SBC 지도자: 지구 보호 명령

테네시 주 내쉬빌? 환경에 대한 정책 토론에서 서로 다른 편에 있는 기독교인들과 남침례교인들은 그럼에도 불구하고 그러한 행동이 성경적으로 명령된다는 믿음에서 함께 협력하여 환경을 돌볼 수 있습니다. 문제 말.

남침례교의 윤리 및 종교 자유 위원회의 공공 정책 및 연구 담당 부사장인 Barrett Duke와 테네시주 잭슨에 있는 Union University의 총장인 David Dockery의 의견은 Dockery와 약 50명의 다른 Southern Baptist가 서명한 이니셔티브 이후 나온 것입니다. 침례교는 14월 XNUMX일 전국 언론의 상당한 주목을 받았습니다. 교단의 공식 성명이 아닌 남침례교 환경 및 기후 이니셔티브(Southern Baptist Environment and Climate Initiative)는 “인간은 크든 작든 기후 변화에 대한 우리의 기여에 대해 능동적이고 책임을 져야 합니다.”라고 말했습니다.

Duke는 성명서에 서명하지 않았지만 2000년에 지구 온난화가 주로 인간에 의해 유발된다는 회의론을 표명하는 환경 관리에 관한 콘월 선언에 서명한 다양한 종교 및 교파의 지도자 그룹 중 하나였습니다. 성명은 또한 인간에 의한 기후 변화를 믿는 사람들이 제안한 정책이 가난한 사람들에게 미칠 영향에 대한 우려를 표명했습니다.

두 진술 모두 신의 창조를 돌보라는 성경적 훈계를 확증했으며, 이는 두 그룹 사이의 출발점이 되어야 한다고 듀크는 말했다. 양측은 인류가 환경을 돌볼 책임이 있다고 믿으며 인류가 환경에 대한 축복이나 저주가 될 수 있다고 믿습니다.

그는 Baptist Press와의 인터뷰에서 “기독교인들이 환경에 대해 관심을 갖는 것은 하나님의 창조물의 일부이기 때문에 적절합니다. “우리는 하나님이 아담과 하와를 창조하실 때 그들을 동산에 두시고 그들을 돌볼 책임을 주셨다는 것을 압니다. 우리는 인류가 더 이상 그런 책임을 지고 있지 않다는 어떤 징후도 보지 못했습니다.”

Dockery는 BP에 보낸 이메일에서 “'땅은 여호와의 것(시편 24:1)'이기 때문에 기독교인은 환경에 관심을 가져야 한다.”고 동의했습니다. “이 창조물을 우상화하는 것(로마서 1:25)과 그것을 무시하는 것(눅 12:13-21)을 피해야 합니다.”

Dockery는 "우리는 공통 관심사를 찾고 우리의 성경적 책임에 초점을 맞춰야 하며, 답이 없는 많은 질문과 논쟁의 여지가 있는 해석이 있는 결정적이지 않은 과학적 가설에 초점을 맞추지 않아야 합니다."라고 말했습니다. “… 신자들이 최근 몇 년 동안 지구의 미래에 대해 관심을 갖게 된 것은 좋은 것 같습니다. 그러나 우리는 정치적 수사와 성경적 가르침을 분리할 필요가 있다”고 말했다. “우리는 함께 창세기 1장의 창조 명령과 신약의 가르침을 포함하는 완전한 기독교 세계관을 확인하고 선포할 수 있습니다. 이러한 가르침을 적용하는 데 있어 우리가 다를 수 있지만, 우리는 공유된 성경적, 신학적, 윤리적 토대를 재확인해야 합니다. 우리는 죄로부터의 구속에 대한 성경의 메시지가 또한 하나님의 좋은 땅을 위한 구속을 약속하기를 희망하면서 살고 있습니다.”

듀크는 기독교인들이 "자기 보존"의 필요성에서 환경을 돌보아야 할 분명한 필요성이 있다고 말했습니다. 그러나 기독교인들은 또한 피조물을 돌보고자 하는 독특한 열망이 있다고 그는 말했습니다. 왜냐하면 그들은 지구와 우주가 하나님의 영광을 선언한다고 믿기 때문입니다.

