달: 2022년 1월

연구: 남성은 계획되지 않은 임신을 둘러싼 결정에서 중요한 역할을 합니다.

NASHVILLE(BP) – 낙태를 둘러싼 논의의 대부분은 여성에 초점을 맞추고 있지만 계획되지 않은 임신에는 남성과 여성이 모두 관련됩니다. 그리고 관련된 남자들은 그 주제에 대해 복잡한 감정을 가지고 있습니다.

내슈빌에 기반을 둔 Lifeway Research가 수행한 새로운 Care Net 연구는 파트너가 그녀를 임신시킨 후 낙태를 했으며 낙태 전에 임신 사실을 알고 있었던 1,000명의 미국 남성을 대상으로 조사했습니다.

이 연구는 임신한 파트너가 있는 남성이 낙태를 결정하는 데 중요한 역할을 하지만 그들이 얼마나 많은 영향을 미치는지 알지 못할 수 있음을 보여줍니다.

Care Net의 사장 겸 CEO인 Roland Warren은 "2015년에 낙태를 한 여성을 대상으로 설문조사를 실시했을 때 남성이 낙태 결정에 가장 큰 영향을 미치는 요인으로 나타났습니다."라고 말했습니다. “Care Net은 이러한 영향에도 불구하고 남성의 역할이 아직 탐구되지 않았다는 점을 인식했습니다. 이 새로운 연구는 낙태를 결정했을 때의 감정과 경험을 직접 조사합니다.”

결정 뒤에

처음에 남자들은 임신에 대해 갈등했습니다. 배우자가 임신했다는 사실을 알았을 때의 감정을 묻는 질문에는 약 절반(53%)이 긴장했고 42%는 무서웠다고 답했습니다. 그럼에도 불구하고 30%는 임신에 대해 행복했고 28%는 흥분했습니다. 무관심(15%), 당황(14%) 또는 화(14%)라고 응답한 사람은 훨씬 적습니다.

낙태를 한 파트너의 남성 중 42%가 여성에게 낙태를 권했다고 말했으며 12%는 낙태를 강력히 권했다고 말했습니다. 3명 중 10명(31%)은 조언을 하지 않았다고 합니다. 1명 중 4명 이상(27%)은 파트너에게 낙태를 하지 말라고 조언했으며, 그중 8%는 낙태를 하지 말라고 강력히 촉구했습니다.

파트너에게 낙태를 권유한 사람들 중 남성들은 재정이 주된 역할을 했지만 다른 요인들이 파트너가 낙태를 하기를 바라는 데 기여했다고 말했습니다. 거의 절반(46%)이 그 당시 자신과 파트너가 아이를 가질 수 없다고 말했고 29%는 이미 그림에 아이가 충분히 있다고 말했습니다.

낙태를 옹호한 남성의 약 24분의 23이 자신과 파트너 간의 관계 문제를 지적했으며, XNUMX%는 관계가 장기적으로 유지될 것이라고 예상하지 못했다고 말했고 XNUMX%는 관계에 갈등이 있었다고 말했습니다.

다른 이유는 남자의 관심사에 더 직접적으로 초점을 맞춥니다. 거의 2명 중 5명(39%)은 아빠가 될 준비가 되지 않았다고 답했고, 17%는 교육을 마치지 않았다고 말했고, 17%는 자신이 임신했다는 사실을 다른 사람들에게 알리고 싶지 않다고 답했고, 14%는 원하지 않았다고 말했습니다. 양육비를 지불하기 위해.

라이프웨이 리서치(Lifeway Research)의 스콧 맥코넬(Scott McConnell) 전무는 “남성이 파트너에게 임신 중절을 촉구하기 때문에 많은 낙태가 발생한다”고 말했다. "하지만 남자 3명 중 10명은 파트너가 결정을 논의하는 상황에서도 파트너에게 조언을 하지 않습니다."

대부분의 경우 임신과 낙태는 심각한 관계의 맥락에서 발생했습니다. 남성의 34분의 29(29%)은 파트너가 낙태할 당시 결혼했으며 3%는 동거 중이라고 답했습니다. 추가로 2%는 "서로를 보고 있었다"고 말했습니다. 그들이 서로를 알았지만 데이트를 하고 있지 않다고(3%), 막 만난 적이 있거나(XNUMX%), 낙태 당시 더 이상 함께 있지 않았다고(XNUMX%) 말하는 사람은 거의 없었습니다.

그들이 아는 대부분의 사람들이 낙태 결정에서 남성과 여성이 어떤 역할을 하기를 기대하는지 물었을 때, 낙태를 한 파트너의 남성 2명 중 3명은 결정이 여성의 몫이라고 생각한다고 답했으며, 21%는 여성의 몫이라고 말했습니다. 선택은 남자가 할 역할이 없으며 46%는 그것이 여자의 선택이지만 남자는 약간의 의견이 있어야 한다고 말했습니다. 약 3명 중 10명(29%)은 사람들이 두 사람이 동일한 의견을 가지고 함께 해야 하는 선택이 될 것으로 기대한다고 말합니다. 소수(3%)는 결정이 주로 또는 전적으로 남성의 것이라고 기대한다고 말합니다.

계획되지 않은 임신을 둘러싼 토론에서 사회가 자신에게 어떤 기대를 하고 있다고 생각하는지 묻는 질문에 낙태를 한 파트너의 남성 중 40%는 다른 사람들이 여성의 결정을 격려하거나 낙담시키지 않기를 다른 사람들이 원하지 않을 것이라고 생각한다고 말했습니다. 약 32분의 14(14%)은 사회가 남성이 여성에게 아기를 낳도록 격려해야 한다고 생각한다고 믿습니다. 남성이 여성에게 낙태를 권장해야 한다고 믿는 사람은 XNUMX%로 더 적습니다. 그리고 XNUMX%는 사회가 어떻게 생각하는지 확신하지 못합니다.

낙태 토론

관련된 남자들에 따르면, 그들은 파트너와 낙태에 대해 논의한 사람일 가능성이 가장 컸습니다. 남성 3명 중 4명(74%)은 낙태를 하기 전에 파트너와 결정에 대해 이야기했다고 말합니다. 절반 가까이(48%)는 파트너가 의료 전문가와 이야기를 나눴다고 말합니다. 일부 남성들은 또한 여성이 어머니(38%), 친구 또는 친구(33%), 아버지(17%), 낙태 시술자(17%) 또는 다른 가족 구성원(13%)과 이야기했다고 말했습니다. 파트너가 임신 관리 센터의 누군가(7%), 상담가(5%) 또는 지역 교회의 누군가(3%)와 이야기했다고 믿는 남성은 거의 없습니다.

남성은 파트너가 낙태를 결정하는 데 가장 영향력 있는 사람이 자신이라고 말할 가능성이 가장 큽니다. 남성 4명 중 10명(38%)이 가장 큰 영향을 미쳤다고 말했습니다. 의료 전문가(18%), 여성의 어머니(14%), 친구(7%), 낙태 시술 제공자(4%), 그녀의 아버지(3%) 또는 다른 가족 구성원(2%)에 대한 지적은 적었습니다.

관련된 남성들은 다른 사람들과 낙태를 하기로 한 결정에 대해 이야기했다고 말할 가능성이 적습니다. 2명 중 5명 이상(43%)은 파트너와만 논의했다고 말합니다. 의료 전문가(3%), 친구나 친구(10%) 또는 그들의 어머니(29%)와 대화를 나눈 적이 있다고 답한 사람은 29명 중 27명 미만이었습니다. 아버지(17%), 다른 가족(11%), 교회 사람(5%), 상담사(5%) 또는 임신 관리 센터(5%)와 이야기를 나눈다고 답한 사람은 훨씬 적었습니다.

워렌은 “남성이 많은 낙태 결정에 중대한 영향을 미친다는 사실을 누구도 부인할 수 없다”고 말했다. “계획되지 않은 임신을 경험한 여성과 남성 모두 대부분의 경우 남성의 상담을 받으며 가장 영향력 있는 사람으로 꼽힙니다.”

