달: 2022년 XNUMX월

Alcanzando yequipando a líderes hispanos en Odessa y Midland Texas

El 24 de junio en la Primera Iglesia Bautista de Odessa y el 25 de junio en el Templo La Hermosa en Midland, líderes de esas áreas se reunieron en una conferencia para capacitarse sobre cómo alcanzar a la próxima generaes y sobre la Teología y los Ministerios de alcance. La conferencia fue patrocinada por el Ministerio en Español de la Convención Bautista del Sur de Texas (SBTC), Dirigida por Chuy Ávila y su asociado, Jesse Contreras. Las conferencias regiones de Capacitarte se enfocan en alcanzar a los perdidos, Equipar a los líderes y miembros de la iglesia y enenar misioneros por todo el estado de Texas y en el extranjero.

Mario Bernal, 목사 de la Iglesia Bautista Emaús en New Caney, Texas, embajador hispano del Ministerio para la sanidad mental, Fresh-Hope en Español, y quien también forma parte del Ministerio Red de Apoyo Pastoral (RAP) patrocinado por la SBTC, compartió como ministrar a las familias pasterales. 디조 베르날(Dijo Bernal) “Como pasteres, el primer Ministerio que tenemos y la primera iglesia que Dios nos da es nuestra familia.” También agregó que "si no estamos bien espiritual, física, emocional y psicológicamente, no vamos a cuidar de manera efectiva y correcta a nuestras familias." Bernal compartió que "los tres problemas de salud mental más frecuentes en la actualidad son el trastorno bipolar, la depresión y la ansiedad," y animó a los pastees a buscar ayuda cuando la necesiten. El también los desafió a que comiencen a delegar, establecer prioridades, descansar, no tratar de impresionar a los demás, y enfocarse en agradar a Dios y no a los hombres (Colosenses 3:23-24). Bernal, específicamente se dirigió a los pastores y los desafío a cuidar de sus esposas, a quienes el llamó un tesoro. Bernal sufrió la pérdida de su esposa luego de que ella sufriera 5 derrames cerebrales en enero del 2021.

El Dr. Bruno Molina, Asociado de Idiomas y Evangelismo Interreligioso de la SBTC, compartió sobre a Teología y los Ministerios de alcance. “Nuestro Dios es único y existe por sí mismo y para sí mismo y todo lo hace en su tiempo como está escrito en Eclesiásticos 3:1,” dijo Molina. Hizo hincapié en que, “El Dios omnisciente, todopoderoso, de amor y justicia, que nos ha llamado y nos ha dado el Ministerio de la reconciliación, nos ha prometido que estará con nosotros. Esto debería ser un gran estímulo para nosotros mientras buscamos ser sus fieles embajadores y tener el gozo de compartir las buenas nuevas de salvación en Cristo.” Molina también habló sobre los atributos de Dios, la importancia de esperar que Dios nos dirija en el Ministerio y la singularidad de Dios.

Molina también compartió sobre el Ministerio Bless Every Home (BlessEveryHome.com) que se enfoca en ayudar a los cristianos a orar por sus vecinos, no creyentes, por nombre, ministrarle y compartir el Evangelio con ellosspuedipula ello. Cada individuo e iglesia puede conectarse por medio de una aplicación para orar y alcanzar a otros para Cristo.

다니엘 모레노(Daniel Moreno) 목사, 텍사스 엘파소의 Iglesia Bautista Jezreel en taller sobre cómo a la próxima generación de hispanos. Moreno dio una perspectiva general de los diferentes grupos generacionales de hispanos que existen y están Representativeados en nuestras iglesias hoy, desde la Generación silenciosa hasta la Generación Z. El ha estado sirviendo como 목회자 os 30 últim 파스토리스 y líderes: “ 장애물이 없습니다. Si no sabes cómo hacer algo, deja que otros lo hagan.” Moreno cree que a veces los pasteres se enfocan en la forma en que las personas se visten, sus tatuajes, o la forma en que hablan, la tecnología que usan o la música cristiana que escuchan, en vez de 고려y sus capaciciódes 디오스. El también animó a los 참가자는 enfocarse en lo eterno, averiguar qué cambios necesitan hacer Personalmente y descubrir cómo conectar a las diferentes generaciones Representativeadas en su iglesia.

El Dr. Terry Coy, autor y 교수 adjunto en el Seminario Southwestern Baptist Theological Seminary (SWBTS) 전 이사 de Misiones en el SBTC, compartió la importancia de equiparse adecuadamente en un Seminario Bautista. Agregó que, “Es Importante avanzar en su educación teológica y conocimiento biblico; obtener una educación formal es clave.” Coy también trabaja para SWBTS, viajando por el estado de Texas para animar a los hispanos aprovecharse de la educación teológica en español que ofrece SWBTS en línea.

La alabanza y adoración para los dos eventos estuvo a cargo de Aaron y Melissa Mireles junto con el equipment de la Iglesia Bautista Jezreel. Elequipo también fue parte del Concierto de oración en cada evento, dirigido por el Dr. Bruno Molina y su esposa Clara.

La conferencia también incluyó una cena para los pasteres y esposas en el área, el viernes por la noche. Durante la cena Chuy Ávila desafió a los pasteres que se cuiden y confíen en Dios mientras sirven. Ávila agradeció a los pasteres Fernando de Luna y Ignacio Rubio por haber facilitado sus iglesias para los entrenamientos y también agregó: “Si queremos alcanzar a Texas para Cristo necesitamos enfrentar el gigante de la indiferencia 입문서 제네라시오네스 베니데라스. La población de Texas seguirá creciendo día a día, eso es algo que no podemos retener, pero si podemos prepararnos como iglesia para construir puentes de impacto espiritual."

 

히스패닉 목회자, 지도자들이 오데사 미들랜드에서 열린 회의에서 격려

24월 25일 Primera Iglesia Bautista de Odessa에서, XNUMX월 XNUMX일에는 Midland의 Templo La Hermosa에서 지도자들이 회의에 모여 차세대 히스패닉계에 다가가는 방법, 목회 가족을 섬기는 방법, 신학에 대해 더 많이 배우는 방법에 대한 훈련을 받았습니다. 전도의.

이 컨퍼런스는 Chuy Ávila와 그의 동료 Jesse Contreras가 이끄는 텍사스 남침례교 대회의 엔 에스파뇰 사역이 후원했습니다. Capacitarte 지역 컨퍼런스는 잃어버린 자들에게 다가가고, 교회 지도자들과 교인들을 무장시키며, 텍사스 주 전역과 해외로 선교사들을 파송하는 데 초점을 맞추고 있습니다.

New Caney의 Iglesia Bautista Emaús 목사이자 정신 건강을 위한 Fresh-Hope Español의 히스패닉 대사이자 SBTC가 후원하는 Red de Apoyo Pastoral(RAP—목회 지원 네트워크) 사역의 일원인 Mario Bernal은 다음과 같이 말했습니다. “목사 가족을 섬기는 방법.”

Bernal은 “목사로서 우리가 가진 첫 번째 사역과 하나님께서 우리에게 주시는 첫 번째 교회는 우리 가족입니다. “우리가 영적으로, 육체적으로, 감정적으로, 정신적으로 건강하지 않으면 효과적으로 가족을 제대로 돌보지 못할 것입니다.”

Bernal은 가장 흔한 세 가지 정신 건강 문제가 양극성 장애, 우울증, 불안이라고 밝혔으며 참가자들이 필요할 때 도움을 받도록 권장했습니다. 그 노력에는 또한 가능하면 일을 위임하고, 우선 순위를 정하고, 휴식을 취하고, 다른 사람에게 감동을 주려고 하지 않으며, 사람이 아니라 하나님을 기쁘시게 하는 데 집중하는 것이 포함됩니다(골 3:23-24). 그는 특히 목회자들에게 자신이 보물이라고 부르는 아내를 돌보라고 권했습니다. 베르날은 지난 XNUMX월 아내가 XNUMX차례 뇌졸중을 앓은 후 아내를 잃었다.

SBTC의 언어이자 종교간 전도 동료인 Bruno Molina는 전도 사역의 신학에 대해 이야기했습니다.

“우리 신은 유일하고 존재한다. of 자신과 for 자신과 그분은 전도서 3:1에 기록된 대로 그분의 시간에 모든 것을 하십니다.”라고 Molina는 말했습니다. “우리를 부르시고 화목케 하는 직분을 주신 전지전능하신 사랑과 공의의 하나님이 함께 하시겠다고 약속하셨습니다. 이것은 우리가 그분의 신실한 대사가 되고 그리스도 안에서 구원의 좋은 소식을 나누는 기쁨을 누리고자 하는 우리에게 큰 격려가 될 것입니다.”

Molina는 또한 하나님의 속성, 사역에서 우리를 인도하실 하나님을 기다리는 것의 중요성, 하나님의 유일성에 대해 말했습니다. 또한 그는 Bless Every Home 사역(축복의 모든 것.com), 이웃의 이름으로 기도하고, 돌보고, 제자가 될 수 있도록 복음을 전하는 데 중점을 둡니다. 그는 모든 개인과 교회가 연결되어 그리스도를 위해 기도하고 다른 사람들에게 다가갈 수 있다고 말했습니다.

El Paso에 있는 Iglesia Bautista Jezreel의 목사인 Daniel Moreno는 다음 세대의 히스패닉에게 다가가는 방법에 대한 워크샵을 이끌었습니다. 모레노는 침묵하는 세대에서 Z세대에 이르기까지 오늘날 존재하고 우리 교회에서 대표되는 다양한 히스패닉 세대 그룹에 대한 개요를 제공했습니다. 그는 지난 30년 동안 목회자로 섬겼습니다.

