달: 2024년 5월

파리교회 청년관을 전소한 화재는 하나님의 역사를 불붙일 뿐 아무것도 하지 못했습니다

그들은 청소년 건물을 파괴한 화재가 발생한 지 3년이 지난 지금, 사역의 이름인 Ignite와 같은 것에 대해 웃을 수 있습니다.

파리 사우스사이드 침례교회에서 오랫동안 학생 사역자로 일해 온 필 스팬(Phil Spann)은 “우리는 이후 브랜드를 바꿨습니다.”라고 말했습니다.

그들은 사우스사이드의 담임 목사인 빌리 노리스(Billy Norris)가 하루 후 건물의 불탄 잔해 속에서 스팬의 성경을 발견했다는 사실과 같은 이상한 일들에 대해 궁금해할 수 있습니다. 그것은 불이나 물에 손상되지 않은 채 그가 떠난 연단에 앉아 있었습니다. 또는 가장 최근의 청소년 예배에서 사용한 악보인 "Another in the Fire"가 무대 위에 비슷하게 깨끗한 상태로 놓여 있었다는 것입니다.

"놀라워요." 스판이 말했다. “하나님이 우리를 통제하고 계시다는 것을 보여주기 위해 어떤 일을 하시는지 보는 것은 정말 멋진 일입니다.”

하지만 대부분 그들은 역경에도 불구하고, 혹은 아마도 역경 때문에 하나님께서 어떻게 일하셨는가에 놀랐습니다.

Spann은 “이것은 매우 독특한 이야기입니다. 오직 신만이 쓸 수 있는 이야기입니다.”라고 말했습니다.

20년 2021월 XNUMX일 오후, 계약업체가 새로운 상업용 주방을 위한 환기구를 설치하고 있을 때 그라인더에서 스파크가 발생하여 다락방 단열재에 불이 붙었습니다. 몇 분 안에 소방관들이 도착했지만, 건물은 곧 불길에 휩싸였습니다.

“그 사람은 우리 이름을 알고 있어요. 그 사람은 우리 주소를 알고 있어요. 그분은 우리가 겪고 있는 일을 알고 계십니다. 그는 충실합니다. 그분은 신실하신 하나님이십니다.”

거의 17년 동안 사우스사이드에서 봉사한 스판은 “이제 우리는 무엇을 해야 할까요?”라고 기도했던 것을 기억합니다.

“하나님은 '이봐, 나 이거 가졌어. 그냥 나를 따라오세요.'” Spann이 말했습니다. “우리가 해낸 일은 거의 이렇습니다. 우리는 그분을 믿었고, 그분은 우리가 상상할 수 있는 것 이상으로 우리에게 보여 주셨습니다.”

Southside의 학생 사역이 마침내 다음 몇 주 안에 새로 지어진 청소년 건물로 이전할 준비를 하고 있는 동안, 사역이 살아남기보다는 번창했다는 것이 분명합니다.

담임목사 노리스는 “화재 이후에도 우리는 성장했다”고 말했다. “사역에 전혀 방해가 되지 않았습니다.”

학생 사역뿐만 아니라 교회 전반에 걸쳐 조정이 필요했습니다. 특히 청소년 건물 교체 계획이 보험 문제로 몇 달 동안 연기되었을 때 더욱 그렇습니다. 그러나 Norris는 Southside의 회원들이 “모두에게 축복이 되는 방식으로 반응했습니다. 교회에 유익이 되었을 뿐만 아니라 하나님께 영광을 돌렸습니다.”

지난 50년 동안 매주 수요일 저녁 사우스사이드의 청소년들은 약 XNUMX석 규모의 교회 친교실에 모였습니다. 저녁 식사 후 그들은 찬양과 예배의 시간을 위해 성전으로 향합니다. AWANA가 예배당을 인수하면 학생들은 친교실로 돌아갑니다.

의도적으로 단순한 학생 사역은 공간의 제약으로 인해 더욱 허술해졌습니다. 그러나 그것은 중요하지 않은 것 같았습니다. 어쨌든 그들은 추진력을 잃지 않았습니다.

대신에 그들은 학생들을 얻었습니다.

파리 사우스사이드 침례교회의 학생 목사인 필 스팬(Phil Spann)의 성경은 청소년 건물을 파괴한 화재에서 발견된 유해 중 하나였습니다.

Spann은 “아이들이 친구들을 초대하기 시작했습니다.”라고 말했습니다. “다음으로 우리가 아는 것은 오늘 우리가 여기에 있고 평균적으로 약 75명의 학생이 있을 것이라는 것입니다. 그리고 한꺼번에 온다면 100명이 넘을 겁니다.”

그들은 교실에서 여분의 의자를 가져옵니다. 아이들은 바닥에 앉아 있습니다. 아직 한 명 더 들어오기 위해 지붕을 찢을 필요는 없었지만 그렇게 느껴질 수도 있습니다.

다시 말하지만 형식은 간단합니다. 저녁 식사를 하고 찬양과 예배를 드린 다음 스판이 성경을 펴고 설교를 합니다. 이는 오랫동안 그의 철학이었으며, 이것이 부분적으로 이름이 변경된 사역이 "412 학생 사역"인 이유입니다. 이는 디모데전서 1장 4절(“누구든지 네 연소함을 업신여기지 못하게 하고 오직 입으로 믿는 자에게 본이 되어 행실과 사랑과 믿음과 정절에서”).

“저는 이 아이들이 학교에서 진행하는 수업을 들을 수 있다면 복음을 이해할 수 있다고 믿습니다.”라고 스팬은 말했습니다. “나는 바울이 디모데에게 말씀을 전파하라고 말한 것을 매우 진지하게 받아들입니다. 그는 '게임하는 방법을 가르쳐 주세요'라고 말하지 않았습니다. 그는 '즐거워라'라고 말하지 않았습니다. 그분은 '말씀을 전파하라'고 하셨습니다. 그래서 저는 그렇게 합니다.”

수년 동안 청소년 그룹은 오클라호마 주 폴스 크릭 컨퍼런스 센터에서 열리는 캠프에 참석해 왔습니다. Southside는 다른 교회의 청소년 그룹과 함께 100개의 침대를 갖춘 오두막을 공유했습니다. 그러나 올 봄에 등록이 시작되자 Southside는 100주 만에 XNUMX개의 자리를 모두 채웠습니다. 대기자 명단에 더 많은 학생들이 등록되어 있습니다. 그리고 다른 교회는 또 다른 주택 옵션을 찾아야 했습니다.

Norris는 “내년에는 캐빈 2개를 계획하고 있습니다.”라고 말했습니다.

결과는 단지 참여 증가 그 이상입니다. 하나님의 말씀은 헛되이 돌아오지 않았습니다. 대신 Southside는 수확을 거두었습니다. 최근 학생사역의 열매에는 구원과 세례가 포함됩니다. 지난 60년 동안 교회는 34번 이상의 세례를 거행했습니다. 노리스는 그들이 주로 어린이와 청소년이었다고 말했습니다. 그는 XNUMX년 전 캠프에서 그리스도를 위해 내린 XNUMX가지 결정을 기뻐하며 지난 여름에도 비슷한 숫자를 기록했습니다.

“내가 말할 수 있는 것은 그것뿐이다. 우리는 방금 그분을 신뢰하는 법을 배웠습니다. 우리가 어떻게 이해하느냐의 문제가 아닙니다. 이것이 바로 그분이 우리를 위해 갖고 계신 것입니다. 결국 그분께서 바로잡아 주실 것입니다.”

