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HOUSTON(BP)—칼빈주의 자문 위원회의 위원들은 그들의 보고서가 발표되면서 협력과 연합의 “다음 단계”는 개별 남침례교인들에게 달려 있다고 말했습니다.
19명의 위원 중 10명이 3,200월 XNUMX일 전시장 협력 프로그램 부스에 함께 나타나 메신저들의 질문에 답했다. 남침례교인들에게 "서로에게 자유를 주고" 대위임령을 위해 "함께 서라"고 촉구한 XNUMX단어의 보고서는 만장일치로 승인되어 XNUMX월 말에 발표되었습니다.
위원회 위원인 Tammi Ledbetter는 CP 부스 주변에 모인 청중들에게 "이 일이 어떻게 될지는 정말 여러분 모두에게 달려 있습니다."라고 말했습니다. “우리는 죽음에 대해 이야기할 수 있고 아마도 그랬을 것이라고 생각합니다. 중요한 것은 다른 사람들과 관계를 맺는 방식으로 인생에서 무엇을 하느냐입니다. 그리고 이 문서에 대해 대화를 나누거나 동료 신자에 대해 대화를 나눌 때마다 … 자신을 어떻게 대하느냐에 따라 전체적인 차이가 생깁니다.”
Southern Baptist TEXAN의 편집장이자 Grand Prairie에 있는 Inglewood Baptist Church의 회원인 Ledbetter는 양측이 "사람들을 다시 예수께로 인도하는 데" 초점을 맞추는 것이 희망이라고 말했습니다.
노스캐롤라이나주 웨이크 포레스트에 있는 사우스이스턴 침례 신학대학원(Southeastern Baptist Theological Seminary)의 총장이자 위원인 다니엘 아킨(Daniel Akin)도 이에 동의했다.
"이것의 많은 부분은 Tammi가 말한 것, 즉 우리 자신의 개인적인 태도와 성향으로 돌아갑니다."라고 Akin은 덧붙이며 남침례교인들은 "정직하고 고결한 사람들"이 되어야 한다고 덧붙였습니다.
“우리가 앞으로 이러한 유형의 의제를 추구한다면 보수주의의 부활에 맞서 싸운 바로 그 목적, 즉 무오류성 성경 위에 서서 지구상의 모든 사람에게 복음을 전하기 위해 함께 모일 수 있다고 믿습니다. .”
대회의 공식 위원회가 아닌 자문팀은 2012년 XNUMX월 프랭크 페이지 집행위원회 회장에 의해 구성되어 "다양한 신학적 신념을 가진 사람들이 선교와 전도에서 의도적으로 함께 일할 수 있는 전략"을 개발하도록 조언했습니다. 위원회는 대회에서 각계각층의 칼빈주의자와 비칼빈주의자로 구성되었습니다.
페이지는 패널 토론에서 "서로에 대해 많은 이야기가 있었고 나는 서로 이야기할 때라고 결정했다"고 위원회가 보고서에 대해 합의에 도달할 수 있는지에 대해 "의구심이 있었다"고 인정했다. .
“나는 순진하지 않습니다. 여전히 차이점이 있다는 것을 알고 있습니다.”라고 Page는 말했습니다. “이 그룹에는 강한 의지와 강한 의견을 가진 사람들이 있습니다. 나는 그 그룹에 속해 있습니다. 그러나 저는 우리가 함께 일하는 것을 보고 싶습니다. 그래서 남자, 여자, 소년 소녀들이 예수님께로 인도될 수 있습니다.”
집필 위원회는 미시시피 주 옥스퍼드에 있는 제일침례교회의 목사인 에릭 행킨스(Eric Hankins)와 루이빌에 있는 남침례신학대학원의 R. 앨버트 몰러 주니어(R. Albert Mohler Jr.) 총장으로 구성되었다. 몰러는 칼빈주의자이다. 행킨스는 그렇지 않습니다.
최종 보고서가 발표되기 전에 "여러 개의 초안"이 작성되었다고 Union University 총장 David Dockery 위원장이 말했습니다.
Dockery는 "모두가 최종 문서에 참여할 기회를 가졌습니다."라고 말했습니다. "모두가 제안할 기회를 가졌습니다."
Hankins는 남침례교인들이 “서로에게 자유를 주고 비열함을 잘라내”기를 바란다고 말했습니다.
"우리는 모든 남침례교인들이 복음을 중심으로 함께 모일 수 있는 무언가를 찾고 있었습니다."라고 Hankins는 말했습니다. “우리는 그리스도의 대의와 전 세계에 복음을 선포하기 위해 여전히 함께 협력하기를 [인식하면서도] 실질적인 차이가 있음을 명확하게 표현할 수 있는 무언가를 원했습니다.
Hankins는 "우리는 신학적 차이를 공유했지만 수사가 그렇게 가혹하지 않았던 시기로 우리를 되돌려줄 문서가 있기를 바랐습니다."라고 말했습니다.