낙태 당시 대부분의 남성(54%)은 도움을 제공하는 지역 임신 센터를 알고 있다고 말했지만 2명 중 5명은 그러한 장소를 알지 못했습니다.

교회 연결과 단절

자신이나 파트너가 낙태에 대해 논의하는 동안 교회에서 누군가와 이야기했다고 말하는 남성은 거의 없지만 남성의 절반(51%)은 한 달에 한 번 이상 파트너가 낙태를 했을 때 기독교 교회에 참석했다고 말했습니다. 더 많은 사람(66%)이 현재 적어도 한 달에 한 번씩 종교 예배에 참석한다고 말합니다.

파트너가 낙태를 한 적이 있는 남성 2명 중 3명(68%)은 가톨릭 신자 36%, 개신교 17%, 무교 10%, 정교회 5%를 포함해 기독교인이라고 밝혔습니다. 약 24분의 10(7%)은 종교적으로 비종교적이며 6%는 종교를 선호하지 않으며 2%는 무신론자, 2%는 불가지론자입니다. 파트너가 낙태를 한 적이 있는 남성은 자신이 유대인(46%) 또는 이슬람교(52%)라고 답했습니다. 복음주의자인지 거듭난 기독교인인지 구체적으로 물었을 때 남성의 XNUMX%는 그렇다고 대답했고 XNUMX%는 아니라고 대답했습니다.

종교적 신분과 교회 출석에도 불구하고 파트너가 낙태를 한 적이 있고 적어도 한 달에 한 번은 참석하는 남성의 거의 절반(45%)이 교회에서 낙태에 대해 아는 사람이 없다고 말합니다. 약간 더 많은(48%) 사람이 알고 있다고 말합니다.

또한 파트너가 낙태를 한 적이 있는 남성의 36%만이 지역 교회의 누군가와 계획되지 않은 임신에 대해 논의할 것을 추천했습니다. 절반(49%)은 그렇지 않을 것입니다.

남성 2명 중 거의 3명(64%)은 낙태에 대해 목사와 비밀리에 이야기할 수 있다고 생각하지만 그렇게 하면 교회나 목사로부터 고무적인 응답을 받을 것으로 기대하는 사람은 거의 없습니다.

남자들은 파트너의 낙태 시기를 생각할 때 지역 교회로부터 비판적인 반응을 받을 것으로 예상했다. 더 많은 남성이 교회가 판단(42%), 정죄(30%), 냉담(24%) 또는 무관심(12%)이 될 것으로 기대한다고 답한 반면 도움이 되는(24%), 보살핌(23%), 유익한 정보(19%)를 기대했습니다. ) 또는 사랑(18%). 그러나 낙태 당시 실제로 한 달에 한 번 이상 교회에 출석했던 남성은 덜 자주 참석한 남성보다 교회가 비판적으로 반응할 것이라고 말할 가능성이 적습니다.

워렌은 “수치심과 비난에 대한 두려움은 기독교인들이 계획하지 않은 임신에 대해 교회에서 다른 사람들과 이야기하는 것을 막는 것 같다. “특히, 일부 기독교 남성들은 낙태의 결과에 대해 걱정하기보다 계획되지 않은 임신이 밝혀지면 자신의 평판이 손상될 수 있다는 사실을 더 두려워하는 것 같습니다. 이것은 교회 지도자들이 계획되지 않은 임신을 처리하고 대응하는 방식을 바꾸도록 하는 도전이 되어야 합니다.”

파트너가 낙태를 한 적이 있는 남자들은 처한 상황에 있는 사람들이 교회에서 어떻게 받아들여지고 용서가 그들에게 적용될 수 있는지에 대해 상충되고 분열된 생각을 가지고 있습니다. ㅏ Lifeway Research에서 실시한 2015 Care Net 연구 낙태를 한 여성들 사이에서 교회와 목회자의 태도에 대한 공통된 관점을 발견했지만 여성과 남성 사이에는 더 많은 불일치 영역이 있었습니다.

남성 3명 중 거의 4명(72%)은 교회 회원이 임신한 미혼 부부를 판단한다고 생각하지만 62%는 교회가 계획되지 않은 임신으로 인해 자녀를 양육하기로 선택한 부부를 지원할 준비가 되어 있다는 데 동의합니다.

대부분의 남성(57%)은 교회가 임신 옵션에 대한 결정을 지나치게 단순화한다고 말하지만 52%는 교회가 양육, 낙태 및 입양을 포함하여 임신에 대응할 수 있는 방법에 대해 이야기하기에 안전한 장소라고 말합니다.

대부분(54%)은 용서에 대한 목회자의 가르침이 낙태에 적용되지 않는 것 같다고 믿지만 51%는 목회자들이 하나님께서 과거의 낙태 결정을 기꺼이 용서하신다고 가르친다고 말합니다.

전반적으로 53%는 목회자들이 계획되지 않은 임신으로 남성이 직면하는 압력에 민감하다고 믿습니다.

Care Net이 후원하는 2015년 여성 연구에서, 용서에 대한 목사의 가르침이 낙태에 적용되지 않는 것 같다고 응답한 여성은 약간 더 적었고(51%), 교회가 임신 옵션에 대한 결정을 지나치게 단순화한다고 응답한 비율(54%)도 비슷했습니다. .

낙태를 한 여성은 파트너가 낙태를 한 남성보다 교회가 계획되지 않은 임신으로 인한 아이를 지원할 준비가 되어 있다고 말할 가능성(51%), 목사는 하나님께서 과거의 낙태 결정을 기꺼이 용서하신다고 가르칠 가능성(42%)이 훨씬 적습니다. , 교회는 상황에 처한 사람들의 압력에 민감하고(39%), 교회는 임신 옵션을 논의하기에 안전한 장소(38%)입니다. 그러나 그들은 또한 교회가 미혼이고 임신한 사람을 판단한다고 말할 가능성이 적습니다(65%).

McConnell은 "교회가 계획하지 않은 임신에 대한 결정에 얼마나 도움이 되는지에 대해 교인들 사이에서도 엇갈린 감정이 있습니다."라고 말했습니다. “많은 남성들이 감수성과 지원을 인식하지만, 계획되지 않은 임신에 직면했을 때 다른 사람들에게 교회에 가도록 추천할 의사가 있는 사람은 현재 거의 없습니다.”

자세한 내용은 완전한 보고서 그리고 백지 또는 방문 케어넷.org and 라이프웨이리서치닷컴.

콜로라도에서 SBTC DR 작업을 통해 잿더미에서 일어나는 희망

콜로라도 주 볼더 카운티 - 남침례회 재난 구조대 자원 봉사자들이 콜로라도에서 잿더미에서 샘솟는 모습.

SBTC DR 대원들은 6,025월 30일부터 XNUMX월 초까지 볼더 근처에서 수백 채의 가옥을 파괴한 XNUMX에이커의 마셜 화재 이후 생존자들을 돕기 위해 로키산맥으로 서둘러 갔다. 텍사스 승무원들은 볼더 카운티 남동부의 지역 사회에서 애리조나, 미시간, 오하이오, 캔자스-네브래스카 및 콜로라도 대회의 침례교 DR 자원 봉사자와 함께 일했습니다.

콜로라도 DR의 요청에 따라 신속하게 북쪽으로 수송된 두 개의 SBTC DR 벙크하우스는 Boulder's Reclamation Church에 기반을 둔 작업에서 주택 노동자입니다.

Bonham과 Bellville의 복구 팀은 XNUMX월 중순에 도착하여 즉시 작업에 착수했습니다. 그들의 직업? 재를 샅샅이 살펴보고 집주인이 지옥에서 아끼는 귀중품을 발견하도록 돕습니다. 팀은 또한 생존자들과 함께 기도하면서 영적 지원을 제공합니다.

재를 샅샅이 뒤지는 것은 겉보기에 무의미한 일이 될 수 있습니다

Bellville 팀 리더 Mike Phillips는 Texan에 "그들이 가치 있다고 생각하는 것을 거의 찾지 못합니다."라고 말했습니다.

