SBC 회장 후보자 Q&A: Bart Barber

현재 사역과 교회에 대해 말씀해 주십시오. 이 사역에 얼마나 오래 있었습니까?

저는 1999년부터 23년 동안 Farmersville의 First Baptist Church에서 봉사했습니다. 우리는 지난 일요일에 주일학교에 323명이 있었고 그것은 우리에게 매우 흥미로운 날이었습니다! First Baptist Church는 1865년부터 Farmersville 지역을 섬기고 있습니다.

올해 SBC 회장이 되려는 이유는 무엇입니까?

연례 회의에 참석한 메신저는 오래전에 우리의 비전을 설정했습니다. 우리는 세계 최고의 신학 교육을 제공하고 있습니다. 전 세계에 선교사를 파송하고 전국에 교회를 개척하고 있습니다. 우리 주변에는 가장 큰 재난 구호 단체가 있습니다. 그런 것들이 하이라이트일 뿐입니다. 우리 교회의 메신저들과 그들을 섬기는 사람들은 이미 우리에게 놀라운 비전을 주었습니다. 제 생각에는 선출직 공무원이 XNUMX년 동안 집에 와서 전체 기구가 그의 임시 강조점과 일치할 것으로 예상하는 데 정말로 필요하지 않습니다. SBC 회장의 실질적인 헌법상의 의무는 중요하지만 권력을 정당하게 분권화하는 컨벤션 구조에서 겸손합니다.

저는 이제 당파를 줄이고 남침례교도들이 서로 협력하고자 하는 만큼 하나로 뭉쳐야 할 때라고 믿습니다. 대회에 대한 신뢰를 약화시키려는 노력이 여러 면에서 있어 왔습니다. 대통령의 실질적인 헌법적 의무는 이러한 노력에 중요한 기여를 하고 있다. 

첫째, 회장이 연례회의를 사회한다. 저는 모든 메신저의 권리를 보호하면서 공정하게 회의를 진행하는 것을 최우선으로 삼겠습니다. 공정성은 우리를 하나로 묶는 데 도움이 될 것입니다. 

둘째, 회장은 여러 주요 위원회를 임명합니다. 그 중에는 위원회 위원회가 있는데, 이것은 우리의 메신저 기관이 우리 기관을 관리하는 수탁자를 임명하는 과정의 첫 번째 단계입니다. 나는 우리의 이사들이 더 좋고 더 독립적인 훈련이 필요하다고 믿습니다. 수탁자 오리엔테이션을 위한 정책을 설정하는 것은 대통령의 권한에 있지 않지만, 임명을 하는 대통령의 권한에는 항상 존재하지만 지금은 시급한 투명성과 투명성에 대한 필요성을 이해하는 사람들이 임명됩니다. 우리 법인의 운영 방식에 대한 책임. 투명성과 책임감은 우리를 하나로 묶는 데 도움이 될 것입니다.

셋째, 회장은 종종 남침례교 대회의 대변인으로 봉사하기 때문에 대회 내에서 담론의 분위기에 영향을 미칠 기회가 있습니다. 우리가 성경의 무오성과 충분성에 대한 약속을 유지하는 동안, 성령의 열매, 어리석은 다툼을 피하라는 명령 또는 의무에 대해 가르치는 구절을 우리 안에 있는 한 잊어서는 안 됩니다. , 모든 사람과 평화롭게 살기 위해. 시민의식이 우리를 하나로 묶는 데 도움이 될 것입니다.

남침례교가 전 세계 선교를 위해 협력하기 위해 노력할 때 직면하는 중대한 도전은 무엇이라고 생각하십니까?

도전? 우리는 순교자의 영적 후손입니다. 하나님이 우리의 모든 도전보다 크다는 생각은 단순한 이론이 아닙니다. 우리의 현재 도전은 하나님께서 이미 우리를 위해 극복하신 것을 보아온 것과 비교할 때 창백합니다. 나는 인터넷이 가져온 문화적 변화가 우리에게 상당한 도전을 제기한다고 믿습니다. 소셜 미디어에서 우리를 반대 파벌로 몰아넣거나, 우리 사회의 모든 면에 음란물을 퍼뜨리거나, 심지어 점점 더 많은 사람들이 평생 건물을 짓기보다 스크린이 있는 거실에서 혼자 신학 교육을 받도록 하는 것입니다. 급우들과의 관계, 인터넷은 우리 사회에 근본적인 변화를 일으키고 있습니다. 그 깊이와 폭은 우리가 수십 년 동안 깨닫지 못할 수도 있습니다. 이 도전에 맞서 우리를 거룩하게 하고 우리를 돌 하나하나 살아 있는 성전에 맞추는 성령의 역사가 있습니다.

