9월 10일부터 2020일까지 SBTC가 XNUMX년 연례 회의를 소집함에 따라 메신저와 손님이 오스틴에 있는 하이드 파크 침례 교회에 모일 것입니다. 올해의 주제인 "미완의 과업을 위해 함께"는 국내외 모든 사람들에게 복음이 전파되는 대회의 지속적인 목표를 반영하고 작년의 "누가 당신의 사람입니까?"의 연장선을 반영합니다. 대위임령을 성취하기 위한 격려와 함께 주제.

“올해 오스틴 대회 주제는 '끝나지 않은 과제를 위해 함께'입니다. “우리는 모든 메신저를 안전하게 지키기 위한 모든 프로토콜을 기억하면서 예수의 대위임령에 가능한 한 많은 관심을 집중할 것입니다. 상황은 다르지만 잊지 못할 대회에 저와 함께 해주세요!”

올해 주제에 첨부된 성경은 마태복음 28:19-20에 나오는 대위임령입니다. 여기서 예수님은 제자들에게 “그러므로 너희는 가서 모든 족속으로 제자를 삼아 아버지와 아들과 그의 이름으로 세례를 주고 성령으로 말미암아 내가 너희에게 분부한 모든 것을 가르쳐 지키게 하라 내가 세상 끝 날까지 너희와 항상 함께 있다는 것을 기억하라.”

지난 몇 년 동안과 유사하게, 대회 기간 동안 각각 주제에 초점을 맞춘 여러 설교가 예정되어 있습니다. Bowman은 월요일 밤에 대통령의 메시지를 전할 것이며 오스틴에 있는 Great Hills Baptist Church의 목사이자 SBTC 이사회 의장인 Danny Forshee는 화요일 아침 대회 설교를 할 것입니다. 

SBC 집행위원회 회장인 로니 플로이드(Ronnie Floyd)는 화요일 밤 대회에 참석하여 폐막 설교를 할 예정입니다.

"집행위원회에서 그의 역할을 맡기 전에 Dr. Floyd는 SBC에서 가장 복음주의적인 목회자 중 한 명이었고 National Day of Prayer의 회장을 역임했습니다."라고 Bowman은 말했습니다. “수년 동안 그는 SBC 가족에게 기도와 부흥을 촉구하는 수많은 리더십 역할을 통해 모범을 보여 왔습니다. 그가 XNUMX월에 우리 대회에 참석하기로 동의해줘서 기쁩니다.”

Hyde Park Baptist Church에서 예배를 인도하는 Mickey Henderson은 교회 합창단, 밴드 및 찬양팀과 함께 2020 대회의 예배 인도자로 섬길 것입니다. SBC 집행위원회에서 히스패닉 관계 및 동원 담당 전무이사를 맡고 있는 훌리오 아리올라가 특별 게스트로 참석합니다.

부흥과 영적 각성을 위해 기도하는 시간을 강조하고 제공하기 위해 올해 대회 일정에도 시간을 세웠습니다. 

늘 그렇듯 메신저는 크리스웰 칼리지, 잭슨빌 칼리지, 텍사스 침례교 아동 가정을 포함하는 대회의 협력 사역에서 최신 소식을 듣게 될 것입니다.

작년 전당대회에서 회장으로 선출된 Bowman은 Longview에 있는 New Beginnings Baptist Church의 Todd Kaunitz 목사에 의해 재선 후보로 지명될 것이며 현재 반대하고 있습니다.

COVID-19 대유행 기간 동안 많은 불확실성이 있었지만, 컨벤션 리더들은 예방 조치를 강조하고 다음 달 오스틴에서 열리는 컨벤션에 참여할 메신저와 손님의 위험을 최소화하기 위해 최선을 다하고 있다고 말합니다.

SBTC 커뮤니케이션 이사인 게리 레드베터(Gary Ledbetter)는 “우리는 신중하게 회의를 진행하기 위해 힘든 조치를 취하고 있습니다. “우리 직원들은 마스크를 착용할 것이며 모든 사람들이 마스크를 착용하도록 권장합니다. 전시 및 식사 횟수도 줄였습니다. 우리가 제공하는 식사는 먹는 사람들의 위험을 최소화하기 위해 상자에 담을 것입니다. 물론 우리는 참관하고 싶지만 참석해서는 안 되는 사람들을 위해 회의를 스트리밍하고 있습니다.”

메신저를 위한 사전 등록이 현재 열려 있으며 메신저로 참석하려는 모든 사람에게 권장됩니다. 그렇지 않으면 메신저는 투표용지와 자료를 받기 위해 체크인하기 전에 자격 증명 데스크에 줄을 서야 합니다.

