교회: 신자의 세례를 실천하다

길가에 있는 어린이 풀장에 덩치 큰 남자가 앉아 있는 모습은 지역 사회에 큰 파장을 일으켰습니다. 차들이 천천히 구경을 하고 있었다. 자전거를 탄 아이들은 구경을 하기 위해 멈춰 섰다. 나는 프랑스 가톨릭 신자가 많은 루이지애나 도시에 있는 교회 공장에서 첫 개종자 중 한 명에게 침례를 주고 있었습니다. 나는 그에게 세례식을 선포했다. 나는 그를 물속에 담갔다가 다시 앉은 자세로 들어올렸다. 그날은 친구와 가족뿐만 아니라 공개 세례를 목격한 이웃에게도 설렘이 있었습니다.

거의 100년 전 교회가 설립된 첫 해에 40명이 넘는 새로운 개종자 중 한 사람인 그 사람의 침례는 지역 사회에 새로운 것이었습니다. 침수 침례를 한 번도 본 적이 없는 사람들에게는 의심할 여지 없이 흥미로운 장소였지만, 이 중요한 교회 의식의 의미와 상징성을 강력하고 시각적으로 소개한 곳이었습니다.

세례는 예수님을 따르는 자들에게 중요한 순종의 행위입니다. 예수님은 자신의 아들임을 표현하고 메시아적 사명을 시작하기 위해 세례를 받으셨습니다. 우리의 세례는 자비와 은혜로 우리를 구원하신 그분과 동일시하는 행위입니다. 다시 말해서, 침례는 예수 그리스도를 구주와 주로 믿는 신앙의 내적 체험을 외적으로 표현하는 것입니다.

일부 여론 조사 기관과 전문가들이 탈교단 시대라고 부르는 시대에 살고 있는 지금, 다양한 기독교 그룹 간의 차이점을 경시하려는 사람들은 침례에 대한 성경의 가르침을 알아야 할 필요성이 높아집니다. 사람들이 비침례교 전통에서 우리 교회에 올 때 우리는 그들을 어떻게 받아들여야 합니까? 다른 교파의 사람들이 성경적 침례에 복종하지 않고 회원이 되도록 허용해야 합니까? 모든 신자가 그리스도 안에서 형제 자매이기는 하지만, 주님은 우리에게 그리스도인의 일치를 위해 침례에 관한 성경의 가르침을 무시하는 것을 허락하지 않으십니다. 침수에 의한 신자의 침례는 침례교만의 특징이므로 잃어버릴 위험에 처할 수 있으므로 신자의 침례에 대해 말하는 내용을 결정하기 위해 신약성경을 살펴보아야 합니다.

적절한 후보자
예수님의 지상명령은 세례를 위한 신성한 질서를 소개합니다(마태복음 28:19-20). 사람이 제자가 된 후(19절 본동사) 세례를 받고 영적으로 자라도록 가르침을 받아야 합니다. 구원받은 사람들과 만 구원받은 사람들은 세례를 받아야 합니다. 이 관행은 거듭난 교회 회원을 위한 하나님의 계획을 확인시켜 줍니다.

많은 기독교 단체들이 세례를 구원의 필수 조건으로 여기고 있음에도 불구하고 성경은 이미 예수 그리스도를 믿고 구원을 받은 사람만이 세례를 받아야 한다고 분명히 말씀하고 있습니다.

사도행전은 그리스도인 개종을 경험한 직후에 따르는 침례의 많은 예를 제공합니다. 각각의 경우에 침례를 받기 전 자격 요건은 지상명령의 요건을 반영했습니다. 후보자는 먼저 예수 그리스도를 진정으로 믿는 사람이었습니다.

이 순서는 사도행전에 기록된 최초의 회심에서 볼 ​​수 있습니다. 오순절 날 구원받은 3,000천 영혼은 하나님의 말씀을 받아 그때 그들은 세례를 받았고, 그때 그들은 교회에 추가되었습니다(행 2장). 마찬가지로 사도행전 8장에서 빌립은 에디오피아 사람이 예수를 하나님의 아들로 고백한 후 세례를 받는 것을 허락했습니다. 두 장 후에 베드로와 그의 여행하는 동료들이 고넬료가 그들과 같이 성령을 받은 것을 보고 베드로는 그들에게 세례를 주라고 지시했습니다(행 10장).

