“인종차별은 우리의 가장 작은 문제가 되어야 합니다”

TEXAN은 현재 SBTC 부회장인 Copperas Cove에 있는 Unity Baptist Church의 목사인 Richard Lewis와 전 SBTC 회장인 Mesquite Friendship Baptist Church의 목사인 Terry Turner에게 흑인과 백인 남침례교인들이 더 큰 연합과 공통성을 가질 수 있는 방법에 대해 이야기해 달라고 요청했습니다. 목적. 대부분의 가상 대화가 여기에 포함됩니다.  

텍사스: 오늘날 흑인과 백인 남침례교 사이의 관계를 어떻게 특징지으시겠습니까?  

남자 이름: 우리가 노력하지만 특정 영역에서는 서로 연결될 수 있는 일상적인 관계가 부족합니다. [In] Killeen, 동지애가 없습니다. 우리는 팬데믹 이전에 몇 가지 일을 시작했습니다. 우리가 서로 다른 상황에서 함께 예배를 드릴 수 있기 때문에 우리가 교회 밖에서 서로를 [알고] 있는지 확인하는 것만으로도 잘 작동했다고 생각합니다. 그리스도의 몸, 지체가 그러하듯이. 우리는 다른 목회자들과 관계가 있을 수 있지만 우리 교회는 그런 관계가 없습니다. 

돌리는 사람: 수년에 걸쳐 저는 관계가 자동적으로 이루어지는 것이 아니라는 사실을 알아차렸습니다. 특히 아프리카계 미국인과 영국인, 그리고 실제로 다른 인종 간의 관계는 우리 문화에서 나왔기 때문입니다. 따라서 인종적 장벽을 넘어 관계를 발전시키려면 노력해야 합니다. 당신은 정말로, 정말로 스스로를 다짐해야 합니다. 나는 다른 인종의 사람들과 친구가 될 것입니다. 

제가 발견한 것은 [the] "Look Like Heaven" [이니셔티브] 텍사스 남침례회에서 Dr. Richards와 그 당시 위원회와 함께 우리는 목회자와 교회에 오라고 요청했습니다. 우리가 그렇게하지 않았기 때문에 서로를 알기 위해 함께. 우리가 정말로 압박한 것 중 하나는 함께 모일 때 아프리카계 미국인이 들어와 그가 앵글로 형제인 것처럼 행동할 것이라고 기대하지 말라는 것이었습니다. 있는 그대로 그를 받아들이고 그 반대도 마찬가지입니다. 우리는 2013년이나 2014년부터 지금까지 이 일을 해왔습니다. 잘 되었는지 모르겠습니다. 나는 어떤 목회자들은 시도했지만 다른 목회자들은 시도하지 않았고 시도하고 싶지도 않았다고 생각합니다. 마음의 문제가 됩니다. 우리는 SBTC와 SBC로서 다른 인종의 사람들과 하나가 되기 위해 노력해야 한다는 것을 이해해야 합니다. 그리고 저는 그것이 진정으로 국가적 운동으로 발전하는 것을 보고 싶습니다. …

남자 이름: 그것은 양방향 거리 여야합니다. 제가 깨달은 것은 때때로, 심지어 우리가 길 건너편에 손을 뻗으려고 노력한 곳에서도 … 보답해야 할 때가 되었을 때 아직 끝나지 않았다는 것입니다. 내가 여러분에게 가서 여러분의 집에서 교제하는 것이 쉽습니다. 하지만 당신이 우리 집에 와서 그런 관계를 가질 때가 되면 그런 일은 일어나지 않습니다. 앵글로 형제의 문화를 이해하지 못할 수도 있지만, 그가 하는 모든 일에 동참할 것입니다. 

