북미에 도달하는 데 중요한 다민족 교회

뉴올리언스—교회의 문화적 배타성은 복음의 능력이나 미국 사회 전체를 나타내지 않습니다. 그리고 앞으로 수십 년 동안 교회가 관련성과 활력을 유지하려면 변화해야 합니다.

이것이 바로 북미 선교 위원회의 국내 선교사이자 뉴올리언스 침례신학대학원의 느헤미야 교회 개척 부교수인 데미안 에메투체가 21세기 사역을 준비하는 학생들에게 전하는 메시지입니다.

NOBTS에서 교회 개척을 위한 Cecil B. Day 센터를 지휘하는 Emetuche는 현재 뉴올리언스에서 자신의 직책을 맡기까지 독특한 길을 걸었습니다.

나이지리아 태생의 남편이자 다섯 아이의 아버지인 그는 1990년대 초 고국에서 목회자와 교회 개척자로 봉사하면서 사역을 시작했습니다. 그 후 1995년에 그는 나이지리아 침례교 대회의 선교사로 인근 코트디부아르로 파송되어 교회 개척을 했습니다. 그는 2003년까지 코트디부아르에서 봉사했습니다.

2004년에 Emetuche는 박사 학위를 취득하기 위해 미국으로 이주했습니다. 남침례신학대학원 출신. 그곳에서 공부하는 동안 그는 신시내티 근처 오하이오 주 해밀턴에서 북미 선교 위원회 교회 개척자로 봉사했습니다. 그리고 2007년에 그는 시애틀 지역으로 이사하여 군목, 목사, 교회 개척자로 일했습니다.

2010년 초에 NOBTS에 온 Emetuche는 자신이 미국 문화에 비교적 신참임을 인정하지만 그것이 반드시 불리한 점은 아닙니다.

"적어도 지금은 외부인으로 사물을 봅니다."라고 Emetuche는 말했습니다.

그리고 여전히 외부인의 객관적인 관점을 가지고 있는 사람으로서 Emetuche는 미국 교회에 대한 주요 비판을 제공합니다. 북미가 점점 더 다문화화되는 시대에 북미 교회는 문화적으로 배타적인 경향이 있습니다. 회원들은 너무 자주 같은 인종, 국적 또는 사회 경제적 배경을 공유합니다.

Emetuche는 그것이 복음의 메시지에 어긋나기 때문에 문제라고 말했습니다.

성경적 선례
사도행전 2장의 오순절 경험과 안디옥 교회에서 에베소서 3장과 갈라디아서 3장에 나오는 사도 바울의 일치에 대한 요청에 이르기까지 Emetuche는 신약성경이 다양하고 다문화적인 교회에 대한 명확한 그림을 그리고 있다고 말했습니다.

“동질적인 교회인 신약 교회는 없었다고 믿습니다.”라고 Emetuche는 말했습니다. "모든 신약 교회는 다민족 교회였습니다."

그러나 다양성을 성취하는 것이 초대교회에게 항상 쉬운 일은 아니었습니다.

NOBTS New Testament와 그리스 교수인 Gerald Stevens는 초기 교회가 유대교와 같은 기독교가 민족적 전제 조건을 수반해야 하는지 여부와 씨름했다고 말했습니다.

“기독교는 민족적으로 정의됩니까? 그것이 교회 앞에서의 질문이었습니다. 그것이 바로 사도행전 15장의 내용입니다.” 스티븐스가 말했습니다.

사도행전 15장에서 바울, 바나바, 베드로, 예루살렘 교회 지도자들이 모여 새로운 이방인 그리스도인들이 예수만 따라야 하는지 아니면 예수의 가르침과 유대교의 사회적 관습을 모두 따라야 하는지를 의논했습니다. Stevens는 논쟁의 중심에는 인종에 대한 싸움이 있었다고 말했습니다.

스티븐스는 예루살렘 논쟁에 대해 “사도들은 하나님의 백성의 결정적인 민족적 틀을 깨는 데 도움을 준 사람들”이라고 말했다. “그리고 우리를 하나님의 백성으로 만드는 것은 민족이 아니라 민족에 관계없이 우리의 순종과 믿음임을 인식하기 시작합니다.”

Stevens는 예수 시대와 오늘날 모두 다양성을 포용하는 것이 어렵고 위협적일 수 있음을 인정했습니다. 그것은 건강한 정도의 겸손을 필요로 하며, 그것은 “남에게 대접을 받고자 하는 대로 남을 대접하라”는 예수님의 명령의 핵심에 해당합니다.