에 대한 결의안 연례 회의 

결의안은 대회 메신저에게 시기적절한 공개 문제에 대한 합의 진술을 표현하거나 남침례 교회의 특정 관심 문제에 대해 예언적으로 말할 수 있는 기회를 제공합니다. SBTC 교회의 모든 구성원은 결의안 위원회에 결의안을 제출할 수 있습니다. 위원회는 제출된 결의안을 검토하고 대회 메신저가 검토할 수 있도록 보고서를 작성합니다. 

2019년 연례 회의 결의안 제출 마감일은 26월 1988일 월요일입니다. 모든 제출물에는 제출자의 이름, 교인, 전화번호 및 이메일 주소가 포함되어야 합니다. 우편 제출은 가독성을 위해 타이핑해야 합니다. gsullivan@sbtexas.com으로 Gayla Sullivan에게 이메일로 해결책을 보내거나 SBTC, Gayla Sullivan, PO Box 76099, Grapevine, TX XNUMX로 메일을 보내십시오.

지난 몇 년 동안 보육이 제공되었지만 전염병으로 인해 올해는 제공되지 않을 것입니다.

연례 회의에 대한 자세한 내용이나 실시간 스트리밍에 참여하는 방법을 알아보려면 다음을 방문하십시오. sbtexas.com/am20. 

남침례교인들은 18월 19일부터 XNUMX일까지 오스틴에서 Great Hills Baptist Church가 주최하고 Texas Values가 주최한 공공 정책 포럼에 여러 초청 연사로 참석했습니다. 신앙, 가족, 자유 포럼의 주제에는 종교 및 개인의 자유 상태, 교육, 낙태, 정체성 정치, 특히 팬데믹 상황에서 각 분야에서 교회의 역할이 포함되었습니다.

Jonathan Saenz는 TEXAN에 "교육이 있어야 합니다."라고 말했습니다. "그들은 무슨 일이 일어나고 있는지 이해하고 그것에 대해 진정으로 감사해야 합니다. 그들이 어떤 일을 하는 데 관심을 갖고 결정을 내리기 전에 어떤 행동으로 그것을 뒷받침하기로 결정하기 전에 말입니다."

Saenz는 비영리 보수 공공 정책 옹호 단체인 Texas Values의 회장입니다.

교회는 필수적인가?

GHBC의 Danny Forshee 목사는 동료 목사이자 주 하원의원인 Scott Sanford, 종교 자유 변호사 Hiram Sasser와 함께 사회에서 교회의 본질적인 역할에 대한 패널 토론에 참여했습니다. XNUMX월과 XNUMX월에 정부 당국은 코로나 바이러스의 확산을 늦추기 위해 교회를 포함한 모든 "비필수" 사업체를 폐쇄하라고 명령했습니다. 교회는 당국에 그들의 본질을 납득시켜야 했습니다.

Sanford는 시민 사회를 촉진하고 지역 사회를 돌보는 교회의 역할이 종종 인정받기는 하지만, 따라서 인정받지 못한다고 말했습니다. 감독은 교회가 "필수"인지 여부에 대한 개념에 기여합니다.

“가난한 사람들을 먹여 살리는 데 도움이 됩니다. 빈곤과 굶주림을 완화하고 미망인과 고아를 돕는 데 도움이 됩니다.”라고 Sanford는 포럼 청중에게 말했습니다. “따라서 정부는 정부가 제공해야 하는 비용과 과도한 서비스를 줄이기 위해 교회가 매일 사역을 통해 수행하는 매우 실질적인 일을 면밀히 검토해야 합니다.”

Forshee는 교회가 지역 사회에 봉사하는 데 "더 눈에 띄게" 한다면 교회의 본질적인 특성을 더 잘 알 수 있을 것이라고 말했습니다.

스쿨하기

팬데믹은 부모와 교사에게 좋든 나쁘든 서로의 세계에 대한 전례 없는 관점을 제공했습니다. R-McKinney 텍사스 상원의원 Angela Paxton이 말한 적이 없는 방식으로 원격 학습으로 학부모가 교실에 접근할 수 있게 되었습니다.

자녀의 가상 교실에서 보는 내용이 마음에 들지 않는 학부모는 학교 관리자에게 알렸습니다. 그러나 전직 수학 교사인 Paxton은 학생들의 교사와 교장 중 일부가 동료 신자임을 청중에게 상기시켜 피드백이 건설적일 수 있다고 말했습니다.

“우리가 인식해야 할 것 중 하나는 [그들의] 사역과 그들이 양측으로부터 여러 차례 공격을 받고 있다는 것입니다. 우리는 공립학교가 옳은 일을 할 수 있도록 지원해야 한다는 것을 기억해야 합니다.