돌리는 사람: 저는 수년에 걸쳐 우리 교회 내에서 모든 민족의 사람들을 강단으로 초대하여 예배하고 설교하는 마음을 발전시켰습니다. 그리고 우리 교회가 교제할 수 있도록 그들에게 그들의 교회를 데려오라고 요청합니다. 와서 예배드리는 사람들은 교회 밖에서 관계를 맺는 사람들입니다. 어떤 형제가 아파서 수술을 받고 있다면, 나는 그 전화를 받고 다른 민족의 형제를 위해 기도할 수 있는 것을 좋아합니다. 우리가 대회에서 만날 때, 다른 인종의 어떤 형제들이 있는데, 함께 점심을 먹고, 이런 일들을 함께 할 것입니다. 발전해야 하는 것입니다. 그것은 단지 교회 안에서만 되는 것이 아니라 교회 밖으로 나와 함께 하나님 나라를 발전시키는 공동체 프로젝트와 함께 어떤 일들을 하는 것을 배워야 합니다.

남자 이름: 우리는 Copperas Cove에서 제가 목회하는 일을 시작했습니다. SBTC의 일부인 우리 다섯 명은 교회에서 교회로 돌아가며 다섯 번째 일요일마다 교제를 나누었습니다. 팬데믹은 잠시 그것을 멈추게 했습니다. 그리고 내가 하고자 하는 한 가지는 이곳에서 형제들과 점심을 먹는 것입니다. 나는 그들에게 전화를 걸어 “이봐, 점심 먹자, Applebee's에 가자.”라고 말할 것입니다. 나는 우리의 아내들이 교제에 초대되었는지 확인합니다. 왜냐하면 그것은 당신이 나를 인간으로 알게 하기 시작하는 관계를 발전시키기 시작하고 당신을 인간으로 볼 수 있기 때문입니다. [그렇지 않으면] 당신이 나를 이해하지 못하기 때문에 우리는 그것을 완전히 놓치고 있습니다. 당신은 나를 복음을 선포하는 형제로 봅니다. 문제는 [다음에] 무엇을 하느냐입니다. 나는 이것을 우리 설교자 중 한 명과 공유했습니다. 나는 “목사님, 경찰서장은 우리 교회에 가지 않습니다. 소방서장은 우리 교회에 가지 않습니다. 그는 당신에게 간다.” 그래서 당신과 내가 이야기하고 문제에 대해 이야기하기 시작할 때 당신은 경찰서장에게 직통 전화를 겁니다. 나는하지 않는다. 하지만 제가 여러분과 이야기를 나눈다면 여러분은 제 마음이 어디에 있는지, 그것이 우리 문화와 사람들과 어떤 관련이 있는지 이해하고 계실 것입니다.

돌리는 사람: 감사합니다. 함께 저녁을 먹고, 함께 앉아 만찬을 나누는 그 동지애. 집에 초대받는 것은 예배의 매우 중요한 부분입니다. 저와 함께 그렇게 한 몇몇 형제가 있었는데 그들이 문을 열고 저를 저녁 식사 테이블에 초대했다는 사실에 정말 감사할 수 있습니다. 그리고 그것은 중요하다고 생각하며 그들은 SBTC 내의 목사였습니다. 

그러나 다른 한편으로, 우리 대회와 [SBC]가 나타내는 것을 볼 때, 리차드 형제와 내가 이야기하는 것은 아마 드물 것입니다. 지금 대회는 전체적으로 이러한 관계에 대해 엄청난 압박을 받고 있습니다. 인종 문제는 정면과 중앙에 있습니다. 그리고 그것은 협약 안에 있는 아프리카계 미국인 교회와 목회자들에게 정말로 해롭습니다. 그것은 관계를 죽이고 있습니다.

저는 우리 모두가 협력 프로그램을 좋아한다고 생각하지만, 오늘날 우리가 백인 민족주의와 백인 우월주의라고 생각하는 것을 연결하려는 대회의 정신을 이해하지 못합니다. 우리는 그것에 상처를 받았습니다. 우리는 대회의 일부로 보는 형제들이 대회를 사랑하고 우리를 사랑한다고 말하면서 동시에 낙태만큼 인종 차별에 강하지 않은 방법에 대해 혼란스러워합니다. 그것이 오늘날 대회 내에서 관계를 정말로 해치고 있는 것입니다. 우리는 낙태에 반대합니다. 우리는 동성 결혼에 반대합니다. SBTC의 일부인 우리는 같은 신학을 가지고 있습니다. 그러나 다른 모든 것보다 더 중요한 한 가지는 우리의 대회가 인종 차별을 처리하고 처리하는 방법입니다. 