스티븐스는 “세계적인 환경에서 기독교의 가시적 표현에 있어 다민족, 다문화가 아니면 복음의 성공을 주장할 수 없다”고 말했다. “우리가 보여주는 그룹, 즉 성경 공부 그룹, 선교 그룹, 우리가 대중에게 자신을 소개하는 그룹은 다민족이 아니라면 복음이 아닙니다.”

Emetuche는 그 명령을 반향했습니다.

"하나님의 왕국에서 우리는 궁극적으로 함께 할 것입니다. 그래서 여기서 함께하는 법을 배우는 것이 좋습니다."라고 Emetuche는 말했습니다. “교회가 분열되면 세상에 전할 메시지가 거의 또는 전혀 없습니다.”

Emetuche는 기존 교회가 더욱 다양해지기 위한 한 가지 주요 방법은 리더십을 다양화하는 것이라고 말했습니다.

“다민족 교회에서는 리더십이 다양해야 합니다. 의도적으로 다양한 리더를 두어야 한다”고 말했다.

27년 동안 New Orleans의 Gentilly 지역에서 목회를 하고 있는 NOBTS 도시선교학 교수인 Ken Taylor는 리더십의 다양성에 대한 요구를 되풀이했습니다. 2005년 허리케인 카트리나가 오기 전까지 Taylor는 Elysian Fields Baptist Church의 목사로 섬겼습니다. 그 후 Elysian Fields와 Gentilly Baptist 교회는 함께 예배를 드리고 나중에 합병되었습니다.

Taylor는 Gentilly Baptist Church가 절반은 아프리카계 미국인이고 절반은 백인이라고 말했습니다. 그리고 그러한 인종적 다양성을 반영하기 위해 Taylor는 교회 지도자들 사이에서 유사한 다양성을 추구했다고 말했습니다.

"그것은 사람들이 우리 교회가 단지 다양한 교회가 아니라는 것을 알게 해 주었고, 우리는 리더십에서도 기꺼이 다양성을 갖고자 했습니다."라고 Taylor는 말했습니다.

그리고 그것은 초기 교회도 따랐던 전략이었다고 Stevens는 말했습니다. 사도들이 교회에서 그리스인들에게 음식을 분배하는 것을 감독하기 위해 그리스 신자들의 그룹을 임명했을 때 말입니다.

“그들은 그들에게 불편했을 것입니다. 누가 권력을 포기하고 싶습니까? 그것이 반드시 즐거운 것은 아니었지만 그들은 그것이 옳은 일이라는 것을 알았습니다.”라고 Stevens는 말했습니다. "모든 사람이 이 사역에 주인의식을 갖기 위해서는 다른 사람들에게 권한을 부여해야 합니다."

Taylor는 또한 교회 목회자들이 주변 지역 사회의 인종 및 사회 계층과 관련하여 교회의 역사를 이해하고 인정하도록 격려했습니다. Elysian Fields와 Gentilly Baptist 교회의 경우, 두 교회 모두 다년간의 사랑과 사역으로 극복해야 했던 인종적 배타주의의 역사를 가지고 있었습니다.

그리고 교회가 더 큰 다양성을 달성함에 따라 Taylor는 회원과 지도자 모두가 은혜의 추가 도움으로 예배와 예배 스타일에 접근해야 한다고 말했습니다.

Taylor는 다양한 예배 스타일을 결합하는 것에 대해 “그냥 많은 은혜가 필요하지만 거기에는 약간의 즐거움도 있다고 생각합니다.”라고 말했습니다. “기쁨은 밖을 내다보며 '이건 천국이 어떨지 약간 비슷해.'라고 생각할 수 있다는 것입니다. 대단한 일입니다.”

궁극적으로 다양성은 사람들이 표면 바로 아래에 있는 풍부한 인간 공통점을 보기 위해 외적인 차이점을 지나쳐 볼 때 자리를 잡을 수 있다고 스티븐스는 말했습니다. 그는 그것이 허리케인 카트리나가 뉴올리언스 커뮤니티에 미친 긍정적인 영향 중 하나라고 말했습니다.

“카트리나는 집, 자동차, 소유물을 통해 우리가 가지고 있는 문화적 정체성을 흔들고 면도했습니다. 우리의 모든 문화가 제거되자 우리는 모두 인간이라는 것을 알게 되었습니다.”라고 그는 말했습니다. "우리 문화의 모든 덫이 강 아래로 내려갔고, 남은 것이라고는 '도와드릴까요?'

—NOBTS 비전 매거진에서 재인쇄되었습니다. Frank Michael McCormack 작성 | 뉴올리언스 신학교