Spann은 “상당한 [숫자]였습니다.”라고 말했습니다. “다시 한 번 말씀드리지만, 저는 하나님께서 하신 일에 압도당했습니다.”

무슨 일이야?

Norris는 이렇게 말했습니다. “제가 본 것은 무엇보다도 우리가 참되다고 알고 있던 사실, 즉 하나님은 신실하시다는 사실을 재확인해 주는 것입니다. 그것은 모두 그분입니다. 이로 인해 나오는 것이 있다면 그것은 그분의 이름이 영광을 받으신다는 것입니다.

“그 사람은 우리 이름을 알고 있어요. 그 사람은 우리 주소를 알고 있어요. 그분은 우리가 겪고 있는 일을 알고 계십니다. 그는 충실합니다. 그분은 신실하신 하나님이십니다.”

스팬은 사우스사이드 청소년 사역이 그가 가장 좋아하는 성경 구절인 잠언 3장 5-6절의 예를 통해 살아왔다는 것을 알고 있습니다. “너는 마음을 다하여 여호와를 신뢰하고 네 명철을 의지하지 말라. 너는 범사에 그를 알라 그리하면 그가 네 길을 지도하시리라.”

“내가 말할 수 있는 건 그게 전부예요.” 스판이 말했다. “우리는 방금 그분을 신뢰하는 법을 배웠습니다. 우리가 어떻게 이해하느냐의 문제가 아닙니다. 이것이 바로 그분이 우리를 위해 갖고 계신 것입니다. 결국 그분께서 바로잡아 주실 것입니다.”

목회 사역의 진정한 힘을 활용합니다

목사로서 실패하는 방법에는 여러 가지가 있습니다. 지난 몇 년 동안만 해도 우리는 도덕적 실패, 신학적 오류, 문화적 수용이 우리 같은 사람들의 사역을 파괴하는 것을 목격했습니다. 그러나 종종 간과되는 한 가지 교활한 실패는 기도하지 않는 것입니다.

대부분의 목회자들은 유혹을 경계하고 신학을 지키는 데 능숙하지만, 많은 목회자들이 기도를 소홀히 하는 경우가 많습니다. 최근 라이프웨이 리서치(Lifeway Research) 연구에 따르면 목회자의 거의 75%가 기도에 일관성을 갖기 위해 더 많은 시간을 투자해야 한다고 말합니다.

그러나 신약성서는 기도하지 않는 영적 지도자에 대해서는 전혀 알지 못합니다. 예수님께서 제자들과 믿음으로 그와 연합하게 될 모든 사람들을 위해 기도하셨다는 것을 생각해 보십시오(요한복음 17:17-21). 교회 초기에 사도들은 “기도와 말씀 사역”(사도행전 6:4)에서 초점을 옮겨 가치 있는 사역을 허용하는 것을 거부했습니다. 바울은 에베소서(엡 1:9)와 빌립보서(빌 10:1~16)에서 그랬던 것처럼 자신의 기도에서 “끊임없이” 그들을 언급했다고 로마인들에게 말했습니다(로마서 1:3-4).

예수님과 사도들은 기도를 통해 교회를 세우시는 하나님의 역사에 의존한다는 것을 일관되게 표현합니다. Derek Prime과 Alistair Begg는 그들의 책에서 다음과 같이 주장합니다. 목사가 되는 것에 대하여: 우리의 부르심과 일을 이해함, 그 기도는 우리가 사람들을 돌보는 첫 번째 방법이자 효과적인 교육 사역의 기초이기 때문에 목회 사역의 "주요하고 주요한 일"입니다.

형제들이여, 우리가 기도 없이 사역을 할 수 있다면, 우리는 위험한 영역에 있고, 성경적 부르심에 닻을 내리지 못하고, 교만한 자만심에 빠져 타락을 향해 나아가는 것입니다. 그러나 하나님은 우리의 기도하지 않는 것을 은혜롭게 용서하시고 그분의 말씀으로 우리에게 기도의 지침을 주신다.

나는 바울의 편지에서 다음과 같은 기도가 사역을 위해 겸손을 키우고 하나님께 의지하는 데 특히 도움이 된다는 것을 알았습니다. 각 기도는 기도하지 않음의 뿌리에 있는 믿음, 즉 하나님의 도움 없이도 나의 소명을 이룰 수 있다는 믿음에 도전합니다.

우리는 사람들의 연합을 위해 기도해야 합니다(로마서 15:5-6). 

갈등은 교회 생활의 정상적인 부분이기 때문에 많은 목회자들은 조심스럽고 사랑이 넘치는 리더십으로 갈등을 해결하는 데 능숙해졌습니다. 그러나 하나님께 영광을 돌리는 연합은 성령의 역사입니다(엡 4:3). 그러므로 우리는 우리 민족의 연합과 화합을 하나님의 축복으로 구해야 합니다.

우리는 우리 사람들이 영적인 진리에 대한 통찰력을 가질 수 있도록 기도해야 합니다(에베소서 1:15-20). 

우리는 하나님의 백성에게 하나님의 말씀을 신실하게 전파하고 가르치는 일을 결코 소홀히 해서는 안 되지만, 그들의 영적인 통찰력은 하나님의 영의 빛을 비추는 역사에서 나와야 한다는 것을 알고 있습니다. 우리는 설교와 공과를 준비하면서 우리 성도들이 듣는 것으로부터 영적인 유익을 얻도록 기도해야 하며, 말씀 가운데 보내는 개인적인 시간을 하나님께 축복해 달라고 간구해야 합니다.

우리는 우리 백성의 성화와 인내를 위해 기도해야 합니다(골로새서 1:9-14).

우리는 우리의 설교가 일주일 내내 우리 사람들을 신실하게 준비시킬 만큼 충분히 중요하고 우리의 조언이 그들에게 죄에 대해 승리를 안겨줄 수 있다고 생각하고 싶지만, 우리는 그들을 성화시키는 일을 하시는 성령을 대신할 수 없는 부족한 존재입니다. 우리는 성령께서 그들 안에서 시작하신 선한 일을 계속하고 그들이 경건하고 열매 맺는 삶을 살 수 있도록 강화해 달라고 간구해야 합니다.

우리는 하나님께서 우리 백성을 통해 자신을 영광스럽게 하도록 기도해야 합니다(데살로니가후서 2:1-11).

하나님께서는 우리 교회의 사람들을 한 동안 우리에게 맡기셨지만, 우리는 그들이 하나님께 속했다는 사실을 결코 잊어서는 안 됩니다. 그러므로 그들의 삶은 단지 우리 사역을 반영하는 것이 아니라 그분의 은혜로 그들을 구원하신 하나님을 반영하는 것입니다. 우리는 하나님께서 그들 가운데 역사하셔서 예수님의 이름이 영광을 받도록 기도해야 합니다.

우리는 우리 백성에 대해 하나님께 감사해야 합니다(빌립보서 1:2-7; 데살로니가전서 1:1-1).

마지막으로, 우리는 기도로 우리 백성을 주님께 올려드릴 때, 그들을 돌볼 수 있는 특권과 복음 안에서의 동역에 대해 하나님께 끊임없이 감사해야 합니다. 우리 교회의 구성원들은 하나님에 의해 창조되었고, 예수님에 의해 구속되었으며, 성령께서 내주하십니다. 우리가 그들과 나누는 모든 대화와 교류는 선물입니다!

