SBC 회장 후보 Q&A: Tom Ascol

현재 사역과 교회에 대해 말씀해 주십시오. 이 사역에 얼마나 오래 있었습니까?

저는 1년 1986월 XNUMX일부터 플로리다주 케이프코럴에 있는 그레이스침례교회의 목사였습니다. 여러 면에서 우리는 규범적인 남침례교회입니다. 나는 오랜 세월 동안 유일한 목회자였으며 오늘날에는 한 명의 부목사만 있습니다. 우리는 복음의 충실한 청지기가 되는 데 초점을 맞추면서 의도적으로 구조를 단순하게 만들었습니다. 구절별로 설명하는 그리스도 중심의 설교는 우리 예배 모임의 표준입니다. 우리는 모든 회원들이 제자 관계에 참여하도록 권장합니다. 우리 남성들 중 몇몇은 야외 설교자입니다. 사우스 플로리다에 있기 때문에 우리 회중과 리더십에는 다양한 민족과 문화가 있습니다. 우리는 주로 무슬림 종족들에게 몇몇 선교사들을 파송했고 그들 가운데 세워진 교회를 보고 기뻐했습니다. 우리 예산의 XNUMX퍼센트는 지상명령 기부에 사용됩니다.

올해 SBC 회장이 되려는 이유는 무엇입니까? 

나는 지난 몇 년 동안 우리가 성경의 무오성에 대한 우리의 약속을 대체로 이론적으로 만드는 방식으로 표류하기 시작했다고 우려합니다. 나 그것에 대해 썼다 몇 년 전. 이러한 우려 때문에 방향을 바꿔야 한다고 생각합니다.

저는 SBC를 사랑하고 그것이 중요하다고 믿기 때문에 기꺼이 대통령 후보로 지명되었습니다. 우리는 다양한 교단에 속한 미국의 모든 신학교 학생의 XNUMX/XNUMX을 교육합니다. 우리는 세계에서 가장 큰 선교사 파송 세력을 가지고 있습니다. 우리의 재난 구호 사역은 타의 추종을 불허합니다. 우리의 모든 SBC 기관과 기관을 소유하고 있는 남침례교 교회는 우리의 왕이신 주 예수의 영광을 위해 이러한 모든 협력적 노력을 보호하고 계속 동원해야 하는 청지기 직분을 가지고 있습니다.

남침례교가 전 세계 선교를 위해 협력하기 위해 노력할 때 직면하는 중대한 도전은 무엇이라고 생각하십니까?

슬프게도 SBC 생활의 여러 수준에서 신뢰가 깨졌습니다. 너무 자주, 우리 단체와 기관은 정규 남침례 교회와 목사들에게 무관심하거나 심지어 무시해 왔습니다. 신뢰는 우리 대회의 결합 조직입니다. 수리하지 않고 조심스럽게 지키지 않으면 우리의 협력은 무너질 것입니다. 

이에 더해 우리는 우리 문명과 교회에 흑암 세력이 강력하게 습격하는 시대에 살고 있습니다. 비판적 인종 이론(CRT), 교차성(I), 퀴어 이론(QT), 급진적 페미니즘과 같은 세속적 이데올로기는 우리 사회에 홍수처럼 밀려왔습니다. 우리는 정치, 교육, 스포츠, 의료 기관과 공개 담론에서 그것을 봅니다. 안타깝게도 이러한 이데올로기와 그들이 낳은 새로운 이교도는 기독교 단체와 교회의 경계를 존중하지 않습니다. 이것은 2020년의 Black Lives Matter 폭동 동안 부인할 수 없는 사실이 되었습니다. 일부 남침례교를 포함한 기독교 지도자들은 그들이 이끄는 교회를 여는 것을 거부하는 동안에도 거리에서 행진을 주도하고 있었습니다. 우리는 남침례교 신학교 교수들과 북미 선교 위원회 지도자들에게 “폭동은 듣지 못한 자들의 목소리”라는 구실을 하고 폭력에 대해 설명하도록 했습니다. 

