종교적 믿음, 교회 출석은 더 많은 생명을 지지하는 견해와 일치합니다.

내쉬빌—모든 지지 미국인이 종교적인 것은 아니지만 종교적인 미국인이 지지할 가능성이 더 큽니다.

낙태의 도덕성에 대한 미국인들의 견해는 뒤집힐 수 있는 대법원의 결정에 이르기까지 여전히 엇갈리고 있습니다. 알 대 웨이드. 걸어서 건너다, 그러나 대다수는 현재 허용되는 것 이상의 제한을 선호합니다. Lifeway Research에서 실시한 Southwestern Baptist Theological Seminary의 Land Center for Cultural Engagement의 새로운 연구. 또한 자신을 종교로 동일시하고, 교회 출석과 같은 종교 활동에 참여하고, 복음주의적 신념을 가진 사람들은 낙태 제한을 선호할 가능성이 더 큽니다.

Southwestern Baptist Theological Seminary의 Adam W. Greenway 총장은 “이 설문조사는 복음주의적 믿음과 관행, 특히 교회 출석이 생명을 옹호하는 견해로 바뀌는 것을 분명히 보여줍니다.”라고 말했습니다. “이는 모든 도덕적 문제와 마찬가지로 이 도덕적 문제에 대한 궁극적인 해결책은 결국 사회 변화로 이어질 개인 간의 예수 그리스도 복음의 영적 변화라는 진리를 강조합니다.”

Dan Darling은 "중요한 연구는 Land Center 임무의 일부이며 인간 생명의 신성함에 대한 남침례교의 오랜 헌신으로 인해 우리는 첫 번째 심층 연구 프로젝트로 미국인의 낙태 견해에 초점을 맞추었습니다."라고 말했습니다. , 토지 센터의 이사. “이 연구는 목사와 교회 지도자들이 이 문화적 순간을 이해하고 하나님의 백성의 도덕적 양심을 형성하도록 준비시키는 데 중요한 정보를 제공합니다. 우리는 기독교인들이 복음 진리와 우리 문화를 접할 수 있도록 다양한 주제에 대한 진지한 추가 연구를 제공할 것으로 기대합니다.”

대법원이 미국 전역에서 본질적으로 낙태를 합법화한 획기적인 결정을 뒤집을 계획임을 시사한 새뮤얼 알리토 대법관의 의견 초안이 유출되기 며칠 전에, 이 연구는 낙태, 인생의 시작, 그리고 사람들이 무엇을 잠재적인 포스트에서 일어나길 원합니다.어란 환경을 제공합니다.

증가된 교회 출석률은 친생명적 관점과 상관관계가 있지만 교회에 출석하는 사람들은 일요일 아침에 낙태에 대해 자주 듣지 못한다고 말합니다. 종교 예배에 3년에 몇 번 이상 참석한다고 답한 미국인 66명 중 36명(46%)은 교사나 성직자가 낙태에 대해 언급하는 것을 38년에 16~XNUMX번 이상 듣지 않는다고 답했으며, 그중 XNUMX%는 다음과 같이 말했습니다. 그것에 대해 이야기하는 것을 결코 듣지 마십시오. 낙태에 대한 관점에 관계없이 교회가 이 문제에 대해 덜 자주 이야기하기를 원하는 교인은 거의 없습니다. 전반적으로 XNUMX%는 주제가 적절하게 다루어지고 있다고 답했고, XNUMX%는 더 많이 듣고 싶어했고 XNUMX%는 덜 듣고 싶어했습니다.

미국인들의 낙태에 대한 견해

미국인 3명 중 10명은 일반적으로 낙태에 찬성하는 견해를 갖고 있습니다. 12%는 어떤 상황에서도 낙태가 합법화되어서는 안 된다고 말했고 17%는 대부분의 상황에서 합법화되어서는 안 된다고 말했습니다. 또 다른 21%는 합법적이거나 불법이어야 하는 다양한 상황이 있다고 말합니다. 2명 중 5명 이상이 일반적으로 낙태를 찬성하는 권리이며, 22%는 대부분의 상황에서 낙태가 합법화되어야 한다고, 24%는 어떤 상황에서도 합법화되어야 한다고 말했습니다.

개신교인들 사이에서는 낙태를 찬성하는 견해보다 생명을 선호하는 견해가 더 일반적입니다(41% 대 31%). 가톨릭 신자(32% 대 43%)와 다른 종교인(31% 대 47%)은 낙태를 찬성하는 입장입니다. 비종교인들은 압도적으로 낙태를 찬성합니다(11%는 낙태를 찬성하는 반면 70%는 찬성합니다).

