 이들은 남침례교에 영향을 미치는 다양한 문제에 대해 제가 쓴 글을 읽거나 말하는 것을 들은 사람들이었습니다. 그리고 그 문제에 대해 기도하기로 결심한 XNUMX월 중순, 어쨌든 다른 몇몇 사람들이 저와 전화 회의를 했고, XNUMX월 말에 정말 하나님께서 제가 이 일을 하기를 원하신다고 느꼈습니다. 해야 할 것 같은 기분이 드는 일입니다. 

텍사스: 당신은 SBC가 "분명한 방향 전환"이 필요하다고 생각한다고 언급했습니다. 어떤 변화가 필요합니까?

아담스: 2010년 우리는 GCR(Great Commission Resurgence) 보고서를 채택하기로 결정했습니다. 그리고 지난 10년 동안 무슨 일이 일어났는지 볼 때, 우리는 많은 일을 하는 방식에 대해 진정한 하향식 접근 방식을 취했습니다. 특히 북미에서는요. 그리고 지상명령을 진행하면서 부활하기보다는 퇴보라고 부르는 것을 경험했습니다. 기본적으로 효율성을 측정하는 데 사용하는 모든 측정항목은 잘못된 방향으로, 그리고 실질적으로 잘못된 방향으로 움직이고 있습니다. 침례는 지난 30년 동안 약 1947퍼센트 감소했습니다. 2015년 이후 가장 낮은 16년은 17년, '18년, '19년 및 '70년입니다. 아직 'XNUMX년 번호가 없습니다. 따라서 우리가 가진 지난 XNUMX년은 XNUMX년이 넘는 기간 동안 가장 낮은 XNUMX년입니다. 그리고 그 각 연도는 이전 연도보다 낮습니다. 그래서 중요한 척도인 침례를 볼 때 교회 출석률, 교회 회원 수, 현장 선교사를 볼 때 모든 척도가 하향되었습니다.  그들은 역사적 최저점에 있거나 적어도 하락의 가파름은 역사적입니다. 우리는 175년 동안 이것을 한 번도 경험한 적이 없습니다. 물론 제가 경험한 1900년으로 돌아가지는 않을 것입니다.  

텍사스: 이러한 문제를 어떻게 해결합니까? 

아담스: 간단하지 않습니다. 무엇이 최선인지에 대한 진솔한 토론과 토론이 필요합니다. 우리는 우리가 어디에 있는지에 대한 상당한 투명성이 필요합니다. 우리는 돈을 위해 우리의 강타를 받고 있습니까? 그리고 우리가 달러를 적용하는 방법. 

우리는 예산과 성과, 지상명령의 지표에서 훨씬 더 많은 투명성이 필요합니다. 그리고 훨씬 더 많은 지역적 통제가 필요합니다. 모든 파트너는 국가 파트너, 주 협회 또는 지역 교회에 관계없이 자신의 역할이 있습니다. 그러나 저는 항상 전략 개발 및 구현과 관련하여 가장 큰 목소리를 내야 하는 사람은 구현자 자신이라고 믿어왔습니다. 

우리는 지역 현장에 있는 사람들과 지역 현장에 가장 가까운 사람들, 협회, 국가 관습에 귀를 기울여야 합니다. 그들이 사는 곳입니다. 그들은 상황에서 더 멀리 떨어진 사람들보다 자신의 선택에 따라 더 많이 삽니다. 우리는 우리 분야를 더 잘 이해합니다. 우리는 사람들을 알고 있습니다. 우리는 문제를 알고 있습니다. 전략 개발 및 구현 측면에서 하향식 접근 방식에서 상향식 접근 방식으로 전환해야 합니다. 그건 그렇고, 우리가 하던 일입니다. 우리는 GCR 이전에 더 많은 접근 방식을 사용했습니다. 

텍사스: 자신이 SBC 회장 자격이 있다고 생각하는 몇 가지 이유는 무엇입니까?

아담스: 저는 몬태나 주 화이트피시에서 자랐습니다. 저는 몬태나주 버트에 있는 몬타나 공과대학의 침례교 학생회를 통해 침례교인이 되었습니다. 저는 대학에서 공대를 전공했고 이미 예수님을 영접했지만 실제로는 교회에 속해 있지도 않았고 교회의 목적도 제대로 이해하지 못했습니다. 버트. 그래서 저는 정말로 선교지의 산물입니다. 

내가 남침례교를 사랑하는 한 가지 이유는 그들이 내 대학 캠퍼스에 있는 유일한 기독교 단체였고, 감리교도든 다른 교회든 하나님의 성회가 왜 거기에 없었는지에 대해 충격을 받았습니다. 