“교회의 성장을 방해하지 마십시오. 어떻게 해야할지 모르겠다면 다른 사람들이 하도록 내버려 두십시오.”라고 그는 말했습니다.

모레노 목사는 때때로 목회자들이 하나님을 섬기려는 능력과 의지보다는 사람들이 옷을 입는 방식, 문신, 말하는 방식, 사용하는 기술, 기독교 음악에 집중한다고 믿습니다. 그는 또한 회의 참가자들에게 영원한 것에 초점을 맞추고, 개인적으로 어떤 변화가 필요한지 파악하고, 교회에서 대표되는 다양한 세대와 연결하는 방법을 알아내도록 격려했습니다.

테리 코이, Southwestern Baptist Theological Seminar의 저자이자 겸임교수이자 전 SBTC 선교부 이사는 침례교 신학교에서 적절한 장비를 갖추는 것의 중요성을 공유했습니다. Coy는 히스패닉이 SWBTS의 온라인 스페인어 신학 교육을 활용하도록 장려하기 위해 텍사스 주를 여행합니다.

“신학 교육과 성경 지식을 발전시키는 것이 중요합니다.”라고 그는 말했습니다. “정규 교육을 받는 것이 중요합니다.”

두 행사에 대한 찬양과 예배는 아론과 멜리사 미렐스와 Iglesia Bautista Jezreel의 찬양팀이 인도했습니다. 그들은 또한 Molina와 그의 아내 Clara가 이끄는 각 행사의 기도 콘서트의 일부였습니다.

컨퍼런스에는 또한 금요일 밤에 목사와 아내의 만찬이 포함되었는데, SBTC의 en Español 부서를 이끌고 있는 Chuy Ávila는 목사들에게 자신을 돌보고 섬기는 하나님을 신뢰하라고 상기시켰습니다.

무더운 여름, 재충전하는 5가지 방법

우리의 전화기는 비행기 모드로 두면 두 배 빠르게 재충전됩니다. 마찬가지로 목회자들은 플러그를 뽑을 때 더 빨리 재충전됩니다. 내가 아는 대부분의 목회자들은 피곤하거나 지쳤거나 지쳤습니다. 우리는 사역에 지친 것이 아니라 지쳤습니다.

사역 스프린트는 일반적이고 일반적으로 계절적이지만 우리 중 너무 많은 사람들이 XNUMX년 동안 스프린트를 했고 전략적 여름 방학을 해야 합니다. 바쁜 봄을 뒤로하고 꽉 찬 가을 일정을 앞두고 있는 지금은 페이스를 변경하고 스프린트 사이에 재충전하기에 좋은 시간입니다.

다음은 매년 여름에 재충전하는 몇 가지 방법입니다.

1. 너를 조롱하던 프로젝트를 끝내라

시작하고 끝내고 방금 월드컵 골을 넣은 것처럼 마당을 뛰어다니며 비명을 지르세요(경고: 셔츠를 계속 착용하세요!). 마당, 다락방, 차고 또는 옷장에서 지배력을 연습하십시오. 넘어지기 전에 비품이나 변기를 교체하고 여유를 훔쳐갑니다.

어제 저녁에 트럭의 안테나를 교체한 후 나는 카운티 박람회에서 수탉처럼 집으로 펄쩍 뛰었습니다.

2. 나에게 맞는 책을 즐겨라

독서는 특히 직업과 관련이 없는 경우 휴식을 취할 수 있습니다. 나는 한 번에 몇 권의 책을 끝내지 않고 읽는 경향이 있다. 이번 여름에 읽은 책은 A Chapter A Day: 3년 동안 성경 읽기(YouVersion)입니다. 최초의 90일, 마이클 왓킨스; 여기에서 만든 리더, 마크 밀러; GK Chesterton, 레거시 에디션; Peterson의 Bowhunting 잡지. 당신은 당신의 영혼을 먹여 살리는 무엇을 읽고 있습니까?

3. 밖에 나가서 놀아요

저는 위대한 계명이 정의하는 모든 면에서 건강을 유지하려고 노력합니다. 마음, 영혼, 마음, 힘. 야외 활동은 이 모든 영역에서 목회적 웰빙을 촉진하는 데 도움이 되는 것 같습니다.

아내와 나는 일주일에 두어 번 함께 걷는 것을 즐깁니다. 또한 배낭 여행, 활사냥, 테니스와 같은 개인 취미는 야외에서 합니다. 우리는 "밖으로 나가서 놀아라"는 말을 듣기에는 너무 늙지 않습니다. 너무 뜨거운? 창의력을 발휘하고 재미있는 운동을 할 수 있는 방법을 찾으십시오. 피클볼은 실내 또는 실외 테니스 코트에서 할 수 있는 빠르게 성장하는 스포츠입니다. 나는 그것을 시도한 적이 없지만 메트로 댈러스 어딘가에서 매주 경쟁 테니스를 합니다.

그럼 재미로 무엇을 하면 좋을까요?

4. 휴가를 가다

평균적인 근로자는 매년 평균 8.1일의 미사용 휴가를 떠납니다. 이는 약 500억 일입니다(TIME.com). 미국인들은 이제 휴가를 혜택이 아닌 사치로 여기고 있습니다. 나는 휴가가 우리에게 개인적으로 도움이 될 뿐만 아니라 남은 한 해 동안 우리가 살고 함께 일하는 사람들에게도 도움이 된다고 믿습니다.

Janet과 나는 다음 달에 몬태나에서 배낭 여행을 하기로 일정을 잡았습니다. 나는 또한 가을에 두어 번의 활사냥 여행을 위해 휴가를 떠났습니다. 마진이 발생하기를 바라지 말고 실현하십시오. 사역은 우리가 융통성을 유지할 것을 요구하지만 그것이 우리 자신이나 가족을 소홀히 하는 변명이 되지는 않습니다.

아마도 당신은 휴가를 너무 오래 미루어서 죄책감 여행을 함께 하고 싶은 유혹을 느꼈을 것입니다. 제 조언은 여행을 가되 가족에게 무엇을 하고 싶은지 물어보고 이루어지도록 함으로써 죄책감을 집에 남겨두라는 것입니다.

5. 플러그를 뽑고 재충전

휴가 중인 미국인의 약 67/93(91%)가 사무실에 묶여 있는 반면, 프랑스인의 43%는 휴가 중에 직장 이메일과 음성 메일을 "지속적으로, 정기적으로, 또는 때때로" 확인한다고 주장합니다. 인도인의 46%와 멕시코인의 XNUMX%가 같은 일을 합니다. 독일인의 XNUMX%와 영국인의 XNUMX%만이 쉬는 시간에도 일과 밀접하게 연결되어 있습니다(TIME.com).

나는 사역에서 완전히 분리될 때 개인적으로 훨씬 더 빨리 재충전된다. 먼저 "비행기 모드"를 켜거나 도구를 완전히 끄지 않으면 "휴가 모드"로 완전히 들어갈 수 없습니다. 물론 도구가 장난감(책, 음악, 게임)이 될 수도 있으므로 최소한 이메일과 알림은 끄십시오. 일부는 모든 소셜 미디어와 전화를 어둡게 하여 더 나아갑니다. 나는 개인적으로 전화를 끄고 직장 동료와 가족들에게 비상시에 아내의 전화를 사용하도록 부탁한다.

과격한 소리? 그것은이다.

믿음과 겸손이 모두 필요합니다. 건강이나 안식일을 무시해야 할 정도로 중요하지 않다는 것을 인정하는 겸손. 예수님과 그의 신부가 당신이 없는 동안 모든 것을 돌볼 수 있다는 믿음.

이번 여름에 플러그를 뽑고 재충전하기 위해 최선을 다하십시오. 그렇게 하면 가을이 훨씬 더 재미있고 유익할 것입니다.

이 기사는 마크댄스.net.

종교의 자유를 보호하는 대법원의 결정에 감사하는 코치들

SUNDOWN, Texas(BP)—Brannon Rodgers는 텍사스 팬핸들에 있는 미식축구 경기장의 불빛이 얼마나 밝은지 잘 알고 있습니다. 그들은 작은 마을에서도 금요일 밤이 세계의 중심처럼 느껴지는 무대에서 주연을 맡을 수 있는 겨우 나이의 십대들에게 빛을 발합니다.

Rodgers는 그의 아버지 Steve가 수비 코디네이터였던 Petersburg High Buffaloes의 쿼터백과 안전을 경험했습니다. 이제 베테랑 코치가 된 Rodgers는 최근에야 자신이 사랑하는 게임의 또 다른 측면을 완전히 이해하기 시작했습니다.

코치는 코치보다 더 많은 일을 합니다. 그들은 롤 모델이자 부모의 인물입니다. 젊은 선수들에게 동기를 부여할 때 코치는 옳고 그름, 명예와 감사에 대한 감각을 멈출 수 없습니다. 더 나아가고자 하는 동기는 종착역을 향할 뿐만 아니라 영원한 가치를 향한 목표를 향하고 있습니다.

이러한 사실이 그가 최근 케네디 대 브레머튼 학군의 대법원 판결에 세심한 주의를 기울인 이유입니다.

6-3 차이로 판사는 말했다. 학군 위반 워싱턴 주의 미식축구 감독인 조셉 케네디가 경기 후 미드필드에서 기도하는 것을 그만두기를 거부한 후 그를 해임함으로써 수정헌법 XNUMX조의 권리. 케네디는 코치를 할 수 있는 기회를 주신 하나님께 감사를 표하는 방법으로 혼자서 연습을 시작했지만 결국 운동 선수들은 그와 합류하기로 결정했습니다.

