혐오의 의제

이번 시즌에 유권자들이 대통령에 대한 선택에 대해 얼마나 불행한지에 대해 이야기하는 것이 유행입니다. 후보자와 전문가들이 2012년 대통령 선거에 대한 대통령과 그의 야심 찬 반대자들을 산산조각내고 난 후, 일부에서는 다른 사람, 즉 우리가 흥분할 수 있는 다른 사람이 경주에 참여할 것을 요구하고 있습니다. 나는 지난 XNUMX년 동안 현직 대통령을 포함하여 여러 후보자에 대해 약간의 흥분을 기억하는 것 같습니다. 다른 후보자가 한 번에 몇 달 동안 이 변덕스러운 문화에 활력을 줄 것이라고 생각하는 것은 얼마나 어리석은 일입니까? 우리는 기본적으로 불행하며 우리의 길을 건너는 모든 사람들에게 정의되지 않은 불행을 알리기로 결심했습니다.  

타임지가 연례 "올해의 인물"로 The Protester를 선택한 지 불과 몇 주 후에 이 글을 씁니다. 첫 번째 기사는 자국의 폭정에 질려 소셜 미디어를 사용하여 지역 전체에 반대의 정신을 퍼뜨린 북아프리카 사람들의 가슴 아픈 이야기로 시작됩니다. 그 불안은 세계의 한 구석에 있는 여러 국가를 휩쓸었고 한 명 이상의 독재자가 몰락하는 결과를 낳았습니다. 유럽과 미국의 일부 사람들이 아랍의 봄 시위가 성공하는 것을 보았을 때, Occupy Wall Street 또는 just Occupy라는 운동으로 그리스, 스페인, 그리고 우리 나라 전역에 더 약한 버전이 퍼졌습니다.

타임지의 작가는 미국 전역에서 일어난 월스트리트 점령(Occupy Wall Street) 시위가 도덕적으로 아랍의 봄(Arab Spring)과 도덕적으로 동등하지 않다고 충분히 또는 명확하게 자주 말하지 않았습니다. 뉴욕에서 열린 OWS 시위에 참가한 한 참가자는 경찰이 강제로 다른 곳에서 살게 했기 때문에 시위대가 남겨둔 빈(쓰레기고 더럽긴 했지만) 공원에 애도를 표했습니다. 그가 시리아, 리비아 또는 베이징의 천안문 광장의 경우처럼 보도의 핏자국에 대해 이야기한 것이 아니라는 점에 유의하십시오. 기본적 자유와 자유 선거를 위해 기꺼이 벽에 뛰어든 사람들은 우리 지도자를 믿지 않거나 학자금 대출 상환을 싫어한다는 것만 아는 사람들보다 더 진지하고 분명한 의도를 가진 사람들입니다.

우리 정치 체제에 대한 혐오와 미국 생활 ​​환경에 대한 불행은 2011년이나 2012년의 현상이 아닙니다. “유권자 혐오”는 클린턴과 부시 행정부에서 활발한 주제였습니다. 내 첫 번째 대통령 선거는 틀림없이 지난 100년 동안 최악의 미국 대통령이 된 사람과 온건한 공화당 현직 사람 사이에서 선택하는 것이었다. 1976년에 "역겨움"이 시대의 단어가 아니었지만 "열정"도 아니었습니다.

사용 가능한 선택에 대한 불만은 물 공급에 있다고 생각합니다. 우리 남침례회는 몇몇 목사들과 지도자 지망생들이 우리의 컨벤션을 철거하고 그들이 설명할 수 없는 더 나은 방법으로 다시 시작해야 한다고 제안하는 것을 들었습니다. “나는 예수를 사랑하지만 교회는 사랑하지 않는다”는 말로 교회 출석을 포기한 사람들을 우리 모두 알고 있습니다. 다시 말하지만, 그들은 자신이 반대하는 것이 무엇인지는 알지만 무엇을 위한 것인지는 모릅니다.

현재 상태를 부적절하다고 생각하는 사람들은 다음에 무엇을 할 의향이 있는지에 따라 존경받을 가치가 있을 수 있습니다. 인간적인 문제에 직면했을 때만 그만두거나 잉어를 하거나 부식할 수 있는 사람들은 별로 관심이 없습니다. 진지한 사람들은 정착하고 더 나은 방법을 찾는 사람들입니다. 이것이 우리의 미국 설립자들이 생각한 방식입니다. 그들은 명백한 폭정에 대한 자기 희생적인 반응을 보였을 뿐만 아니라 그들의 생명과 재산과 신성한 명예를 기꺼이 맹세할 수 있는 실행 가능한 계획을 가지고 있었습니다.

결함이 있거나 실패한 결혼 생활에서 존경받는 사람은 건강한 관계로 돌아가는 긴 여정을 찾습니다. 어려움을 겪고 있는 결혼 생활을 회복하는 일이 평생 걸리는 일이라면 그만한 가치가 있습니다. 당신이 한 약속은 당신의 남은 년의 가치가 있습니다.

불완전한 교회에서 예수님을 진정으로 사랑하는 사람은 가라앉는 배에서 첫 번째 사람이 되기보다는 동료 신자들을 세워줄 방법을 찾을 것입니다. 그리스도의 명령은 우리에게 자르고 달릴 수 있는 선택권을 주지 않습니다. 이것이 예수님이 죽으신 몸이고 이 사람들이 천국에서 여러분과 함께 할 것이라고 믿는다면 다른 곳이나 시간보다 지금 그리스도의 마음과 사랑과 겸손을 받아들이는 것이 어떻겠습니까? 다시 말하지만 이것은 일생의 일이지만 여전히 올바른 일입니다.

물론 우리나라도 잘못이 있습니다. 그러나 나는 그 불완전함의 근원을 알고 있습니다. 우리는 우리보다 일반적으로 조금 더 나은 사람들을 선출합니다. 그들이 우리에게서 왔기 때문에 우리는 그들의 결점을 쉽게 발견할 수 있습니다. 우리는 약속을 어기는 정치인만을 경멸합니까 아니면 당신과 나에게도 적용됩니까? 우리가 선출한 지도자들만이 배우자에게 충성해야 하거나 자선 기부에 관대해야 합니까? 우리 자신이 더 나은 사람일 때 워싱턴이나 오스틴에 더 나은 사람을 보낼 수 있습니다. 습관적으로 역겨운 사람의 반응은 시스템이 어떻게 든 그에게 합당하지 않게되었음을 의미합니다. 그것은 우리 중 많은 사람들에게 해당되지 않습니다. 그러나 우리가 선출된 지도력에 대해 표현하는 경멸은 너무나 도처에 퍼져 있어 배경 소음이 될 수 있습니다.  

혐오감과 일반적인 괴로움은 훨씬 더 나쁜 일을 초래하는 게으른 사고 방식입니다. 지난 여름 런던에서 격렬하게 분출된 분노는 “그들이 탓이다. 나는 자격이 있다”는 사고방식이다. 또한 덜 폭력적인 Occupy 시위의 일부이기도 했습니다. 미국 기독교인들은 폭주하는 냉소주의가 자신들의 삶에 독이 된다는 것을 인식해야 합니다. 그것은 우리를 배은망덕하고, 다스릴 수 없고, 참을 수 없게 만드는 사악한 습관입니다.