흑인 목회자들과의 경청 세션이 인종 화해의 길을 열어줍니다.

그레이프바인—텍사스 전역의 교회에서 온 약 19명의 흑인 목회자들이 XNUMX월 XNUMX일에 텍사스 ​​남침례회 전임 이사인 짐 리처즈와 대회 직원들을 만나 인종 화해에 관한 기도와 경청 시간을 가졌습니다. 루이지애나, 미네소타, 플로리다에서 흑인 남성이 경찰의 총에 맞아 죽고 달라스와 루이지애나 배턴루지에서 경찰을 겨냥해 살해한 총잡이의 결과로 전국적으로 인종적 긴장이 고조되고 있는 상황에서 이 주제는 신선합니다.

Richards는 SBTC 목회자들을 초대하여 대회가 모든 민족의 교회가 지역 사회의 인종 화해를 위해 함께 일하는 데 도움이 될 수 있는 방법을 논의했습니다.

“인종 정의든, 법과 질서든, (우리) 교회의 관점이 무엇이든, 우리는 그들이 당신의 관심사가 무엇인지, 당신의 마음이 무엇인지, 그리고 현재 환경에서 우리 교회가 사역하는 것을 어떻게 도울 수 있는지 알도록 도와야 합니다. ”라고 Richards는 말했습니다.

SBTC 부회장인 텍사스주 라운드 록에 있는 스위트홈침례교회 담임목사인 단테 라이트(Dante Wright) 목사는 BLM(Black Lives Matter) 운동에 대한 자신의 견해를 1960년대 민권운동과 비교·대조하며 세션을 시작했다.

Wright는 BLM의 핵심을 경찰을 미워하거나 폭력을 조장하는 그룹으로 보는 것이 아니라 민권 운동의 측면을 복제하고 경찰의 폭력과 형사 사법 제도의 불평등에 대한 정당한 우려를 표명하는 그룹이라고 설명했습니다.

동시에 그는 시민권 운동과 BLM 사이의 주요 차이점 중 하나는 후자는 "종교 지도자를 제거했으며 성경적 원칙을 제거했다"고 말했습니다.

Mesquite Friendship Baptist Church의 목사이자 전 SBTC 회장인 Terry Turner는 BLM이 다양한 목소리를 가지고 있으며 일부는 긍정적이고 일부는 부정적이라는 점에 주목하면서 동의했습니다.

“사회는 무엇을 믿어야 할지 모릅니다. 좋은지 나쁜지 모두가 사로 잡혀 있습니다. … [흑인 목사]는 부정적인 목소리를 가리는 목소리를 가져야 합니다.”라고 Turner는 말했습니다.

회의 내내 여러 기도 시간 중 하나를 인도하기 전에 Turner는 참석한 목회자들에게 혼돈 가운데서 하나님의 주권에 주목하면서 감사를 표했습니다.

터너는 “우리는 우리 사회의 혼란과 트라우마에 사로잡혀 있지만 그것이 하나님을 모른 척한 것은 아니다”라고 말했다. 그는 인종적 긴장을 둘러싼 비극적인 사건들이 해결책을 논의하기 위한 포럼을 제공하기 위해 하나님에 의해 사용되었다고 설명했습니다.

그는 “이를 통해 우리 사회에서 100년 넘게 은폐된 인종 문제 중 일부를 다룰 수 있게 됐다”고 말했다.

목회자들은 때때로 미묘하고 때로는 불안정한 방식으로 여전히 미국 문화에 만연한 인종적 불의와 불평등과 관련된 좌절과 우려를 표명했습니다. 동시에 그들은 교회가 지역 사회 내에서 인종 화해의 해결책을 제공하기 위해 노력하는 방법에 대해 논의했습니다.

Fort Worth에 있는 Truevine Missionary Baptist Church의 Jack Crane 목사는 자신의 교회가 Dallas에서 경찰 총격 사건 이후 어떻게 기도회를 열었고 그들을 위해 기도할 수 있도록 지역 경찰을 초청했는지 이야기했습니다.

“우리가 같은 팀에 속해 있다면 교회에서는 우리 모두가 함께 모여 하나의 대의를 위해 서 있다고 말하는 것이 표준이 되어야 합니다.”라고 Crane은 말했습니다.