Fort Worth에서 북서쪽으로 52마일 떨어진 Jacksboro High에서 XNUMX시즌을 보낸 후 최근 Sundown High School의 수석 코치가 된 Rodgers는 "이 사건은 처음부터 내 관심을 끌었습니다."라고 말했습니다.

Rodgers는 Lubbock 지역 전체에 뿌리를 둔 남쪽 평원의 사람입니다. Jacksboro로 가기 전에 그는 Petersburg에서 남동쪽으로 11마일 떨어진 Crosbyton에서 35시즌 동안 코치를 했습니다. 그들 사이를 운전하면 그의 아내 Misty의 고향인 Floydada가 나옵니다.

마스크 없음

선수 시절 그의 수석 코치인 Joe Robertson은 20년이 훨씬 넘는 기간 동안 Petersburg에서 Steve Rodgers와 함께 사이드라인을 지켰습니다. 그러나 그들 자신의 기독교적 행보는 경계가 없었습니다.

Rodgers는 Baptist Press에 "그들은 운동장, 축구장, 지역 사회에서 같은 방식으로 삶을 살았습니다. “그들은 기독교 가면을 벗고 모자를 쓰지 않았습니다. 그들은 모범을 보였습니다. 우리는 경기 전, 경기 후, 경기 중에 기도했습니다. 그것은 우리 직물의 일부였습니다.”

앨라배마주 개즈던 주변에서 Charles와 Kim Nails의 코칭 영향력은 여러 세대에 걸쳐 퍼졌습니다. 이제 Southside High에서 그들은 Gadsden 고등학교에서 대부분의 경력을 보냈습니다. 그는 축구 팀의 수비 코디네이터로 그녀는 여자 농구 코치로 일했습니다. 그 사이에 Kim은 Gadsden State Community College에서 여자 농구 코치로 XNUMX년을 보냈습니다. 그녀의 남편은 항상 벤치에서 비공식 조수로 흔한 존재였습니다.

Charles는 Panthers의 프로그램을 돕기 위해 2011년 Southside에서 은퇴한 코칭에서 유인되었습니다. 그와 김은 최근 시즌 이후 축구와 농구에서 물러났지만 김은 크로스 컨트리 코치를 계속할 것입니다.

둘 다 코칭 성공을 알고 있습니다. Charles는 GHS가 두 개의 주 타이틀을 집에 가져왔을 때 옆에 있었습니다. Kim의 팀은 20개의 지역 챔피언십과 XNUMX개의 주 토너먼트 출전을 주장하면서 시즌 평균 XNUMX승 이상을 기록했습니다. 두 번 Gadsden State에서 Cardinals는 컨퍼런스 타이틀을 주장하고 전국 토너먼트에 입찰했습니다.

그러나 진정한 성공은 스코어보드와 거의 관련이 없었습니다. Charles가 그것을 배우는 데는 시간이 조금 더 걸렸습니다.

관점의 변화

“주님은 제가 축구 코칭으로 돌아갈 수 있도록 문을 열어주셔야 했습니다.”라고 그는 말했습니다. “그가 그랬을 때 나는 내가 이전과 다른 코치라는 것을 모두에게 분명히 했습니다. 우리를 위해 뛰었던 모든 소년들은 복음에 대해 알고 있을 것입니다.

“굉장한 경험이었습니다. 나는 지금 학교에서 기독교 운동 단체 모임 리더입니다. 그것은 모두 저를 정말로 변화시켰고, 일단 당신이 당신의 플랫폼으로 주님께 맞춰진 후에 '시도'해야 하는 것은 아닙니다.”

Kim은 농구 코트를 훈련을 가르치는 곳일 뿐만 아니라 삶의 교훈을 개발하는 곳으로 보았습니다.

“그들이 영적으로 성장하도록 돕고 그리스도께 인도하는 것이 제게는 선교지가 되었습니다. Gadsden State에서 많은 선수들이 처음으로 집을 비웠습니다. 우리는 그들과 많은 식사를 공유하고 그런 것들을 나누었다”고 말했다.

Kim Nails는 사우스사이드 크로스컨트리 팀의 주자 중 한 명과 이야기하고 있습니다. 게리 웰스 사진

호루라기의 가치가 있는 모든 코치는 어느 정도 선수의 사생활에 관여하는 것이 불가피하다는 것을 알고 있습니다. 가족이나 여자 친구와의 관계, 성적, 스포츠 이후의 일 - 이 모든 것이 존 디펜스에 직면했을 때 공을 잡는 사람만큼이나 중요합니다.

김 네일은 "농구만 줬다면 낙선했다"고 말했다.

수정헌법 제XNUMX조 보호

In 최근 토론 Brent Leatherwood 윤리 및 종교 자유 회장 대행과 커뮤니케이션 담당 집행 위원회 부사장 Jonathan How는 대법원 판결의 중요성에 대해 이야기했습니다.

레더우드는 “이 사건은 법원이 몇 년 전에 말한 것과 관련이 있습니다. “교사나 학생이 학교 문에 들어왔다는 이유만으로 수정헌법 제XNUMX조의 권리를 포기하는 것은 아닙니다.”

레더우드는 케네디의 행동 자체가 학교 측의 정책적 입장을 전달한 것이 아니라 그의 삶에 대한 믿음의 중요성을 전달했다고 말했다.

“그것은 당신이 교사나 학생이 될 수 있고 광장에서 기독교인이 될 수 있다는 사실을 재확인하고 그것은 좋은 일입니다. … 남침례교인들이 매우 기뻐해야 할 매우 좋은 결정입니다.”

Nailses는 SCOTUS의 결정에 "약간 놀랐습니다".

"우리는 그리스도와 그의 가르침과 일치하는 법이 있을 때마다 황홀합니다."라고 Charles가 말했습니다. 둘 다 앨라배마주 레인보우 시티에 있는 메도우브룩 교회의 오랜 교인으로, 이곳에서 찰스는 집사이자 중학교 사역의 자원 봉사자입니다. Kim은 일요일에 XNUMX학년 라이프 그룹을 가르칩니다.

문을 두드린다

Sundown High의 마스코트인 Roughnecks는 무작위가 아닙니다.

"이 아이들은 유전에서 생계를 꾸리는 가정에서 왔습니다."라고 Rodgers는 말했습니다. “그들은 내가 만나본 사람들 중 가장 열심히 일하는 사람들입니다. 그들은 소매를 걷어붙이고 가족을 부양하기 위해 매일 출근합니다. 아이들은 훌륭하고 학교 공부에 자부심을 느낍니다. 그 일부가 된 것이 자랑스럽습니다.”

이제 24년 동안 코치로 일하면서 그는 타이틀이 평생 가져오는 영향을 깨닫게 되었습니다.

전직 선수가 집 앞문을 두드리고 스티브 로저스(Steve Rodgers)와 몇 시간을 이야기하는 것은 드문 일이 아니었습니다. 많은 작은 마을의 경우와 마찬가지로 많은 사람들이 철물점, 교회 및 연례 XNUMX월 XNUMX일 불꽃놀이 쇼에 머물며 길을 건너갑니다. 청남은 아버지와 남편으로 돌아가며 성장하며 올바른 방향에 대해 여전히 의문을 가지고 있습니다.

“나는 지금 그런 종류의 상호작용을 하고 있습니다.”라고 젊은 Rodgers가 말했습니다. “저는 결혼식과 직장에서 그들을 봅니다. 우리는 집을 짓고 있으며 전기 및 HVAC 작업을 하는 사람들은 Crosbyton의 이전 선수들 중 일부입니다.”

그리핀은 “그는 주님을 사랑하고 자신의 믿음을 가족, 지역 사회, 일에 적용하는 훌륭한 사람입니다.

나쁘다는 것은 아닙니다. 그것은 실제로 많은 것을 추가하지 않으며 이야기는 이미 길다. 그러나 당신이 그것을 유지해야한다고 생각하는 이유가 있다면, 나는 열려 있습니다.

Rodgers는 FCA와 Coaches Outreach에서 받은 교제와 지원을 인정합니다. 그의 제자 훈련 자료는 개인 성경 공부에 사용됩니다. 그러한 조직은 그가 코치와 복음 증거자로서의 역할에 계속 집중할 수 있도록 도와줍니다.

예를 들어, Sundown 필드 하우스는 곧 UCLA 코치의 전설 John Wooden이 유명하게 만든 피라미드를 모델로 한 성공의 피라미드를 홍보하는 보드를 갖게 될 것입니다. 빌립보서 4:13이 맨 위에 있을 것입니다.

"우리는 주에서 우승하고 싶지만 궁극적인 목표는 그리스도 예수 안에 있는 상을 향해 달려가는 것입니다."라고 Rodgers가 말했습니다. “우리는 설교하고 설교하는 것이 아니라 플레이어에게 올바른 방향을 제시합니다.”

그리고 대법원의 결정이 다른 방향으로 흘러갔다면?

“나는 핥는 것을 바꾸지 않을 것이다. 그 코치도 그러지 않을 것"이라고 말했다. “당신은 당신이 누구신지 그리스도를 분리할 수 없습니다. 우리는 우리가 하던 일을 계속할 것입니다.

“저희는 누구를 침해하는 것이 아니라 우리의 삶을 살아가며 젊은이들에게 영향을 미치고 틀을 잡기 위해 노력하고 있습니다. 그들이 진실을 알고 있는 것을 본다면 그들은 그것을 따를 것입니다. 당신은 그것을 통해 당신의 길을 속일 수 없습니다.”

 

우린 서로가 필요해

NASHVILLE(BP)—몇 년 전 우리 가족은 거대한 삼나무 숲이 있는 캘리포니아에서 휴가를 보냈습니다. 저자 John Steinbeck은 그들에 대해 다음과 같이 썼습니다.

