변화된 눈으로 세상을 보다

어쩌면 이곳은 더욱 차별화가 필요한 곳이 아닐까 싶습니다. 유감스럽게도 우리는 단지 성경적인 믿음을 설명하는 용어로서 용어 하나하나가 쓸모 없게 되는 것을 보아 왔습니다. 한때 "기독교인"이 모든 것을 말했습니다. 그 용어는 일부 국가에서는 정당이 되었고 다른 국가에서는 끔찍한 박해와 연관될 때까지 점점 더 약해지고 모호해졌습니다. 지난 가을 바나의 조사는 우리가 구원에 대한 매우 구체적인 질문으로 뒷받침되는 “거듭남”이라는 용어가 심지어 그리스도의 몸 안에서도 의사소통을 하기에는 부적합한 지점에 도달했음을 시사합니다.

자신을 기독교인이라고 생각하는 대부분의 사람들은 성경에서 우리에게 계시된 그리스도와 개인적인 경험의 그리스도를 분리한 것 같습니다. 성경적 세계관에 대한 바나의 이해는 대부분 성경이 진리라고 주장하는 것들, 즉 성경이 정의한 절대적 진리의 존재, 그리스도의 죄 없는 삶, 하나님의 완전한 능력, 지식과 주권, 은혜에 의한 구원, 사탄의 현실, 모든 신자의 증언 책임, 성경의 완전한 정확성. 기독교인의 90% 이상이 정통 기독교의 기본 교리 중 하나 이상을 의심한다면 뭔가 잘못된 것입니다.

이러한 것들을 의심하는 사람이 과연 자신을 그리스도인이라고 부를 수 있습니까? 나는 이 질문에 대해 "예"라고 답할 것입니다. 만일 신자가 “예”가 “예”이고 자신에 대한 계시가 하나이신 하나님을 섬긴다는 확신을 상실한다면 그것은 가능합니다. 물론 그는 그렇게 함으로써 우리 구원의 큰 축복 중 하나인 확실한 희망을 포기합니다. 나는 이들 중 일부가 천국에 있는 것을 발견하면 놀랄 수도 있다고 말하고 싶습니다. 그들은 그렇게 되기를 바라지만 확신할 근거가 없습니다.

달라스 교외에 있는 우리 동네를 대상으로 한 최근 조사에서 이 사실이 입증되었습니다. 교회를 방문할 때 우리는 사람들이 자신의 신앙에 관한 질문에 대해 모호하게 성경적인 대답을 하는 수많은 가정을 방문했습니다. (나에게는) 놀라운 숫자가 은혜와 구원의 언어를 알고 있었습니다. 구원받으려면 어떻게 해야 하느냐고 물었을 때 많은 사람들이 “예수를 믿으라”고 대답했습니다. 그들은 개인적인 확신에 관해 질문을 받았을 때 덜 확신했습니다. 그들은 교회 참여에 관해 질문을 받았을 때 여전히 자신감이 덜했습니다. 대부분은 교회를 알고 있었고 지난 10여년 동안 교회에 다녔지만 그리스도의 몸과 눈에 띄는 연관성은 없었습니다. 그것은 솔트레이크시티의 모르몬교 공동체에서 우리가 경험한 것과 불편할 정도로 비슷했습니다. 모르몬교도들은 우리의 질문에 신앙적인 대답을 하지 않았지만 여전히 구원의 언어를 어느 정도 알고 있었습니다. 그들은 또한 하나님과의 관계에 대한 확신도 없었습니다.

