세대는 서로 다른 렌즈를 통해 종말론적 교리를 본다고 관찰자들은 주장합니다.

Hal Lindsey의 "Late Great Planet Earth"가 남침례 교회를 지배하고 있던 시기에 6세 소년이 자랄 때 Jerry Johnson은 종말에 대한 이야기에 매료되었습니다. 나중에 Boyce College, Criswell College에서 봉사하고 현재 Midwestern Baptist Theological Seminary에서 학장으로 일할 준비가 된 세 개의 신학 학위를 취득한 Johnson은 8년 동안 그리스도에 대한 믿음을 고백하려는 자신의 열망을 촉발시킨 종말론에 대한 초기 관심을 여전히 지적합니다. 나중에 XNUMX세에.

수십 년 후 공동 저자인 Tim LaHaye와 Jerry Jenkins는 인기 있는 "Left Behind" 소설을 통해 종말에 대한 해석을 제공했습니다.

그러나 오늘날 젊은 세대는 소설가들과 그들의 근본주의자 선조들이 보는 마지막 일에 대한 교리를 그들 중 일부가 왕국 지향적인 삶으로 묘사하기를 더 좋아하는 것으로 바꾸고 있습니다. 그들은 종말에 대한 대중적인 묘사와 일부 사람들이 세대주의의 비관론으로 묘사한 것에 대해 반응하고 있습니까, 아니면 왕국이 수반하는 것에 대한 보다 성경적인 해석을 발전시키고 있습니까?

그들의 부모와는 달리, X세대와 Y세대(각각 1965-1976년과 1977-2002년 사이에 출생)의 많은 복음주의자들은 그들을 종말에 명시적으로 연결하지 않고 피조물 돌봄과 선교와 같은 지역 사회 프로젝트와 왕국 대의에 그들의 에너지를 쏟고 있습니다.

그러나 TEXAN이 인터뷰한 사람들 사이에 이것이 젊은이들 사이에서 마지막 일에 대한 관심 부족을 나타내는 것인지 아니면 단순히 "팝 종말론"에 대한 거부를 나타내는 것인지에 대해 의견이 분분합니다.

ANECDOTAL EVIDENCE
한 대학 목사는 주에서 가장 번성하는 침례 교회 중 한 곳의 학생들이 대신 다른 논란이 되는 주제에 집중하고 있다고 말했습니다.

College Station에 있는 Central Baptist Church의 대학 목사인 George Jacobus는 이렇게 말했습니다. “내 기억으로는 그들 중 어느 누구도 종말론 문제를 다루지 않았습니다. 칼빈주의, 하나님의 주권, 교회론, 기독교 공동체에 대한 대화가 더 많아지는 경향이 있습니다.”

대학생들 사이에서 선교에 초점을 맞춘 부흥에도 불구하고 Jacobus는 학생들이 종말론을 공부할 의욕이 없다고 말했습니다.

“선교에 대한 [그들의] 관심은 그들의 종말론에 근거한 것이 아니라 성경이 가르치는 것을 적용하려는 열망에서 비롯된 것이라고 믿습니다. 그들의 생각에서 선교란 종말에 대한 그들의 믿음이 아니라 하나님께서 우리에게 가라고 말씀하시는 모든 것입니다.”라고 그는 말했습니다.

Houston Baptist University의 온라인 간행물인 A City Online의 최근 기사는 이러한 정서를 반영했습니다. “새로운 복음주의 스캔들”이라는 제목의 이 기사는 종말론적 세대 격차의 가능성을 탐구합니다.

“젊은 복음주의자들에게 … 종말론은 고려할 가치가 거의 없습니다. 물론 동료들 사이에서 'Left Behind'를 조롱하지 않는 한 말입니다.”라고 저자인 Matthew Lee Anderson은 썼습니다.

앤더슨은 일부 젊은 복음주의자들 사이에서 이 역사적인 기독교 교리의 평가절하가 왕국을 전적으로 미래로 보는 근본주의 세대주의의 문화적 도피주의에 대한 반응으로 보고 있습니다.

앤더슨은 현재의 현실에만 초점을 맞춘 브라이언 맥라렌(Brian McLaren)의 신흥 교회 진언을 언급하며 “젊은 복음주의 프레임워크에서 종말론이 사라진 것은 젊은 복음주의자들이 하나님의 왕국에 대한 관점에 새롭게 초점을 맞추는 것과 많은 관련이 있습니다. 그리스도인의 삶의. "McLaren은 젊은 복음주의자들 사이에서 가장 많은 관심을 받고 있으며, 그들 사이에서 점점 더 '신의 왕국 건설'에 대해 말하는 것이 일반화되고 있습니다."

앤더슨은 종말론의 우주적 전망에서 왕국의 현재 현실을 분리하는 주요 결과를 봅니다.

