SBC 젠더 문제 전문가는 은혜와 근면이 핵심이라고 말합니다.

동성애 끌림과 성적 중독에 대한 Ben의 투쟁은 XNUMX대 초반에 시작되었습니다. 그의 아버지는 사역을 했고 그의 가족은 그들의 믿음에 대해 열정적이었지만 Ben과는 결코 연결되지 않았습니다.

그는 투쟁으로 인해 고립감을 느꼈고 목사로서 "모든 사람의 아빠"였던 아버지와 단절되었다고 느꼈습니다.

그의 전환점은 고등학교 때 청소년 지도자가 자신의 어려움을 인정한 Ben에게 투자했을 때 발생했습니다.

“나는 그에게 '나는 게이라고 생각하는데, 나는 정말로 그렇게 되고 싶지는 않은 것 같아요.'라고 말했습니다.” Ben이 자신의 어려움을 헤쳐나갈 수 있도록 예수님께로 이끌린 것은 청년 지도자의 정직함과 무조건적인 사랑이었습니다.

“나의 중독은 다른 사람의 사랑과 하나님의 사랑을 받아들이지 못하게 막고 있었습니다. 나는 내가 원하는 모든 것을 이미 가지고 있다는 것을 깨달았습니다. 우주의 주님이 나를 원하시기 때문에 다른 사람들이 나를 얼마나 사랑하는지 걱정할 필요가 없습니다. 그는 나를 위해 희생했고 내가 필요한 모든 것의 정점입니다.”

...

Hope는 성년의 대부분을 동성애자 권리 운동가로 보냈습니다. “나는 터프하고 코가 뻣뻣하고 얼굴에 대고 소리를 지르고 자랑스럽고 카드를 들고 다니는 레즈비언이었습니다. 나는 강하다고 생각했고 독립적이라고 생각했습니다.”

XNUMX년 전 교통사고로 그녀는 쇠약해진 머리 부상과 심각한 삶의 문제를 안고 있었습니다. 소년이어야 한다고 말한 부모에게 신체적, 성적 학대를 받은 Hope의 혼란스럽고 격동적인 어린 시절은 그녀가 할 수 있는 모든 곳에서 평화와 수용을 찾는 길로 그녀를 이끌었습니다. 그러나 그녀가 어디를 보든 평화는 그녀를 피했습니다.

여러 교회에서 그녀의 생활 방식 때문에 그녀를 거부한 후 그녀는 불교, 샤머니즘, 유대교를 시도했지만 필요한 것을 찾지 못했습니다. 사고 후 그녀는 모든 것을 잃었습니다. 직업, 인생의 동반자, 심지어 부상으로 인해 그녀의 삶을 정의했던 행동주의로부터 그녀를 보호한 정체성까지 말입니다. 그때 한 친구가 그녀에게 고린도전서 1:6의 희망을 전했습니다. 그녀는 기도하고 그리스도를 영접했습니다.

“하나님이 내 마음에 진리를 말씀하시기 시작하시며 '내가 너를 창조하였다. 당신의 어머니와 아버지는 당신을 거부했을지 모르지만 나는 당신을 사랑합니다. 나는 당신을 받아들입니다.'”

달라스-포트워스 지역의 기독교 신자들이 최근 토요일 밤에 Living Hope Ministries 연회에 모여 동성애로부터 하나님의 구원에 대한 간증을 나누었습니다. 종종 그것은 회복 과정을 시작하기 위해 하나님께서 사용하신 그리스도인 친구나 목사의 지속적인 신실함이었습니다.

남침례교 목사의 8분의 XNUMX은 Ben과 Hope와 같은 사람들을 섬기기 위한 특별한 훈련을 받지 않았으며, 다른 직원과 평신도의 XNUMX%만이 이러한 필요에 부응할 준비가 되어 있습니다. 그래서 남침례회가 동성애자들을 위한 사역을 위한 태스크 포스를 개발했을 때 메신저들은 지미 드레이퍼가 그날의 가장 큰 문화 문제라고 부른 것에 대한 응답을 승인했습니다.

2007년에 SBC는 동성 간 매력으로 도움을 구하는 사람들에게 사역할 수 있도록 지역 교회에 자원과 훈련을 제공하는 사무실을 열었지만, 교회의 도움 요청 건수는 놀라울 정도로 적었습니다.