남자 이름: [동의함] … 나는 앵글로 형제들이 나에게 이런 질문을 하도록 했습니다. "왜 흑인들은 모든 백인을 인종차별주의자라고 부릅니까?" [답변] 우리는 모든 앵글로 형제를 인종차별주의자로 분류하지 않습니다. 그런데 문제는 인종차별적인 것을 보면 목소리를 내지 않는다는 것입니다. 우리는 목소리를 내야 합니다. 그리고 나는 당신에게 동의합니다. 나는 낙태를 싫어합니다. 나는 동성결혼을 싫어한다. 그러나 당신은 우리가 앉아서 일을 지켜볼 수 없다는 사실도 [이해]해야 합니다. 그리고 우리는 그들이 옳지 않다는 것을 압니다. King 박사는 내가 걱정하는 것은 내 적이 아니라고 말했습니다. 이런 일이 일어날 때 침묵하는 것은 내 친구들입니다. 

컨벤션으로서 우리는 실제로 무언가를 말하지 않고는 이러한 일들이 일어나는 것을 지켜볼 수 없습니다. 그리고 쿠키 커터 진술을 제공하는 것뿐만 아니라 실제로 우리가 맞서 싸우는 만큼 마음이 있고 실체가 있는 진술을 가지고 있습니다. 낙태. 인종차별은 흑인인 저에게만 상처를 주는 것이 아니라 함께 모일 수 없기 때문에 우리 모두에게 상처를 줍니다. 우리는 앞으로 나아갈 수 없습니다.

돌리는 사람: 다른 측면은 [SBC]에 목소리를 높이는 형제가 있다는 것입니다. 대회가 진행되지 않는 것처럼 보이고 싶지 않습니다. 저는 28년 전에 대회에 참가했습니다. 저는 그 28년 동안 인종 관계에서 많은 일이 일어나는 것을 보았습니다. SBC에 선출된 [흑인] 대통령을 본 적이 있습니다. 이제 올해 SBC 집행위원회의 [흑인] 의장이 생겼습니다. 나는 우리 대회가 몇 번이고 함께 모이는 것을 보았습니다. 1939년에 나는 [노예 제도와 린칭에 대한 SBC의 첫 번째 사과]를 보지 못했습니다. 우리는 95년 [인종차별에 반대하는 SBC 결의안]에서 그것을 다시 했습니다. 우리는 2016년과 2017년에 돌아와 다시 사과했고 남부연합기를 규탄했습니다. 우리는 이러한 모든 진술을 합니다. 이는 훌륭하지만 구조화된 변경 없이는 실제로 많은 것을 말하지 않습니다. 

SBTC 전무이사인 Dr. Jim Richards는 인종 문제에 대해 발언할 사람입니다. 그는 자신의 생각을 알립니다. 그는 그가 보는 모든 상황이 잘못되었을 때 비난하며 나는 그가 그러한 진술을 하는 것에 감사합니다. 그러나 [SBTC] 리더십에서 우리가 실제로 어떤 모습인지에 관해서는 확실히 저는 회장을 역임했고 Richard는 올해 부회장을 역임했으며 Dante Wright는 부회장을 역임했으며 Tony Mathews는 부회장을 역임했습니다. 하지만 아프리카계 미국인이 리더십을 발휘할 수 있을 만큼 우리 대회가 강하고 우리 교회가 이를 지지합니까? 진짜 문제는 항상 거기에 있다고 생각합니다. 

Richard와 저는 대회를 따르고 대회가 무엇에 관한 것이며 대회가 무엇을 하는지 믿기 때문에 우리와 같지 않은 사람들을 따르기 때문에 어려운 문제입니다. 우리 대회의 일부인 같은 남부 사고 방식을 가진 백인 형제들도 똑같이 할 것입니까? Richards 박사는 올해 은퇴합니다. Richards 박사를 대신할 아프리카계 미국인이 있다면 우리 대회는 어떻게 될까요? 