거대한 나무 앞에 서면 경건한 일이 일어납니다. 나는 최근에 거대한 캘리포니아 레드우드에 대해 읽고 있었는데 온라인에서 이 메모를 발견했습니다.

레드우드 나무의 뿌리는 매우 얕고 종종 100-XNUMX피트 깊이에 불과합니다. 그러나 그들은 너비를 보완하며 때로는 트렁크에서 최대 XNUMX피트까지 확장됩니다. 그들은 뿌리가 얽히고 융합될 수 있는 두꺼운 숲에서 번성합니다. 이것은 그들에게 자연의 힘에 대항하여 엄청난 힘을 줍니다.  

이 거대한 나무들이 자연의 강풍에 떨어지지 않도록 보호하는 것이 무엇인지 주목하십시오. 깊이가 아니라 주변 나무와의 관계입니다. 이웃과 지하 무기를 결합하여 엄청난 안정성을 얻습니다. 반대로, 레드우드는 그 자체로 서 있기에 연약한 것입니다.

우리가 교회의 가족으로서 어디에 있는지에 비추어 그 은유에 대해 생각해 보십시오. 여기에는 네 가지 간단한 단어로 요약된 영적 진리가 있습니다. 우리는 서로가 필요합니다.

교단, 또는 단일 지역 교회를 하나로 묶는 것은 무엇입니까? 우리는 강해지기 위해 다른 사람들이 필요하다고 말하는 겸손입니다. 혼자 서 있는 것은 현명하지 않습니다.

히브리서 10장에서 저자는 교리적 자세에서 실천적 자세로 전환하고 있습니다. 위대한 대제사장이신 예수 그리스도의 중대한 문제를 확립한 저자는 이제 신자가 그것을 가지고 무언가를 하도록 동기를 부여하는 것을 목표로 합니다.

21 우리에게 하나님의 집을 다스리는 큰 대제사장이 계시니 22 우리 마음은 뿌림을 받아 악한 양심과 몸은 깨끗한 물로 씻음을 받고 참 마음과 온전한 믿음으로 나아가자. 23 약속하신 이는 미쁘시니 우리가 믿는 도리의 소망을 흔들리지 말고 굳게 잡자 24 서로 돌아보아 사랑과 선행을 격려하며 25 모이기를 폐하는 어떤 사람들의 습관과 같이 하지 말고 오직 권하여 그 날이 가까움을 볼수록 더욱 그리하자 히브리서 10:21-25

이 "Let us"라는 진술 각각은 기독교 생활의 핵심 구성 요소와 연결되어 있습니다. 여기에서 우리는 강한 그리스도인들이 하는 일을 봅니다.

강한 그리스도인들은 기도로 그리스도께 가까이 나아갑니다 (히브리서 10:22)

아시다시피, 성전에서의 구약 관행은 지성소에 대한 접근을 제한했습니다. 대제사장만 들어갈 수 있었고 잠시 동안만 들어갈 수 있었습니다. 그러나 그 시대는 그리스도의 십자가에 못 박히심으로 끝이 났습니다. 마지막 희생이 치러졌고 모든 그리스도인은 자유롭게 내면의 성소에 들어갈 수 있습니다. 그리고 우리는 기도로 그렇게 합니다.

올해 하나님께서 제 길에 두신 특별한 사람들 중 한 명은 아칸소주 리틀록의 목사이자 부흥운동가인 Bill Eliff입니다. 그는 교단 모임에서 집의 기초가 아닌 집 옆방에서 기도하는 것의 차이점에 대해 다음과 같이 말했습니다.

누군가가 집을 지을 돈을 주면 건축가와 함께 계획을 세울 것입니다. 그러나 그들이 제공한 돈이 충분하지 않다는 것을 알게 될 수도 있습니다. 건축가에게 돌아가십시오. 방 하나 또는 다른 방의 크기를 줄이거나 심지어 일부 방은 훌륭하지만 불필요하다고 결정할 수도 있습니다. 그러나 당신이 제거할 수 없는 건설의 한 부분이 있습니다. 바로 기초입니다. 비록 보이지는 않지만 모든 것은 기초에 달려 있습니다. 

그리고 거기에서 Eliff는 지역 교회와 개별 신자들과 연결합니다. 기도는 우리 사역의 주변부, 우리 삶의 옆방으로 옮겨졌습니다. 그것은 기초가 아닙니다. 갈등에 대한 우리의 첫 반응은 아닙니다. 우리가 다른 신자들에게 상처를 줄 때 그것은 우리의 자연스러운 반사가 아닙니다.

히브리서가 오늘날 쓰여졌다면 이 구절은 다음과 같이 읽혔을 것입니다. 기도가 충분하지 않습니다. 나는 우리 모두가 스크린 시간의 수준이 증가함에 따라 일어나는 기도의 수준이 감소하는 것에 대해 자문해야 한다고 믿습니다.

강한 그리스도인들은 그리스도 안에 있는 희망을 붙들고 있다 (히브리서 10:23)

지금까지 발명된 최악의 게임 중 하나는 Tug of War입니다. 나는 항상 지는 팀을 고른다. 게임은 마치 내가 차 뒤에 끌려가는 것처럼 내 몸이 땅을 따라 마약에 취하는 것으로 끝납니다. 그 밧줄에 매달린 피로 때문에 손이 물집이 잡힙니다. 가끔은 버티는 것이 고통스럽습니다.

히브리서의 저자는 유대감이 높은 청중들, 즉 구약을 버리지 않을 사람들에게 말하고 있습니다. 그들은 십자가에서 폐지된 구시대적인 규칙을 고수하고 있었습니다. 설상가상으로 그들은 우리가 그리스도 안에 있는 소망을 붙잡고 있지 않았습니다.

지난해 라이프웨이리서치는 공부 목회자의 복지에 대한 전반적인 필요를 평가합니다. 이 발견은 특히 마스킹과 예방 접종 논쟁으로 인해 회중이 중간에 쪼개진 전염병 시즌에 매혹적이었습니다. 이것은 성도들이 하나되어 선교에 집중하기를 갈망하는 목회자의 마음에 어려운 일입니다.

게다가 66%의 목회자들이 흔들리고 있다고 고백했습니다. 즉, 하나님께서 자신을 이겨내실 것이라는 믿음이 확고하지 않다고 고백했습니다. 윈스턴 처칠의 말처럼 “지옥을 겪고 있다면 계속 가십시오.” 포기하지 마세요. 하루에 한 번씩 그것을 받아들이고 주님께서 당신을 끝까지 보신다는 것을 믿으십시오.

최근에 제 아내 Lynley와 저는 목회자들의 모임에 참석했는데 그 중 한 분이 Houston's First의 Gregg Matt였습니다. Gregg는 힘든 시간을 견디는 것과 인내에 대해 수년 동안 배운 것을 공유하고 있었습니다. 그는 우리를 사로잡은 두 가지 통찰력을 공유했습니다.

  • 오늘의 신문은 내일의 새장에 줄을 섭니다. 어려운 시기가 올 것이지만 뉴스 주기가 짧다는 것을 기억하십시오. 이 또한 지나가 리라. 교회는 주님의 것이며 주님께서 그것을 보존하실 것입니다.
  • 구름은 항상 움직입니다. 위를 보고 어둡고 흐린 하늘이 보이면 며칠, 몇 달 또는 몇 년만 기다리십시오. 태양은 다시 빛날 것입니다. 삶이 우울할 때 낙심하지 마십시오. 반대로, 해가 비치고 모든 것이 잘 될 때 야고보서 1장이 사실임을 인식하십시오. 시련은 우리가 성숙하고 온전하기 위해 거쳐야 하는 시험이며 아무것도 부족하지 않다는 것입니다.

하나님께서 우리가 하기를 바라시는 유일한 일은 붙잡고, 우리 앞에 있는 것에 충실하며, 그분의 구원을 기다리는 것뿐인 계절이 있습니다. 기도로 하나님께 가까이 가십시오.

강한 그리스도인들은 사랑으로 서로 격노하다(히 10:24)

에 대한 그리스어 단어 도발 성가신 행동을 묘사하는 신약성경의 다른 곳에서 사용되었습니다. 그것은 한 사람이 다른 사람에게 어떻게 부정적인 영향을 미칠 수 있는지 설명하는 데 사용되지만, 여기에서는 이 단어가 반대 방향으로 사용됩니다. 즉, 긍정적인 자극제입니다. 가장 영감을 주는 방식으로 사람의 삶을 방해하는 것. 격려부입니다.

전 Lifeway 회장인 Jimmy Draper는 올해 저에게 이렇게 말했습니다. 모두에게 친절하십시오. 모두가 힘든 시간을 보내고 있기 때문입니다. 우리 주변 사람들에게 진정으로 영향을 미치는 것은 우리의 정죄가 아니라 친절입니다. 사람들은 그들이 당신에게 얼마나 중요한지 말해야 합니다.

이것은 우리를 레드우드 나무로 돌아오게 합니다. 그 거대한 나무를 강하게 만드는 것은 이웃과 맞물리는 뿌리입니다. 그들은 서로에게서 힘을 얻습니다.

이제 히브리서가 다음 구절에서 “모이는 습관을 버리지 말자”라고 말하는 이유가 분명해졌습니다. 가까이 있고 같은 방에서 서로 만지고 있는 삶이 우리 삶에 엄청난 안정과 기쁨을 가져다줍니다. 우리가 지역 교회에 뿌리를 내릴 때 우리는 훨씬 더 나은 사람들입니다.

