달: 2022년 XNUMX월

Send Relief가 평가, 대응을 시작하면서 허리케인 Fiona가 푸에르토리코에 상륙했습니다.

PONCE, 푸에르토리코 - 허리케인 Fiona가 18월 XNUMX일 일요일에 대혼란을 일으키면서 주말 동안 푸에르토리코 섬 전체가 정전되었습니다. Send Relief는 폭풍이 상륙하기 전에 대응을 미리 배치하고 필요성을 평가하기 시작했습니다.

Send Relief의 위기 대응 책임자인 Coy Webb는 "Fiona는 푸에르토리코 남서부를 휘젓고 부서지기 쉬운 전기 시스템을 무너뜨렸습니다."라고 말했습니다. “이것은 섬 전체에 위기를 초래했습니다. 좋은 소식은 섬 대부분에서 앞으로 XNUMX~XNUMX일 동안 대부분의 전기가 다시 돌아올 것으로 예상된다는 것입니다.”

그러나 나쁜 소식은 섬의 일부 지역에서 지난 25시간 동안 최대 30인치의 폭우가 광범위한 홍수를 일으키고 산사태를 일으켰다는 것입니다. 폭풍이 푸에르토리코를 빠져나갈 때쯤에는 섬의 남쪽 부분에 총 강우량이 XNUMX인치가 될 것입니다.

이 폭풍은 푸에르토리코에서 두 번째로 인구가 많은 도시인 섬의 남쪽 해안에 있는 도시인 Ponce에 103mph를 측정하는 가장 강한 돌풍과 함께 일요일 오후에 상륙했습니다. 그 바람은 섬의 취약한 전력망의 전력을 차단하지만 집중 호우와 돌발 홍수가 가장 장기적인 피해를 입힐 가능성이 있습니다.

지금까지 보고된 피해는 카테고리 2017 폭풍으로 섬 전체를 휩쓴 4년 허리케인 마리아만큼 광범위하지 않았습니다. 그럼에도 불구하고 푸에르토리코의 남서부가 가장 큰 타격을 받았으며 그 영향은 상당했습니다. 그리고 Fiona는 지진과 COVID-19 전염병으로 인한 황폐화를 포함하여 Maria 이후 최근 몇 년 동안 섬이 심각한 타격을 입은 후에 왔습니다.

북미 선교 위원회(NAMB)는 NAMB의 교회 개척 부서인 Send Relief and Send Network를 통해 의도적으로 푸에르토리코에 자원을 집중했습니다. 많은 토착 푸에르토리코 선교사들은 특히 마리아 이후에 섬을 섬기고 섬기기 위해 미국 본토에서 푸에르토리코로 돌아가라는 하나님의 부르심에 주의를 기울였습니다.

그 지도자들과 교회 개척자들은 그 섬에서 남침례교 사역의 핵심을 강화했습니다. 푸에르토리코에 있는 Send Relief 팀은 푸에르토리코 교회의 자원 봉사자들이 필요를 충족시키기 시작하면서 즉각적인 남침례교 대응을 이끌 것입니다.

Webb는 “Send Relief는 이번 여름에 400명의 푸에르토리코 교회 자원봉사자를 훈련할 수 있었습니다. "이 투자는 허리케인 피오나에 대응하기 위한 강력한 기반을 제공합니다."

Send Relief는 그들의 대응에 식사 제공, 침수된 집 흙 치우기, 집 수리가 포함될 것으로 예상하지만 월요일 아침 현재 Fiona의 상륙 이후 구체적인 다음 단계를 결정하기에는 아직 너무 이르다.

Webb는 "Send Relief는 이 파괴적인 폭풍의 여파로 도움과 그리스도의 희망을 가져오는 지상에 있습니다."라고 말했습니다.

Send Relief 자원 봉사자 팀은 폭풍이 상륙한 지 XNUMX년이 지난 후에도 여전히 허리케인 Maria에서 주민들이 복구하도록 지원하고 있기 때문에 미국 본토의 자원 봉사자는 장기적인 재건 및 복구 노력에 사용될 것입니다.

푸에르토리코의 허리케인 복구 노력에 기부하려면 다음을 방문하십시오. SendRelief.org. 해당 페이지를 통해 제공된 기금은 푸에르토리코에서 Send Relief의 대응과 2022년 시즌의 후속 허리케인을 지원하는 데 직접 사용됩니다.

Send Relief는 국제선교위원회와 북미선교위원회의 파트너십으로 전 세계 남침례교 연민사역을 위한 "원스톱 샵"을 제공합니다.

AM22: 21월 19일부터 XNUMX월 XNUMX일까지 결의안 제출

편집자 주: 텍사스 남침례교 연례회의가 14월 15일부터 XNUMX일까지 코퍼스 크리스티의 아메리칸 뱅크 센터에서 열립니다. 자세한 내용은 다음을 방문하십시오. sbtexas.com/am22.

결의안은 대회 메신저가 현 문제에 대해 토론하고, 다듬고, 합의된 목소리를 표현할 수 있는 기회를 제공합니다. 결의안은 대회 교회에 대해 구속력이 없지만 침례교 생활과 문화 전반에 대한 현재의 대화에 내용을 추가합니다. SBTC 교회의 모든 회원은 고려를 위해 결의 위원회에 결의안을 제출할 수 있습니다. 위원회는 이러한 제안을 고려하고 메신저가 연례 회의에서 고려할 결의안을 준비합니다.

제출자는 스타일 및 최근 콘텐츠에 대한 이전 SBTC 결의를 볼 것을 권장합니다. sbtexas.com/solutions. 2022년 결의위원회는 21월 19일 수요일부터 XNUMX월 XNUMX일 수요일까지 심의를 위한 결의안을 받게 됩니다. 모든 제출물에는 제출자의 이름, 교회 회원, 전화번호 및 이메일 주소가 포함되어야 합니다. 제안된 결의안을 다음 주소로 Jenna Griffis에게 이메일로 보내십시오. jgriffis@sbtexas.com.

REACH TEXAS 2022: 휴스턴 교회는 하나님이 손을 내밀어 움직이시는 것을 보고 있습니다.


