전속력으로 이스라엘을 보다


XNUMX월에 나는 이스라엘 여행을 위해 여덟 명의 다른 침례교 편집자들과 함께하는 특권을 누렸습니다. 그 이후로 나는 당신과 경험을 공유하고 싶었지만 할 수 없었습니다. 이 여행기 형식은 이스라엘에서의 한 주 전체를 가장 잘 설명할 수 있습니다. 즐기시기 바랍니다. 지엘

첫째 날?텔아비브: 우리는 10시간의 비행을 마치고 30시간 이상 깨어 있는 상태로 매우 철저하게 잠을 잤습니다. 우리 비행기는 늦은 오후에 도착했고 우리는 현지 시간으로 거의 11시까지 잠을 자지 못했습니다.

그날 아침 우리의 첫 번째 중지는 실제로 텔아비브 지하철 지역의 일부인 Joppa였습니다. 이곳은 요나가 주님을 피한 곳이자 바울이 부활하신 그리스도를 만난 후 방문한 시몬 태너의 집이기도 합니다. 우리는 실제로 지난 XNUMX~XNUMX세기 내에 지어진 것으로 보이는 집을 보았고, 그 집은 Simon Tanner의 집임을 알리는 손글씨 표시가 있었습니다. 내 의심이 있습니다. Joppa는 또한 나폴레옹이 그의 침략에 저항한 현지인들의 활력에 놀랐던 곳이기도 합니다.

Tel Aviv와 Joppa에서 우리는 침례교 마을을 방문하기 위해 북쪽으로 갔다. 1950년대에 설립된 이곳의 침례교 사역자들은 야구장, 소프트볼 리그(미국 최고의 야구장), 부지 내 미식 축구 경기를 후원합니다. 그들은 또한 침례교 그룹과 몇 개의 교회를 위한 훈련을 주최합니다.

거의 끝없이 이어지는 매혹적인 발굴 현장에서 우리 일행은 더 북쪽으로 여행하면서 지중해 연안의 고대 도시 가이사랴를 방황했습니다. 노동자들은 십자군 시대의 성벽, 헤롯 시대의 궁전, 전체 경마장을 발굴했습니다. 기발한 계획과 장소의 웅장함이 모든 곳에서 분명했습니다.

우리는 이스라엘 여행에서 놓쳐서는 안 될 므깃도(Megiddo) 정류장을 방문하기 위해 다시 버스를 탔습니다. 물론 우리는 아마겟돈의 큰 전쟁(하르메게도 또는 “메게도 산”)의 성서 예언과 공통된 연관성에서 그 장소를 인식합니다. 이스르엘 계곡이 내려다보이는 이 작은 언덕 꼭대기에 현재 노출된 층은 솔로몬 시대의 요새 도시를 드러냅니다. 장소는 단지 거대한 발굴 현장입니다. 그것은 건물의 다른 시대의 25 레이어가 있습니다. 솔로몬의 층은 16번입니다.

우리는 그날 저녁을 갈멜 산 서쪽에 있는 거대한 항구 도시 하이파에서 보냈습니다. 아름답고 현대적인 도시입니다. 항구 지역은 XNUMX년 전 레바논에서 로켓 공격의 흔적이 여전히 남아 있습니다. 갈멜 서쪽 경사면의 중심 특징은 바하이 종교의 선구자의 무덤입니다. 매우 아름답고 잘 가꾸어진 열대 정원으로 둘러싸여 있습니다.

둘째 날?하이파를 조금 여행한 후 우리는 갈멜의 동쪽, 이교도 사제들과 아합 왕과 엘리야가 대립했던 전통적인 장소로 여행했습니다. 국내에서 가장 인상적인 풍경 중 하나입니다. 언덕은 이스르엘(므깃도 북서쪽)을 내려다보고 있으며, 대 대결의 청중에는 20마일 떨어진 사람들도 포함되어 있었다고 쉽게 상상할 수 있습니다.

우리의 나머지 시간은 나사렛에서 보냈습니다. 성모 영보 교회는 천사가 마리아에게 메시아를 잉태할 것이라는 발표에 헌정된 아름다운 현대 대성당입니다.

나사렛은 또한 다양한 국적의 기독교인들이 근무하는 침례교 학교와 신학교가 있는 곳이기도 합니다. 대부분의 학생들은 아랍어입니다. 그 장소는 한 때 남침례교 대회의 근동 선교부였습니다.

우리는 갈릴리 바다에 있는 티베리아스에서 그날 밤을 보냈습니다. 그것은 아름다운 위치이며 예수님의 설교 사역 이후 변하지 않았다고 가장 쉽게 상상할 수 있는 곳 중 하나입니다.

셋째 날?그날 아침 일찍 우리는 배를 타고 갈릴리 바다로 떠났다. 활기찬 날이었지만 매우 경치가 좋았습니다. 배에서 우리는 나중에 방문하게 될 예수님의 갈릴리 사역의 대부분의 해안선 유적지를 볼 수 있었습니다. 팔복산(교회와 함께), 베드로의 수위를 기념하는 교회, 베드로의 집이 있었던 가버나움(교회와 함께) 발굴을 통해 지주 위에 세워짐)과 한때 큰 마을에서 집과 유물의 광범위한 수집품.