“첫째, 그것은 젊은 복음주의자들에게 지구의 현재 상태와 우리 환경을 보호하고 보존할 필요성에 더 초점을 맞추고 있습니다.”라고 그는 썼습니다. “창조주의는 … “밤의 도둑”이 묘사하는 것처럼 종말의 시간이 될 것이라면 훨씬 덜 중요합니다. 평가절하된 종말론은 역사적으로 복음주의를 특징짓는 문화적 도피주의보다는 문화적 참여에 적합합니다.”

오스틴에 있는 텍사스 대학교 캠퍼스 근처에 있는 SBTC 소속 교회의 학생들은 이 범주에 속하는 것 같았습니다. 그들의 종말론적 견해에 대해 조사했을 때, "지금 여기"에 대한 관심이 미래에 대한 관심보다 우세했습니다.

사우스레이크 출신의 20세 금융 전공자는 휴거 개념이 지난 세기에만 두드러지게 나타났으며 성경에는 나타나지 않는다고 믿고 있습니다. 학생은 계시록에서 말하는 새 하늘과 새 땅을 지상 왕국으로 정의했습니다.

“성경은 하느님을 따르는 사람들이 세상의 고통에서 자신을 분리하는 것에 대해 비판적인 것 같습니다.”라고 그 학생은 말했습니다. “나는 문자 그대로의 휴거가 있을 것이라고 믿지 않습니다. 왜냐하면 나는 기독교인들이 세상에서 데려가기를 간절히 원한다고 생각하지 않기 때문입니다. 그리스도인으로서 우리는 세상을 변화시키도록 부름 받았습니다. 우리는 병자를 돌보고 평화와 정의를 증진해야 합니다. 그것이 바로 하나님의 왕국에 관한 것입니다. 그렇다면 왜 하나님은 가장 어두운 시간에 기독교인을 세상에서 데려가시겠습니까?”

일부 젊은 복음주의자들의 종말론적 견해가 후천년 이후에 출현했음에도 불구하고, 대부분은 특정한 천년왕국적 입장을 의식적으로 고수하지 않습니다.

휴스턴의 한 학생은 미래에 하나님이 하실 일을 알아내는 것이 그의 일이 아니라고 말함으로써 마지막 일에 대한 젊은 복음주의자들의 믿음을 요약했습니다.

남부 학장 동의하지 않음
켄터키 주 루이빌에 있는 서던 신학교의 러셀 무어 신학교 학장은 “뒤에 남겨진” 소설에서 지배적인 세대주의 신학의 인기가 줄어들고 있음을 인정하면서 종말론에 대한 관심이 사그라들지 않았다고 말했습니다.

“대학생들 사이에서 종말론에 대한 관심이 감소했다고 생각하지 않습니다.”라고 Moore는 말했습니다. "사실 그 반대라고 생각합니다. 감소한 것은 특정한 종류의 종말론-대중적 세대주의라고 생각합니다."

이전 세대는 현재 사건과 성경 예언 사이의 일대일 방정식을 찾았지만, 무어는 젊은 복음주의자들이 왕국 문제에 비추어 교리를 보기 시작했다고 믿습니다.

“새 창조, 몸의 부활, 영원한 상태에 대한 관심이 젊은 그리스도인들 사이에서 다시 일어나고 있으며, 이를 기독교 교회의 가장 오래된 전통과 일치하게 만들고 있습니다.”라고 무어는 주장했습니다. “…하나님 나라에 대한 관심이 높아지고 있습니다. 긍정적인 발전이라고 생각합니다.”

음악을 따라
그러나 마지막 일에 대한 관점이 단지 경륜적인 전망을 포함하든 아니면 “지금과 아직” 둘 다로 왕국을 포함하든 앤더슨은 현대 예배 음악이 회중의 종말론 상태에 대한 통찰력을 제공한다고 믿습니다.

“예배 음악은 종말론에 대한 관심이 쇠퇴하고 있음을 보여주는 가장 좋은 징후 중 하나입니다. “저명한 복음주의 찬송가를 통한 우연한 여행은 다음 생에 대한 특별한 강조점을 드러냅니다. 분수가 있습니다, 그것은 좋습니다, 당신은 얼마나 위대한가, 축복받은 확신, 놀라운 은혜는 모두 아직 완료되지 않은 일을 인정하는 것이 적합하다고 생각합니다 . 나는 새로운 복음주의 예배 노래에서 비교할 수 있는 실을 찾을 수 없습니다.”

Grand Prairie에 있는 Inglewood Baptist Church의 예배 목사인 Ryan Clark은 대체로 전천년주의적인 큰 First Baptist Church에서 자랐습니다. 그러나 X세대로서 또래나 후대들 사이에서 종말론에 대한 큰 관심을 본 적이 없다고 말했다. 종말론.

최근 CCLI(Christian Copyright Licensing International)가 선정한 상위 100개의 예배 노래 목록에 따르면 11곡만이 종말론적 주제에 대한 분명한 증거를 가지고 있습니다. 11곡 중 1990곡은 XNUMX년대 중반의 가스펠 스타일, XNUMX곡은 전통적인 침례교 찬송가, XNUMX곡은 전통 찬송가를 리메이크한 곡, XNUMX곡은 Gaither 가족이 작곡한 곡입니다. 종말론적 주제를 가진 나머지 XNUMX개의 노래는 열방이 그리스도를 예배하는 것을 보는 선교적 초점을 크게 그립니다.