그러나 때때로 그들은 합니다.

잿더미 속의 아기 예수

Childress의 채플린 Pat Merrell은 Bonham 승무원의 도움을 받아 집주인인 Melissa와 Mark, Colo. Louisville에 사는 두 사람을 만났다고 설명했습니다.

Bellville 부대의 교목으로 배치되었던 Merrell은 팀 리더 Monte Furrh가 집주인이 동정적인 귀를 사용할 수 있다는 것을 깨달았을 때 Bonham 승무원의 현장으로 호출되었습니다.

Merrell은 이렇게 회상했습니다. “내가 보도를 걸어 올라갔을 때 [Melissa]가 위를 올려다보았고 큰 미소가 떠올랐습니다. "그녀는 나를 보고 너무 흥분했습니다."

Melissa는 Merrell에게 그녀의 발과 보호용 비닐 봉지에 싸인 깁스를 가리키며 일어나지 않은 것에 대해 "실례합니다"라고 요청했습니다. 그녀는 화재 후에 발을 부러뜨렸다. Merrell이 의자를 끌어올렸고 두 여성이 방문했습니다.

Melissa는 Maine의 기독교 가정에서 자랐지만 콜로라도로 이사한 후 표류했다고 시인했다고 Merrell이 말했습니다. 이야기를 하는 동안 DR 자원 봉사자들은 집주인이 영원히 잃어버렸다고 생각했던 보물인 가족의 구유 세트를 발견했습니다.

구유의 온전한 아기 예수를 본 멜리사의 얼굴에는 기쁨의 눈물이 흘러내렸습니다.

"나는 단지 당신에게 아기 예수를 보여주고 싶었습니다." Merrell이 그녀를 위해 사진을 찍는 동안 Melissa는 그녀의 손에 세라믹 조각을 컵에 담으며 Merrell에게 말했습니다.

그 회복된 상징은 우리와 항상 함께하시는 예수님에 대한 더 많은 대화로 이어졌다고 Merrell은 말했습니다.

“그는 당신처럼 불을 통과했습니다. 그는 당신을 이끌어 왔고 항상 당신과 함께 있습니다.”라고 Merrell은 Melissa에게 말했습니다. 각자의 자리에서 일이 끝난 후 멜리사와 마크는 SBTC DR팀과 함께 기도하며 성경을 선물로 주었다. Melissa의 요청으로 그들은 모두 기도하기 전에 “Amazing Grace”를 불렀습니다.

Phillips는 "사람들은 우리가 여기에서 하는 일을 환영합니다."라고 말했습니다. “저는 우리가 씨앗을 심고 있다고 믿습니다. 우리는 기회가 있을 때 우리가 이 일을 하는 이유, 즉 우리가 주님을 사랑한다는 것을 그들에게 알립니다. 그들은 우리가 기꺼이 하느님에 대해 이야기할 수 있다는 사실에 놀랐고 때로는 안도했습니다.”

더 많은 보물 발견

또 다른 구유 장면은 21월 XNUMX일 벨빌 자원 봉사자들이 슈피리어 마을 근처에서 작업을 계속하면서 되찾은 잃어버린 귀중품 중 하나였습니다.

Bellville 팀은 이웃 집에서 일하는 두 명의 승무원으로 나뉩니다. 플래티넘 결혼반지의 회복은 한 집주인에게 용기를 주었지만, 그의 이웃인 Carrie는 자원 봉사자들이 할머니가 만든 무엇과도 바꿀 수 없는 성탄절 세트를 발견했을 때 더욱 기뻤습니다.

Abilene의 자원 봉사자 Brian Batchelder는 구유 세트의 일부로 판명된 도자기 조각을 들고 다른 품목을 샅샅이 뒤지고 있다고 말했습니다.

"그녀는 너무 기뻐했고 우리도 기뻐했습니다." 크루 리더 Phillips가 말했습니다. “계속할 수 있는 에너지를 주었습니다.”

자원봉사자들이 일을 마치자 집주인과 함께 모여 성경을 주고 기도했다.

“여러분 모두를 위해 기도해도 될까요?” 캐리가 물었다.

Phillips는 "우리는 그렇게 자주 사용하지 않습니다."라고 생각했습니다. "그녀는 거기서 우리를 위해 기도했습니다."

21월 XNUMX일 젖은 눈이 자원 봉사자 주위를 소용돌이 쳤지만 그럼에도 불구하고 아주 좋은 날이었다고 Phillips는 말했습니다. 거의 모든 것을 잃은 집주인과 도움을 주러 온 자원 봉사자들은 진정으로 중요한 것이 무엇인지, 그리고 어떻게 잿더미에서 희망이 솟아날 수 있는지 다시 한 번 상기시켰습니다.

23월 XNUMX일 벨빌 선원들이 텍사스로 돌아가기 시작한 후 메렐은 말했다.

자격을 갖춘 자원 봉사자가 되는 방법에 대한 정보는 다음을 방문하십시오. https://sbtexas.com/disaster-relief/#training.

SBC 목회자 수양회에 사용될 전설의 강단

주어진 주일에 목회자들은 큰 강단, 작은 강단, 술집 테이블 또는 악보대 뒤에 서 있습니다. 그러나 그 강단 중 많은 곳이 역사를 가지고 있습니다.

뉴멕시코 산속에 있는 작은 교회인 메이힐 침례교회에서 처음으로 설교단을 보았을 때를 기억합니다. 나는 마모된 가장자리와 오랜 사용으로 인한 긁힌 자국을 보고 오랜 역사를 지닌 아름다운 장인 정신 뒤에 서게 될 것임을 깨달았습니다.

그것은 저를 깊이 감동시켰습니다. 매주, 매월, 매년, 십 년이 지나도 그 강단은 수많은 설교를 위한 발판이었습니다. 그리고 그곳에서 나는 말씀을 선포하기 위해 그 낡은 강단 뒤에 서서 내 앞에 있는 충실한 목회자들의 긴 줄에 합류했습니다.

우리가 SBC 목회자 수양회(12월 13-XNUMX일, 캘리포니아 애너하임)와 강해 설교에 대한 약속을 계획하고 꿈꾸면서 우리가 사용하는 강단이 전부가 아니라는 것을 알았습니다. 무언가. 많은 기도를 드린 후 총을 쐈습니다. 나는 Dr. Steve Gaines에게 "Bellevue Pulpit"에 대해 물었고, Dr. Gaines와 멤피스의 Bellevue Baptist는 컨퍼런스를 위해 그것을 우리에게 관대하고 은혜롭게 빌려주기로 했습니다.

물론 우리 대부분은 남침례회 전임 회장이자 충실한 해설자였던 故 Adrian Rogers 박사의 지휘를 받아 Gaines 박사가 사용했다는 것을 알고 있지만 Dr. RG Lee와 Dr. 남침례회 전임 회장이자 충실한 해설자였던 램지 폴라드(Ramsey Pollard).

1950년대 초반부터 불과 몇 년 전까지만 해도 “벨뷰 강단”은 그리스도의 탁월하심과 예수님의 복음을 선포한 수많은 설교의 발단이었습니다. 우리는 Bellevue Baptist의 관대함과 기꺼이 그들의 강단에 또 다른 역사의 페이지를 추가할 수 있게 해주셔서 감사하며, 우리 설교자들이 그 뒤에 서서 말씀을 다시 선포하기를 기대합니다.

NAMB, IMB, Guidestone이 파트너로 합류

북미 선교 위원회, 국제 선교 위원회 및 가이드스톤이 골드 레벨 후원자로 우리와 협력했음을 발표하게 되어 기쁩니다. 그들은 플래티넘 수준의 후원자인 Southwestern Baptist Theological Seminary와 Samaritan's Purse 및 Maranatha Tours와 같은 사람들이 주요 후원자로 합류했습니다. 몇 군데 더 많은 조직이나 단체도 파트너 계획을 마무리 짓고 있으며 우리는 그들의 관대함과 우리의 비전을 믿는 것에 대해 매우 감사합니다.