그리고 저는 협동 프로그램과 남침례교가 개별 교회가 할 수 없는 일을 함께 하는 방법에 대해 배우기 시작했습니다. 나는 내가 그 배경을 가지고 있다고 생각한다. 아버지는 제재소를 운영하시다가 52세에 그만두셨습니다. 어머니는 직장을 그만두고 치과를 운영하셨습니다. 그리고 그들은 IMB[국제선교위원회]와 함께 [중앙아시아]로 이주하여 IMB와 함께 주로 그곳에서 약 12년을 섬겼습니다. 그래서 저는 노스웨스트와 몬태나뿐만 아니라 해외에서도 개인적으로 의미하는 바에 따라 정말 정말 강력한 선교 헌신을 가지고 있습니다. 

제가 가져오는 것 중 하나는 제가 목사라는 것입니다. 저는 지방교회에서 22년, 담임목사로 19년, 국가대회에서 15년 동안 일했습니다. 주 대회 수준에서 저는 오클라호마에서 IMB와 NAMB(북미 선교 위원회)와 함께 일했고 물론 여기에서도 시스템이 어떻게 작동하는지 배웠습니다. 저는 주 대회의원이 되기 전까지 협회의 역할을 저처럼 잘 이해하지 못했습니다. NAMB도 마찬가지입니다. 저는 2005년에 시작된 주 대회를 통해 NAMB와 함께 일하기 전까지 NAMB의 역할을 이해하지 못했습니다. 

개인적으로 협회 차원, 지역 교회 차원, 국가 대회 차원의 배경이 이와 같은 일에 좋은 배경이 되고 [또한] 선교에 대한 열정이 생긴다고 생각합니다. 제가 온 후 노스웨스트 대회에서 우리는 처음으로 국제 파트너십을 맺었습니다. 우리는 대규모 친화 수련회 중 하나에 자원 봉사자를 제공한 최초의 대회입니다. 일반적으로 그렇게 하는 것이 대형교회입니다. 그러나 2016년에는 163개 교회에서 32명을 태국으로 보내 동아시아 수양회 자원봉사자를 파견했습니다. 우리는 2019년에도 똑같은 일을 했습니다. 우리는 그 수양회를 위해 113개 교회에서 23명의 자원 봉사자를 제공했습니다. 

텍사스: 우리는 Baptist Faith & Message 20이 채택된 지 2000년이 지난 같은 도시에서 만나고 있습니다. BF&M의 현재 버전은 오늘날 대회가 직면한 과제에 충분합니까?

아담스: 내가 알기로는 그렇습니다. BF&M에서 다루지 않은 우리가 해결해야 하는 영역이 있는지 확인하기 위해 다시 살펴보고 싶습니다. 그것은 이 시점에서 나의 초점이 아니었다. 제 주된 소명은 남침례교인들이 본선에 다시 집중하도록 하는 것입니다. 우리는 지상명령(Great Commission)을 발전시키기 위해 설립되었으며, 저는 그것에 집중하지 않은 것 같습니다. 

분명히 우리는 우리가 함께 일할 수 있도록 동의할 수 있는 신학적 매개변수를 제공하는 신학적 문서가 필요합니다. 그리고 침례교 신앙과 메시지가 그 문서였습니다. 그것은 우리에게 침례교인들이 사명을 완수하기 위해 함께 일하는 사명을 완수하는 데 필요한 신학적 일치를 찾을 수 있는 매개변수를 주었습니다. 그러나 나는 개인적으로 BF&M의 영역을 알지 못합니다.

텍사스: 남침례교인들이 더 건강한 방식으로 이야기해야 하는 문제가 있습니까?  

아담스: 일반적으로 내가 말하고 싶은 것은 문제에 대해 성경이 말하는 것을 항상 다루려고 노력해야 한다는 것입니다. 그리고 제 생각에는 우리가 사회 및 정치 이론에 대해 모험을 하고 성경의 가르침에 묶여 있지 않은 토론을 할 때 때때로 곤경에 처한다고 생각합니다. 따라서 성경이 말하는 바에 대한 해석을 논의하는 것은 한 가지입니다. 성경 외의 것들에 대해 이야기하는 것은 또 다른 문제입니다. 

예를 들어, 정의의 문제. 그리고 저는 남침례교인들이 지난 XNUMX, XNUMX년 동안 이야기해 온 몇 가지 주제를 알고 있습니다. 내가 말하고 싶은 것은 성경이 정의에 대해 이야기한다는 것입니다. 성경은 정의가 무엇인지 정의합니다. 그것은 과부나 고아와 가난한 사람들에게 확장되거나 적용되는 것으로 정의하고 우리가 정의라는 단어 앞에 형용사를 넣을 때마다 우리는 성경적 정의보다 못한 것을 얻습니다. 