우리 중 어느 누구도 자신이 원하는 만큼 기도에 일관성을 갖고 있지는 않습니다. 그러나 우리는 이 필수적인 일을 지속하고 성장시키는 것은 우리 자신과 우리 백성과 하나님께 빚지고 있습니다. 우리 사역의 열매는 그것에 달려 있습니다. 그러므로 우리가 이끄는 사람들을 위해 기도하겠다는 성경적, 역사적 헌신을 회복하고, 하나님께서 우리의 기도를 들으시고 그분의 영광을 위해 응답하시는 것을 지켜봅시다.

SBC 연차총회를 위한 사역으로 음악을 준비하는 SWBTS 팀

포트워스—이틀 동안 10,000명 이상이 모이는 연례 회의를 위해 음악을 준비하는 것은 부담스러울 수 있지만 인디애나폴리스에서 열린 2024 SBC 연례 회의의 음악 감독인 Joseph R. Crider는 주변 팀에 대해 확신을 갖고 있으며 감사하고 있습니다. 모임 중에 예배 리더십을 제공하는 데 도움을 줄 사람입니다.

사우스웨스턴침례신학교 교회음악예배학부 학장인 크라이더는 사우스웨스턴침례신학교를 두 번이나 졸업한 SBC 총장 바트 바버가 올해 대회에서 신학교 음악팀이 예배를 인도하기를 원했다고 말했다. 크라이더는 뉴올리언스에서 열린 2023년 연례 총회에서 음악 리더로 선출되었으며 지난 XNUMX년 동안 인디애나폴리스를 준비하며 보냈습니다.

"요청을 받게 되어 영광입니다. 하지만... 준비에는 대부분의 사람들이 전혀 생각하지 못하는 것들이 많이 있습니다."라고 Crider는 말했습니다. “연차총회 음악감독은 SBC 업무질서위원회 위원이다. SBC의 사업은 이틀간의 위원회 보고, 결의안, 단체 발표, 선거, 설교 및 예배로 구성되어 있으므로 계획하는 데 일년 내내 걸리는 [세부 사항이] 많습니다.”

Crider, Southwestern A Cappella 및 신학교의 Cowden Hall Band가 회의 음악을 이끌 것입니다. SCMW의 대학원 및 학부 음악 학생들로 구성된 엄선된 음악 앙상블인 사우스웨스턴 A 아카펠라(Southwestern A Cappella)는 뉴올리언스에서 열린 2023년 모임의 예배 시간 동안 예배 인도를 도왔습니다. Cowden Hall Band는 학교의 대학원 하우스 밴드입니다.

SCMW 부학장이자 교회 음악 및 예배 교수인 찰스 루이스(Charles Lewis)가 모든 제작 및 물류 세부 사항을 조정하고 있습니다. SCMW 상주 아티스트이자 밴드 디렉터인 Ricky Johnson과 철학박사 학생인 Hugo Encorrada가 모든 예배를 위한 구체적인 음악 편곡을 준비하고 있습니다.

이 사람들의 도움, 음악 그룹의 학생들, SCMW의 행정 보조원인 Fran De Wysockie, 그리고 학교 교수진과 교직원의 도움과 격려가 없었다면 Crider는 "나는 압도당했을 것입니다."라고 말했습니다.

크라이더는 또한 2023년 회의의 음악을 주도한 제임스 치즈먼(James Cheesman)을 두드렸다. Cheesman은 텍사스주 파머스빌에 있는 제일침례교회인 Barber's Church에서 예배목사로 섬기고 있으며 박사학위를 받았습니다. Southwestern의 학생이자 겸임 강사.

Crider는 “James가 갖고 있는 모든 일 때문에 다음 연례 회의를 위해 음악을 편곡해 달라고 요청하는 일이 너무 많았습니다.”라고 말했습니다. “하지만 작년 연례회의 성도들의 참여와 예배는 제가 들어본 것 중 최고였다고 말씀드리고 싶습니다. James는 사람들이 알고 사랑하는 노래를 선택하는 놀라운 일을 해냈으며, 진실하고 목회적인 겸손으로 인도했습니다. 저는 주님께서 우리도 그렇게 할 수 있도록 도와주시기를 기도하고 있습니다.”

Cheesman은 대회 화요일 아침 Barber의 설교에 앞서 SCMW 학생들과 함께 예배를 인도할 것입니다.

크라이더는 “우리가 모임의 주제(로마서 15:5-6에 근거한 '한 마음, 한 목소리')와 각 예배 요소를 안내할 성경 구절을 통해 기도하면서 준비가 몇 달 전에 시작되었다고 말했습니다. Southwestern A Cappella와 Cowden Hall Band가 한 해 동안 이끌어온 노래와 찬송가입니다. 다행히도 우리는 XNUMX월 모임을 위해 새로운 음악을 모두 배우려고 노력하고 있지는 않습니다.”

크라이더는 리허설 시간을 잊어버렸다고 말했습니다. "하지만 우리 학생들은 여름 방학을 마치고 캠퍼스에서 세 번의 주요 리허설을 위해 돌아올 것입니다. 총 약 20시간에 달하는 강렬한 리허설을 인디애나폴리스에서의 사역을 준비하는 것입니다."

학생들은 이틀 간의 회의 동안 거의 40곡을 이끌게 될 것이라고 그는 말했습니다.

Crider는 SBC 메신저와 학생들 모두가 이 경험을 통해 무엇을 얻기를 바라는지 설명했습니다.

“우리는 성령의 능력으로 예수 그리스도를 예배하고 아버지 하나님의 영광을 위해 메신저들을 격려함으로써 그들을 섬기고 싶습니다.”라고 그는 말했습니다. “그들이 우리보다 예수님을 더 생각하고 우리가 그들을 이끄는 방식에 대해 더 많이 생각한다면 우리는 그들을 잘 섬길 것입니다. 동시에 우리는 전국의 SBC 교회가 모든 자매 신학교와 마찬가지로 남성과 여성이 사역에 대한 부르심을 준비하도록 준비시키는 것이 [SCMW의 열정]임을 알기를 원합니다.”

크라이더는 또한 신학교와 텍사스 침례 대학을 “가능한 최선의 방법으로 – 사람들에게 그리스도를 가리킴으로써” “신실하게 대표하고자” 하는 소망을 표현했습니다.

그는 “우리 학생들을 위해 남침례교단의 자치교회들 간의 놀라운 협력 현상을 그들이 보기를 바란다”고 덧붙였다. 나는 그들이 연례 총회가 대가족의 재회일 뿐만 아니라, 하나님께서 지역 SBC 교회를 위한 전도, 선교, 교육, 제자도, 자원을 통해 그리스도의 왕국을 건설하기 위해 강력한 방법으로 사용하신 것임을 알기를 바랍니다. 모두가 SBC의 미래를 위해 적극적으로 참여하기를 바랍니다.”

이 기사는 원래 Baptist Press에 실렸습니다.

때로는 기도에 있어 대기실이 최고의 교실이 될 때도 있다

기도에는 종종 기다림이 필요합니다. 문제는 우리가 인내심을 갖고 있지 않다는 것이다. 사실, 미국인들은 너무 참을성이 없어서 최근 연구에 따르면 우리가 가장 참을성이 없는 것이 무엇인지, 기다릴 때 동요하는 데 시간이 얼마나 걸리는지 정확히 알 수 있습니다. 