따라서 하나님의 일반 은혜로 인해 미국 전역의 점점 더 많은 엄마와 주부들이 지역 이사회에 공립학교에서 CRT/I 및 QT를 가르치는 것을 중단할 것을 요구하는 동안, 2019 SBC 결의 위원회는 다음과 같은 결의안 9를 채택하도록 대회를 이끌었습니다. us CRT/I는 교회에서 사용할 수 있는 유용한 분석 도구입니다. 그리고 많은 남침례교인들이 마침내 CRT에 대한 가벼운 거부를 제안했을 때 우리의 XNUMX명의 신학교 회장을 비난했습니다. 

지난 몇 년 동안 우리는 남침례교회에서 급여를 받는 일부 사람들이 CRT/I의 언어와 많은 아이디어를 홍보하는 것을 보았습니다. 우리는 19세기에 많은 남침례교인들의 비극적인 동산 노예 옹호 때문에 SBC에서 인종차별의 얼룩을 제거할 수 없다고 들었습니다. 그러한 태도는 가장 사악한 죄인을 깨끗케 하고 우리의 모든 죄를 눈처럼 희게 씻는 예수의 피의 능력과 복음에 대한 매우 낮은 견해를 드러내는 것입니다. 우리는 또한 복음이 단지 하나님과 죄인 사이에 영적인 화목을 가져온다면 좋은 소식이 아니라는 말을 들었습니다. 좋은 소식이 되려면 경제적, 정서적, 사회적 화해도 이루어져야 합니다. 우리 주 예수 그리스도의 인격과 사역에 대한 이러한 왜곡과 허위 진술은 만일 그들이 확인되지 않고 불확실한 용어로 포기하지 않는다면 우리는 복음을 완전히 잃게 될 것입니다.

남침례교인들이 21세기에 그리스도에 대한 실행 가능하고 확고한 증거를 유지하려면 우리는 하나님의 말씀으로 우리의 확신을 재조정해야 합니다. 우리는 깨어나서 그러한 위험한 사고 방식이 교묘하게 침투한 곳을 인식하고, 우리의 영적 나태함을 회개하고, 미간을 수리하고, 기꺼이 그리고 모든 사람을 구원할 수 있고 기꺼이 하실 수 있는 그리스도의 주되심을 전파하며 기쁨과 변명 없이 전진해야 합니다. 죄에서 돌이켜 그를 신뢰하는 것입니다.

남침례교의 교제를 나누는 중요한 교리적 문제가 있습니까?

오랫동안 주목받지 못했던 지하 단층선(Voddie Baucham의 비유를 빌리자면)을 드러내는 균열이 보이기 시작했다고 생각합니다. 이들 중 가장 분명한 것 중 하나는 하나님께서 만드신 남자와 여자의 구별에 관한 것입니다. 우리 교회에서 설교하는 여성들의 옹호가 증가하는 것은 하찮고 심지어 웃기는 문제로 취급되어 왔습니다. “목사의 직분은 성경대로 사람에게만 한정되어 있다”는 침례교 신앙과 메시지는 거의 모든 얼굴에 어울리는 밀랍 코로 바뀌었습니다. 여성은 목사의 직분을 맡지 않고 목사의 직무를 수행할 수 있다는 뜻이라고 들었습니다. 우리는 또한 여성이 "선임 목사"라는 직함을 가지고 있지 않다면 남침례 교회의 목사가 될 수 있다는 말을 들었습니다. 우리는 디모데전서 1장 2절에서 바울이 “여자가 가르치는 것과 남자에게 권세를 행사하는 것을 허락하지 아니한다”는 분명한 가르침은 우리가 여자가 가르치거나 남자에게 권위를 행사하는 것을 허용해야 한다는 것을 의미한다고 들었습니다.