성 학대 태스크 포스의 보고서는 대회로서 우리에게 상당한 도전을 제기할 것입니다. 성 학대에 대해 옳은 일을 하겠다는 진지한 헌신과 침례교 정치에 대한 진지한 헌신을 모두 보여준 사람으로서 저는 이 시기에 우리를 이끌 준비가 잘 되어 있다고 믿습니다. 침례 교회의 성 학대는 우리의 독특한 신학적, 교회론적 속성 때문에 로마 카톨릭 본당에서와는 다르게 보입니다. 우리가 성 학대에 대처하는 방식도 우리의 정치에 맞게 조정되어야 합니다. 저는 침례교 교회론의 분권화된 특성이 우리가 이 도전에 직면할 때 자산이 될 것이라고 믿습니다.

이 도전에 맞서는 하나님은 땅에서 아벨의 피의 부르짖음을 들으시고 살인한 가인에게 공의를 베푸셨음에도 가인을 불쌍히 여기셨습니다. 그분은 그들 사이의 악명 높은 근친상간 관계에 대해 죄가 없으나 그들 가운데 있는 거룩하지 못한 것을 오만하게 무시했던 고린도 교회를 애도하도록 부르신 하나님이십니다.

우리가 직면한 가장 큰 도전은 다양한 주제, 특히 성적 지향과 성 정체성과 관련하여 성경적 진리를 긍정하는 사람에 대한 미국 문화의 적대감이 커지고 있다는 것입니다. 사람들은 우리 주변에서 타협할 것이지만 남침례교는 어떤 대가를 치르더라도 성경적 진리의 근거를 지켜야 합니다. 이것이 실제로 우리가 지금 어리석은 다툼을 피해야 하는 좋은 이유입니다. 우리는 시간이 지날수록 점점 더 서로를 필요로 할 것입니다.

그러나 다시 말하지만, 예수 그리스도의 교회에 대항하는 것은 결코 유익한 움직임이 아닙니다. 이 도전에 맞서 소돔을 황폐하게 하시고 아브라함과 롯을 구원하신 하나님이 계십니다. 나는 우리의 도전을 두려워하지 않습니다.

남침례교의 교제를 나누는 중요한 교리적 문제가 있습니까?

네. 저는 우리를 침례교인으로 만드는 여러 핵심적인 독특한 믿음이 최근 수십 년 동안 약화되었다고 믿습니다. Tom Ascol과 저는 모두 우려를 표명했으며 의미 있는 중생 교회 회원에 대한 우리의 약속을 강화하기 위한 조치를 취했습니다. 회중 교회의 정치에 대한 우리의 헌신은 대회가 시작된 이래로 약합니다. 종교적 자유에 대한 성경적 교리에 대한 우리의 헌신에 무서운 균열이 나타나고 있습니다. 한때 남침례교에서는 거의 없었던 유아 세례를 받는 공개적인 접근 방식이 이제는 우리 사이에서 발견되기도 합니다. 

모든 신자의 사제직에 대한 우리의 헌신(그리고 이해)은 강단과 신도 사이의 넓은 간격을 고정시키는 유명인 문화에 의해 때때로 침식됩니다. 우리가 여러 지역 교회를 실험하면서 지역 교회의 자율성을 수용하는 것은 새로운 시험에 직면했습니다. 인터넷 원격 예배의 부상은 "모인 교회"를 갖는 것의 의미에 의문을 제기합니다. 점점 더 많은 직원 위치가 추가되면서 목사/장로/감독 및 집사의 성경적 직분이 점점 증가하는 "직원" 범주에 어떻게 들어맞는지에 대한 명확성이 부족해졌습니다. 연합주의와 협력의 교리에 대한 우리의 헌신은 우리 교회가 더 고립되면서 약해졌습니다. 우리는 남침례교가 의미하는 바를 놓치고 있습니다. 이 교리들 중 거의 모든 교리에서 남침례교의 입장은 고정된 단일 지점이 아니라 연속체상의 범위였습니다. 예를 들어, 모두 합법적으로 회중주의인 회중주의를 실천하는 많은 방법이 있습니다. 그러나 때때로 경계에서 우리의 시시덕거리는 것은 남침례교 신학의 중심에 대한 약화되는 매력을 나타내는 것처럼 보입니다. 