마찬가지로, 켄터키 침례교 대회, 하와이 태평양 침례교 대회, 텍사스 남침례교 대회와 같은 대회, 제일 침례교 올랜도, 섬머 그로브 침례교, 노스 잭슨빌 침례교, 그레이터 힐스 침례교와 같은 교회 및 여러 개인이 2달러에서 30,000달러 사이를 기부했습니다. 우리 교회와 협동 프로그램과 우리 교회의 파트너십과 마찬가지로, 큰 십일조, 작은 십일조; 큰 교회, 작은 교회 – 모두가 연합하여 선교를 전진시킵니다.

목회자 회의도 마찬가지입니다. 우리는 주요 후원자와 상당한 선물 없이는 그것을 할 수 없지만 단순히 우리의 비전을 믿는 많은 관대한 사람들, 교회 및 단체 없이는 그것을 할 수 없습니다. 그래서 다시 한 번 도움을 청합니다. 당신이 몇 달러를 줄 수 있든 몇 백 달러를 줄 수 있든, 기부된 모든 페니는 우리가 애너하임에서 훌륭한 목회자 회의를 개최하는 데 도움이 될 것입니다. 기도하는 마음으로 우리와 협력하는 것을 고려하십시오. and 여기를 클릭하세요.

목회자 수양회 사이트 재오픈 예정

우리는 소셜 미디어에서 우리의 발자취를 꾸준히 늘렸고 SBC 목회자 컨퍼런스를 주제로 웹 사이트를 다시 시작하려고 합니다. 트위터와 페이스북에서 우리는 계속해서 격려적인 기사를 강조하고, 기도 요청을 구하고, 목회자들이 열심히 사역하는 데 영감을 줍니다. 당신이 우리를 팔로우했는지 확인하십시오 트위터 and 페이스북 하지만 계속 지켜봐 http://sbcpc.net 그리고 당신이 우리의 컨퍼런스 테마 공개를 가장 먼저 보게 될 수도 있습니다!

Rockdale 패널은 Sanctity of Life Sunday에서 친생명 문제에 대해 논의합니다.

록데일—16월 XNUMX일 록데일의 메도우브룩 침례 교회는 “지방 교회와 생명을 옹호하는 운동”이라는 제목의 패널 토론을 주최했습니다.

패널의 날짜는 남침례교 달력의 인간 생명의 신성함 주일과 일치했습니다. 매년 이 강조 일요일은 거의 모든 이유에서 낙태를 합법화하기 위해 적용된 악명 높은 미국 대법원 Roe 대 Wade 판결의 22월 XNUMX일 기념일에 가깝습니다.

패널리스트는 전국적으로 알려진 종신 옹호 옹호자이자 어린 자녀 양육에 도움이 필요한 한부모를 위한 사역인 Love Line의 설립자인 Abby Johnson이었습니다. 텍사스 남침례교 대회 사무총장인 네이선 로릭(Nathan Lorick); 팸 놀란 감독 희망의 장소, Rockdale의 임신 자원 센터; 그리고 Joe Pojman, 전무이사 생명을 위한 텍사스 동맹. 토론은 교회의 청년 목사인 콜린 브레이크하우스(Collin Breakhouse)가 사회했습니다. Meadowbrook의 목사인 Stephen Ammons는 행사를 조직했지만 COVID-19에서 회복하는 동안 참석할 수 없었습니다.

패널이 토론한 많은 질문은 이벤트에 참석한 실시간 청중이 제출했습니다.

생명존중운동에서 교회의 역할

규모에 관계없이 지역 교회는 어떤 일을 하고 다른 일을 피함으로써 도움을 줄 수 있다고 패널리스트들은 동의했습니다.

Johnson은 안주, 즉 다른 누군가가 그것을 할 것이라는 생각을 큰 문제로 언급했습니다. 그녀는 “성경은 우리가 이 땅에 있는 동안 하나님께서 우리에게 기대하시는 바, 즉 '가장 작은 자'를 위해 무엇을 기대하시는지 매우 분명합니다.

한 명 이상의 패널리스트가 지원을 위해 여성을 낙태 클리닉으로 몰아가는 판단적 태도에 대해 우려했습니다. “사람들이 그리스도와 함께 오래 걸을수록 [그와 동행하지 않는] 것이 어떤 것인지 잊습니다. 우리는 사람들이 의롭고 온전하게 문으로 들어오기를 기대합니다. 그 시점에서 우리는 죄를 짓고 독선적이 됩니다. 그리스도께서 그들을 쫓고 계십니다. 왜 우리는 그들을 쫓지 말아야 합니까? 그리스도와 그가 만진 사람들의 삶을 따르십시오. 아프고 더럽고 부서진 사람들을 찾을 수 있습니다. 그가 대면한 사람들은 독선적이고 죄 많은 사람들이었습니다.”라고 Lorick은 말했습니다.

“그것은 삶에 관한 것입니다.”라고 그는 계속해서 말했습니다. “교회는 도움이 필요한 젊은 여성을 도우려는 의도가 있을 수 있지만 도울 방법을 모르거나 논쟁의 여지가 있는 문제를 다루고 싶지 않습니다. 그러나 파손은 파손입니다. 교회는 도움이 필요한 젊은 여성이 찾아올 때 도울 준비가 되어 있어야 합니다.”

교회는 22월 XNUMX일과 같은 생명을 지지하는 행사를 따라갈 수 있습니다. 생명을 위한 집회 Pojman은 인터넷을 사용하여 Austin의 국회 의사당에서 "주 전역의 친 생명 단체의 웹 사이트를 확인하십시오"라고 제안했습니다.

놀란은 그녀의 교회와 지역 사회에 “하나님이 희망의 장소를 통해 하신 일을 보러 오세요. 당신은 필요를 볼 수 있습니다. 이사회에 오셔서 저희를 위해 기도해 주십시오. 다른 종류의 지원을 도와주세요.” 그녀는 한 센터에서 어머니도 낙태를 했기 때문에 어머니가 딸에게 압력을 가했지만 희망의 장소의 기도 사슬이 배치되었고 그 소녀는 궁극적으로 아기를 위해 생명을 선택한 사건에 대해 이야기했습니다.

로 대 웨이드 이후

청중은 현재 미국 대법원 세션에서 Roe v. Wade의 전복 가능성에 대한 최근 이야기에 매우 관심이 많았지만 패널리스트는 이것으로도 투쟁이 끝나지 않을 것이라고 경고했습니다.

존슨은 현재 낙태를 할 수 없는 여성들로부터 “텍사스 심장 박동 법안이 발효된 이후 하루 평균 20통의 전화를 받고 있다”고 말했다. "텍사스에 350개의 PRC(임산부 자원 센터)가 있다면 모두 도움에 대한 수요가 증가할 것입니다." 그녀는 Roe v. Wade 판결이 뒤집힌 후 절반 정도의 주에서 낙태를 불법화할 수 있다고 지적하면서 “그때부터 우리의 작업이 시작됩니다”라고 덧붙였습니다.

Pojman은 법원이 이미 Roe를 어떻게 할지 결정했지만 XNUMX월 말 이 세션이 끝날 때까지 아무 것도 발표하지 않을 것이라고 추측하면서 Roe의 뒤집기에 대해 조심스럽게 낙관적입니다. 결과에 따라 이른바 '방아쇠 법안'이 발효될 수 있다.

"텍사스는 법안을 통과시켰습니다. 인명보호법, 수정의 시점에서 아기를 보호하지만 Roe가 뒤집힐 때까지 효력을 발휘하지 않을 것”이라고 그는 말했습니다. “더 이상 낙태를 위해 댈러스와 오스틴에 갈 수 없는 여성들을 돌보는 것은 교회에 기반을 둔 사역에 달려 있습니다.”

그런 다음 그는 텍사스가 생명을 지지하는 주로서 몇 가지 이점을 언급했는데, 이는 주에서 자녀가 태어난 후 처음 100년 동안 어머니를 돕기 위해 할당된 XNUMX억 달러를 언급한 것입니다.