예를 들어, 우리 대부분은 느린 Wi-Fi에 금방 짜증을 냅니다. 이는 우리의 조바심에 불을 붙이는 가장 큰 불만 사항입니다. 게다가, 느린 고객 서비스 때문에 평균적으로 1분 정도 기다리는 것도 참을 수 없는 일입니다. 

평범한 상황이 우리 인내의 연약한 한계를 시험할 때 기도의 사람들은 기도의 힘을 반영합니까? 우리의 조바심은 자주 반복되는 격언, “사람은 전자레인지에 재워도 하나님은 재워두신다”라는 속담을 생각나게 합니다.

기다림은 미국에서 나쁜 평판을 갖고 있지만, 성경은 기다림에 대한 긍정적인 예들로 가득 차 있습니다. 예를 들어, 이사야는 우리가 하나님을 기다리면 독수리처럼 날고 지치지 않고 달릴 것이라고 상기시켜 줍니다(이사야 40:31). 예수님은 열정은 있지만 힘이 없는 제자들에게 성령의 능력을 받을 때까지 예루살렘에서 기다리라고 지시하셨습니다(눅 24:49). 시편 기자는 주님께서 기꺼이 기다리신 후에야 그의 부르짖음을 들으셨다고 증언했습니다(시 40:1). 기다리라는 성경의 초대 중 상당수는 기도와 직접적으로 연결되어 있습니다.

극단적으로 들리겠지만 기도생활에 있어서 기다림은 피할 수 없는 요소입니다. 사실, 예수님께서는 우리가 기도로 기다리는 훈련을 배우라고 말씀하셨습니다.

기다림은 미국에서 나쁜 평판을 갖고 있지만, 성경은 기다림에 대한 긍정적인 예들로 가득 차 있습니다.

기도에 있어서 인내의 중요성을 가르치신 가장 잘 알려진 비유 중 하나에서 예수님은 강력하고 악의적인 재판관을 연약하고 학대받는 과부와 대조하셨습니다(누가복음 18:1-8). 비유에 나오는 재판관은 과부의 법적 또는 개인적인 불평을 불쌍히 여기지 않았습니다. 반면에 미망인은 정의를 요구하기 위해 법정에 출석하는 것을 중단하지 않았습니다. 마침내 부패한 판사는 과부가 도움을 청하는 것을 중단하지 않았기 때문에 이를 인정했습니다. 

예수님은 비뚤어진 재판관과는 달리 하나님은 그분의 백성의 부르짖음에 응답하기를 원하신다는 것을 보여 주심으로써 무자비한 재판관과 우리의 사랑이 많으신 하나님을 대조하셨습니다. 비유는 다음과 같은 교훈적인 서문으로 시작됩니다. “또 비유로 그들에게 말씀하시되 항상 기도하고 낙심하지 말아야 할 것을 말씀하셨느니라”(눅 18:1).

이 잘 알려진 본문에서 우리는 기도의 인내에 관한 몇 가지 원칙을 발견합니다. 때로는 대기실이 최고의 교실이 되기도 합니다.

결과가 좋지 않을 것 같더라도 기도하며 기다리십시오

비유에 나오는 두 인물, 즉 과부와 재판관은 고대 사회에서 권력과 특권의 척도가 정반대였습니다. 재판관은 로마가 임명한 권위를 가진 지방 관리였습니다. 과부는 성경에서 취약성의 상징이었습니다. 그녀는 사회적 지위가 없었습니다. 이 과부에게는 오직 한 가지 능력, 즉 끈기가 있었습니다! 예수께서는 그 여자를 “계속 오는” 사람으로 묘사하셨습니다. 그리스어 동사의 시제는 지속적이고 반복되는 행동을 의미합니다. 

그녀의 요청은 여러 번 무시되었지만 그녀는 계속해서 항소했습니다. 그녀의 곤경에 대한 판사의 무관심에도 불구하고 그녀가 자주 호소하는 것은 기도의 기본 원칙을 상기시켜 줍니다. 즉, 하나님께서 지체하신다고 해서 반드시 하나님께서 거부하시는 것은 아닙니다. 이야기의 정황상 과부가 끈질기게 요구한 것 외에는 성공할 기회가 있었다는 것을 암시하는 것은 아무것도 없습니다.

기도하며 기다리라 하나님이 들으시느니라

비유에서 과부의 끈기가 재판관의 마음을 사로잡았습니다. 그녀의 회복력이 그의 거부감을 약화시켰습니다. 예수님은 추종자들에게 쉬지 않고 기도하라고 촉구하셨습니다. 왜냐하면 하나님께서는 “주야로 부르짖는 자들”(7절)을 위해 개입하실 것이기 때문입니다.  

우리의 요청과 하나님의 응답 사이에 아무리 많은 시간이 지나더라도 우리는 하나님이 관심을 갖지 않으신다고 결론을 내려서는 안 됩니다. 하나님은 응답하기를 원하십니다. 하나님은 대답하기를 원하십니다. 완벽한 타이밍에, 우리가 아무리 기다려도, 아무리 큰 기회가 있어도 하나님은 기도에 응답하십니다. 그는 다른 방법으로는 달성할 수 없는 결과를 전문적으로 다루고 있습니다.

기도하며 기다리라 응답이 오리라

기도의 기다림은 언제 끝나는가? 예수님은 하나님께서 그의 간구하는 백성들에게 “속히” 응답하실 것이라고 말씀하셨습니다(8절). 즉, 하나님의 응답은 갑자기 임한다는 것입니다. 갑자기 응답이 오면 왜 기다려야 합니까?

“속히”로 번역된 헬라어 단어는 신약성경에 일곱 번 나옵니다. 이는 분명히 좁은 시간 창에 대한 언급입니다. 이 단어의 세 가지 사용법은 시간에 따른 신속하거나 갑작스러운 행동을 나타냅니다. 이 단어의 다른 네 가지 용법은 행동의 시간이 가까움을 나타냅니다. 이러한 경우는 “곧” 또는 “곧”과 같은 단어로 번역됩니다(행 25:4, 로마서 16:20 등). 

어쨌든 그 말은 행동이 임박했다는 뜻이다. 하나님께서 응답하실 것입니다. 응답이 시기적절하게 올 것이기 때문에 기다리는 것이 정당합니다. 그러므로 우리가 할 일은 기도하는 마음으로 하나님의 때를 기다리는 것입니다. 

아마도 조지 뮬러(George Müller)의 간증은 인내하는 기도에 대한 우리의 목표를 가장 잘 예시하는 것일 것입니다. 그는 “어떤 일이 옳다고 확신하고 하나님의 영광을 위해 응답이 올 때까지 계속 기도합니다”라고 말했습니다. 당신의 교실이 대기실이라면, 하나님께서 당신을 가르치고 계십니다. 그러므로 계속 기도하십시오!

편집자 주: 이 기사는 원래 Baptist Press에 게재되었습니다.

Barber는 남서부 졸업생들에게 수확하러 가라고 권고합니다.

포트워스—추수 작업에 착수하세요. 남침례회 회장인 바트 바버(Bart Barber)는 포트워스 캠퍼스에서 301월 3일 열린 봄 졸업식에서 사우스웨스턴침례신학교와 텍사스침례대학 졸업생 XNUMX명에게 도전장을 내밀었습니다.

2024년 봄 졸업반에는 학생이 포함되어 있습니다. 미국 27개 주와 22개국을 대표한다. 수여된 301개의 수료증 및 졸업장 중 XNUMX개가 영어 이외의 학위 및 수료증에 대한 것이었습니다.

