교회에 애국심?

복음 연합에서 글을 쓰고 있는 조나단 리먼은 우리 교회에서 애국적인 축하 행사가 늘어나는 불편함을 잘 표현했습니다. 그의 칼럼을 읽은 후 LINK, 당신은 나보다 그의 의견에 더 강요받을 수 있습니다. 하지만 대위법에 대해 한 번 해보겠습니다.

당신은 의심할 여지 없이 국기, 미군 및 전통 애국 노래를 특징으로 하는 정교한 음악 프레젠테이션을 듣게 될 것입니다. 나는 그 중 일부가 정상에 있다는 데 동의합니다. 당신이 취향과 억제 신학적 명령을 고려하지 않는 한, 그들 중 일부는 비신학적 이유에서도 최고 수준입니다. 그러나 나는 빗나간다. 그러한 전시, 볼륨 또는 치즈는 제쳐두고 본질적으로 부적절합니까, 아니면 Leeman이 제안한대로 지상 명령에 반대합니까? 나는 그것들이 본질적으로 틀리지 않다고 생각합니다. 그러한 애국심의 표현은 하나님께 영광을 돌리고 우리의 복음 사명을 교화할 수 있습니다.

나는 가끔 “모세”나 “예수 그리스도”만 알아볼 수 있는 언어로 예배를 드리는 여러 회중들에 앉아 있었습니다. 때때로 노래는 완전히 알아볼 수 없었고 심지어 서양인의 귀에는 이상하게 XNUMX분음조로 불려졌습니다. 그러한 예배의 문화적 장식은 나에게 익숙하지 않은 역사, 선호도 및 종교적 배경에 기반을 두고 있습니다. 요르단인들은 마치 요르단에서 온 것처럼 노래하고 설교했고, 수단인은 마치 수단에서 온 것처럼, 러시아인은 마치 러시아에서 온 것처럼. 나는 나의 아웃사이더 상태를 알고 있었고 그들이 홈 팀인 것을 개의치 않았다. 나는 우리가 다른 곳에서 왔다는 것을 결코 잊지 않았고 우리가 공통적으로 가지고 있는 주님을 결코 잊지 않았습니다. 그 예배 공간에 각자의 나라 국기가 있는지 기억이 나지 않습니다. 만약 당신이 복음 연합 링크를 따르지 않았다면, 저는 Leeman 형제가 이 문제에 대해 제기한 반대 중 하나에 대한 답변으로 이렇게 말합니다. 그가 우리의 예배에 “국민을 불러들이는 것”이라고 생각하는 것에서 제외되거나 심지어 기분이 상할 수도 있습니다. 의심의 여지없이 그는 여기에서 태어나고 자란 누군가를 포함하여 일부 사람들이 화를 낼 것이라는 것이 옳습니다. 내 질문은 그가 신중하게 고려된 애국적인 프레젠테이션을 본질적으로 불쾌하게 여겨야 하는지 여부입니다. 그는 동의하지 않는 사람들을 얼마나 가혹하게 판단해야 합니까?

우리가 교회에서 애국적인 노래를 부를 때 무엇을 말하는 것입니까?

• 우리는 적어도 100년 동안 세계에 일반적으로 긍정적인 선이었던 국가를 마련해 주신 하나님께 감사드립니다. 불완전하게 실현된 미국의 이상은 오늘날까지 하나님의 왕국 목적, 즉 복음의 전파, 정의의 실천, 수백만에 대한 자비의 적용을 위해 사용되었습니다.
• 우리는 자발적이든 아니든 그들의 일을 통해 우리 지역 사회, 가족 및 교회에 봉사하는 지도자를 제공한 것에 대해 그분께 감사드립니다. 이것은 로마서 13장과 디모데전서 1:2-1에서 발췌한 내용입니다.
• 우리는 불완전하지만 우리를 섬기는 지도자들에게 존경과 감사를 표합니다.
• 우리는 앞서 간 사람들의 유산을 인정합니다. 우리는 그들이 우리를 대신하여 행한 선행을 그들보다 더 잘 볼 수 있습니다. 우리는 우리의 법, 이상, 우리 나라를 건설하고 보존한 사람들의 용기와 독창성, 그리고 우리가 합창단 다락방 구석에 성조기를 놓을지 말지를 선택할 수 있는 종교적 자유에서 그것을 봅니다.

우리가 말하고 있지 않은 것은 무엇입니까(또는 적어도 말하지 않아야 함)?

• 우리의 국가 정체성은 기본입니다. 우리는 말 그대로 천국의 시민입니다. 나는 고등학교를 같이 다녔던 길 잃은 사람들보다 내가 전혀 이해하지 못하는 언어로 노래하고 설교하는 요르단 기독교인들과 공통점이 더 많습니다.
• 미국은 하나님께서 유일하게 택하신 나라입니다. 그는 다른 나라와 그들의 지도자를 위해 하는 것처럼 우리 나라를 위한 목적을 가지고 있습니다. 하나님은 미국을 독특한 방식으로 사용하셨지만 우리의 고유한 미덕이나 내일을 위한 하나님의 계획에 대해서는 아무 말도 하지 않습니다.
• 우리는 우리의 깃발을 숭배하거나 유산을 나타냅니다. 누가 이러는지 모르지만 국기나 국가나 정당을 숭배하는 것은 애국기독교인들의 고정관념이다. 그들이 말하는 요점은 이해하지만 그런 태도는 드물고 우상숭배라고 나도 동참합니다.

이것은 내가 당신을 비애국적이라고 부르거나 당신이 나를 우상숭배라고 부르는 곳이 되어서는 안 됩니다. 비록 일부 사람들은 이 토론에서 극단까지 갔지만 말입니다. 그 중 일부는 개인적인 취향의 문제입니다. 내가 의심하는 일부는 종말론의 문제입니다. 어떤 경우든, 인내의 손길, 심지어는 은혜조차도 그러한 차이를 견딜 수 있게 만들 수 있습니다(Leeman도 이 점을 지적합니다). 나는 또한 무대에서 깃발을 든 사람이나 독립기념일에 "하나님의 축복이 미국을 축복합니다"라고 말하는 모든 사람들이 시민 종교를 옹호하는 것은 아니라고 덧붙이고 싶습니다. 아마도 당신의 교회는 이번 주말에 당신을 약간 움츠러들게 하는 일을 할 것입니다(모든 교회가 가끔 하는 것처럼). 그러나 모든 사람이 당신만큼 불편하지는 않을 것입니다. 어쩌면 자신보다 더 즐겼던 사람들의 신학적 깊이나 지상명령의 진정성에 대해 추측하기를 주저할 수도 있습니다.