비즈니스 우먼 루디아가 믿었던 후에야 그녀가 침례를 받았습니다(행 16장). 빌립보의 간수(또한 사도행전 16장)와 에베소에서 종교인이지만 길을 잃은 제자들도 마찬가지입니다(행 19장). 각각의 경우에 이 신자들은 예수 그리스도에 대한 개인적인 지식을 갖게 되었습니다. 전에 세례받는 중. 유아세례나 개종 전 세례는 신약성경 어디에도 없습니다.

세례는 예수님을 따르는 사람의 삶에서 순종의 행위입니다. 저장하지 않습니다. 그러나 그것은 신자에게 하나님에 대한 분명한 양심을 줍니다. 세례는 신자를 그리스도와 동일시합니다.

적절한 양식
침수만큼 정확하고 강력하게 복음을 보여주는 다른 형태의 침례는 없습니다. 세례(baptize)라는 단어(그리스어 동사에서 음역) 밥 티조)은 "담그다, 잠기다, 담그다"를 의미합니다. 뿌리거나 붓는 것은 성경의 성경에서 신자의 세례에 대한 적절한 상징으로 찾아볼 수 없습니다.

침수에 의한 성경적 침례는 죽음, 매장, 부활을 상징합니다. 사람이 세례를 받을 때, 후보자는 우리 주 예수님의 죽음과 장사를 묘사하기 위해 물 속에 잠깁니다(로마서 6:3-5). 물에서 나오는 후보자는 부활의 능력을 묘사합니다. 예수님은 살아계셔서 다시는 죽지 않으십니다. 침례는 그래픽 삽화를 사용하여 이 강력한 복음 이야기의 진리를 선포합니다.

침례는 또한 신자의 개인적인 믿음의 경험을 보여주는 그림이며, 사람이 예수님을 주님과 구세주로 영접할 때 일어나는 영적 변화를 묘사합니다. 그리스도가 없는 사람은 육체적으로는 살아 있지만 영적으로는 죽은 사람입니다. 물 아래로 내려가는 것은 옛 자아의 죽음과 매장을 나타냅니다. 부활함은 믿음으로 말미암아 그리스도 안에 새 생명이 있음을 나타냅니다(골 2:12-13). 물은 죄 사함을 얻을 수 없습니다. 그것은 단지 복음의 메시지와 새 신자가 받은 그리스도 안에 있는 새 생명의 증거를 전달할 뿐입니다.

사도 바울은 세례를 옷을 입는 것에 비유했습니다(갈 3:27). 새 신자는 군인이 군복을 입고 자신이 어느 군대에 복무하는지 선언하는 것처럼 세례를 통해 그리스도와 동일시됩니다. 세례를 통해 그리스도를 “입는” 것은 신자가 십자가의 군인으로서 영적 전쟁에 기꺼이 참여하려는 의지를 나타내는 것입니다. 침수는 이 충성을 가장 분명하게 나타내기 위한 적절한 형태이며, 복음 메시지와 완전한 동일성을 반영하는 유일한 침례 방식입니다.

적절한 관리자
예수님은 새 신자들에게 세례를 베풀라는 명령을 교회에 주셨습니다. 그러나 교회 전체가 실제로 세례 의식을 집행할 수는 없습니다. 개종자에게 침례를 주도록 교회에서 승인한 사람만이 할 수 있습니다. 예수께서 아무에게도 세례를 주지 않으셨다는 사실은 흥미롭습니다. 세례 요한이 하늘로부터 직접 세례를 베풀라는 지시를 받은 반면, 제자들은 예수님의 위임을 받아 예수님을 대신하여 세례를 베풀었습니다(요 4:1-2).

침례교인들은 침례를 진행하기 전에 다른 신자들에게 동의를 구함으로써 사도행전 10장의 패턴을 따랐습니다. 그 구절에서 베드로는 고넬료와 다른 이방인 개종자들에게 침례를 주기 전에 여행하는 동료들에게 이렇게 물었습니다. (사도행전 10:47).