다음 리더에게 배턴을 전달하는 방법: Bryant Wright와의 Q&A

57년 50세에 비해 오늘날 평균 목회자는 2000세이다. 2020 신앙 공동체 오늘 연구. 앞으로 5-10년 안에 부머 목사의 물결이 정년에 이르게 될 것입니다. 불행히도 목회자 계승을 계획하는 교회는 거의 없습니다. 그리고 그 과도기는 종종 어렵습니다.

Johnson Ferry Baptist Church의 전 장기 목사인 Bryant Wright는 이 문제에 직면했습니다. 수십 년 동안 그의 교회에서 봉사한 후에 주님은 Wright가 승계 계획을 수행하도록 인도하셨습니다. 그의 책, “승계: 차기 지도자를 위한 사역 준비” (B&H Publishing), 하임에 대한 첫 번째 대화부터 그가 사장이 되기 전 마지막 설교까지 그 여정을 포착합니다. 구호품 보내기, 재난이나 위기로 피해를 입은 사람들에게 도움을 제공하기 위해 지역 교회와 협력하는 국제 구호 단체.

은퇴를 눈앞에 두고 있든, 전환의 시기를 통해 교회를 이끌고 있든, 아니면 장기 목회자를 따를 후계자로 부름을 받고 있든, Wright는 교회를 과도기의 계절에 인도하는 데 도움이 되는 통찰력을 가지고 있습니다. 변화. 우리는 그에게 앉아서 승계 계획을 수립하고 구현한 경험에 대해 몇 가지 질문을 해야 했습니다. 다음은 우리의 대화를 살펴보겠습니다.  

왜 그렇게 소수의 교회가 고위 리더십에 대한 승계 계획을 가지고 있다고 생각합니까? 

Bryant Wright: 저는 Bob Russell의 책 "전환 계획"을 읽었습니다. 그 책에서 목사가 장로에게 가서 승계 계획에 대해 이야기할 때 그것은 승계 계획이라고 말했습니다. 그런데 장로들이 목사님을 찾아와서 후계 계획을 이야기하면 해고입니다. 많은 목회자들은 평신도 지도자들이 “글쎄, 만약 당신이 그것을 거론한다면, 다음으로 넘어가야 할 때일지도 모른다”고 생각할지 궁금해서 그것을 거론하는 것을 주저합니다. 교회의 많은 평신도 지도자들은 목회자를 사랑하고 그가 은퇴할 준비가 되었다고 느끼지 않기를 원하기 때문에 목회자에게 이 문제를 제기하는 것을 주저합니다.

목회자가 교회를 떠나는 것이 왜 그렇게 어려운가? 그리고 잘 떠나? 

대부분의 목회자들이 자신의 교회와 교회의 사람들을 사랑하기 때문에 어렵습니다. 그곳에 오래 있을수록 사랑은 더 깊고 풍부해집니다. 그래서 인간적으로는 목사님을 놓아주기가 어렵습니다. 때가 되면 하나님의 초자연적인 은혜가 필요합니다.

잘 되지 않는 목회적 전환의 특징은 무엇입니까? 

첫째, 담임목사님, 장임목사님은 마감일이 명확하지 않고 놔두기가 어렵습니다. 그것이 잘 되지 않는 주된 이유입니다. 둘째, 은퇴한 담임목사는 자신을 따르는 담임목사를 지지하지 않는다. 셋째, 은퇴한 담임목사의 아내가 헤어지기 힘들다. 넷째, 후임자는 자신이 따르는 장수목사에게 적절한 존경과 존경을 표하지 않는다.

목회자는 교회를 떠날 때를 어떻게 압니까? 

당신은 알고 있습니다. 저는 어렸을 때 아버지에게 “결혼하기에 적합한 여자를 만났다는 것을 어떻게 아십니까?”라고 물었던 것을 기억합니다. 그는 "그냥 알게 될 겁니다."라고 말했는데 아무 말도 하지 않았기 때문에 정말 짜증이 났습니다. 하지만 그때 아내인 앤을 만났고, 저는 그제서야 알게 되었습니다. 그리고 하나님이 인도하실 때, 즉 타이밍이 적절할 때와 매우 유사합니다. 그러나 둘째, 앞으로의 사역 계획과 방향에 대한 비전이 부족했습니다. 미래에 대한 비전의 부족은 확실히 은퇴한 목회자가 때가 되었음을 알리는 데 도움이 됩니다.

교회와 회중의 평신도 지도자들에게 말할 때가 언제인지 어떻게 압니까? 

나는 은퇴할 준비가 되기 훨씬 전에 승계 계획을 수립하는 것에 대해 장로들과 이야기했습니다. 이것이 승계를 위한 일반적인 게임 계획을 개발하는 과정의 첫 번째 단계입니다. 그런 다음 계속 기도하십시오. 담임목사는 떠날 때가 되면 먼저 평신도들에게 말하고, 그 다음에 회중에게 언제 어떻게 말할 것인지를 결정한다. 담임목사의 아내와 그 목사님의 이야기를 듣는 것은 회중에게 큰 도움이 됩니다. 이것은 회중에게 하나님께서 두 사람을 인도하고 계시다는 확신을 줄 것입니다.

현재 목회자들에게 다음 사역이나 인생의 계절을 위해 스스로를 어떻게 준비하라고 권하겠습니까? 

열정이 있는 분야에 집중하세요. 나는 Johnson Ferry에서 은퇴하고 사역을 더 젊은 사람에게 넘겨줄 것이라고 확신했지만 사역에서 은퇴할 준비가 되지 않았습니다. 복음을 전파하고 말씀을 전파하라는 부름을 받은 일을 계속하고 싶었습니다. 내가 현직 목회자들에게 줄 수 있는 가장 좋은 조언은 “나의 은사는 무엇인가? 은퇴할 때 집중하고 싶은 열정은 무엇인가요?”

은퇴하기 전에 몇 가지 실험을 하여 은퇴할 때 성취할 수 있는 일에 빠져들거나 할 수 있는지 확인하십시오. 현재 목회자들이 삶의 새로운 시기를 대비할 수 있도록 돕기 위해서는 무엇에 집중해야 하는지에 대한 아이디어가 매우 중요합니다.

브라이언트 라이트

당신은 당신의 책 서문에서 모든 목회자들이 정말로 "임시 목회자"라고 언급했습니다. 좀 풀어주시겠어요?

만약 어떤 교회가 지속된다면(그리고 당신도 그렇게 되기를 희망한다면), 당신은 교회가 어떤 목사의 임기보다 훨씬 더 길다는 것을 깨닫게 될 것입니다. 38개월 임시 목회든 XNUMX년 목회든 하나님께서 맡겨주신 청지기 직분을 우리에게 맡기셨습니다. 일정 기간 동안입니다. 하나님이 허락하시는 한 그 역할을 최대한 활용하고 하나님의 뜻 안에서 신실하게 인도하고자 하는 임시 목회자로 우리 자신을 보는 것이 더 건강합니다.

목회자들이 생각한다면 자신의 교회의 사역보다 리드 교회의 사역, 그것은 불필요한 고통에 대비하십시오. 목사와 그의 아내는 그들이 목회를 소유하고 있지 않다는 것을 어떻게 깨닫게 됩니까?

첫째, 매주 안식일을 가지고 일주일에 한 번 24시간 동안 쉬십시오. 정기적으로 그렇게 하세요. 성령은 그 안식일에 고요하고 작은 음성으로 속삭이는 방법이 있습니다. “브라이언트, 여기는 당신의 교회가 아닙니다. 이것은 내 교회입니다.” 휴가와 안식일을 갖는 것은 그것이 하나님의 교회임을 깨닫는 데 큰 도움이 됩니다.

귀하와 귀하의 후임자인 Clay Smith는 전환 과정에서 겹치는 시간을 가졌습니다. 많은 교회들이 그것을 계획하지 않습니다. 그 시간이 교회의 건강에 얼마나 중요했다고 생각합니까? 

아주 중요한! 클레이와 나는 함께 강단을 나누고 설교 시리즈를 XNUMX개월 동안 겹쳤습니다. 이 외에도 몇 가지 다른 일이 있었습니다. 첫 번째: 저는 Clay가 그곳에 오기 전에 목사 사무실에서 이사를 했습니다. 나는 회중이 Clay를 새로운 목사로 보기를 원했습니다.

두 번째로, 우리는 첫 달에 회의를 이끌고 Clay가 내가 어떻게 하는지 볼 수 있는 게임 계획을 가지고 있었습니다. 다음 달에 우리는 각자 그 모임에 대한 특정한 책임을 지고 함께 모임을 이끌었습니다. 세 번째 달에는 내가 방에 있는 동안 클레이가 회의를 인도했습니다. 네 번째 달에 Clay가 회의를 이끌었고 나는 거기에 없었습니다. 회중은 전환이 일어나는 것을 볼 수 있었습니다. 지난 주일에 클레이와 저는 함께 설교했습니다. 나는 그에게 내 설교용 성경 한 권을 주었다. 그것은 우리가 계속해서 성경의 백성이 되기를 원했고 Clay가 계속해서 말씀을 전파하기를 원했던 회중을 위한 그림이었습니다. 그런 다음 장로들과 나는 클레이에게 손을 얹고 그의 사역에 하나님의 축복을 간구했습니다. 그래서 우리는 전환이 일어나는 회중을 위해 명확한 그림을 그렸습니다.

교회와 새 지도자가 앞으로 나아갈 수 있도록 지도력에서 물러난 목사의 역할은 무엇입니까? 