LifeWay Christian Resources, SBC 집행위원회, 북미선교위원회, 윤리종교자유위원회는 이 임무를 완수하기 위해 시너지 효과를 제공했고 오랜 텍사스 목사인 Southlake의 Bob Stith에게 젠더 문제에 대한 국가 전략가로 봉사할 것을 요청했습니다.

ERLC는 LifeWay에서 XNUMX년 동안 일회성 보조금을 관리했지만 신중한 예산 책정을 통해 Stith는 노력을 XNUMX년으로 연장할 수 있었습니다. 내년 XNUMX월에 기금이 만료될 예정인 Stith는 교인, 지역 회중 및 침례교 협회가 동성애자들에게 사역할 수 있는 도구를 갖추도록 요구하는 요청에 시달리는 것 이상을 원하지 않습니다.

그는 “XNUMX년 전부터 이 문제에 대해 부담을 느끼며 사람들에게 이것이 우리 세대 교회의 분수령이 될 문제라고 생각한다고 말하기 시작했다”며 부주의한 발언과 현명하지 못한 조언으로 상처를 입거나 고통을 나누다가 그냥 무시하는 남녀와 가족들의 이야기를 들으면서 얼마나 자주 마음이 찢어졌는지를 회상했다.

그의 새로운 임무를 받아들이기 전에 Stith는 37년 동안 Southlake에 있는 Carroll Baptist Church에서 목회했습니다. 그는 처음에 성별 문제 사무국이 그러한 문제에 대한 남침례교 자원, 사역, 지도 및 훈련을 조정할 것이라고 구상했습니다.

“진화한 것은 목회자나 부모가 어려움을 겪는 자녀를 발견했을 때 주로 자원이 됩니다. 때때로 교회나 협회에서 훈련 행사를 주최하기도 하지만 그런 경우는 드뭅니다.”라고 Stith는 인정했습니다.

부모를 위한 도움과 교회를 위한 훈련이 그가 충족하고자 하는 가장 분명한 요구 사항이지만, 기독교인도 동성애 성향이나 행동으로 고군분투하는 사람들을 위해 "동성애 사과"에 대응하고 "안전한 교회"를 제공하는 방법을 이해해야 합니다.

“성적으로 건강한 자녀를 키우려면 부모의 이해가 필요합니다. 그들은 또한 아동이 성별 비순응을 보일 때 무엇을 해야 하는지 아는 데 도움이 필요합니다.”라고 Stith는 TEXAN에 말했습니다. "부모가 이 교육을 받기만 하면 많은 문제가 해결될 수 있습니다." 그의 전문 분야는 아니지만 Stith는 문의자를 자격을 갖춘 사람에게 안내할 수 있습니다.

Stith는 “성경으로 사람들을 교육하는 것은 필수적이지만 오늘날의 문화에서는 활동가들이 사람들에게 그러한 성구를 가르치는 방법을 이해하는 것이 좋습니다.”라고 Stith는 경고했습니다.

Stith의 사무실에서 부모의 이해를 돕기 위해 노력하는 것 중 하나는 자녀가 특히 대학에서 집에 돌아와 자신이 게이라고 발표하면 부모는 자녀의 반응에 주의를 기울여야 한다는 것입니다. "나는 그 시점에서 게이 친구들이 무엇을 기대하고 어떻게 대응해야 하는지에 대해 그 또는 그녀를 조건화했다고 거의 보장할 수 있습니다."

교회 지도자들은 어려움을 겪는 사람들에게 효과적으로 사역하도록 훈련받아야 한다고 그는 덧붙였다. “저는 의도가 좋았음에도 불구하고 잘못된 조언으로 인해 동성애에서 벗어나는 데 방해를 받은 남성과 여성과 거의 매주 이야기를 나눕니다.”

종종 그는 동성애 생활 방식에서 벗어나는 방법에 대한 성경적 지침을 제공하지 않고 동성애에 관한 관련 성구를 인용하는 데 그치는 "상담"을 발견했습니다. “그들은 스스로에게 묻습니다. '이 교회, 이 목사가 내가 어려움을 겪는다면 나에게 낙인을 찍을 것인가?'”

Stith는 "안전한 교회"의 개념을 조사하기 위해 전화를 걸면서 "고군분투하는 사람들이 자신의 투쟁을 공유하는 데 있어 안전하다고 느끼는 분위기를 제시하면서 성경적 기준에 굳게 서려면 어떻게 해야 합니까?"라고 질문했습니다. 대신 그는 목사나 주일학교 교인 등이 동성애자에 대해 경멸적인 말을 하거나 “게이 농담”을 하는 것을 들은 투쟁자들로부터 자주 듣습니다. “부모님이 이런 이야기를 들었을 때 얼마나 상처를 받았는지 이야기하는 것을 들었습니다.”