우리는 그것의 핵심 문제에 어떻게 도달합니까? … 우리는 인종 차별을 어떻게 다룰 것인지에 대한 사고 체계를 개발해야 합니다. 제가 아는 [주 침례교] 대회에서는 그런 일을 한 적이 없습니다. ...저는 아프리카계 미국인[임원이사]이 있는 주 대회가 하나 있다는 것을 압니다. 그것은 메릴랜드/델라웨어... 케빈 스미스입니다. 그는 훌륭한 일을 하고 있습니다. 그들은 델라웨어에서 그를 받아들이지만 텍사스에서 그런 일이 일어날지 모르겠습니다. 그러길 바랍니다. 

텍사스: 남침례회는 우리가 과거에 내린 결의나 선언을 따르기 위해 무엇을 해야 합니까?

남자 이름: 내가 남침례회에 왔을 때 그것은 케빈 스미스 때문이었습니다. Kevin과 저는 Sovereign Grace 분위기의 교회에서 자랐고 Kevin은 저에게 EW McCall을 소개했습니다. EW와의 관계를 유지하고 그가 대회에 대해 빛나는 말로 연설하도록 하기 위해, 그는 캘리포니아에서 왔다가 텍사스로 왔고, 그를 포용하고 그가 한 일을 할 수 있는 자유를 주는 Dr. Richards의 일부가 되었습니다. , 나는 그것이 Turner 박사가 말한 것으로 돌아간다고 생각합니다. 

우리는 그들의 지도력이 타당하고 자신이 누구인지를 이해하고 … … 그렇게 되어야 한다고 생각합니다. 우리가 Dr. Richards를 따르기 위해 아프리카계 미국인을 선택하지 않더라도 그는 심각하게 고려되어야 하며 이 사람이 토큰으로 간주되지 않고 심각하게 고려되고 있음을 형제들 사이에 알려야 합니다. SBTC의 리더십. 그 과정에서 우리에게 도움이 될 것이라고 생각하는 것들이다. 

돌리는 사람: [CRT/I** 대신에 National African American Fellowship과 SBC 신학교 총장*** 사이의 최근 논쟁을 언급함] 그 주장은 … Baptist Faith & Message 2000에서 진정한 의미를 찾습니다. BF&M 2000, 테이블 위의 문제가 인종 차별과 관련이 없는 시기에 작성되었습니다. 그것이 개발되었을 때, 그것은 우리 컨벤션 내의 자유주의와 그 컨벤션이 보수적 인 컨벤션으로 재정립되는 것과 완전히 관련이 있습니다. 이제 우리는 침례교 신앙과 메시지가 침묵하는 것을 다루고 있습니다. 

저번에 신학교 평의회에서 CRT/I를 거부한 회의가 있었던 것으로 알고 있습니다. 나는 CRT/I의 모든 신조를 믿지는 않지만 신학교 내에서 인종 평등을 가르쳐야 한다는 신조는 믿습니다. … 저는 그것이 바로 우리 문제의 일부라고 생각합니다. 대부분의 백인 형제들이 아프리카계 미국인의 역사와 아프리카계 미국인이 겪어야 했던 곤경을 이해하지 못하고 진정으로 알고 있다는 것입니다. 그리고 그들은 어려운 역사, 어두운 역사이기 때문에 배우기를 원하지 않습니다. 참으로 낙담한 역사입니다. 그러나 그것은 우리의 역사입니다. 우리는 아프리카계 미국인으로서 그것에서 벗어날 수 없지만, 백인 미국인들은 그것을 다루고 싶어하지 않는 경향이 있습니다. 우리 중 누구도 우리의 역사에 대해 책임이 없지만 우리는 우리의 역사를 물려받은 사람들입니다. 우리는 우리 자신과 과거에 우리에게 일어난 일에 부응해야 합니다. 