어떤 사람은 이 교리적 관심 목록을 읽고 그 뒤에 화난 사람을 찾을 것으로 예상할 수 있습니다. 별말씀을요. 정반대. 내가 그토록 사랑하는 교회들이 누군지 알기 위해 고군분투할 때 나는 매우 걱정합니다. 나는 우리를 사랑하지 않을 수 없기 때문에 화난 것이 아닙니다. 또한 나는 화를 내지 않습니다. 왜냐하면 성령의 열매로 사는 것이 좋은 전략이라고 믿기 때문입니다. 이러한 영적 속성은 유익합니다. 사랑과 친절은 드물고 강력하며 설득력이 있습니다. 예를 들어, 저는 우리가 지난 30년 동안 남침례교도들 사이에서 회중주의, 성경적 직분에 대한 이해, 교인 중생의 영역에서 큰 발전을 보았다고 생각합니다. 그 공로의 상당 부분은 한 사람인 Mark Dever에게 돌아갑니다. 그는 눈에 띄게 호전적이지 않음에도 불구하고 이 지역에서 남침례교도(특히 다른 사람들)를 이 지역에서 우리의 성경적 유산으로 이끌었습니다. 나는 역사가들이 IX Marks를 21세기 전환기의 가장 성공적인 신학 운동이라고 부를 것이라고 믿습니다.

비슷한 방식으로, 우리는 성경적 진리에 밀접하고 밀접하게 중심을 둔 실천의 연속체로 우리를 하나로 묶는 보완주의의 중심을 찾아야 할 것입니다. 그러나 그 일은 사랑과 친절로 이루어져야 합니다. 저는 우리가 경계를 넘어 방황하며 이 교리적 헌신이 부끄럽거나 중요하지 않은 척 할 수 없다고 생각합니다. “On This Rock: A Baptist Understanding of the Church”라는 책의 “A Denomination of Churches: Biblical and Useful”에서 썼듯이, 교단은 본질적으로 회원과 목사를 자유롭게 교환하는 교회의 가족이라고 믿습니다. 장벽이 많지 않고 이러한 장벽의 부족은 필수 불가결합니다. 목회자 자격에 대한 심각한 차이는 항상 결국에는 교회의 가족을 분열시킵니다. 우리는 이 질문이 중요하지 않다고 가장할 수 없으며 평등주의와 성경적 무오성에 대한 약속을 일치시킬 수 없습니다. 하지만 내가 선택한 방법은 이것은 Beth Moore가 기독교 신사가 된다는 것이 무엇을 의미하는지 모든 시각을 잃지 않으면서 보완적 중심에서 멀어지는 움직임의 초기 징후에 문제를 제기할 수 있는 것입니다. 나는 엄격한 보완주의자가 되는 것이 부끄럽지 않습니다. 나는 보완주의에서 멀어지는 사람들에게 그들이 성경적 진리에서 멀어지고 있다고 생각한다고 말하는 것을 부끄럽지 않습니다. 나는 또한 Beth Moore를 친구라고 부르는 것이 부끄럽지 않습니다. 우리는 보완주의에 대해 동의하지 않지만 그녀는 내가 민주주의를 싫어하고 전체주의를 선호한다고 사기적으로 암시하기 위해 내가 말한 것 중 부정직한 반쪽을 의도적으로 트윗한 적이 없습니다.

나는 확고한 교리적 입장을 취하면서도 그러한 방식으로 사람들을 사랑하는 것이 (유료) 폭도들에게 붉은 고기를 던지기 위해 충격적인 어법을 만들어 내는 것보다 훨씬 더 예수님의 길이라고 생각합니다. 이것은 세속적인 정치적 문제가 최근 우리의 담론을 침범한 방식의 이중 비극입니다. 그들은 분노와 중상 모략의 패배 전략에 우리를 투입합니다. 그 전략으로 이기더라도 지는 것이다. 그러한 경솔한 질문은 또한 방에서 모든 산소를 빼앗아 수세기 동안 우리 교회의 핵심 교리가 되어온 문제에 대해 논의할 여지를 거의 남기지 않습니다. 깨어남에 대해 좋은 싸움을 할 수 있는데 누가 지방 교회의 자율성에 대해 이야기하고 싶습니까?

