연결 문화: 신의 디자인에서 만족스럽지 못한 전환

NASHVILLE(BP)—단순히 "합의된" 성적 관계가 해로울 수 있다고 워싱턴 포스트의 젊은 칼럼니스트가 새 책 "Rethinking Sex"에서 씁니다.

크리스틴 엠바(Christine Emba)는 C-SPAN의 작가 인터뷰 시리즈에서 "오늘날의 해방된 것처럼 보이는 문화는 합의된 섹스가 "윤리적으로 좋고, 도덕적으로 좋고, 그것을 가진 사람에게 좋고, 만남과 그것이 사회 전반에 창출하는 것"인지 여부에 영향을 미치지 않는다고 말했다. XNUMX월의 "말 이후".

그러나 기독교인들은 합의된 성관계에 대한 문화적 압력에 굴복해서는 안 된다고 플로리다의 딘 인세라(Dean Inserra) 목사는 권고한다.

"인간의 성에 대한 하나님의 계획은 다른 어떤 중요한 교리만큼이나 분명하고 분명합니다." 새 책의 저자인 Inserra는 다음과 같이 말했습니다.순수: 성에 대한 성경의 계획이 시대에 뒤떨어지거나, 관련이 없거나, 억압적이지 않은 이유"라고 지적했다.

그는 남침례교 윤리 및 종교 자유 위원회(Southern Baptist Ethics & Religious Liberty Commission)의 디지털 공개 광장(Digital Public Square) 팟캐스트에서 “결혼과 성에 대해 하나님이 말씀하시는 것은 예수님이 물 위를 걷는 것처럼 분명합니다.

Emba는 문화적 압력을 설명하면서 많은 젊은 성인들이 “현대인으로 보이려면, '성적 긍정적인' 것으로 보이려면 항상 그것에 대해 (그리고) 불평하거나 불만을 제기해야 한다고 생각합니다. 어떤 행동이나 만남은 그것이 어떤 면에서 판단적이거나 억압적이거나 구식임을 의미합니다.”

엠바는 독자들에게 "지금 우리가 가지고 있는 성문화보다 더 나은 것을 바라는 것은 미친 일이 아니다"라고 말했다.

섹스는 합의에 따라 이루어질 수 있지만 "예는 예를 의미하고 아니오는 아니오를 의미한다"는 법적 범위 내에서 여전히 "나쁘고 굴욕적이며 트라우마가 될 수 있습니다"라고 Emba는 말했습니다. 그녀가 인터뷰한 많은 젊은 성인들은 “즐겨야 할 섹스를 하고 있었지만 그렇지 않았습니다. … 거기에는 많은 고통과 상처가 숨겨져 있을 수 있고, 결국 양탄자 아래에 휩쓸리는 큰 질문이 있을 수 있습니다.” 오늘날의 훅업 문화에는 "좋고 나쁜 것에 대해 이야기하는" "언어"가 없습니다.

엠바는 인터뷰 대상자들이 성생활에서 종종 "친밀감, 초월, 보살핌에 대한 욕구, 심지어 사랑에 ​​대해서도 이야기했다"고 말했다. 아무 의미가 없습니다.

“현대 시대에 (우리는) 도덕성, 또는 최소한 공유된 도덕성이라는 개념을 대중의 광장에서 밀어냈습니다.”라고 그녀는 덧붙였습니다. “합법적인지, 동의하는지, 실제로 범죄했는지 여부에 대해 이야기할 수 있지만 더 깊이 들어가 '이것이 우리에 대해 무엇을 말하는가? 우리의 도덕적 기준과 틀은 무엇입니까? 그들은 무엇이어야합니까?' – 그것은 사적이고 개인적인 것으로 간주되며 자신을 위해 보유할 수 있지만 다른 사람에게 입힐 수는 없습니다.”