복음적 믿음을 가진 사람들은 낙태를 찬성하는 권리보다 생명을 선호하는 경향이 있었고(64% 대 15%), 복음적 믿음이 없는 사람들은 반대였습니다(22% 대 53%).

매주 교회에 출석하는 미국 기독교인들은 일반적으로 생명에 찬성할 가능성이 53배 이상 높습니다(19% 대 28%). 한 달에 36~30번 참석하는 사람들(46% 대 XNUMX%)과 덜 자주 참석하는 사람들(XNUMX% 대 XNUMX%)은 낙태를 찬성할 가능성이 더 높습니다.

미국인의 절반(51%)이 낙태에 대한 견해를 발전시키는 가장 강력한 요인 중 하나는 여성의 권리와 자유에 대한 견해입니다. 2명 중 5명 이상(43%)은 도덕과 옳고 그름에 대한 견해가 중요한 역할을 합니다. 건강 및 의료 문제에 대한 견해(37%) 또는 아동의 권리 및 삶의 질에 대한 견해(34%)가 10분의 29 이상입니다. 25명 중 23명은 자신의 종교적 믿음이 낙태에 대한 견해를 발전시키는 주요 요인이라고 말합니다(20%). 사회 문제에 대한 견해(18%), 경제적 문제 또는 빈곤에 대한 견해(5%), 부모로서의 견해 및 경험(XNUMX%), 문제에 대한 개인적인 경험(XNUMX%) 또는 정치 지도자의 견해에 대한 견해가 적었습니다. 그리고 그들이 지지하는 정당(XNUMX%).

특히 일반적으로 생명을 지지하는 개인의 종교적 믿음(58%), 도덕성에 대한 견해(56%), 아동의 권리 및 삶의 질에 대한 견해(46%)가 낙태에 대한 그들의 견해에 기여하는 지배적인 요소입니다. 낙태에 찬성하는 미국인 1명 중 6명은 여성의 권리에 대한 자신의 견해(16%)가 낙태에 대한 견해가 발전한 가장 강력한 요인 중 하나라고 말했습니다.

낙태를 찬성하는 사람들의 경우 여성의 권리와 자유에 대한 견해(74%)가 건강 및 의료 문제에 대한 견해(46%), 사회 문제에 대한 견해(36%), 도덕성에 대한 견해(35%) 등 다른 요소를 압도했습니다. 32%), 경제 문제에 대한 견해(1%). 10분의 9에 가까운(XNUMX%)이 종교적 믿음을 지목했습니다.

좀 더 엇갈린 시각을 갖고 있거나 이 문제에 대해 확신이 서지 않는 사람들 중 여성의 권리를 절반(51%), 32분의 XNUMX(XNUMX%)이 자신의 종교를 언급했습니다.

라이프웨이 리서치(Lifeway Research)의 스콧 맥코넬(Scott McConnell) 전무는 “낙태에 대한 미국인들의 견해가 어떻게 발전했는지에 대한 설명은 매우 다른 기원을 갖고 있다”고 말했다. “이 문제가 심하게 정치화되었지만 거의 모든 미국인은 정치 지도자의 영향 없이 이러한 견해를 가졌다고 주장합니다. 한 그룹은 여성의 자유에 대한 견해에 크게 영향을 받고 다른 그룹은 종교적 믿음과 도덕에 대한 견해에 큰 영향을 받는다고 말합니다.”

낙태는 많은 논쟁과 토론을 불러일으키지만 다른 문제는 더 많은 사람들에게 개인적으로 중요합니다. 미국인들은 인플레이션(85%), 투표권 및 안보(76%), 국가 부채(71%), 외교 정책(67%), 기후 변화(66%), 이민(66%) 및 인종 관계를 말할 가능성이 더 큽니다. (65%) 낙태(64%)보다 중요하거나 매우 중요합니다. 교도소 개혁에 대해 같은 말을 하는 미국인은 거의 없습니다(49%).

일반적으로 종신형과 낙태를 찬성하는 사람들은 엇갈린 의견을 가진 사람들보다 낙태를 매우 중요하게 여기고 투표를 결정할 때 낙태를 핵심으로 여길 가능성이 더 큽니다. 두 가지 상반된 관점 중에서 생명을 옹호하는 사람들은 이 문제에 더 많은 정치적 중요성을 둡니다. 낙태를 찬성하는 미국인(52%)이 낙태를 찬성하는 미국인(40%)보다 낙태가 매우 중요하다고 답할 가능성이 더 높습니다. 후보자를 선택할 때 찬성하는 미국인의 40%는 이 문제에 대한 후보자의 견해가 낙태를 찬성하는 미국인의 34%와 찬성하는 미국인의 14%에 비해 투표 의지에 매우 강한 영향을 미친다고 말했습니다. 중간 또는 불확실.