평등주의의 정신(모든 사람은 트로피를 획득해야 함)과 반권위적 분위기(모든 권위를 의심하고 권력 역학의 관점에서 측정)가 우리 문화의 모든 곳에 스며들어 있으며 하나님의 백성도 면역이 아닙니다. 그러므로 우리는 성경이 권면하는 대로 깨어 깨어 있어야 합니다. 

남침례교가 직면한 또 다른 관련된 교리적 문제는 성경의 충분성입니다. 우리는 바울이 디모데후서 2:3-16에서 말한 대로 무오한 성경으로 충분하다고 정말로 믿습니까? 인종차별, 여성혐오, 학대, 불평등, 불공정에 대처하는 방법을 이해하는 데 도움이 되는 세상적인 지혜가 필요하다는 말을 들었습니다. 우리는 성경이 스스로 하나님의 사람을 온전케 하여 모든 선한 일을 행할 수 있다고 주장하는 것을 재평가해야 합니다.

SBC 회장직의 탁월함을 어떻게 활용하여 당면한 과제를 해결하시겠습니까?

나는 이 모든 것에 대해 개방적이고 정직한 대화를 촉진하기를 희망합니다. 저는 지역 교회 목사부터 우리의 모든 기관과 기관의 수장에 이르기까지 모든 수준의 남침례교인들에게 이 문제에 대해 공개적이고 투명하게 해달라고 간청합니다. 우리의 분열 중 일부는 단지 언어적일 수 있습니다. 그러나 그들 중 일부는 결과적일 수도 있습니다. 

가장 중요한 것은 동료 목사들이 우리 교회에서 하나님에 대한 두려움을 새롭게 깨우치는 일을 하도록 격려하는 것입니다. 우리는 하나님의 계시된 뜻에 따라 그분의 목적을 위해 그분의 교회에서 섬기며 하나님의 세상에 있다는 근본적인 현실을 다시 파악해야 합니다. 우리는 구주의 말씀이 우리의 마음과 생각에 규칙적으로 울리도록 하여 몸은 죽일 수 있고 영혼은 죽일 수 있는 자들을 두려워하지 말고 오히려 몸과 영혼을 능히 지옥에 멸하실 수 있는 자를 두려워해야 합니다.    

왜 교회는 남침례교와 제휴하거나 남아 있어야 합니까?

저는 남침례교 교회들이 우리가 해왔고, 하고 있고, 더 잘할 수 있는 잠재력이 있는 선한 일에 협력할 목적으로 대회에 남아 있기를 간청하고 또 간청했습니다. 분명히, 머물거나 떠나는 것은 지역 교회의 결정이며 나는 이러한 것들에 대해 다르게 결정하는 교회를 결코 비판하지 않을 것입니다. 그러나 저는 SBC를 사랑하고 우리의 분명한 사명을 보존하고 필요한 경우 회복하기 위해 일하는 것이 청지기 직분의 문제라고 믿습니다 온전한 복음을 세상에 전하기 위함입니다.

최종 의견이 있으십니까? 

이러한 문제를 해결할 수 있는 기회를 주셔서 감사합니다. SBC는 다양하며 필연적으로 그렇게 될 것입니다. 그러나 우리의 다양성은 하나님 말씀의 권위와 충분성에서 확장되는 중요한 문제에 있어서 진정한 일치로 보호되어야 합니다. 내가 지명될 것이라고 발표된 이후로 내가 경험한 가장 고무적인 일 중 하나는 나의 구원론적 견해에 동의하는 남침례교인들뿐만 아니라 그들에 동의하지 않는 사람들로부터도 듣는 것입니다. 우리는 차이점이 있지만 기독교의 본질과 침례교의 특징에 있어서는 진정으로 연합되어 있습니다. 하나님께서 은혜로 이 악한 날의 만연한 바람에 맞서 우리가 이미 잃은 땅을 회복할 수 있게 해주신다면, 나는 동의하지 않는 형제들을 위해 기꺼이 커피를 사주고 우리의 형제애를 재개할 것입니다. - 숫돌 논쟁.