“이 주지사[Greg Abbott]는 생명과 입양에 전념하고 있습니다. 그의 딸은 교회에 있는 입양 센터에서 입양되었습니다.”라고 Pojman이 말했습니다.

그는 Roe가 뒤집히지 않으면 대응에 관한 질문에도 대답했다. 그는 “내 희망은 여러 번 무너졌다. “하지만 우리는 계속 발전하고 있습니다. 계속 일하겠습니다. 우리는 아무데도 가지 않을 것입니다. 하지만 SCOTUS로부터 올바른 방향으로 나아가는 한 단계 더 나아가 무언가를 얻을 수 있을 것이라고 생각합니다.”

기독교인이 되기 전에 낙태 클리닉에서 일했던 존슨은 텍사스에서 낙태가 불법이라면 직장에서 해고될 사람들에 대해 질문을 받았습니다. “그들에게 하나님의 사랑에 대해 말하는 것이 제가 가장 먼저 하는 일입니다.”라고 그녀는 말했습니다. “나는 그들이 낙태 산업을 떠나기를 원하지만 하나님께서 그들을 사랑하시기 때문에 그들이 하기를 원합니다. 나는 그들에게 '하느님께서 당신을 위해 더 좋은 것을 갖고 계십니다!'라고 말하고 싶습니다.”

우리가 걱정하는 이유

왜 교회와 신자들에게 생명 보호 사업이 중요해야 하는지에 대한 질문에 Lorick은 “그것은 하나님께 중요합니다! 발로 역사하는 복음입니다. 교회가 하나님의 마음을 사로잡는 일을 하지 않는다면 우리는 무엇을 위해 여기에 있습니까?

“핵심은 우리가 중화인민공화국에 참여하거나 기부를 하거나 친생명법을 지지할 수 있는 단계를 찾는 것입니다. 우리는 기도할 수 있습니다. 작게 시작하라”고 제안했다. “지연된 순종은 불순종입니다. 하나님이 마음에 두시면 기회를 주실 것입니다. 우리 모두가 다음 단계를 밟으면 꽤 큰 군대가 됩니다.”

SEMANA DE ORACIÓN: Las iglesias se conectan con la tarea misionera

IMB의 사명인 Tim Louderback은 중앙에 있으며 현지 공동 작업자인 Daniel Tejada는 파나마 대학교 대학에 소속되어 있습니다.

영어로

참고: La IMB se compromete a que los hispanos se movilicen a nivel mundial para compartir el evangelio. ¿ Puedes orar para unirte a nosotros? 오스카 토르톨레로(Oscar Tortolero)와 연락하여 히스패닉 이동자, otortolero@imb.org에 정보를 제공하십시오.

Tim과 Tina Louderback, Sean과 Shelley Blacksten은 Centroamérica와 카리브해에서 이글레시아스를 섬기기 위해 용량 커넥터에 헌신했습니다. Los misioneros Louderbacks y Blackstens sirven con la Junta de Misiones Internacionales en Panamá, y los Louderbacks dirigen el programa Americas Connect

"Americas Connect" 프로그램은 IMB와 공동 작업을 수행하기 위한 관심과 관심을 기반으로 하는 기초적인 업무를 수행할 수 있는 기회를 제공합니다.

Panamá fue el país pionero de este programa, que después se expandió a Guatemala, Costa Rica y Brasil.

Los miembros de la iglesia reciben una capacitación en linenea por cinco o seis semanas antes de su viaje.

La misionera dice que esta capacitación es module y cubre la misiología básica y la formación específica para cada país. Una vez que los equipments llegan, reciben capacitación relacionada con la tarea misionera y su misión específica.

El misionero Sean dice que los equipos los han animado, "especialmente quienes forman parte del primer viaje al extranjero de su iglesia".

Y también indica que: "Se requiere valor y obediencia para ser la punta de lanza de una iglesia que hasta ahora no se ha involucrado personalmente en el campo misionero".

Nuestra oración es que sean los primeos de muchos que vendrán con nosotros, y que decidan aprovechar su experiencia en Centroamérica, y orar por un lugar aún más remoto la próxima vez”.

Un grupo de voluntarios se unió a un equipo indígena que ejerce su Ministerio entre una etnia no alcanzada. La iglesia servía haciendo caminatas de oración, compartiendo el evangelio y dando clases de inglés a los indígenas cristianos que obtienen su sustento del turismo ecológico en la selva.

Los misioneros Louderbacks an las iglesias a poner en práctica lo que aprenden en el campo misionero cuando regresen a EE. 유.

미션 팀 주사위: “Reciben capacitación por adelantado. Ponen en marcha la tarea misionera mientras están en el campo. Hacen una evaluación y se van con la visión de ir a servir a su país oa cualquier lugar del mundo al que Dios los guíe”.

Algunas iglesias, tras regresar de su viaje, han empezado a participar oa informir cursos de inglés como segunda lengua para alcanzar a sus comunidades.

Los misioneros Louderbacks animan a las iglesias que han participado en "Americas Connect" 채택자 una etnia no alcanzada.

La iglesia bautista Emmanuel de Weatherford, Texas, es una de las que más se ha comprometido a esto. La iglesia vino en un viaje de "Americas Connect" a Panamá en el 2019.

Michael Bizzell, de admisiones y misiones en esta iglesia, dijo que el deseo de involucrarse a un nivel más profundo, los llevó a la formar una alianza con la Convención Bautista de Bolivia para ministrar en una etnia no alcanzada.

Después del viaje con "Americas Connect", el Señor llamó a una pareja de la iglesia a servir con la IMB como misioneros profesionales.

기도합시다 por los progresos de los creyentes locales que están alcanzando a los no creyentes.

기도합시다 porque las iglesias del programa "Americas Connect" sigan buscando oportunidades para servir.

기도합시다 Para que el Señor facilite más colaboraciones entre las iglesias.

스페인어로 되풀이

포스트 SEMANA DE ORACIÓN: Las iglesias se conectan con la tarea misionera 첫 번째 등장 IMB.

미국 목회자들이 가장 필요로 하는 것을 확인하다

테네시주 내쉬빌 — 목회자들은 직업상 고유한 어려움에 직면해 있습니다. 하지만 목회자들에게 가장 필요한 것은 무엇입니까? 목회자들은 자신의 교인들이 영적으로 성장하고 교외 교인들과 관계를 맺는 것을 보는 것이 가장 걱정된다고 말합니다.

목회자들과 직접 대화하여 목회자와 개인적인 문제에 대한 관점을 수집한 후, Lifeway Research는 1,000년 목회자에게 가장 필요한 연구를 위해 2022명의 미국 목회자를 대상으로 설문조사를 실시하여 목회자가 무엇을 목회자로 여기는지 알아냈습니다. 가장 시급한 문제.

Lifeway Christian Resources의 사장인 Ben Mandrell은 “사역의 기존 도전은 COVID에 의해 증폭되었으며 우리가 목회자들에게 기대고 귀를 기울이는 것이 중요합니다. "이 프로젝트는 그들이 가지고 있는 중요한 필요를 조명했으며 우리가 어떻게 그들과 협력하여 여러 영역에서 그들의 사역에 연료를 공급하고 건강을 개선할 수 있는 방법을 제시할 것입니다."

라이프웨이 리서치(Lifeway Research)의 스콧 맥코넬(Scott McConnell) 전무는 자신의 팀이 200명 이상의 목회자들과 대화하면서 연구를 시작했다고 전했다.

McConnell은 “그들이 직면한 도전과 그들에게 가장 중요한 영역에 대한 응답은 200명 이상의 추가 목회자들에게 발표되었습니다.”라고 설명했습니다. “이러한 응답을 바탕으로 1,000명의 목회자들에게 약 XNUMX여 개의 요구 사항이 오늘날 그들이 해결해야 할 문제의 정도를 측정해야 한다는 질문을 받았습니다.”

목회자들이 확인하고 연구에 포함된 44개의 요구 사항 중 17개는 해결해야 할 문제로 대다수가 선택했습니다.