내가 거기에 별로 없다는 것이 중요합니다. XNUMX년 반 동안 아내와 나는 일요일 아침 여섯 번 정도 참석했습니다. 우리는 뒷자리에 앉기 위해 조금 늦게 들어와서 가능한 한 눈에 띄지 않게 하려고 노력합니다. 분명히, 사람들이 모여서 말하는 것을 볼 때 항상 가능한 것은 아닙니다. 그러나 그것은 교회가 앞으로 나아가는 데 도움이 됩니다. 찰흙은 거기 있고 나는 없다. 나는 항상 사람들에게 내가 Clay를 얼마나 감사하게 생각하고 그가 목사가 되는 것을 기쁘게 생각하는지 알리려고 노력합니다. 저는 교회가 미래로 나아가기 위해 Clay를 긍정하는 것이 중요하다고 생각합니다.

 

옹호자들은 포스트 노 세계에서 중요한 교회의 사역

NASHVILLE(BP)—교회와 그 교인들은 포스트로 시대의 여성과 태아를 돕는 데 필수적인 역할을 한다고 친생명 사역에 참여하는 기독교인들이 말합니다.

미국 대법원은 24년 1973월 50일 Roe 대 Wade 판결을 뒤집으면서 거의 XNUMX년 만에 처음으로 낙태 금지를 시행할 수 있는 권한을 주에 부여했습니다. 법원이 일부 시행을 막았지만 거의 절반에 가까운 주에서 임신 중 또는 임신 중 일부 단계에서 낙태를 금지하는 법률이 있습니다.

낙태를 금지하는 주에서 법적 환경의 변화는 생명 보호 사업과 지역 교회의 사역에 새로운 초점을 두게 되었다고 기독교 생명 보호 옹호자들은 말했습니다.

“우리가 보고 싶은 것은 교회가 [계획되지 않은 임신을 한 여성]이 가장 먼저 가는 곳이고, 그녀가 그 사랑과 연민을 느끼고, 교회가 그녀를 위한 피난처가 될 것이라고 느끼는 것입니다."라고 말했습니다. ERLC(Southern Baptist Ethics & Religious Liberty Commission)의 운영 및 생활 이니셔티브 담당 부사장인 엘리자베스 그레이엄(Elizabeth Graham)은 이렇게 말했습니다. 그녀의 논평은 13월 XNUMX일 캘리포니아 애너하임에서 열린 SBC 연례 회의 전날과 Roe의 집권 이전에 열린 친생명 운동의 미래에 대한 패널 토론에서 나왔습니다.

Lifeline Children's Services의 참여 담당 부사장인 Rick Morton은 다음과 같이 말했습니다. 그리고 우리는 교회를 믿습니다. 우리는 그러한 여성들이 궁극적으로 필요로 하는 곳, 즉 제자가 되어야 하고, 지역 사회에 둘러싸여 있어야 하는 곳이 지역 교회라고 믿습니다.”

라이프라인은 계획되지 않은 임신을 한 여성들에게 장기적으로 사역에 참여할 수 있는 "구성 요소"를 교회에 제공하기 위해 제자도 자원을 준비했다고 Morton은 말했습니다.

대법원이 Roe를 뒤집기 전에도 교회는 1973년 결정을 무효화하는 초안이 XNUMX월 초에 유출된 후 어떻게 봉사할 수 있는지 묻고 있었습니다.

교회는 유출 후 라이프라인에 연락하여 “[우리는] 우리가 더 많은 일을 해야 한다는 것을 인식하고 있습니다. 따라서 더 많은 일을 하는 방법을 배우도록 도와주시겠습니까? 우리가 약혼할 수 있는 방법을 찾는 데 도움을 주시겠습니까? ,”라고 사역의 전국 교회 파트너십 책임자인 Chris Johnson이 말했습니다.

라이프라인 관계자들의 발언은 14월 16일 SBC 연례회의 현장에서 Baptist Press와의 인터뷰에서 나왔다. Lifeline의 업무에는 41개 주에 사무실이 있는 미국의 임신 상담, 입양 및 가족 회복이 포함됩니다. 앨라배마주 버밍엄에 기반을 두고 있는 18세의 사역은 XNUMX개국에서 국제 입양을 제공하고 있습니다.

어떤 면에서 이것은 "시작"이며 "끝이 아닙니다"라고 Morton은 말했습니다. “[아마도] 이것의 희망 중 일부는 실제로 문제를 다시 생각하고 재구성하는 사람들이 있다는 것입니다. 그리고 아마도 활동적이지 않고 자신의 추구와 관련이 없는 사람들도 있을 것입니다. 이 문제에 대한 그리스도와 복음.”

그러한 기독교인들이 말하기를 “나는 위기에 처한 여성들과 그 여성들과 그들의 태어나지 않은 아이들, 입양 가족들을 돌보기 시작하겠습니다.”라고 말하는 것이 “시작점”일 수 있습니다. "나는 잠재적으로 하나님이 이것을 교회를 깨우기 위해 사용하는 모든 종류의 사람들이 있다고 생각합니다."

때때로 그 사역은 간단하고 실용적이라고 XNUMX년 이상 생명 보호 활동에 참여해 온 로리 보바는 말했습니다.

ERLC 이사회 의장이자 남침례교 교인인 Bova는 “삶의 문화를 만드는 것이 종종 여성을 약속 장소로 데려다 주고, 기저귀와 물티슈를 구입하고, 보육 서비스를 제공하는 등 필요를 충족시키는 것과 같다는 것을 배웠습니다. 뉴멕시코, BP에 대한 서면 논평에서. “우리에게는 섬기러 오신 구주가 있습니다. 이것이 인생, 궁극적으로 복음을 향한 마음과 생각을 바꾸는 우리의 최선의 수단이라는 것은 놀라운 일이 아닙니다.”

교회는 임신한 여성이 낙태를 선택하도록 강요하는 "체계적인 동인"을 해결하기 위해 노력할 수 있으며, 여기에는 저렴한 주택과 보육 서비스, 충분한 급여가 포함된다고 Graham은 말했습니다. 그녀는 교회 회원들이 보육 서비스를 제공하고, 여성들이 일자리를 찾도록 돕고, 필요 충족 프로그램에 자원 봉사하고, 임신한 여성에게 집을 개방하여 장기적으로 "지속적인 보살핌"을 제공할 수 있다고 말했습니다.

"[우리는] 그녀와 연결되고, 그녀가 안전하다고 느끼도록 돕고, 그녀에게 다른 선택이 있다는 것을 알리고 그녀와 함께 걸을 수 있도록 도와주기만 하면 됩니다."라고 Graham이 말했습니다. “이 여성들은 자신이 내린 결정이 하나님께 죄를 지었다는 것을 알고 있지만 우리는 그들에게 긍휼과 은혜와 십자가를 보여주기 위해 그곳에 있을 수 있습니다.”

Lifeline의 회장인 Herbie Newell은 교회가 “오래 참고 인내”해야 하며 여성과 어린이를 제자로 삼으라는 하나님의 부르심을 “기대해야”하며 “장기적으로 그들과 함께 걸으며 여성과 어린이가 도움을 찾는 곳이 되어야 합니다. , 치유 및 구조. 그리고 그것은 복음과 그리스도 예수의 품 안에 있습니다.”

그는 “교회가 할 수 있는 가장 위대한 일 중 하나는 위기에 처한 여성에게 사회적 자본을 제공하는 것”이라고 말했다. “문제의 진실은 이 여성들의 대부분이 가장 암울한 시간과 그들의 필요에 의지할 곳이 없다는 것입니다. 그리고 그들이 의지할 수 있고 그곳에 있을 것이며 힘든 일을 하고 지저분한 일을 할 교회가 필요합니다.”

교회는 취약한 여성을 위해 복음 중심의 임신 자원 센터(PRC)와 협력할 수 있다고 친생명 옹호자들은 말했습니다.

Carol Everett은 전화 인터뷰에서 BP와의 인터뷰에서 PRC가 "이 전투의 최전선"을 형성하고 있다고 말했습니다. “저는 침례교회가 앞장서서 모든 교회가 임신 자원 센터에 참여하는 것을 보고 싶습니다. 그렇다고 해서 그들이 하나를 시작해야 하는 것은 아닙니다. 그들은 지역 선교사로 봉사하는 자원 봉사자를 가질 수 있습니다. 해외 선교지에 가지 않고 선교사로 활동하기에 좋은 곳입니다.”

에버렛이 1995년에 설립한 하이디 그룹(Heidi Group)은 텍사스 중부와 서부 텍사스의 21개 카운티와 같이 미개척 지역에 PRC를 열기 위해 노력하고 있다고 남침례교 교인인 에버렛은 말했다.

텍사스의 PRC는 임신 기간 중 낙태가 금지될 때 목회가 어떻게 될 것인지 이미 경험했습니다. 임신 2021주에서 XNUMX주 사이에 태아의 심장 박동이 감지될 수 있는 주정부의 낙태 금지가 XNUMX년 XNUMX월에 발효되었습니다.

에버렛은 BP와의 인터뷰에서 이 금지령으로 인해 “텍사스에 있는 임신 센터의 문을 통과하는 소녀와 여성이 거의 전면에 걸쳐 50%” 증가했으며 결국 일부 도시에서는 최대 90%까지 증가했다고 말했습니다. 이제 Roe가 역전되고 "사람들이 낙태가 잘못된 것이라고 생각하기 시작했기 때문에 우리는 또 다른 서두를 것으로 예상합니다"라고 그녀는 말했습니다.

남침례교가 PRC의 활동을 지원한 한 가지 방법은 ERLC의 사역인 시편 139 프로젝트를 통해 임신 센터에 초음파 기술을 제공하고 직원에게 초음파 기술 사용을 교육하는 것입니다.