삶과 세부 사항에 대한 엇갈린 의견

미국인들은 인간의 생명이 실제로 언제 시작되는지에 대해 다양한 견해를 가지고 있으며 특정 낙태 사례에 대해 복잡한 견해를 가지고 있습니다. 대부분의 사람들은 생명이 적어도 처음으로 감지된 심장 박동에 의해 시작된다고 말하지만 대부분의 사람들은 아이가 심각한 장애를 가지고 태어날 경우 낙태가 합법화되어야 한다고 믿습니다.

미국인의 35분의 28 이상(1%)은 생명이 임신할 때 시작된다고 말하는 반면 8%는 심장 박동이 처음 감지될 때라고 말합니다. 거의 13명 중 13명은 태아가 자궁 밖에서 생존할 수 있을 때(2%) 또는 태어날 때(10%) 생명이 시작된다고 말합니다. 소수(XNUMX%)는 다른 점에 대해 말하고 XNUMX%는 솔직히 모른다고 말합니다.

개신교도는 생명이 수태(49%)에서 시작된다고 말했고 다른 종교를 가진 미국인(39%)도 마찬가지였습니다. 가톨릭 신자들은 처음 감지된 심장 박동(40%)에 대해 말할 가능성이 가장 큽니다. 종교와 무관한 미국인들은 출생 시(28%)와 생존 가능성(20%)이라고 말할 가능성이 가장 높습니다. 복음주의적 믿음을 가진 미국인(66%)은 비복음주의인(29%)보다 XNUMX배 이상 생명이 임신에서 시작된다고 말합니다.

매주 교회에 출석하는 대부분의 기독교인(56%)은 생명이 수태에서 시작된다고 말하지만 덜 자주 참석하는 기독교인은 수태와 첫 심장 박동 사이에 더 균등하게 나뉩니다.

“그 이후로 알 대 웨이드. 걸어서 건너다 결정에 따라 대다수의 미국인이 인간의 생명이라고 생각하는 것을 끝내는 것이 합법적이었습니다.”라고 McConnell은 말했습니다. “인생의 시작에 대한 사람들의 관점은 종교에 따라 크게 다릅니다. 종교가 없는 사람들은 다른 어떤 인구통계학적 그룹보다 인생이 첫 심장 박동 때부터 시작된다고 말할 가능성이 적습니다. 이것은 복음주의적 믿음이 있다고 말하는 거의 9분의 10와 극명하게 대조됩니다.”

여성이나 태아의 건강 문제가 없다고 가정할 때 낙태가 합법적인 선택이 되어야 한다고 생각하는 기간을 구체적으로 묻는 질문에 미국인의 절반이 늦어도 12주(약 3개월)가 되지 않는다고 답했으며, 26%는 그렇지 않다고 답했습니다. 어느 시점에서든 합법이 될 수 있다고 답한 경우는 15%, 최대 11주인 경우는 12%였습니다. 15주(7%), 20주(6%), 24주(4%), 28주(4%) 또는 출생까지(10%)와 같이 더 적은 날짜에 기간을 설정했습니다. 거의 1명 중 6명(17%)이 확실하지 않다고 말합니다.

일반적으로 생명에 찬성하지 않는 사람들 사이에서도 낙태 제한에 대한 광범위한 합의가 있습니다. 확신이 없거나 낙태를 찬성하는 권리와 낙태를 찬성하는 권리 사이에 있는 미국인 3명 중 거의 5명(59%)은 법적 낙태를 12주 이내로 제한하는 것을 선호합니다. 낙태를 찬성하는 권리 중 50%는 20주(약 XNUMX개월 반) 이전 어딘가에 제한을 두고 있습니다.

개신교(40%)는 임신과 관련된 건강 문제가 없다고 가정할 때 낙태를 절대 허용하지 않을 가능성이 가장 높았고 가톨릭(26%), 다른 종교(25%), 무종교(10%)가 그 뒤를 이었습니다. 개신교도(4%)나 가톨릭 신자(3%)는 태어날 때까지 낙태를 허용하겠다고 답한 사람은 9%, 종교가 없는 사람은 22%에 불과했습니다.