그녀는 “COVID 상황으로 인해 공립학교가 학부모, 학부모와 자녀 학교에 제가 본 것보다 더 많은 반응을 보이고 참여하고 있는 것을 보고 있다고 생각합니다.”라고 말했습니다. “저는 요즘 학교에서 일어나는 일에 대해 학부모들이 더 잘 알고 있다고 생각합니다. 그들은 자신의 책임을 더 잘 알고 있습니다.”

그러나 성교육을 논의하는 두 개의 개별 패널에 있는 연사에 따르면 일부 비판은 충분히 받아 들여질 만하다고 합니다.

비평가들은 교실과 텍사스 교과서에 들어가는 자료의 그래픽 특성을 비난했습니다. 그들은 오스틴 독립 교육구에 대한 가장 가혹한 비판을 유보했습니다. 작년에 AISD는 Planned Parenthood에서 만든 K – 12 커리큘럼을 승인했습니다.  그러나 상원의원 Donna Campbell, R – New Braunfels가 작성한 법안은 Planned Parenthood 및 그 계열사에 대한 납세자 자금 지원을 종료했습니다.

AISD는 캐나다 낙태 제공자가 만든 성교육 자료를 사용하여 이 법을 우회하려 했습니다. 그러나 AISD는 저작권이 있는 자료를 사용할 수 있는 권한을 얻지 못한 것이 밝혀진 후 커리큘럼을 철회했습니다.

Paxton과 Saenz는 두 가지 계획에 맞서 싸운 박식하고 단호한 학군 주민들을 칭찬했습니다. 그들의 작업은 다른 사람들이 그들이 말한 정보를 유지하고 참여하도록 격려하는 역할을 해야 합니다.

생활 문제 

낙태 반대론자와 트랜스젠더 이데올로기의 공격으로부터 인간의 존엄성을 보호하는 것에 대한 토론이 진행되었습니다.

낙태 진료소 책임자인 Abby Johnson 전 텍사스주 Bryan과 Central Texas Coalition for Life 책임자인 Heather Gardner는 신이 Johnson에게 낙태의 가혹한 현실에 대해 유죄 판결을 내릴 때까지 낙태 논쟁의 반대편에 있었던 그들의 이야기를 말했습니다.

Johnson은 의사를 포함하여 600명의 낙태 업계 직원이 낙태를 그만두도록 도운 조직인 And Then There Were None을 설립했습니다.

Faith2Action의 Janet Porter 회장과 R – Baytown의 Briscoe Cane 하원의원은 태아에게서 심장 박동이 감지된 후 낙태를 금지하는 심장 박동 법률에 대해 논의했습니다. Porter의 낙태 반대 단체는 오하이오에서 법안 통과를 확보했습니다. Cane은 2019년에 위원회에서 통과하지 못한 Texas Heartbeat Bill을 작성했습니다.

두 개의 패널 토론에서는 트랜스젠더 이데올로기가 사회, 법원 및 법률에 빠르게 수용되는 문제를 다루었습니다.

한 토론에는 Walt Heyer와 Jeff Younger가 출연했습니다. XNUMX년이라는 세월이 그들의 이야기의 시작을 갈라놓지만 그들의 이야기는 그 시간에 일어난 급속한 문화적 변화를 보여줍니다.

Heyer는 42세 때 성별위화감에 굴복하여 '성전환 수술'을 받았습니다. 그는 XNUMX년 동안 여자로 살았다. 그러나 그의 전기에 따르면 "효과적인 심리 치료와 신에 대한 믿음을 통해" 그는 신이 창조한 남성의 몸을 받아들였습니다. 그는 자신의 성전환 후회 이야기와 그리스도에 대한 믿음을 공유합니다. 전환 후회의 현실을 부정하는 트랜스젠더 활동가들의 억울함입니다.

8년 후, 제프 영거는 이데올로기에 치우친 어머니, 의사, 상담가, 법원, 활동가들로부터 쌍둥이 아들 중 한 명을 구하기 위해 싸우고 있습니다. Younger와 그의 아내 Anne Georgulas가 이혼했을 때 Georgulas는 이제 XNUMX살이 된 아들 중 한 명을 소녀로 소개하기 시작했습니다. 어머니는 소년의 요청에 따른 것이라고 주장합니다.

Younger는 아들이 소녀로 살고 싶다는 의사를 표시하지 않았다고 주장합니다. 부모는 양육권 싸움을 벌이고 있고 Younger는 아들의 치료에 대해 자신에게 발언권을 줄 것을 법원에 요청하고 있습니다.

