이 영적, 정치적 환경에서 색맹 상태를 유지하십시오

너희는 유대인이나 헬라인이나 종이나 자유인이나 남자나 여자나 다 그리스도 예수 안에서 하나이니라 (갈라디아서 3:28)

나는 봄 회의에서 텍사스 대회의 남침례교 집행이사회에 한 성명을 명확히 하고 확장해 달라는 요청을 받았습니다. 버락 오바마 대통령을 위해 기도하도록 이사회에 도전하기 위해 저는 "백인이 압도적인 대회에서 흑인 목사가 되는 것은 어렵다"고 말했습니다. 순간의 긴장을 풀고 양해를 구하려는 저의 노력이었습니다. 나는 한 집단을 대표하는 대통령으로 여겨지고 싶지 않았기 때문에 이 발언을 한 것에 대해 큰 우려를 갖게 되었습니다. 이 위대한 주 대회의 회장으로서 저의 약속은 인종에 관계없이 2,400개 교회 내의 모든 민족을 대표하는 것입니다. 저는 다문화 대회를 대표하게 된 것을 자랑스럽게 생각합니다. 그러나 이 주제에 대한 대화가 SBTC를 보다 포괄적으로 만드는 데 도움이 된다면, 저는 가능합니다.

2008년 대통령 선거 이후 우리나라에서 문화적 격차가 심화되었다는 것은 비밀이 아니며 여러 면에서 1960년대 말과 70년대 초에 비견될 수 있습니다. 아프리카계 미국인 목사로서 나는 색맹인 채로 남아 있고 하나님의 백성들이 모든 인종적 함축을 오바마 대통령에게 동일하게 유지하도록 격려합니다. 보수적인 복음주의 목사로서 이 과제는 내가 버락 오바마라는 이름과 관련된 많은 부정적인 의미가 그의 민족성에 근거한 것인지 아니면 그의 반성경적 정책에 근거한 것인지 이해하려고 시도하면서 점점 더 어려워졌습니다. 인종 관계에 관한 복음주의 보수 교회의 자세가 성경에 대한 그들의 견해에 의해 결정되기를 바랍니다. 그러나 미국에서 인종, 종교, 정치의 역사적인 동반자 관계는 회심한 사람들의 마음에 대해 많은 불확실성을 남겼습니다. 목사로서 나는 의도적으로 인종차별, 낙태, 동성애, 동성결혼, 동거, 도박, 음주 등에 대한 성경적 반대를 내 설교에 포함시킨다.

이 현 대통령과 그의 행정부 하에서 우리나라의 도덕적 가치는 침식되었습니다. 저는 부끄럽고 부끄럽습니다. 마찬가지로 이 정부의 반도덕 정책을 이용하여 인종차별 뒤에 숨는 사람들을 볼 때도 이와 같은 감정이 재현됩니다. 나의 주요 관심사는 어떻게 우리 교회를 인도하여 인종적 분열을 해소하고 그 과정에서 색맹으로 남을 것인가 하는 것입니다.

2008년 선거 다음날 아침, 저는 아프리카계 미국인을 정부 최고위직에 선출함으로써 민족적 다양성을 갖춘 나라에 살고 있는 미국인이 된 것을 기쁘게 생각했습니다. 나는 기뻐하는 아프리카계 미국인 공동체와 많은 복음주의 보수주의자들의 성가심 사이에 끼어 있는 내 자신을 금방 발견했습니다. 상상할 수 있듯이 이것은 관리하기 어려운 영적, 사회적 상황입니다.   

반대 정당이 모든 미국인을 희생시키면서 전쟁을 계속하면서 많은 보수적인 아프리카계 미국인의 흥분은 짜증으로 사라지기 시작했습니다. 이러한 성가심과 짜증은 모든 민족적 배경에서 주님을 사랑하는 사람들 사이에서 우리 교회에 스며들었습니다. 흑인 사회에서 "복음주의적 보수"라는 용어는 정당에 대한 편견 때문에 인종차별과 동의어가 되었습니다. 더욱이 보수적인 성경적 견해를 고수하는 SBC는 대부분의 흑인이 성경적 믿음이 아니라 인종주의에서 비롯된 것이라고 믿는 반오바마 운동과 동일시되었습니다. 흑인 남침례교 목사들은 종종 “그들이 선택한 정당이 미국 대통령에 대해 그토록 비열하고 상처를 주는 말을 할 수 있는데 왜 우리는 SBC에 계속 가입해야 합니까?”라는 질문에 직면하게 됩니다. 저에게는 정치가 문화적 편견에 근거하여 그리스도의 몸에 미치는 부정적인 영향을 관찰하기가 어렵습니다.

