성경에 근거한 목회자들은 동성애로 어려움을 겪고 있는 사람들을 도울 수 있습니다

대부분의 청소년과 대학 목회자들은 학생들이 성경적 진리에 설 수 있도록 준비시키기 위해 문화적 곡물에 반대하여 노력하고 있을지 모릅니다. 그리고 어떤 경우에는 특히 동성애를 다룰 때 기독교 상담사에게 도움을 요청해야 할 수도 있습니다.

사우스웨스턴 침례신학교의 교육 및 기독교 상담 교수인 프랭크 카탄자로(Frank Catanzaro)는 목회자 지망생들 대부분이 동성애 상담에 대한 자세한 논의가 제공되는 강의를 듣지 않는다고 말했다. 상담 과정은 필수가 아니라고 그는 설명했다. 그는 기독교 교육 석사의 경우 경건한 성품의 원리에 대한 한 과정이 모든 유형의 죄의 측면을 다루며 입문 수업에서 동성애에 대해 확실히 논의할 것이라고 덧붙였습니다.

그럼에도 불구하고 Catanzaro는 "우리는 일반적인 성경 지식과 성령의 능력에 의한 주의 깊은 주석과 적용이 미래의 목회자들을 준비시키는 데 가장 필요한 것이라고 믿습니다"라고 말함으로써 가장 인기 있는 두 학위에서 제공되는 내용에 대한 지원을 설명했습니다. Catanzaro는 베드로후서에 대한 그의 독서가 성경이 그러한 일을 하기에 충분하다고 믿게 한다고 말했습니다.

목사는 성경적 진리에 기초하여 학생들이 살고 있는 문화에 참여해야 한다고 강조했습니다. 목회자들이 직면하는 시험 중 하나는 동성애와 관련된 새로운 어휘에 익숙해지는 것입니다. 여기에는 게이, 레즈비언, 트랜스젠더, 성 정체성, 동성애 혐오, 트랜스 혐오에 대한 언급이 포함됩니다. 단순한 동성에게 끌리는 시대는 지났습니다.

자기 표현의 장벽이 무너지면서 십대와 젊은 성인들은 자제력을 잃고 자신의 성적 정체성을 공개적으로 표현하고 있습니다. 이러한 학생들을 지원하고 확인하는 단체들이 학교 캠퍼스에 자리를 잡고 있습니다.

더 많이 받아들여짐
휴스턴 제일침례교회(Houston's First Baptist Church)의 고등학교 동료인 Harlie Raethel은 동성애가 점점 더 수용되고 있다는 사실을 알게 되었습니다. 그는 학생들이 각자의 방식으로 이 문제를 다루거나 아예 피하고 있다고 말했습니다. 학생들은 사적인 대화에서 그나 Doug Bischoff 학생 장관에게 동성 매력에 대한 자신의 투쟁을 고백하거나 매우 공개적인 장소에서 그것을 꺼냈다고 그는 회상했다.

Raethel은 2005년 인턴십 기간 동안 교회에서 봉사하기 시작했습니다. 그는 학생들은 목사님의 조언을 받지만 두 사람 모두 학생 목사의 능력을 넘어서는 도움이 필요할 때를 이해하고 있다고 말했습니다. 또한 FBC 휴스턴 직원의 공인 카운슬러가 학생들에게 제공됩니다. 그런 일이 발생하면 Raethel과 Bischoff는 연결된 상태를 유지하여 이 영역에서 어려움을 겪고 있는 학생들이 자신의 발전에 관심을 갖고 있음을 알립니다.

College Station에 있는 Central Baptist Church의 대학 목사인 George Jacobus는 동성 투쟁에 대해 학생에게 상담할 필요가 없었지만 문제가 있는 학생들이 필요한 경우 더 깊이 있는 지원을 받을 수 있도록 돕는 데 주저하지 않는다고 말했습니다. 2009년 사우스웨스턴 신학교 신학 석사를 졸업한 Jacobus는 성경 상담 훈련이 유용하다고 말했습니다.

청소년 사역자들이 동성애자와의 상담을 거의 또는 전혀 보고하지 않았다는 사실은 Catanzaro를 놀라게 하지 않습니다.

“문제의 진실은 제가 30년 넘게 목회를 해왔고 이 분야에서 죄를 고백한 사람들의 수를 제가 상담한 사람의 수를 두 손으로 믿을 수 있다는 것입니다.”

동성연애를 하기로 결정한 파트너로 인해 결혼 생활이 파탄난 부부를 상담하는 과정에서 문제가 더 자주 드러난다고 덧붙였다.
카탄자로는 십대들이 성 정체성 문제에 대해 장관들과 이야기하지 않는다고 해서 동성애에 대한 호기심이나 실험을 공개적으로 공유하는 것을 꺼리는 것은 아니라고 말했습니다. 일부 사람들은 소셜 네트워킹 사이트나 다른 장소에서 동성애자임을 발표함으로써 물을 시험할 수도 있다고 그는 설명했습니다.