SBC 회장직의 탁월함을 어떻게 활용하여 당면한 과제를 해결하시겠습니까?

저는 우리 교회의 가족이 침례교 신앙과 메시지와 협력 프로그램을 기반으로 협력에 확고하게 헌신하는 화평케 하는 군대를 포함하고 있다고 믿습니다. 그들 중 일부는 거리에서 총격이 벌어지는 동안 머리를 문 밖으로 내미는 것을 두려워합니다. 먼저 일어서서 그들 스스로 할 수 있는 용기와 결단을 주고 싶습니다. 우리가 그렇게 할 수 있다면 그들은 우리를 위해 이러한 문제를 해결할 것입니다.

솔직히 말해서, 나는 이것이 내가 공식적인 교단 직분에 얽매이지 않고 더 잘 성취될 수 있을 것이라고 오랫동안 의심해 왔습니다. 남침례교가 다른 사람을 뽑는다면 나는 이 사명을 계속 그렇게 하는 것으로 만족할 것이며 그 이론에 대한 신성한 검증으로 받아들일 것입니다. 그럼에도 불구하고, 나의 이전 기대와 달리, 나는 하나님께서 나를 우리 대회의 연단에서 화평케 하는 사람들을 부르도록 인도하실 것이라고 믿으며, 남침례교가 나에게 그 일을 맡긴다면 나는 그 일을 맡을 것입니다. 

그러나 누가 선출되든 간에 일단 참호에서 나와 행진을 시작하면 평화를 이루는 사람들의 군대를 압도할 만큼 강력한 선출직 공직자는 결코 없을 것입니다.

왜 교회는 남침례교와 제휴하거나 남아 있어야 합니까? 

지상명령을 성취하기 위한 사랑의 노력 없이는 성경을 사랑할 수 없습니다. 하나님께서 남침례회를 사용하여 하신 일을 사랑하지 않고는 지상명령을 성취하려는 노력을 사랑할 수 없습니다. 침례교 신앙과 메시지는 현명하고 도움이 되는 신앙 진술서입니다. 협동 프로그램은 우리가 혼자서 달성할 수 있는 것보다 훨씬 더 많은 것을 함께 달성하도록 도와준 천재적인 작품입니다.

우리는 문제를 토론합니까? 매년. 그러나 2022년에 토론하는 주제는 2014년에 토론한 주제와 완전히 다릅니다. 의사 결정을 위한 시스템은 실제로 차이를 해결하고 계속 진행하는 데 도움이 됩니다. 앞으로도 그럴 것이라고 믿습니다.

더욱이 분단의 시대에도 모든 것을 합력하여 선을 이루시는 우리 하나님은 그 계절을 사용하여 우리를 더욱 가까이 하게 하십니다. 이 대회에서 나와 가장 친한 친구 중 일부는 교파 갈등의 시기에 맺어진 것입니다. 오늘날의 기후가 어떻든 간에 남침례교 대회는 여전히 상실감과 외로움을 퇴치할 수 있는 훌륭한 장소이며, 제 말을 들을 수 있을 만큼 오랫동안 가만히 서 있을 모든 이들에게 이 자리를 추천합니다.

최종 의견이 있으십니까?

친애하는 남침례교인 여러분, 저는 다시는 이렇게 중요한 자리를 차지하지 못할 것입니다. 당신은 내 세미나리 교육의 절반을 지원했습니다. 당신은 내가 태어나기 훨씬 전에 교회 개척자들을 보내어 나에게 예수님에 대해 가르쳐주고 믿음을 주며 나를 사역에 파송한 교회를 개척했습니다. 당신은 내 삶을 변화시킨 선교 기회로 내 교회를 연결했습니다. 당신은 제 아내가 수년간 충실한 봉사를 즐겼던 재해 구호 사역을 만들었습니다. 당신은 내 아이들이 친구를 사귀고 영원히 간직할 추억을 만든 곳이었습니다. 고맙습니다.