저는 BF&M 2000이 오늘날 우리의 위치를 ​​반영하도록 수정을 시작해야 하는 날이 왔다고 믿습니다. 신학교 회장들이 들어와 아프리카계 미국인 친교와 좋은 대화를 나눴고 우리는 침례교 신앙과 메시지에 고백적으로 묶여 있고 구조적으로 아무 일도 일어나지 않고 나가기 때문에 움직일 여지가 없다고 말했습니다. 그것은 바뀌어야 합니다. 우리의 관습이 인종적으로 될 수 있기를 바란다면, 우리는 그 고백에 약간의 변화를 주어야 합니다. 나는 그것이 벌레 통조림이라는 것을 알고 있지만 인종 차별은 벌레 통조림입니다. 우리가 그것을 다루지 않는다면 엄청난 출구를 보게 될 것입니다. 

모든 아프리카계 미국인이 대회를 떠나는지 여부에 상관하지 않는 사람들이 있을 수 있습니다. 저는 모든 것이 결코 전부가 아니라고 말합니다. 모든 것은 절대 그렇지 않습니다. 컨벤션 내에 발판이 없기 때문에 종료합니다. 미국 전체가 변화를 일으키고 있습니다. 나처럼 생각하는 보수적 사고를 가진 사람들이 항상 인종차별에 가장 늦게 접근해야 하는 이유는 무엇입니까? 왜 우리가 먼저가 될 수 없습니까? 우리는 보수적입니다. 우리는 성경을 믿습니다. 우리는 성경을 사랑합니다. 우리는 주님을 사랑합니다. 우리는 그리스도께서 우리에게 서로 사랑하라고 명령하신 것처럼 형제를 사랑한다고 말합니다. 최전선에 서지 않는 이유는 무엇입니까? 우리는 그 문제를 스스로 붙잡고 우리 자신으로 만드는 대신 자유주의자들에게 넘겼습니다.

남자 이름: 우리가 용어를 사용할 때 때때로 "보수적"이라는 용어를 들었기 때문에 우리가 움직이지 못하게 만들고 우리는 그것을 우리 신학에 적용하지 않습니다. 우리는 그것을 우리 정치에 적용합니다. … [교회 내부에서 나는 가능한 한 보수적입니다. 제 신학과 관련이 있습니다. 그리고 내가 정치적으로 보수적인지 묻는다면 그것은 다른 것을 의미할 수 있습니다…

내가 동의하지 않는 진보 진영에서 정치적으로 일어나고 있는 일들이 있지만, 내가 동의하지 않는 보수 진영에서 정치적으로 일어나고 있는 일들이 있습니다. 우리의 메시지가 예수 그리스도와 그가 십자가에 못 박히시고 셋째 아침에 부활하셨다면, 나는 당신과 함께 서서 당신과 함께 앞으로 나아갑니다. 정보는 강력합니다. 정보가 핵심입니다. 우리가 해야 할 일은 그 목회자들에게 올바른 정보가 전달되고 있는지 확인하는 것입니다. 

때때로 우리는 특정 용어를 사용할 때 “우리가 정치를 말하는 건가요 아니면 신학을 말하는 건가요?”라고 묻습니다. 우리는 우리가 사용하고 있는 단어의 정의에 약간의 이빨을 넣어야 합니다. 그게 무슨 뜻이야? … 우리는 2000년 신앙 선언문에 약간의 수정이 필요합니다. 우리가 해결해야 할 몇 가지 문제가 있습니다. 우리는해야합니다. 

돌리는 사람: 나는 그것이 우리가 보수적으로 믿는 것에 매우 중요한 성경적 구조를 넣어 보수적 관점과 자유주의적 관점을 재정의하는 데 어떻게 도움이 되는지 알 수 있습니다. … 나는 정치적인 관점이 아니라 항상 성경적인 관점에서 보수주의에 대해 이야기하고 있습니다. 정치는 결코 교회를 지배해서는 안 되며, 결코 세상을 지배해서는 안 됩니다. 저는 경건이 정치를 지배해야 한다고 믿습니다. 나는 믿습니다. 넬슨 만델라는 현명한 사람이 침묵할 때 어리석은 사람이 많다는 점을 아주 아주 간단하게 말했습니다. 나는 오늘날 교회 안의 지혜로운 자들이 그것에 대해 침묵하고 있는 동안 인종 문제에 대해 우리의 어리석음이 계속해서 증가하고 있음을 발견하고 있습니다. 말씀을 전하는 지도자들에 대해 하나님께 감사드립니다. 우리는 한 걸음 더 나아가 우리의 교리와 신조적 신념에서 우리 구조에 몇 가지 규칙을 적용해야 합니다. 