지도자 및 자원 봉사자 개발: 77%
불신자들과의 관계 증진: 76%
사람들의 무관심 또는 헌신 부족: 75%
개인기도의 일관성: 72%
다른 사람들과의 우정과 교제: 69%
현재 지도자 및 자원 봉사자 교육: 68%
설교나 교육 준비와 무관한 성경 읽기의 일관성: 68%
하나님을 신뢰함: 66%
다른 목회자와의 관계: 64%
안식일 준수: 64%
스트레스: 63%
개인 제자 삼기: 63%
개인의 죄를 고백하고 회개함: 61%
일관성 운동: 59%
과로와 과로 피하기: 55%
순종이 부족한 사람들에게 도전하기: 55%
시간 관리: 51%

McConnell은 “목사들이 현재 직면하고 있는 필요의 수와 폭은 어마어마합니다. “설문조사에서 질문한 XNUMX가지 영적 필요는 모두 대부분의 목회자들이 현재 우려하는 사항일 뿐만 아니라 실천적, 정신적, 자기 관리, 기술 개발 및 사역 어려움에 대한 필요입니다. 분명히 목회자들은 지름길을 찾지 않고 교회에서 영적 지도자로서의 역할을 진지하게 받아들이고 있습니다.”

44개의 확인된 요구 사항은 2022개의 더 넓은 범주로 나뉩니다. Lifeway Research의 XNUMX년 목회자들의 가장 큰 요구 사항 연구의 후속 릴리스에서는 각 범주와 관련 요구 사항을 구체적으로 살펴볼 것입니다.

단일 가장 큰 필요

주의를 요하는 가장 큰 필요로 목록을 좁히라는 요청을 받았을 때 목회자들의 대답은 다양했습니다. 설문에 응한 적어도 한 명의 목사는 44개의 가능한 필요 중 각각을 선택했으며 23개의 필요는 목사의 최소 2%를 얻었습니다. 3% 이상의 목회자들이 XNUMX가지 필요 사항을 선택했고, XNUMX개는 두 자릿수에 도달했습니다.

사람들의 무관심 또는 헌신 부족: 10%
개인 제자 삼기: 9%
불신자들과의 관계 증진: 8%
지도자 및 자원 봉사자 개발: 7%
설득력 있는 비전 수립: 5%
기술 : 4 %
개인기도의 일관성: 4%
일관성 운동: 4%

McConnell은 “목사들은 자신의 가장 큰 필요에 우선 순위를 두도록 요청할 때 교회 사역의 필요를 개인적인 필요보다 우선시하는 경향이 있습니다. “개인적으로 제자를 삼고, 지도자를 양성하고, 교회 밖의 사람들과 연결하고, 교회에 있는 사람들을 동원하는 것은 가장 일반적인 '가장 큰 필요'이며 목회자들이 우선순위를 두고 싶어하는 가장 일반적인 필요 중 하나입니다.”

목회적 도움

목회자들은 자신의 필요 사항에 대해 도움을 받는 것에 대해 생각할 때 같은 어려움을 겪은 동료 성직자들의 이야기를 듣고 싶어합니다.

미국 목회자 4명 중 75명(74%)은 자신이 직면한 문제에 대해 이미 그러한 문제를 겪은 다른 목회자로부터 조언이나 지도를 받는 데 관심이 있다고 말했습니다. 비슷한 숫자(XNUMX%)가 자신과 같은 교회를 이해하는 사람들의 의견을 듣고 싶어합니다.

또 다른 70%는 현재 같은 필요에 직면해 있는 다른 목사들의 말을 들을 것입니다. 약간 적은 수(57%)가 이러한 유형의 요구 사항에 대해 전문가의 의견을 듣고 싶어합니다. 나이 든 목회자들은 그러한 출처로부터 조언을 받고 싶다고 말할 가능성이 가장 적습니다.

McConnell은 “목사들의 가장 기념비적인 요구는 이 세대의 목회자들에게 새로운 것이 아닙니다. “그들은 그들보다 먼저 간 다른 목사들과 목사들이 목사가 직면한 다양한 사역과 개인적인 필요를 이해하고 도울 수 있는 가장 좋은 위치에 있다는 것을 압니다.”

그러나 이전의 Lifeway Research에 따르면 모든 목회자들이 동료 성직자들에게 적극적으로 조언을 구하는 것은 아닙니다. 미국 개신교 목회자 8명 중 10명 이상이 자신이 속한 지역의 다른 목회자들에게 지지를 받고 있다고 말합니다. 그러나 절반 미만(46%)이 10명 이상의 다른 지역 목회자를 알고 함께 시간을 보낸다고 합니다. 2020 라이프웨이 리서치 설문조사.

대부분의 목회자(54%)는 10명 미만의 다른 지역 성직자와 관계를 맺고 있습니다. 여기에는 1명 중 20명(5%)이 지역 목사와 관련이 없고 8%는 한 두 명의 다른 목회자와만 관계가 있습니다.

목회자들은 또한 은퇴한 목회자들에게 공통적인 문제를 해결하기 위한 조언과 지혜를 구할 수도 있습니다. ㅏ 2019 라이프웨이 리서치 연구 은퇴한 개신교 목사, 목사, 선교사 중 일부는 은퇴로 전환하는 데 어려움을 겪고 있으며 다른 사람들을 섬기고 연결할 방법을 찾고 있습니다.

은퇴한 사역자 4명 중 5명 이상(86%)은 최근 몇 년 동안 계속해서 새로운 친구를 사귄다고 말했지만 29%는 외로움이나 고립감을 느낀다고 인정합니다. 오늘날 그들의 관계에 가장 도움이 되는 자원이 무엇인지 물었을 때, 대부분은 추가적인 사역 연결을 원한다고 말했습니다: 25%는 사역에서 비슷한 경험을 가진 친구를 사귀고, 23%는 내 근처에 사는 친구를 사귀고, 20%는 교회와 관련 있다고 말했습니다. 나는 리더십에 있지 않으며 17%는 리더십 분야에서 비슷한 경험을 가진 친구를 사귀고 있습니다.

McConnell은 “은퇴한 목회자들과 다른 사역자들은 여전히 교회를 섬기기를 원합니다. “Lifeway Research가 전임 사역에서 은퇴한 사람들에게 사역이 어떻게 가장 잘 봉사할 수 있는지 물었을 때 가장 일반적인 응답은 섬기거나 사역할 기회를 제공하는 것이었습니다(16%). 지도를 구하는 현 목사들은 은퇴한 목사들을 도울 준비가 되어 있고 기꺼이 도울 것입니다.”

SBTC DR 업데이트: 팀이 콜로라도 산불 여파를 돕기 위해 출발

콜로라도 주 볼더 카운티—6,025월에 볼더 남동쪽 수백 채를 파괴한 XNUMX에이커 규모의 마셜 화재로 인한 피해를 복구하기 위해 텍사스 남침례교 대회 재난 구조대 자원 봉사자들이 콜로라도로 향하고 있습니다.

SBTC DR 이사인 Scottie Stice는 Melissa와 Waxahachie에 주둔한 SBTC DR 벙크하우스는 자원 봉사자 Mike Lene과 Norman Prewitt가 이끄는 Rocky Mountain State로 이미 이동 중이라고 말했습니다. Colorado Baptist DR은 Boulder에 있는 Reclamation Church에서 일하는 자원 봉사자들을 수용하기 위해 이 유닛을 사용할 것이라고 Stice가 말했습니다.

Stice는 Bonham과 Bellville의 두 복구 팀도 배치를 준비하고 있다고 언급하면서 "CO DR은 최대한 빨리 벙크하우스를 요청했고 우리는 응답했습니다. 팀은 화산재를 삽으로 퍼내고 화재 후 남은 귀중품을 찾기 위해 잔해를 선별하는 사람들을 도울 것입니다.

Stice는 "이 화재로 일부 사람들이 모든 것을 잃었고 주 전역에서 우리 자원 봉사자 팀이 그들을 도울 준비가 되어 있습니다"라고 말하면서 추가 팀이 요청될 수 있다고 언급했습니다. "우리는 화재로 피해를 입은 사람들이 희망이 있고 그들만이 아니라는 것을 알았으면 합니다."