Duke는 "성경은 창조물에서 하나님의 증거를 볼 수 있다고 알려 주므로 창조물이 그 아름다움과 웅장함을 더 많이 보여줄수록 하나님에 대한 더 나은 반영이 가능하다고 말합니다."라고 말했습니다.

“어쩌면 흐트러진 옷이나 단정한 옷차림으로 우리 아이들을 동네로 보내는 것과 같은 방식으로 우리가 어떤 부모인지를 반성하게 됩니다.”

두 사람은 또한 환경에 대한 관심이 도덕적인 문제라고 믿는다고 말했습니다. Dockery는 지구 온난화에 대한 과학적 데이터가 "결정적이지 않고" 기껏해야 지구 온난화가 XNUMX차 또는 XNUMX차 도덕적 문제가 아니라 "XNUMX차 문제"라고 믿고 있다고 말했습니다. 그는 낙태와 같은 결혼과 삶과 관련된 문제가 더 중요하다고 말했다. 그러나 그렇다고 해서 그리스도인들이 환경 관련 문제를 무시해야 하는 것은 아닙니다.

Dockery는 "지구가 구속되어야 할 필요성을 인식하고 그 필요성이 우리의 죄로 인해 발생했다면 회개가 필요한 것으로부터 시작하는 것 같습니다."라고 말했습니다. “환경과 관련된 문제는 기술이나 과학뿐만 아니라 우리와도 관련이 있습니다. 우리는 우리가 마땅히 해야 할 하나님의 피조물을 돌보지 않았다는 것을 고백해야 합니다. 우리는 자주 지배와 청지기의 책임을 남용했습니다. 우리는 땅과 이웃과 친구와 가족을 학대했습니다. 따라서 우리는 우리의 잘못을 겸손하게 회개하고, 실패에서 돌이켜, 더 책임감 있게 제자의 삶을 사는 것으로 시작합니다.”

듀크는 남침례교가 지구 온난화 문제에 신중하게 접근해야 한다고 말했습니다.

“모든 남침례교인들과 모든 기독교인들은 일반적으로 전문가들의 말에 귀를 기울여야 하고 질문을 해야 합니다.”라고 그는 말했습니다. “그리고 그들은 자신의 질문에 대한 답을 확인해야 합니다. 그러면 모든 기독교인들이 [2007년 SBC 지구온난화 결의안]에서 말한 대로 신중하게 진행하는 것이 현명하다고 생각합니다. 이 문제에 대한 신중한 참여가 필요합니다. 아무도 그것에 대해 이야기하지 않는 것처럼 우리는 그것을 무시할 수 없습니다. 그러나 우리는 누군가의 말을 그대로 받아들여서는 안 됩니다. 개입해야 하지만 조심스럽게 개입해야 하고 전체 구제 문제에 들어갈 때는 더욱 신중해야 한다”고 말했다.

Duke는 지구 온난화에 대해 제안된 구제책에 “너무 많은 문제가 걸려 있기 때문에” 주의가 필요하다고 말했습니다. 그는 복음주의자들이 전략적 이유로 지구 온난화 옹호자들의 표적이 되어 왔다고 말했습니다.

그는 “지구온난화 논의로 옮겨갈 수 있다면 보수 정치인들에게 압력을 가하는 데 이용될 수 있다”고 말했다. “이 시점에서 복음주의자들은 이 문제에 대해 가장 저항적인 그룹으로 간주되고 있습니다. 즉, 복음주의 공동체와 특히 남침례교가 지구 온난화에 대한 입장을 바꾸면 증거가 [거부할 수 없는] 것이 되었다고 주장할 수 있습니다. "

그러나 그 문제가 기독교인들을 분열시켜서는 안 된다고 그는 말했다.

듀크는 "지구 온난화가 일어나고 있다고 믿는지, 아니면 인간이 대부분의 원인인지에 대해 우리가 우정을 깨뜨려야 한다고 생각하지 않습니다."라고 말했습니다. “우리는 계속해서 서로 이야기해야 합니다. 그러나 실제 정책 제안에 관해서는 우리가 동의하지 않는다는 데 동의할 수 있지만 수백만 명의 삶에 영향을 미치는 중대한 영향 때문에 솔루션에 대해 서로 반대하는 자신을 발견할 수도 있습니다.”