명확한 종말론적 주제를 보여주는 11개의 노래 외에 CCLI 목록에 있는 35개의 추가 노래는 종말을 모호하게 언급하지만 특정 종말론적 사건이나 현실을 식별하지 않습니다. 예를 들어, 베스 레드맨(Beth Redman)의 노래 "You Never Let Go"는 목록에서 85번째이며 신자의 문제가 끝나는 것을 말하지만 이 노래는 신자의 희망의 대상이나 사건을 식별하지 않습니다. 또한 목록의 XNUMX위는 Matt Redman의 "숨쉬는 모든 것"입니다. 그 노래는 천사들과 함께 노래하는 것과 관련하여 마지막 때를 말하는 것일 수 있습니다.

CCLI의 상위 100개 예배 노래 목록에서 두드러지게 나타나는 노래에는 성육신, 수용(당신이 있는 그대로 하나님께 순종), 창조주로서의 갓, 개인의 구원과 죄에 대한 승리, 현재의 의미에서 하나님과 함께 거하는 주제가 포함됩니다. 주님을 사랑하는 노래.

Fort Worth에 있는 Southwestern Seminary의 교회 음악 교수이자 음악 사역 학과장인 Gordon Borror는 예배 음악에 종말론적 주제가 없다는 것이 새로운 현상이 아니라고 믿습니다.

Borror는 대부분의 종말론적 주제가 오래된 복음 음악에서 'by and by'에 대한 감상적인 언급과 유사하다고 지적하면서 “종말론적 주제는 일반적으로 매우 오랫동안 예배 음악에서 빠져 있었습니다.

"Worship: Rediscovering the Missing Jewel"이라는 책의 공동 저자인 Borror는 종말론을 제대로 번역하지 못하는 원인은 현대 예배 합창단만이 아니라고 말했습니다.

“저는 종말론적 주제가 전통적인 침례교 찬송가의 중요한 부분을 형성했다고 말하고 싶지 않습니다. 재림에 대한 노래는 꽤 흔했지만 신부를 위한 그리스도의 친밀한 재림을 축하하는 것은 일반적으로 현대 교회에서 빠져 있습니다.”라고 그는 말했습니다.

Borror는 "즉각적인 만족의 필요성과 함께 '나'와 '내 것'이라는 포스트모던 테마는 미래를 생각하는 것을 요구하지 않습니다."라고 말했습니다. "신성한 하프와 같은 오래된 전통을 되돌아보면 죽음, 임종, 그리스도와의 궁극적인 승리에 대해서는 훨씬 더 많은 텍스트를 찾을 수 있지만 그리스도의 미래 통치에 대해서는 상대적으로 적습니다."

현재 예배 자료의 상태에 대한 이러한 잘못된 예후에도 불구하고 Borror는 변화에 대한 희망을 가지고 있습니다.

“현대 작가 중 일부는 전통적인 가스펠 음악에서 일반적으로 발견되는 것보다 '마지막 일' 또는 '미래 일'을 가르치는 데 더 잘하고 있습니다.”라고 그는 현대 찬송가 작가인 Keith와 Kristy Getty를 언급하며 말했습니다. “Gettys는 내가 매우 감사하게 생각하는 그들의 찬송가 노력에 더 많은 교리를 불어넣고 있습니다. 교리와 음악적 완전성에 대한 그들의 헌신에 정말 감사드립니다.”

그러나 잘못 적용된 종말론의 문제는 잘못된 지식을 가진 예배 합창단보다 훨씬 더 깊으며 정확한 종말론적 가르침이 침례교 강단에서도 빠져 있다고 지적하면서 Borror는 말했습니다.

“하늘과 '예수님과 함께' 있는 것'에 대한 매우 모호한 생각으로 교회에 종말론이 잘 가르쳐지지 않았습니다. ,” 그는 말했다. "따라서 그것에 대해 작곡하고 노래하는 데 대한 요구가 거의 없습니다."

노스캐롤라이나주 웨이크 포레스트에 있는 사우스이스턴 신학교의 다니엘 아킨 총장도 이에 동의합니다. 종말 사건에 관한 구체적인 내용은 여전히 ​​해석의 여지가 있지만, 그 사건의 진실은 그렇지 않다고 그는 말했다.

"휴거의 진실은 논쟁의 대상이 아니지만 그 시기는 우리가 우아하게 동의하지 않을 수 있는 것입니다."라고 Akin이 말했습니다. “그 동안 우리는 하나님의 선한 창조가 예수님이 재림하실 때까지 온전하게 이루어지지 않을 것이라는 것을 알고 하나님의 선한 창조의 구속을 구해야 합니다. 어떻게 수정합니까? 하나님의 말씀의 모든 권고를 설명합니다!”