편집자 주 : 텍사스 기도 주간 도달 18월 25-XNUMX일입니다. 이번 주에 텍사스 ​​주에서는 하나님이 텍사스 전역에 왕국에 영향을 미치기 위해 리치 텍사스 헌금을 사용하시는 방법에 대한 간략한 이야기를 강조할 것입니다.

휴스턴—지난 가을 첫 예배 이후, 휴스턴은 복음을 미국의 문앞까지 가져가는 것을 목표로 했습니다. 손이 닿는 곳에 있는 모든 가정.

하나님은 그러한 노력을 축복하십니다. 크로스 커뮤니티, 교회 Northeast Houston Baptist Church에서 보낸 식물, 16년 12월 2021일 첫 예배 이후 XNUMX명 세례, 그 목사인 Del Trafanstedt에 따르면. 칠십오퍼센트 그 중 세례는 교회의 문과 직접적으로 관련되어 있습니다.방문 전도.

오픈 직후 크로스커뮤니티 실행 반경 XNUMX마일 이내의 모든 가정에 도달하도록 XNUMX주간 추진 그 교회 캠퍼스의. 그 노력을 통해 각자의 누군가가 그 가정 중 복음 전도지를 받았거나 직접 대면했습니다. 복음 대화. Trafanstedt는 돈을 통해
Reach Texas는 지역에서 사용되는 책자 및 기타 자료를 구매하는 데 사용됩니다.
이와 같은 Cross Community의 아웃리치 노력.

Trafanstedt는 "이는 우리 자금 조달의 중요한 구성 요소입니다. “SBTC 교회의 충실한 헌금 없이는 우리가 하는 일을 하기가 훨씬 더 어렵습니다. 우리는 감사합니다 기도하고 베풀고 가는 자들입니다.”

방문 봉사 외에도 크로스 커뮤니티 커뮤니티 내에서 파트너십을 구축하기 위해 노력했습니다. 빌드 a 다리 전에, 복음. XNUMXD덴탈의 교회 제공 지역 협력을 통해 필요한 학용품 초보적인 학교 최근에 시작 an 영어 as a 가장 많은 사람을 섬기는 제XNUMX외국어 프로그램 미국의 다양한 지역

“하나님께서 나를 오데사에서 크로스 커뮤니티를 XNUMX개월 만에 휴스턴에 심다 교회입니다.”라고 Traphanstedt는 말했습니다. “하나님의 손이 모든 일에 공장 호출에서 확인까지의 과정의 일부, 평가하기 위해, 핵심 팀을 모으기 위해, 시작하기 위해, 우리가 본 침례와 성장. 우리는보고 흥분 하나님이 다음에 하실 일입니다.”

라이프웨이 연구는 미국인의 신학적 신념이 팬데믹 이후에도 계속해서 변화하고 있음을 보여줍니다.

테네시주 내쉬빌 — 미국인들은 지난 XNUMX년 동안 교회에 출석하는 방식을 포함하여 엄청난 변화를 경험했습니다. 행동의 변화는 신학의 변화와 일치합니다.

XNUMXD덴탈의 격년 신학 현황 연구 Lifeway Research에서 실시한 연구에 따르면 미국 성인이 가지고 있는 일부 종교적, 문화적 신념에서 상대적인 안정성이 발견되었습니다. 그러나 몇 달 간의 격리와 사회적 거리두기 이후 미국인들은 점점 더 교회 밖에서 예배를 드리는 것이 교회 예배에 참석하는 것만큼 낫다고 믿습니다.

2020년 19월 미국에서 COVID-58 대유행이 막 시작되었을 때 미국인의 26%가 혼자 또는 가족과 함께 예배하는 것이 교회에 정기적으로 참석하는 것을 대체할 수 있다고 말했으며 2022%가 강력하게 동의했습니다. 66년에는 35%가 지역 교회와 별도로 예배하는 것이 하나의 교회와 함께 예배하는 것만큼 유효하다고 믿고 XNUMX%가 강력하게 동의합니다.

또한 대부분의 미국인(56%)은 모든 기독교인이 지역 교회에 가입해야 할 의무가 있다고 믿지 않습니다. 2명 중 5명 미만(36%)이 이것이 모든 기독교인이 해야 할 일이라고 말합니다.

팬데믹 기간 동안 Lifeway Research의 추적 조사가 발견되었습니다. 미국 개신교 교회는 전염병 이전 수준에서 개방되었습니다 2021년 여름에서 2022년까지지만 올해 초 팬데믹 이전 수준에 도달한 교회는 거의 없었습니다.

Lifeway Research의 전무 이사인 Scott McConnell은 “종교적 정체성, 신념 및 행동은 서로 관련되어 있습니다. “대면 교회 출석 행동이 중단되고 습관이 깨졌을 때 예배를 위해 다른 신자들과 함께 모여야 한다는 일부 미국인들의 믿음에 영향을 미쳤습니다.”

많은 신학적 신념이 안정적으로 유지되면서 변화하는 미국 문화가 미국인의 종교적 관점에 영향을 미칠 수 있는 영역으로 이동했습니다.

Ligonier Ministries가 후원하는 2022 State of the Theology 연구는 3,000명 이상의 미국인을 대상으로 설문조사를 실시했으며 이전 버전을 따릅니다. 2014, 2016, 20182020.

신의 규모의 혼란

대부분의 미국인은 신을 믿지만 신이 누구인지에 대해서는 약간 혼란스러워합니다.

미국 성인의 66%가 신은 완전한 존재이며 실수를 할 수 없다고 말하는 반면, 절반(51%)은 신이 학습하고 다양한 상황에 적응한다고 말합니다.

미국인 7명 중 거의 10명(67%)은 하나님이 기독교, 유대교, 이슬람교를 포함한 모든 종교의 숭배를 받아들인다고 말합니다. 비슷한 비율(71%)은 성부 하나님, 성자 하나님, 성령 하나님의 세 위격 안에 한 분이신 참 하나님이 있다고 말합니다.

대다수의 미국인들이 삼위일체 하나님을 55명의 신성한 위격으로 인정하고 있음에도 불구하고, 대부분은 그것이 예수나 성령에게 어떻게 적용되는지에 대해서는 여전히 확신하지 못합니다. 절반 이상(53%)은 예수가 최초의 가장 위대한 피조물이라고 믿습니다. 또 다른 3%는 그가 위대한 교사였지만 하나님은 아니라고 말했습니다. 5명 중 59명에 가까운(XNUMX%)은 성령이 힘이 아니라 인격적 존재라고 믿습니다.