Mohler는 남침례회가 결성된 해를 언급하면서 “1845년으로 돌아가면 그 방에 나와 같은 사람들이 있었고 Eric Hankins와 같은 사람들이 그 방에 있었습니다. 그리고 그들은 함께 같은 방에 있기를 원했습니다. 왜냐하면 그들은 선교사들을 함께 보내고 싶었고, 지상명령을 위해 함께 위대한 일을 하기를 원했기 때문입니다.”
페이지는 대회에서 “나를 두렵게 하는” “반칼빈주의” 수준을 본다고 말했습니다. 반면에 칼빈주의자 친구는 최근 그에게 "극단적인 칼뱅주의자들"이 친구를 "미치게" 만들고 있다고 말했습니다. 양쪽 모두에 "독설"이 있다고 페이지는 말했습니다.
페이지는 "신뢰가 새로운 최저점에 도달했다고 생각하기 때문에 이 문제를 처리해야 한다는 것이 내 의견이었다"고 말했다. “우리는 '우리는 오랫동안 공존해 왔지만 우리가 [해야 할] 말을 할 때만 효과가 있을 것입니다. , 약이 아닙니다.'”
포트워스에 있는 사우스웨스턴침례신학대학원(Southwestern Baptist Theological Seminary)의 총장이자 위원회 위원인 페이지 패터슨(Paige Patterson)은 문서에 들어가면서 양측이 책임이 있고 "사람들을 그리스도께로 인도하는 일에 관여하고 있다"는 강한 믿음을 반영하는 문서를 보고 싶다고 말했습니다. 그는 또한 그것이 교회 지도자 역할을 맡을 예비 목회자들에게 "정직"을 촉구하기를 원했습니다. 보고서는 그의 목표를 달성했다고 그는 말했다.
"솔직 해져. 솔직하게 앞장서십시오.”라고 Patterson은 교회 직책에 이력서를 제출하는 사람들에게 말했습니다. “문서는 그것을 요구합니다. 우리 모두는 그것에 동의합니다. 우리는 최선을 다해 모델을 만들려고 노력했습니다.”
사우스웨스턴 신학교 학장이자 위원회 위원인 데이비드 앨런은 칼빈주의라는 주제를 논의할 때 어느 쪽도 “서로의 입장을 잘못 전달”하지 않는 것이 중요하다고 말했다.
Allen은 “누군가가 믿는다고 말하는 것을 존중하고 그들이 믿는다고 말하는 것을 정의하도록 허용하는 것이 매우 중요합니다.”라고 말했습니다.
워싱턴 DC에 있는 Capitol Hill Baptist Church의 담임목사이자 위원인 Mark Dever는 "당신이 동의하지 않는 사람"과 대화하는 한 가지 방법은 함께 모여서 "상대방이 [당신이] 생각하는 것을 말하려고 노력하는 것"이라고 말했습니다. 당신과 동의합니다.”
Dever는 "상대방이 말하는 것을 이해해야 합니다."라고 말했습니다.
질의 응답 시간 동안 패널은 신학의 두 가지 요소가 같은 교회에 존재할 수 있는지 또는 교회가 특정 편에 서야 하는지에 대한 질문을 받았습니다.
New Orleans Baptist Theological Seminary의 Baptist Center for Theology and Ministry의 학장이자 책임자인 Steve Lemke는 칼빈주의자와 비칼빈주의자 모두 NOBTS에서 가르친다고 언급했습니다. Lemke는 위원회에서 봉사했습니다.
Lemke는 "같은 생각을 가진 사람들이 함께 공유하는 자연스러운 경향이 있습니다."라고 말했습니다. "그래서 아마도 목회자의 방향과 관심, 신학이 그 교회에 가입하는 사람들의 종류에 영향을 미칠 것입니다."
그러나 신학적 다양성이 “대단히” 많은 교회가 있으며 직원과 회중 중에 칼빈주의자와 비칼빈주의자가 있는 교회가 있다고 Lemke는 덧붙였습니다.
Lemke는 “[양측이] 같은 동호회 내에서 가능하다고 생각합니다.”라고 말했습니다. “그것은 약간의 긴장을 유발할 수 있습니다. 그러나 그리스도의 몸 안에서는 동의하지 않으면서도 동의하지 않는 것이 좋은 일이라고 생각합니다.”
플로리다 주 브랜든에 있는 벨숄스 침례교회의 스테판 러마지 목사이자 위원회 위원은 이 보고서가 “우리가 이러한 문제에 대해 어떻게 생각하고 하나의 문제와 어떻게 연관되는지를 탐색하기 위해 지역 교회의 모델이 될 수 있다”고 말했다. 또 다른."
Rummage는 “우리는 결점이 있는 것처럼 또는 우리가 이 자리나 저 자리에 있기 때문에 우리가 다소 부족한 것처럼 서로를 대하지 않을 것입니다.”라고 말했습니다.
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