준비된 SBTC DR

모든 남침례교 재난 구호의 특징은 준비태세입니다. 이는 최근 SBTC DR이 아칸소, 켄터키, 테네시에서 발생한 XNUMX월 토네이도의 생존자를 돕기 위한 최근 준비에서 보여주었습니다.

SBTC DR 유닛은 토네이도 대응에 배치되도록 설정되었지만 현재 SBDR 국가 네트워크의 일부로 지원이 필요하지 않았습니다.

SBTC DR 직원인 Daniel White는 DR 자원 봉사자에게 보낸 이메일에서 프로세스를 설명했습니다. 시민 당국은 수색 및 구조 작업을 수행하는 데 며칠을 보내고 NGO(비정부 기구)는 완료될 때까지 이 지역에 들어갈 수 없습니다.”

최근 토네이도에 의해 피해를 입은 각 주에는 강력한 SBDR 사역이 있다고 화이트는 말했습니다. Arkansas는 도움이 필요하지 않았습니다. 테네시는 이웃 주와 주 자체 자원 봉사자로부터 충분한 지원을 받았습니다. Missouri Baptist DR은 서부 켄터키를 돕고 필요에 따라 SBTC DR을 요청하도록 지정되었습니다. SBTC DR 팀은 배치될 예정이었으나 작업이 예상보다 적자 중단되었습니다.

White는 "모든 주에는 현장에서 수행해야 할 작업보다 더 많은 팀이 있습니다."라고 말했습니다.

에니스에서 DR 태스크포스 회의

한편, SBTC DR 태스크포스 멤버들은 7월 8~2021일 에니스에 모여 2022년을 보고하고 XNUMX년을 내다봤다.

"우리는 특히 골든 메도우와 LA의 곤잘레스에서 허리케인 아이다에 대한 올해의 주요 대응에 대해 좋은 논의를 했습니다."라고 Stice가 말했습니다.

추가 SBTC DR 작업자의 필요성이 제기된 주제 중 하나였습니다. 자격을 갖춘 자원 봉사자가 되는 방법에 대한 정보는 다음을 방문하십시오. https://sbtexas.com/disaster-relief/#training.

캐나다, 전환 치료 금지 국가 목록에 합류

오타와, 캐나다(BP) – 개인의 성적 지향이나 성 정체성을 바꾸기 위한 치료 또는 상담으로 광범위하게 정의되는 모든 형태의 전환 요법을 금지하는 캐나다 법률이 7월 XNUMX일 발효되었습니다.

Bill C-4로 알려진 이 법안은 2021년 XNUMX월에 캐나다 총독 Mary Simon이 상원과 하원을 만장일치로 통과한 후 Royal Assent 또는 서명 승인을 받은 후 법률이 되었습니다.

법률은 전환 치료를 개인의 성적 지향, 성적 행동, 성 정체성 또는 성 표현을 변경하거나 억압하기 위해 고안된 모든 관행, 치료 또는 서비스로 정의합니다.

언론 보도에 따르면 누군가로 하여금 전환 치료를 받도록 하고 그 관행을 홍보, 이익 또는 광고하는 것은 범죄로 규정하고 있습니다.

이 법률은 성인과 어린이 모두에게 그리고 환자가 치료에 동의하는지 여부에 관계없이 그러한 치료의 관행을 불법으로 규정하고 있습니다. 이것은 이전에 두 번 실패한 시도에 이어 캐나다의 세 번째 금지 시도였습니다.

브라질, 에콰도르, 독일, 대만은 전환 치료를 금지하는 법률이 있는 국가 중 하나입니다.

미성년자에 대한 전환 치료에 대한 유사한 금지가 미국의 20개 주와 많은 도시에 존재합니다. NBC 뉴스에 따르면 XNUMX개 주(플로리다, 앨라배마, 조지아)에는 현재 연방 사법 순회에 있는 전환 치료 금지 금지 명령이 있습니다.

Alliance Defending Freedom의 수석 위원회인 Roger Brooks는 워싱턴 주에서 진행 중인 사례를 포함하여 개종 또는 회복 치료 금지와 관련된 여러 사례에 대해 작업했습니다.

그는 Baptist Press에 개종 또는 회복 요법이 국제적 문제이자 용어이지만(UN은 2020년에 그 행위를 금지할 것을 요구함) 종종 오해의 소지가 있는 용어가 될 수 있다고 말했습니다.

Brooks에 따르면 이러한 금지로 인해 실제로 제한되는 것은 상담사가 성적 행동이나 성별과 관련하여 환자와 논의할 대화, 아이디어 또는 주제입니다.

그는 미국 헌법이 섹슈얼리티 및 젠더와 관련하여 자신의 믿음을 실천하는 방법에 대해 상담사가 고객과 나누는 대화를 포함하여 연설에 대한 금지를 금지해야 한다고 설명했습니다.

브룩스는 “확실히 국제적 대화이지만 미국인으로서 우리의 권리는 헌법에 의해 격리되어 있다”고 말했다.

“정부가 나서서 그것에 대해 말할 수 없다고 말하는 것은 솔직히 충격적입니다. 언론의 자유라는 관점에서 보면 충격적이고 전례가 없는 일”이라고 말했다.

Brooks는 대법원이 이르면 2023년에 전환 치료 금지에 관한 소송을 제기할 수 있다고 이론화했지만 이러한 유형의 상황은 예측하기 어려울 수 있음을 인정했습니다.

Southern Baptist Theological Seminary의 Albert Mohler 총장은 브리핑의 3월 XNUMX일 에피소드에서 캐나다 법과 영국에서 제안된 유사한 법안에 대해 연설했습니다.

그는 그러한 법률이 상담 및 과학 커뮤니티에서의 전투를 지적할 뿐만 아니라 교회와 신앙인들에게 자신의 삶에 영향을 미칠 수 있는 전투가 벌어지고 있음을 설명한다고 말했습니다.

Mohler는 "이 특정 법안은 설교를 진정시키고 기독교 교회에서 강단의 자유를 제한하는 효과가 있을 수 있으며 잠재적으로 개인적인 대화를 범죄화하거나 부모와 자녀 간의 특정 대화를 불법화하는 것으로까지 확장될 수 있습니다."라고 말했습니다.

“정부가 인간의 섹슈얼리티 문제, LGBT 문제에 대한 성경적 진리를 가르치는 것이 불법이라고 말할 수 있다면 두 가지를 이해하십시오. 첫째, LGBT에 그치지 않고 궁극적으로 범죄화를 의미한다는 것을 이해하십시오. 어떤 기독교 연설이든 더 이상 정치적으로 매력적이지 않습니다. 그리고 그것은 결국 성경에 계시된 모든 것, 가장 본질적으로 예수 그리스도의 복음을 의미하게 될 것입니다.”

Mohler는 캐나다와 영국에서 이러한 법률에 맞서 싸우는 성경적 상담가를 칭찬했습니다.

Mohler는 “우리는 성경에 나오는 기독교인들이 대서양의 양쪽, 그리고 …

이 기사 원래 Baptist Press에 나타났습니다.

패했지만 패배하지 않은 남아시아 여성들은 신앙을 위해 박해를 용감하게

헤나라고 불리는 가루 식물 염료는 유럽에 사는 남아시아 여성들을 하나님과의 관계로 인도하기 위한 하나님의 계획의 일부였습니다. 구타와 구타, 아이들을 빼앗기는 상황에도 불구하고 많은 여성들이 마음에 주님의 율법을 기록하기로 결정했습니다.

2016년, IMB 선교사인 Lena Eckhart*는 도시의 어린이들을 위한 놀이 그룹에서 Miriam*을 만났습니다. Lena는 Miriam에게 자신이 손에 헤나 디자인을 적용하는 것을 즐긴다고 말했고, 여성들은 헤나 세션을 위해 공공 공원에서 만나기 시작했습니다.