SWBTS의 데이비드 S. 도커리(David S. Dockery) 회장은 “이 학급은 현재 다국적, 다인종, 다문화, 세대 간 커뮤니티인 사우스웨스턴 대학의 학생회를 대표한다”고 말했다. 이 나라와 전 세계 여러 나라를 방문하고 있으며, 그들을 이곳으로 데려온 하나님의 선하심을 축하합니다.”

4년부터 파머스빌 제일침례교회를 목회하고 있는 바버(Barber)는 요한복음 1999장에서 사마리아의 우물가에서 여인을 만난 후 예수님이 제자들과 나눈 대화를 중심으로 졸업식 연설을 하면서 제자들이 예수님에게 식사를 권했다고 언급했습니다. 예수께서는 이를 거절하시고 제자들에게 자신의 음식은 아버지의 뜻을 행하는 것이라고 말씀하셨는데, 그것은 하나님 왕국의 수확을 위해 씨를 뿌리고 거두는 것이라고 바버는 설명했습니다.

사우스웨스턴 신학교를 두 차례 졸업한 바버는 졸업하는 학생들에게 그들이 신학교에서 받는 교육과 훈련은 학생들 자신과 남침례교단의 교회들에 의한 “투자”이며 “투자”임을 상기시켰습니다. 추수하는 일을 하라.”

Barber는 “일부 교육 기관과 달리 우리는 지식 그 자체를 위해서만 여러분을 지식으로 인도하지 않았습니다.”라고 말했습니다. “그러나 세상에는 예수 그리스도의 복음이 절실히 필요합니다. 하나님께서 여러분을 일으키신 목적을 이루기 위해 우리는 여러분을 그 세상에 보내드립니다.”

첫째, Barber는 새로운 졸업생들의 학업이 “추수에 대한 갈망”을 불러일으켜야 한다고 지적했습니다.

“신학교 교육은 여러분의 마음에 불을 붙여야 합니다.”라고 Barber는 말했습니다. "그것은 당신에게 비전과 열정을 제공하는 것 외에도 그것을 추구하는 방법에 대한 기술과 정보, 노하우를 제공해야 합니다." 그는 신학교 교육이 “세계 복음화, 어둠의 권세에서 영혼을 구출하여 하나님의 빛으로 인도하는 비전”을 “밝혀야” 한다고 덧붙였습니다.

Barber는 제자들이 예수님이 왜 배가 고프지 않은지 궁금해했다고 말했습니다. “예수께서는 실제로 그들을 돌아보시며 '너희가 왜 배고프지 않은지 궁금합니다. 진리가 필요한 사람들, 복음이 필요한 사람들, 그리고 음식에만 관심이 있는 사람들 옆을 왜 지나갈 수 있는지 궁금합니다.'”

바버는 이렇게 간청했습니다. “복음을 위해 추수할 것에 대한 갈망을 마음속에 불타오르게 해주세요.”

둘째, 졸업생들은 “주변에 수확할 수 있는 기회에 대한 인식”이 필요하다고 Barber는 말했습니다. 그는 예수님께서 제자들을 “훈련”하고 계시다는 것을 관찰하셨지만, 또한 “밭이 희어져서 추수하게 되었으니” 제자들에게 “이제 추수 때가 이르렀다”고 말씀하셨습니다.

셋째, 바버는 졸업생들에게 “수확에 대해 낙관적인 생각”을 갖도록 격려했습니다.

Barber는 “이 곳을 떠나면서 추구하게 될 사역에서 기쁨을 찾을 수 있으며 거기에 기회가 있습니다.”라고 Barber는 말했습니다. 동시에 졸업생들이 Seminary Hill을 떠나 “일부 사람들이 '위대한 시기'라고 부르는 시기로 가고 있음을 언급했습니다. 교회를 떠나는 중입니다.'”

“기회가 적다는 말을 들어보셨을 겁니다. 그리고 사람들이 도망가고 있다는 말을 여러분은 들었습니다. 그리고 당신의 장래가 사역에서 봉사하기 어려울 것이라는 말을 들었을 것입니다.”라고 Barber는 졸업생들에게 교회 역사에서 “복음에 대한 관심이 감소한 시기”를 기록하고 있으며 그 다음에는 “보통 영적인 각성의 계절이 뒤따른다”고 상기시켰습니다. 그는 “우리는 그런 일이 일어나는 것을 보고 있다”고 말했습니다.

Barber는 “신이 없는 문화는 오늘날 성인이 되는 사람들에게 도움이 되지 않는다”고 지적했습니다. 그는 십대들이 “인간적인 양육과 영적 격려를 받지 못하고 대신 스크린을 받게 되었으며 그들의 달력은 가득 차고 그들의 영혼은 텅 비어 있음을 알게 되었습니다.

“그들에게는 복음이 절실히 필요합니다.”라고 바버는 말했습니다.

그는 “사람들이 SBC 교회가 “위축되고 쇠퇴하고 있다”고 말하지만 그것은 사실이 아니라고 덧붙였습니다. Barber는 최근 발표된 통계에 따르면 SBC에서 "세례의 증가"가 나타났으며 "이 추세는 앞으로도 계속 증가할 것"이라고 예측했습니다.

바버는 “만약 당신이 충실하게 씨앗을 심는다면, 하나님은 충실하게 수확을 거두실 것입니다.”라고 말했습니다.

Barber는 졸업생들에게 “예수님이 여러분의 사역을 통해 무엇을 하실 수 있는지, 즉 예수님께서 여러분의 신실함을 통해 무엇을 하실 수 있는지에 대해 낙관하십시오.

Barber는 “당신은 오늘날 세계에서 가장 잘 훈련된 기독교인 중 한 명입니다”라고 결론지었습니다. “여러분도 오늘부터 세상에서 가장 열성적인 그리스도인이 되기를 바라며, 하나님께서 그분 안에서 여러분의 수고를 많이 이루시기를 바랍니다.”

Barber의 여동생인 Traci Barber Smith는 신학교의 신학대학원에서 신학석사 학위를 취득한 졸업생 중 한 명이었습니다.

시상식도 시상도 포함됐다 구약학 부교수이자 신학교 연구 박사 과정 프로그램 책임자인 조슈아 윌리엄스(Joshua Williams)에게 우수 교육 부문 David S. 및 Lanese Dockery 교수상을 수여했습니다. 2006년부터 Southwestern에서 근무한 Williams는 충실하고 효과적인 학생 교육, 교실 안팎에서 학생들의 영적 발전에 대한 진정한 관심과 관심이라는 상의 기준을 바탕으로 교수진 동료들에 의해 이 상 후보로 지명되었습니다.

도커리는 행사 중 개회 연설에서 사우스웨스턴의 9대 총장인 아담 W. 그린웨이(Adam W. Greenway)와 뉴올리언스 침례신학교의 총장인 제이미 듀(Jamie Dew)의 아버지가 전날 사망했으며 그 후 자신이 회중을 인도했다고 모임에 말했다. 가족들을 위한 기도의 시간입니다.

내가 어떻게 하나님을 찬양할 수 있겠습니까?

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우리는 종종 소유물, 받은 것들의 관점에서 축복을 생각합니다. 누군가가 “하나님께서 우리에게 이 집을 축복해 주셨어”라거나 “그녀가 장학금을 받는 축복을 받았어”라고 말하는 것을 듣는 것은 이상한 일이 아닙니다. 우리가 하나님을 공로로 인정할 때 우리는 틀린 것이 아닙니다. 영광) 우리가 가진 것들에 대해.