텍사스: 힘든 한 해를 마감하고 있는 오늘날 남침례회에서 여러분에게 희망을 주는 것은 무엇입니까?

남자 이름: 나에게 첫 번째는 우리가 이야기하고 있다는 것입니다. 의사 소통을 끊으면 더 나아질 방법이 없습니다. 지역 사회에 남성들이 서로 이야기하고 있다는 사실이 이 대화가 대화를 열어줄 것이라고 믿습니다. … 우리가 서로 소통할 수 있는 한, 우리는 필요한 변화를 만들 수 있다고 믿습니다. 나는 정직하게 테이블에 와야합니다. 의제를 가질 수 없습니다. 제가 여러분과 정직하지 못한 대화를 나눌 때 [인종에 대한] 숨겨진 의제가 있다는 것을 믿을 수 없습니다. 우리가 테이블에 오는 방법에 대해 정직한 대화를 할 수 있을 때까지 이것은 항상 테이블 아래에 있을 것입니다.

돌리는 사람: … 나는 협력 프로그램이 오늘날 하나님의 왕국에 관한 한 세상에서 가장 좋은 것이라고 생각하며 협력 프로그램이 모든 사람, 모든 민족에게 어떻게 계속해서 축복이 되고 있는지, 그것이 어떻게 우리 교회를 시작하게 했는지 알 수 있습니다. 몇 년 전. 우리는 교회 개척자였고 대회가 아프리카계 미국인 공동체에 다가가 교회를 발전시키고 아프리카계 미국인 공동체로 봉사 활동을 확장할 수 있기를 원했기 때문에 아프리카계 미국인 교제를 시작하도록 심어졌습니다. 백인 목사들은 그렇게 할 수 없었습니다. 

오늘날 우리가 다루고 있는 것은 협력 프로그램이 인종에 관계없이, 봉사 활동에 관계없이, 아프리카계 미국인 공동체나 아시아 공동체에 다가가려는 목회자를 계속해서 후원할 것이라는 점입니다. 또는 히스패닉 커뮤니티와 해당 교회에 자금을 지원하여 … 해당 커뮤니티에 복음을 통합합니다. 직장에서 CP를 보는 것이 중요합니다. 

한 가지 매우 유익한 것은 대회가 인종 관계만을 위한 인적 자원 사회를 구축하는 것입니다. … 목소리가 될 수 있습니다. 실제로 ERLC는 이를 위해 설립되었습니다. 인종 관계를 이해하지 못하는 유력한 목회자들이 헌신하지 않고 그 위에 있는 실체를 통제할 수 없는 특정 목적을 위해 ERLC나 일부 위원회가 설립되지 않는 한, 우리는 계속해서 문제를 겪을 것입니다. 나는 미래에 우리가 그 현실에 도달할 것이라고 생각합니다.

남자 이름: 많은 경우, 특히 젊은 흑인 목회자들이 대회에 참석할 때 그들은 그들이 이용할 수 있는 모든 단체와 거기에 있는 프로그램을 인식하지 못합니다. 따라서 그들은 해당 프로그램에 목소리를 내지 못하기 때문에 프로그램이 존재하는지 모르기 때문에 해당 프로그램에 손을 뻗지 않습니다. 우리 회중에서 사용할 수 있는 것은 무엇입니까? 우리 지역 사회에서 우리에게 어떤 도움이 됩니까? 

질문을 받는 것 중 하나는 “우리가 남침례회에 가입한 이유는 무엇입니까? 왠지 말해줘?" 차이점을 설명하면 표정이 많이 밝아지더니 “아, 이제 알겠다”고 합니다. 하지만 사용 가능한 것이 무엇인지 모를 때는 [리소스]를 사용하는 방법도 모릅니다. 