윤리 및 종교 자유 위원회의 웹사이트에 있는 인종에 대한 입장 성명서는 다음과 같이 말합니다.

“비극적으로 우리 나라 역사의 많은 부분이 인종 차별과 편견의 추악함으로 얼룩져 있습니다. 더욱 고통스러운 것은 많은 사람들이 교회 강단에서 이러한 태도를 용인하고, 그들의 편협한 행동과 생각을 정당화하기 위해 성경을 왜곡하고, ​​다른 사람을 소유하거나 학대하는 것이 완전히 옳다고 합리화한 날이 있었습니다.

“그러나 인종차별적 사고와 행동은 우리 각자가 하나님의 형상대로 창조되었다는 사실을 부인합니다. 무엇이 옳고 그른지에 대한 우리의 생각과 상충되기 때문에 우리가 성경의 가르침 중 일부는 받아들이고 다른 성경적 가르침은 거부할 때 그것은 우리 삶에서 성경의 능력을 비웁니다. 그리고 우리가 그렇게 믿고 싶지만 인종차별은 사회에서 지워지지 않았습니다. 순수하고 단순한 죄입니다.

“우리는 이 분야에서 우리나라에서 진전을 이루었지만 아직 도착하지 않았습니다. 과거에 많은 사람들이 큰 소리로 말했던 많은 것들이 여전히 일부 사람들에 의해 속삭이고 있습니다.”

저는 SBC가 앞서 언급한 죄를 극복하기 위해 노력하고 있다고 믿습니다. SBC 주 회장인 다른 세 명의 아프리카계 미국인과 함께 SBTC 회장으로 선출된 것과 다가올 차기 SBC 회장으로 Fred Luter 목사가 선출되는 것은 우리가 새로운 포용의 날을 위해 꾸준히 노력하고 있음을 보여줍니다. 모든 남침례교인의 삶, 특히 집행직에서 완전한 민족적 포용을 위한 투쟁은 여전히 ​​남아 있습니다. 더 큰 다양성을 향한 발걸음이 SBC의 흑인 목회자들에게 더 순응하는 분위기를 강화할 것이라고 믿습니다. Parson's Bible Illustrator for Windows의 다음 설교 삽화가 남침례교인으로서 우리의 문화적 격차를 해소하는 데 도움이 되기를 기도합니다.

남북 전쟁이 끝난 직후 세련된 리치몬드 교회에서 교인들은 성찬식을 받기 위해 제단으로 오라는 초대를 받았습니다. 여러 줄의 참배객들이 나란히 성체를 모시고 나간 뒤에 한 흑인 남성이 통로를 걸어 내려왔습니다. 긴장된 침묵이 모두를 사로잡았다. 많은 사람들이 아직 영성체를 하지 않았지만 빵과 포도주를 받으러 가는 사람은 아무도 없었습니다. 흑인은 혼자 무릎을 꿇기 시작했습니다. 조용히, 군복을 입은 키가 크고 백발이 된 남자가 일어서서 통로를 따라 흑인 남자 쪽으로 성큼성큼 걸어왔습니다. 그들은 함께 무릎을 꿇었습니다. 설교가 끝나기도 전에 사람들은 그 흑인 옆에 아무런 구별 없이 무릎을 꿇고 있는 사람이 로버트 E. 리 장군이라는 것을 알아차렸습니다.

이씨는 아무 말도 하지 않았지만, 그 외로운 흑인 숭배자와 함께 제단에 모이는 행위를 통해 그가 자신의 믿음을 보여주었다는 것을 모두가 알고 있었다. Lee의 모범은 우리 모두의 모범입니다. 우리는 그리스도인으로서 우리를 갈라놓는 인종적, 문화적, 교파적 장벽을 무너뜨리기 위해 노력해야 합니다. 우리는 하나님께 맡기고 우리에게 상처를 준 사람들을 용서함으로써 우리를 서로 분리시킨 과거의 상처를 놓아버리도록 부름 받았습니다. 그리고 우리가 상처를 준 사람들로부터 용서를 구합니다. 우리는 사랑을 통해 그리스도 안에서 우리의 일치를 나타내도록 부름 받았습니다. 우리부터 시작해야 합니다. 우리는 힘을 모아야 합니다. 그리고 계속 올라가야 합니다. 투표가 무엇이든 간에, 그리스도의 기도와 그리스도의 명령은 여전히 ​​그분이 하나님과 하나이신 것처럼 우리도 하나이며 그분이 우리를 사랑하신 것처럼 우리도 서로 사랑하라는 것입니다. 이것이 오늘날을 위한 주님의 말씀입니다.

—Terry Turner는 Mesquite Friendship Baptist Church의 목사이며 SBTC 회장으로 첫 임기를 보내고 있습니다.