그러나 축복을 단순히 소유의 관점에서 생각하면 인간이 하나님을 축복하는 사례를 볼 때 성경이 의미하는 바에 대한 이해가 왜곡될 수 있습니다. 예를 들어, 우리는 시편에서 이 명령을 자주 발견합니다. 시편 96편 2절과 100편 4절은 우리에게 여호와의 이름을 송축하라고 교훈하고 있습니다. 시편 103:2과 시편 104:1은 다음과 같은 유명한 음악의 기초를 형성합니다. “내 영혼아 여호와를 송축하라!”

분명히 천 개의 언덕에 소를 소유하신 창조의 하나님께 내가 드릴 수 있는 소유는 없습니다. 그러면 내가 어떻게 하나님을 찬양할 수 있겠습니까?

이러한 질문은 최근 가장 예상치 못했던 장소, 즉 체육관에서 나에게 큰 충격을 주었다. 운동을 하고 있는데 헤드폰을 통해 Maverick City의 "Promises"라는 노래가 흘러나오기 시작했습니다. 나는 이 노래를 셀 수 없을 만큼 많이 듣고 불렀지만 어떤 이유에서인지 몇 줄은 이전과는 다르게 나에게 영향을 미쳤습니다. 

나는 여전히 당신을 축복할 것입니다. 폭풍 속에서도, 시련 속에서도, 

나는 여전히 당신을 축복할 것입니다. 길 한가운데서, 어디로 가야 할지 모를 때…

그분의 길은 우리의 길보다 높고, 그분의 생각은 우리의 생각보다 높습니다. 그분은 하나님이시며 선한 일을 행하고 계십니다.

나는 힘든 몇 주를 보냈습니다. 큰 위기는 없었지만, 그 대신 노동집약적이고, 주의를 집중시키며, 말할 것도 없이 좌절감을 안겨주는 일련의 짜증나는 도전들이 있었습니다. 우리 모두는 이러한 종류의 어려움을 경험합니다. 일반적으로 이러한 어려움은 우리 삶의 방향을 바꾸지는 않지만, 우리를 편안함에서 몰아내고 우리가 스스로 세운 계획을 방해할 위험이 있습니다. 아무도 잠에서 깨어나 “주님, 이번 주에는 역경을 좀 더 겪어 저를 강하게 만들고 싶습니다”라고 말하지 않습니다. 그러나 우리는 하나님께서 그분의 목적을 달성하기 위해 반드시 폭풍과 시련을 사용하신다는 것을 압니다.

고통과 불편함은 우리로 하여금 그러한 진실을 잊게 만드는 경향이 있으며, 나는 최근에 확실히 그 죄를 범하고 있습니다. 내 불만은 축구 경기장을 가득 채울 만큼 많았습니다. 뽀뽀하는 것이 올림픽 스포츠였다면 나는 금메달을 향해 나아가고 있을 것입니다. 나는 왜 이런 일들이 지금 당장 일어나야 했는지 하나님께 여쭈었습니다. (마치 다른 때가 있으면 기꺼이 어려움을 받아들이겠다는 듯이). 그리고 그날 아침 세트 사이에 체육관 바닥에 누워 있을 때 주님께서 나에게 무엇인가를 상기시켜 주시는 것 같은 느낌이 들었습니다. 마음이 넘쳐서 입으로 말한다는 것이었습니다. 

그러면 이 모든 것이 하나님을 축복하는 것과 무슨 관계가 있습니까? 저는 우리가 하나님을 축복할 수 있는 주된 방법 중 하나가 믿음을 통해서라고 생각합니다. 우리를 구원하는 믿음이 아니라 우리를 지탱하는 믿음, 즉 “주님, 나는 이것을 좋아하지 않습니다. 그러나 나는 당신이 일하고 계시다는 것을 압니다. 그리고 그것이 무엇이든 믿습니다.”라고 말하는 그런 믿음입니다. 이것이 바로 예수님께서 약속하신 평안을 전달하는 믿음입니다. 

오늘 어떻게 하나님을 찬양할 수 있습니까? 그분을 신뢰하고 그분을 신뢰한다고 말하여 그분을 축복하십시오. 당신은 그분이 하시는 일을 좋아할 필요가 없으며 그분의 어깨는 확실히 당신이 그것에 대해 그분께 솔직하게 말할 수 있을 만큼 충분히 큽니다. 그러나 결국 그분의 길은 우리 길보다 높으며 그분의 생각은 우리 생각보다 높습니다. 그분은 하나님이시며 선한 일을 행하고 계십니다. 

집을 정리하기

우리는 이 행성을 떠날 때 많은 통제권을 가질 수는 없지만, 떠나는 방법과 그것이 우리 가족에게 미칠 영향에 대해서는 말할 수 있습니다. 히스기야 왕이 중병에 걸렸을 때 선지자 이사야가 그에게 말했습니다. “여호와께서 이같이 말씀하시기를 네가 죽게 되었으니 네 일을 정리하라 하셨느니라”(왕하 2:20).

아브라함은 우리 집을 정돈하는 방법에 대한 훨씬 더 좋은 예입니다. 왜냐하면 그에게는 히스기야처럼 사전 준비가 없었기 때문입니다. 우리도 마찬가지입니다. 저는 아브라함이 우리에게 집을 정리하는 방법을 보여 준 방법을 적어도 세 가지 생각해 볼 수 있습니다.

재정 문제를 업데이트하세요

아브라함의 광대한 재산 규모에 공감할 수 있는 사람은 거의 없습니다. 하지만 우리 모두는 가족에게 물려줄 가치 있는 무언가를 갖고 있습니다. 일부 사람들에게는 정서적 가치가 금전적 가치만큼 중요합니다. 나는 슬픔의 시기에 표면에 마찰이 생기는 것을 너무나 자주 보았으며, 이는 항상 불행한 일이며 일반적으로 피할 수 있는 일입니다.

 2013년 설문조사 라이프웨이 리서치 남침례교단 목회자의 37%가 어떤 종류의 신뢰나 의지도 갖고 있지 않다는 것을 발견했습니다. 미국변호사협회(American Bar Association)에 따르면 전체 미국인 중 절반 이상(55%)이 유언장이나 신탁 없이 사망할 것이라고 합니다. 거의 절반에 해당하는 생명 보험이 없습니다. 

성경은 우리에게 이렇게 가르칩니다. “누구든지 자기 친족을 부양하지 아니하면 믿음을 배반한 자요 불신자보다 더 악한 자니라”(디모데전서 1:5). 

아브라함의 아들들은 아버지의 장례식에서 어색한 재회를 가졌습니다. 아브라함이 모든 것을 미리 준비해 두었기 때문에 세부 사항에 대해 불평하지 않았습니다(창 25장).

37%

SBC 목회자들 중 어떤 종류의 신뢰나 의지도 갖고 있지 않습니다.

—라이프웨이 리서치

55%

전체 미국인 중 유언장이나 신뢰 없이 사망할 것

—미국 변호사 협회

장례 계획을 공식화하라 

어떤 목회자들은 죽음에 관해 이야기하는 것을 좋아하지 않습니다. 우리가 죽음을 통해 다른 사람들을 돕는 빈도를 생각하면 이상합니다. 죽음을 준비하기 위해 죽음을 좋아할 필요는 없습니다. 당신이 죽을 때 가족이 내려야 할 결정이 적을수록 좋습니다.