LifeWay Research가 의뢰한 설문 조사에 따르면 설문에 응한 남침례교 목사의 26%만이 어려움을 겪고 있는 동성애자를 돕기 위한 훈련을 받은 적이 있다고 말했습니다. 교직원과 평신도의 8%만이 그러한 훈련을 받았습니다.

인터뷰에 응한 많은 목사들은 동성 매력과 성 정체성을 다루는 학생들이 종종 뿌리 깊은 감정적 문제를 가지고 있다고 말했습니다. 옹호자들은 개인이 동성애자로 태어났다고 주장하지만 이에 대한 과학적 증거는 없습니다. 연구에 따르면 자신을 동성애자라고 밝힌 많은 사람들이 어떤 형태로든 학대, 관계 기능 장애 또는 부재 중인 부모를 겪었습니다.

그러나 Catanzaro는 성경에 근거한 성경적 기독교 상담이 동성 끌림으로 어려움을 겪고 있는 학생들의 필요를 가장 효과적으로 충족시킨다고 주장합니다. 그는 성경이 야고보서 1장 14-16절에 죄의 길과 하나님의 회복과 영광의 길을 간략하게 설명하고 있다고 설명했다.

그러한 해결책은 너무 간단해 보이지만 그것은 사탄의 속임수라고 Catanzaro는 말했습니다. 성경에서 답을 찾고 치유하는 데 고급 학위가 필요하지 않으며 말씀을 잘 갖춘 목회자는 의미 있는 결과를 얻을 수 있다고 그는 말했습니다.

그는 목사들이 학생들이 유혹을 피하도록 준비시켜야 한다고 덧붙였다. 더욱이 그들은 학생들의 영적 성숙을 인식해야 하며 인식된 문화적 관련성보다 성경을 더 가치 있게 여겨야 합니다.

Catanzaro는 "학생들로부터 더 많은 것을 얻지 못하는 이유는 학생들에게 많은 것을 기대하지 않기 때문입니다."라고 말했습니다.

남침례교 윤리 및 종교 자유 위원회의 젠더 문제 전략가인 밥 스티스는 “성경의 진리와 힘을 대신할 수 있는 것은 아무것도 없습니다. “하지만 사람들의 말을 진정으로 듣고 공감하고 부드럽게 인도하는 것이 매우 중요합니다. 그들은 거절당하고 심판받는 느낌에 너무 익숙해서 성경을 인용하기 시작하면 대개 그냥 닫을 것입니다.”

Stith는 동성애자를 성역하면서 발견한 아이러니 중 하나는 누구든지 함께 와서 누군가가 이러한 생활 방식에서 벗어나도록 도울 수 있다는 점이라고 말했습니다. “하지만 반면에 지도자들은 상담하는 방법을 더 잘 이해하기 위해 어느 정도 배경 지식이 필요합니다.” 37년간의 목회 사역에서 Stith는 같은 조언이 다른 사람에게 항상 같은 효과가 있는 것은 아님을 발견했습니다. “상담을 시작하기 전에 기도하는 마음으로 귀를 기울이는 것이 정말 중요했습니다.”라고 그는 덧붙였습니다.

그는 또한 목사들과 친구들에게 그들이 누구에게 더 많은 상담을 권할 것인지 세심한 주의를 기울일 것을 경고합니다. 일부 카운슬러는 동성애자가 태어난 방식이기 때문에 동성애자가 그렇게 사는 법을 배워야 한다는 생각을 지지할 수 있다고 덧붙였습니다.

학생 장비
David Kinnaman과 Gabe Lyons가 쓴 "비기독교인"이라는 책에서 인용한 Barna의 연구에 따르면 교회에 다니고 있는 대다수의 젊은 성인들은 자신의 교회가 동성애 친구와 동역자를 섬기도록 준비시키지 않았다고 믿습니다.

“청소년들이 투표를 할 때 이것은 거의 항상 그들이 공부하고 싶어하는 상위 두 가지 문제 중 하나라고 말하는 사람이 몇 명 있습니다.”라고 Stith가 덧붙였습니다. “모든 청소년 수련회, 야영지, 수련회 센터 및 SBC 컨퍼런스 센터가 이에 대해 뭔가를 제공해야 한다고 생각합니다.”라고 Stith가 말했습니다. “매우 중요합니다.”

휴스턴 제일침례교회에서 Raethel은 동성애에 대한 주제가 강단에서 그리고 소그룹으로 자주 논의된다고 말했습니다.