레나는 미리암의 손에 식물 잉크로 도안을 그리면서 도안에 해당하는 성경 이야기를 해주었습니다. Lena는 미리암에게 헤나 이야기에 관심을 가질 만한 가족이나 친구가 있는지 물었습니다. 그룹은 XNUMX명으로 늘어났고, 그들은 누군가가 알아차릴까 봐 쇼핑몰에 있는 엄마들을 위한 개인 수유실에서 만나기 시작했습니다.

그룹은 헤나 그룹으로 시작했지만 결국 예수님에 대한 이야기에 집중하기 위해 중단했습니다.

“하나님은 분명히 그들의 마음에서 움직이고 계셨습니다.”라고 Lena는 말했습니다. “그들은 예수의 행위와 가르침에 놀랐다. 그들은 특히 예수님이 죄를 사할 수 있는 권세를 가지고 계시다는 사실에 깊은 감명을 받았습니다. 그들은 예수께서 어떻게 용서하실 수 있었는지에 대해 질문하기 시작했습니다.”

그들의 질문과 그룹으로 만나고 싶은 열망은 가족들에게 눈에 띄지 않았습니다.

성경 때문에 두들겨 맞았다

“이 그룹을 이끌면서 우리가 직면한 가장 큰 어려움 중 하나는 박해였습니다.”라고 Lena는 여성들이 예수님에 대해 알고자 노력하면서 직면한 영적 전쟁에 대해 설명했습니다. 이러한 공격은 일반적으로 이 여성의 남편이 연구 그룹에 아내가 참여했다는 소식을 들은 후에 발생합니다.”

일부 여성들은 남편과 가족들에게 구타를 당했습니다. 한 여성은 팔이 부러질 정도로 심하게 구타를 당했습니다. 또 다른 여성은 가족에게 자녀를 데려갔습니다. 한 남자는 지역 이슬람 종교 지도자를 데려와 아내를 부끄럽게 만들었습니다.

“공격이 있을 때마다 여성들은 겁을 먹었습니다. 그룹은 회의를 중단할 것입니다.”라고 Lena가 말했습니다. "공격 후 그룹이 끝났다고 가정했지만 몇 주가 지나면 다시 연락을 시작하고 그룹은 버틸 것입니다."

미리암이 그녀의 삶을 그리스도께 바쳤을 때, 그녀의 남편은 그녀의 뺨을 때리고 그녀를 떠났습니다. 그러나 한 달 후 그는 돌아와서 그녀에게 일련의 질문을 했습니다.

“먼저 그는 그녀가 계속해서 예수님을 따를 것인지 물었습니다. 그녀는 '예'라고 말했습니다. 둘째, 그는 그녀에게 자녀들에게 기독교를 가르칠 것인지 물었습니다. 그녀는 '예, 그리고 그들이 예수님을 따를지 아니면 무함마드를 따를지 스스로 결정할 수 있습니다.'라고 말했습니다. 셋째, 그는 그녀에게 계속해서 그와 함께 모스크에 갈 의향이 있는지 물었다. 그녀는 '원하신다면 하겠으나 갈 때 마음으로 예수님을 경배하겠습니다'라고 말했습니다. 그 때 때린 것에 대해 사과하자 그녀는 '당신이 하는 즉시 당신을 용서했습니다. 예수님께서 용서하신 것처럼 나도 당신을 용서합니다.'라고 Lena는 회상합니다.

미리암은 임신 24주에 신자의 세례와 함께 신앙 고백을 따랐습니다. 미리암이 침례를 받은 후 더 많은 여성들이 나아와 믿음을 고백하고 침례 받기를 원한다고 말했습니다. 이 결정은 항상 큰 개인적 대가를 치르게 했습니다. 한 60세 여성은 자신이 기독교인이 된 것을 알고 남편과 형제에게 구타를 당했습니다.

여전히 침례를 받기로 선택한 그녀는 담대하게 이렇게 말했습니다. “나는 이슬람에서 평화나 행복을 느껴본 적이 없습니다. 남편과 형이 나를 구타할 때 나는 하나님의 임재를 느꼈다. 그리고 그들이 나를 죽이면 천국에 갈 것을 알았기 때문에 기뻤습니다. 예수님은 나를 위해 죽으셨다. 그래서 나는 기꺼이 그분을 위해 목숨을 바쳤습니다.”

위협은 동맹으로 이어집니다

폭력의 위협은 또한 레나에게까지 확장되었습니다. 미리암은 검은 눈과 팔에 멍이 있는 상태로 회의에 참석했습니다. 미리암의 누이 폴라*는 그녀가 새롭게 찾은 믿음을 발견하고 그녀를 매질했습니다.

“미리암을 때리면서 '왜 반항하지 않으세요?'라고 소리쳤습니다. 미리암은 '사랑하기 때문에'라고 답했다"고 레나는 말했다. “미리암의 남편은 아내가 구타당하는 모습을 가만히 지켜보고 있었습니다. 어떤 면에서 이것은 우리에게 사울이 곁에 서서 스데반이 돌로 치는 것을 승인하는 모습으로 지켜보았던 것을 생각나게 했습니다.”

폴라는 자신에게 누가 복음을 전했는지 알게 되면 자신도 때릴 것이라고 말했습니다. 미리암은 레나에게 제자 그룹과 거리를 두라고 조언했습니다. 다음 모임에는 뜻밖에도 폴라가 나타나 일행과 대면했다.

며칠 후 Lena와 Miriam은 식당에서 만나 그룹이 어떻게 지내고 있는지 이야기했습니다.

“폴라는 뜻밖에도 또 나타났다. 그녀는 그녀를 염탐할 목적으로 미리암을 은밀히 추적했습니다.”라고 레나가 말했습니다.

Paula는 Lena에게 대면하고 그들이 서로를 어떻게 아는지 알도록 요구했습니다. Lena는 아이들을 데려왔기 때문에 가능한 한 빨리 식당을 떠나기로 결정했습니다. Lena는 나중에 Paula가 식당 밖에서 기다리고 있던 친구들을 해칠 의도로 데려왔다는 것을 알게 되었습니다. Lena와 그녀의 아이들은 사고 없이 현장을 떠났습니다.

미리암은 나중에 자매에게 자신의 믿음을 나눌 수 있었습니다. 폴라는 레나를 만나자고 했고, 세 여자는 카페에서 만나기로 했다. 레나와 미리암은 예수님께서 그들의 삶을 어떻게 바꾸셨는지에 대한 간증을 나누었습니다.

"내가 너에게 그렇게 못되게 굴었는데 너는 어떻게 나에게 그렇게 친절할 수 있니?" 폴라가 물었다.

레나는 그녀의 친절이 하나님께로부터 왔으며 예수님은 그리스도인들에게 신자들을 박해하는 사람들을 사랑하고 축복하라고 가르치신다고 설명했습니다. Paula는 자신의 마음에 끊임없이 분노와 분노를 느끼고 있으며 그 이유를 이해하지 못한다고 밝혔습니다.

“하나님의 말씀은 분노에 대해 할 말이 많으며 하나님은 우리의 분노를 평화와 감사로 대체하실 수 있습니다.”라고 Lena가 말했습니다.

폴라는 아직 그리스도에 대한 믿음을 고백하지 않았지만 미리암의 동맹자가 되었습니다. 미리암의 어머니는 미리암이 이슬람에서 멀어졌다고 생각했기 때문에 미리암을 힘들게 하기 시작했습니다. Paula는 그녀의 여동생을 위해 일어서서 그녀의 어머니에게 미리암을 내버려 두라고 말했습니다.

미리암과 다른 신자들은 계속해서 신앙이 성장하고 있으며, 신체적 상해에도 불구하고 끈질기게 인내함으로써 그들의 증거가 더욱 깊어졌습니다.

*보안을 위해 이름이 변경되었습니다.

Rick과 Lena Eckhart*는 유럽에서 남아시아인으로 봉사합니다.

포스트 패했지만 패배하지 않은 남아시아 여성들은 신앙을 위해 박해를 용감하게 첫 번째 등장 IMB.