예를 들어, 사회 정의라는 용어. 나는 성경이 정의에 대해 말하고 정의는 확실히 관계에 영향을 미친다고 생각합니다. 사회에 영향을 미칩니다. 그것은 우리가 누구인지의 사회적 구조에 영향을 미칩니다. 그러나 우리가 성경이 실제로 가르치는 것과 결부시켜 정의가 무엇인지, 정의가 어떤 모습인지에 대해 이야기할 수 있을 때 가장 좋은 방법이라고 생각합니다. 일부 이론은 그 구성에 있어 상당히 최근에 이루어졌습니다. 그리고 나에게 있어 가장 큰 문제, 우리가 직면한 대부분의 문제의 원인이 되는 압도적인 문제는 가족의 파괴입니다. 

텍사스: 위원회 위원회에 임명될 때 기준이 되는 기준은 무엇입니까? 

아담스: 저는 협동 프로그램을 강력하고 압도적으로 지지하는 사람들, 즉 무오한 사람들을 원합니다. 그리고 저는 그들이 우리가 남침례교인이라는 큰 틀에서 나오길 원합니다. 따라서 교회의 규모와 언어적 다양성과 같은 다른 형태의 다양성 측면에서 다양성이 있기를 바랍니다. 나는 언어에 대해 많이 이야기하는 경향이 있습니다. 

북서부에서는 우리 교회의 약 27분의 XNUMX이 영어가 아닌 다른 언어로 예배를 드리고 있습니다. 한국어, 러시아어, 스페인어로 된 교회가 많이 있습니다. 우리는 북서부 지역에 약 XNUMX개의 다른 예배 언어를 가지고 있습니다. 그런데 원격 접속이라는 면에서도 많은 교회가 이민자들로 구성되어 있습니다. 그들 중 일부는 버마인이나 부탄인과 같은 난민입니다. 

텍사스: SBC에서 작은 교회의 가치에 대한 당신의 관점은 무엇입니까? 

아담스: 그 작은 교회들이 대회의 중추입니다. 몬태나 주 뷰트에 있는 작은 교회에서 왔습니다. 저는 텍사스 주 롬에 있는 페어뷰 침례교회를 목회했는데 그곳에는 제가 도착했을 때 10명이 있었습니다. 내가 떠났을 때 우리는 30대 중반을 달리고 있었다. 저는 텍사스 주 이탈리아에 있는 중앙침례교회에서 목회했습니다. 그곳은 조금 더 크지만 여전히 1,700명 정도의 작은 마을에 있는 교회였습니다. 지구형 사람들의 소금, 협력을 믿는 사람들. 

내가 목회한 모든 교회는 협동 프로그램을 통해 10-12.5%를 선교에 기부했습니다. SBC에는 약 170개의 대형 교회만 있지만 23개 이하의 교회를 운영하는 약 24,000-70개의 교회가 있습니다. 아마도 우리 교회의 약 35,000개(거기의 수는 확실하지 않음)가 100개 미만일 것입니다. 이것이 바로 우리입니다. 

우리는 작은 교회들의 모임입니다. 작은 교회가 없었다면 우리는 우리가 아니었을 것입니다. 우리는 도시에 도달해야 합니다. 그러나 침례교인들은 대체로 시골의 작은 마을 사람들이며 우리는 도시에 도달하는 방법을 배우려고 노력하고 있습니다. 우리는 우리가 어디에서 왔고 우리가 누구인지 지원하는 교회에 등을 돌릴 수 없습니다. 그것은 내 관심사의 일부입니다. 내 플랫폼 중 하나는 규모에 관계없이 모든 교회를 가치 있게 여기는 것입니다. 

텍사스: 추가 할 항목이 있습니까?

아담스: SBC이든 아니든 노스웨스트의 목사들과 이야기할 때 나는 항상 남침례회가 쉽게 팔린다고 말합니다. 우리가 누구인지 파는 것은 쉽습니다. 우리의 문제에도 불구하고 아무도 우리만큼 많은 교회를 개척하고 있지 않기 때문입니다. 우리만큼 많은 선교사를 파송하고 지지하는 사람은 없습니다. 교회와 사람들의 그룹으로서 우리는 옳은 일을 하기를 원합니다. 찾고 있습니다. 우리는 지상명령을 믿습니다. 우리는 하나님의 말씀을 믿습니다. 우리를 위해 할 일이 너무 많고  우리는 우리보다 더 많은 것을 성취할 수 있습니다. 그러나 아직도 주위를 둘러보면 선교사 파송, 교회 개척, 잃어버린 자를 찾아가는 일에 있어서 우리와 아주 가까운 곳은 없습니다. 

3,700명의 국제 선교사가 있고 전액 기금을 받는 선교사가 없습니다. 우리 외에 매년 600개의 교회를 개척하는 사람은 없습니다. 약 18-19,000명의 학생이 있는 XNUMX개의 신학교가 있고 CP를 통해 부분적으로 지불되기 때문에 저렴한 교육을 받는 사람은 없습니다. 엄청나네요.