이러한 신학적 신념에 대해 생각할 때 대부분의 미국인은 그것을 사실이 아니라 의견으로 분류합니다. 미국 성인의 60%에게 종교적 신념은 개인적인 의견의 문제입니다. 객관적인 진실이 아니다.

“많은 미국인들은 하나님이 모호하고 설명할 수 없는 방식으로만 자신을 계시하신 것처럼 생각합니다. 그들은 그들이 믿고 싶은 것으로 그 격차를 채우는 것 같습니다.”라고 McConnell이 말했습니다. "이는 미국인들이 하나님에 대해 믿는 것과 그가 성경에서 자신을 아주 자세하게 계시한 방법 사이에 뚜렷한 대조를 만듭니다."

사회 문제와 죄

핫 버튼 문화적 문제는 종종 신학적 신념과 교차하며 미국인은 종종 두 가지의 균형을 맞추는 방법을 확신하지 못합니다. 기독교인들이 토론에 참여하지 말아야 한다고 말하는 사람들이 점점 늘어나고 있습니다.

미국인 3명 중 4명(78%)은 신이 남성과 여성을 창조했다고 말하지만, 성 정체성이 개인의 취향에 따라 달라지는지 여부에 대해서는 의견이 엇갈립니다. 2명 중 5명 이상(42%)이 성 정체성은 선택의 문제라고 말했으며 이는 State of Theology 역사상 가장 높은 수치입니다. 절반(51%)이 동의하지 않습니다. 미국 대중은 미국 목사보다 더 분열되어 있습니다. ㅏ 2020년 미국 개신교 목회자 연구 72%는 개인이 자신이 태어난 성별과 다른 성별을 동일시하는 것이 도덕적으로 잘못된 것이라고 믿는 것으로 나타났습니다.

미국 성인의 절반(53%)은 전통적인 결혼 생활을 하지 않는 성관계는 죄라고 말하지만 42%는 동의하지 않습니다. 혼외 성관계를 죄로 여기는 사람들은 49년에 2016%가 동일하다고 답한 이후 조금씩 증가했지만 꾸준히 증가했습니다.

미국인들은 동성애 행위에 대한 성경의 정죄가 여전히 적용 가능한지에 대해서도 의견이 엇갈린다. 절반 미만(46%)이 오늘날 적용되지 않는다고 답했고 42%는 동의하지 않았습니다.

또한 미국인들은 낙태 문제에 대해 의견이 엇갈리고 있습니다. 53%는 낙태가 죄라고 말하지만 39%는 동의하지 않습니다. 그래도 한 이전 라이프웨이 리서치 연구 특히 낙태에 관해 미국 성인의 12%가 낙태가 어떤 상황에서도 합법화되어서는 안 된다고 말합니다. 여성이나 태아의 건강 문제가 없다고 가정할 때 낙태가 합법적인 선택이 되어야 한다고 생각하는 기간을 구체적으로 묻는 질문에 미국인의 절반이 늦어도 12주까지는 아니라고 답했습니다.

미국인 10명 중 30명(24%)은 기독교인이 정치적인 문제에 대해 침묵해야 한다고 말합니다. 이는 2020년의 3%에서 증가한 수치이며 이전의 State of Theology 연구에서 기록된 가장 높은 비율입니다. 미국인 5명 중 약 61명(XNUMX%)이 동의하지 않습니다.

McConnell은 “죄에 대한 논의는 본질적으로 신학적입니다. 왜냐하면 그들은 하나님이 표준을 정했는지, 어떤 행동이 이 기준에 부합하지 않는지를 탐구하기 때문입니다.”라고 말했습니다. “그러므로 어떤 행위를 죄로 인정하는 사람은 신의 기준을 인정하는 것입니다. 이것은 우리가 결정한 윤리적 행동 기준에 대해 사회가 동의하는지 여부와는 다른 논의입니다.”

영원한 목적지

미국인들은 신이 우리가 매일 하는 일에 관심을 갖고 있다고 믿으며 대부분의 사람들은 일반적으로 선하지만 지옥은 일부 사람들이 영원히 형벌을 받으며 보내는 실제 장소입니다.

미국 성인의 58%는 동의하지 않지만 점점 더 많은 사람들이 하나님이 그들의 일상적인 결정에 관심이 없다고 믿습니다. 미국인의 약 32분의 25(2020%)이 신은 그들이 매일 하는 일에 관심이 없다고 답했는데, 이는 2014년의 XNUMX%에서 증가한 수치이며, XNUMX년 The State of Theology가 처음 질문을 한 이후로 가장 높은 수치입니다.

사람들은 자신의 행동과 본성을 생각하면 대부분 자신이 선하다고 믿고 하나님 앞에서 순진한 출발을 합니다. 미국인 3명 중 66명(10%)은 누구나 약간의 죄를 지지만 대부분의 사람들은 천성적으로 선하다고 말합니다. 71명 중 XNUMX명(XNUMX%)은 모든 사람이 하나님 보시기에 결백하게 태어났다고 말합니다.

그럼에도 불구하고 미국인 3명 중 5명(59%)은 지옥이 특정 사람들이 영원히 처벌받을 실제 장소라고 말합니다. 이는 56년 2020%, 54년 2018%에서 증가한 수치입니다. 25년 26%에서 시작하여 각 신학 국가 연구에서 상승한 후 2020년부터 18%와 일치합니다.

McConnell은 “미국인의 죄와 처벌에 대한 관점과 관련하여 흥미로운 역설이 존재합니다. "미국인의 XNUMX분의 XNUMX 이상이 모든 사람이 선천적으로 선하다고 믿지만 거의 많은 사람들이 미래에 신의 심판이 있을 것이라고 믿습니다."

성경적 균형

미국인들은 성경, 특히 성경이 예수에 대해 가르치는 것을 신뢰하는 경향이 있지만 다른 영역에서는 약간의 의심을 가질 수 있습니다.

미국 성인 3명 중 66명(XNUMX%)은 예수의 육체적 또는 육체적 부활에 대한 성경 기록이 완전히 정확하다고 말합니다. 그들은 그 사건이 실제로 일어났다고 믿습니다.