[터너에게] 나는 당신의 남침례교 뿌리가 퍼지는 소리를 들었습니다. 당신은 교회 개척자였습니다. 당신은 그 조직의 일원이었습니다. 그러나 회중이 있고 회중을 대회와 얽히게 해야 하는 그 사람은 어떻습니까? 우리 교회는 Kevin Smith를 사랑했고 그는 우리 교회에서 설교했으며 EW McCall은 오기 쉬웠고 Richard Taylor는 오기 쉬웠습니다. [우리 교회]는 대회의 일부인 흑인 얼굴을 보았습니다. 저는 Dr. Richards와 Bart McDonald와 같은 다른 백인 형제들을 불러들일 수 있었고 그들은 우리가 하고 있는 일의 일부였으며 그들은 설교했지만 그들은 우리와 관계를 가졌습니다. 

당신이 저에게 유죄 판결을 내린 것 중 하나는 대회가 제공하는 것에 대해 더 많이 배우는 것입니다. 내 제한된 지식을 받아들이고 그것에 더 많이 노출될 수는 없습니다. 나는 그러한 질문을 하는 나와 같은 다른 형제들과 이야기할 수 있어야 합니다.

돌리는 사람: [SBC가 "완전히 앵글로"라고 느낄 수 있는 흑인 목회자들에게 협력 프로그램을 제시하는 어려움에 대해 논의함.] 결과적으로 그들을 테이블로 끌어들이는 것은 우리가 다루어야 했던 주요 문제 중 하나였습니다. 과거에. 당신이 말한 바로 그 것, 우리는 수년에 걸쳐 하려고 노력했고 실제로 교육 목적과 당신이 실제로 지명한 바로 그 사람들을 위해 꽤 많이 홍보했습니다. 우리는 돌아다니며 이야기했습니다. 다른 협회와 다른 목사들에게…

그리고 수년 동안 모든 대회에서 우리는 아프리카 계 미국인 친교를 가지고 대회가 실제로 CP와 함께하고 있었지만 그 ... 클라우드는 항상 거기에 있었던 친교에 일을 소개했습니다. 그 구름을 움직이는 유일한 방법은 대회가 인종 관계에 대한 이해를 앞세우고 중심에 두고 어떤 실체를 통해 작동하고 있다는 마음의 틀을 개발하는 것이라고 생각합니다. 인종 관계를 목적으로 시작되고 그 목적을 위해 자금을 지원받는 독립체가 있다면 클라우드를 제거할 수 있다고 생각합니다. 

우리는 형제들을 식탁에 앉힐 수 있습니다. 그들은 지금 우리에게 말합니다. "그냥 떠나는 게 어때?" 

그리고 저는 그들에게 “나는 투자를 받았습니다. 저는 남침례회 회원이 되었을 때 무엇에 참여하고 있는지 알았고 변화가 올 때까지 또는 주님께서 저를 집으로 부르실 때까지 이곳에 머물도록 투자받았습니다.”

남자 이름: 그것이 EQUIP 컨퍼런스에서 우리가 가질 필요가 있는 것들입니다. 형제가 더 나은 사람이 되도록 준비시키는 것이라면 그것이 우리가 해야 할 일의 일부일 수 있습니다. 이봐 요, 이것은 당신을 위한 것입니다. 이것은 담임 목회자를 위한 것입니다. 얘들아, 우리는 당신을 여기로 데려와 대화를 해야 합니다. 결론은 당신이 들어오거나 나가거나 둘 중 하나입니다. 당신이 있다면, 여기에 들어와 차이를 만들 수 있습니다. 

돌리는 사람: 우리는 침례가 감소하는 것을 보고 협동 헌금이 급감하는 것을 봅니다. 그리스도께서 말씀하신 것처럼 뱀처럼 지혜롭고 비둘기처럼 겸손해야 한다고 생각합니다. 제가 항상 그 구절을 살펴본 방식은 뱀이 때릴 때를 알고 도망칠 때를 안다는 것입니다. 그러나 동시에 우리는 비둘기처럼 무해해야 합니다. 공격을 가해도 변화를 일으킬 수 있습니다. 누군가 남침례교인들이 인종차별주의자라고 말하는 것을 들을 때마다 저는 마음이 아픕니다. 저는 오랫동안 이 대회에 참여해왔고 그것을 사랑하기 때문입니다. 성공하는 것이 저에게는 매우 중요합니다. 권력을 유지하는 한, 통제권을 유지하는 한 신경 쓰지 않는 사람들이 있다는 것을 압니다. 

