BF&M 2000, 20년 후

14년 전인 20월 1979일, 저는 가족을 포함한 수천 명의 동료 침례교도들과 함께 올랜도 컨벤션 센터에 앉아 그들 모두와 함께 지난 1978년 동안 한 것보다 더 역사적인 일을 했습니다. 우리가 그들에게 해변 여행을 약속했기 때문에 우리 아이들은 우리와 함께 있었지만, 그들은 1981년 이후로 때때로 격렬하게 진행된 논쟁을 대회가 리허설하는 동안 열심히 들었습니다. 그들은 목회자와 교단 지도자(텍사스 출신)가 성경적 권위 문제에 대한 침례교 신앙 및 메시지 연구 위원회의 보고서에 도전하는 것을 새로운 귀로 들었습니다. 1978년에서 XNUMX년 사이에 사우스웨스턴에 재학 중일 때 나는 교단 직원들과 교수들로부터 비슷한 말을 들었을 때 내 아이들의 순진한 분노가 나를 생각나게 했다. 분명히 무오류적인 믿음의 진술을 확증함으로써 나타나는 책임과 충실성은 XNUMX년 당시와 지금의 차이입니다. 

때때로 당신은 교회 조례의 상세하고 이상한 요소를 살펴봄으로써 교회의 갈등의 역사를 추적할 수 있습니다. 어떤 일이 일어나고 교회 지도부는 이 정확한 실수가 반복되지 않도록 조례를 추가합니다. 내가 본 어떤 교회 문서처럼 붙어 있지는 않지만 Baptist Faith and Message 2000은 안목 있는 사람에게 그것이 쓰여진 시대를 드러낼 수 있습니다. "그렇습니다. SBC는 항상 낙태를 반대했으며 성경의 명백한 진리를 확증했습니다." 남침례교와 그들의 교회는 역사 전체에 걸쳐 성경이 무오하다고 믿었고, 거의 모든 사람들이 주문형 낙태를 처음 들었을 때 거부감을 느꼈지만, 우리 목회자들을 가르치고 더 큰 문화권에서 우리를 대변한 사람들은 우리와 한결같이 동의하지 않았습니다. BF&M은 교회가 고용된 리더십과 보조를 맞추도록 하려는 노력이 결코 아닙니다. 교회가 믿고 가르치는 대로 그 지도자들이 믿고 가르치라는 요구였습니다. 그 요구와 그 세부 사항을 틀림없이 명확하게 만드는 것은 2000년 당시와 지금의 차이입니다. 

어떤 면에서 저는 러셀 딜데이의 사우스웨스턴이나 로이 허니컷의 서던에서 낙태 찬성 교수의 강의나 밀턴 퍼거슨의 미드웨스턴에서 과정 신학자의 강의를 들어본 적이 없는 학생들이 부럽습니다. 오늘날의 지도자들은 특히 1984 년과 1992 년 사이에 가장 인기있는 해 동안 침례교 가족 불화와 함께 운영되는 투쟁과 랜코를 보지 못했다면 축복을 받았습니다. 그러나 변화의 빠른 전진 콜라주에서도 생각할 수있는 사람들은 낙태 후 최초의 Proplife SBC 결의안이 1973 년에 법률이되었으며, 1995 년에 최종 SBC에 선출되었습니다. 2000년으로 이끄는 최고점 뒤에는 백만 시간의 일과 기도, 수천 번의 단절된 우정이 있습니다.

BF&M 2000은 보수적 부활의 개혁을 성문화했으며, 우리의 12개 SBC 단체는 그들이 섬기는 교회의 기본 신념을 대표한다고 확인했습니다. 이것은 새롭고 필요한 것이었습니다. 

SBC가 성경적 믿음의 진술을 통과시키기를 꺼리는 것을 상상하는 것은 어렵지 않습니다. Cooperative Baptist Fellowship에서 연합감리교로의 교단은 BF&M 2000 제2000조 "성경에 관하여"에서 명확하게 다룬 논쟁에 휩싸였습니다. "이것, 저것은 아니다"라고 말하기를 꺼려하는 교회와 교회 집단은 명백한 이유로 실패하고 있습니다. 그러한 교단이 지원하는 학교는 쇠퇴하고 문을 닫고 있습니다(리치몬드의 침례신학대학원과 하딘-시몬스의 로그스돈신학교가 떠오릅니다). 그들은 주립 학교의 리버럴 아츠 칼리지에서 이미 답변하지 않은 질문에는 실제로 답변하지 않습니다. 우리 학교는 BF&M 2000을 확인하면서 모든 것을 아시는 하나님이 말씀하셨고 그분이 말씀하신 것을 가르칠 것이라고 말하고 있습니다. 내가 아는 XNUMX년 이전 SBC 교수 중 일부는 그들이 의심했기 때문에 하나님이 말씀하셨다고 가르치지 않았습니다. 

이 20주년 기념일에 저는 Adrian Rogers와 그가 의장을 맡은 위원회가 SBC에 남아 있는 사람들(일부는 신학적으로 우리와 의견이 맞지 않아 떠났습니다)을 통합하는 문서를 대회에 제출한 것에 대해 감사드립니다. 성명서는 우리가 전파하는 복음과 우리가 협력하는 이유를 정의합니다. 그것은 대회 안팎의 사람들에게 이전에 대회 외부에 있던 일부 교회들이 우리와 합류하도록 자극하는 것을 분명히 해왔습니다. 

저는 오늘 Danny Akin, Jason Allen, Paul Chitwood, Jamie Dew, Kevin Ezell, Ronnie Floyd, Adam Greenway, OS Hawkins, Jeff Iorg, Ben Mandrell, Albert Mohler 및 Russell Moore에게 감사드립니다. 우리 SBC 단체의 이 리더들(대부분 1988년 이후 두 번째 또는 세 번째 무오류 회장임)은 어떤 면에서 다양하지만 그들은 남침례교의 신념과 사명에 있어서 연합되어 있습니다. 나는 그들이 하나님의 지도력을 구하고 그분의 기록된 말씀을 올바로 취급할 것을 신뢰하기 위해 그들이 말할 때마다 그들에게 동의할 필요가 없습니다. 그들에게 주어진 일에는 더 많은 것이 있지만 결코 더 적을 수는 없습니다. 우리의 신앙고백에 대한 그들의 성실한 헌신은 교단 지도자들이 남침례교회에 해야 할 기본적인 헌신에 있어서 그들을 신뢰할 수 있게 합니다. 

이번 달에 잠시 시간을 내어 BF&M 2000(SBTC의 신앙 선언문이기도 함)을 읽어 보십시오. sbc.net의 "about"에서 찾을 수 있습니다. 여러분은 우리의 전 세계 사명을 이끄는 사람들에 대해 현재 추측할 수 있는 것들을 배우거나 상기하게 될 것입니다. 감사하십시오.  

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게리 레드베터
남침례교 텍사스
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브래드포드(Bradford), 텍사스 침례대학 학장으로 임명

포트워스—복음주의 조교수이자 Malcolm R. 및 Melba L. McDow 전도학 의장인 Carl J. Bradford가 Southwestern Baptist Theological 학부인 Texas Baptist College의 학장으로 임명되었습니다.

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