정신적, 정서적 질병에 면역이 없는 신자

“정신과 의사? 안 돼요. 나는 미쳤지 않았다. (그냥 우울해요)”라고 Liz Traylor는 우울증과 싸우기 위해 할 수 있는 모든 일을 했으나 전투에서 지지를 잃고 있었던 자신의 인생을 회상하면서 말했습니다.

전 텍사스인이자 플로리다 주 펜사콜라에 있는 Olive Baptist Church의 Ted Traylor 목사의 아내인 Traylor는 사역의 아내와 다른 여성들에게 자신의 이야기를 공개적으로 공유하여 정신적 또는 정서적 어려움에 대한 도움을 구하는 것이 부끄러운 일이 아님을 이해하도록 돕습니다.

Traylor는 "하나님이 창조하신 최고의 목사의 아내"가 되기 위해 수년간 노력한 후 1990년대 초에 그녀가 설명하는 번아웃에 대한 에피소드를 처음 경험했습니다. 그로부터 회복하기 위해 Traylor는 기독교 카운슬러에게 도움을 구했고 XNUMX주 동안 그녀의 모든 교회 의무와 활동에서 물러났습니다.

“제 독선에 타격을 입었지만 교회는 저 없이도 잘 지냈어요. 상담원은 XNUMX주 만에 XNUMX개월간의 상담을 끝냈다고 했다”고 말했다.

14년 동안 Traylor는 매일 하나님과 시간을 보내는 것을 우선 순위에 두는 것을 포함하여 보다 균형 잡힌 생활 방식을 유지했습니다. 그러나 2004년에 일련의 스트레스가 많은 사건이 "내가 만든 것이 아니다"라고 Traylor의 불굴의 의지를 강타하기 시작했습니다. Traylor는 허리 수술을 견디고 물리 치료를 받았고, 그들의 아이들은 집을 떠나 인생을 바꾸는 결정을 내렸고, 허리케인 Ivan은 Pensacola를 강타했고, 딸의 지붕이 찢어져 그녀는 집으로 이사해야 했습니다. 일부 대가족 구성원 사이에서 긴장했다.

만성 피로, 생각하거나 결정하지 못함, 네 번의 기절에 가까운 주문 및 급격한 체중 감소로 인해 Traylor는 혈액 검사, EKG 및 MRI를 위해 의사에게 보냈지만 어느 것도 답을 제공하지 못했습니다.

다른 진료실에서 절망감에 눈물을 흘리던 의사는 그녀에게 “우울해?”라고 물었다.

"아니요." 그녀가 대답했다. 그러나 그녀는 그날 하나님께 자신의 고민에 대한 답을 구했던 것을 기억했습니다. 그녀는 의사에게 "내가 어떻게 알 수 있습니까?"라고 물었습니다.

의사는 우울증의 XNUMX가지 징후를 나열하고 XNUMX가지라도 지속적으로 지속된다면 우울증을 앓을 수 있다고 말했습니다. Traylor는 XNUMX가지 징후 중 XNUMX가지 징후가 있었습니다: 집중 불능, 활동에 대한 무관심, 식욕 또는 체중의 변화, 안절부절, 절망감, 무가치 또는 과도한 죄책감, 수면 패턴의 변화.

그녀가 가지지 못한 것은 낮은 자존감과 죽음이나 자살에 대한 생각뿐이었다.

“의사는 이것이 나의 힘이나 영적인 삶과 관련이 없다고 말했습니다. 이것은 강렬하고 장기간의 스트레스로 인한 화학적 불균형이었습니다. 그런 다음 그는 약을 고려할 것인지 물었습니다. “글쎄요! 이것은 정상이 아니었습니다. 나를 해결!" 그녀는 말했다.

기독교인들은 많은 종류의 정신 또는 감정적 질병에 면역이 되어야 한다고 이성적으로 말하지만, 크리스웰 대학 상담 부서의 Hope for Heart 의장인 David Henderson은 사역에 종사하는 모든 사람이 모든 종류의 정신 질환에 걸릴 수 있다고 믿습니다. .

“우리의 마음과 뇌는 우리 몸의 다른 부분과 마찬가지로 트라우마의 영향을 받습니다. 영적인 면에서 우리는 죄의 영향을 받기 쉽습니다. 우리 자신뿐만 아니라 다른 사람들의 죄도 그렇습니다.”라고 그는 설명했습니다.

예를 들어 Henderson은 다음과 같이 말했습니다. “목사들의 경우 매우 의욕적인 'A' 유형의 성격을 갖는 경향이 있는데, 이는 그들이 많은 것을 성취할 수 있기 때문에 좋습니다. 그러나 건전한 균형이 없으면 매우 효과적인 이 사람들이 과도하게 발달되었지만 완벽에 대한 비효율적인 충동인 OCD[강박 장애]를 개발할 수 있습니다.”

Henderson은 "충분히" 기도하거나 "올바르게" 기도하는 것과 같은 영적 훈련 행위에 대한 집착인 "철저함"이라고 불리는 OCD 유형을 개발한 목사에 대해 알고 있습니다. 다른 경우에 그는 선교사들이 일의 강도와 다양한 외상적 사건으로 인한 극심한 정신병적 장애를 가지고 집으로 돌아오는 것을 보았습니다. "우리가 고전적으로 '신경 쇠약'이라고 부르는 것입니다."

Henderson은 정상적인 양의 스트레스와 건강에 해로운 양의 스트레스 사이의 차이를 인식하는 방법을 설명했습니다. 그는 스트레스는 곧 다가올 어떤 것에 대한 반응의 필요성을 신체가 개인에게 경고할 때 발생한다고 말했습니다. 스트레스가 합리적일 때 행동으로 옮길 수 있습니다.

Henderson은 "건강에 해로운 수준으로 올라가면 우리를 마비시키고 일상적인 문제에 대응할 수 없습니다"라고 설명했습니다.
그는 스트레스를 역도에 비유했습니다. 역도에서 근섬유는 미세한 찢어짐을 경험합니다. 운동 사이에 눈물이 치유될 시간이 있으면 근육 섬유가 더 강해집니다. 그러나 이완과 치유의 시간 없이 매일 같은 근육을 사용한다면 역도는 근육에 해가 된다. “뇌의 관점에서 보면 스트레스도 마찬가지라고 생각해요. 스트레스가 우리를 소모하지 않도록 재부팅하고 재편성해야 합니다.”라고 Henderson이 말했습니다.

건강에 해로운 스트레스 수준에 대한 개인의 감수성을 평가할 때 Henderson은 상담가가 고려하는 네 가지 P를 언급했습니다.

• 유전, 가족력, 외상적 양육 또는 약물 남용과 같은 정신 질환에 "우리를 설정"할 수 있는 소인 요인.
• 정상적으로 기능하는 능력을 차단하는 생명 변화 또는 생명을 위협하는 사건과 같은 촉진 요인.
• 외상이 발생한 기간과 같은 영속적 요인. “때로는 사람들이 쉴 수 없습니다. 스트레스를 받는 일들이 계속해서 발생하고 개인들은 구호를 제공하는 데 도움이 될 수 있는 자원에 접근할 수 없습니다.”라고 Henderson은 말했습니다.
• 믿음, 강한 가족, 지지하는 교회, 약물이나 알코올 남용과 같은 파괴적인 습관과 같은 보호 요소의 존재(또는 부족).

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