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대부분의 사람들이 변증론이라는 말을 들으면 열띤 토론에 화합하는 붉은 얼굴의 학자나 학계의 상아탑에서 공부하는 지식인의 이미지를 떠올리며 회의론자와 회의론자에게 자신의 믿음을 강력하게 변호할 준비를 합니다. 그러나 Southwestern Baptist Theological Seminary의 철학 및 기독교 변증학 조교수인 Travis Dickinson에 따르면 이러한 캐리커처는 변증학의 핵심을 포착하지 못합니다.
디킨슨은 “변증은 기독교 제자도의 매우 정상적인 부분이어야 합니다. “제가 접근할 때 변증은 마태복음 22:37에서 명령받은 대로 마음으로 하나님을 사랑하는 문제입니다.”
올 여름은 디킨슨의 최신 저서, 매일의 사과. 이 책에서 디킨슨은 변증학을 감정이 없는 학문적 활동이 아니라 인간 전체를 캡슐화하는 전체론적 사업으로 그린다. 어떤 사람들은 변증이 이성에 너무 초점을 맞추고 믿음에는 너무 적게 초점을 맞춘다는 오해 때문에 변증을 싫어합니다. 그러나 디킨슨에 따르면 현대 교회에 결여된 것은 지성주의와 합리적인 방어입니다.
“우리는 모두 사랑이라고 불리며 지적으로 하나님을 추구하며, 이 추구의 일부는 신앙에 대해 깊고 어려운 질문을 하게 될 것이라는 생각입니다.”라고 그는 말합니다. "이 리소스는 이것이 어떻게 생겼는지에 대한 비전을 제시합니다."
매일의 사과 기독교 변증론의 광범위한 개관 역할을 한다. 디킨슨은 성경의 모순, 악의 문제, 하나님의 숨김을 포함하여 기독교에 대한 일반적인 반대를 한 장에서 다룹니다. 이 책은 독자들에게 기독교 신앙에 반대하는 일반적인 주장뿐만 아니라 변증론에 대해 생각하는 완전히 새로운 방식을 소개합니다.
“오늘날 교회에서 변증론에 대한 주된 오해 중 하나는 그것이 주로 무신론자들에 대한 토론에 관한 것이라는 것입니다.”라고 디킨슨은 말합니다. “그러나 대부분의 무신론자들은 논쟁의 결과로 생각을 바꾸지 않습니다. 특히 논쟁의 맥락에서 그렇습니다. 따라서 이것이 사과의 전부였다면 아마도 우리의 시간과 노력을 들일 가치가 없을 것입니다.”
사과가 논쟁 그 이상이라면, 그것은 무엇입니까? Dickinson의 주요 주장 중 하나는 변증학을 전체론적으로 보는 구성 요소로서 변증학을 경건하게 접근해야 한다는 것입니다.
디킨슨은 “변증을 신앙으로 실천하는 것은 단순히 하나님을 더 온전히 알고 사랑하기 위한 방법으로 신앙에 대해 깊고 어려운 질문을 하는 것과 같다”고 말했다. “그리스도인인 우리는 악의 문제, 성경의 신뢰성, 하나님을 믿는 이유, 그리고 다른 전형적인 변증 주제에 대해 궁금해해야 합니다. 이러한 문제에 대한 통찰력을 얻으면서 하나님에 대한 믿음과 사랑이 세월이 흐르면서 엄청나게 커졌습니다.”
이 주제에 대한 토론 외에도 이 책에는 사과를 교회 문화의 중심 부분으로 삼고자 하는 목회자들을 위한 구체적인 자료가 포함되어 있습니다. 디킨슨은 변증학을 목회 사역의 필수 구성 요소로 강력하게 주장합니다. 목회자의 역할은 주일 아침 설교에만 국한되어서는 안 되며, 신앙의 여정에 동반되는 불가피한 의심의 계곡을 통해 신자들을 목양하는 것으로 간주되어야 하기 때문입니다.
매일의 사과 일상 생활에서 신자들이 변증법을 접할 수 있도록 하는 실질적인 지침을 독자에게 제공합니다.