그리고 미국인들은 성령이 성경과 모순될 것이라고 믿지 않습니다. 3명 중 5명 이상(62%)은 성경에서 금지된 일을 하라고 성령께서 명령하실 수 있다고 믿지 않습니다.

많은 면에서 미국인들은 성경의 신뢰성에 대해 분열되어 있습니다. 절반 정도는 성경이 가르치는 모든 면에서 100% 정확하며(51%) 성경은 우리에게 무엇을 해야 하는지 지시할 권한이 있다고 말합니다(52%). 그러나 미국인의 53%는 모든 신성한 기록과 마찬가지로 성경에도 고대 신화에 대한 유용한 설명이 포함되어 있지만 문자 그대로 사실이 아니라고 말합니다. 그리고 40%는 현대 과학이 성경을 반증한다고 말합니다.

McConnell은 “한 사회로서 성경에 대한 견해는 아마도 미국인들이 신학에 관해 얼마나 분열되어 있는지를 가장 잘 요약할 것입니다. “절반은 성경을 신뢰할 수 있고 권위 있는 것으로 보고 절반은 허구라고 봅니다. 숫자가 높을수록 이야기를 인정하지만 절반 이상은 개인적인 의견에도 비중을 둡니다.”

 

REACH TEXAS 2022: 지속적인 지역 사회 연결을 통해 복음을 전파하는 교회


편집자 주 : 텍사스 기도 주간 도달 18월 25-XNUMX일입니다. 이번 주에 텍사스 ​​주에서는 하나님이 텍사스 전역에 왕국에 영향을 미치기 위해 리치 텍사스 헌금을 사용하시는 방법에 대한 간략한 이야기를 강조할 것입니다.

웨스트 컬럼비아—언제 콜비 월레스 였다 전송 by 먼저, 세례주는 사람 웨스트 컬럼비아 교회, 웨스트 오크 교회 개척, 그는 그에게 새로운 회중을 동원할 권한이 있다는 것을 알고 있었습니다. 커뮤니티에 적극적으로 다가갈 수 있습니다.

West Oaks는 공식적으로 출범하여 회의를 시작했습니다. 의 사명으로 2020 년 초에 고등학교 에 도달 "그만큼 교회에 다니지 않은, 전에, 교회를 떠난, 전에, 회의론자." FBC West에서 XNUMX 가족이 파견되었습니다. 월리스와 그의 가족과 함께 하는 컬럼비아.

새로운 출시에 단 XNUMX개의 서비스, COVID 강타 그리고 Wallace가 말했듯이 "전 세계가 폐쇄되었습니다." 더 church의 첫 번째 부활절은 원격으로 축하되었습니다. XNUMX월까지, 교회가 다시 모여 선교를 재개하기 시작했습니다. 커뮤니티의 사람들과 연결하는 것. On 기회, 교회 회원 갔다 a 지방의 세탁소에서 숙소와 세탁 포드를 나눠주었습니다. 다른 시간, 그들 갔다 으로 도시 씻은 전에, 감사합니다. 지역 사회에 대한 그들의 봉사를 위해.

이 모든 일이 일어난 동안 Wallace는 계속해서 그의 회중에게 이웃과 직장에 있는 사람들과 함께.

“우리는 정말 멋진 일을 하지 않았습니다.”라고 그는 말했습니다. "우리 실제로 우리 커뮤니티에 참여하고 우리 주변 사람들의 일상 생활의 일부입니다.”

교회의 수고의 열매는 과거에 명백했다 약 400명의 성인과 100명의 어린이가 있었던 부활절 출석. Wallace는 훨씬 더 흥미로운 사실은 그 새로운 얼굴 중 몇 주 동안 다시 돌아왔습니다. 삶을 변화시키는 복음의 메시지를 들은 후.

"그 때문에 of 범위 텍사스 전에, 협력적인 프로그램 우리의 교회 is 여기," 월레스 고 밝혔다. "그 [협동 헌금]으로 인해 … 우리와 같은 교회는 교회를 건축하는 것뿐만 아니라 영원한 영향을 미치고 있습니다. 그러나 하나님의 왕국을 건설하는 것입니다. 감사합니다.”

Pew는 2050년까지 미국에서 기독교인이 소수일 가능성이 있다고 말합니다.

워싱턴(BP)—기독교인은 2070년까지 미국 인구의 절반 미만을 차지할 것으로 예상되는 퓨 리서치(Pew Research)의 연구에서 향후 수십 년 동안 신자와 비신자 사이에서 현재 추세가 어떻게 전개될지 예측합니다.

Pew가 가장 가능성이 낮고 가장 낙관적인 가능성으로 제시하는 추세가 계속 전개될 수 있는 최상의 시나리오에서 Pew는 미국 인구에서 기독교인 비율이 현재 64%에서 54~35%로 감소할 것으로 예상합니다. 2070.

Pew가 가장 가능성이 높은 시나리오에서 기독교인은 39년까지 미국인의 2070%를 구성하고 이르면 2050년에는 전국 인구의 47%로 다수의 지위를 잃을 것입니다.

퓨가 고려한 47가지 시나리오 중 가장 가능성이 높다고 말한 시나리오에서 "없음" 또는 종교적으로 비종교적인 사람이 2050년에는 XNUMX%로 미국인의 가장 큰 몫을 차지할 것입니다.

Pew가 미국 종교의 미래에 대한 가상 시나리오에서 고려한 사실적 경향 중에는 성인이 어린 시절이 아닌 다른 종교로 전환하는 속도와 이주, 출생 및 사망을 포함한 다양한 인구 통계학적 경향이 있습니다.

“이 보고서의 어떤 시나리오도 기독교로의 전환이 증가하면 어떤 일이 일어날지 보여주지 않습니다. 13월 XNUMX일 발표된 연구에서 Pew는 미국에서 종교 부흥이 불가능하기 때문이 아닙니다. “종교 변화의 새로운 패턴은 언제든지 나타날 수 있습니다. 무력 충돌, 사회 운동, 독재주의 증가, 자연 재해 또는 경제 상황 악화는 때때로 갑작스러운 사회적, 종교적 격변을 촉발하는 상황의 일부일 뿐입니다.