예수께서 부활하신 후 사도들은 지상명령(마태복음 28:19-20)에서 예수께서 주신 명령에 따라 믿음으로 그리스도를 영접한 사람들에게 침례를 주었습니다. 이 명령은 여전히 ​​교회에 적용됩니다. 오늘날까지 세례 집행자는 예수님께서 교회에 주신 계명에서 세례를 베푸는 권세를 받고 있습니다.

적절한 권한
나는 이미 교회가 세례를 집행하는 권한을 받았다고 말했습니다. 침례교 신앙과 메시지(BF&M) 제XNUMX조에서 침례는 교회의 의식이라고 말하면서 이 입장을 확증한다. 이것은 침례가 신약 교회의 후원 아래 거행되어야 함을 나타냅니다. 이를 염두에 두고 무엇이 교회를 신약 교회로 만드는지를 이해하는 것이 중요합니다.

신약의 교회는 특정한 특징을 지닐 것입니다. 첫째, 그것은 오직 은혜로, 오직 믿음으로, 오직 그리스도 안에서만 구원을 가르칩니다. 이 입장은 당연히 신자의 안전에 대한 믿음을 포함할 것입니다. 비프앤엠 확인합니다. 신약성경의 교회를 묘사하는 다른 특징들은 제XNUMX조에 열거되어 있습니다. 비프앤엠는 교환 방문자를 대상으로 합니다. 여기에는 다음 사항들이 포함됩니다.

• 교회의 두 가지 의식은 세례와 주의 만찬이다.
• 하나님의 말씀은 믿음과 실천의 최종 법칙입니다.
• 각 회중은 그리스도의 주권 아래 독립적이고 자율적입니다.
• 교회에서 인정하는 성경적 직분은 목사(감독이나 장로, 비프앤엠 상태) 및 집사.
• 궁극적으로 교회는 땅끝까지 복음을 전하기 위해 노력할 것입니다.

이것이 신약 교회의 표식이라면 일반적으로 침례교와 남부
침례교인들은 특히 수년에 걸쳐 확언해 왔으며, 이러한 특징을 수용하는 교회만이 성경적 침례를 집행할 권위를 가지고 있습니다. 침례교라는 이름이 있는 일부 교회에는 이러한 표시가 없고 침례교라는 이름이 없는 일부 교회에는 이 표시가 있습니다. 교회를 신약성경의 교회로 만드는 것은 간판에 ​​적힌 이름이 아니라 교회가 믿고 가르치는 것입니다.

결론
침례 의식은 예수 그리스도를 주님과 구주로 영접한 사람들에게 진정한 개심의 상징입니다. 영유아나 불신자에게 구원의 효력을 주는 것은 성례가 아닙니다. 우리가 성경적 세례를 행할 때 그것은 우리 주님의 부활과 그리스도 안에서 신자의 새 생명을 기쁘게 축하하는 것입니다. 새 신자의 침수만이 이것을 정확하게 묘사합니다. 지역 신약 교회에 있는 침례 권한으로 적절한 관리인, 교회 자체에서 승인한 사람만이 침례를 수행해야 합니다.

몇 년 전 사우스 루이지애나에서 성인 남성이 신자로 침례를 받은 중요한 날이었습니다. 우리 지역 사회의 도로 근처 어린이 수영장에서 공개적으로 예수 그리스도에 대한 신앙을 표현했기 때문에 다른 많은 소중한 사람들이 그리스도를 믿게 되었습니다. 그러므로 침례를 많이 받으십시오. 제대로 하고 잘하세요. 하나님은 새 신자와 교회의 순종을 귀히 여기실 것입니다.

—Jim Richards는 텍사스 남침례교 대회의 전무이사이며 켈러에 있는 제일침례교회의 회원입니다. 이 기사는 sbclife.org에서 온라인으로 남침례교 대회 집행위원회 잡지인 SBC Life의 2012년 봄 판에 실렸습니다. 허가를 받아 사용합니다.