주간 신자(52%)는 덜 자주 참석하거나(31%) 아예 참석하지 않는(23%) 신자보다 건강 문제가 없다고 가정할 때 낙태가 합법화되어서는 안 된다고 답했습니다.

임신과 관련된 특정 상황에 대한 질문에 대부분의 미국인은 산모의 생명이 위험할 때 낙태가 합법화되어야 한다고(78%), 18세 미만의 사람을 강간한 임신(75%), 강간과 관련된 임신을 꼽았습니다. 18세 이상(73%)의 경우 근친상간으로 인한 임신(72%), 아이가 출생 후 오래 생존하지 못할 것(64%) 또는 심각한 정신적 또는 신체적 결함을 갖고 태어날 것(58%)이 있습니다.

미국인들은 18세 미만의 엄마가 아이를 원하지 않는다고 결정할 때(46%), 엄마나 부모가 아이에게 좋은 삶을 줄 수 없다고 생각하는 경우(38%), 낙태를 덜 지지합니다. 37세 이상의 어머니가 단지 자녀를 원하지 않는다고 결정하거나(18%) 어머니가 다른 성별을 원한다고(37%) 결정하면 자녀는 어머니 또는 부모(15%)에게 재정적 어려움이 될 것입니다.

각각의 상황에서 종교적 신념을 가진 사람과 복음적 신념을 가진 사람은 낙태 합법화에 반대할 가능성이 더 높습니다. 매주 교회에 출석하는 사람들은 덜 자주 참석하는 사람들보다 한 가지 상황을 제외하고는 모두 합법 낙태를 반대할 가능성이 더 큽니다.

낙태법에 대한 개인적인 견해와는 상관없이 미국인 7명 중 10명(69%)은 법원과 법 체계를 통하지 않고 미국에서 낙태 건수를 줄이는 것이 적어도 어느 정도 중요하다고 말했습니다. 낙태를 찬성하는 미국인들 사이에서도 54%는 낙태를 줄이는 것이 적어도 어느 정도는 중요하다고 생각합니다.

McConnell은 "사람들이 합법화해야 한다고 생각하는 낙태 시나리오에는 많은 차이가 있지만, 미국은 아이를 원하지 않는 성인 여성이 낙태를 할 수 있는 법적 권리를 지지하는 대다수가 아닙니다"라고 말했습니다. . “미국인들은 낙태가 덜 일어나길 바라는 것이 사실입니다.”

낙태를 줄이는 잠재적으로 효과적인 방법에 대해 질문을 받았을 때 미국인은 성교육, 피임 및 입양을 꼽을 가능성이 가장 높습니다. 2명 중 5명 이상이 미성년자를 위한 더 많은 피임법(46%)과 더 많은 성교육(44%)이 수행되는 낙태 횟수를 줄이는 효과적인 방법이 될 것이라고 말했습니다. 남성에 대한 피임(40%) 또는 저소득 개인을 위한 피임(39%)을 권장하는 비율은 약간 적습니다. 입양을 옵션으로 장려(36%), 입양을 더 쉽게(36%), 엄마와 아이를 지원하는 지역 단체(34%) 또는 임신 상담 이상(33%)에 대한 세 번째 포인트에 가깝습니다.

미국인들이 말하는 낙태 건수를 줄이는 효과적인 방법으로는 금연 장려(27%), 저소득 가정을 위한 보육(27%), 저소득 부모를 위한 정부 지원(22%), 낙태에 대한 법적 제한 강화(18) 등이 있습니다. 퍼센트) 및 낙태 제공자를 찾기 어렵게 만듭니다(12%).

Roe 대 Wade에 대한 의견

미국인들이 뒤집힐 수 있는 대법원의 결정을 기다리는 동안 알 대 웨이드. 걸어서 건너다, 대부분은 결정을 그대로 유지하는 것을 선호한다고 말합니다.

미국인 5명 중 40명(XNUMX%)은 전적으로 지지한다고 말합니다. 알 대 웨이드. 걸어서 건너다 대법원 판결. 또 다른 1명 중 5명(19%)은 대부분 지지합니다. 미국인 5명 중 19명(11%)은 완전히 반대하고 1%는 대부분 반대합니다. 10명 중 12명 이상(XNUMX%)이 확신이 서지 않거나 의견이 없다고 말합니다.

종교적 선호가 없는 미국인(76%), 복음주의적 믿음이 없는 미국인(66%), 교회에 출석하지 않거나 덜 정기적으로 출석하는 기독교인(62%)은 모두 지지할 가능성이 더 높습니다. 로 대 웨이드 아닌 것보다.