“그러나 우리의 예측은 종교적 정체성과 관습을 포함하여 우리가 알고 있는 삶의 다양한 측면에 영향을 미칠 수 있는 극적인 사건의 결과를 모델링하도록 설계되지 않았습니다. 대신, 이러한 예측은 현재 종교 지형을 형성하고 있는 역동성의 잠재적 결과를 설명합니다.”

Pew가 가정한 추세 기반 시나리오는 다음과 같습니다.

  1. 가장 민감한 연령대인 15세에서 29세 사이에서 전환 비율이 일정하게 유지된다면 어떻게 될까요? 추세에 따르면, 새로운 세대마다 기독교인으로 자란 사람들의 31%가 종교적으로 비종교적이 될 것이고, 종교 없이 자란 사람들의 21%는 기독교인이 될 것입니다. 결과? 기독교인은 다수를 유지하지만 다수를 잃게 될 것이며, 처음에는 50년에 2060% 아래로 떨어지고 46년에는 2070%에 머물 것입니다. "없음"은 41년까지 2070% 이하로 등록될 것입니다.
  2. 전환이 더 보편화되어 점진적으로 더 많은 기독교인 비율이 30세까지 신앙을 떠나지만 기독교 비율이 50% 미만으로 떨어지는 것을 방지하기 위해 평준화된다면 어떨까요? Pew가 가장 그럴듯하다고 생각한 이 시나리오는 기독교인이 47년까지 인구의 2050%로 떨어지는 결과를 낳고 자신을 비종교적이라고 설명하는 인구의 42%와 비교합니다. 2070년까지 "없음"이 인구의 48%로 다수를 차지할 것입니다. 79개국에서 기독교인의 비율이 "약 50% 이하로 떨어지지 않은 것으로 알려진" 다른 XNUMX개 국가에서 개신교가 어떻게 이루어졌는가를 근거로 그 타당성이 있다고 Pew는 말했습니다.
  3. 전환이 계속해서 인기가 계속해서 증가하여 기독교가 50% 이하로 떨어지면 어떻게 될까요? 그렇다면 2045년까지 기독교인이 다수에서 떨어질 것이라고 Pew는 말했습니다. 2055년까지 기독교인은 인구의 43%를 차지하여 46%로 "없음"에 이어집니다. 2070년까지 미국인의 52%는 "없음"으로 간주되고 35%는 기독교인이 될 것입니다.
  4. 마지막으로, Pew가 고려한 네 가지 중 가장 비현실적이라고 설명하는 시나리오에서 전환이 완전히 중단되면 어떻게 될까요? 이 경우에만 기독교인이 인구의 2070%에 해당하는 54년까지 다수를 유지할 것입니다. 그래도 과반수 순위는 오늘보다 10% 포인트 감소합니다.

Pew는 "미국에서 가입률의 변화는 주로 사람들이 자발적으로 종교를 버렸기 때문이지만, 전환이 전 세계적으로 종교 구성 변화의 유일한 동인은 아닙니다."라고 말했습니다. “예를 들어, 출산율의 차이는 인도의 최근 종교 변화의 대부분을 설명하는 반면, 이주로 인해 지난 세기에 많은 유럽 국가의 종교 구성이 변경되었습니다. 강제 개종, 대량 추방, 전쟁 및 대량 학살 또한 역사 전체에 걸쳐 종교 구성에 변화를 일으켰습니다.

“게다가 이 보고서의 시나리오는 종교적 정체성으로 제한되며 향후 수십 년 동안 종교적 신념과 관행이 어떻게 바뀔지 예측하지 않습니다.”

1990년 이후 점진적으로 기독교인으로 자란 성인의 더 많은 부분이 더 이상 스스로를 기독교인이라고 표현하지 않습니다. 1990년대 초에 미국 성인의 거의 90%가 자신을 기독교인이라고 표현했지만 그 비율은 64%로 떨어졌습니다. 오늘날 미국 성인의 약 30%는 종교가 없다고 말했습니다. 나머지 XNUMX%의 인구는 유대인, 이슬람교도, 불교도, 힌두교도를 포함한 여러 종교를 반영합니다.

시나리오 2는 "미국의 최근 세대 추세가 계속된다면 어떤 일이 일어날지 가장 잘 보여주지만, 그것이 서유럽을 포함하여 전 세계적으로 관찰된 경계에 도달할 때까지만"이라고 Pew는 말했습니다. "전반적으로 이 시나리오는 최근 몇 년 동안 관찰된 패턴에 가장 근접한 것 같습니다."

기사 원래 Baptist Press에 나타났습니다.

휴스턴 Sagemont Church의 Matt Carter, Send Network의 동원 부사장으로 임명

휴스턴 - 휴스턴에 있는 Sagemont Church의 Matt Carter 목사는 일요일(11월 1일) 자신이 담임목사직을 은퇴하고 XNUMX월 XNUMX일에 북미 선교 위원회의 Send Network 팀에 동원 부사장으로 합류할 것이라고 자신의 교회에 발표했습니다.

카터는 월요일에 “교회 역사의 다음 단계에 세워진 교회를 목회하는 것뿐만 아니라 한 교회를 개척하면서 배운 것을 다음 세대의 목회자들과 교회 개척자들에게 쏟아 부을 수 있어 매우 기쁩니다.”라고 말했습니다.

그의 새로운 역할에서 Carter는 북미 전역의 교회 개척 선교사를 동원하여 Send Network가 미국, 캐나다 및 푸에르토리코 전역에서 더 많은 교회 개척자를 발견, 개발 및 배치하는 과정에서 더 많은 지역 교회를 참여시킬 수 있도록 돕는 데 중점을 둘 것입니다.

센드 네트워크 사장인 밴스 피트만(Vance Pitman)은 “친구 맷 카터가 센드 네트워크 팀에 합류하게 된 것을 정말 감사하게 생각합니다. “그는 열방 가운데 하나님의 영광을 위한 공통된 열정을 가진 노련한 교회 개척자입니다. 나는 모든 사람을 위해 모든 곳에 교회를 개척하는 교회 운동을 통해 하나님 나라의 확장에 그와 함께 일하게 된 것을 기쁘게 생각합니다.”

Pitman은 Send Network가 앞으로 몇 달 안에 다른 새로운 이니셔티브와 리더를 발표할 계획이라고 말했습니다.