Heyer가 XNUMX년 전 의학적 전환을 모색했을 때 그의 카운슬러는 치료를 먼저 조언했습니다. 오늘날 일부 주에서는 환자를 불임 상태로 만들 수 있는 "성전환"을 시작하기 전에 환자가 자신의 성별 혼란에 대해 논의할 수 있도록 하는 상담을 불법화했습니다. 아이러니하게도 법원은 Younger와 그의 아들들에게 매주 판사가 지정한 치료사와의 상담에 참석하라고 명령했습니다.

고위 텍사스 정치인들은 Younger와 그의 아들을 옹호했습니다. 그러나 그 정치인들이 미성년자에 대한 "성전환"을 금지하는 법안을 지지할지 여부는 아직 알 수 없습니다.

트랜스젠더 이데올로기에 대한 어느 정도의 보호 수단이 아이다호에서 도입되어 통과되었습니다. 주지사 브래드 리틀(Brad Little)이 서명하고 트랜스젠더를 지지하는 미국시민자유연맹(American Civil Liberties Union)이 즉각 이의를 제기한 이 법안은 학생 운동선수들이 성 정체성이 아닌 생물학적 성별에 따라 팀에서 경쟁하도록 요구합니다. (사이드바 "Fair Play Act" 참조). 유사한 법안이 다른 주에서 도입되었으며 생물학적 남성이 여아 및 여성(대학 수준) 스포츠에서 경쟁하는 것을 금지합니다.

하나님이나 카이사르를 신뢰합니까?

Texas Values ​​포럼은 세속적 이데올로기와 기독교 이데올로기 사이의 구분을 극명하게 대조했습니다. 참가자들에게 최신 정보를 제공하고 현지 당국에 참여하도록 권장했습니다.

그러나 그리스도인들은 시민 참여와 결과에 대한 하나님의 뜻에 의존하는 것 사이에서 어떻게 균형을 잡습니까?

그것은 정치가 아닌 성경에 대한 높은 관점에서 시작한다고 목회자들은 말했습니다.

“유감스럽게도 성경은 오늘날 교회에서 가장 소홀히 여겨지는 신성한 책 중 하나가 되었습니다.”라고 Forshee는 말했습니다. "헌법, 권리 장전, 대헌장 등에서 우리가 할 수 있는 것을 확인하는 것은 항상 도움이 되지만, 우리의 충성은 항상 그리스도와 하나님의 말씀에 대한 최우선이자 최우선이어야 합니다."

그리고 결과는 하나님께 맡기십시오.

샌포드는 “하나님의 말씀에 집중하고 사랑으로 신실하게 가르친다면 성령님은 귀를 기울이는 사람들의 마음과 생각을 존중하고 움직이실 것입니다.”라고 말했습니다.

더 이상 "중년의 위기"에 대한 언급을 많이 듣지는 않지만 1980년대에 있었던 일입니다. 아이디어는 보통 남자인 사람이 우주 비행사가 되지 않거나 위대한 미국 소설을 쓰지 않을 것이라는 점을 깨닫는 시점에 도달한다는 것입니다. 그는 통통하고 청구서를 지불하기 위해 고군분투하고 자신에게 실망했습니다. 이것은 빨간 코르벳함 또는 수영복 모델과의 불합리한 도주로 이어집니다. 이것에 대한 영화가 있었지만 그들은 훌륭하지 않았습니다. 

개념의 어리석음 뒤에는 진실한 것이 숨어 있습니다. 우리 삶의 방향을 "불공정하게" 바꾸는 일, 때로는 끔찍한 일이 우리에게 일어납니다. 나는 사랑하는 가족의 허약함에 묶여 있는 사람들을 알고 있습니다. 다른 사람들은 일찍이 부모의 죽음이나 잘못된 행동으로 인해 발목이 잡혔습니다. 일부는 범죄나 사고로 인해 영구적으로 변하게 됩니다. 이 중 어느 것도 일어나지 않아야 했다, 우리는 생각하고, 이 애도는 남은 날 동안 우리 머리 위에 드리워진 검은 구름이 됩니다. 

노화 과정에 고정되어 있는 이것을 향한 유혹이 분명히 있습니다. 30년 전 내 눈이 나빠진다는 말을 듣고 우주에 분노했던 기억이 난다. 히트곡은 계속 나오고 있지만 나는 그들에게 화를 내는 것을 그만뒀다. 우리가 충분히 오래 산다면 거의 모든 것이 우리를 실망시킬 것입니다. 