교회는 또한 기독교인들이 성경이 말하는 것을 알 뿐만 아니라 동성애에 관한 다양한 문화적 주장을 배우도록 준비시켜야 합니다.

Stith는 "우리는 동성애 변증이 엄청나게 증가하고 있다는 사실을 깨닫지 못하고 있습니다.

"미묘한 점은 그들이 성경이 말하는 것을 항상 부정하는 것이 아니라 우리가 성경의 진정한 의미를 오해했다고 주장한다는 것입니다." 그러한 접근 방식은 자신의 아들이나 딸이 괜찮다고 필사적으로 믿고 싶어하는 부모에게 강력한 논거가 됩니다.

이 노선에 따른 논의는 과학이 동성애가 유전적이라는 것을 증명했다는 주장을 고려해야 합니다. “단순히 “나는 그것을 믿지 않습니다.”라고 말하는 것만으로는 충분하지 않습니다. 과학은 실제로 무엇을 보여줍니까? 소인으로 이어질 수 있는 유전적 요소가 있습니까? 생물학적 발견이 성경적 진리와 무슨 관련이 있습니까?”

Stith는 최소한의 비용으로 교회에서 사용할 수 있는 Living Hope Ministries에서 제공하는 하루 훈련 세미나 유형을 권장합니다. ERLC Gender Issues 사무실을 통해 Stith는 호스트 비용 부담 없이 교회 및 협회에서 동성애가 성경, 문화 및 교회와 관련된 동성애 문제를 다루는 초대를 수락하는 동시에 참가자들에게 구속적 접근 방식을 제공할 수 있습니다.

태스크 포스 소책자 "Dare to Care"는 교회가 해야 할 일을 할 때 필요한 도움을 찾은 사람들의 이야기를 담고 있다고 그는 덧붙였다. “그들은 사랑의 제자도를 실천했습니다.”

동성애가 문화적 분수령 문제가 될 것이라는 Stith의 예측을 들은 일부 사람들은 당시 그의 우려를 이해하지 못했다고 말했습니다. “이제 그들은 완전히 이해했습니다.”라고 그는 말했습니다. "우리는 영향을 보지 않고는 신문을 읽거나, 아이들이 듣고 있는 것을 듣거나, 텔레비전이나 영화를 볼 수 없습니다."

Stith는 인구의 3%가 동성에게 매력을 느낀다는 설문 조사를 인용하면서 그 수가 약 9만 명에 불과할 것이라고 인식했습니다. “그러나 어머니, 아버지, 형제자매, 가까운 친척, 가족 친구를 고려하면 갑자기 인구의 거의 절반이 이 투쟁의 직접적인 영향을 받는 것을 보게 됩니다.”라고 그는 결론지었습니다.

"우리는 이 사람들을 위해 긍정적이고 구속적인 답변을 절대적으로 가져야 합니다."

Stith는 교회가 종종 이 문제를 다루기를 꺼려하며 이것이 불편하고 논쟁의 여지가 있다고 설명했습니다. “성경이 죄라고 말하는 사실을 덮음으로써 우리는 그 문제를 덮었다고 쉽게 생각할 수 있습니다.”

“성에 대한 성경적 관점을 되찾는 우리 대회 이전의 과제는 압도적이며, 우리가 이 투쟁의 흐름을 바꾸기 시작하려면 우리 교회와 기관뿐만 아니라 개별 남침례교인의 인식과 헌신이 필요할 것입니다.”

Stith는 기독교인들은 단순히 동성애 의제를 물리치려는 열정이 아니라 남성과 여성이 그리스도 안에서 온전하게 되기 위한 열정에 의해 움직여야 한다고 믿습니다. “지금은 예언자들이 말할 때입니다. 불의 예언자들이 아니라 그들 백성의 상함을 공감할 수 있는 마음이 상한 예언자들이 말해야 합니다.”

Michelle Covington이 이 보고서에 기여했으며 Stith의 논평 중 일부는 Baptist Press에서 가져왔습니다. Stith에게 연락하려면 bstith@sbcthewayout.com으로 이메일을 보내거나 817-424-9121로 전화하십시오. 그는 또한 14월 15일부터 XNUMX일까지 어빙 컨벤션 센터에서 열리는 텍사스 남침례교 연례 회의에도 참석할 예정입니다.