카터는 2020년 자신이 개척한 텍사스 오스틴에 있는 Austin Stone Community Church에서 설교와 비전의 목사로 18년을 봉사한 후 2002년 8,000월에 Sagemont에 도착했습니다.

이번 주 그의 발표, Carter는 최근의 건강 문제가 목사직을 은퇴하기로 결정하는 데 어떤 역할을 했는지 설명했습니다. 목회에서 벗어나면 목회라는 일상적인 책임보다 스트레스가 덜한 역할로 계속해서 사역할 수 있습니다.

케빈 에젤(Kevin Ezell) NAMB 회장은 “지난 몇 년 동안 NAMB가 교회 개척에 더 많은 초점을 맞추면서 경험 많은 교회 개척자이자 목사로서 Matt의 우정과 조언에 감사했습니다. “이제 Matt는 그와 Vance가 Send Network 교회 개척을 한 단계 더 발전시킬 때 복음으로 북미에 도달하는 선교에 남침례교인들을 참여시키는 이 새로운 능력을 이끌 것입니다.”

Send Network의 역할은 Carter가 이동할 필요가 없기 때문에 그는 Sagemont에게 휴스턴에 거주하고 가족이 섬기는 교회의 회원으로 남을 계획을 말했습니다. 그의 발표에서 그는 교인들에게 그들이 메신저가 아니라 예수 그리스도의 복음의 메시지를 따른다는 것을 상기시켰다.

“그러므로 누가 이 강단에 있고 누가 칭호를 가지고 있는지는 중요하지 않습니다. 그것은 중요하지 않습니다. 우리는 목사를 따르지 않습니다.”라고 Carter는 말했습니다. “우리는 목자를 따르지 않습니다. 우리는 위대한 목자를 따르며 그는 결코 당신을 떠나지 않을 것입니다. 당신이 살아 있는 동안 그분은 결코 당신을 버리지 않으실 것입니다.”

Sagemont의 수석 담임목사인 Kevin Henson은 다른 교회 지도자들과 함께 Carter와 함께 무대에 올라 그와 그의 아내 Jennifer를 위해 기도했습니다.

Henson은 기도하기 전에 “Matt가 NAMB로 옮겨감에 따라 우리 교회가 차세대 교회 개척자와 동원자를 세우는 일에 참여할 수 있는 얼마나 훌륭하고 흥미로운 기회입니까?”라고 말했습니다. “그것은 우리에게 흥미로운 기회입니다. 우리는 차세대 교회 개척자와 목회자를 양육하는 최전선에 있는 교회가 될 것입니다.”

교회는 카터가 교회에 다시 합류하자 기립박수를 보냈다.

Galveston 교회, 고등학교 근처에서 교통사고로 사망한 XNUMX대 애도

GALVESTON - Galveston에 있는 Coastal Community Church의 Aaron Sanders 목사는 4월 XNUMX일 일요일에 사도행전의 새로운 설교 시리즈를 시작하려고 했습니다. 이러한 계획은 Galveston ISD 학생인 Mason Nelson이 금요일 교통사고로 사망한 후 보류되었습니다. .

Galveston Ball High School에 다니는 14세의 Nelson은 지프를 타고 여행을 하던 중 과속하는 SUV에 치였습니다. KHOU-2을 포함한 뉴스 매체에 따르면 11명의 다른 학생은 고등학교 바로 건너편에서 발생한 XNUMX월 XNUMX일 충돌에서 살아 남았습니다.

Nelson은 학교에서 야구 연습을 막 떠났습니다.

SUV 차량을 몰던 28살 남성이 경찰에 붙잡혔습니다. 그는 세 번째 음주 운전 유죄 판결로 형을 선고받은 감옥에서 출소했으며 사고 몇 시간 전이었습니다.

Nelson은 야구에 대한 사랑과 깊은 믿음을 가진 재미있는 사람으로 친구들에 의해 묘사되었습니다. 6월 XNUMX일 학생들과 지역사회를 위한 촛불집회가 Ball의 학생회에서 조직되었습니다.

Nelson의 가족이 참석하는 Coastal Community도 3월 XNUMX일 오후에 교회에서 기도 철야를 가졌습니다. “우리 마음이 상합니다. 교회는 페이스북 페이지를 통해 “어제 충돌 사고에 연루된 십대들과 가족들을 위해 와서 기도해달라”고 밝혔다.

Sanders는 KHOU-11에 Nelson의 가족이 XNUMX년 전에 교회에 다니기 시작했으며 그가 그보다 XNUMX년 전에 Little League를 지도하는 동안 그 청년을 만났다고 말했습니다.

샌더스는 소식을 듣고 사고 현장으로 달려갔다. 그는 그곳에 넬슨의 가장 친한 친구로 묘사된 넬슨의 아버지와 함께 있었습니다. 샌더스는 넬슨이 아들의 친구들로부터 메이슨이 그들의 삶에 가져온 변화에 대한 메시지에 압도되었다고 말했습니다.

샌더스 의원은 지난 4월 XNUMX일 교회에서 참사 이후 “우리는 애도하는 사람들과 함께 어떻게 애도하는가?”라는 주제로 설교했다.

샌더스는 “이 세상은 무너졌다. “사람들은 죄를 선택하고, 죄를 짓는 선택을 할 수 있는 능력이 있으며, 때로는 다른 사람들이 우리에게 영향을 주는 죄 많은 선택을 할 수 있습니다.”

목사님은 희망을 상기시키면서 계속 말씀하셨습니다. “그러나 하나님은 선하시며 그의 본성이 선하신 것도 사실입니다. 거룩입니다. 그것은 의로움입니다 ... 그것은 사랑입니다.”

추측에 대해 주의하면서 목사는 많은 사람들이 “하나님이 왜 이런 일이 일어나도록 허락하셨는가?”라고 물을 수 있다는 점에 주목했습니다.

“왜 이런 일이 일어났는지 모르겠습니다. 그러나 나는 그분이 선하시다는 것을 믿습니다.” 샌더스가 그의 양떼들에게 “가장 어두운 계곡에서도 하나님은 나타나신다”고 상기시켰다.

여기에는 KHOU-11의 보고 기능도 포함됩니다.

목사는 93편 추락사고 현장에서 그날을 회상했다.