바다 북쪽에서 우리는 아름다운 갈릴리를 지나 멀리 북쪽에 있는 단 지역으로 여행했습니다. 여기서 우리는 헤르만 산의 눈과 고대 도시 가이사랴 빌립보를 보았습니다. 네, 두 개의 Ceasarea가 있습니다. 하나는 Mediterrean(첫째 날) 옆에 있고 하나는 나라의 최북단에 있습니다. 가이사랴는 헤르만에서 흘러나오는 요단강 상류 근처에 있습니다. 그것은 우리가 일반적으로 사막이라고 생각하는 지역에서 단지 매우 공원 같은 지역입니다.

여기에서도 우리는 Golan Heights를 가로질러 여행하면서 몇 마일의 지뢰밭을 지나갔습니다. 우리의 최북단 지점에서 우리는 시리아와 이스라엘 국경의 보안을 보장하는 유엔 기지를 간과했습니다. 그 위에, 그리고 우리의 아름다운 간과 뒤에는 동일한 작업에서 UN을 지원하기 위해 분명히 의도된 거대한 이스라엘 청취 초소가 있었습니다.

우리가 갈릴리로 다시 높은 곳을 내려가면서 해가 지고 있습니다. 우리는 작은 바다를 일주하고 두 번째 밤을 위해 티베리아스로 돌아갑니다.

XNUMX일차?티베리아스를 체크아웃하고 요르단 계곡을 따라 남쪽으로 사해 방향으로 향합니다. 우리는 전체적으로 해수면보다 훨씬 아래에 있으며, 요새화된 국경 너머로 요르단의 모습은 강 계곡의 안개로 덮여 있습니다. 요단강 끝자락까지 세 시간 가까이 남았다.

우리 모두는 사해에서 수영을 하기로 결정하고 또 다른 놓칠 수 없는 위치인 Masada로 계속 이동했습니다. 방문자 센터를 둘러본 후 우리는 케이블카를 타고 해발 1,400에서 해발 65피트까지 올라갔습니다.

요새는 또 다른 헤로디아 프로젝트입니다. 그의 편집증은 사람들이 그와 함께 끝났다고 결정하면 숨을 곳을 원했습니다. 물론 역사의 주요 장소는 70-72 AD에서 예루살렘이 파괴되는 동안 한 무리의 유대인 반군이 요새에 숨어 있었던 때였습니다. 로마인들은 집요했고 언덕 꼭대기 요새의 성문까지 거대한 경사로를 건설했습니다. 이 시점에서 유대인들은 수년 동안 지속되었을 음식과 물 속에서 자살했습니다. 궁전과 다른 건물의 상당 부분이 발굴되었습니다. 영원히 계속될 것 같은 전망이 있는 감동적인 곳입니다. 일부 이스라엘 군대는 입성 서약을 하기 위해 마사다까지 하이킹을 합니다.

유대 사막의 정원 지점에 있는 코뮌인 엔 게디에 들른 후 우리는 북쪽으로 계속해서 사해 두루마리가 발견된 장소인 쿰란으로 갔습니다. 고고학자들은 에센 수도원이 XNUMX세기에 어떻게 살았는지에 대한 아이디어를 제공할 만큼 충분히 발굴했습니다. 하나님은 이 건조하고 외딴 지역에 고대 성서 자료를 보존할 수 있는 적절한 장소를 마련해 주셨습니다.

그곳에서 우리는 예루살렘으로 향했습니다. 사람들이 예루살렘으로 올라가는 것을 언급할 때 농담이 아닙니다. 특히 요르단 계곡에서 오는 경우에는 더욱 그렇습니다.

다섯째 날?예루살렘은 의외로 춥다. 오전 7시 30분에 우리는 템플 마운트에 있고 이슬람교도 씻는 수영장에 얼음이 있습니다. 높은 곳이기에 우리도 거센 바람을 맞으며 옹기종기 모여 있습니다. 장소의 중요성은 움직이고 있지만 지금은 이슬람교도의 요새이며 수세기 동안 그랬습니다.

그런 다음 우리는 큰 공동 묘지이자 예루살렘에서 볼 수 있는 대부분의 사진이 있는 곳인 올리브 산에서 겟세메네로 내려가 도시의 동쪽 문을 향해 트레킹합니다. 이 하이킹은 예수의 전통적인 종려 주일 경로입니다.

현재 작동하는 고고학 유적지는 여부스 사람의 옛 도시인 다윗에 있습니다(삼하 2장). 위치는 이전에 도시의 성벽 안에 있었지만 지금은 아닙니다. 발굴은 성읍에서 기혼 시내로 이어지는 히스기야 터널(왕하 5:2)을 포함한다. 방문객들은 실제로 20야드를 통과할 수 있습니다.

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대부분의 읽기

브래드포드(Bradford), 텍사스 침례대학 학장으로 임명

포트워스—복음주의 조교수이자 Malcolm R. 및 Melba L. McDow 전도학 의장인 Carl J. Bradford가 Southwestern Baptist Theological 학부인 Texas Baptist College의 학장으로 임명되었습니다.

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