아브라함의 아내 사라가 죽은 직후에 그는 장례식장을 샀을 뿐만 아니라 묘지 전체도 샀습니다! 그것은 그 문화의 고급스러운 동굴이었던 멋진 동굴이었습니다. 그의 증손자 요셉을 포함하여 많은 가족 구성원이 아브라함의 가족 묘지에 묻혔을 것입니다. 

귀하의 가족은 귀하의 장례식 선호 사항과 계획이 무엇인지 알고 있습니까? 몇 분의 시간을 투자하면 가족이 힘든 몇 시간을 절약할 수 있습니다. 

가족의 울타리를 고치세요

아브라함은 특히 집에서 완벽한 성적을 거두지 못했습니다. 그는 사라에게 한 번 이상 거짓말을 했습니다. 사라는 둘 다 사생아를 기다리는 데 지쳤기 때문에 그를 사생아의 아버지로 몰아넣었습니다. 아들 편애가 만연해 가문의 전통이 되었고, 이는 후대에도 전해졌습니다.

목회자들은 교회뿐 아니라 가정도 인도하도록 부르심을 받았습니다. 가족이 가장 중요한 사역인데 집을 정리하려면 어떻게 해야 합니까? 아브라함의 가족은 그가 살았던 방식뿐만 아니라 그가 죽는 방식으로도 유익을 얻었습니다. 여러분의 가족도 마찬가지입니다.

SBTC 집행위원회는 네트워크, 교회 개척 등에 관한 보고를 듣습니다.

HORSESHOE BAY - 연결에 전원이 있습니다.

이것이 바로 맨스필드제일침례교회의 담임목사인 스펜서 플럼리(Spencer Plumlee) 목사가 23월 XNUMX일 분기별 회의에서 텍사스 남침례교 집행위원회에 전달한 핵심 메시지였다. Plumlee는 자신이 컨설턴트로 활동하고 있는 SBTC의 YPN(Young Pastors Network)에 대해 이야기했습니다.

YPN은 SBTC가 40세 이하의 목회자들을 위해 제공하는 네트워킹 및 리더십 개발 프로그램입니다. Plumlee에 따르면 몇 년 전 YPN은 세 가지 우선순위를 중심으로 재조직되었습니다. 목회자들이 자신의 소명을 성장시킬 수 있는 자원을 제공하도록 격려합니다. 대회의 미래에 목소리를 낼 수 있도록 권한을 부여합니다. 그리고 그들을 평생의 사역 관계와 파트너십에 연결합니다.

Plumlee는 “이 네트워크를 번성하게 만든 것은 깊은 형제애와 연결입니다.”라고 말했습니다. “미래를 내다보면서 우리가 시작하는 모든 네트워크가 그들의 중심에 관계를 갖도록 격려하겠습니다. SBTC는 전략적으로 소집할 수 있는 위치에 있습니다. 즉, 이러한 종류의 의미 있는 연결을 통해 리더들을 하나로 모으는 것입니다. 네트워크는 이를 달성하는 놀라운 방법입니다.”

YPN이 구성원을 연결하는 방법 중 하나는 코호트를 이용하는 것입니다. 참여하는 YPN 목회자들은 10~80명의 그룹으로 구성되며, 각 그룹은 경험이 풍부한 멘토의 인도를 받습니다. 코호트는 XNUMX년에 걸쳐 여러 번 만나 목회 사역과 관련된 현안을 논의하고, 서로의 삶을 연결하고 이야기하며, 서로 책임을 묻습니다. Plumlee는 현재까지 XNUMX명의 목회자들이 코호트에 참여했다고 말했습니다.

SBTC의 부국장인 조 라이트너(Joe Lightner)는 “젊은 목회자 네트워크에서 일어나고 있는 일은 진정한 형제애입니다. “…이것은 우리 대회에서 모든 목회자가 어떤 방식으로든 경험하기를 바라는 것입니다.”

네트워크 SBTC 보내기: 

'정말 좋은 시즌이었다'

SBTC의 임무 초점은 교회를 동원하여 텍사스와 전 세계에서 제자 삼는 운동을 배가시키는 것입니다. San Marcos의 Well Community Church가 이에 대한 훌륭한 예입니다.

Chris Millar 목사는 교인에서 교회 개척자로, The Well을 교회 개척 교회로 이끄는 여정에서 SBTC가 수행한 중요한 역할에 대해 이사회에 간증했습니다. 그 여정에는 연례 대학 라운드업 행사를 통해 SBTC 지도자들과 연결되고, 그를 격려하고 멘토링해준 대학 도시의 SBTC 목사들과 연결되고, 샌 마르코스 사람들에게 다가가는 데 필요한 도구와 훈련을 제공하는 훈련이 포함되었습니다.

이제 60년차가 된 The Well은 XNUMX명에게 침례를 주었습니다.

Millar는 “SBTC를 통해 받았던 모든 지원과 관계를 모두 기억합니다.”라고 말했습니다. “마치 '크리스, 우리가 당신을 데려가겠습니다.'라고 말하는 대가족의 교회와 사람들이 있는 것 같았습니다. 그리고 주님께서는 그 계절을 통해 정말로 우리를 인도하셨습니다.”

Send Network SBTC의 Julio Arriola 이사는 SBTC와 북미선교위원회의 파트너십을 통해 매년 텍사스 전역에서 The Well과 같은 교회 개척이 점점 늘어나고 있다고 말했습니다. , 개발 및 배치”목사를 통해 새로운 교회를 시작합니다.

그럼에도 불구하고 해야 할 일이 훨씬 더 많습니다.

Arriola는 "정말 좋은 시즌이었습니다."라고 말했습니다. “수확할 것은 많습니다. 비록 교회 개척자가 증가하고 있지만 우리에게는 더 많은 일꾼이 필요합니다.”

SBTC 전무이사인 Nathan Lorick은 다음과 같이 말했습니다: “우리는 [교회 개척]의 증가를 볼 뿐만 아니라 개척의 추진력도 보고 있습니다. 우리는 하나님이 하시는 일의 에너지를 보고 있습니다.”

Criswell의 새 책에서 Hawkins는 수백만 명에게 영향을 준 한 남자의 삶을 조사합니다.

여러 계절을 보내는 남자

OS 호킨스 총리이다 사우스 웨스턴 침례 신학교, 전 목사 달라스 제일침례교회, 그리고 명예회장 GuideStone 재정 자원. 그는 최신작을 포함해 50권이 넘는 책을 저술했다. 크리스웰: 그의 삶과 시대. Hawkins는 최근 Southern Baptist Texan 잡지와 그가 전설적인 WA Criswell에 대해 글을 쓰기로 선택한 이유와 그의 삶에 대해 배우면 다른 사람들이 어떻게 유익을 얻을 수 있는지에 대해 이야기했습니다.

WA Criswell을 친구이자 멘토로 묘사하셨습니다. 그가 개인적으로 당신에게 미친 영향과 그의 삶에 관한 책을 쓰기로 결정한 이유에 대해 이야기해 주시겠습니까? 