DUNCANSVILLE, Pa.(BP)—Doug Pilot은 분화구를 기억합니다. 그는 검게 물든 나무를 기억하고 전화번호부보다 더 큰 것이 남아 있지 않다는 말을 들었다.

New Hope Baptist Church의 목사인 Pilot은 11년 2001월 XNUMX일 Conemaugh Valley Baptist Association의 선교 책임자로 봉사하고 있었습니다. 그는 Harrisburg에서 교회 개척자들과의 만남을 위해 떠나려던 참이었습니다. 그의 아내 Jeanne이 그를 다시 불렀습니다. 집에.

비행기가 세계 무역 센터에 막 충돌했습니다. 조종사는 시계 범위 안으로 다시 들어갔다. 그 때 두 번째 비행기가 남쪽 타워에 충돌하는 것을 보았습니다.

"나는 그녀에게 우리가 공격을 받고 있다고 말했고 그녀는 나와 함께 해리스 버그로 가기로 결정했습니다."라고 그는 말했습니다.

도중에 다른 비행기가 추락했다는 소식이 전해졌습니다. 이 비행기는 Somerset 근처의 들판에 있었습니다.

파일럿은 “저쪽에 교회 개척자가 있었고 즉시 확인하고 싶었습니다. “전화를 걸어보았지만 회선이 묶여 있었습니다. 그래서 해리스버그에 전화를 걸어 우리가 서머셋으로 간다고 말했습니다.”

도중에 그들은 비행기가 실제로 Somerset에서 약 5마일 떨어진 Shanksville에 추락했다는 것을 알게 되었습니다. 또 다른 비행기가 펜타곤을 강타했다는 뉴스도 라디오를 통해 나왔다.

“우리는 Somerset에 도착했고 그들이 괜찮다는 것을 알게 되었습니다. Baptist Press에서 전화를 걸어 현장에서 눈과 귀를 들을 수 있는지 물어볼 때도 마찬가지였습니다.”라고 그는 말했습니다.

파일럿은 기자로 현장에 있을 뿐만 아니라 위기 관리에 대한 전문 지식도 갖추고 있습니다. 당시 그는 지역 비상 관리 요원과 Laurel Highlands Critical Incident Stress Management Team의 목사였습니다.

사고 현장은 매립된 탄광 지역이었고 그가 서 있던 곳에서 불과 XNUMX마일 정도 떨어져 있었습니다.

현장 근처에서 파일럿은 자신의 훈련과 관련된 국가 기병들에게 자신을 식별하여 해당 역할과 리포터 모두에 액세스할 수 있었습니다. 결국 그는 다른 사람들과 함께 대기 장소 역할을 하는 지역 소방서로 보내졌습니다. 그 후 얼마 지나지 않아 그는 분화구 근처의 작업 현장으로 다시 안내되었습니다.

그는 "며칠 동안 담배를 피웠다. “화구 저편에 있는 나무들이 불에 시커멓게 타버렸습니다. 전화번호부보다 큰 비행기는 찾을 수 없다고 하더군요.”

FBI 수사관 증언 한 블랙박스는 나중에 15피트에서 발견되지만 초기 분화구의 깊이는 약 25피트에 불과했습니다. 숲을 불태운 제트 연료에서 뿌연 연기가 공중에 떠올랐다.

조종사는 분화구보다 약간 높은 곳에 섰지만 바닥이 보일 만큼 높지는 않았습니다. 날이 맑고 따뜻했다”고 말했다. 펜실베니아 주립 기병 헬리콥터가 위를 순찰하며 현장 근처로 접근하려는 구경꾼을 식별하는 임무를 맡았습니다.

“당신이 차를 몰고 갔을 때 75피트마다 주 경찰이 배치되었습니다. 그들은 사람들이 충돌 지역에 들어오지 못하게 하려고 노력했지만 일부는 여전히 미끄러졌고 헬리콥터를 사용하여 사람들을 찾고 그곳에서 빠져나왔습니다.”

충격과 불신의 감각이 현장에 스며들었다. 그것은 여객기 전체가 식별 가능한 부분이 남아 있지 않은 그런 힘으로 어떻게 지상에 떨어질 수 있는지 묻는 것에서 비롯되었습니다. 뉴욕과 워싱턴 DC에서도 비슷한 불신 상태가 만연해 있음을 알게 되었습니다.

조종사는 그날 약 XNUMX시간을 그곳에서 보내며 일몰에 가까워졌습니다.

“우리는 누가 그것을 할 수 있었는지에 대해 모두 이야기했습니다.”라고 그는 말했습니다. “우리는 타격을 입은 다른 장소에 대해 이야기했습니다. 우리는 93번 탑승객들이 반란을 일으켰고 그 남자(Todd Beamer)가 'Let's roll'이라고 말하는 것을 들었습니다.”

그는 또한 그 후 몇 주 동안 전체 교회를 기억합니다. 그 모든 것, 즉 순간의 충격과 일시적으로 하나님의 얼굴을 찾는 것이 그에게 다른 것을 생각나게 했습니다. 고등학교 XNUMX학년 때 점심을 먹으러 갔을 때 존 F. 케네디 대통령이 총에 맞았다는 소식을 들었습니다.

그는 9·11 테러 이후 “하나님이 여전히 왕좌에 계시다는 것을 사람들에게 안심시켰다”고 말했다. “슬픔과 충격의 시간이 있었다. 우리는 우리 땅에서 공격을 받았습니다.”

그는 또한 다른 공격에 대한 소문이 어떻게 퍼졌는지 기억합니다. Somerset으로 가는 길에 그와 Jeanne은 공격자들이 다음에 공격할 것이라는 소문 때문에 펜실베니아 주 존스타운으로 향하게 되었습니다.

조종사는 93년 10월 10일 창립 2011주년을 하루 앞둔 XNUMX편 기념관을 여러 번 방문했습니다.

그는 9/11의 여파로 배운 교훈이 잊혀질까 두려워 다른 사람들에게 그곳에 들르라고 권합니다.

때로는 기억하기 위해 노력해야 합니다. 그의 개인적인 연결에도 불구하고 다가오는 기념일은 파일럿에서 미뤄졌습니다. 삶은 당신의 주의를 끌었고 그의 경우에는 최근에 등에 낭종을 제거한 후 Jeanne을 돌보는 것이었습니다.

"이제 올리겠습니다." 그가 말했다. "이것은 나에게 일종의 자기 재현입니다."