“우리는 아이들이 균형 있게 걸을 수 있도록 도전합니다. 길은 넓지만 도랑에 빠지지 말라”고 말했다. "순례자의 진도"에 나오는 순례자처럼, 학생들은 길 한복판을 걷고 도랑에 빠지지 않도록 권장합니다. 한 도랑에서 학생들은 친구와 동료들에게 앞의 위험에 대해 결코 경고하지 않습니다. 다른 도랑에서 학생들은 동성애에 동의한다고 설명했습니다.

XNUMX년 전 게이, 레즈비언 및 이성애자 교육 네트워크는 버지니아 대학교에서 침묵의 날을 후원하여 동성애 학생에 대한 왕따, 욕설 및 괴롭힘에 대한 항의를 설명하는 카드를 배포했습니다. 이러한 노력은 일부 학군에서 종종 논란의 원인이 되는 "Gay-Straight Alliances"에 의해 공립 학교 캠퍼스로 확산되었습니다.

Alliance Defense Fund의 한 대변인에 따르면 진실의 날 행사는 XNUMX년 후 "학생들이 다른 관점을 존중할 수 있는 기회"로 이어졌습니다.

2008년에는 황금률 서약이라는 두 번째 대안이 침묵의 날과 같은 날 개최되었습니다. 기독교 학생들은 동성애를 지지하는 자료 배포에 대해 다른 카드로 응답했습니다. 이 서약에 동참하시겠습니까? '남에게 대접을 받고자 하는 대로 너희도 남을 대접하라'는 누가복음 6:31의 말씀입니다.

Stith는 새로운 접근 방식을 "선제적"인 동시에 "구속적"이라고 칭찬했습니다.

Jacobus는 학생들에게 동성애 혐오라는 고정 관념에 따라 살지 말 것을 촉구한다고 말했습니다. Unchurched와 관련된 2007년 Barna 연구에 따르면, 교회에 다니지 않은 청년 성인의 91%가 교회를 동성애를 반대한다고 묘사합니다. 교회에 있는 젊은 성인들 중 80%가 그 특성에 동의합니다.

학생들에게 동성애혐오를 하지 말라고 촉구하는 것은 동성애 행위를 도덕적으로 받아들이는 것을 의미하지 않는다고 스티스는 말했다. 그는 Barna 통계와 관련하여 비슷한 구분을 합니다. “응답자들은 교회가 동성애 행위가 죄라고 믿는다고 말하지 않습니다. 그들은 우리가 '동성애를 반대하는 사람들'이라고 믿습니다.”

"그것은 용서받을 수 없는 죄가 아닙니다."라고 Jacobus는 상기시켰습니다. “그들을 피하거나 고립시키지 마십시오. 다른 죄에 대해 하듯이 사랑 안에서 진실을 말하십시오.” 학생들은 동성애 행위를 인정하지 않고도 게이와 레즈비언과 친구가 될 수 있다고 덧붙였다. 그렇게 함으로써 기독교 학생들은 복음을 개척할 수 있습니다.

그는 “목표는 회복이다. “우리는 예수께서 그들의 삶에 진리를 가져다주시는 것을 봅니다. 그들을 피하지 않음으로써 우리는 그들의 삶에 회복을 가져오는 하나님의 목표를 가지고 그들과 관계를 맺을 수 있습니다.”라고 Jacobus가 말했습니다.

동성애를 떠나고자 하는 사람들을 위한 사역인 엑소더스 인터내셔널에서 제작한 문헌에 실린 증언들은 동성애자들의 치유에 상담 이상의 요소가 있음을 보여줍니다. 동성에게 끌림과 성 정체성으로 어려움을 겪고 있는 사람들은 교회 내에서 건강하고 경건한 관계를 통해 그리스도와의 관계와 자기 수용을 발견했습니다. 고통받는 이들의 삶에 쏟아진 그리스도의 사랑은 많은 것을 말해줍니다.

동성애를 다루는 사람들에 대한 진정한 관심을 보여주는 것 외에도, 달라스 제일침례교회는 다른 많은 텍사스 교회와 마찬가지로 개인을 엑소더스 인터내셔널(Exodus International)이나 리빙 호프 미니스트리(Living Hope Ministries)와 같은 사역에 추천합니다. (10페이지의 리소스 상자를 참조하십시오.)

Jacobus와 Raethel은 문제가 무엇이든 상관없이 학생들에게 카운슬러로서의 역할에 한계가 있음을 이해합니다. 그러나 둘 다 그 과업에 압도당하지 않았다고 그들은 말했다.
Raethel은 조언을 줄 수 있는 자신의 능력은 하나님으로부터 온 것이라고 말했습니다. 그의 기도와 “은혜의 편”에서 답을 찾는 것입니다.

“그들은 이미 유죄 판결을 받았습니다. 그들은 내가 그들에게 소돔과 고모라에 대해 말할 필요가 없습니다.”