ERLC는 50년 2020월과 2023년 50월 사이에 139회의 초음파 배치 목표에 거의 도달했으며, 이는 Roe 판결이 뒤집히지 않았다면 49주년이 되었을 것입니다. 시편 2004 프로젝트에는 139월까지 배치되었거나 배치될 예정인 기계 16대가 있으며 그 목표를 초과할 기계를 위한 자금이 지원됩니다. XNUMX년부터 시편 XNUMX편은 XNUMX개 주와 북아일랜드에 있는 센터에 초음파 장비를 배치하는 데 도움을 주었습니다.

테네시 주 올드 히코리의 Pregnancy Care Center(PCC) 전무 이사인 Lisa Cathcart는 13년 넘게 PRC를 옹호하고 재정적으로 지원하는 것이 교회가 친생명 사역을 수행할 수 있는 방법이라고 BP에 말했습니다. Cathcart는 교회가 포스트-로 시대에 생명을 추구할 수 있는 다른 방법은 다음과 같다고 말했습니다.

회원들에게 "인간 존엄에 대한 전생애적 관점"을 가르칩니다.
낙태 후 여성과 남성을 포함하는 회중을 복음에 근거한 방식으로 성역합니다.

Cathcart는 Roe 이후에 서면 성명에서 PCC는 "항상 [엄마와 아이] 둘 다의 존엄성과 복지를 위해 일해 왔으며 우리의 일은 그녀와 함께 시작합니다. 그녀는 동정심, 희망, 낙태 대안을 고려하는 실질적인 도움이 필요한 여성입니다. 뒤집혔다. "우리의 일은 계속되고 더 늘어날 것이며 우리는 이 순간을 맞이할 준비가 되어 있습니다."

친생명 사역에는 취약한 여성에게서 태어난 아이들을 포스트로 세계에서 그들의 집으로 환영하는 기독교 가정도 포함된다고 친생명 옹호자들은 말합니다. 뉴웰은 낙태를 금지하는 법안을 지지하기 위해 두 앨라배마 주 의회 의원 위원회 앞에서 증언했습니다.

Newell은 두 상원 모두에서 위원회의 민주당원들이 “우리가 우리 주에서 낙태를 금지한다면 더 많은 아이들이 위탁 보호를 받게 될 것이고 입양해야 할 아이들도 더 많아질 것입니다. 가족은 충분합니까?”

“그리고 저는 분명히 그들의 얼굴을 보았고 '당신이 이 대담한 발걸음을 내딛고 삶을 존귀하게 여긴다면 우리는 준비가 되어 있고 이 아이들을 위한 가족이 있을 것입니다'라고 말했습니다. 그리고 진심으로 믿습니다."

내가 생명을 지지하는 3가지 이유

전복 알 대 웨이드. 걸어서 건너다 우리 나라에서 63만 명의 태아가 사망한 후 새로운 대화가 시작되고 있습니다. 우리는 아이들과 그것에 대해 토론할 뿐만 아니라 왜 우리가 생명을 지지하는지 설명합니다. 친척이나 이웃 또는 동료가 낙태에 대한 주제를 귀하에게 제기하거나 귀하가 왜 생명을 지지하는지에 대해 이야기할 기회를 보는 것은 시간 문제일 뿐입니다. 훨씬 더 많은 것을 말할 수 있지만, 제가 생명을 지지하는 이 세 가지 이유는 제가 혀끝으로 말하고 싶고 여러분에게도 도움이 되기를 바라는 이유입니다.

성경이 나에게 그렇게 말하고 있기 때문이다.

몇 년 전, 나는 반대 목소리를 내기 전에 이 주제에 대해 하나님의 마음에 더 잘 적응하도록 돕기 위해 특별히 생명을 옹호하는 대의와 관련된 성경의 15개 섹션 목록을 만들었습니다. 성경의 이러한 부분은 다음과 같습니다. 창세기 xnum : xnum출애굽기 1:16~224:1121 : 22-25욥기 10:11–1231:15시 14 : 422 : 9-10127 : 3-5139 : 13-16이사야서 45:9~1149:15예레미야 1 : 5누가복음 1:41~44갈라디아서 1 : 15. 말씀의 무게와 임팩트가 너무도 강하게 속이는 우리의 원수 사탄에 대한 확신과 거룩한 분노를 키우고 어려운 상황에 처한 잉태와 연약한 어머니들에 대한 사랑을 불러일으키고 마음에 은혜를 베푸는 모습에 눈물이 났습니다. 낙태 경험이 있거나 가담한 사람들을 대상으로 합니다.

하나님은 이보다 더 명확할 수 없습니다. 당신은 내 어머니의 뱃속에서 나를 함께 엮었습니다. 나는 당신을 찬양합니다. 당신의 작품은 훌륭합니다. 내 영혼이 그것을 잘 압니다”(시 139:13-14). 우리의 믿음을 널리 나누기 전에 경전을 깊이 살펴봅시다. 하나님의 말씀이 우리의 생각과 마음을 먹게 하고, 손과 발을 움직이고, 입을 열어 태아를 위해 말하게 합시다(Prov. 31 : 8).

과학이 나에게 그렇게 말해주기 때문에

미시시피 법 도전한 어란 대법원은 임신 15주차 낙태를 금지했다. 15주에 태어난 아기는 무엇을 하고 있습니까? 미뢰가 형성되고 신경이 미뢰를 뇌에 연결합니다. 이제 아기의 다리가 팔보다 더 길게 자랍니다. 그녀는 모든 관절과 팔다리를 움직일 수 있으며, 실제로 그녀는 끊임없이 움직입니다. 15주에, 눈꺼풀, 눈썹, 속눈썹, 손톱, 머리카락 및 잘 정의 된 손가락과 발가락이 이미 형성되었습니다. 이 글을 쓰고 있는 지금 사람들이 항의하고 있다. 파손 우리의 국가 아기를 죽일 수 있는 법화되지 않은 "권리"가 위헌 판결을 받았기 때문입니다. 3주 동안 엄지를 빠는 아기, 하품, 스트레칭, 얼굴 만들기가 가능한 아기.

모든 생명을 지지하는 사람들은 이러한 현실을 쉽게 접할 수 있어야 하며 모든 선택을 찬성하는 사람들은 이 논쟁의 여지가 없는 과학 사실을 읽고 임신의 모든 단계에서 의도적으로 인간을 죽이는 것이 괜찮다고 믿는 이유를 정직하게 자문해야 합니다. 과학의 주장은 단지 종교적 전제나 태아를 돌보라는 성경의 명령을 읽은 결과가 아닙니다. 오히려 그것들은 생물학과 해부학의 확실한 사실입니다. 나는 생명을 찬성합니다. 왜냐하면 성경이 나에게 분명히 그렇게 말하지 않더라도, 명백한 과학의 사실들도 그렇게 말하고 있기 때문입니다.

인간의 번영과 사랑이 그렇게 말하니까

선택 찬성 주장은 진실과 희망이 아니라 두려움과 편리함을 기반으로 합니다. 50년이 넘는 기간 동안 우리나라의 젊은 여성들은 입양이나 양육을 고려하는 것보다 자녀를 낙태하는 것이 유일한 선택이라고 뻔뻔하게 조언해 왔습니다. 젊은 아버지들은 그들에게 어떤 책임도 없다고 들었습니다. 이로 인해 발생했다는 사실에 대한 설명이 없습니다. 잘 문서화 된 협회 낙태와 높은 비율의 불안, 우울증, 약물 남용, 외상성 증상, 수면 장애 및 기타 부정적인 결과 사이.

아기를 낳으면 모든 것이 달라지는 것은 사실이지만, 낙태하면 모든 것이 바뀌는 것도 사실입니다. 친생명이라는 것은 내가 친인간적으로 번성한다는 것을 의미합니다.

내가 살고 있는 버몬트에서 사람들은 이번 가을에 “거부되거나 침해되지 않는” 권리로서 낙태를 허용하는 첫 번째 주가 되는 주 헌법 수정안에 투표할 것입니다. 그러나 우리는 미국의 주 중 하나입니다. 고령화 사회와 가장 큰 어려움을 겪고 있는 젊은 납세자가 충분하지 않습니다. 전국적으로, 사회 보장 시스템의 부족 지난 XNUMX년 동안 낙태된 아이들로 대체되었을 것입니다. 경제에서 어머니나 아버지가 되는 기쁨에 이르기까지 저는 그것이 인간의 번영에 가장 좋다는 것을 알기 때문에 생명을 찬성합니다.

그러나 내가 생명을 지지하는 또 하나의 이유가 있습니다. 바로 사랑입니다. 제가 계속 목소리를 내고 연구하고, 양부모를 지원하고, 임신 자원 센터를 격려하고, 어려운 상황을 겪고 있는 취약한 여성과 남성을 사랑하는 것은 태아에 대한 사랑에서입니다.

포스트 내가 생명을 지지하는 3가지 이유 첫 번째 등장 ERLC.

미국인들은 종교의 자유가 감소하고 있다고 믿고 있으며, 기독교인들은 편협에 직면하고 있다고 생각합니다.

내쉬빌—대부분의 미국인들은 미국에서 종교의 자유가 쇠퇴하고 있다고 말하지만 기독교인들이 점점 더 미국에서 편협함에 직면하고 있다고 믿습니다. 그러나 일부 미국인들은 미국 기독교인들이 자신이 대우받는 방식에 대해 너무 많이 불평한다고 말합니다.

54년 24월 라이프웨이 리서치가 1,005명의 미국인을 대상으로 실시한 설문조사에 따르면, 미국인의 절반 이상(2021%)이 미국에서 종교의 자유가 감소하고 있다고 말합니다. 그중 1%는 강력하게 동의합니다. 3%는 확실하지 않습니다.

비슷한 비율의 남성(53%)과 여성(54%)이 종교의 자유가 감소하고 있다는 데 동의하지만 확신하지 못하는 여성이 더 많습니다. 남성(36%)은 여성(29%)보다 종교의 자유가 미국에서 줄어들지 않고 있다고 답했습니다.