기사 원래 Baptist Press에 나타났습니다.

'돌봄에 부름': 남침례교 간호학교는 간호 부족 문제를 해결합니다.

미시시피 해티즈버그(BP)—COVID-19 전염병 이후 미국에서 악화된 간호사 부족 문제를 해결하는 것은 미시시피에 기반을 둔 남침례교 지원 학교인 WCU(William Carey University)의 사명이자 사역입니다.

WCU의 건강 프로그램, 의료 및 사역 담당 부사장인 Janet Williams에게 있어 자연적으로 상호 보완적입니다.

“당신이 중병에 걸렸을 때 당신과 함께 있는 간호사보다 더 나은 증인이 누가 있겠습니까? 그들이 당신의 손을 잡고 당신과 함께 기도하게 하는 데 누가 더 도움이 되겠습니까?” Williams는 Baptist Press에 포즈를 취했습니다. “우리가 하는 모든 일과 가르치는 모든 일에 있습니다.”

University of St. Augustine for Health Sciences의 13.88년 연구에 따르면 WCU의 1,000개 캠퍼스가 있는 Mississippi와 Louisiana에는 각각 11.6명당 1,000명의 간호사가 있고 2021명당 1.2명의 간호사가 있습니다. 부족을 해결하기 위해 2030년까지 XNUMX만 명의 간호사가 추가로 필요하게 될 것이라고 이 연구는 밝혔다. .

Williams는 이렇게 말했습니다. “지금은 상황이 좋지 않습니다. 간호사 공급에 대해 조치를 취하지 않으면 그 때문에 병원이 문을 닫게 될 것입니다. 우리는 이미 병상을 폐쇄하는 병원을 보고 있습니다. 큰일이네요.

“간호 부족의 핵심은 공급이 수요와 같아야 한다는 것입니다. 그것이 그것을 고칠 수 있는 유일한 방법이라는 데는 의심의 여지가 없습니다.”라고 Williams는 말했습니다. "그리고 우리가 하는 방식으로, 우리는 간호사가 되고 싶지만 재정이나 기회가 없었기 때문에 한 번도 생각해 본 적이 없는 다른 학생들을 찾기 위해 노력하고 있습니다."

WCU는 다른 분야의 학사 학위를 소지한 학생들을 간호로 끌어들이기 위해 이번 여름에 새로운 장학금을 마련했으며, 실무 간호사(LPN) 면허가 간호사(RN)가 되어 더 많은 급여를 받을 수 있도록 사전 배치 프로그램을 운영하고 있습니다.

67,000년 전 WCU는 Hattiesburg 캠퍼스에 William K. Ray College of Health Sciences를 수용하기 위해 75제곱피트의 새로운 시설을 개설하여 대학이 간호학과 신입생의 연간 입학 정원을 124명에서 525명으로 늘릴 수 있도록 했다고 Williams는 말했습니다. 그녀는 미시시피 걸프 연안의 Hattiesburg 캠퍼스와 La Baton Rouge의 캠퍼스를 포함하여 박사 과정을 통한 예비 간호를 포함하는 연간 간호 등록을 550-72으로 기록했습니다. WCU의 마지막 졸업반에서 간호사는 XNUMX명이었지만 그 숫자는 Williams는 새로운 시설과 함께 성장할 것으로 예상했습니다.

WCU는 미시시피의 15개 단기 대학 중 XNUMX개 대학과의 양해각서를 통해 간호 지원을 확대하여 학생들이 WCU 건강 프로그램으로 전환하고 학점을 이전하며 학업 고문 및 지원을 제공하도록 돕습니다. 그리고 대학은 등록한 학생 수만큼 교육의 질에 중점을 둡니다.

100월에 WCU의 간호 졸업생들은 National Council Licensure Examination에서 XNUMX%의 합격률을 얻었습니다. Williams는 이 시험이 주에서 유일하게 구별되는 학사 학위 간호 프로그램이라고 말했습니다.

“미시시피 주의 의료는 항상 순위가 너무 낮습니다. 우리는 그것을 보고 누군가가 미시시피에서 의료 서비스를 바꾸려면 우리가 되어야 한다고 말합니다.”라고 Williams는 말했습니다. “우리는 그것을 해야 하는 사람들입니다. 우리는 학생들이 훌륭한 실무자가 될 수 있도록 교육해야 합니다.”

Williams는 WCU의 침례교 기관으로서의 사명에 대한 헌신을 표현했으며, 이는 간호 커리큘럼의 지역사회 사명 요구사항에서 입증되었습니다. 그것은 WCU의 보살핌 강조의 일부입니다.

“간호사로서 어느 정도 공감해야 할 부분이 있습니다. 필요성을 느껴야 합니다. 우리는 그것을 '돌봄에 부름'이라고 부릅니다. William Carey에서 간호를 받으러 오면 돌보라는 부름을 받게 됩니다.”라고 그녀는 말했습니다. “환자를 돌봐야 합니다. 당신이 누군가를 도왔다는 것은 당신을 변화시켜야 합니다.

“선교는 그 중 한 부분으로, 선교와 함께 일하고 지역 사회 봉사를 하는 등 모든 유형의 일을 합니다. 그리고 그것은 William Carey의 사명, William Carey가 침례교 대학이라는 사실과 매우 잘 일치하며 … 우리는 접근 방식에 매우 적합하려고 노력합니다.”

학생들은 현지 시설 및 해외에서 미션을 수행합니다.

Williams는 "우리도 의과대학이 있기 때문에 의과대학과 함께 의사와 간호사가 있는 의료 임무를 수행할 수 있습니다. 그런 다음 의사 학생과 간호 학생이 갑니다."라고 말했습니다. “그리고 그것은 거대합니다. 의료가 절실히 필요한 나라에 그것을 가져 가면 엄청나게 많은 환자를 볼 수 있고 그렇게 할 수 있습니다.”

Williams는 남침례교도들의 지원에 감사를 표하고 장학금을 위한 기도와 기부를 장려합니다.

“남침례교회는 우리에게 좋은 일을 하고 있습니다. 미시시피 침례교 대회는 우리에게 자금을 제공합니다. 우리는 그것에 대해 매우 감사합니다.”

기사 원래 Baptist Press에 나타났습니다.