가톨릭 신자인 엠바(Emba)는 자신이 생각하는 것만큼 다른 사람의 유익도 생각하는 "더 나은 성에 대한 더 나은 기준, 더 나은 성 윤리"(황금률)를 꿈꾸고 있다고 말했습니다. 당신은 당신 자신을 돌보는 것만큼 그들을 돌보는 것을 중요하게 생각합니다. … 우리 모두는 인간의 번영이 어떤 모습일지 감이 있습니다. 그리고 우리 모두는 우리 자신을 위해 그것을 원합니다.”

탤러해시에 있는 CityChurch의 담임목사인 Inserra에게 성 관계와 결혼은 복음의 핵심까지 확장되는 더 큰 중요성을 지니고 있습니다.

성경에서 “하나님께서 결혼을 남자와 여자, 남편과 아내 사이로 만드셨다는 것은 분명합니다. 그들은 한 몸이 되기 위해 함께 모였습니다.”라고 Inserra는 XNUMX월 ERLC 팟캐스트에서 말했습니다. "하나님은 계획을 가지고 계시며 어떤 형태로든 성적으로 그 계획에서 벗어나는 것은 죄입니다."

아담과 이브의 창조 이야기는 “성경 전체에 걸쳐 울려 퍼진다”고 그는 말했다. “예수님께서 마태복음 19장에서 결혼에 대해 물으셨을 때, 그는 창세기를 역사적 사건으로, 아담과 하와를 실존 인물로, 하나님의 계획이라고 언급하셨습니다.”

사도 바울이 고린도 교회에 그들의 성적인 죄에 대해 연설할 때(고린도전서 1장), Inserra는 바울도 마찬가지로 창세기를 인용하여 하나님께서 남자와 여자를 결혼 생활에서 한 몸이 되게 하셨다고 가르쳤다고 지적했습니다.

그런 다음 에베소서 5장에서 바울은 결혼을 인용합니다. “우리에게 그리스도와 교회 사이의 관계를 보여 … 그리스도와 교회의 관계”라고 Inserra는 말했다. “결혼이라는 제도는 실제로 우리가 그리스도와의 연합을 가리킨다.

“우리가 그것에 대해 물러서고, 그것에 대해 침묵하고, 면책을 주고, 사과하는 것은 우리가 하나님이 말씀하신 것을 가볍게 여기고 문화와 사람들이 우리를 보는 방식이 내러티브를 결정하도록 하는 것입니다. 성경보다”

Inserra는 젊은 기독교인들이 “섹스가 기대되는 새로운 현실”에 대처하고 있다고 인정했습니다. “첫 키스였던 것이 이제는 함께 자는 것입니다. 누군가와 데이트를 하기로 동의하는 것은 첫 데이트가 아니라면 두 번째 데이트와 함께 자는 것에 동의하는 것입니다.

“그래서 저는 기독교인들에게 다른 기독교인들과 데이트를 하라고 권합니다. 그것은 성경적일 뿐만 아니라 지금 사람들이 하나님의 계획에 관해 당신과 같은 윤리를 갖는 것이 중요합니다. … 믿지 않는 사람과 데이트하려는 유혹조차 하지 마십시오. 두 명의 기독교인이 이러한 유혹에서 면제된다는 말은 아니지만 적어도 기대가 없기를 바랍니다.”

Inserra는 섹슈얼리티, 교제 문화, 간통, 동성애, 음란물이 교회에서 "금기 사항"이 될 수 없다고 말했습니다. “그러나 우리는 이것에 대해 이야기해야 합니다.” 왜냐하면 기독교인들은 자신들을 편협한 사람들로 보는 사람들에게 “진리와 은혜의 예수의 길”을 반영하기 때문에 “성 문제와 관련하여 애매모호한 중간에 있을 수 없기” 때문입니다. 그리고 성적 오만함.

Inserra는 "당신은 어떤 것에 대해 당신이 무엇을 믿는지에 대해 그 자리에 놓이게 될 것입니다."라고 말했습니다. 가치) 더 이상. … 진정한 확신을 가진 기독교 대학생들과 진정한 확신을 가진 청년들은 하나님을 사랑하고 다른 사람들을 사랑하기 때문에 옳은 길을 가려고 노력하고 있습니다.”

이 기사 원래 Baptist Press에 나타났습니다.