종교적 소속, 예배 참석 및 종교적 신념 또한 종교의 자유 상태에 대한 개인의 믿음의 요인입니다. 미국에서 종교의 자유가 쇠퇴하고 있다고 믿을 가능성이 가장 높은 사람들은 신앙에 더 많이 참여하는 미국인입니다. 종교와 무관한 사람들은 그것이 감소하고 있다는 데 동의할 가능성이 가장 낮습니다(40%). 그리고 기독교인 중 한 달에 네 번 이상 예배에 참석하는 사람들(64%)은 한 달에 한 번 미만으로 예배에 참석하는 사람들(53%)보다 미국에서 종교의 자유가 감소하고 있다고 믿을 가능성이 더 높습니다. 더욱이 복음적 믿음을 가진 사람들은 복음적 믿음이 없는 사람들보다 종교의 자유가 줄어들고 있다고 말할 가능성이 더 큽니다(74% 대 48%).

Lifeway Research의 전무 이사인 Scott McConnell은 “자유는 무한하지 않습니다. “일부 그룹이 더 많은 자유를 추구함에 따라 다른 그룹의 자유를 침해하는 경우가 많습니다. 종교적으로 더 활동적인 사람들이 종교를 실천하지 않는 사람들에 비해 종교의 자유가 감소하는 것을 알아차리는 것은 놀라운 일이 아닙니다.”

미국 기독교인에 대한 관용 감소에 대한 믿음

기독교인을 어떻게 대하는지에 대해 구체적으로 물었을 때 미국인들은 미국 내 기독교인에 대한 종교적 관용이 줄어들고 있다고 생각합니다. 미국인의 절반 이상(59%)은 기독교인이 미국에서 점점 더 편협함에 직면하고 있다고 말합니다. 여기에는 24%가 강력하게 동의합니다. 1명 중 4명 미만(24%)이 동의하지 않으며 18%가 확실하지 않다고 말합니다.

아프리카계 미국인(68%)과 백인 미국인(59%)은 다른 민족(47%)보다 동의할 가능성이 더 높습니다.

교육을 더 많이 받은 사람들은 동의하지 않을 가능성이 더 큽니다. 학사 학위(30%) 또는 대학원 학위(31%)를 가진 미국인들은 오늘날 미국에서 기독교인들이 점점 더 편협함을 겪고 있지 않다고 말할 가능성이 고등학교 졸업자 이하(21%) 또는 일부 대학 졸업자(20 퍼센트).

McConnell은 “불관용은 문화적 반발에 관한 것입니다. “미국의 아이디어 시장에서 모든 사고 체계가 환영받는 것은 아닙니다. 모든 종교의 대다수는 오늘날 기독교인에 대한 이러한 반발을 인지하고 있습니다.”

다시 말하지만, 종교적 소속, 예배 참석 및 종교적 신념은 미국의 기독교인에 대한 관용 수준에 관한 개인의 신념 요소입니다. 개신교도가 편협이 증가하고 있다는 데 동의할 가능성이 가장 높았고(69%), 가톨릭 신자(59%), 타종교인(53%), 무종교인(41%)이 그 뒤를 이었습니다. 복음주의자(84%)는 비복음주의자(52%)보다 동의할 가능성이 더 높습니다. 그리고 기독교인 중 한 달에 한 번 미만으로 예배에 참석하는 사람들(55%)은 기독교인들이 미국에서 점점 더 많은 편협함을 겪고 있다고 믿을 가능성이 가장 적습니다.

너무 많은 불평

미국인 1명 중 3명 이상(36%)은 미국 기독교인이 자신이 대우받는 방식에 대해 너무 많이 불평한다고 말합니다. 여기에는 14%가 강력하게 동의합니다. 거의 절반(49%)이 동의하지 않으며 15%는 확신하지 못합니다.

McConnell은 “신앙을 가진 사람들은 최근 몇 년 동안 미국에서 종교적 자유에 대한 실질적인 도전을 받았지만 이러한 문제에 대해 이야기하는 것만으로 유명해지기 쉽습니다.”라고 말했습니다. “믿는 사람들이 개종하고 싶어하는 바로 그 사람들이 기독교인들이 제공해야 하는 좋은 것보다 잃는 것에 대해 말하는 것을 알아차린다는 것은 아이러니합니다.”

기독교인이 자신이 대우받는 방식에 대해 너무 많이 불평한다고 믿는지 여부를 나타내는 몇 가지 인구통계학적 지표가 있습니다. 남성(40%)이 여성(32%)보다 동의할 가능성이 더 높습니다. 그리고 가장 나이가 많거나 교육을 가장 적게 받은 사람들은 미국 기독교인들이 너무 많이 불평하지 않는다고 말할 가능성이 가장 높습니다. 2세 이상 인구의 거의 3분의 64(65%)는 미국 기독교인들이 너무 많이 불평하지 않는다고 말합니다. 그리고 고졸 이하(56%)가 같은 대답을 할 가능성이 가장 높았다.

종교적 신념과 관습, 종교적으로 비종교적, 교회에 출석하는 일부 기독교인, 비복음주의적 기독교인은 미국 기독교인이 자신이 대우받는 방식에 대해 너무 많이 불평한다고 말할 가능성이 가장 큽니다. 종교가 없는 사람들(53%)은 가톨릭(34%)과 개신교(27%)보다 동의할 가능성이 더 높습니다. 기독교인 중 한 달에 44~61번 예배에 참석하는 사람들(45%)은 기독교인들이 너무 많이 불평한다는 데 동의할 가능성이 가장 높습니다. 복음주의적 믿음을 가진 사람들(XNUMX%)은 복음주의적 믿음이 없는 사람들(XNUMX%)보다 동의하지 않을 가능성이 더 높습니다.

자세한 내용은 완전한 보고서 그리고 방문 라이프웨이리서치닷컴.

고통이 나에게 가르쳐준 것

“나는 세월의 바위에 나를 던지는 파도에 입 맞추는 법을 배웠습니다.”

이 유명한 스펄전의 인용문은 내가 매일 어두운 방에서 주님께 검은 구름을 들어 올리도록 간구하면서 내 마음에 떠오른 유일한 것이었습니다. 지난 XNUMX개월 동안 나는 아내를 온전히 사랑하고, 두 어린 아이를 돌보고, 하나님께서 주신 양떼를 돌볼 수 있는 감정적, 정신적, 육체적 에너지가 없었습니다. XNUMX월 이후로, 매일 하루 종일 경험한 편두통이 제 모든 것을 앗아갔습니다.

그리고 이것 때문에(이에도 불구하고) 하나님은 선하십니다. 어떻게? 그분이 저를 가까이 하시고 저에 대한 그분의 사랑을 더 분명하게 보여 주셨기 때문입니다. 내 인생에서 두 번째로 하나님은 그분의 영광을 위해 극심한 육체적 고통을 섭리적으로 통과하도록 허락하셨습니다. 하나님께서 제게 가르쳐주신 교훈은 셀 수 없이 많지만, 여기에 제가 지난 XNUMX년 동안 육체적 고통에서 배운 세 가지 교훈이 있습니다.

나는 현재의 짐을 나누는 법을 배우고 있다

멤버들에게 부담을 주지 않으려고 어리석게도 구름이 걷힐 때까지 사람들을 어두운 나날에 넣지 않았습니다. 68명의 성도들이 함께 기도할 수 있는 기회를 놓쳤을 뿐만 아니라 고난을 잘 겪는다는 것을 본받을 기회도 놓쳤습니다. 나는 서로의 짐을 지라는 성경의 명령을 알고 있습니다. 그러나 이것은 짐을 알고 있다는(따라서 공유됨) 가정합니다. 짐 지기를 싫어하는 짐 지는 사람으로서 나는 고난과 연약함이 기도와 돌보심으로 하나님의 손과 발이 짊어질 수 있는 문이 열린다는 것을 배웠습니다.

나는 나의 한계에 따라 우선순위를 정하는 법을 배우고 있다

일에 집중하는 데 모든 에너지가 필요했습니다. 그런 다음 나는 완전히 고갈된 상태로 집에 돌아갔지만 아내와 아이들에게 주고 사랑하라는 부름을 받았습니다. 하나님께서 나를 누구보다 섬기라고 부르신 세 사람에게 줄 것이 없었습니다. 아내는 내가 리듬을 재정렬하고 우선순위에 따라 시간과 에너지를 내 책임에 할당하도록 하겠다는 약속을 재고하도록 도왔습니다. 이것은 내가 큰 기회를 거절해야 한다는 것을 의미하지만 또한 하나님의 목적을 성취하기 위해 하나님의 주권과 신실하심을 신뢰하고 안식하도록 강요했습니다.

나는 인내심을 주는 법을 배우고 있다

나는 항상 인내가 환난을 통해 배운다는 것을 알고 있었습니다(롬 5장, 야고보서 1장). 그러나 이번에는 내가 받아야 할 인내뿐 아니라 줄 수 있는 인내에 대해서도 배웠습니다. 그 둘은 묶여 있습니다. 하나님의 인내 없이는 피곤한 아이를 참을성 있게 양육할 수 없습니다. 내게 없는 것을 줄 수 없기 때문에 나는 날마다 하나님의 은혜와 인내와 사랑의 공급하심을 의지했습니다. 하나님은 여전히 ​​나에게 이러한 원리를 가르치고 계십니다. 그러나 계속해서 예수 그리스도의 십자가를 바라보면서 저는 제 삶을 위한 큰 교훈을 배우고 있을 뿐만 아니라 지친 영혼을 위한 큰 안식도 찾고 있습니다.