Katy에 있는 Alief Baptist Church의 Donald Burgs 목사는 너무 자주 해결책을 사전에 찾기보다 수동적으로 찾는다고 설명했습니다. 그의 교회는 Katy 경찰국과 지역 사회 파트너가 될 것을 약속했습니다.

“당신이 지역사회의 경찰서장과 시장을 만날 때 당신은 아무것도 요구하지 않습니다. 당신은 지역 사회 파트너로서 당신의 교회 회원이 될 것을 공유하고 있습니다.”

Alief Baptist의 경우 여기에는 신체 카메라의 가치에 대한 경찰과의 대화, 경찰관을 위한 단계적 축소 교육, 시민을 위한 규정 준수 절차가 포함되었습니다. 또한 교회의 남성들은 반복적으로 범죄자인 젊은 흑인 남성을 멘토링하는 "현장의 장화"가 되겠다고 제안했습니다.

North Garland Baptist Fellowship의 목사이자 SBTC African-American Fellowship의 회장인 Tony Mathews는 목회자들에게 다양한 민족의 직원과 리더십으로 다문화 교회를 만드는 데 의도적으로 도전했습니다. "말하기가 쉽지 않다"는 것을 인식하면서 그는 이 접근 방식이 궁극적으로 "회중에서 관계를 구축하고" 목회자가 어려운 시기에 회중의 긴장을 완화할 수 있게 해준다고 말했습니다.

“문화 간 관계를 구축하는 데는 오랜 시간이 걸리고 힘든 일입니다. 이러한 불안정한 영역에 도달하기 전에 사람들을 알고 사람들과 관계를 구축해야 합니다. 그렇지 않으면 결국 다리 대신 장벽을 세우게 될 것입니다.”

Garland에 있는 Bowtie Boys Mentoring Program의 창립자인 Bryant Pearson은 많은 인종차별이 경제적 격차에서 비롯되기 때문에 교회가 교육 및 경제 시스템에 참여해야 한다고 말했습니다. 그는 경찰이 어린 아이들의 삶에 개입하여 그들 사이에 상호 존중이 형성되도록 노력합니다.

Wright는 빈곤의 순환적 특성과 형사 사법 제도에 대해 Pearson과 동의했으며, 이것이 그의 교회가 범죄 기록이 있는 사람들에게 일자리를 제공하기 위해 이발소, 미용실 및 탁아소를 연 이유입니다.

캘리포니아의 오랜 목회자이자 현재 SBTC의 아프리카계 미국인 사역 전문가인 EW McCall은 그의 동료 목회자들이 하나님의 영광을 위해 그들의 영향력을 사용하고 불평등과 인종적 긴장. 그는 또한 목회자들에게 화해를 위한 유일한 희망으로서 부끄럽지 않게 복음을 전하라고 도전했습니다.

McCall은 목회자들에게 그들이 대회 모임에 "나타나고" 그들의 교회가 협력 프로그램에 참여함으로써 "비용을 지불"해야 할 필요성을 상기시켰습니다. “우리는 컨벤션입니다.”라고 그는 말했습니다. "그것은 현존의 신학입니다. 오늘 이 주 전체 회의에 참석한 여러분을 만나야 합니다."

회의 중에 논의된 다른 해결책에는 흑인 목회자가 지역 사회에서 다른 민족의 목회자와 우정을 쌓고 다른 목회자와 강단을 바꾸는 것과 같은 다민족 예배 기회를 찾는 것이 포함되었습니다. 목회자들은 또한 모든 민족의 목회자들이 인종 화해를 위한 해결책을 찾기 위해 소그룹 환경에서 서로 대화할 수 있는 미래의 기회를 주 대회에서 제공할 것을 요청했습니다.

SBTC 전무이사 Jim Richards는 흑인과 백인 목회자 토론 포럼의 최종 요청을 “조만간” 이행하겠다고 약속하며 회의를 마쳤습니다. 그는 참석한 흑인 목회자들에게 지역 사회에서 백인 목회자들과 관계를 구축하고 그들을 모임에 데려오라는 도전 과제를 제시했습니다.

텍사스 특파원
키스 콜리어
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