그렇기 때문에 우리의 일상생활(계시, 인도, 도덕)에 하나님이 개입하신다는 사실을 거부하거나 전혀 고려하지 않는 그리스도인들은 천국에 있는 자신을 발견하면 놀랄 수도 있다고 말하는 것입니다. 구원은 하나님께 속해 있으며 그분은 우리가 알지 못하는 약속까지도 신실하게 지키십니다. 반면에 자신들이 천국에 있지 않다는 사실에 놀라는 사람들이 더 많을 것이라고 예상합니다. 그들의 삶이 변화되지 않았기 때문에 그들은 확신이 부족합니다. 그들은 좋은 말을 듣고 심지어 좋은 말을 하여도 변화되지 않습니다. 무엇보다도 이것이 왜 그토록 많은 응답자들이 믿음 없는 삶과 세계관 속에서 그토록 편안하게 지내는지 설명해줍니다.

기독교 세계관은 변화된 눈을 통해 현실을 봅니다. 구속에서 우리는 모든 것을 그리스도께서 보시는 것처럼 보는 과정을 시작합니다. 우리가 완전히 하나님의 관점을 가질 수는 없지만, 그분의 방향에 따라 삶을 살 때 우리의 관점은 더욱 경건해집니다.PAN>

모든 혼란이 사람들이 교회를 떠나는 데서 오는 것은 아닙니다. 때때로 우리 교회는 문제를 흐리게 합니다. 우리는 성경의 어떤 부분이 다른 부분보다 더 영감을 받은 것처럼 가르칠 수도 있습니다. 어떤 교사들은 하나님의 말씀의 일부를 다른 부분과 비교합니다. 우리가 의도적으로 또는 무시하여 그렇게 할 때, 우리는 어떤 진리가 하나님의 통치 밖에 있다는 것을 암시합니다. 따라서 우리는 종교적 준수와 직업이나 가족 사이의 단절을 봅니다. 어떤 교회들은 예수님의 사역을 단순한 선행으로 축소하거나 모세의 사역을 율법주의로 축소할 것입니다. 사실 성경은 어느 곳에서나 동일한 저자, 권위, 메시지를 갖고 있습니다. 우리가 존중할 하나님의 말씀의 부분을 고르고 선택하는 것은 우리 사람들이 세상을 이해하는 다른 방법을 찾도록 이끈다.

교회는 또한 도덕적 상대주의에 빠져 사람들을 혼란스럽게 할 수도 있습니다. 나는 교회 분열을 피하기 위해 지속적인 간음 관계를 용인하는 교회를 적어도 한 곳 알고 있습니다. 다른 사람들은 연민과 평화의 이름으로 이혼이나 낙태를 권고했습니다. 이들은 교인과 자녀들에게 혼합된 메시지를 보내는 보수적인 교회들이다. 여기에서도 사람들은 영원한 진리를 일상적인 상황에 적용하는 방법에 대한 인도를 다른 곳에서 찾아야 합니다. 즉, 그들이 영원한 진리를 조금이라도 존중한다면 말입니다.

우리가 생각하는 방식은 항상 우리가 행동하는 방식으로 드러납니다. 새롭게 된 마음은 이전과 다르게 생각할 것입니다. 우리가 새로운 사고방식을 행동에 적용할 때 우리의 행동은 중요해집니다. 많은 사람들이 이러한 연결을 적절하게 하지 못하여 영적으로 혼란에 빠지게 됩니다.

우리가 자신을 계시하시고 우리 삶의 세세한 부분까지 관여하시는 하느님께 순종한다면, 우리는 그분에 의해 계속 변화될 것입니다. 우리 대부분은 이미 우리보다 하나님의 뜻을 더 많이 알고 있습니다. 신자들은 우리를 구원하신 예수님을 따름으로써 우리가 이미 알고 있는 것을 사용하여 더욱 경건한 관점을 얻을 수 있습니다. 틀림이 없습니다. 이 분은 우리가 성경을 통해서만 알 수 있는 예수님이십니다. 그 책이 권위가 없다면 우리는 아무것도 모릅니다. 기록된 말씀과 살아있는 말씀을 분리하는 것은 우리에게 영감을 주는 전설과 단지 흥미로운 책만을 남기는 것입니다. 세계관을 구축할 만한 것이 많지 않습니다.