OS 호킨스: 나는 어렸을 때 그를 처음 만났습니다. 우리 세대에 그 사람은 전설적인 사람이었는데, 무슨 이유에서인지 일찍부터 나를 좋아하게 되었고 우리는 따뜻한 우정을 쌓게 되었습니다. 나는 그를 훌륭한 멘토로 여겼고, 여러 면에서 그는 나에게 아버지와 같았다. … 실제로 제가 이 책을 쓴 이유는 그가 여러 면에서 양극화 인물이었으며, 신학적 이유든 철학적 이유든 그에게 적대적인 사람들로부터 그에 대해 너무 많은 글이 쓰여졌기 때문입니다. 거의 죄가 없는 것으로 [그를 묘사한] 기록된 것입니다. 그래서 제가 하려고 했던 것은 그의 삶에 균형을 가져다 주고 그의 위대함을 알지 못했던 새로운 세대의 설교자들에게 그를 소개하는 것이었습니다.

크리스웰의 삶에 대해 잘 모르는 목회자들이 당신이 이 책에 포함시킨 몇 가지 내용을 통해 어떻게 격려를 받고 장비를 갖추게 될 수 있습니까?

호킨스: 그들은 교육이 중요하다는 것을 알게 될 것입니다. 그들은 그가 목회한 첫 10년 동안 먼 곳의 작은 교회들을 목회했다는 것을 알게 될 것입니다. 그것은 그에게 목회자들에 대한 사랑을 심어주었습니다. 책에는 그에 관한 이야기가 많이 나와 있습니다. 그는 달라스 제일침례교에서 수년 동안 세계에서 가장 큰 교회를 이끌게 되었는데, 그의 전성기에는 동료가 없었습니다. 즉, 동료가 없었습니다. 그러나 그는 사랑하는 목회자들에게서 결코 벗어나지 않았습니다.

책 제목도 믿고, 크리스웰: 그의 삶과 시대, 이 책은 목회자들만을 위한 책이 아니기 때문에 중요합니다. 리더십에 관심이 있거나 역사에 관심이 있는 모든 사람을 위한 것입니다. 그의 시대에 관한 것입니다. 크리스웰 박사는 20세기의 매 XNUMX년을 살았고, 책 전체에는 그가 살았던 시대를 실제로 설명하는 각 장이 있습니다. 제XNUMX차 세계대전, 제XNUMX차 세계대전, 그리고 그 수십 년 동안 미국의 문화에는 너무나 많은 것들이 소용돌이치고 있었습니다. 그래서 이 책은 정말로 침례교의 역사, 텍사스의 역사, 미국의 역사에 관한 책입니다. 크리스웰만의 문제가 아닙니다. 그것은 그가 살고, 사랑하고, 사역했던 시대에 관한 것입니다.

독자들이 영감을 얻거나 세상을 보는 방식을 바꿀 수 있는 Criswell에 대한 어떤 종류의 통찰력을 접하게 될까요? 

호킨스: 글쎄, 그의 모든 악명 속에서 잃어버린 한 가지는 그가 사람들을 얼마나 사랑했는지였습니다. 그는 위대한 설교자이자 신학자로 알려져 있지만, 많은 사람들이 모르는 것은 그가 얼마나 대단한 목사였는지, 그가 자기 백성을 얼마나 사랑했는지, 그리고 사람들도 그를 사랑했다는 것입니다. 그는 설교할 때 자주 울었고 사람들도 그와 함께 울곤 했습니다. 그것은 훌륭했다.

그는 여러 면에서 오늘날 침례교 생활에 필요한 영원한 낙천주의자였습니다. 그는 자신의 인생에서 큰 침례교 전투 중에도 [어떤] 사람들이 그를 좋아하지 않거나 사랑하지 않는다는 사실을 결코 깨닫지 못했다는 점에서 순진했습니다. 그는 개인적인 적개심을 품지 않았다는 점에서 싸움보다 뛰어났습니다. 그는 상황이 나아질 것이며 영원히 지속되는 것은 없다는 것을 깨닫는 독특한 능력을 가지고 있었습니다. 어떤 일을 겪고 있든 그는 이 또한 지나갈 것이라는 것을 알고 앞으로 나아갔고, 몸을 굽히고 앞으로 나아갈 것입니다.

그는 많은 사람들이 저지르지 않는 자신의 실수를 갖고 있었고, 그 실수에 대해 개방적이었고 그 실수로부터 회복하려고 노력했습니다. 그리고 물론, 죽을 준비가 되기 전까지는 살 준비가 되지 않은 것이고, 그 사람처럼 죽는 사람은 본 적이 없습니다. 내 말은, 그는 정말 달콤한 정신으로 죽었습니다. 그는 한밤중에 자신의 관리인을 깨워 잠을 자면서 복음을 전하곤 했습니다.

그는 정말 독특한 개인이었습니다. 그가 법조계에 진출했다면 아마도 대법원에 갔을 것입니다. 만약 그가 사업을 시작했다면 그는 Fortune 500대 기업을 세웠을 것입니다. 만약 그가 정치에 입문했다면 그는 상원의원이 되었을 것이고 아마도 미국의 대통령이 되었을 것입니다. 그는 단지 하나님께 큰 은사를 받은 독특한 개인이었습니다. 그럼에도 불구하고 그는 그것에 대한 어린아이 같은 경이로움과 그 일에 대한 열정을 결코 잃지 않았습니다. 그는 결코 하나님의 창조의 경이로움을 잃지 않았습니다. 나는 주님을 사랑하고 그분께 의지하며 지속적으로 그분을 위해 살고 WA 크리스웰처럼 그분을 섬긴 사람을 본 적이 없습니다. 그가 원했던 것은 세례받은 신자들로 구성된 지역 교회의 목회자였습니다.

세상을 뒤흔드는 영원의 차이 만들기

텍사스 남침례교 대회의 언어 전도 부교수인 브루노 몰리나(Bruno Molina)는 몇 달 전에 좋은 소식을 들었습니다. 좋은 소식에 대한 좋은 소식이었다고 가정해 보겠습니다. 

Molina는 SBTC가 1크로스 앱 인도에 있는 누군가에게 복음을 전하는 데 사용되었습니다. 이에 대한 응답으로 그 사람은 바로 여기 텍사스에서 SBTC가 앱을 출시한 지 11년 만에 예수 그리스도에 대한 신앙을 고백했습니다.

1Cross 앱은 교회와 개인이 거의 70개 언어로 복음을 나누는 데 사용할 수 있는 도구로 개발되었습니다. 여기에는 아마도 들어본 적이 있는 언어(스페인어, 아랍어, 중국어, 러시아어)와 아직 들어보지 못한 언어(Pokomo)도 포함됩니다. , Zomi, Luhya-Bukusu 및 Gujarati). 각 비디오에는 다운로드하거나 공유할 수 있는 복음 프레젠테이션이 포함되어 있으며, 심지어 영어로 된 복음 프레젠테이션도 있습니다.

Molina는 “우리는 하나님께서 1Cross 앱을 사용하여 미국과 해외의 사람들을 그리스도께로 인도하시는 것을 보는 기쁨을 누렸습니다.”라고 말했습니다. “한번은 사우스웨스턴 신학교의 한 한국 학생이 이 앱을 사용하여 스페인어를 사용하는 멕시코 남자를 그리스도께 인도했고 우리는 그를 포트워스에 있는 교회에 연결할 수 있었습니다. 또 한번은 우리 SBTC 교회 중 한 곳이 태국으로 선교여행을 가서 두 사람을 그리스도께로 인도하여 방콕에 있는 침례교회와 연결될 수 있었던 것을 감사한 마음으로 기억합니다. 주님을 찬양!"

마찬가지로, 몰리나는 인도에서 구원받은 사람의 이름을 그곳의 국제선교부 지도자에게 전달하여 그 사람을 지역 교회에 연결하는 데 도움을 줄 수 있었다고 말했습니다.