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저자 Russell Moore에 따르면 "입양은 자녀를 원하거나 더 많은 자녀를 원하는 부부만의 문제가 아닙니다." “입양은 우리 교회 내의 전체 문화, 즉 입양을 지상명령의 일부이자 복음 자체의 표시로 보는 문화에 관한 것입니다.”
무어는 남침례회 내에서 개인 신자, 목회 지도자 및 지역 교회에 입양을 글로벌 선교 노력의 일부로 보도록 호소하는 많은 목소리 중 하나입니다.
“기독교 가정이 아이를 입양하면 그 가족은 이 아이가 그리스도를 믿게 되는 것을 보기 위해 수년간 복음을 선포하는 데 전념하는 것입니다.
미국의 기독교인들은 한때 고아를 돌보라는 하나님의 명령에 순종하는 것으로 유명했습니다.
John Mark Yeats는 Southwestern Baptist Theological Seminary에서 열린 가족 회의 연설에서 희망이 없는 아이들을 복음주의 가정으로 보내기 위해 고안된 Orphan Train 운동을 회상했습니다. 농장 일.
교회사 조교수는 오늘날 너무 많은 신자들이 입양 문제에 대해 이상하게도 침묵하며 “자주 우리의 돈이 잘 쓰였다는 것을 확인시켜주는 수많은 복음적 구호 기관 뒤에 숨어 있다”고 말했다.
실천신학의 회복을 촉구하면서 예이츠는 다음과 같이 상기시켰다. 아마도 우리의 생명을 옹호하는 수사학에서 오늘날 복음주의자들은 더 이상 본문이 말하는 것을 믿지 않을 것입니다.”
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지난 XNUMX월 루이빌에서 열린 남침례교 모임에서는 구속에 대한 신학적인 작업 그림과 입양 문화를 만들기 위한 실제 단계 사이를 연결하는 “입양과 고아 보호에 관한” 결의안을 승인했습니다.
요한복음 14:18, 로마서 8:12-25, 갈라디아서 3:27-4:9, 에베소서 1:5를 인용하면서 이 성명서는 “'양자의 영'을 받았음을 회상합니다. 이로써 우리는 더 이상 영적 고아가 아니라 이제 사랑을 받습니다 하나님의 자녀요 그리스도와 함께 한 공동 상속자니라.”
고아에게 자비를 베푸시는(신명기 68:5 및 호세아 10:18) “고아의 아버지”(시편 14:3)로 하나님을 언급합니다. “우리 주 예수께서는 어린 자들을 환영하시고(눅 18:15-17), 무고한 자들의 생명을 위하여 간구하시며(시 72:12-14), 이 내 형제들'이라고 마태복음 25장 40절에 기록되어 있습니다.
야고보서 1:27에서 결의안은 성경이 “정결하고 더러움이 없는 경건”을 “고아와 과부를 그 환난 중에 돌보는 것”으로 정의한다고 말합니다.
사탄의 권세와 죄의 참상은 “바로부터 몰렉과 헤롯에 이르기까지, 이제 이혼 문화의 공포와 낙태 산업과 질병, 기아, 전쟁의 세계적인 재앙을 통하여” 유아와 어린이들에 대한 전쟁으로 여겨집니다.
입양과 사명
예이츠는 사우스웨스턴 신학교에서 발표하는 동안 비슷한 경고를 했습니다. 그는 현재 기독교 교회들이 고아들의 마음과 영혼을 놓고 세상과 경쟁하고 있다고 말했다. 그는 동성 커플의 입양을 합법화하려는 로비 활동을 언급하며 말했다. “교회가 잠든 사이에 아이들을 데려가는 것을 더 좋아합니다.”
모든 인간 생명의 신성함에 대한 분명한 약속과 함께 SBC 성명서는 지상명령에 의해 정의된 교회들에게 부모가 없는 사람들을 포함하여 어린이 전도에 관심을 보일 필요가 있음을 상기시키며, 나른한 150억 XNUMX천만 명 이상의 고아를 지적합니다. 전 세계적으로 고아원, 그룹 홈 및 배치 시스템에 가족이 없습니다.
예이츠는 고아 돌봄을 제공하는 부처를 칭찬했지만 그러한 프로그램을 운영하는 데 드는 비용이 수천만 달러에 이른다고 지적했습니다.