남자 이름: 결론은... 인종차별은 우리가 직면하고 있는 모든 죄 문제 중에서 최소한의 문제여야 한다는 것입니다. 인종차별이 목록의 맨 위에 있어서는 안 됩니다. 우리가 하나님께서 우리를 부르신 사람이라고 말한다면, 인종차별은 우리가 교회에서 이야기할 문제가 되어서는 안 됩니다. 

텍사스: 마지막으로 말씀해주십시오.

돌리는 사람: 나는 우리 나라, 우리 세계에서 벌어지고 있는 모든 일로 인해 너무 부담스러웠습니다. 왜 우리가 더 잘하지 못하는지 너무 혼란스러웠습니다. … [마침] 우리 SBTC 내의 우리 교회뿐만 아니라 우리 목회자들도 그리스도께서 우리에게 주신 두 번째이자 가장 큰 계명인 이웃을 우리 자신처럼 사랑하라는 계명의 중요성을 이해하게 될 것입니다. 대회에 참가하는 것만으로도 저에게는 큰 보람이 되었습니다. 나는 남침례교 생활이 아닌 다른 곳에서 왕국을 위해 할 수 있었던 일을 할 수 있었을지 모릅니다. 앞으로 하나님께서 하실 일을 기대합니다.

나는 우리 중 많은 사람들이 그리스도보다 오늘날의 정치에 더 많이 묶여 있다는 것을 압니다. 우리가 진정으로 우리 자신을 되살려야 할 곳이 거기라고 생각합니다. 정치는 항상 기독교인에게 해를 끼쳐 왔습니다. 그것은 가장 중요한 것을 대신할 것이기 때문에 항상 믿음에 해로웠습니다. 우리가 정치에 너무 얽매여 있고 하나님의 말씀에 확고히 머물지 않기 때문에 기독교계에는 약간의 손실이 있을 것입니다. 우리는 목회자들이 정치적인 것을 봅니다. 우리는 우리 대회의 수장들이 정치적인 것을 보고 옳고 그름은 그르다는 것을 기억해야 합니다. 

그리고 성경이 우리에게 옳은 것을 가르치기 때문에 우리는 옳은 것을 지지합니다. 그리고 우리가 하나님의 말씀 위에 설 때 우리는 많은 문제를 해결할 수 있습니다. 나는 우리가 성경으로 돌아가서 성경이 우리에게 하라고 말하는 것을 할 것을 제안합니다.

남자 이름: 우리의 계명이 가서 제자를 삼아 그의 가르치신 것을 가르치는 것이라면 경건 외에 다른 일에 얽매이지 않을 것입니다. 우리의 책임은 남자와 여자를 그리스도처럼 보이게 하는 것입니다. 성경은 바울이 그리스도를 따랐던 것처럼 우리도 따라가자고 말합니다. 우리가 그들을 정치적 의제로 이끌고 있다면 어떻게 사람들이 우리를 따라 그리스도를 따를 수 있겠습니까? 우리의 의제는 그리스도를 위해 영혼을 얻는 것이어야 합니다…

결국 내 책임은 좋은 공화당원, 좋은 민주당원을 만드는 것이 아니라 기독교인을 만드는 것입니다. 당신은 신과 같은 사람입니까? 당신은 하나님의 말씀대로 살고 있습니까? 하나님은 하늘로 가는 길이 오직 한 길뿐이며 그것은 그의 사랑하는 아들 예수 그리스도를 통해서라고 말씀하십니다. 그것이 우리의 메시지여야 합니다. 복음은 우리가 제공해야 하는 가장 중요한 메시지이며, 우리가 복음을 제공하지 않는다면 과녁을 놓치고 있는 것입니다.