나는 창세기 37장에서 시작되는 요셉의 이야기가 삶에 대한 나의 기대가 충족되지 않을 때 용기를 줍니다. 요셉은 형들보다 높임을 받기를 기대했지만 노예가 되고 배신당하고 감옥에 갇히게 될 것이라고는 생각하지 않았습니다. 그는 인생의 전성기에서 몇 년을 잃었습니다. 석방된 후에도 그는 집에 가지 않았다. 요셉은 그 세월을 되찾기 위해 어디로 갔습니까? 주님은 요셉의 삶에 처음부터 끝까지 계셨지만 그가 여러 해 동안 감옥에 있었을 때 그는 주님이 그 안에 계시다는 믿음만 있었습니다. 

젊었을 때 조셉의 기대는 주님께서 그에게 기꺼이 주셨던 것이 아니었습니다. 나의 젊음과 당신의 기대는 이루어지지 않았고 우리는 그것에 의해 얼마나 많은 축복을 받았는지 모릅니다. 우리는 목가적인 "무엇이 있었을지"만 투영할 수 있습니다. 

거기에서 계속됩니다. 모세는 파라오의 가문의 일원이었다가 그것을 잃어버리고 훌륭하고 안전한 삶을 누리며 도망하는 목자가 되었습니다. 그곳에서 그는 이집트의 적이 되었고 나중에는 그가 이끄는 백성들의 조롱의 대상이 되었습니다. 그는 인생이 끝날 때까지 방황했습니다. 엘리야는 여호와께서 그를 보내어 악한 왕과 대적하고 적이 되기 전까지 요단 동편에서 양치기였을 것입니다. 마리아는 나사렛에서 존경받는 장인의 아내가 되기 위해 순조롭게 진행 중이었습니다. 주님은 그녀를 역사상 가장 유명한 과부로 만드셨습니다. 

이것들은 돌이켜 보면 하나님의 축복일 뿐입니다. 고통 속에서도 힘들고, 낙담하고, 쓰라립니다. 

우리는 우리가 하기로 한 정확한 일을 성취한 후에 우리의 연공서열에 들어가지 않습니다. 괜찮아요. 하지만 육체적인 허약함은 어떻습니까? 30대처럼 강하고 잘생기고 온전해지는 꿈을 버릴 수 있을까? 나는 선택이 전적으로 우리의 몫이 아니라는 것을 알고 있지만, 다른 사람들이 자신의 남은 생애 동안 최고가 될 자신을 보는 것을 주저하는 많은 사람들도 알고 있습니다. 우리 몸은 사고, 질병, 생명을 구하는 수술로 상처를 입습니다. 치아, 장기, 부속기 등을 잃게 됩니다. 그 각각은 우리의 완벽한 젊음의 관에 못 박힌 못입니다. 우리는 노화의 심각성에 대해 아무리 생각해도(“여보를 위한 것이 아닙니다!”), 상실감에 약간 신음하기도 합니다. 조심하지 않으면 우리 자신과 삶에 대한 관점이 바뀝니다. 

그러나 이것들은 우리의 삶입니다. 우리 중 누구도 원하는 것을 얻지 못했습니다. 주님께 감사드립니다. 

하지만 우리의 삶에는 더 많은 것이 있습니다. 우리는 그것을 알고 있지만 우리에게 너무나 친숙한 이 존재에서 영원한 존재로 초점을 옮기는 것이 어렵습니다. 주님은 우리를 도우십니다. 그는 내 눈이 나빠지기 시작할 때 나를 돕기 시작했습니다. 하나님이 우리에게 몇 년을 더 명확하게 볼 수 있도록 주셨기 때문에 우리는 우리 몸과 꿈의 완성에 점점 덜 매료됩니다. 

우리의 영, 우리의 영원한 자아 안에서 우리는 하나님의 자녀로 살고 있지만 우리의 육신과 이 곳에서 우리는 그의 피조물로서 살고 있습니다. 우리는 여기에서 하나님을 섬기면서 경험, 기술, 흉터 및 실패를 수집합니다. 그러나 우리는 그분의 피조물, 곧 그분의 목적을 위해 만들어진 그릇이 사용된다는 사실을 잊어서는 안 됩니다. 

우리의 꿈과 기대는 하찮은 것입니다. 다시, 우리는 그것을 알고 있습니다. 나의 완고한 마음은 주님의 길이 내가 세운 길이 아닌 것을 분개합니다. 다만 현재형으로 아쉬울 뿐입니다. 뒤돌아보면 그의 손과 그의 선하심과 그의 주권이 모두 담겨 있습니다. 

여기까지 온 주님의 선하심으로 오늘 위로를 받으십시오. 당신이 아직 요셉의 감옥에 있는 동안 그를 믿으십시오.