대법원 결정에 반대하는 사람들의 경우 26분의 22(1%)이 주된 이유가 아동의 권리가 있기 때문이라고 답했으며 5%는 낙태가 비도덕적이라고 말했습니다. 약 21명 중 XNUMX명(XNUMX%)이 반대합니다 로 대 웨이드 낙태는 특정한 상황에서만 합법화되어야 한다고 믿기 때문입니다. 결정을 지지하는 미국인들은 자신의 논리를 압도적으로 설명하는 여성의 선택권(71%)으로 거슬러 올라갑니다.

대부분의 미국인은 낙태 문제를 주에 맡기는 것보다 모든 주에서 낙태에 관한 연방법을 선호합니다. 중간에 있거나 불확실한 사람들은 더 나뉩니다. 종신론자들 중 54%는 국내법을 선호하고 33%는 각 주에 맡기는 편이 낫다고 답했습니다. 낙태를 찬성하는 권리에 대해 66%는 모든 주에 대한 연방법을 선호하고 22%는 각 주에서 자체 법률을 결정하기를 원합니다. 다른 미국인의 절반 미만(48%)이 연방법을 원하는 반면 32%는 개별 주법을 선호합니다.

McConnell은 "낙태에 대한 미국인들의 믿음에는 많은 차이가 있음에도 불구하고 변하지 않는 법적 기준에 대한 타고난 열망이 있는 것으로 보입니다"라고 말했습니다. “대법원이 법적 기준에 대한 또 다른 변경을 심의하면서 복음주의자들은 알 대 웨이드. 걸어서 건너다 뒤집혔다. 그들은 보다 정적인 기준, 즉 성경이 그들이 믿는 것에 대한 최고의 권위라는 믿음에 따라 인도됩니다.”

잠재적 포스트 로의 미래

무슨 일이 일어나고 싶은지 물었을 때 알 대 웨이드. 걸어서 건너다, 40%는 그 결정을 전적으로 지지하며 그것이 유지되기를 원하고, 12%는 이것이 이제 국가의 법이며 뒤집혀서는 안 된다고 말했습니다. 미국인 5명 중 20명(12%)은 이 법안이 뒤집히고 낙태가 전국적으로 불법화되기를 원하는 반면, 17%는 법안이 뒤집히고 법이 주에 맡겨지기를 원합니다. 또 다른 XNUMX%는 확신이 없거나 의견이 없다고 말했습니다.

If 알 대 웨이드. 걸어서 건너다 미국은 개별 주에서 어떤 일이 일어나야 하는지에 대해 의견이 엇갈리고 있습니다. 36분의 36 이상(1%)은 낙태에 대한 더 많은 제한을 원했고 같은 비율(4%)은 현행 연방법을 유지하기를 원했습니다. 28명 중 XNUMX명 이상(XNUMX%)은 현재보다 더 쉽게 낙태를 받는 것을 선호합니다.

포스트에서-어란 미국에서 미국인 8명 중 10명(81%)은 주 정부가 낙태를 제한할 경우 원치 않는 임신을 한 여성에 대한 지원과 선택권을 확대해야 할 책임이 있다고 말합니다. 종신형 지지자 2명 중 거의 3명(62%)이 동의합니다.

마찬가지로 낙태에 찬성하는 미국인의 3%를 포함하여 미국인 4명 중 74명(63%)은 낙태 수술이 금지된 주의 교회와 종교 단체가 있다고 말했습니다. 알 대 웨이드. 걸어서 건너다 또한 원치 않는 임신을 한 여성을 위해 더 많은 일을 해야 할 책임이 있습니다.

"대부분의 미국인들은 알 대 웨이드. 걸어서 건너다 전복될 수 있지만, 만약 그렇다면, 어느 정도 제한을 가하거나 시행하고 있는 것과 유사한 어떤 입법 경로에도 국가적 다수가 없습니다.”라고 McConnell은 말했습니다. "그러나 더 많은 제한이 시행된다면 대다수는 교회와 국가가 원치 않는 임신을 한 여성을 도울 도덕적 책임이 있다는 데 동의합니다."

자세한 내용은 완전한 보고서 그리고 방문 라이프웨이리서치닷컴.

 

온라인 편집자
아론 얼스
라이프웨이
대부분의 읽기

브래드포드(Bradford), 텍사스 침례대학 학장으로 임명

포트워스—복음주의 조교수이자 Malcolm R. 및 Melba L. McDow 전도학 의장인 Carl J. Bradford가 Southwestern Baptist Theological 학부인 Texas Baptist College의 학장으로 임명되었습니다.

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